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2025-2026 学年高三上学期期中考试
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考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的
答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
关于《人生》的对话
路遥 王愚
王愚（文学评论家）：《人生》发表后，引起了读者的重视，在文艺界也产生了比较大的反响。《人
生》给我最突出的印象，是对这个转折时期错综复杂的生活矛盾的把握。在当前这个除旧布新的转折时期，
现实生活的各个方面互相影响，互相渗透，互相交织，作家要反映这个时代，就要从这样一个视角考虑问
题。
路遥（《人生》作者）：生活往往表现出复杂的形态，生活中内在的矛盾冲突，有时不是一下子就能
够看清楚的，而作家的工作主要在于拨开生活中表面的东西，钻探到热腾腾的深层中去，而不能满足于表
现生活的表面现象。
像农村生产责任制，引起了农村整个生活的改变，这种改变，深刻表现在人们精神上、心理上的变化，
人与人之间的关系上的变化。从表面现象着眼，就容易写得肤浅、雷同，引不起读者对生活更深刻的思考，
因此，我觉得作家应向生活的纵深开掘。生活中各种矛盾都表现着交叉状态，不仅仅是城乡之间，就是城
市内部的各条战线之间，农村生活中人与人之间，人的精神世界里面，矛盾冲突的交叉也是错综复杂的。
王愚：我以为，你写《人生》是要剥开生活的表象，探索生活内在的复杂矛盾，因此，《人生》的主
题就不是单纯一句话能说清楚的。从作品的内涵看，你是探索转折时期各种矛盾交叉点上的青年一代，究
竟应该走什么样的人生道路的问题。高加林的困惑和挣扎、理想和追求，具有当代青年的共同特征。《人
生》的主题应该是交叉的，是从一个主线辐射开来反映了时代生活的各个方面。
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学科网（北京）股份有限公司路遥：作品的主题不是一个简单的概念，生活是一个复杂万端的综合体，作品是反映生活的，不会是
简单的概念的东西，应该像生活本身的矛盾冲突一样，带有一种复合的色调。作家对生活认识的深度，应
该在作品的任何一个角落里都渗透着。
王愚：作品的主题思想是丰富的，作品的人物也不应该是单一的。像高加林，他的追求和理想，有这
个时代青年人的特色。高加林是一个在人生道路上的艰苦跋涉者，而不是一个已经走完人生道路的单纯的
胜利者和失败者。他的内心深处的矛盾和发展变化，触发着青年朋友们的思索，究竟应该怎样认识复杂的
人生。
路遥：我觉得，人物形象能不能站起来，关键是这个形象是否真正反映了生活中的矛盾冲突。高加林
这个形象处在农村和城市交叉地带中，在生活里不应指责他是一个落后分子或者是一个懦夫、坏蛋，这样
去理解就太简单了。写这个人物时，我是抱着一种兄长般的感情的，我想完整地描写他。
王愚：对于高加林这样的人物，实实在在地扎根在生活的土地上，会有一个好的未来。你对高加林是
寄予厚望的。
路遥：这里面充满了我自己对生活的一种审美态度。至于高加林下一步应该怎样走，他将会成为一个
什么样的人，某种程度上应该由生活来回答，因为生活继续在发展，高加林也在继续生活下去。我相信，
随着整个社会的变化、前进，类似高加林这样的青年，最终会走到人生正道上去，但今后的道路对他来说，
也还是不平坦的。
王愚：（ ）
路遥：我自己是农村出来的，然后到城市工作，我也是处在交叉地带的人。这样的青年人我认识很多，
对他们相当熟悉。他们的生活状况、精神状态，我都很清楚，这些人中包括我的亲戚，我家里就有很多这
样的人，我弟弟就是这样的人……
王愚：高加林的形象，引起读者的广泛共鸣，这个人物不仅是农村青年的写照，也是这个时代一些青
年的缩影。
路遥：其他各种行业也有高加林。这样的青年，在我们社会中，并不少见，我有责任把这样一种人物
写出来，引起社会对青年的重视和关怀，另一方面，青年本身也应正确地对待生活和对待人生，从某种意
义上来说，人生的道路不可能是一帆风顺的，永远有一个正确对待生活的问题。
王愚：应该说，高加林的性格是多层次的，在他身上不仅仅是个人特点的堆砌，而且反映了我们时代
的诸多矛盾。另外一些次要人物也是这样，像刘巧珍这个人物，更是有我们这个民族悠久的历史赋予的一
种美好素质。
路遥：有些评论家指出我过于钟爱刘巧珍、德顺爷爷这两个人物，这是有原因的。我是农民的儿子，
我在农村里长大，我对农民——像刘巧珍、德顺爷爷这样的人——有一种深切的感情，这两个人物寄托了
我对养育我的父老、兄弟、姊妹的一种感情，他们身上有我们这个国家、这个民族的一些传统的美德，一
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学科网（北京）股份有限公司种利他的牺牲精神。不管社会前进到怎样的地步，这种东西对我们永远是宝贵的，不管社会发展到什么阶
段，这样一种美好的品德，都是需要的，它是我们人类社会向前发展最基本的保证。
王愚：为什么《人生》中的次要人物的形象塑造似乎略显不足？
路遥：这就像盖一所房子，你关心的主要是横梁、立柱，想尽办法把它们搞得独特一些，其他部分就
来不及精雕细刻了，有时候甚至是用一般的材料来填充。这样，这些地方就显得很平庸。
王愚：今天和你谈话，使我受益匪浅。作家要研究生活、研究人物；评论家就要研究作家，研究作品，
注意作家们在研究生活上、反映生活上有什么新的经验，新的思考。
路遥：作家和评论家都应该研究生活。评论家研究生活，也研究作品；作家研究生活，也重视评论。
只有这样，评论家才能准确地评价作品，作家才能不断地提高自己。
一个作家写出一篇引人注目的作品，好像爬上一座山坡一样，也许前面会有一片洼地，只有通过这片
洼地，他才有可能爬上另一座山坡。
（有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 路遥认为要表现生活的深度问题，作家就不能满足于表现生活的表面现象，而应深入到生活底层和内
部去反映整个社会交叉的矛盾。
B. 《人生》的主题既探索转折时期各种矛盾交叉点上的青年一代应该走怎样的人生道路的问题，又从一
个主线辐射开来反映时代生活的各个方面。
C. 路遥过于钟爱刘巧珍和德顺爷爷这两个人物形象，是缘于他对农民的一种深切的情感，这也促使他在
塑造这两个人物形象时精雕细琢。
D. 因为身份不同，从事的工作也不同，在作家和评论家各自应研究的对象这一问题上，路遥和王愚的认
知存在很大差异。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 王愚对路遥的作品《人生》这部书有非常深入的了解，颇具个人认知，他引导了对话的方向，激发了
对话者的深入表达。
B. 对话围绕《人生》这部书中人物形象的意义这一话题，从多个层面展开，体现了作家和评论家之间良
性共谋的关系。
C. 王愚和路遥都认为在社会转型期，像高加林这样的青年会面临困境，会承受一定的压力，但对他们的
未来也都很有信心。
D. 这篇对话，与访谈的基本形式相似，但其内核、目的和运作方式又超越了常规的访谈，更接近于一种
思想交流和学术探讨。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。
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学科网（北京）股份有限公司路遥用通过“洼地”和爬上“山坡”来比喻写作过程，用来比喻①______亦可。《哦，香雪》与《人
生》两部作品的主人公香雪与高加林，就是在中国社会变革中努力寻找自己的“山坡”的典型人物。香雪
的“山坡”是②______，高加林的“山坡”是走上人生正道。分析他们的不同经历，探究他们的形象意义，
可以启发青年③______。
4. 根据上下文和路遥的部分回答，文中括号处王愚提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5. 《人生》这部以“苦难”为主题的作品在当下仍具有现实意义，请结合材料分析。
【答案】1. A 2. B
3. ①. 人生经历 ②. 对外面世界和现代文明的向往 ③. 正确对待生活和人生
4. 示例一：
问题：高加林的形象是怎样塑造出来的？
理由：这一问答前后路遥、王愚都在谈论高加林这一主人公，路遥在回答中讲述自己认识和经历的很多青
年人都与高加林具有相似性，这是他塑造高加林这一形象的原因。
示例二：
问题：你的经历对塑造高加林这个形象有什么影响？
理由：这一问答前后路遥、王愚都在谈论高加林这一主人公，路遥在回答中讲述自己认识和经历的很多青
年人，这影响他塑造高加林这一形象。
5. ①优秀的文学作品直面苦难和生活，具有社会意义。苦难记录的是转折时期错综复杂的时代问题，时代
再怎样发展也会存在相似的矛盾，只要作家深入洞察社会，只要文学真实反映社会生活，就回避不了矛盾
可能产生的苦难。
②苦难能够记录青年成长过程的真实困境。高加林那样的困惑和挣扎具有刚踏上生活道路的青年的共同特
征，这种苦难叙事能呈现青年认识复杂人生的过程，对跨时代青年如何正确对待生活有启示意义。
③苦难中能展现人们对民族传统美德的坚守。《人生》中巧珍和德顺爷爷坚守了美好品德和利他精神，这
是人类社会向前发展的最基本保证，在任何时代都有积极意义。
【解析】
【导语】这篇对话展现了路遥与王愚围绕《人生》的深度探讨，聚焦于作品对时代转型期复杂矛盾的把握。
路遥强调作家应深入生活底层，揭示内在矛盾，而非停留表象；王愚则从评论家视角，剖析作品主题的复
合性及人物塑造的层次感。两人共识在于：高加林作为交叉地带青年的缩影，其困惑与追求具有普遍性，
而刘巧珍等人物则承载传统美德。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“《人生》的主题既……又……”错误，由材料“《人生》的主题就不是单纯一句话能说清楚的”“作
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学科网（北京）股份有限公司品的主题不是一个简单的概念”可知，对《人生》主题的表述是错误的。
C.“这也促使他在塑造这两个人物形象时精雕细琢”错误，由材料“其他部分就来不及精雕细刻了，有时
候甚至是用一般的材料来填充”可知，路遥在塑造次要人物时并没有做到精雕细琢。
D.“路遥和王愚的认知存在很大差异”错误，由原文倒数第二段和倒数第三段内容看，两个人的认知基本
相同。
故选A。
【
2题详解】
本题考查学生分析访谈内容、访谈技巧的能力。
B.“对话围绕《人生》这部书中人物形象的意义这一话题”错误。对话还讨论了写作技巧以及评论家怎样
准确评价作品等问题。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据文段内容，用从洼地爬上高坡来比喻香雪和高加林两个人物的人生经历，又后文“人生正道”“不
同经历”亦可推测，此处填写“人生经历”。
②香雪在火车在台儿沟停留的短短一分钟中，窥探外部世界，她关注的是车厢里乘客的穿着、言谈、物品。
对香雪而言，这个“山坡”就是摆脱封闭、贫困的台儿沟，去接触和了解那个闪闪发光的现代文明。此处
填写“对外面世界和现代文明的向往”。
③根据材料“另一方面，青年本身也应正确地对待生活和对待人生”可知，以香雪与高加林为代表的典型
人物，也在引导和启发青年正确地对待生活和对待人生，此处填写“正确对待生活和人生”。
【4题详解】
本题考查学生理解文章结构和行文思路的能力。
在这一问答的前面路遥和王愚讲述高加林生活道路虽不平坦，但相信他会有好的未来；在这一问答的后面
二人谈论高加林是时代的青年缩影。这一问答前后路遥、王愚都在谈论高加林这一主人公，确定该问题也
要围绕高加林这一人物形象展开。
路遥在回答中讲述自己也是处在交叉地带的人，认识和经历的很多和高加林相似的青年人，这是他塑造高
加林这一形象的原因，或者说这影响他塑造高加林这一形象。
【5题详解】
本题考查学生多角度发掘人文价值和时代精神的能力。
①由材料“《人生》给我最突出的印象，是对这个转折时期错综复杂的生活矛盾的把握……作家要反映这
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学科网（北京）股份有限公司个时代，就要从这样一个视角考虑问题”可知，苦难记录的是转折时期错综复杂的时代问题，时代再怎样
发展也会存在相似的矛盾，优秀的文学作品应直面苦难和生活，这一点有其社会意义；
②由材料“高加林是一个在人生道路上的艰苦跋涉者……究竟应该怎样认识复杂的人生”可知，高加林那
样的困惑和挣扎具有刚踏上生活道路的青年的共同特征，这种苦难叙事能呈现青年认识复杂人生的过程，
对跨时代青年如何正确对待生活有启示意义；
③由材料“他们身上有我们这个国家、这个民族的一些传统的美德……这样一种美好的品德”可知，《人
生》中巧珍和德顺爷爷坚守了美好品德和利他精神，这是人类社会向前发展的最基本保证，在任何时代都
有积极意义。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
黄河东流去（节选）
①
李凖
道光二十三，黄水涨上天，冲走太阳渡，捎带锦家滩。
——黄河民歌
晌午以后，赤杨岗村子里只流进了二三寸深的黄泥水。人们看着脚下像箭一样乱跑的水流有些害怕，
后来看着水没有多大劲，就又大意起来。
到了黄昏时候，天空中忽然出现了奇异的景象。天忽然黄了！它不像晚霞夕照，也不像落日余晖，却
像是一层几十丈高的黄尘和水雾弥漫在天空。接着狂风呼叫起来，这风也怪，它是从地面溜过来的，不见
树梢有大的摆动，却把地里的麦子，路旁的野草吹得像捺住头一样直不起腰来。这时，大家在街上站着，
忽然感到两条腿上直发凉！紧接着一阵呜——呜——呜的嚷叫声隐隐地传了过来。
春义说：“莫不是日本鬼子过来了吧？”
李麦说：“不像是……没有枪炮响声啊！”她又说：“怎么这么大灰气？什么也看不清！”李麦还当
是云彩，天亮眼尖，大声喊：“水！黄河水下来了！”
小马庄在赤杨岗东边，离赤杨岗只有五六里地。人们看到那浑浊的黄河水，像几万头凶猛野兽一样冲
了过来。只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢，其他什么也看不见了。
这时大伙全吓懵了。他们也不知道往哪儿跑。李麦喊着：“跟我来！”她带着头向沙岗上跑。
水铺天盖地地卷过来，当李麦站在沙岗上朝村里看时，只见家家户户的房子都像矮了半截似地泡在水
里。
李麦看着沙岗上的人，北街的几十家，大部分都跑上来了。就是长松一家、徐秋斋老头还没有出来。
李麦对天亮说：“天亮，你赶快到村里看看，你长松哥家和你徐二爷家，赶快去！”天亮正要下水，
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学科网（北京）股份有限公司蓝五对春义和柱子说：“一个人不行，咱们都去！”说着几个人蹚着水回村里了。
没多大一会儿，蓝五拉着一只木筏过来了，筏上坐着徐秋斋。天亮和春义又蹚着水到了长松家大门口，
把这一家人推上了沙岗。
天黑下来了，李麦突然想起了申奶奶。她说：“天亮，怎么没看见你申奶奶？”天亮说：“我也没看
见。”李麦一急就想蹚水回村，天亮说：“妈，我去！”徐秋斋喊着他，从腰里掏出来一盒火柴给了他。
摸到申奶奶家的小草屋门口，门开着，天亮叫着：“申奶奶！申奶奶！”里边没人答应。天亮大着胆
走了进去，他划了根火柴，只见申奶奶穿着一身新衣裳，盘着腿闭着眼坐在自己的床上。
天亮拉住她一只胳膊背上就走。申奶奶这时忽然哭喊起来，一边哭喊着，一边还用手打着天亮的头。
天亮背着她只管跑，一口气跑到了沙岗上。天亮把她放在地上，她还是赶着打天亮。天亮只好笑着含
着泪由她打。
李麦看着，又心疼老人，又心疼自己孩子。她随手在地下拾了一根小柳枝，递给申奶奶说：“婶子，
你用这打他！用这打手不疼。”
申奶奶听见是李麦的声音，才住了手。她说：“天亮他娘，你们不要管我，我不想活了！”
“为啥不想活？婶子！是条命都得活！”“怎么活？这一次大水逃不了这条命了。”
“咱出去逃荒，咱出去要饭。等光景好了，水退了再回来。”“天亮他娘，你是好人，你的心我知道。
可我现在逃荒……”
李麦擦着泪说：“婶子，走不动路，我们背着你；要不动饭，我们给你要！”
她们两个人在哭着说着，沙岗上几百口子人，没有一个不掉眼泪的。他们饮泣的声音和黄河波浪的呜
咽声混合在一起。
别人都撑着筏回村打捞东西，长松家里没有什么东西可找。他腰里掖着一把镰刀，撑着筏来到村外他
新买的那块地里。这块地只有一个地角还露出那可怜的黄土。
“留下点什么呢？”“对，就把我这把镰刀埋在这块地里吧！这是我海长松的地啊！”他用镰刀在地
里挖了坑，把自己的镰刀放进去了，最后，他又把自己那根发亮的黄铜烟袋锅放进去了。
他填着埋着，眼泪止不住地顺着脸颊向坑里滴着……他忍不住抓了一把黄泥土团成一团，放到了自己
的口袋里。这是我海长松自己的土啊！
中午下了一阵小雨。雨住以后，各家都搭起窝棚和房子来了。
自从传说中的有巢氏发明房子以后，几千年来，房子变成了“家”的代名词。人们把房子叫作“家”，
把老婆叫作“屋里人”。四堵墙把人们分成了一个个社会细胞，两扇门构成了几千年的传统“家庭”。在
中国，只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解家则是瞎子。中国的“国家”这个词，是把国和家
连在一起写的。
不管在什么地方和什么情况下，家庭的标志和色彩总要强烈地表现出来。哪怕是坐一百里地的火车，
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学科网（北京）股份有限公司他们也要把自家的行李堆在一起，挤在一块儿。中国的家庭结构是如此牢固，她是世界上家庭最多的国家，
这可能是中国的悲剧，也可能是中国强大生命力所在。不管是什么，我们都应该认真去研究它。
就在这一场小雨催促之后，沙岗上一个个家庭雏形又出现了。只是一个下午的时间，沙岗上像变戏法
似地出现了各种各样的简单房子。
夜里，雨过天晴，天显得特别蓝，一丝流云飘过，月亮升起来了。人们在地上横七竖八地躺着，但是
都没有睡。月亮把清冷的光辉洒在他们的脸上，寻找着他们眼睛里的泪珠。
就在这时候，忽然一声清脆凄婉的唢呐声，在一棵老柏树下响起来。这是蓝五吹的。唢呐刚一响，王
跑就骂着：“蓝五，你吹啥哩！人心里像棍子戳一样，倒有心思吹！……你要是嘴痒，树上磨磨！”
蓝五慢腾腾地说：“我咋看着这会儿得吹吹呢。”
李麦这时站起来说：“跑！叫蓝五吹吧！人都快憋死了！叫他吹吧！”几个小伙子跳起来了，他们喊
着说：“吹！拣最热闹的吹！吹他一夜！”
蓝五看大伙突然像疯了一样喊着叫着，他含着泪拿起了唢呐。唢呐悠扬热烈的声音响起来了！
（有删改）
【注】①《黄河东流去》以1938年日本入侵中原，国民党军队为阻滞日军南下，炸开河南境内黄河花
园口大坝，造成一千多万黄泛区难民流离失所为历史背景，以赤杨岗村的李麦、王跑、蓝五等7个家庭的
流亡逃荒为叙事线索，形象地描绘了赤杨岗村难民历时8年从失去家园到重建家园的血泪史、抗争史和奋
斗史。
文本二：
新时期文坛复苏期，文学主潮是书写和反思特定历史时期创伤的“伤痕文学”和“反思文学”，李準
却把目光坚定地投向了历史——黄泛区难民的生活。这个过于沉重的大话题，意味着一个作家要倾注全部
的精力和年华去扛起。
在《黄河东流去》“开头的话”中，李凖坦诚乃至自责地表达自己的创作愿望，“我决不再拔高或故
意压低人物了”。李凖从前半生创作的经验教训中走出来，决绝地要写真实。
（摘编自刘海燕《<黄河东流去>：一部“悲中见壮”的史诗》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 文本一中展现的团结互助的精神，包容善良的品质，人与自然和谐共生的智慧，乐观坚韧的意志，都
是中华民族的内在活力。
B. 文本一开篇引用黄河民歌，写出了黄河水患由来已久，危害极其严重，奠定了全文的悲剧基调，也为
后文情节的发展作铺垫。
C. 文本一写水“像几万头凶猛野兽一样冲了过来”，小马庄“只一转眼工夫”就只剩下树梢。从正侧面
表现出黄河水来袭时的迅猛。
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学科网（北京）股份有限公司D. 文本二认为，作为“伤痕文学”和“反思文学”的代表作，李凖的《黄河东流去》聚焦于黄泛区难民
的生活，体现了文人的担当。
7. 关于文本一中对“家”的议论，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “四堵墙把人们分成了一个个社会细胞”是《乡土中国》中“差序格局”的表现，人们的行为和情感
首先在家中产生和维系。
B. 将“国”与“家”并置思考，有国才有家，国家是家庭的坚强后盾，深刻揭示了中国“家国同构”的
社会文化心理。
C. 作者将“家”视为中国社会最基础的细胞，是国人精神的归宿。洪水可以冲垮房屋，但冲不散以家庭
为单位的人心。
D. 这一部分在灾难的绝望与重建的希望之间架起了理解的桥梁，为后续情节中人们顽强求生、重建家园
提供了思想基础。
8. 文本一巧用象征手法，使故事意蕴更加沉厚，请分别说说文中的“镰刀和黄泥土”“唢呐悠扬热烈的声
音”分别象征什么。
9. 文本二提出“李凖从前半生创作的经验教训中走出来，决绝地要写真实”。请结合文本一的创作，谈谈
李凖是怎样做到写得真实的。
【答案】6. C 7. B
8. ①镰刀与黄泥土：海长松埋下的镰刀和珍藏的泥土，象征农民与土地的血脉联系。
②唢呐悠扬热烈的声音：在众人的要求下，蓝五的唢呐悠扬热烈的声音响起来了，这象征着苦难中不屈的
生命力和在绝境中寻求希望的精神。
9. ①环境描写的真实感。如对风的描写“从地面溜过来”，麦草“像捺住头一样直不起腰”，以及水流
“像几万头凶猛野兽”，这些贴近农民的生活经验，符合洪水的突发性和破坏性特征，给人一种真实的感
受。
②人物反应的真实性。村民从对浅水的大意麻痹到洪水袭来的恐慌的心理转变，符合人在灾难前的心理变
化。在灾难面前，李麦的果断指挥、天亮的勇敢救人、申奶奶的抗拒求生，这些行为基于不同性格与处境，
也体现了真实性。
③情感表达的真挚动人。申奶奶哭打天亮时，表现老人的绝望和对故土的眷恋；李麦递柳枝的举动，体现
她对老人和孩子的双重心疼。沙岗上百姓的哭泣，将个人悲痛升华为群体苦难，引发共情，给人的感受真
实，体现了真实。
【解析】
【导语】这两篇文本展现了李凖对历史苦难的深刻书写。《黄河东流去》以1938年黄河决堤为背景，通过
赤杨岗村民的流亡经历，真实呈现灾难中人性的坚韧与温情。文本一描绘洪水肆虐的场景，凸显家庭纽带
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学科网（北京）股份有限公司的力量和民族精神；文本二揭示作者摒弃拔高人物的创作转向，坚持真实反映历史。作品在悲壮中见希望，
体现了李凖对民族命运和个体生存的深切关怀。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“人与自然和谐共生的智慧”错误，文本一中的洪水是灾难性冲突，村民被动逃生，展现的是团结互助
和坚韧意志，未体现“人与自然和谐共生”。
B.“为后文情节的发展作铺垫”错误，开头引用黄河民歌，奠定了全文的悲剧基调，而不能在情节上产生
作用，因为故事还没开始讲述。
D.“作为‘伤痕文学’和‘反思文学’的代表作，李凖的《黄河东流去》”错误，由文本二“文学主潮
是……‘伤痕文学’和‘反思文学’，李準却把目光坚定地投向了历史——黄泛区难民的生活”可知，
《黄河东流去》创作于“伤痕文学”“反思文学”时期，但不属于“伤痕文学”和“反思文学”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的能力。
B.“有国才有家，国家是家庭的坚强后盾”错误，结合“只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解
家则是瞎子”可知，文本中强调将“国”与“家”并置思考是中国“家国同构”的社会文化心理，而“有
国才有家，国家是家庭的坚强后盾”只是在强调“国家”的重要性，与文本内容不符，
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①镰刀与黄泥土：海长松埋下的“镰刀”用于收割庄稼，珍藏的“黄泥土”是庄稼生长的根本，二者是农
民与土地血脉相连的最深刻象征。失去了土地，就等于失去了根，浓缩了中国农民对土地的无限眷恋。
②唢呐悠扬热烈的声音：唢呐声起初是“清脆凄婉”的，代表了人们心中的悲苦。但在众人的要求下，它
变成了“悠扬热烈”的抗争，这种声音不仅是对现实的宣泄，更是一种精神上的鼓舞，展现了人们在绝境
中依然保持乐观和坚韧的精神风貌。
【9题详解】
本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
①环境描写真实。对自然现象的描写极具生活气息，如“风从地面溜过来”“麦子像捺住头一样直不起
腰”等细节，贴近农民的日常观察，增强了场景的真实性；洪水来袭时的比喻“像几万头凶猛野兽”，既
形象又符合洪水突发、破坏力强的特征，让读者身临其境。
②人物反应真切。村民起初“看着水没有多大劲”“大意起来”；到洪水来临时“大伙全吓懵了”的恐慌，
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学科网（北京）股份有限公司展现了人在灾难前的心理变化。李麦说“跟我来”，指挥果断；天亮蹚水回村勇敢救人；申奶奶哭打天亮
的抗拒，这些行为基于不同性格与处境，真实反映了灾难中的人性。
③情感表达真挚。“我不想活了”突出申奶奶的绝望，穿新衣裳等死突出对故土的眷恋，体现了老人与土
地的深刻情感。李麦递柳枝时说“用这打手不疼”，既心疼孩子又体谅老人，情感细腻深刻。还有沙岗上
百姓的哭泣与黄河水声交织，将个人悲痛升华为民族苦难，引发共情和共鸣。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，
何不餔其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，
歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。
（节选自《楚辞·渔父》，有删改）
材料二：
孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，
左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分
于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖桡而引其船，
顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。
客曰：“嘻！甚矣子之好学也！”
（节选自《庄子·杂篇·渔父》，有删改）
材料三：
屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑
误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚
人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时论地则南北殊壤而辄并之为一岂非惑
哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鹬，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止揄袂缁帷之
林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实，则其流甚
多，至如学鸠笑而后言，鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。
（节选自刘知几《史通·别传》，有删改）
材料四：
史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。拾遗规过，匪为齮龁前人，
实以开导后学。而世之考古者，拾班、范之一言，擿沈、萧之数简，兼有竹素烂脱，豕虎传讹，易“斗
分”作“升分”，更“子琳”为“惠琳”，乃出校书之陋，本非作者之諐 ，而皆文致小疵，目为大创，
①
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学科网（北京）股份有限公司予所不能效也。更有空疏措大，辄以褒贬自任，强作聪明，妄生疻痏，不卟年代，不揆时势，强人以所难
行，责人以所难受，予尤不敢效也。
（节选自钱大昕《廿二史考异·序》，有删减）
【注】①諐：qiān，过失，罪咎。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
较年A则前后B别时C论地D则南北E殊壤F而辄并之G为一H岂非惑哉？
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 鼓，名词用作动词，敲击，与《石钟山记》中“微风鼓浪”的“鼓”用法相同。
B. 远哉，在句中作谓语，与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的“渺渺兮”在句中的用法相同。
C. 乡，通“向”，与《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“乡”意思和用法相同。
D. 辄，总是，与断句题中的“辄”字意思相同，都暗含批判的负面情绪。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的深谙世道人心、不执着于绝对真理的世俗形象，屈原以其为
衬，强化了对自身追求的坚守。
B. 孔子被称为“圣人”，而在材料二中孔子却尊渔夫为“圣人”，庄子用这个场景表明真正的智慧不是
儒家刻意的人为教化，而是道家的自然无为。
C. 材料二中渔父那种“杖桡引船”的从容姿态，和孔子“推琴而起”“再拜而进”的急切形成鲜明对比，
强化了道家超然物外的形象。
D. 材料三认为嵇康撰写的《高士传》使把两个渔夫的故事合为一篇，他撰写的《幽明录》《齐谐记》也
犯了引寓言为真事的错误，没有遵循实录原则。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。
（2）强人以所难行，责人以所难受，予尤不敢效也。
14. 对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三观点是什么？材料四为历史研究
给出了怎样的建议？
【答案】10. CFH
11. C 12. D
13. （1）（孔子）讲的仁就是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸；使身心辛劳，以此危害了他的自然本性。
（2）用难以做到的事情强迫古人，用无法承受的责难苛责前人，我尤其不敢仿效学习这种做法。
14. ①材料三明确批评嵇康的做法，认为将寓言假说写进史传实录，混淆虚构与真实。
②材料四认为史书是跨越时空的集体智慧的结晶，建议要不断质疑来巩固史书的可信度，指出瑕疵，勘误
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学科网（北京）股份有限公司与修正，才能彰显史书的价值，使历史接近真相。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料通过四则文本展现了“渔父”这一文学形象的多维阐释。材料一《楚辞》中
的渔父是屈原高洁人格的衬托，体现儒家坚守；材料二《庄子》的渔父则成为道家自然无为的化身。材料
三刘知几从史学角度批判嵇康混淆虚实，强调史传应遵循实录原则；材料四钱大昕则提出历史研究应客观
审慎，避免苛责前人。四则材料构成从文学形象到史学方法的完整思考链，展现了古典文本阐释的多元性。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：比较他们 的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合
并成一个人，难道不是使人迷惑（困惑）吗？
“论地则南北殊壤”与“较年则前后别时”句子形式一致，CF处断开；
“岂”字领起反问句，其前面H处断开。
故选CFH。
【11题详解】
本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式与通假字的能力。
A.正确。鼓，名词用作动词，敲击。句意：敲着船舷离去。
名词用作动词，激荡、掀动。句意：微风激荡波浪。
B.正确。远哉，在句中作谓语，“远哉其分于道也”是主谓倒装句。句意：他离大道实在太远了！
渺渺兮，在句中作谓语，“渺渺兮予怀”是主谓倒装句。句意：我心里想得很远。
C.不正确。“乡”的用法相同，都通“向”，但是意思不相同。
乡，通“向”，方向。句意：转过身来站立。
乡，通“向”，向前、从前。句意：从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍。
D.正确。辄，总是。句意：总是把褒贬史实视为己任。
辄，总是。句意：却总是把他们合并成一个人。
故选C。
【
12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“他撰写的《幽明录》《齐谐记》也犯了引寓言为真事的错误”理解有误，原文“向使康撰《幽明录》
《齐谐记》，并可引为真事矣”，“向使”翻译为“假如”，这只是一种假设，并非嵇康真的撰写了《幽
明录》《齐谐记》。
故选D。
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学科网（北京）股份有限公司【13题详解】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“则”，表判断，就是；“苦”“劳”，使动用法，“使……辛苦”“使……劳累”；“真”，自
然本性、本质。
（2）“强人以所难行”，状语后置；“责”，苛责、要求；“难受”，难以接受、无法承受，与“所”
构成名词，翻译为“无法承受的责难”。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息，概括要点的能力。
①由“夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣”可知，材料三直接批判嵇康的做法，由
“庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞”可知，庄子著书，以寓言为主要内容；嵇康
撰述《高士传》，多引用虚假不实的说法，混淆了虚构与真实。
②由“史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。拾遗规过，匪为齮龁前
人，实以开导后学”可知，材料四认为研究历史的关键是“祛其疑”“指其瑕”“拾遗规过”，即不断质
疑，指出瑕疵，勘误与修正。
参考译文：
材料一：
屈原被流放以后，在江边游荡独行，面容憔悴，模样清瘦。渔父问：“既然世上的人都混浊，你何不
搅混泥水，扬起浊波？既然大家都醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？”屈原说：“怎能让洁白纯净之身，
蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，敲着船舷离去，唱道：“沧浪的水清澈啊，可以用来洗涤我
的帽缨；沧浪的水浑浊啊，可以用来洗涤我的双脚。”于是划船离开，再也没有和（屈原）说话。
材料二：
孔子在一片名叫缁帷的树林里闲游，坐在杏坛上休息。弟子们在读书，孔子则弹琴吟唱。有个渔父从
船上下来，走到一处高而平的地方坐了下来，左手按在膝盖上，右手托着下巴听孔子弹琴吟唱。渔父招呼
子贡说：“（孔子）讲的仁就是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸；使身心辛劳，以此危害了他的自然本性。
唉！他离大道实在太远了！”子贡回来，把渔父的话告诉给孔子。孔子推开琴站起身来说：“他大概是位
圣人吧！”于是走下杏坛去寻找渔父，到了水边，渔父正准备操起船桨撑船而去，回头看见孔子，就转身
面对着孔子。孔子连退几步，拜了两拜之后走上前去。
渔父说：“嘻！你真是太好学了！”
材料三：
屈原在《离骚》中，说自己在江边小洲上遇到了渔父，从这种叙事方式来看，足以证明这是虚构的。
可是司马迁这类人，却把它采集来当作逸闻轶事，编入史书，误导后世的学子，不是太过分了吗！嵇康撰
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学科网（北京）股份有限公司写《高士传》，把《庄子》《楚辞》中的两个渔父的事情，合成一篇。把庄子的寓言、文人墨客的假说，
确定为实录，这已经是个错误了。更何况这里的两个渔父，比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论
他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合并成一个人，难道不是使人迷惑（困惑）吗？如果像
这样（把虚构的渔父当作真实事迹合并记载），那么苏代所说的蚌鹬相互钳制的故事，伍子胥在芦苇中所
遇到的渡他过河的渔父，这些都是与渔父相关的好事，也可以一同归入同一篇记载中，何止是《庄子》里
撩起衣袖在缁帷之林与孔子交谈、《楚辞》里在沧浪水中洗涤帽缨这类情节呢？庄子著书，以寓言为主要
内容；嵇康撰述《高士传》，多引用虚假不实的说法。如果认为这是真实的，那么类似的寓言故事有很多，
比如那学鸠笑着说话，鲋鱼愤怒得变了脸色。如果让嵇康来撰写《幽明录》《齐谐记》，都可能把这些作
为真实存在而引用。
材料四：
史书并不是某一人的著作，实际上是跨越千年的著作，消除其中的疑问才能巩固其可信度，指出瑕疵
更加能彰显史书的完善。补录缺漏，规正过失，并不是刻意刁难前人，实际是用这种办法来启迪后学。然
而当今的考据者，抓住班固、范晔等史家的一句话，挑剔沈约、萧子云等著作的零星片段，甚至因竹简朽
烂，传抄讹误，如将“斗分”误换作“升分”，将“子琳”误换作“惠琳”，这出于校对史书著作的不合
理，本来也不是作者过失，而且把从文献中摘取的细微瑕疵说成重大缺陷，这种行径是我所不屑效仿的。
更有些学识浅薄之徒，总是把褒贬史实视为己任，勉强装作聪明，妄生伤痛，既不估量历史年代，也不考
量时代背景，用难以做到的事情强迫古人，用无法承受的责难苛责前人，我尤其不敢仿效学习这种做法。
（四）阅读IV（本题共小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
雪作
曾几
卧闻微霰却无声，起看阶前又不能。
一夜纸窗明似月，多年布被冷于冰。
履穿 过我柴门客，笠重归来竹院僧。
①
三白 自佳晴亦好，诸山粉黛见层层。
②
【注】①履穿：化用“东郭先生履”的典故，以此比喻冒雪来访的贫寒客人。②三白：农谚中有“腊
前三白兆丰年”的说法，此处指多次降雪后积雪厚重的景象。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联描写诗人在静谧的雪夜中，因寒冷而不便起身观看雪景，内心些许惆怅。
B. 颔联从视觉感受和触觉感受写雪势之大，雪夜气温降低，暗写贫士生活清苦。
C. 尾联写积雪及雪后晴日都很美好，语言简淡生动，为冷寂的画面增添一丝暖意。
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学科网（北京）股份有限公司D. 全诗运用描写、记叙、抒情等多种表达方式，蕴含了诗人对自然和人生的体会。
16. 这首诗与杜甫的《客至》都写到客人的来访，但是两位诗人的心境却不相同，请结合相关诗句分析说
明。
【答案】15. A 16. ①曾诗中客人的来访体现了诗人安贫乐道、高洁自持、顺其自然、超然物外的心境。
“柴门客”和“竹院僧”的身份带有象征性，一个是贫寒之士，一个是方外之人，诗人以一种静观和接纳
的态度对待他们，这是诗人高洁、贫寒、超脱心境的投射。
②杜诗中诗人在孤单寂寞之时客人来访，体现了他精神上的慰藉和由衷的喜悦，对人间温暖的渴望与珍视
的心境。诗人闲居草堂，孤单寂寞，友人来访给诗人带来了巨大的精神慰藉和由衷的喜悦。诗人邀请邻翁
一同畅饮，充满了对人间温暖和友情的渴望与珍视的心境。
【解析】
【导语】本诗以细腻笔触描绘雪夜至晴日的景致变化。前两联通过“微霰却无声”“布被冷于冰”等意象
营造孤寂氛围，颈联借典故暗写清贫交游，尾联“三白自佳晴亦好”展现诗人超然物外的达观。全诗在冷
寂与和暖的对比中，体现对自然时序的静观与对贫寒生活的坦然。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“因寒冷而不便起身观看雪景”错误。“起看阶前又不能”意思为起身查看阶前的积雪，雪还比较少，
难以成形，传递出诗人急于赏雪却未见积雪的微妙惆怅；而非“不便起身”。
故选A 。
【16题详解】
本题考查学生比较、评价诗歌思想内容和情感的能力。
①曾诗中侧重描写雪景，无论是积雪还是雪晴，诗人都持以欣赏与赞美。对于客人的到来，诗人没有特别
浓烈的感情投射其中，没有渴望的盼望，也没有热烈的欢迎。“志同道合”的两位客人，一个是贫寒之士，
一个是僧侣，从客人的身份以及诗人与雪景相融合的态度来看，体现了诗人安贫乐道、高洁自持、顺其自
然、超然物外的心境。
②杜诗中，诗人平日里交游很少，只有鸥鸟不嫌弃，能与之相亲，可见他平日的孤独寂寞。客人来访，诗
人打扫庭院，准备酒席，邀请邻翁一同畅饮，可见诗人精神欣慰，内心喜悦，与友人关系融洽，对人间温
暖充满渴望与珍视之感。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）复兴中学要推出一期介绍战国著名将领的校刊，在介绍赵国将领李牧时，可引用苏洵《六国
论》中的“__________，__________”两句来体现李牧杰出的军事才能。
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学科网（北京）股份有限公司（2）怀古词中，词人常以历史遗迹之冷落荒凉表达兴衰之感慨，如辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀
古》中，刘裕曾居住过的地方现在已是“__________，__________”。
（3）与下图的内容相契合的古诗文诗句，可以是：“__________，__________。”
【答案】 ①. 后秦击赵者再 ②. 李牧连却之 ③. 斜阳草树 ④. 寻常巷陌 ⑤. 小轩窗
⑥. 正梳妆（懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟/当窗理云鬓，对镜帖花黄）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：巷、陌、蛾、鬓、帖。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一则新闻报道称英国医疗机构将利用AI“预测”人类寿命，这让人觉得AI真是（ A ）。AI基于
心电图测试等医学检测结果，发现患者诸如心律失常和心力衰竭等心脏问题的早期征兆，识别出医生可能
无法察觉的隐藏风险，并根据这些风险水平生成一个以“年”为单位的预估寿命数字。
AI之所以能够“预测”人类寿命，主要得益于其强大的数据收集和分析能力。在实际应用中，AI会
收集大量的医疗及个人健康数据，包括但不限于个人的生活习惯、遗传信息、疾病史、体检结果等，而这
只是第一步。AI真正的强大之处在于其数据分析能力，它能通过先进的算法和模型，对这些数据进行高效、
准确的分析。
其实，这只是AI在医疗领域应用的（ B ）。纵观整个医疗领域，AI已经广泛应用于疾病诊断、治
疗方案的制定、药物的研发等各个环节。在疾病诊断方面， 。在治疗方案的制定环节，AI更是
展现出个性化定制的优势，能够根据患者的具体情况，如年龄、身体状况、疾病的严重程度和特点等，为
患者量身打造适合的治疗方案。 ①在药物研发这个漫长而复杂的过程中，② A I 也扮演着重要角色，③对
大量药物数据的分析，④快速筛选出有潜力的化合物，⑤加快新药的研发和上市。
导致人类死亡的疾病，很多情况下就是人类自己无法感知，等到身体出现了反应已经来不及了，最终
小病演变成大病，不治身亡。AI帮助“预测”人类寿命，能够预先知道导致死亡的疾病，人类就可以（
C ），在疾病产生之前就做好预防，延长自己的寿命。如此，在不发生其他意外的情况下，越来越多的
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学科网（北京）股份有限公司人能够享受到（ D ）。
18. 文中第一段有两处使用引号，其作用是否相同？请简要说明。
19. 将下面选项中的四个成语依次填入文中括号内，不恰当的一项是（ ）
A. 无所不能 B. 冰山一角 C. 防微杜渐 D. 老有所终
20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. AI辅助医生发现复杂疾病的细微病变迹象，能够对医学影像进行精准分析，表现出色。
B. AI能够对医学影像进行精准分析，辅助医生发现复杂疾病的细微病变迹象，表现出色。
C. AI表现出色，能够对医学影像进行精准分析，辅助医生发现复杂疾病的细微病变迹象。
D. AI表现出色，辅助医生发现复杂疾病的细微病变迹象，能够对医学影像进行精准分析。
21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可
少量增删词语，不得改变原意。
22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。
【答案】18. 不相同。
①“预测”使用引号，表特殊含义，此处并非真正的预言，“预测”可能带有神秘或宿命论的色彩，而AI
的“预测”是一种推算或预估。
②“年”使用引号，表突出强调，突出了“年”这个时间单位，让读者意识到是以“年”为计量标准的。
19. D 20. C
21. （1）③修改为：“通过对大量药物数据的分析”
（2）⑤修改为：“加快新药的研发和上市进程”
22. 示例：
①AI是如何通过分析医学数据来“预测”人类寿命的？
②AI在“预测”寿命过程中依赖哪些关键能力？
③除了“预测”寿命，AI在医疗领域还有哪些更广泛的应用？
④AI寿命“预测”对人类疾病预防与寿命延长有何意义？
【解析】
【18题详解】
本题考查学生理解并运用引号的能力。
①“预测”使用引号，表特殊含义，此处并非真正的预言：传统的“预测”可能带有神秘或宿命论的色彩，
而AI的“预测”是基于大数据、统计模型和概率计算得出的推算或预估。
②“年”使用引号，表突出强调，它突出了“年”这个时间单位，让读者清楚地意识到最终得出的数字是
以“年”为计量标准的，而不是月、周或其他时间单位。
【19题详解】
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学科网（北京）股份有限公司本题考查学生正确使用成语（包括熟语）的能力。
A.无所不能：没有做不到的事情。此处形容AI能力之强，什么事情都能做到，符合语境。
B.冰山一角：比喻事物已经显露出来的一小部分。此处指AI在医疗领域应用的一小部分情况，符合语境。
C.防微杜渐：指在错误、或坏事刚露出苗头的时候就加以制止，不使其发展。此处指在导致死亡的疾病出
现之前做好预防，符合语境。
D.老有所终：指年老者能获得妥善的归宿与生活保障。而此处语境是老人在没有意外的情况下，自然死亡，
不符合语境，应该用“寿终正寝”。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生语句复位的能力。
“在疾病诊断方面”与该句的逻辑关系应该与后面的“在治疗方案的制定环节，AI更是展现出个性化定制
的优势，能够根据患者的具体情况……”句子一致，“AI更是展现出个性化定制的优势”这个结论句放在
前面，故“AI表现出色”这个结论句放在前面，排除AB。
“能够对医学影像进行精准分析”表示能力的句子放在前面，“辅助医生发现复杂疾病的细微病变迹象”
表示具体应用的句子放在后面，同样也与后面的句子逻辑关系一致。
故选C。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③中途易辙。句子主语是AI，而“对大量药物数据的分析”偷换了主语，造成表意混乱，应在句子前面加
“通过”，主语一致。
⑤宾语残缺。“加快新药的研发和上市”中“加快”这个动词缺少对应的宾语与之搭配，应在“上市”的
后面加“进程”。
【22题详解】
本题考查学生概括要点的能力。
首先要理解材料各部分主要说了什么问题，据此给每一个自然段拟写一个问句，并确保这一问句的答案能
够涵盖这一段的主要内容。
材料第一段具体描述了AI基于心电图等检测结果，识别早期征兆和隐藏风险，并最终生成以“年”为单
位的寿命预估，这是AI“预测”寿命的方法。由此可得出①。
第二段深入剖析了AI能够实现“预测”依赖的是强大的数据收集与分析能力。由此可得出②。
第三段旨在展现AI应用 的广度，拓展到医疗领域的疾病诊断、治疗方案制定和药物研发方面。由此可得
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学科网（北京）股份有限公司出③。
第四段强调AI“预测”的终极价值在于提前干预疾病、延长人类健康寿命。由此可得出④。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①是条命都得活！
——李准《黄河东流去》
②有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——臧克家《有的人》
③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
生命光谱照亮文明的星河
天地之间，生命的存在形态，绝非单一向度的枯荣明灭。从李准笔下“是条命都得活”的本能呐喊，
到臧克家诗中精神朽荣的深刻分野，再到林则徐“岂因祸福避趋之”的巍然抉择，生命价值的光谱在历史
的长河中斑斓展开，辉映着从生存底线到精神巅峰的万千气象。这并非一道非此即彼的单选题，而是一曲
从“活着”的朴素地基，攀向“何以活”的崇高殿宇的壮丽交响。
生命的基底，是那声源自大地深处的“是条命都得活”！这是对存在最原始也最坚韧的肯定，是生命
意志在荒芜中破土而出的第一抹新绿。《黄河东流去》中，那挣扎于洪流与战火的中原百姓，其所有的颠
沛与血泪，无不围绕着这铁一般的生存法则盘旋。它令人想起《活着》中的福贵，一生浸透苦难，亲人相
继离去，唯余老牛相伴，其“活着”本身，已是对命运最沉郁的抗议与最朴素的胜利。这种近乎生物性的
执着，是万仞高台的基石，是文明得以滋长的原始土壤，如太初之光，照亮存在本身的无条件尊严。
然而，人非蜉蝣，甘于寄居纯粹的物质性存在。当生命的灵智之灯被点燃，我们便无法回避臧克家先
生那柄刺穿表象的利剑——“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这判词划开了平庸与
不朽的天堑，直指生命的精神维度。行尸走肉者，纵使锦衣玉食，其灵魂早已在自私的泥沼中腐朽；而精
神巨匠如屈原，虽形销骨毁于汨罗，然其“虽九死其犹未悔”的忠贞与求索，早已化作民族血脉中不灭的
星辰。孔子曾叹：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”此语正是对精神“已死”状态的千年警醒。生命的
质量，由此挣脱物理时间的桎梏，在价值的星图上寻求永恒坐标。
当对精神高度的追寻与更宏大的叙事相交融，生命便可能迸发出最为炽烈的光芒，抵达“苟利国家生
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学科网（北京）股份有限公司死以，岂因祸福避趋之”的化境。林则徐此句，是个体生命与家国天下深刻共鸣的绝唱，是将“小我”熔
铸于“大我”的自觉升华。南宋名臣文天祥，兵败被俘，面对高官厚禄的诱惑，从容赴死，留下“人生自
古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝响。其生命在民族大义的祭坛上燃烧殆尽，却也在精神的太空中获
得了永恒。这并非对个体生存的轻蔑，而是将其置于更广阔的时空维度中重新锻造，使有限之生命，通过
奉献与牺牲，汇入无限之历史长河。
我们珍视每一份“是条命都得活”的坚韧，因其是万物生长的根基；我们更景仰那些以精神与行动照
亮历史的生命，因其定义了人类文明所能企及的高度。在这由低至高的价值阶梯上，每一个灵魂都需作答：
此生，仅满足于存在，抑或致力于书写那不可磨灭的精神篇章？当无数个体以灵魂之火回应此问，人类文
明的星河便永远拒绝沉入黑暗的宿命。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
每则材料都对“生命”进行了独特注解，需要明确其核心内涵与指向。
第一句源于对“生命本身”的敬畏与执着，无关价值高低、成就大小，强调的是在苦难、困境、绝境中
“活下去”的坚韧与尊严。这是生命的基础前提，体现了生命存续的原始顽强，唯有先实现肉体与精神的
“存续”，才谈得上后续的意义延展。
第二句诗强烈地对比了肉体的存活与精神的存在。前者指“行尸走肉式”的生存：虽有生命体征，却无精
神追求、道德坚守或价值创造，其生命缺乏内核与重量。后者指“精神不朽式”的存在：肉体消亡后，其
品格、思想、贡献仍影响世界，成为超越时间的“活符号”。这则材料将审题从“是否活”推向“怎样
活”，核心是生命的质量与精神价值和标尺。
第三句名言将个体生命与更大的价值坐标绑定，指向生命的“超越性意义”。它打破了“个体生存优先”
的局限，从“为己活”到“为众活”，以个体的“舍”成就群体的“得”，让生命在责任担当与爱国奉献
中获得永恒。
三则材料并非孤立存在，而是围绕“生命”构建了一条从基础到深化、从个体到群体的层递逻辑链，共同
回答了“生命是什么”“为什么活”“怎样活更有意义”的递进式问题。生存本能“活下去”，是活得有
意义有价值的基础，活得有价值有意义的终极体现就是具有家国情怀，为国家而“活”而奋斗。
行文构思上，可以以三则材料的层递关系为线索，构建“生存→生活→生命”的进阶框架：开篇以“生存
意志”为起点，阐释“活下去”是生命的第一要义；中段转折，追问“活的质量”，指出“精神空壳”的
生存毫无意义（对比“行尸走肉者”与“精神坚守者”，如平凡中坚守良知的人）；结尾升华，落脚“价
值超越”，说明生命的终极意义在于担当（结合林则徐、邓稼先等人物，论证“为家国活”的不朽）。
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学科网（北京）股份有限公司立意：
1.生而存续，活而不朽。
2.以生存为底色，绘家国之亮色。
3.先有“活下去”的骨，方有“为家国”的魂。
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