2026人教版高中语文必修下册(全册)练习题

第一单元

　　1 子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》

　　*齐桓晋文之事/《孟子》

　　庖丁解牛/《庄子》

　　2 烛之武退秦师/《左传》

　　3*鸿门宴/司马迁

第二单元

　　4《窦娥冤》/关汉卿

　　5《雷雨》/曹禺

　　6*哈姆莱特/莎士比亚

第三单元

　　7 青蒿素:人类征服疾病的一小步/屠呦呦

　　*一名物理学家的教育历程/加来道雄

　　8*中国建筑的特征/梁思成

　　9 说“木叶”/林庚

第四单元 信息时代的语文生活

一 认识多媒介

　　二 善用多媒介

　　三 辨识媒介信息

第五单元

　　10 在《人民报》创刊纪念会上的演说/马克思

　　在马克思墓前的讲话/恩格斯

　　11 谏逐客书/李斯

　　*与妻书/林觉民

第六单元

　　12 祝福/鲁迅

　　13 林教头风雪山神庙/施耐庵

　　*装在套子里的人/契诃夫

　　14 促织/蒲松龄

　　*变形记/卡夫卡

第七单元 整本书阅读

　　《红楼梦》

第八单元

　　15 谏太宗十思疏/魏征

　　*答司马谏议书/王安石

　　16 阿房宫赋/杜牧

　　*六国论/苏洵

古诗词诵读

　　登岳阳楼/杜甫

　　桂枝香·金陵怀古/王安石

　　鹊桥仙/秦观

念奴娇·过洞庭/张孝祥

第一单元

　　1 子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》

一、基础知识题3

1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 异乎三子者之撰 撰：陈述B. 子路率尔而对曰 率尔：轻率急忙的样子C. 宗庙之事，如会同 会：学习，学会D. 居则曰：“不吾知也。” 居：平时在家的时候答案：C解析：“会” 应解释为 “诸侯相见”，而非 “学习，学会”。

2. 下列句子中不是宾语前置句的一项是（ ）句的一项是（ ）A. 浴乎沂，风乎舞雩B. 不吾知也C. 则何以哉D. 毋吾以也答案：A解析：A 项是介词结构后置句，正常语序为 “乎沂浴，乎舞雩风”。B 项 “不吾知也” 是 “不知吾也” 的宾语前置；C 项 “何以” 是 “以何” 的宾语前置；D 项 “毋吾以也” 是 “毋以吾也” 的宾语前置。

3. 下列 “以” 字的解释错误的一项是（ ）A. 如其礼乐，以（来）俟君子B. 毋吾以（认为）也C. 为国以（因为）礼，其言不让D. 加之以（把）师旅答案：C解析：“为国以礼” 中的 “以” 应解释为 “用”，不是 “因为”。

4. 与 “子路率尔而对曰” 中的 “尔” 意义和用法都相同的一项是（ ）A. 如或知尔，则何以哉？B. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作C. 以吾一日长乎尔，毋吾以也D. 无乃尔是过与答案：B解析：B 项与例句中的 “尔” 同为形容词词尾，“…… 样子”。其余选项均为第二人称代词。

5. 下列是孔子的名言，选出不同类的一项（ ）A. 知之为知之，不知为不知，是知也。B. 学而不思则罔，思而不学则殆。C. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。D. 不义而富且贵，于我如浮云。答案：D解析：D 项是孔子关于人生态度的名言，其他三项是关于学习方面的名言。

二、理解性默写题

1. 孔子认为” 礼” 在国家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因为子路：“，。”答案：为国以礼，其言不让。

2. 侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“，，________。”答案：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

3. 从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从 “” 可以看出。冉有比较谦虚，从他述志时说 “，” 中可以看出。公西华更谦虚，从 “，” 的回答中可以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭，从 “，，” 的动作神态中可以看出。答案：率尔而对；如其礼乐，以俟君子；非曰能之，愿学焉；鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。

##3# 三、课内阅读题阅读课文原文，完成下列题目。

1. 下列加点词语解释有误的一项是（ ）A. 千乘之国，摄乎大国之间 摄：夹、迫近B. 方六七十，如五六十 如：如果C. 异乎三子者之撰 撰：陈述D. 何伤乎 伤：妨碍答案：B解析：“如” 应解释为 “或者”。

2. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. {如或知尔，则何以哉；或此或彼，二者必居其一}B. {千乘之国，摄乎大国之间；乘犊车，从吏卒}C. {方六七十，如五六十；今齐地方千里}D. {比及三年，可使足民；天涯若比邻}答案：C解析：A 项，“如或知尔” 中 “或” 是 “有人”，“或此或彼” 中 “或” 是 “或者”；B 项，“千乘之国” 中 “乘” 是 “车辆”，“乘犊车” 中 “乘” 是 “坐”；C 项，两个 “方” 都是 “方圆” 之意；D 项，“比及三年” 中 “比” 是 “等到”，“天涯若比邻” 中 “比” 是 “挨着”。

3. 下列说法不正确的一项是（ ）A. 本文塑造了一个循循善诱、和蔼可亲的师长形象，循循善诱是他的教育态度和方法，和蔼可亲是指他的性格特征。B. 子路声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦，他不假思索，抢先回答，反映出子路爽快、坦率但急躁、自负的性格，所以对他的志向孔子 “哂之” 以示否定。C. 冉有愿意治理一个小国家，先是说方圆六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。D. 公西华年少而怀有大志，把自己的宏大理想说得极其婉转、谦让，说自己没有才能，只能学着治理国家，态度谦恭。答案：B解析：孔子 “哂之” 并非否定子路的志向，只是因为他 “为国以礼，其言不让”，是对他态度不谦虚的一种善意批评。

4. 翻译下列句子（1）如其礼乐，以俟君子。（2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。答案：（1）至于礼乐教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。（2）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，“铿” 的一声结束，放下瑟直起身子。

四、探究提升题阅读《论语・公冶长》选段，回答问题。颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

1. 对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）A. 子路的志向是与朋友一起共同享受车马、衣服等物品，即便用坏了也没有遗憾。可见子路性格慷慨豪放。B. 颜渊的志向是不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳，可见颜渊的性格谦虚谨慎。C. 孔子的志向是让老人得以安养，让朋友间以诚相待，让年轻的子弟们得到关怀。可见孔子对自己的志向能够实现充满自信。D. 孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人处世的态度。孔子的志向最接近于 “仁德”。答案：C解析：从选段中只能看出孔子表达了自己的志向，无法看出他对志向能够实现充满自信。

2. 本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。答案：孔子的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义，颜渊重自我修养，孔子则自然流露出造福他人、各得其所的仁者之怀，境界最高。其高尚的人格与宽宏的怀抱，足以作为我们的楷模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友，可以让人放心的人。