【可打印·名著资料】八年级下册:《经典常谈》考点及练习题

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八年级下册：《经典常谈》考点及练习题

一、内容梗概

《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。

二、写作目的

朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。

三、艺术特色

①内容精辟通俗。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。

②语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。

四、读经典的意义

①了解古代社会状况：古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。

②充实精神内涵：通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。

③学习语文相关知识：古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。

④提升个人修养：古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之修养。

五、作者简介

作者朱自清（1898-1948），字佩弦，原籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海，原名朱自华，江苏扬州人。朱自清毕业于北京大学，后来到清华大学任教。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。

六、主题思想

为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。

七、考点填空

１.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。

２.《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》、《周易》、《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。

３.朱自清是按照现代的、科学的学术观念来撰写《经典常谈》的，例如讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说。

４.《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。

５.《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。

６.中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。东汉许慎编写的《说文解字》是一部划时代的字书。

７.在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是《周易》这部书。

８.《尚书》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告的话。

９.《诗经》被称作“诗三百”，现在实存305篇。

10.后世所称《礼记》，多半专指戴圣所作的《小戴记》。

11．《春秋》是我国现存的第一部编年史。

12．《左传》《公羊传》《谷梁传》合称《春秋》三传。

13.五经是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》；四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

14.“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在‘四书’里，而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱注”指朱熹的小注。

15.《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。

16.孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“亚圣”，次于孔子一等。

17.“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是战国策士。记载他们说辞的书叫《战国策》，是汉代刘向编定的。

18.苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。

19.《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。

20.《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代成书。

21.《史记》《汉书》，可以说都是“正史”的源头。这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。

22.《史记》作者司马迁，字子长，是太史令司马谈的儿子。他因替李陵辩护，被处以宫刑，灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。

23.司马迁在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

24.《史记自序》里说：“罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事。”

25.《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。

26.《史记》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。

27.《汉书》作者是汉代的班固，字孟坚。《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。

28.孔子以后，儒家还出了两位大师，孟子和荀子。

29.孟子说人性是善的。人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。

30.荀子说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有善端，还有争夺放纵等恶端。

31.墨家的创始者墨翟，墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“钜子”，他们不但是打仗的专家，并且是制造战争器械的专家。

32.《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。

33.《墨子》说天下大害，在于人的互争；天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。这是“兼爱”主义。

34.压根儿反对一切文化和制度的是道家。他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种不闻不问的态度。其代表人物是老子和庄子。

35.儒、墨、道各家有一个共通的态度，就是托古立言 ；他们都假托古圣贤之言以自重。孔子托于文王、周公，墨子托于禹，孟子托于尧、舜，老、庄托于传说中尧、舜以前的人物。

36.秦相吕不韦教许多门客合撰了一部《吕氏春秋》。淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编了一部《淮南子》。

37.到了汉代，模拟《离骚》的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路。汉人称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。

38.楚声里也有整齐的五言，像著名的《白头吟》《梁甫吟》《怨歌行》都是的。这就是五言诗的源头。

39.汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。

40.陶渊明是第一个人将田园生活描写在诗里。他成了千古“隐逸诗人之宗”。

41.谢灵运是第一个在诗里用全力刻画山水的人；他也可以说是第一个用全力雕琢字句的人。

42.陶诗教给人怎样赏味田园，谢诗教给人怎样赏味山水；他们都是发现自然的诗人。陶是写意，谢是工笔。

43.唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体。

44.李白的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”，他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。

45.杜甫的诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。

46.五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。

47.杜甫的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。

48.元稹和白居易反对雕琢字句，主张诚实自然。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。

49.晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。两人合称为“小李杜”。

50.有一种“寓言”，藉着神话或历史故事来抒论。《庄子》多用神话，《韩非子》多用历史故事，《庄子》有些神仙家言，《韩非子》是继承《庄子》的寓言而加以变化。

51.《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载；它能够将千头万绪的战事叙得层次分明，它的描写更是栩栩如生。

52.唐宋八大家，韩愈、柳宗元之外，六家都是宋人。欧阳修为首，以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。

53.到了宋代，又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。

54.话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的。

55.到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万象，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。

八、每篇主要内容

《说文解字》第一：介绍了仓颉造字的传说，说文解字前的字书，《说文解字》的作者和内容，造字和用字的六个条例以及汉字的演变。

《说文解字》第二：介绍了《说文解字》的结构和分类，以及一些常见字的形声义的解释。

《周易》：介绍了《周易》的起源和内容，以及八卦的含义和作用，还举了一些易经的例子和故事。

《尚书》：介绍了《尚书》的作者和内容，以及一些重要的篇章和史实，还比较了《尚书》和《史记》的异同。

《诗经》：介绍了《诗经》的作者和内容，以及一些著名的诗篇和风格，还分析了《诗经》的文学价值和社会意义。

《三礼》：介绍了《三礼》的作者和内容，以及一些礼仪的规范和意义，还讲了一些礼仪的由来和变化。

《春秋三传》：介绍了《春秋》的作者和内容，以及《左传》《公羊传》《谷梁传》的作者和内容，还分析了《春秋》的政治倾向和历史作用。

《四书》：介绍了《四书》的作者和内容，以及《大学》《中庸》《论语》《孟子》的主要思想和影响，还讲了一些孔孟的故事和言论。

《战国策》：介绍了《战国策》的作者和内容，以及一些精彩的故事和策略，还分析了《战国策》的文学特色和历史价值。

《史记》《汉书》：介绍了《史记》《汉书》的作者和内容，以及一些重要的人物和事件，还比较了《史记》《汉书》的风格和水平。

《诸子》：介绍了《诸子》的作者和内容，以及儒家、道家、法家、墨家、名家、兵家、阴阳家、杂家等各家的主要思想和代表人物，还讲了一些诸子的故事和言论。