高中音乐王炸秘籍6_教资_初高中2026教资_25下教师资格证_科三高中各科资料汇总_井书·独家资料包高中各科资料汇总_井书·独家资料包（高中）音乐

教师资格（高中）《音乐学科知识与教学能力》三色速记手册 第六章 中国音乐史 远古、夏商时期 （约8000年前—公元前11世纪） 音乐起源 古歌与古乐舞 古乐器 音乐起源 河南舞阳县贾湖遗址 骨笛 约8000年 （新石器时代） 音乐起源 精神说 巫术说 模仿说 劳动说 古歌与古乐舞 形式：歌、舞、乐 作品： 《弹歌》 最早的民歌 黄帝 反映狩猎生活 《吴越春秋》 《葛天氏之乐》 反映农牧生活的组歌 《吕氏春秋》 “候人兮漪” 最早的情歌 《吕氏春秋·音初》 《箫韶》 舜 孔子“三月不知肉滋味” “尽善尽美” 远古、夏商时期 （约8000年前—公元前11世纪） 音乐起源 劳动、精神、巫术、模仿 古歌与古乐舞 弹歌 八阙 候人兮猗 韶 古乐器 埙 骨笛 西周、春秋、战国 （公元前1046年—公元前221年） 礼乐制度与礼乐机构 34教师资格（高中）《音乐学科知识与教学能力》三色速记手册 周代宫廷音乐及六代乐舞 民间音乐与名人 乐器与器乐的发展 思想流派及著作 乐律学成就 礼乐制度与礼乐机构 礼乐制度— 等级制度 乐队 天子宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县 舞队的规模 天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾 每个等级使用的音乐 礼乐机构— 春官 任务：音乐教育、传授乐艺、表演等音乐事务。 最高乐官：大司乐 周代宫廷音乐及六代乐舞 1、周代宫廷音乐 ①雅乐分大雅和小雅，大雅是大典的乐歌，主要用于天子祭祖、大射、视学及两君相见等重 要典礼中。小雅较接近民歌，有些是根据民歌加工、改编而成的。小雅用于诸侯的大射、典 礼及士大夫乡饮酒等仪式中，其中有唱的，也有只奏不唱的。 ②颂乐也是大典的乐歌，内容近似大雅，所用场合为天子祭祖、视学及两君相见等重要典礼。 2、六代乐舞 黄帝《云门大卷》 尧《大咸》 舜《萧韶》 “三月不知肉滋味”“尽善尽美” 夏《大夏》 商《大濩》 周《大武》“尽美矣，未尽善矣” 民间音乐与名人 民间音乐： 《诗经》 第一部诗歌总集 收集了西周初年至春秋中叶的诗歌 共305首 分为风、雅、颂三类 《楚辞》《阳春》《白雪》《下里》《巴人》 屈原：《九歌》《离骚》《天问》《招魂》 《成相篇》荀况 最早的说唱作品 郑卫之音：黄河流域一带郑、卫两国的民歌泛称。 “前朝遗声”、民间俗乐 名人： 韩娥“余音绕梁，三日不绝” 秦青“声振林木，响遏行云” 俞伯牙、钟子期“高山流水觅知音” 乐器与器乐的发展 八音分类法--标志着我国古代器乐艺术的发展已经进入了一个成熟的阶段 周代按照制作材料将乐器分为“八音”： 金、石、土、革、丝、木、匏、竹 金类：钟、铙 石类：石磬、玉磬 土类：埙、缶 匏：竽、笙 35教师资格（高中）《音乐学科知识与教学能力》三色速记手册 丝类：瑟、筑 革类：土鼓、足鼓 木类：柷、圄 竹：箫、管 编钟是中国古代大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐 钟最早的国家。 思想流派及著作 儒家—— 孔子 《乐记》 创作于西汉 《乐记》最早的一部具有比较完整体系的汉族音乐理论著作 基本内容： 1、“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也” 2、乐能影响人的情感——“乐也者，情之不可变者也…礼乐之说贯乎人情矣” 3、乐对人的性格、意志的影响。 4、政治教育与教化功能——“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国 之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。” 墨家—— 墨翟“非乐” 道家——老子“大音希声”，庄子“至乐无乐” 乐律学成就 三分损益法 我国古代记载最早的、采用数学运算求律的方法。 世界上最早的十二律理论 黄 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟 钟 最早记载于春秋时期：《管子·地员篇》 优点：适合表现旋律的美感；缺点：黄钟不能还原 西周、春秋、战国 （公元前1046年—公元前221年） 礼乐制度与礼乐机构 周代宫廷音乐及六代乐舞 民间音乐与名人 诗经 楚辞 成相篇 韩娥 秦青 俞伯牙 乐器与器乐的发展 八音 曾侯乙墓编钟 思想流派及著作 乐律学成就 音乐机构——乐府 时间：秦建立，汉兴盛 任务：大规模、大范围地采集民间歌谣。乐府中的乐工除对民歌进行加工、改编、创作和 填写歌词外，还研究理论、演唱、演奏。 鼓吹乐 秦汉时得名并发展起来的鼓吹乐，是一种以打击乐器和吹管乐器为主兼有歌唱的器乐合奏 形式。 相和大曲 形式：大型歌舞套曲。 结构：艳、曲、解、趋、乱 清商乐 清商乐是东晋南北朝间，承袭汉、魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐之总称。 清商三调—清、平、瑟 36教师资格（高中）《音乐学科知识与教学能力》三色速记手册 百戏 汉代的百戏，上承周代散乐，是多种民间艺术的汇合。它包括了角觝戏、杂技、魔术、歌舞 等多种艺术形式。 歌舞戏重要的节目有： 《大面》、《钵头》、《踏谣娘》 乐器与器乐的发展 乐器：箜篌、琵琶、筚篥 专著：蔡邕《琴操》-解说琴曲标题的古琴艺术专著 音乐美学思想 魏末 嵇康 著有《声无哀乐论》 、善弹《广陵散》 “心之与声，明为二物” 19世纪汉斯立克的《论音乐的美》--自律论色彩 乐律学理论 京房 六十律 汉代 何承天 新律 （十二等差律） 荀勖 笛律与管口校正数 秦、汉、三国、两晋、南北朝 （公元前221年—公元589年） 音乐机构 鼓吹乐 相和歌、相和大曲、清商乐 百戏 乐器与器乐的发展 音乐美学思想 乐律学理论 隋、唐、五代 （公元581年—公元960年） 音乐机构 宫廷燕乐 民间音乐 主要音乐家 记谱法与乐器 音乐机构 37教师资格（高中）《音乐学科知识与教学能力》三色速记手册 宫廷燕乐 燕乐专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐 隋代：七部乐、九部乐 唐代：九部乐、十部乐 、坐部伎、立部伎 代表作：《秦王破阵乐》 歌舞大曲（燕乐大曲） 是一种综合器乐、歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞。 结构：散序、中序、破 代表作：《霓裳羽衣曲》唐玄宗李隆基根据印度《婆罗门曲》改编 法曲 隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式，用于佛教法。 民间音乐 曲子——《望江南》 变文——唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式 利用讲故事的方式进行宣传这种方式就称为“俗讲” 所用的讲唱本子叫“变文” 主要音乐家 记谱法与乐器 文字谱——古琴专用记谱法 减字谱——古琴记谱法的革新 38教师资格（高中）《音乐学科知识与教学能力》三色速记手册 燕乐半字谱——我国工尺谱的早期形式 唐代新出现了两种最早的拉弦乐器：轧（zhá）筝和奚琴 隋、唐、五代 （公元581年—公元960年） 音乐机构 宫廷燕乐 民间音乐 主要音乐家 记谱法与乐器 宋、元 （公元960年—公元1368年） 市民音乐的勃兴 文人词乐 说唱音乐的高度成熟 戏曲音乐的兴起 乐器与器乐 音乐论著举要 蔡元定十八律 燕乐俗字谱 音乐论著举要 陈旸《乐书》我国最早的一部音乐百科全书 沈括《梦溪笔谈》人文科学的百科全书 王灼《碧鸡漫志》研究歌曲的专著 张炎《词源》研究古代乐律及宋词音乐参考书 燕南芝庵《唱论》我国现存最早声乐的音乐著作 蔡元定十八律 成就：理论上合理地解决了三分损益律各种音阶转调后音程关系不统一的问题 缺点：由于乐器制造的困难，未能应用于音乐实践 燕乐俗字谱 工尺谱式的一种早期形式 用十个基本谱字按固定唱名记谱。 前身：唐代的燕乐半字谱 宋、元 （公元960年—公元1368年） 市民音乐的勃兴 文人词乐 说唱音乐的高度成熟 戏曲音乐的兴起 乐器与器乐 音乐论著举要 蔡元定十八律 燕乐俗字谱 明、清 （公元1368年—公元1911年） 39教师资格（高中）《音乐学科知识与教学能力》三色速记手册 戏曲的发展 民间歌舞、说唱 器乐的发展 重要曲谱 朱载堉的“新法密律”和工尺谱的流传 戏曲的发展 昆山腔的改革 人物：魏良辅 人称：“昆曲之祖” “曲圣” 清柔婉折，圆润流畅——水磨腔 梁辰鱼《浣纱记》奠定了昆山腔的地位 汤显祖《临川四梦》 《紫钗记》《牡丹亭》（即《还魂记》，杜丽娘与柳梦梅，《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》） 《南柯记》《邯郸记》 梆子腔的形成 梆子腔也称西秦腔、乱弹、秦腔 特点：声音高亢激越，气势雄壮 花雅之争 清朝时期花部即京剧及各类新兴地方声腔剧种和雅部即昆曲之间的竞争。 花雅之争的最终结果是作为花部代表的京剧盛行，而作为雅部的昆曲日渐没落。 戏曲的发展 京剧的形成 清代乾隆1790年 四大徽班进京（三庆、四喜、和春、春台） 西皮腔的特点：明朗流畅，常用于表现喜悦、激动、高亢的情绪 二黄腔的特点：深沉柔和，常用于表现回忆、沉思、感叹、悲愤的情绪 三大件：京胡、京二胡和月琴 民间歌舞、说唱 小曲 小曲又称俗曲、时曲 指用乐器伴奏，加入过门，形成艺术化的民歌 蒲松龄 《聊斋俚曲》 《磨难曲》 少数民族歌舞音乐 木卡姆---维吾尔族 白沙细乐--纳西族 囊玛、堆谐（谢）--藏族 40