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专题 06 文言文阅读（名校名卷，30 篇）
（23-24高二上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天
下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城
而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，
以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后
践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁
何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有
仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而
攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
（节选自《过秦论·上篇》）
材料二：
戎王使由余 于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以
①
宫室、积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗
书、礼乐、法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治？不亦难乎？”由余笑曰：“此乃中国所以乱
也。夫自上圣黄帝作为礼乐、法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督
于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳
德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”于是缪公退
而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？”内史廖曰：“戎
王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎
王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。”缪公曰：“善。”因与由余曲席
而坐，传器而食，问其地形与其兵势尽察，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。
于是秦乃归由余。由余数谏不听缪公又数使人间要由余由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。
（节选自《史记·秦本纪第五》）
[注]①由余：西戎大臣。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑分。
由余数谏A不听B缪公C又数使人D间E要由余F由余遂去G降秦。
学科网（北京）股份有限公司 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陌，东西向田间小路；中国，专指中原地带，“戎夷”不属于“中国”。
B．“金城千里”和“而后令内史廖以女乐二八遗戎王”，含有一样的句式。
C．弊，义同“疲”，此指疲惫无力；与“下罢极”句中的“罢”含义不同。
D．怪，认为……奇怪，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不同。
3．下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ）
A．秦始皇振兴六代先祖开创的基业，用武力统一天下后，继续以此术扩大版图，加强边防，认为只
要据天险严防死守，就可确保国家长治久安。
B．秦皇朝的优势仍在，但地位卑贱的陈涉却凭着拙劣的才能、不良的兵力、粗陋的武器，发起暴乱
并且迅速颠覆了实力强大的秦皇朝的统治。
C．由余参观了秦国的宫室、储备后说，如果让鬼神来打造，会觉得劳心，如果让人去制作，百姓也
会很辛苦，指出了秦统治者生活过于骄奢淫逸。
D．秦缪公遵从内史廖的建议，送戎王一些歌舞艺人，以便让他玩物丧志，荒废政务，再用离间计让
戎王对由余产生嫌隙，接着偷偷招降了由余。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
（2）夫自上圣黄帝作为礼乐、法度，身以先之，仅以小治。
5．联系两则材料，简析“圣人之治”的特征。
【答案】1．BFG 2．C 3．B 4．（1）可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户，用草绳做户枢的贫
家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子。
（2）自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。 5．①君主用
仁德对待臣民，不靠武力征服，不靠法度森严。②君主无为而治，无须具体的策略方法。③君主不骄奢
淫逸。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：由余多次向戎王进谏，戎王都不听。缪公又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了
秦国。
“由余”是“数谏”的主语，“不听”省略主语“戎王”，“不听”是“数谏”的结果，二者关系紧密，
不断开，且“缪公”为下句的主语，故之前要停顿。故B处断开。
“缪公”是本句的主语，“要”是本句的谓语，“由余”是本句的宾语，表示完整的意思。紧随其后的
“由余”为下一句的主语，中间需要断开。故F处断开。
“去”意为离开，此处指由余离开戎王；“降秦”指由余投降秦国；两个动作之间有较长时间的停顿，
2故中间需要断开。故G处断开。
故选BFG。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。均为定语后置句式（数量词作定语后置），应为“千里金城”/“而后令内史廖以二八女乐遗戎
王”。句意：方圆千里的坚固的城防。/然后命令内史王廖送给戎王十六名歌舞伎女。
C.错误。含义相同。都同“疲”，疲惫无力。句意：率领着疲惫无力的士兵。/百姓疲惫到极点。
D.正确。怪，认为……奇怪，形容词的意动用法。/齐，使……整齐有序。形容词的使动用法。句意：缪
公觉得他的话奇怪。/使家庭中的各种关系整齐有序。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“陈涉……并且迅速颠覆了实力强大的秦皇朝的统治”错误。根据文中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”，
意思是崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。可知，不是陈涉灭亡了秦朝的统治，是
“山东豪俊”一起灭亡了秦朝。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“瓮”，名词作动词，用瓮做；“绳”，名词作动词，用草绳做；“迁徙”，迁谪流放；“徒”，
一类的人。
（2）“作为”，创作，创造；“身”，亲自；“先”，在前面；“治”，安定或太平。
5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
根据材料一“执敲扑而鞭笞天下”“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，可以概括出圣人之治
应该不以武力征服天下，不能废除先王仁义的治国之道。根据材料二“上含淳德以遇其下，下怀忠信以
事其上……此真圣人之治也”，可以概括出圣人之治是在上位的人怀着淳厚的仁德来对待臣民，臣民怀
着忠信来侍奉君上。根据材料二“阻法度之威，以责督于下……至于灭宗”，可以概括出不能仅仅依靠
法度的威严来治理天下。
根据材料二“一国之政犹一身之治，不知所以治”，意思是君主对于整个国家的政事就像一个人支配自
己的身体一样，无须了解什么治理的方法。可以概括出君主无为而治，无须具体的策略方法。
根据材料二“使人为之，亦苦民矣”“及其后世，日以骄淫”，可以概括出不过度役使百姓，作为君王
不要骄奢淫逸。
参考译文：
材料一：
学科网（北京）股份有限公司 3到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，
登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的
土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司
法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南
边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，
来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶
炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高
耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，
可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为，这关
中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户，草绳做户枢的贫
家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那
样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着
疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国。砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下
豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦
的家族。材料二：
戎王派由余（出使）到秦国。由余，他的祖先是晋国人，逃亡到戎地，（所以）他能说晋国方言。
戎王听说缪公贤明，特意派由余去考察秦国。秦缪公向由余炫示了宫室和积聚的财宝。由余说：“（这
些宫室财宝）如果是让鬼神经营，就会让鬼神劳累啊；如果是让百姓经营，也会让百姓受苦了。”缪公
觉得他的话奇怪，问道：“中原各国借助诗书礼乐和法律处理政务，却还不时地出现祸乱，现在戎族没
有这些，用什么来治理国家，不也很困难吗？”由余笑着说：“这些正是中原各国发生祸乱的原因所在。
自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代，君主一天比
一天骄奢淫逸。凭借法律制度的威严，来要求和监督百姓，百姓疲惫到极点就会怨恨君主不仁不义。上
下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者
怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民怀着忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的
身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。”缪公退朝之后，就问内史王廖说：
“我听说邻国有圣人，这是敌对国家的忧患。现在由余有才能，这是我的祸害，我该怎么办呢？”内史
王廖说：“戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试试送他歌舞伎女，来改变他的心志；替
由余向戎王求请，来使他们关系疏远；留住由余不让他回去，使他延误回国的日期。戎王感到奇怪，一
定会怀疑由余。他们君臣之间有了隔阂，就可以俘获他了。再说戎王喜欢上音乐，一定会懈怠于政
事。”缪公说：“好。”于是缪公与由余座席相连而坐，互递杯盏一块儿吃喝。缪公向由余询问戎地的
4地形和兵力，把情况了解得一清二楚，然后命令内史王廖送给戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了，非常
喜欢，整整一年不让她们回去。这时候，秦国才让由余回国。由余多次向戎王进谏，戎王都不听。缪公
又屡次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。缪公以宾客之礼相待，向他询问伐戎的情
势。
（23-24高二上·广东·期末）阅读下面的文言文，完成下面各题。
材料一：
凡欲兴师动众，伐罪吊民，必任天时。乃君暗政乱，兵骄民困，放逐贤人，诛杀无辜，旱蝗冰雹。
敌国有此，举兵攻之，无有不胜。法曰：顺天时而制征讨。
北齐后主纬，隆化元年，擢用邪佞：陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等宰制天下，陈
德信、邓长颙、何洪珍参预机权。各领亲党，升擢非次，官由财进，狱以赂成，乱政害人，遂致旱魃、
水潦、寇盗并起。又猜嫌诸王皆无罪受损丞相斛律光及弟荆山公羡并无罪受诛。渐见覆弱之萌，俄观土
崩之势。周武帝乘此，一举而灭之。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“阴阳术数，废之可乎？”
靖[注]曰：“不可。兵者，诡道也。托之以阴阳术数，则使贪使愚，兹不可废也。”
太宗曰：“卿尝言天官时日，明将不法，暗者拘之，废亦宜然。”
靖曰：“昔纣以甲子日亡，武王以甲子日兴。天官时日，甲子一也。殷乱周治，兴亡异焉。又宋武
帝以往亡日起兵，军吏以为不可。帝曰：‘我往彼亡。’果克之。以此言之，可废明矣。然而田单为燕
所围，单命一人为神，拜而祠之。神言：‘燕可破。’单于是以火牛出击燕，大破之。此是兵家诡道，
天官时日亦犹此也。”
太宗曰：“田单托神怪而破燕，太公焚蓍龟而灭纣，两事相反，何也？”
靖曰:“其机一也，或逆而取之，或顺而行之是也。昔太公佐武王，至牧野遇雷雨，旗鼓毁折。散
宜生欲卜吉而后行，此则因军中疑惧，必假卜以问神焉。太公以为腐草枯骨无足问，且以臣伐君，岂可
再乎？然观散宜生发机于前，太公成机于后，逆顺虽异，其理则同。臣前所谓术数不可废者，盖存其机
于未萌也。及其成功，在人事而已。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
[注]靖，指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
又猜A嫌诸王B皆无罪C受损D丞相斛律光E及弟F荆山公羡G并无罪H受诛
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
学科网（北京）股份有限公司 5A．天时，文中指天气时令，与《孟子》“天时不如地利”中“天时”的意思相同。
B．宜，文中指应该，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”中“宜”的意思相同。
C．理，文中指内在的道理，与《庄子·庖丁解牛》“依乎天理”中“理”的意思不同。
D．人事，文中指人的智慧人的行为，与《五代史伶官传序》中“岂非人事哉”中“人事”的意思相
同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．《百战奇略》作者认为，要趁敌国政治混乱、百姓饥困、人祸天灾发生时，攻打他们，这样就能
战无不胜。这与兵法思想一致。
B．陆令萱等人把持朝政大局，陈德信等人参掌军政大权，朋比结党导致多种灾害并发。这种形势成
为周武帝灭北齐的绝佳时机。
C．李靖认为，天官时日等阴阳术数既可以之驱使贪婪愚昧之辈，亦可用来鼓舞士气，巧妙使用这些
也是兵家克敌制胜之诡道。
D．田单与太公都善于把握契机，但做法相反。太公否决占卜吉凶，而田单则信奉神灵，得到神灵指
示后方以火牛阵大破燕军。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）渐见覆弱之萌，俄观土崩之势。
（2）太公以为腐草枯骨无足问，且以臣伐君，岂可再乎？
10．请根据材料二文本分析唐太宗的提问艺术。
【答案】6．BDG 7．A 8．D 9．（1）逐渐显露北齐覆灭变弱的萌芽，不久可以看到北齐土
崩瓦解的态势。
（2）太公认为蓍草龟甲不值得问询（吉凶），况且以臣子的身份来讨伐君王，难道可以第二次讨伐吗？
10．①直接提问，简明扼要；
②利用矛盾，深入追问；
③根据史实，追本溯源。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他们还猜忌仇恨各位亲王，结果都无罪而遭到迫害。丞相斛律光及其弟弟荆山公斛律羡，都是无
罪而同时惨遭杀害的。
“诸王”作“猜嫌”的宾语，宾语后断句，所以B处断句；
“丞相斛律光及弟荆山公羡”作主语，起强调作用，单独成句，所以DG处断句。
故选BDG。
7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
6A.“文中指天气时令”错误，本文中“天时”指天道运行的规律。“天时不如地利”中“天时”的意思是
“天气时令”。句意：必须选在天时条件对我有利的时机。/有利于作战的天气、时令，比不上有利于作
战的地理形势。
B.正确。句意：所以废弃它也是应该的。/百姓认为我很吝啬是理所当然的啊。
C.正确。内在的道理；/指牛体的结构。句意：但根本道理是一致的。/顺着牛体天然的结构。
D.正确。句意：完全在于人的智慧。/难道说不是人的智慧和行为造成的吗？
故选A。
8．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“而田单则信奉神灵，得到神灵指示后方以火牛阵大破燕军”错误。由原文“然而田单为燕所围，单命
一人为神，拜而祠之。神言：‘燕可破。’单于是以火牛出击燕，大破之”可知，田单不是信奉神灵，
而是命人假扮神灵，假托神灵指令来鼓舞士气。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“见”，显露；“覆弱”，覆灭变弱；“俄”，不久。
（2）“以为”，认为；“岂”，难道；“再”，第二次。
10．本题考查学生分析理解人物提问艺术的能力。
根据“太宗曰：‘阴阳术数，废之可乎？’”可知，唐太宗直接提问“阴阳术数的学问，废弃不用可以
吗”，简明扼要；
根据原文“太宗曰：‘田单托神怪而破燕，太公焚蓍龟而灭纣，两事相反，何也’”可知，唐太宗问两
件事情是相矛盾的，怎么理解呢？利用矛盾，深入追问；
唐太宗根据田单借助神怪之说而击败燕军，太公焚烧占卜之物而灭亡商纣的史实，追本溯源，问李靖两
件事情是相矛盾的，怎么理解。
参考译文：
材料一：
大凡要出动军队，讨伐罪魁祸首，拯救受难百姓，必须选在天时条件对我有利的时机。（这里所说
的天时有利），是指敌国君主昏庸，政治混乱；军队骄横，百姓饥困；贤臣遭贬，无辜被杀；干旱蝗灾，
冰雹水涝等人祸天灾接连不断。如果敌国有这些情况发生，我便乘机出兵进攻它，就没有不胜利的。兵
法说：顺应天时而出兵攻战（就能克敌制胜）。
北齐后主高纬隆化元年（公元576年），提拔重用了一批邪恶谄媚之徒：陆令萱、和士开、高阿那
肱、穆提婆、韩长鸾等人操纵天下命运，陈德信、邓长颙、何洪珍等人参掌军国大政。他们拉帮结派各
树党羽，提拔官员超越正常次序，官职爵位可用钱财买到，冤案能用贿赂铸成，紊乱国政残害无辜人民，
学科网（北京）股份有限公司 7从而导致旱涝、土匪强盗同时出现。他们还猜忌仇恨各位亲王，结果都无罪而遭到迫害。丞相斛律光及
其弟弟荆山公斛律羡，都是无罪而同时惨遭杀害的。逐渐显露北齐覆灭变弱的萌芽，不久可以看到北齐
土崩瓦解的态势。北周武帝宇文邕乘此有利时机，一举而灭亡了北齐。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗问：“阴阳术数的学问，废弃不用可以吗？”
李靖回答说：“不可以。作战，是行使诡计的行动。假借阴阳术数，就可以驾驭和驱使那些贪婪愚
昧的人，这不可以废弃啊。”
太宗问：“您曾经说天官时日等学问，明智的将帅是从不依托取法的，只有愚昧昏庸的将领才会受
它的拘束，所以废弃它也是应该的。”
李靖说：“过去商纣王在甲子日灭亡，周武王在甲子日兴起。天官时日，甲子日都是相同的。（然
而）殷商陷入混乱灭亡而周朝兴起，兴起与灭亡迥然不同。并且宋武帝在往日的灭亡日起兵，军中官吏
认为这不可以。宋武帝说：‘我军前往，敌军灭亡。’（宋武帝）果然克敌制胜。从这两件事情来说，
（阴阳术数）可以废弃的理由很明显了。然而田单被燕国包围，田单暗中命令一人装扮神灵，祭拜祭祀
他。神灵说：‘燕军可以击破。’田单于是用火牛阵出击燕军，彻底击破了敌军。这就是兵家诡道的体
现，天官时日也像是这样罢了。”
太宗问：“田单借助神怪之说而击败燕军，太公焚烧占卜之物而灭亡商纣，两件事情是相矛盾的，
怎么理解呢？”
李靖说：“他们善于把握契机是一致的，有的人逆行天官时日取得成功，有的人顺势行动获取成功，
就是这样罢了。当年太公辅佐周武王，进军到牧野一地，遇到雷雨天气，雷电毁坏折断了战鼓和旗帜。
散宜生想要占卜后再行动，这是因为军中士卒疑惑惊惧，必须假借占卜来问询神灵。太公认为蓍草龟甲
不值得问询（吉凶），况且以臣子身份来讨伐君王，难道可以第二次讨伐吗？然而我看散宜生发现时机
（借助占卜稳定军心）于前，太公成功把握时机于后，顺逆虽然不同，但根本道理是一致的。臣之前所
说阴阳术数不可废弃，是因为在没有萌芽的时候把握契机。至于事情的成功，完全在于人的智慧。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
（23-24高二上·江西南昌·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之
郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟，攻狄而不下，何也？” 上车弗谢而去，遂攻狄，三月而不克之也 。
齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能下，垒枯丘。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不
能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：‘无可往矣，
8宗庙亡矣，去日尚矣，归于何党矣。’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣
奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有淄上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，
有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣！”乃厉气循城立于矢石之所
乃援桴鼓之狄人乃下。
（节选自《战国策·田单将攻狄》，有删改）
材料二
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者。故往见郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知
燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：
“王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅
自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘苦。二十八年，燕国殷富，
士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独
追北入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。
（节选自《战国策·燕昭王招贤》，有删改）
11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃厉气A循城B立于矢C石之所D乃援桴E鼓之F狄人G乃下。
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．城，与后文“郭”的词义相近但又有所不同，“城”指内城，“郭”指外城。
B．虞，通“娱”，表示快乐、欢娱，此处作名词，与“无冻馁之虞”词义相同。
C．致，指招纳、招揽，与“致天下之士”中的“致”在词义、用法上完全相同。
D．宗庙，是古代人们为亡灵建立的寄居之所，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。
13．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A．鲁仲子战前依据敌我双方的具体情况，得出田单“攻狄，不能下”的结论的主要依据是将士心态
和处境都发生了很大的变化。
B．田单在攻打狄前后对鲁仲子的态度迥然不同，由对鲁仲子的回答极为不悦、扬长而去到虚心求教、
躬身反省，最终打败敌人。
C．燕国虽然地处遥远偏僻，但因燕王与贤才共掌国家大权，士人争相趋燕，经过长期休养生息，最
终燕国殷富，士卒舍命报效。
D．燕国与秦、楚、三晋合谋痛击齐军，燕国军队单独追击到北方，一直打到齐国都城临淄，烧毁齐
国宫殿和宗庙，得以报仇雪恨。
14．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）上车弗谢而去，遂攻狄，三月而不克之也。
学科网（北京）股份有限公司 9（2）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
15．从材料二看燕昭王能击败强齐的原因是什么？这在当今有什么现实意义？
【答案】11．BDF 12．B 13．B 14．（1）（田单）登上车没有告辞便离开了，于是去攻打狄。
（田单攻狄）三个月却还没有攻克它。
（2）汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派遣苏武以中郎将的身份持旄节出使，护送留在汉的匈奴使
者，顺便送给单于丰厚的礼物，以回报他的好意。 15．原因：①礼贤下士 ②与百姓同甘共苦。
现实意义：①人才是取得胜利的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国经济的快速发
展，才能促进我们社会的和谐稳定。②得民心者得天下，要取信于民，不断提高人民的生活水平和幸福
感，才能让我们的社会长治久安。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：(田单)就振作精神沿城墙巡视，(他)站在箭石纷飞的地方，抱着战鼓击鼓，狄人才被打败。
“乃厉气循城”，省略了主语“田单”，意思完整，其后B处要断开；
“立于矢石之所”，是动补短语，其后D处要断开；
“乃援桴鼓之”，省略了主语“田单”，意思完整，其后F处要断开；
“狄人乃下”，是揭示战争的结果，要与前文断开。
故选BDF。
12．本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。
A.正确。
B.“词义相同”错误。通“娱”，名词，表示快乐、欢娱；忧虑。句意：西面有淄上彻夜的欢娱。/不用担
心受冻挨饿。
C.正确。都指招纳、招揽。句意：大王如果真的要招纳有才能的人。/句意：招纳天下的人才。
D.正确。
故选B。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“鲁仲子战前依据敌我双方的具体情况”错误，鲁仲子只分析了己方情况。
C.“燕王与贤才共掌国家大权”错误，原文“得贤士与共国”是说“如果能得到贤士与我共同治理国家”，
只是燕王的说法。
D.“燕国军队单独追击到北方”错误，“追北”意为追击败兵。
故选B。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“弗”，没有，表否定；“谢”，告辞；“去”，离开；“克”，攻克。
10（2）“嘉”，赞许；“匈奴使留在汉者”，定语后置，应为“留在汉（者）匈奴使”； “厚赂”，赠
送丰厚的礼物。
15．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息和探究文中的思想观点的能力。
结合“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者……乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑
燕”可知，燕昭王能礼贤下士；
结合“燕王吊死问生，与百姓同甘苦”可知，燕昭王能与百姓同甘共苦。
结合“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者……燕国殷富，士卒乐佚轻战”可知，燕昭王礼贤下
士、富国强兵的历史启示我们：人才是制胜的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国
经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定。结合“燕王吊死问生，与百姓同甘苦……燕国殷富，
士卒乐佚轻战”可知，燕昭王以民为本，与百姓同甘共苦，深得民心，这启示我们：得民心者得天下，
要取信于民，不断提高人民的生活水平和幸福感，才能让我们的社会长治久安。
参考译文：
材料一：
田单将要攻打狄，（出征之前）去拜访鲁仲子。鲁仲子说：“您攻打狄，是不能攻克的。”田单说：
“我凭借五里长的内城，七里长的外城（极言城小），凭借被打败的兵卒，打败了强大的燕国，恢复齐
国疆土。（我）攻打狄却攻不下，为什么啊？”（田单）登上车没有告辞便离开了，于是去攻打狄，三
个月却还没有攻克狄。齐国的小孩都唱道：“帽子像簸箕那么大，长长的剑把儿拄下巴，攻狄攻不下，
白骨成山没办法！”田单才担忧，问鲁仲子说：“您说我不能攻下狄，请让我听听您的说法。”鲁仲子
说：“您在即墨的时候，坐着就编筐，站着就耕种，为士卒鼓气说：‘前进啊！国家要灭亡啦，我们的
生命要丧失啦，我们将到何处安生呢？’在这个时候，您有为国战死的雄心，士卒们也舍生忘死。听到
您的话，（士卒）没有不挥泪举臂积极求战的。这是您破燕的原因啊。如今您东面有夜邑丰厚的供养，
西面有淄上彻夜的欢娱，腰间横着黄金宝带，乘车骑马驱驰于淄、渑二水之间，（您现在）沉溺于生活
的玩乐，却无为国战死的雄心，这是您不胜的原因啊。”田单说：“我有为国战死的雄心，您知道的
啊。”第二天（田单）就振作精神，沿城墙巡视，（他）站在箭石纷飞的地方，抱着战鼓击鼓，狄人才
被打败。
材料二：
燕昭王在被齐国打败以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才。他特地去见郭隗先生
说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共同
治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。先生您看起来就是那样的人，就请您帮我吧。”郭隗先生回
答说：“大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始。我这样才能不高的人都受到礼遇，
何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”于是昭王为郭隗专门建造
学科网（北京）股份有限公司 11房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹行从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后
集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富
足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦、楚、赵、魏、韩联合策划
攻打齐国。齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝
物，烧毁齐国的宫殿和宗庙。
（23-24高二上·上海松江·期末）阅读下文，完成小题。
陆贽列传
①陆贽入翰林，年尚少，以材幸。在奉天 ，朝夕进见，帝亲倚之，同类莫敢望。尝为帝言：“今
①
盗遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下诚不吝改过，以言谢天下，使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。”
帝从之。故奉天所下制书，虽武人悍卒无不感动流涕。及辅政不敢自顾重事有可否必言之。
②道有献瓜果者，帝嘉其意，欲授以试官。贽曰：“爵位，天下公器，不可轻也。”帝曰：“试官
虚名，且已与宰相议矣，卿其无嫌。”贽奏：“非功而获爵则轻，非罪而肆刑则亵。今所病者爵轻也，
设法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？”或规其太过者，对曰：“吾上不负天子，下不负所学，皇
它恤乎？”
③京师已平，帝欲召浑瑊访奔亡内人，给装使赴行在。贽谏曰：“大难始平，而百役疲瘵之氓、重
伤残废之卒，皆忍死扶疾，想闻德音。盖事有先后，义有轻重，重者宜先，轻者宜后。当今所务，恤死
义，犒有功，官失职，复废业，是皆宜先不可后也。葺宫室，治服玩，耳目之娱，巾栉之侍，是皆宜后
不可先也。天下固多亵人，何必独此？”帝不复下诏，犹遣使谕瑊资遣。
④帝自用裴延龄。贽言：“延龄僻戾躁妄，不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君，天下仇恶，无敢
言。贽上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄，谗短百绪，帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等
交章论辨，乃贬忠州别驾。韦皋数上表请贽代领剑南，帝犹衔之，不肯与。
⑤赞曰：“德宗在危难时听贽谋，及已平，追仇尽言，怫然以谗幸逐，犹弃梗。至延龄辈，则宠任
磐桓，不移如山，昏佞之相济也。夫君子小人不两进，邪谄得君则正士危，何可訾耶？”
（《新唐书·列传第八十二》）
【注】①建中四年，泾原兵变，朱泚谋逆，唐德宗避乱于奉天。
16．解释下列加点词在句中的意思。
（1）庶叛者革心( ) （2）皇它恤乎( )
17．下列句中加点字意思相同的一项是（ ）
A．昏佞之相济也 此近难济，恒事攻治，可延岁月（《华佗治病》）
B．延龄揣帝意薄 邻之厚，君之薄也（《烛之武退秦师》）
C．竟以太子宾客罢 岁竟丞相课其殿最（《丙吉为政》）
12D．赖阳城等交章论辨 延及交游（《晏子辞千金》）
18．第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
及 辅 政 不 敢 自 顾 重 事 有 可 否 必 言 之。
19．把第②段画线句译成现代汉语。
今所病者爵轻也，设法贵之犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？
20．联系②③段的内容，分析作者是如何塑造陆贽这一人物形象的。
21．《旧唐书》分析陆贽的仕途经历提出：“贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢
心”。请概括新、旧唐书对陆贽不得志原因分析的异同。
【答案】16． 希冀 顾虑 17．B 18．及辅政/不敢自顾重/事有可否/必言之。 19．
现今担忧的是爵位轻贱，想办法使它贵重仍然担心不够贵重，如果又自己随意弃置，那拿什么来勉励人
们呢？ 20．②③段主要通过语言描写和侧面描写来表现陆贽秉性正直贞刚，敢于直言谏诤。
21．同：新、旧唐书都认为陆贽被逐与朋党同事如裴延龄有关。
异：《旧唐书》注重了陆贽的行为方式即“激切”的因素；《新唐书》则注意到了国家形势的影响：危
难时无可替代，受到重用；太平时则被遗弃，遭到报复；《新唐书》还认为君子、小人本就无法同时进
用，这是从普遍的规律来解释陆贽被逐的原因。
【解析】16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）庶：希冀。句意：希望可以让叛变者改变心意。
（2）恤：顾虑。句意：哪里还会顾虑其他呢？
17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.坏人互相勾结，共同作恶;成功。句意：这真是昏君和奸臣臭味相投呀！/这病近乎难以治好，不断地进
行治疗，可以延长一些寿命。
B.都是“减少”的意思。句意：裴延龄揣摩皇帝对陆贽的恩情已减少。/邻国的势力雄厚了，您秦国的势
力也就相对减少了。
C.终于；终了。句意：终于罢免了陆贽的宰相之位让他担任太子宾客。/每年年终由丞相考察他们的业绩。
D.交互；朋友。句意：依靠阳城等人交互向皇帝上书奏事论说辩护。/延伸到朋友。
故选B。
18．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到陆贽匡辅政事时，不敢顾及自身，碰到需要决策的事情，他一定会表达自己的看法。
“及辅政”是介宾结构，在句中作句首状语，可单独成句，故其后停顿；
“顾重”是一个词语，作谓语，“自”作前置宾语，故应在“不敢自顾重”后停顿；
学科网（北京）股份有限公司 13“必言之”前省略主语“陆贽”，在“必言之”前断开。
故可断句为：及辅政/不敢自顾重/事有可否/必言之。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“今所病者爵轻也”，判断句，“……者……也”表判断；“病”，担忧；“爵轻”，爵位轻贱；
“贵”，使……贵重；“重”，贵重；“劝”，勉励。
20．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
由“贽曰：‘爵位，天下公器，不可轻也’”“对曰：‘吾上不负天子，下不负所学，皇它恤乎’”
“贽谏曰：‘大难始平，而百役疲瘵之氓、重伤残废之卒，皆忍死扶疾，想闻德音。盖事有先后，义有
轻重，重者宜先，轻者宜后。当今所务，恤死义，犒有功，官失职，复废业，是皆宜先不可后也。葺宫
室，治服玩，耳目之娱，巾栉之侍，是皆宜后不可先也。天下固多亵人，何必独此”等可知，②③段主
要通过语言描写来表现陆贽秉性正直贞刚，敢于直言谏诤。
由“或规其太过者”“帝不复下诏，犹遣使谕珹资遣”可知，语段通过侧面描写表现陆贽秉性正直贞刚，
敢于直言谏诤。
21．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
同：根据《旧唐书》中“贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心”，和《新唐书》
中“延龄奸佞得君，天下仇恶，无敢言。贽上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄，谗短
百绪，帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等交章论辨，乃贬忠州别驾”和“赞曰”中的“至延龄辈，则宠任磐
桓，不移如山，昏佞之相济也”可知，新、旧唐书都认为陆贽被逐与朋党同事如裴延龄有关。
异：根据《旧唐书》赞曰中“贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心”可知，《旧
唐书》注重了陆贽的行为方式即“激切”的因素；根据“赞曰”中的“德宗在危难时听贽谋，及已平，
追仇尽言，怫然以谗幸逐，犹弃梗”可知，《新唐书》注意到了国家形势的影响：危难时无可替代，受
到重用；太平时则被遗弃，遭到报复；再根据“夫君子小人不两进，邪谄得君则正士危，何可訾耶”可
知，《新唐书》还认为君子、小人本就无法同时进用，这是从普遍的规律来解释陆贽被逐的原因。
参考译文：
陆贽列传
①陆贽任翰林学士时，年纪还很轻，凭借自己的才能得到皇帝的宠幸。跟随皇帝在奉天避乱的时候，
白天晚上进朝面见，皇帝亲信倚重，官位相当的人都不敢奢求这样的待遇。陆贽曾经对皇帝说：“如今
叛贼遍布天下，陛下您应该深切地责备自己，反省悔过，来感化人心。陛下果真不惜改正过失，用辞章
向天下认错，让我无所顾忌地执笔直抒，希望可以让叛变者改变心意。”皇帝听从了他的建议。所以，
在奉天所下的制书，即使是武人悍卒读了也没有不感动流泪的。等到陆贽匡辅政事时，不敢顾及自身，
碰到需要决策的事情，一定会表达自己的看法。
14②路上有向皇帝进献瓜果的人，皇帝赞许他的心意，想要授予他试官(未经正式任命的官职)的职位。
陆贽说：“爵位是天下共有的器物，不可以轻易地授予。”皇帝说：“试官只是一个虚名，而且这件事
我已经与宰相商量过了，你就不必疑虑了。”陆贽上奏说：“没有功劳却能获取爵位，那么爵位就被人
看轻，没有犯罪却滥用刑罚，那么法律就为人所轻慢。现今所担忧的是爵位轻贱，想办法使它贵重仍然
担心不够贵重，如果又自己随意弃置，那拿什么来勉励人们呢？”有人规劝他(这样做)有点过头了，他
回答说：“我上不负天子，下不负所学，哪里还会顾虑其他呢？”
③京城收复后，德宗皇帝想下诏书给浑珹查访宫中逃散的宫人，供给盘缠让他们回到皇帝行宫。陆
贽劝谏说：“大难才平定，被各种徭役累得疲病交加的百姓、受重伤和残废了的士兵，都带着病，忍受
着死亡的威胁，想听到皇上降恩的诏书。事情有先后，礼义有轻重，重的应该先做，轻的应该后做。修
葺宫室，置办服饰，玩好声色之娱，准备梳洗的宦官、宫女，这些是应该后做不能先做的。况宫人逢战
乱离别的变故后，有的人被将士占为私有。天下本来多的是舞乐伎女，为什么一定要找回失散的那帮人
呢？”德宗皇帝不再下诏书，但还是派使者告诉浑珹取出财物把她们送到行宫。
④皇帝自己任用了裴延龄。陆贽说：“裴延龄邪僻乖张暴躁行为不正，不可任用。”皇帝没有听取
他的意见。不久裴延龄因为奸滑谄媚得到了皇帝的宠幸，天下人都憎恨他，但没有人敢说。陆贽上书苦
苦进谏，皇帝不高兴，终于罢免了陆贽的宰相之位让他担任太子宾客。裴延龄揣摩皇帝对陆贽的恩情已
减少，用各种方法诋毁诽谤，指摘陆贽的过失，于是皇帝发怒，想要诛杀陆贽，依靠阳城等人交互向皇
帝上书奏事论说辩护，才被贬作忠州别驾。韦皋多次上表请求让陆贽替代他担任岭南节度使，皇帝依然
忌恨陆贽，不肯给他这个职位。
⑤赞说：“德宗患难危急时，听从陆贽的计谋，叛乱平息后，记恨他言无不尽，因偏信奸臣的谗言
愤怒地驱逐有道之士、刚正之臣。对延龄等人，长期宠爱信任，像山岳一样不动摇，这真是昏君和奸臣
臭味相投呀！有道是君子和小人在朝廷势不两立，奸邪的小人被宠信，忠诚正直的人士就危险，这有什
么可以指责的呢？”
（23-24高二上·上海松江·期末）阅读下文，完成小题。
画舫斋记
（宋）欧阳修
①予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私①之居，而名曰画舫斋。【甲】斋广一室，其深七室，
以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。共温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁
以为坐立之倚。山石唒崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。
凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。因以舟名焉。
②《周易》之象②，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。【乙】矧
予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其
学科网（北京）股份有限公司 15羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非
为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，□肯至是哉？赖天之惠，全活其生。【丙】今
得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波
涛之汹欻；宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！
③然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而
不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！【丁】顾子诚有所未暇，而舫
者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
④予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置
于壁。
⑤壬午十二月十二日书。
（选自《欧阳修集·卷三十九》）
【注】①燕私：休息娱乐。②象：象辞，《周易》中解释卦辞和爻辞的篇目。
22．根据上下文，可填入第②段方框处的词语是（ ）
A．胡 B．岂 C．莫 D．孰
23．文章②③段两处提及“冒利与不得已者”的用意是否相同？试作分析。
24．小松同学在检索文献时，发现“今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？”一句未选
入本文。现要将这句放入本文中，最合理的位置是（ ）
A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】
25．联系全文，概括作者“以舟名斋”的原因。
【答案】22．D 23．相同。作者谈这两种“乐”，都不是现实中的“乐”，只是一种理想，一种追求，
而现实中的“江湖”和“舟之行”，带给他的都是一种不幸和痛苦。 24．B 25．①斋的形状、结
构似舟。
②斋中数室各具特色，处于室中，犹如在舟。
③斋之左右风景如画，花木山石分别两侧，斋置于其中，好似一舟行于山林相间的江水之中。
【解析】22．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
分析可知，所填字应该做句子的主语，据此排除AB；
“肯至是哉”是个反问句，强调没有人愿意到这里来。“莫”指没有人，再加上反问，意思正好相反，
所以应用“孰”。
故选D。
23．本题考查学生分析句子含义和作用的能力。
第②段，“因窃自叹，以谓非冒利与不得已者”，作者认为如果不是贪图利益和身不由己的人，是不愿
16意到这里来的。强调自己从政治漩涡中摆脱出来。
第③段“苟非冒利于险，有罪而不得已”，意思是如果不是在危险当中求得利益，如果不是因为犯罪而
身不由己。强调有的古人为逃避世事远远来到江湖上面，终身不肯回头，这里一定有某种快乐，如果不
是因为贪求财利，不是因为有罪或身不由己，那么，一帆风顺，水波平静，心情平缓地躺在枕席之上，
一天便可到达千里之外的地方，这样乘船难道不快乐吗？
可见，作者谈这两种“乐”，都不是现实中的“乐”，只是一种理想，一种追求，而现实中的“江湖”
和“舟之行”，带给他的都是一种不幸和痛苦。
24．本题考查学生理解文章内容和思路结构的能力。
“今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉”，意思是我在官署修建的居所，是用作闲居休
憩的，却反而用“舟”来命名，这难道不违背常理吗？语境强调作者现在的情况，而文本中“矧予又尝
以罪谪，走江湖间”强调自己过去的情况。
故这句放入本文乙处，把作者情况作比较。
故选B。
25．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
由“斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中”可知，斋的形状、结构似舟。
由“共温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚”可知，斋中数室各
具特色，处于室中，犹如在舟。
由“山石哂崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。凡偃休于
吾斋者，又如偃休乎舟中”可知，斋之左右风景如画，花木山石分别两侧，斋置于其中，好似一舟行于
山林相间的江水之中。
参考译文：
画舫斋记
（宋）欧阳修
①我到滑县三个月后，就在官署东边的偏室，修建了我休憩的居所，并把它命名为“画舫斋”。画
舫斋的宽度有一间屋子那么大，它的深度有七间屋子那么长，用门将房子连通起来，凡进入我的画舫斋，
就好像到了船上。屋子深暗的地方，就在顶部凿洞开窗，使屋子明亮起来；空疏通达的地方，就在两边
砌上栏杆，作为坐立的依靠。凡是在斋中休息，就像在船上休息一样。屋外山石高峻，各种美丽的花草
树木种植在屋檐的两边，人在斋中又像是泛舟江中，左右两边的山林交相辉映，都令人喜爱。于是就用
“舟”来命名我的居室。
②《周易》的卦象，涉及到经历艰难险阻的，就一定称作“涉川”。这是因为“舟”这种物件，是
用来渡过难关而不是用来安居的。况且我又曾经因为获罪被贬谪，行走在江湖之间，从汴河渡过淮河，
学科网（北京）股份有限公司 17又沿长江漂流，到了巴峡，再辗转进入汉水和沔水，总计水路行程几万里。其间途路蹇阻多难，突然遭
遇大风浪恐惧的时候，常常呼唤神灵保佑以使自己脱离危险而保瞬间性命的情形，已经有很多次了。当
恐惧的时候，我环顾船上的人，不是商人就是做官的，于是暗自感叹，认为如果不是贪图利益和身不由
己的人，谁愿意到这里来呢?全靠老天的眷顾，我得以保全性命。我能够除去以往的罪责，在朝廷任职，
来到这滑州，饱吃官粮，安居官署。回想起从前我辗转高山大河的经历，乘船的危险，蛟龙龟鼍的出没，
波涛的汹涌，总使我在睡梦中惊醒。而我却忘记了自己遭受的艰难险阻，还用“舟”来命名我的斋室，
难道我真的喜欢在船上生活吗？
③然而我听说古时候的人，有的逃离世俗远离江湖而逍遥，终身都不肯再返回尘世之中，他们肯定
有感到快乐的地方。如果不是在危险当中求得利益，如果不是因为犯罪而身不由己，而是在船上顺风而
行，风平浪静，傲然倚躺，一目之内就可以走千里的路程，那么乘船而行难道不是一件乐事吗？考虑到
我确实没有空闲的时间，而“舫”是一种休憩娱乐的船，姑且用此命名我的斋室，为什么说不合适呢？
④我的朋友蔡君谟擅长写大字，字体甚为奇崛雄伟，我请求他在斋室的门楣上题写大字，可是怕他
对我的斋室的命名有疑问，所以写了这篇文章作详细解释，并把它挂在墙上。
⑤壬午年十二月十二日记。
（23-24高二上·安徽阜阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居
延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，
兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭
绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵
之。汉闻，族陵母妻子。
（节选自《史记·李陵传》）
材料二：
及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑
客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，
无骑予女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止
营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏战攻之，千弩
俱发，应弦而倒，汉军追击杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至鞮汗山，
一日五十万矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下
垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，
太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣。各
18鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”陵曰：“无面目报陛下！”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵
余军得脱者。
（节选自《资治通鉴·汉纪十三》）
26．材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
复得数十A矢B足以C脱矣D今无兵E复战F天明G坐H受缚矣
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．期，日期，与《氓》中“匪我愆期，子无良媒”的”期”字意思相同。
B．引，退却，与《三峡》中“常有高猿长啸，属引凄异”的“引”字意思不相同。
C．绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”的“绝”字意思相同。
D．及，等到，与《离骚》中“及行迷之未远”的“及”字意思相同。
28．下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一说，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二说，李陵接受了为李广利押运
辎重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。
B．材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。他挥师进攻，千弩齐发，
敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死几千敌人。
C．材料一写汉武帝在李陵投降娶妻之后，族杀了李陵的家人；材料二写汉武帝对没有救援李陵感到
后悔，派人慰劳赏赐了得以逃脱的李陵余部。
D．对于李陵兵败投降一事，材料一简述了李陵被单于兵围击、最终被招降的过程；材料二详写了李
陵英勇作战的情节，表现了他失败投降的无奈。
29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。
（2）至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。
30．李陵兵败的客观原因有哪些？请根据材料简要概括。
【答案】26．BDF 27．D 28．A 29．（1）（单于）平素听闻李陵家的名声，李陵作战又勇敢，
（单于）就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。
（2）（李陵）到浚稽山停下扎营，和单于相遇，大约三万匈奴骑兵包围了李陵部队。 30．①敌众陵
寡，伤亡惨重。②武器皆尽，粮食匮乏。③深入峡谷，被断归路。④没有救援，战期较长。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：再有几十支箭，我们足够逃脱了。现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！
“复得数十矢”动宾短语，“矢”后面B处断开；
“足以脱矣”，“矣”句末语气词，后面D处断开；
学科网（北京）股份有限公司 19“天明”为“坐受缚”的时间状语，前面F处断开。
故选BDF。
27．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：李陵到了约定的日期就要回兵。/不是我拖延婚期，是你没有好媒人。
B.正确。退却；延长。句意：李陵军边退边战。/常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断。
C.正确。句意：匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路。/秦国派伏兵包围断绝楚怀王的退路。
D.错误。等到；趁着。句意：等到贰师将军李广利进击匈奴。/趁着迷失方向还不算太远。
故选D。
28．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“接受了为李广利押运辎重的任务”曲解文意，由原文“上曰：‘将恶相属邪！’”可知，是李陵耻于
做别人下属，拒绝了押运辎重的任务。
故选A。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“素”，平素，向来；“妻”，嫁给；“贵”，使……显贵。
（2）“止营”，停下扎营；“值”，遇到；“可”，大约。
30．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
根据“单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半”可知，敌众陵寡，伤亡惨重。
根据“兵矢既尽”“陵食乏”可知，武器皆尽，粮食匮乏。
根据“未到居延百余里，匈奴遮狭绝道”可知，深入峡谷，被断归路。
根据“而救兵不到”“连斗八日”可知，没有救援，战期较长。
参考译文：
材料一：
天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连天山进攻匈奴右贤王，而派李陵率领他的五千
步兵射手出兵到居延以北大约一千里的地方，想用此分散匈奴的兵力，不让他们专门去追赶贰师将军。
李陵到了约定的日期就要回兵，然而单于用八万大军围攻李陵军队。李陵军队只有五千人，箭已经射尽，
死的士兵超过大半，但他们杀伤的匈奴兵也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到
离居延不到一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路，李陵军队粮食缺乏救兵也不
到， 敌人加紧进攻，劝诱使李陵投降。单于已经得到李陵，平素听闻李陵家的名声，李陵作战又勇敢，
（单于）就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。汉朝知道后，就族诛了李陵的母亲和妻子儿女。
材料二：
等到贰师将军李广利进击匈奴，汉武帝召见李陵，想让他为贰师李广利押运辎重，李陵叩头自己请
求说：“我所率领屯戍边塞的人，都是荆楚地区勇武之士和奇才剑客，力量能够手扼猛虎，箭术堪称百
20发百中，希望能够让我自己率领一队人马，前往兰干山以南来分散匈奴单于的兵力，不要让他们专门追
赶贰师军。”汉武帝说：“将军是羞耻做别人下属吧！我派遣军队太多，没有马匹拨给你。”李陵答道：
“不使用马匹，我希望以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”李陵于是率兵出了居延，到浚稽山停
下扎营，和单于相遇，大约三万匈奴骑兵包围李陵部队。李陵带领士兵冲出营垒摆开队列，前行队伍拿
戟与盾牌，后行队伍握弓弩。李陵挥师攻打他们，千张弓弩一齐发射，敌人随着弦声倒毙，汉军追击杀
死几千敌人。单于非常吃惊，召集左贤王和右贤王部八万多骑兵围攻李陵。汉军向南行，没有到达鞮汗
山，一天五十万支箭都消耗没了，士兵尚且有三千多人，只能砍下车辐拿着它们，军吏手持短刀，抵达
山脚深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，顺着山角投下垒石，士兵很多都死了，不能行进。黄昏后，
李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人生擒单于吧！”过了很久，李陵回来，
叹息说：“兵败如此，惟求一死！” 于是全部砍断旌旗，感叹说：“再有几十支箭，我们足够逃脱了。
现在没有武器再战，我们天明只有坐着束手待擒了！大家各自像鸟兽一样奔散，犹且能有逃脱回去报告
天子的人。”李陵说：“我无脸面报告皇上了！”于是投降了。很久以后，汉武帝后悔李陵没有被救援，
于是派遣使臣慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。
（23-24高二上·河南焦作·期末）阅读下面文言文，完成小题。
材料一：
晁错，颍川人也。为人峭直刻深。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。景帝即位，以错为内史。
错数请间言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。
奏上，上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯讙哗，
疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，
公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公
归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。
后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。会窦婴
言爰盎，诏召入见，上方与错调兵食。上问盎曰：“君尝为吴相知吴臣田禄伯为人乎今吴楚反于公意何
如”对曰：“不足忧也，今破矣。”上曰：“吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀，白头举事，此其
计不百全，岂发乎？何以言其无能为也？”盎对曰：“吴铜、盐之利则有之，安得豪桀而诱之！诚令吴
得豪桀，亦且辅而为谊，不反矣。吴所诱，皆亡赖子弟，亡命铸钱奸人，故相诱以乱。”错曰：“盎策
之善。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“愿屏左右。”上屏人，独错在。盎曰：“臣所言，人臣不得
知。”乃屏错。错趋避东厢，甚恨。上卒问盎，对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今
贼臣晁错擅適诸侯，削夺之地，以故反名为‘西共诛错’，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、
楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久，曰： “ 顾诚何如，吾不爱一人谢天
学科网（北京）股份有限公司 21下。”错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。
（节选自《汉书·爰盎晁错传》，有改动）
材料二：
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他
人任其责，责天下之祸，必集于我。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸
臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
（节选自苏轼《晁错论》）
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．君尝为吴相知/吴臣田禄伯为人乎/今吴楚反于公/意何如
B．君尝为吴相/知吴臣田禄伯为人乎/今吴楚反/于公意何如
C．君尝为吴相/知吴臣/田禄伯为人乎/今吴楚反/于公意何如
D．君尝为吴相知/吴臣田禄伯为人乎/今吴楚反于公/意何如
32．下列对文中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《汉书》，是我国第一部纪传体断代史，西汉班固所撰，是“二十四史”之一。
B．“让”，责备。与《苏武传》中“如惠语以让单于”中“让”字，意义相同。
C．“以故反名为‘西共诛错’”中“西”与《过秦论》中“西举巴蜀”的用法相同。
D．“诚”，表假设，与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”中“诚”字，意义相同。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晁错为人严峻刚直又苛刻，做御史大夫时，向汉景帝陈述诸侯的罪过，请求削弱他们的力量。
B．因为晁错没有听从父亲的建议，其父不愿看到晁错的做法给家族招来祸患，最终服药自尽。
C．为了诛杀晁错，吴、楚等七国反叛。因此晁错主张由皇上亲自率兵作战，自己居守后方。
D．苏轼认为假如晁错亲自带兵讨伐吴、楚等国，不一定会败。只因他一心保全自身，反招祸患。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
（2）顾诚何如，吾不爱一人谢天下。
35．结合材料一和材料二，概括晁错被斩的原因。
【答案】31．B 32．A 33．C 34．（1）给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向。
（2）只是如果不这样做，还能怎么样呢？我不会因为爱惜他一个人，而向全天下谢罪。 35．①陈述
诸侯的罪过，请求削弱他们的实力，触犯了他们的利益.
②让皇上亲自率兵，自己居守后方，受到猜疑。
③奸臣的诋毁，挑拨。
22④晁错个人严峻刚直又苛刻。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：你曾担任吴国相，知道吴臣田禄伯的为人吗？今吴、楚反，你怎么看？
“吴相”是名词，作“为”的谓语，“君尝为吴相”是一个完整的主谓宾结构，意思完整，应该在
“相”后断，排除AD。
“知”，作动词，意为知道，与“乎”连用构成完整的疑问句式“知……乎”，中间不断开，排除C。
故选B。
32．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和一词多义的能力。
A.“西汉班固”错，“班固”是东汉人。
B.正确。责备。句意：人们都责备怨恨你。/按常惠教的话来责备单于。
C.正确。名词做状语。句意：所以反名是“向西进发共诛晁错”。/向西攻取巴、蜀之地。
D.正确。表假设。句意：若是让吴国得到豪杰。/楚国若是能与齐国断交。
故选A。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“为了诛杀晁错，吴、楚等七国反叛”错。结合材料一第二段“吴、楚七国俱反，以诛错为名”“今贼
臣晁错擅適诸侯，削夺之地，以故反名为‘西共诛错’，复故地而罢……复其故地，则兵可毋血刃而俱
罢”可知，吴楚等七国反叛只是以“诛杀晁错”为名，诛杀晁错并非反叛的实际原因，实际原因是夺回
被削的封地。
故选C。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“与”，给；“其”，表祈使，一定；“乃父”，你的父亲。
（2）“顾”，只是；“何如”，怎么样；“爱”，爱惜；“谢”，谢罪。
35．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
结合材料一“请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡”“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣
晁错擅適诸侯，削夺之地，以故反名为‘西共诛错’，复故地而罢……复其故地，则兵可毋血刃而俱
罢”可知，晁错陈述诸侯的罪过，还请求皇上削减诸侯的封地，削弱诸侯的实力，这触犯了诸侯们的根
本利益，他们要求晁错被斩。
结合材料一“上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守”和材料二“使错自将而讨吴楚，未必无功，
惟其欲自固其身，而天子不悦”“错之所以自全者，乃其所以自祸欤”可知，遇到祸乱时，晁错让皇上
亲自率兵却让自己居守后方，这让皇上不满意并且让皇上对他有了猜疑，不再信任和保全他，苏轼认为
这正是晁错被斩的原因。
学科网（北京）股份有限公司 23结合材料一“错欲令上自将兵，而身居守。会窦婴言爰盎，诏召入见”“上卒问盎，对曰：‘……方今
计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢”和材料二“奸臣得以乘其隙”可
知，奸臣的诋毁和挑拨也是导致晁错被斩的原因。
结合材料一“为人峭直刻深”“迁为御史大夫，请诸侯之罪过……奏上，上令公卿、列侯、宗室杂议，
莫敢难”可知，晁错为人严峻苛刻得罪很多人也可算是他被斩杀的原因。
参考译文：
材料一：
晁错是颍川人。晁错为人严峻刚直而又苛刻。由于他的善辩才能得宠于太子，在太子家中号称为
“智囊”。景帝登位后，用晁错作内史。晁错多次请求单独谈论政事，景帝每每听从，宠爱超过了九卿，
法令被修改的很多。晁错被提升为御史大夫，陈述诸侯的罪过，请求削减他们的土地，收回他们的属郡。
奏章送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族集会讨论，没有谁敢非难，只有窦婴为此争论，从此和晁错有
了隔阂。晁错修改的法令有三十章，诸侯哗然，憎恨晁错。晁错的父亲听到这个消息，从颍川赶来，对
晁错说：“皇上刚即位，你执政掌权，侵害削弱诸侯，疏远人家的骨肉，人们都责备怨恨你，为什么这
样做呢？”晁错说：“本来就应该这样做的。不这样做，天子不得尊崇，国家不得安宁。”晁错的父亲
说：“刘家的天下安宁了，而晁家却危险了，我离开你回去了！”便服毒药死去，临死时说：“我不忍
看到大祸连累自己。”
十几天之后，吴、楚七国皆反，以诛杀晁错为名。皇上与晁错商议出兵事，晁错想让皇上亲自率兵，
由他居守后方。当时窦婴正推举爰盎，（爰盎）受召入见，皇上正与晁错筹划军粮。皇上问爰盎说：
“你曾担任吴国相，知道吴臣田禄伯的为人吗？今吴、楚反，你怎么看？”（爰盎）回答说：“不值得
忧虑，马上就能打败他们。”皇上说：“吴王依靠铜矿铸造钱币，煮海水制盐，引诱天下豪杰，在头发
白了的时候举兵作乱，(如果)没有周全的计谋，哪里会发动反叛呢？为什么说他不能有所作为呢？”爰
盎回答说：“吴国铜盐之利是有的，哪里去找豪杰来引诱！真是让吴国得到豪杰，也只是辅政为谊，不
会反叛。吴国所引诱的人，都是一些无赖子弟，亡命铸钱奸人，所以招来后为乱。”晁错说：“爰盎考
虑得很正确。”皇上说：“平乱之计怎么订？”爰盎说：“请左右人等退下。”左右人退下，晁错一人
留下。爰盎说：“臣要说的，人臣不得知。”于是让晁错退下。晁错忙避到东厢房，深恨爰盎。皇上急
问爰盎，回答说：“吴、楚相互往来的书信，说高帝封子弟为王各有分地，今贼臣晁错擅自贬谪责罚诸
侯，削夺他们的土地，所以反名是‘向西进发共诛晁错’，恢复原有封地就罢兵。如今的计策，只有斩
晁错，派使者赦免吴、楚七国的罪过，恢复被削减的封地，那么不会流血就可以全都罢兵。”于是皇上
默不作声，很久才说：“只是如果不这样做，还有什么别的办法吗？我不会因为爱惜他一个人，而向全
天下谢罪。”晁错毫无所知。（皇上）便派中尉召晁错，骗晁错乘车巡行东市。晁错穿着朝服在东市被
斩。
24材料二：
国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力
地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必
定要集中到我的身上。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功，只因他一心想
保全自身，而惹得皇帝不高兴。奸臣正好趁此钻了空子，晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之
祸的原因啊！
（23-24高二上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
昔者秦缪公乘马而车为败，右服 失而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪
①
公叹曰：“食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也！”于是遍饮而去。处一年，为韩原之战。晋人已环
缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋杸②而击缪公之甲，中之者已六札矣。野人
之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》之
所谓曰“君君子则正，以行其德；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主其胡可以无务行德爱人乎？行德
爱人，则民亲其上；民亲其上，则皆乐为其君死矣。
（《吕氏春秋·仲秋纪第八·爱士》）
材料二：
齐有北郭骚者，结果罔 ，捆蒲苇，织葩屦 ，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“愿乞所以养
③ ④
母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也，其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟
免。今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。”晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。
有间晏子见疑于齐君出奔过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而出，见晏子曰：“夫子将焉适？”晏子
曰：“见疑将出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上车，太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉？亦不
知士甚矣。”晏子行。
北郭子召其友而告之曰：“说晏子之义，而尝乞所以养母焉。吾闻之曰：‘养及亲者，身伉⑤其
难。’今晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剑奉笥而从，造于君庭，求复者曰：“晏子，
天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死。请以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛
吾头于笥中，奉以托。”退而自刎也。其友谓观者曰：“北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。”又退
而自刎。
齐君闻之，大骇，乘驲 而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭骚之以死自
⑥
己也，曰：“婴之亡岂不宜哉？亦愈不知士甚矣。”
（节选自《吕氏春秋·季冬纪第十二·士节》）
【注】①服：古代一车驾四马，居中的两匹称“服”，两边的称“sy（cān）”。②投（shū）：同
学科网（北京）股份有限公司 25“殳”，古代兵器，竹制，一端有棱。③罘（fú）：捕兽的网。罔：同“网”。④葩屡（fèi jù）：麻鞋。
⑤伉（kàng）：当，承担。⑥驲（rì）：古代驿站专用的车。
36．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
有间A晏子B见疑C于齐D君E出F奔G过北H郭骚之门而辞。
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“行德爱人”的“爱”与《过秦论》中的“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不相同。
B．“见疑将出奔”的“见”与《屈原列传》中的“信而见疑”的“见”意思不相同。
C．“尝乞所以养母焉”的“所以”与《伶官传序》中的“原庄宗之所以得天下”的“所以”意思不
相同。
D．“请而反之”的“反”的用法与《屈原列传》中的“人穷则反本”的“反”用法不相同。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦穆公的马被山野农夫吃掉，他不但没有责怪，还给了他们酒喝，显示出秦穆公对百姓有仁爱之
心。后来在秦穆公遭受危难之际正是这一群山野农夫救了他。
B．北郭骚生活贫困，不足以奉养母亲，他上门求助晏子。晏子听从了仆人的建议，赠与北郭骚粮食
与金钱，但北郭骚只取了粮食，谢绝了金钱，表现了他不贪图钱财的美德。
C．当晏子受到猜忌要逃往国外时，北郭骚跟晏子说“奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难”，
于是，他就挺身而出，决心以死为晏子洗清冤诬。
D．这两则材料都有受恩、报恩之意，前者是山野农夫受秦穆公之恩，后者是北郭骚受晏子之恩。但
两则材料的侧重点不一样，前者重在讲施恩者，后者重在讲报恩者。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）缪公叹曰：“食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也！”于是遍饮而去。
（2）其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不苟取，于害不苟免。
【答案】36．AEG 37．B 38．C 39．（1）穆公叹息说：“吃了骏马的肉而不马上喝酒，我恐
怕马肉会伤了你们的身体。”于是穆公给他们一一喝了酒，才离开。
（2）他讲道义，不向天子称臣，不与诸侯交友，对于利不苟且取用，对于祸不苟且求免。
【解析】36．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。
“有间”，意思是“过了不久”，作后文的时间状语，应独立成句，其后断开，即在A处断开；
“晏子见疑于齐君”句意完整，“见……于……”表被动，“齐君”作“于”的宾语，应在“君”后断
开，即在E后断开；
“出奔”为省略主语“晏子”，“出奔”作句子的谓语，应在“奔”后断开，即在G处断开；
26“过北郭骚之门而辞”句意完整，“过北郭骚之门”作“辞”的状语，“而”连词表修饰，中间不断句。
故应在AEG处断句。
37．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。关爱/吝惜。句意：推行德政，关爱人民。/不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。
B.“意思不相同”错误。均译为“被”。句意：（我）被齐君猜忌，将要逃往国外。/诚信反而被怀疑。
C.正确。用来……的/……的原因。句意：曾向他求得用来奉养母亲（的粮食）。/推究庄宗得到天下的原
因。
D.正确。动词使动用法，使……返回/动词，返回。句意：请求晏子，让晏子回去。/人困窘没有出路，就
会追念根本。
故选B。
38．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“跟晏子说”错误。原文说“北郭子召其友而告之曰……”，“养及亲者，身伉其难”是北郭骚跟友人
说的，而不是对晏子说的。
故选C。
39．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“还”，通“旋”，迅速，立刻；“女”，通“汝”，你们；“饮”，赐饮，使……饮；
（2）“臣”，名作动，称臣；“友”，名作动，交友；“苟”，苟且，姑且，暂且。
参考译文：
材料一：
过去，秦穆公坐的马车坏了，右边的马失控奔走而被山间的樵夫猎取。秦穆公亲自去求取失去的马，
看见樵夫们刚刚在岐山的北边煮食马肉。秦穆公叹气说：“吃骏马的肉但不立刻饮酒，我怕马肉会有伤
你们的身体！”于是赐酒给他们全体再离开。过了一年，韩原大战。晋国的人已经包围了秦穆公的马车，
晋国的梁由靡已经抓住了秦穆公左边的马，晋惠公的车夫路石奋力把竹器投向秦穆公的盔甲，击中了六
片甲叶。在岐山北边受赏吃马肉的樵夫有三百多人，他们出尽全身之力在车下为秦穆公努力战斗，于是
不久大败晋国，反而捉获晋惠公回来。这就是《诗经》里说“去做君子的国君就要推行德政，让他们对
你报德；给下人当国君就要宽以待人，让他们为你尽力。”君主怎么能不施行仁爱德政？推行德政，关
爱人民，那么人们就亲近他们的上司，人们亲近他们的上司就都乐于为他们的上司牺牲。
材料二：
齐国有个叫北郭骚的，靠结兽网、编蒲苇，织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他到
晏子门上求见晏子说；“希望能得到粮食以奉养母亲。”晏子的仆从对晏子说；“这个人是齐国的贤人。
他志节高尚，不向天子称臣，不与诸侯交友，对于利不苟且取用，对于祸不苟且求免。现在他到您这儿
学科网（北京）股份有限公司 27来寻求粮食以奉养母亲，这是悦服您的道义，您一定要给他。”晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱
拿出来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。
过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。北郭骚洗发洗身，恭敬地迎出
来，见到晏子说：“您将要到哪儿去？”晏子说：“我受到齐君的猜忌，将要逃往国外。”北郭骚说：
“您好自为之吧。”晏子上了车，长叹一声说：“我逃亡国外难道不正应该吗？我也太不了解士了。”
于是晏子走了。
北郭骚召来他的朋友，告诉他说：“我悦服晏子的道义，曾向他求得粮食奉养母亲。我听说：‘奉养
过自己父母的人，自己要承担他的危难。’如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。”北郭
子穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑棒着竹匣跟随在后。来到国君的宫廷，找到负责通禀的官吏说：
“晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。与其看到国家必定遭受侵犯，不如先死。我
愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬。”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官
吏。”说罢，退下几步自刎而死。
齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求
晏子回去。晏子不得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：“我逃亡国外难道不正
应该吗？北郭骚之死说明我越发地不了解士了。”
（23-24高二上·宁夏银川·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文天祥年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。德祐初，诏天下勤王，天祥发郡中豪杰，有众
万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾
深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。
至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。
至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：
“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遗使护送天
祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩
为宰相安事二姓愿赐之一死足矣”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。
南乡拜而死，年四十七。
（节选自《宋史·文天祥传》）
材料二：
单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自
抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
28武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，
当死；单于募降者，赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，
又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃曲武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，
与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。
……
武以始元六年春至京师。拜为典属国，秩中二千石；赐钱二百万，公田二顷，宅一区。武留匈奴凡
十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（节选自《汉书·李广苏建传》）
40．文中画波浪线部分有三处需要断句，请将序号写在答题卡上。
天祥A受宋恩B为宰相C安事D二姓E愿赐之一死G足矣
41．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．德佑，年号，汉武帝即位后首创年号，古代帝王在位期间用年号来纪年。
B．恨：遗憾，与《伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“恨”意思相同。
C．固：坚决，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“固”意思相同。
D．秩，根据功过确定的官员俸禄，引申为根据功过评定的官员品级。
42．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文天祥不顾朋友劝阻，召集郡中豪杰上万人响应皇帝的诏令，并倾尽家财为军费。
B．文天祥逃到南岭时，张弘范的军队突然抵达，他仓皇出逃，后来被王惟义逮捕。
C．单于希望苏武能效忠自己，他先斩虞常，又以剑威逼张胜，试图胁迫苏武投降。
D．文天祥求死殉国，苏武自杀保全气节，他们不屈的民族气节感动了外族首领。
43．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庶天下忠臣义士将有闻风而起者。
（2）左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。
（3）单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
【答案】40．BCE 41．C 42．C 43．（1）期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。
（2）张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他。
（3）单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想借（趁）这个机会使苏武投降。
【解析】40．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。
“天祥受宋恩”是一个完整的主谓宾结构，“天祥”作主语，“受”作谓语，“宋恩”作宾语。所以在B
学科网（北京）股份有限公司 29处断开。
“为宰相”主语与前文一致，此处承前省略，“为”作谓语，“宰相”作宾语，是一个完整句子结构。
所以在C处断开。
“安事二姓”是疑问句，“安”表疑问，用在句首，“事”作谓语，“二姓”作宾语。所以在E处断开。
故选BCE。
41．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A. 正确。
B. 正确。恨：遗憾。句意：我对此非常遗憾。/这三件事，是我的遗憾。
C. 错误。意思不同。坚决；/险固地势。句意：张弘范坚持索要劝降信。/秦孝公占据崤山和函谷的险固
地势。
D.正确。
故选C。
42．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“单于希望苏武能效忠自己……又以剑威逼张胜”错误。根据原文“剑斩虞常已，律曰：…… 举剑欲击
之，胜请降。律谓武曰”可见，用剑威逼张胜的是卫律，不是单于。
故选C。
43．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“庶”，期望；“天下忠臣义士将有闻风而起者”，定语后置句，正常语序为“将有闻风而起者天
下忠臣义士”。
（2）“左右”，近侍；“遂”，于是；“以客礼”，用对待客人的礼节。
（3）“使使”，派使者；“论”，判罪；“因”，趁机。
参考译文：
材料一：
文天祥二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。德祐元年，皇上下诏号
召天下帮助朝廷抗敌，文天祥召集郡中豪杰，有万余人。他的好友劝阻他，文天祥说：“只是国家抚养
臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗
憾，所以自不量力，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是
倾尽家财作为军费。
至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，
千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天
祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我
不能护卫父母，却教别人背叛父母，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他过零丁洋时
30所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共三
年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：
“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心
杀文天祥，就让他退下了。进言的人竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从
容。向南方行了拜礼后赴死，死的时候年仅四十七岁。
（节选自《宋史·文天祥传》）
材料二：
单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面
回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。
医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。
苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。单于认
为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞
常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑
要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有
参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在
大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。
……
苏武于汉昭帝始元六年春回到长安。被任命拜为典属国，秩中二千石；赐给他二百万钱，二顷公田，
一所宅子。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
（节选自《汉书·李广苏建传》）
（23-24高二上·安徽宣城·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：仲尼相鲁，景公患之。谓晏子曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？”晏子
对曰：“君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐。孔子强谏而不听，
必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。”居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故
困于陈、蔡之间。
（节选自《晏子春秋·外篇》）
材料二：鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公
国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖注，爵之大夫，起
学科网（北京）股份有限公司 31累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏叔孙氏三家
共攻昭公昭公师败奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，
父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，
将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产
厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁
登降之礼、趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后，
景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能，以季孟之间待之。”齐大夫
欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
（节选自司马迁《史记·孔子世家》）
【注】五羖，五羖大夫，指春秋时秦国大夫百里奚，见《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾
媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号曰‘五羖大夫’。”
44．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对
一处给1分，涂黑超过三处不给分。
平子与孟氏A叔孙氏B三家C共攻D昭公E昭公师F败G奔H于齐
45．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．骄，认为……骄横，与《苏武传》中“屈节辱命”的“屈”用法不同。
B．盖，意为“原来是”，与《狼》中“盖以诱敌”的“盖”意思相同。
C．家臣，指春秋时各国卿大夫的臣属。后来亦泛指诸侯、王公的私臣。
D．诸，兼词，与《促织》中“乃赏成，献诸抚军”的“诸”意义不同。
46．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在晏子看来，孔子本可以在鲁国施展自己的才能，但鲁君庸懦，肯定不听其言，孔子仍会投奔齐
国。
B．齐景公问秦国国小地僻为何能称霸的原因，孔子认为秦穆公志大中正，善用贤人，所以能称霸西
戎。
C．孔子用八个字概括为政之道，即君、臣、父、子各安其位，建立等级伦理制度，社会秩序方可正
常运行。
D．齐景公两次问政皆有所得，欲赐孔子封邑；但晏子嫉妒孔子才能，极力劝阻，于是齐景公不再向
孔子问政。
47．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
32（1）居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困于陈、蔡之间。
（2）君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。
48．《晏子春秋》和《史记》对孔子未受齐景公重用的记载有何不同？请简要说明。
【答案】44．AEG 45．B 46．D 47．（1）过了一年，孔子离开鲁国到齐国去，景公不接纳，
所以孔子被困在陈、蔡两国之间。
（2）您想用这些东西来改变齐国的风俗，这不是引导百姓的好办法。 48．①《晏子春秋》认为齐国
君臣暗中设计，拉拢又不接纳孔子，孔子中计。
②《史记》认为齐景公听取晏子进言，认为孔子的学说不适合齐国，因此不重用他。
【解析】44．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：季平子和孟氏、叔孙氏三家共同攻打鲁昭公。鲁昭公军队战败，被迫逃到齐国。
“孟氏”“叔孙氏”为并列成分，中间需要停顿，A处断开；
“平子与孟氏/叔孙氏三家”作主语，“共攻”作谓语，“昭公”作宾语，E后断开；
“昭公师败”句意完整，“昭公师”做主语，“败”作谓语，G后断开；
“奔于齐”为省略主语的完整句子，“齐”作“奔于”的宾语，中间不断开。
故应在AEG后断句。
45．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识，理解文言词语中的一词多义、词类活用现象的能力。
A.正确。意动用法，认为……骄横/使动用法，使……受屈。句意：孔子一定会认为鲁君骄傲而来到齐国。
/使节气受屈，使使命受辱。
B.错误。“盖”，大约，表推测/原来。句意：孔子大约三十岁。/原来是用（这个方法）来诱惑敌人。
C.正确。
D.正确。兼词，用于句末，相当于“之乎”/兼词，“之于”。句意：我怎么能吃得着它呢？/于是就奖赏
了成名，把蟋蟀献给了巡抚。
故选B。
46．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“晏子嫉妒孔子才能”错误。材料二中在齐景公想要赐给孔子封邑的时候，晏子只是极力劝阻齐景公不
要这样做，并没有“嫉妒孔子才能”，选项属于无中生有。
故选D。
47．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“期年”，一年；“之”，动词，到……去；“纳”，接纳。
（2）“移”，改变；“所以”，用来……的办法；“细”，引导。
48．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
学科网（北京）股份有限公司 33《晏子春秋》中晏子说“彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐。孔子强谏而不
听，必骄鲁而有齐，君勿纳也”，晏子出主意说鲁国的国君昏庸软弱，孔子才能出众，建议国君暗地里
表示重视孔子，孔子来到齐国后不接纳他。据此可知，《晏子春秋》认为齐国君臣暗中设计，拉拢又不
接纳孔子，最终孔子中了奸计。
《史记》中晏子说“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；……今孔子盛容饰，繁登降之礼、趋详之节，
累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”，他认为孔子重视丧礼，竭
尽哀情，倾家荡产实行厚葬，不能让这种做法成为风俗习惯，孔子过分讲究仪容服饰，制定繁琐的上朝
下朝礼仪，刻意追求举止行走合乎规矩，这些繁文缛节几代人都学不完，一辈子也弄不清楚。想用这些
东西来改变齐国的风俗，不是引导百姓的好办法。据此可知，《史记》认为齐景公听取晏子进言，认为
孔子的学说不适合齐国，因此不重用他。
参考译文：
材料一：孔子担任鲁国宰相，景公认为这是齐国的忧患。对晏子说:“邻国有圣人，就是敌对国家的忧
患。现在孔子当了鲁国的宰相可怎么办？”晏子回答说:“君主不用忧愁。那鲁国的国君，是个昏庸软弱
的君主；孔子是德行才能出众的宰相。国君不如暗地里表示钦慕孔子的才能，假说许他做齐国的宰相。
孔子竭力劝谏而鲁君不听从，孔子一定会认为鲁君骄傲而来到齐国。国君不要接纳他。这样，他将自然
和鲁国断绝关系，又不能被任用齐国。孔子就窘迫了。”过了一年，孔子离开鲁国到齐国去，景公不接
纳，所以孔子被困在陈、蔡两国之间。
（节选自《晏子春秋·外篇》） 材料二：鲁昭公二十年，孔子大约三十岁。齐景公和晏婴来鲁国，景
公问孔子：“以前秦穆公国家小，地方又偏僻，为什么能称霸呢？”孔子回答说：“秦国虽然小，但其
志向远大；地方虽偏僻，但行为正直。秦国国土虽小，但志向远大；虽说地方偏僻，但行事端正恰当。
亲自提拔任用百里奚，授予大夫的权位，从罪犯当中起用他，跟他谈了三天，就把政权交给他。照这样
的做法行动，哪怕当王也行，称霸还算小了点。”景公高兴。
孔子三十五岁时，季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公。鲁昭公率军攻打季平子。季平子和
孟氏、叔孙氏三家共同攻打鲁昭公。鲁昭公战败，被迫逃到齐国。齐国把鲁昭公安置在乾侯。此后不久，
鲁国发生内乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想通过高昭子接近齐景公。他和齐国的乐官谈论音
乐，听到《韶》这首曲子，就专心学习起来，最终三个月都想不起肉味。齐国人都称赞他。
齐景公向孔子询问为政之道。孔子说：“做国君的要有做国君的样子，做大臣的要有做大臣的样子，
做父亲的要有做父亲的样子，做儿子的要有做儿子的样。”齐景公说：“好啊！真要是做国君的没有做
国君的样子，做大臣的没有做大臣的样子，做父亲的没有做父亲的样子，做儿子的没有做儿子的样子，
即使有很多粮食，我怎么能吃得着它呢？”另一天，齐景公又向孔子询问为政之道。孔子说：“为政的
要点在于节省财力。”齐景公听了很高兴，打算把尼谿的田地封给孔子。晏婴劝阻说：“儒者圆滑善辩，
34不能用法来约束他们；高傲而且自以为是，很难把他们作为臣下来驾驭；推重丧事，竭尽哀伤之能事，
不惜破产来追求厚葬，不能使这种做法成为风气；到处游说求取官禄，不能让他们治理国家。自从大圣
大贤去世以后，周室已经衰微，礼乐制度残缺毁坏有很长时间了。如今，孔子过分讲究仪容服饰，制定
繁琐的上朝下朝礼仪，刻意追求举止行走合乎规矩，这些繁文缛节几代人都学不完，一辈子也弄不清楚。
您想用这些东西来改变齐国的风俗，这不是引导百姓的好办法。”此后，齐景公只是很有礼貌地接见孔
子，不再向他询问礼仪的事。有一天，齐景公劝留孔子说：“给你季氏那样高的待遇，我做不到。”他
就用上下卿之间的礼节来对待孔子。齐国的大夫想害孔子，孔子听说了，齐景公说：“我老了，不能任
用你了。”于是，孔子离开齐国，回到鲁国。
（节选自司马迁《史记·孔子世家》）
（23-24高二上·上海崇明·期末）阅读下文，完成各题。
赣州书示四侄正思等
王阳明
①近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐，此是家门好消息。继吾书香者，在
尔辈矣。勉之，勉之！
②吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿；尔辈须以仁礼存心，以孝弟为
本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔
辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免；况尔
曹初学小子能无溺□？然惟痛惩深创，乃为善变。昔人云：“脱去凡近，以游高明。”此言良足以警，
小子识之！
③吾尝有《立志说》与尔十叔，尔辈可从钞录一通，置之几间，时一省览，亦足以发；方虽传于庸
医，药可疗夫真病。尔曹勿谓尔伯父只寻常人尔，其言未必足法；又勿谓其言虽似有理，亦只是一场迂
阔之谈，非吾辈急务；苟如是，吾末如之何矣！①读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来
学者，吾未尝拒之。所恨牢落尘网，未能脱身而归。今幸盗贼稍平，以塞责求退，归卧林间，携尔尊朝
夕切磋砥砺，吾何乐如之！偶便，先示尔等，尔等勉焉！毋虚吾望。正德丁丑，四月三十日。
（选自《王阳明全集》）
【注释】①吾末如之何：语出《论语》，意为：我也不知道对此怎么办了。
49．可填入第②段方框处的虚词是（ ）
A．欤 B．哉 C．乎 D．耶
50．对第②段内容分析不正确的一项是（ ）
A．首句交代了作者的写作原因。
B．作者结合自身的成长经历，历数了自己在少年时失去学习的机会、成绩不突出、没有良师益友等
学科网（北京）股份有限公司 35遗憾，以教导子侄。
C．运用了比喻论证的手法，认为贤者在习俗面前也会失去本心，生动形象地表达了习俗对人的影响
之大。
D．王阳明希望告诫晚辈们：真正的学习是学习存养天理，祛除私欲，致良知，知行合一。
51．赏析第③段画线句。
52．评析本文的思想意义。
【答案】49．C 50．D 51．运用比喻论证（或类比论证）生动形象地写出了《立志说》对于后辈
的作用，表达了作者对家族后辈教导的恳切用心；又自比庸医，显得谦虚诚恳更便于后辈们接受。
52．本文通过作者写给家族后辈的一封家书，表达了作者对后辈学习励志的倾情勉励。作者认为学习不
应追逐世俗名利，而应在生活中，随时想着仁礼，以孝顺父母、友爱兄弟为人生观，以圣贤为榜样，一
定要为先人争光，为后代造福。另外作者认为远离不良世俗，坚持本心与高明之人交往这些思想和观点
对青少年的学习成长有重要的启发意义。
【解析】49．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
根据原文“况尔曹初学小子能无溺”，该句的意思是“更何况你们只是刚刚开始学习的小孩子，能不沉
溺于习俗中吗？”从语气上来看，这是一个表反问的句子，以“能无”开头，其固定句式为“能无……
乎？”意即只能用“乎”来和“能无”搭配，由此推定，排除答案ABD。
故选C。
50．本题考查学生理解分析文本内容的能力。
D.全项解读错误，犯了曲解文义、无中生有的毛病。第二段文字主要表达这样一些意思：作者首先以
“吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚”对后辈作志向的正确引导，然后作者又说“尔辈须以
仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后”，借以告诫后辈要立下为圣之志，保持顽强的毅
力学习，孝顺父母，友爱兄弟，为先人争光，为后代造福；接着，作者运用比喻论证的方法，以“油渍
面”比喻习俗对一个人的影响，告诫后辈们要警惕自己被习俗沾染进而改变了应该坚持的心志；最后勉
励后辈要“脱离凡庸浅近的人，和高明的人交往”。
故选D。
51．本题考查学生理解鉴赏思想内容合表达技巧的能力。
此题先理解此句的意思，再从手法的角度鉴赏分析。
语境大意为：我曾写过一篇关于立志的文章给十叔，你们可以抄录一份，就把它放到桌上，有事无事拿
出来看一下，必能从中受到启发。治病的处方虽然传给了庸医，但药还是可以治疗真正疾病的。
这段文字最突出的特征便是运用了比喻论证的方法，把《立志说》比作治病的药，生动形象地指出了
36《立志说》对于后辈的作用，化抽象为形象，便于后辈们接受，展现了自己教导后辈的恳切用心；其次，
作者又自比庸医，显得谦虚诚恳，更有利于启发后辈。
52．本题考查学生理解分析文本思想内涵的能力。
此题先分清层次，然后分析每个层次表达的思想及其意义。
文章的主体内容分布在第二、三两段中，在第二段文字中，作者首先以“吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥
家，如世俗所尚”对后辈作志向的正确引导，奠定对后辈学习励志的倾情勉励的基调；
然后作者又说“尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后”，借以告诫后辈要立下
为圣之志，保持顽强的毅力学习，孝顺父母，友爱兄弟，为先人争光，为后代造福；作者认为学习不应
追逐世俗名利，而应在生活中，随时想着仁礼，以孝顺父母、友爱兄弟为人生观，以圣贤为榜样，一定
要为先人争光，为后代造福。
接着，作者运用比喻论证的方法，以“油渍面”比喻习俗对一个人的影响，告诫后辈们要警惕自己被习
俗沾染进而改变了应该坚持的心志；
然后作者再以比喻论证的方法，把《立志说》必作治病的药，又以庸医自比，化抽象为形象，指出了
《立志说》对于后辈的作用，谦虚诚恳展现了自己教导后辈的恳切用心。这些思想和观点，对于青少年
的发展是具有重要的启发意义的。
参考译文：
赣州书示四侄正思等
王阳明
①近来得知你们的学业有所进步，学官考试，名列前茅，我听后高兴得睡不着觉，这是咱家的好消
息，能把读书家风继承下来的，就看你们了。努力！努力！
②我并非只希望你们取得高官显爵，使自身荣耀，家庭富裕，就像世俗所推崇的那样，在小市民面
前洋洋得意；你们应该心中随时想着仁礼，以孝顺父母、友爱兄弟为人生观，以圣贤为榜样，一定要为
先人争光，为后代造福，这样才算是真的自身荣耀。我由于幼年时失去学习的机会，没有引以为傲的成
绩，没有老师朋友的帮助，如今人到中年，又毫无成就。你们应该以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，
不要让未来的你悔恨现在的自己，就如我现在悔恨过去的我一样。习俗影响人，就如用油浸泡面粉一样，
贤者在习俗面前，也会失去本心，更何况你们只是刚刚开始学习的小孩子，能不沉溺于习俗中吗？所以，
只有以过去的失败为教训，才容易脱身而出。古人曾经说过：“脱离凡庸浅近的人，和高明的人交
往。”这句话作为警戒，再好不过，你们应牢牢铭记啊！
③我曾写过一篇关于立志的文章给十叔，你们可以抄录一份，就把它放到桌上，有事无事拿出来看
一下，必能从中受到启发；治病的处方虽然传给了庸医，但药还是可以治疗真正疾病的。你们不要以为
你们的伯父我只不过是个平常人，他说的话未必足以效法；又不要以为他说的话虽然好像有理，也只是
学科网（北京）股份有限公司 37一种不切实际的空论，不是你们急需的东西；如果你们这样认为，那我真就无话可说了！读书教人，这
是我一直最喜欢做的事，如今虽处在战乱时期，从各地来向我学习的人，我从未拒绝过他们。遗憾的是，
奔走于人世，如身在网中，不能脱身而归家。如今幸喜盗贼稍平，只想以尽责求退，隐居起来，带着你
们一天到晚研讨学问，我感到没有比这更愉悦的事了！恰好有空，先写信告诉你们，你们一定要努力啊！
不要辜负我的期望。正德丁丑年四月三十日。
（23-24高二上·江苏南京·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
公孟子戴章甫，搢笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：
“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其
国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此二君者，其服不同，其行犹一也。翟以是
知行之不在服也。”公孟子曰：“善！请舍笏，易章甫，复见夫子，可乎?”子墨子曰：“请因以相见也。
若必将舍笏、易章甫，而后相见，然则行果在服也。”
子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易
者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，
禹汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？”
告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身
不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣!”
（节选自《墨子·公孟》 ）
①
材料二：
儒讥墨以上同②、兼爱、上贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上
同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？ 孔子贤贤以四科进褒弟子疾殁世而名不称不上贤哉 ？
孔子祭如在③，讥祭如不祭者，曰“我祭则受福”，不明鬼哉？
儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务
售其师之说，非二师之道本然也。
孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。
（韩愈《读<墨子>》）
【注】①《墨子·公孟》，本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，尚同
意思是百姓要与君主同是非。“尚同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如在：祭
祀祖先时就要当祖先如在面前。
53．下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．不腆敝邑，为从者之淹 淹：久留，久住
38B．老臣病足，曾不能疾走 曾：竟
C．彼实构吾二君 构：以谗言挑拨
D．恣君之所使之 恣：肆意
54．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孔子贤贤/以四科进褒弟子/疾殁世而名不称/不上贤哉
B．孔子贤贤/以四科进/褒弟子疾殁世而名不称不上/贤哉
C．孔子贤贤/以四科进褒弟子/疾殁世而名不称不上/贤哉
D．孔子贤贤/以四科进/褒弟子疾殁世而名不称/不上贤哉
55．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．章甫，古代的一种礼帽，与“如会同，端章甫，愿为小相焉”中的“章甫”为同一物品。
B．易，文中为“改变”义，与李斯《谏逐客书》中 “移风易俗”中的“易”意思相同。
C．以，介词，译为“用”，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“以”用法和意义不同。
D．正，文中为“使……端正”，与《墨子•兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。
56．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾践的事例来证明
自己的观点。
B．墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子仅停留在口头，却不能亲自实行，不能治
国为政。
C．韩愈认为孔子同墨子一样也有尚同的思想，主要是因为孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的
臣子。
D．韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互融合，才成就了儒、墨两
家的思想。
57．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也。
（2）寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
58．材料一中哪两个事例可以作为材料二儒墨“不相悦”的佐证？请简要概括。
【答案】53．D 54．A 55．C 56．C 57．（1）尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的
俸禄来守住金玉宝器（2）敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。 58．①公
孟子与墨子讨论“行”“服”的问题；②程子诘问墨子称引孔子言论。
【解析】53．本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。
学科网（北京）股份有限公司 39D.恣，听凭。句意：任凭您派遣他。
故选D。
54．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孔子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻，
这难道不是“尚贤”吗？
“褒”的宾语是“弟子”，其后断句，排除BD；
“不称”作“名”的谓语，主谓结构单独成句，所以应在“称”后断句，排除C。
故选A。
55．本题考查学生理解文言词语一词多义及词类活用现象的能力。
A.正确。句意：公孟子戴着礼帽。/或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的
赞礼人。
B.正确。句意：我所称引的是那些得当而不可改变的话。/改变旧的风俗习惯。
C.错误。两个“以”的用法和意义相同，均为介词，译为“用”。句意：儒家用墨家的尚同、兼爱、尚
贤、认同有鬼神存在等思想讥讽墨家。/游客得到药方，用它来游说吴王。
D.正确。都是使动用法，“使……端正”“使……亏损”。句意：都注重修养自身使心态端正来治理天
下国家。/因而使父亲受了损失而使自己获益。
故选C。
56．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
C.“主要是因为孔子在《春秋》里讥诮、批评那些专权的臣子”错误。“《春秋》讥专臣，不上同哉”，
孔子只是在《春秋》里讥讽专权的臣子，并没有提及批评。
故选C。
57．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“恃”，凭靠，倚仗；“尊”“奉”，名词，尊位、俸禄；“已”，通“以”，来。
（2）“吾子”，你们；“出”，经过；“敢”，冒昧地。
58．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
材料一中儒家的公孟子身穿儒家传统服饰来见墨子，两人讨论有关 “行”“服”的问题。墨子列举齐桓
公和勾践身穿截然不同的服饰但都有所作为来说明有所作为不在于服饰。公孟子请求改换装束再来见墨
子，墨子认为一 定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就是有所作为果然在于服饰了。两人针
对“行”“服”的问题展开了讨论，彼此不相认同；
还说到“子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：‘非儒，何故称于孔子也’ ”。墨子与程子辩论，称引
了孔子的话，对此程子诘问墨子，认为既然是非难儒家就不应该应用儒家大 贤孔子的话，这也说明了儒
墨两家彼此不相悦。
40参考译文：
材料一：
公孟子戴着礼帽，腰上插着笏板，穿着儒服，来见墨子说：“君子是先讲究服饰之后再有所作为呢，
还是先有所作为再讲究服饰?”墨子说：“有所作为不在于服饰。”公孟子说：“怎么知道是这样的
呢?”墨子说：“从前齐桓公戴着高高的帽子，系着宽大的带子，腰悬金剑手持木杖，就这样治理国家，
他的国家治理得很好。从前越王勾践剪掉头发，在身上刺上花纹，就这样治理国家，他的国家治理得很
好。这二位君王，他们的服饰不一样，他们的行为却是一样的。我由此知道有所作为不在于服饰啊。”
公孟子说：“说得好!请允许我拿掉笏板，换去礼帽，再来见先生，可以吗?”墨子说：“请你就带着这
些东西来见我吧。如果一定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就是有所作为果然在于服饰了
啊！”
墨子与程子辩论，称引了孔子的话。程子说：“非难儒家，为什么又要称引孔子的话呢?”墨子说：
“我所称引的是那些得当而不可改变的话。现在鸟儿闻知有炎热干旱的麻烦就会高飞，鱼儿闻知有炎热
干旱的麻烦就会沉入水下，对此，即便夏禹、商汤来为它们谋划，也必定无法更改。鸟儿鱼儿可以称得
上是愚昧的了，夏禹、商汤犹且要因循它们的办法。现在我就不能称引孔子的话了吗?”
告子对墨子说：“我能够治国施政。”墨子说：“所谓施政，口里说了，还得亲自做到。现在你口
里说了，但自己却不去做，这是你本身的错乱。你不能管理好你自身，怎么能治理国家的政事呢？你姑
且先防备自身的错乱吧!”
材料二：
儒家讥讽墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想。但是孔子对地位高的人很敬畏，在哪
个国家就不非议所居住国家的官员，（孔子在）《春秋》（里）讽刺专权的臣子，这难道不是“尚同”
吗？孔子关爱众人，亲自践行仁义的理念，把广泛的施舍救济百姓的人当作圣贤，这难道不是“兼爱”
吗？孔子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这
难道不是“尚贤”吗？孔子主张祭祀祖先的时候要当祖先就在面前一样恭敬，讽刺那些虚情假意的祭祀
的人，说“我祭祀就会享受到祖先赐予的好处”，这难道不是认为鬼神存在吗？
儒家和墨家都称赞尧帝和舜帝，都反对夏桀和商纣，都注重修养自身端正心态来治理天下国家，为
什么要像（现在）这样不相认同呢？我认为分歧产生于后代的学生，（他们）各自致力于推行他们老师
的学说，这不是两位先师思想的本来面目。
儒家必定会借鉴墨家的思想，墨家也会借鉴孔子的思想；不互相借鉴，就不足以形成各自的思想。
（23-24高二上·山西吕梁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦昭王曰：“寡人既以兴师矣。”乃使五校大夫王陵将而伐赵。陵战失利，亡五校。王欲使武安君 ，
①
武安君称疾不行。王乃使应侯往见武安君，责之曰：“楚，地方五千里，持戟百万。君前率数万众入楚，
学科网（北京）股份有限公司 41拔鄢、郢，焚其庙，东至竟陵，楚人震恐，东徙而不敢西向。韩、魏相率，兴兵甚众，君与之战于伊阙，
大破二国之军，流血漂卤，斩首二十四万。韩、魏以故至今称东藩。此君之功，天下莫不闻。今赵卒之
死于长平者已十七八其国虑弱是以寡人大发军人数倍于赵国之众，愿使君将，必欲灭之矣。君尝以寡击
众，取胜如神，况以强击弱，以众击寡乎？”
武安君曰：“是时楚王恃其国大，不恤其政，而群臣相妒以功，谄谀用事，良臣斥疏，百姓心离，
城池不修，既无良臣，又无守备。故起得引兵深入，多倍城邑，发梁焚舟以专民，掠于郊野，以足军食。
当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。楚人自
战其地，咸顾其家，各有散心，莫有斗志。是以能有功也。伊阙之战，韩孤顾魏，不欲先用其众，魏恃
韩之锐，欲推以为锋。二军争便之力不同，是以臣得设疑兵，以待韩阵，专军并锐，触魏之不意。魏军
既败，韩军自溃，乘胜逐北，以是之故能立功。今秦破赵军于长平，不遂以时乘其振惧而灭之，畏而释
之，使得耕稼以益蓄积，养孤长幼以益其众，缮治兵甲以益其强，增城浚池以益其固。主折节以下其臣，
臣推体以下死士。至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽
之时也。围其国都，必不可克。攻其列城，必未可拔。掠其郊野，必无所得。兵出无功，诸侯生心，外
救必至。臣见其害，未睹其利。又病，未能行。”
（节选自《战国策·卷三十三》）
[注]①武安君：古代封号名，历朝历代国之能安邦胜敌者均号“武安”，文中指秦国名将白起。
59．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今赵卒之死A于长平者B已十七C八D其国虚弱E是F以寡人大发军G人H数倍于赵国之众
60．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“东至竟陵”中的“东”和“乘胜逐北”的“北”，用法不相同。
B．旋踵，文中指退缩，与“旋踵即逝”“义不旋踵”中的“旋踵”意思不同。
C．之属，文中指这一类人，与《过秦论》中“之徒”“之伦”意思相同。
D．列城，与前文的“国都”相对，指远离国都的城邑，具体指赵国边塞。
61．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．五校大夫王陵率军攻打赵国战败，损失了许多士兵，因此秦昭王想派有显赫战绩的武安君出战，
但武安君托言生病不能前去。
B．武安君曾率数万兵马击败楚国的百万雄兵，使楚国人害怕得只敢东迁不敢迎战，建立了卓绝功勋，
秦昭王不解他如今为何不愿领兵伐赵。
C．武安君认为秦国能大败楚国，原因在于楚王骄恃自大，楚臣为争功相互嫉妒，且楚国士兵因为在
自己的国土上作战军心涣散，没有斗志。
D．伊阙之战中，韩魏两军争利，不能同心协力，武安君因此能够设置迷惑敌人的军队攻打韩军，并
42出其不意攻打魏国，最终取得了胜利。
62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）良臣斥疏，百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。
（2）韩孤顾魏，不欲先用其众，魏恃韩之锐，欲推以为锋。
63．武安君认为此时不宜攻打赵国的原因是什么？
【答案】59．DEG 60．B 61．C 62．（1）贤良的大臣被疏远，百姓不同心，城墙和护城河得
不到修整，既没有贤良之臣，又没有防御装备。
（2）韩国势单力薄，观望魏国，不愿首先动用自己的军队。魏国依仗韩国的精锐军队，想推举韩国的军
队为先锋。 63．①错失良机，使得赵国得以休养生息；②赵国君、臣、民同心同德，上下同力；③
若出兵无功，诸侯们援助必至。
【解析】59．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在死于长平之战的赵国士兵已有十分之七八，赵国虚弱，所以我才大力发动军队，人数是赵国
军队的几倍。
“赵卒之死于长平者”为定语后置句，应为“死于长平赵卒”，做主语，“已十七八”是具体死亡的数
字，说明前句的情况，故“今赵卒之死于长平者已十七八”之间不能断开，其后断开，选D；
“其国虚弱”是原因，主谓结构独立成句，其后断开，选E；
“是以寡人大发军”和“人数倍于赵国之众”是两个结果，各自语意完整，其间断开，选G。
故选DEG。
60．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。“东”，名词作状语，“向东”；“北”，动词作名词，“败北的人”。句意：向东打到竟陵。
/乘胜追击败军。
B.错误。“旋踵即逝”：形容消失得非常快。旋踵，旋脚之间，形容极短的时间，与文中“旋踵”意思
不同；“义不旋踵”意思是在道义上只能奋勇向前，不能退缩。“旋踵”与文中“旋踵”意思相同。句
意：至死也不退缩。
C.正确。意思相同。句意：至于平原君这类人。
D.正确。
故选B。
61．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“原因在于……”错，原文“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，
一心同功，死不旋踵”可知，秦国能大败楚国不仅仅是因为楚国内部出现了问题，还因为武安君的策略
学科网（北京）股份有限公司 43和士兵同心共建功劳、至死也不退缩的精神。
故选C。
62．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“斥疏”，疏远；“修”，修整；“守备”，防御装备。
（2）“孤”，势单力薄，单独；“锐”，精锐军队；“以为”，以之为，把……当做……。
63．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
由原文“今秦破赵军于长平，不遂以时乘其振惧而灭之，畏而释之，使得耕稼以益蓄积，养孤长幼以益
其众，缮治兵甲以益其强，增城浚池以益其固”可知，错失良机，使得赵国得以休养生息；
由原文“主折节以下其臣，臣推体以下死士。至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，
上下同力，犹勾践困于会稽之时也。围其国都，必不可克。攻其列城，必未可拔。掠其郊野，必无所
得”可知，赵国君、臣、民同心同德，上下同力；
由原文“兵出无功，诸侯生心，外救必至”可知，若出兵无功，诸侯们援助必至。
参考译文：
秦昭王说:“寡人已经起兵了。”于是派出五校大夫王陵率军攻打赵国。王陵战败，损失了五校军队。
秦昭王想派出武安君，武安君托言有病不能去。秦昭王于是派应侯去见武安君，责备他说:“楚国土地方
圆五千里，战士百万。您从前率领数万军队攻打楚国，攻取了楚国的鄢都和郢都，烧了他们的宗庙，向
东打到竟陵，楚国人震惊恐惧，往东迁都而不敢向西抵抗。韩、魏两国相继，派出大规模军队，您和他
们在伊阙交战，大败韩、魏两国的军队、血流成河，可以漂起盾牌，斩首二十四万人。韩、魏两国因此
至今被称作秦国东面的藩属之国。这是您的功劳，天下无人不知。现在赵国士兵死于长平之战的已有十
分之七八，赵国虚弱,所以我才大力发动军队，人数是赵国军队的几倍，希望派您率领军队，一定要灭掉
赵国。您曾经以少攻多，获胜如神，何况现在是以强攻弱，以多攻少呢？”
武安君说:“当时楚王依仗他的国家强大，不顾及国政，大臣们为争功互相嫉妒，善于谄媚奉承的人
执掌政权，贤良的大臣被疏远，百姓不同心，城墙和护城河得不到修整，既没有贤良之臣，又没有防御
装备。所以我能够领兵深入楚国，占领很多城邑，拆除桥梁、烧毁船只来坚定士兵的决心，在郊野掳掠，
来补充军粮。在那个时候，秦国的士兵，把军营当作自己的家，把将帅当作自己的父母，不用结约而互
相亲近，不用商量而互相信任，同心共建功劳，至死也不退缩。楚国人在自己的国土上作战，都顾念自
己的家，各有离散之心，没有斗志。所以我才能够建立战功。在伊阙战役中，韩国势单力薄，观望魏国，
不愿首先动用自己的军队。魏国依仗韩国的精锐军队，想推举韩国的军队为先锋。韩、魏两军争利，不
能同心协力，所以我才能够设置迷惑敌人的军队，来对付韩国的军队，聚集合并精锐军队，攻打魏国没
有防备的地方。魏国军队战败以后，韩国军队自然溃散，乘胜追击败军，因为这个我才能够建立战功。
现在秦国在长平打败了赵国军队，不在当时趁赵国震惊恐惧而灭掉它，却有所顾虑而放过了它，使得赵
44国能够耕种以增加积聚财物，抚养孤儿、养育幼儿以增加人口，修理整治兵器铠甲以增强战斗力，增高
城墙、修浚护城河以巩固防守。国君降低身份对臣下以礼相待，将帅屈身推诚，谦恭地对待敢死的勇士。
至于平原君这类人，都让他们的妻妾到军营中为战士缝补衣裳。臣民一心，上下协力，如同越王勾践当
初被困在会稽山上的时候一样。包围它的国都，一定不能取胜。攻打它的边塞的城邑，未必能攻下。掠
夺它的郊野，必然一无所获。出兵毫无战功，诸侯就会产生抗秦救赵的想法，诸侯的援助一定会到达。
我只看到攻打赵国的危害，没有看到有利之处。再加上我有病，不能出征。”
（23-24高二上·福建龙岩·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一
哀公问政。子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，
宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位，不获乎上，民不可得而治矣。故君子不可
以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”知、仁、勇，
三者天下之达德也。
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所
以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”
凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，
柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之
报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼
不动，所以修身也。
（节选自《中庸》第二十章）
文本二
士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末 。
①
是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩脩者也。见不脩行，见毁，而反之身者也，此以
怨省而行脩矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心、虽有诋讦之民，
无所依矣。
故君子力事日疆，愿欲日逾，设壮日盛 。君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见
②
哀，四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯，畅之
四支，接之肌肤华发隳颠而犹弗舍者其唯圣人乎！
志不疆者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，徧物不博，辩是非
不察者，不足与游。本不固者末必幾，雄而不脩者，其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必秏。名不
徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。
（节选自《墨子·修身》）
学科网（北京）股份有限公司 45注释：①[丰末]枝叶繁茂。②[力事日疆，愿欲日逾，设壮日盛]做事能力日益加强，志向日益坚定，事业
日益兴盛。
64．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
接之A肌肤B华发C隳颠D而犹E弗舍者F其唯G圣人乎！
65．下列对文中如点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“则知所以治天下国家矣”与《屈原列传》中“而圣君治国累世而不见者”的“治”意思相同。
B．“庶民”指民众、平民。古代百姓的别称常见的有布衣、白丁、白身、氓隶、黔首、苍生、黎氓
等。
C．“亲亲则诸父昆弟不怨”的“昆弟”指兄和弟，常用来比喻关系亲密如兄弟般友好，与“从弟”
意思相同。
D．“见毁”中的“见”用在动词前，表被动，与后文“见廉”“见义”“见爱”“见哀”中的
“见”的意义用法一样。
66．下列对上文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子指出，治理政事的方法不仅要树立仁爱之心，更要获得贤臣，从而提高自身的修养德行。
B．孔子认为，只有提高自身的品德修养，才能够知道如何治理别人，进而知道怎样去治理天下。
C．墨子不仅认识到修身是人们立身行事的根本，而且阐述了修身对于他人具有的影响作用。
D．墨子强调了“志”和“言”两者之间的重要性。他认为内在品质不能牢固确立，结局必定危险。
67．把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）守道不笃，徧物不博，辩是非不察者，不足与游。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
68．两则材料都强调了“修身”，但实现的途径有所不同，请简要概括。
【答案】64．BDF 65．B 66．A 67．（1）遵守道理不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清
楚的人，不值得跟他交往。
（2）人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只是
（庄宗宠信）伶人才如此吗？ 68．①材料一，强调君主提高道德修养的重要性，并遵循治国的九条
原则，形成治身、治人、治天下的良性循环。
②材料二，认为君子明察左右也必定能达到修行的目的；功成名就不是生而有之的，是从自我反省中取
得的。
【解析】64．本题考查学生文言文断句的能力。
“肌肤”是“接之”的宾语，中间不应断开，应在“肤”后面断开，即在B处断开；
“隳颠”是“华发”的谓语动词，中间不应断开，应在“颠”处断开，即在D处应断开；
46“其”表揣测，所以应在“其”前面断开，即在F处应断开。
所以，应在BDF处断开。
65．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.“意思相同”错误。“治理/安定、太平的”；句意：就知道治理天下和国家的方法。/而圣明君主治理
好国家的多少世代也没有出现。
B.正确。
C.“意思相同”错误。“昆弟”，是兄弟的意思，比喻亲密友好。“从弟”，是堂弟的意思。句意：亲爱
亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨。
D.“意义用法一样”错误。“见廉”“见义”中“见”指“呈现”或“表现”的意思。
故选A。
66．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“治理政事的方法不仅要树立仁爱之心，更要获得贤臣，从而提高自身的修养德行”错误。根据“为政
在人，取人以身，修身以道，修道以仁”可知，治理政事取决于贤臣，贤臣的获得取决于明君的修养德
行，修养德行取决于遵循天下的大道，遵循天下大道取决于仁爱之心。
故选A。
67．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“笃”，信守、坚定；“徧”，通“遍”，阅历；“不足与游”，省略句，应为“不足与（之）
游”。
（2）“夫祸患常积于忽微”，状语后置句，正常语序为“夫祸患常于忽微积”；“而智勇多困于所溺”，
被动句；“忽微”，极小的事。
68．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百
工也，柔远人也，怀诸侯也”可知，材料一，强调君主提高道德修养的重要性，并遵循治国的九条原则，
形成治身、治人、治天下的良性循环。
由原文“是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩脩者也。见不脩行，见毁，而反之身者也，
此以怨省而行脩矣”“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也”可知，材料二，
认为君子明察左右也必定能达到修行的目的；功成名就不是生而有之的，是从自我反省中取得的。
参考译文：
文本一：
鲁哀公询问关于治理国家的道理。孔子说：“治理政事取决于贤臣，贤臣的获得取决于明君的修养
德行，修养德行取决于遵循天下的大道，遵循天下大道取决于仁爱之心。所谓仁，就是爱人，爱自己的
学科网（北京）股份有限公司 47亲族是最大的仁。所谓义，就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。爱亲人要分亲疏远近，尊重贤人
要有贵贱等级，礼由此而产生。在低位的人，如果得不到在高位的人信任，就不可能治理好平民百姓。
所以，君子不能不注意修养自己。要修养自己，就不能不侍奉亲人；要侍奉亲人，就不能不了解他人；
要了解他人，就不能不知道天理。”智慧、仁爱、勇敢，这三者是遍行天下的美德。
孔子说：喜欢学习就接近智慧了，努力实行就接近仁爱了，知道羞耻就接近勇敢了。知道这三点，
就知道修养自己的方法；知道修养自己的方法，就知道治理他人的方法；知道治理他人的方法，就知道
治理天下和国家的方法。
凡是治理天下一般有九条原则，那就是：修养自身，尊重贤人，亲爱亲族，敬重大臣，体恤群臣，
爱民如子，招纳工匠，善待远客，安抚诸侯。修养自身就能确立正道；尊重贤人就不会思想困惑；亲爱
亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨；敬重大臣就不会遇事慌张；体恤群臣士人们就会尽力报答；爱民如子老
百姓就会努力生产；招纳工匠国家财物就会充足；优待远客四方的人都会归顺；安抚各国诸侯则全天下
的人都会自然敬畏。洁净心灵服饰端庄，不符合礼仪的事坚决不做，这是修养自己的方法。
文本二：
做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不能专力去做枝叶丰茂的事。
所以先王治理天下，必定要明察左右而招徕远人。君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品
行了。君子不能修养自己的品行，反被人诋毁，那就应当反躬自省，这样别人的怨恨减少而自己的品行
得到了提高。谗害诽谤之言不入于耳，攻击他人之语不出于口，伤害人的念头不存于心，这样，即使有
好诋毁、攻击的人，也就无从施展了。
所以君子做事能力日益加强，志向日益坚定，事业日益兴盛。君子处事的原则是，贫穷时要表现他
的廉洁，富足时要显示他的义气，生时被人爱戴，死时为人哀悼，这四个方面不可虚假，而且要反身自
问是否有虚伪之处。存在心底的是无尽的爱；自身的举止行为是无限的谦恭；出口之言无限的善良。
（让上述四种品行）通达于四肢，遍及肌肉皮肤，直到白发掉光之时，还仍然不放弃修身的，大概只有
圣人了吧！
意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢；拥有财富
而不能与别人分享，不值得与他交朋友。遵守道理不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的人，不
值得跟他交往。根本不牢的，枝节必定危险。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。水的源头浑浊则
流水不清，行为不可信则名誉必损。名声不会凭空而生，名誉也不会自己增长。功成了必然名就，名誉
不可虚假，是从自我反省中取得的。
（23-24高二上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、
48宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎宝器必出据九鼎按图籍挟天子以令
天下天下莫敢不听此王业也。今夫蜀，西僻之国而戎狄之长也，弊兵劳众不足以成名，得其地不足以为
利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，
去王业远矣。”
司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。
三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而
有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民，缮兵不伤
众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附；而又
有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也。而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，
危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二
国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如
伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”
卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。
（摘编自《战国策·秦策》）
69．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．周自知/不救九鼎/宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听此/王业也
B．周自知/不救九鼎/宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天卜莫敢不听/此王业也
C．周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听此/王业也
D．周自知不救/九鼎宝器必出/据九鼎/案图籍/挟天子以令天下/天下莫敢不听/此王业也
70．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．二周，在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称
东西二周。西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，《过秦论》中“吞二周”并非始皇
时事，只是为行文方便。
B．从事，文中是行事、办事之意，和《五代史伶官传序》中的“则遣从事以一少牢告庙”中的“从
事”意思一样。
C．名实，文中指名声与利益，与《答司马谏议书》“盖儒者所争，尤在于名实”之“名实”不同。
D．“与国”的“与”指亲附，和《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”相同。
71．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦惠王为确定攻击目标，听取臣子建议。张仪主张伐韩，司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈
己见。
B．张仪认为蜀地太过偏远，民属野蛮落后之民，即便是出征成功，对于成就威名、增强国力并无实
学科网（北京）股份有限公司 49效。
C．在尽心辅佐惠王成就大业上，司马错和张仪的目标一致，但对进攻蜀国的利弊分析这两人大相径
庭。
D．秦惠王最终采纳了司马错的建议并派遣他出兵伐蜀，秦国因此更加强大富庶，诸侯不敢再轻视秦
国。
72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。
（2）使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
73．简要回答司马错主张秦国伐蜀的理由。
【答案】69．D 70．B 71．D 72．（1）要想称王，一定要广施仁德。这三个条件都具备，那
么王业自然成就了（或：称王自然成功了）。
（2）汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，对汉使怀有歉意的
说：“苏武等人的确还活着。” 73．①如今秦国地盘小而百姓穷，要从比较容易攻打的楚国入手。
②秦国攻打楚国不仅能够名利双收，还得到除暴止乱的美名。③攻打韩国不一定会获利，反而落得不仁
义的坏名声，很危险。
【解析】69．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：周王知道无法挽救（危局），一定会交出传国之宝九鼎。我们据有九鼎，并掌握地图和户籍等，
（就可以）假借周天子的名义号令诸侯，天下没有人敢不听从，这才是霸王之业啊。
“自知”的宾语为“不救”，中间不应断开，应在“救”后面断开，所以排除AB；
“莫敢”的宾语为“不听”，并且“此王业也”为判断句，所以应在“听”后面断开，排除C。
故选B。
70．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。
B.“意思一样”错误。“行事、办事/指负责具体事物的官员”；句意：所以臣想要从容易的地方着手。
/便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先。
C.正确。“名声与利益/名气与实际”句意：这样我们做伐蜀一件事，就可以名利双收。/读书人所争辩的，
尤其在于名气是否符合（实际）。
D.正确。均为“亲附”；句意：齐国是与韩国和周国亲近的国家。/失掉自己的同盟者。
故选B。
71．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“并派遣他出兵伐蜀”错误，由原文“卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀”可知，文中并未说明派谁人出
50战。“诸侯不敢再轻视秦国”错误，原文“轻诸侯”意为“秦国更加轻视天下诸侯。
故选D。
72．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）第一个“王”，称王；“博”，广施；“资”，条件。
（2）“如”，按照；“让”，责备；“谢”，道歉；“实在”，确实还在。
73．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以
秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也”可知，如今秦国地盘小而百姓穷，而蜀国是西方一个偏僻小国，而且是
戎狄之邦的首领，并且有像夏桀、商纣一样的乱政，所以秦国要从比较容易攻打的楚国入手。
由原文“取其地，足以广国也；得其财，足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以
为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附；而又有禁暴止乱之名”可知，（秦国）得到蜀
国的土地，可以用来扩大版图；得到蜀国的财富，可以用来使百姓富足；这一仗不会伤亡多少人，蜀国
就已经屈服了。所以秦灭亡了蜀国，天下的人不会认为秦暴虐；抢完蜀国的财宝，诸侯也不会认为秦贪
婪。这样我们做伐蜀一件事，就可以名利双收，还得到除暴止乱的美名。所以，秦国攻打楚国不仅能够
名利双收，还得到除暴止乱的美名。
由原文“今攻韩劫天子，劫天子，恶名也。而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危”可知，
今天（我们）攻打韩国，劫持天子，劫持天子，这是恶名，而且不一定能获得利益，反而落得不仁义的
坏名声。攻打天下人不愿（攻打的国家），危险啊，所以，攻打韩国不一定会获利，反而落得不仁义的
坏名声，很危险。
参考译文：
司马错跟张仪在秦惠王面前争论战事。司马错想要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王
说：“（我）愿听听你们的意见。”
张仪回答说：“我们跟楚、魏两国结盟，出兵到三川，堵住轘辕、缑氏两个出口山的关口，挡住屯
留的要道，让魏国断绝（韩国出兵）南阳的交通，让楚军逼近（韩国的都城）南郑，秦兵攻打新城、宜
阳，这样兵临东、西二周的城外，惩罚二周国君的罪过，（进而）入侵楚、魏两国的土地。周王知道无
法挽救（危局），一定会交出传国之宝九鼎。我们据有九鼎，并掌握地图和户籍等，（就可以）假借周
天子的名义号令诸侯，天下没有人敢不听从，这才是霸王之业啊。今天的蜀国，是西方边远之国，是野
蛮人的领袖，（我们）使士兵疲敝百姓辛劳（前往攻打），也不足凭借此举建立称王称霸的名声，得到
它的国土也不能够用它来获得利益。臣听人说：‘争名的人要去朝廷，争利的人要去市场。’现在三川、
周室，乃是天下的市场和朝廷，可是大王却不去争夺它，反而争夺戎、狄等蛮夷之邦，这就距离霸王之
业实在太远了。”
学科网（北京）股份有限公司 51司马错说：“（事情）不是这样。我听说：‘要使国家富强，一定扩张领土；要使军队强大，必须
使人民富足；要想称王，一定要广施仁德。这三个条件都具备，那么王业自然成就了。’如今大王地盘
小而百姓穷，所以臣想要从容易的地方着手。蜀国是西方一个偏僻小国，而且是戎狄之邦的首领，并且
有像夏桀、商纣一样的乱政。用秦国的兵力去攻打蜀国，就好比派豺狼去驱逐羊群。（秦国）得到蜀国
的土地，可以用来扩大版图；得到蜀国的财富，可以用来使百姓富足；这一仗不会伤亡多少人，蜀国就
已经屈服了。所以秦灭亡了蜀国，天下的人不会认为秦暴虐；抢完蜀国的财宝，诸侯也不会认为秦贪婪。
这样我们做伐蜀一件事，就可以名利双收，还得到除暴止乱的美名。今天（我们）攻打韩国，劫持天子，
劫持天子，这是恶名，而且不一定能获得利益，反而落得不仁义的坏名声。攻打天下人不愿（攻打的国
家），危险啊！请让我禀告这其中的原因：周天子是天下的共主；齐国是与韩国和周国亲近的国家。周
自己知道要失掉九鼎，韩自己清楚要失去三川，那么两国必然协同力量合作谋划，来依靠齐、赵，去解
楚、魏之困。（周、韩）会把九鼎献给楚，把土地割让给魏，大王不能够制止（这些）。这是臣所说的
“危险”，（攻打周、韩国是失策）比不上伐蜀之策周全。”秦惠王说：“好的！寡人听您的。”
最终秦国出兵攻打蜀国，用了十个月就占领了它，控制了蜀国的局势。蜀国君主更改名号为侯，并
且（秦王）派秦臣陈庄去做蜀侯的国相。蜀地既已归属秦国（或：划归秦国版图），秦国越发强盛富足
国力雄厚，轻视天下诸侯。
（23-24高二上·湖南·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。
孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；
此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安
之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命
之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎
爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠绕庭四隅会于西北而出命之曰弄水轩。堂
北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉块，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋
六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种
竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，瓣其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，屈其杪，
交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为
六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇
花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太
室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四
52达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投
竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，
清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以
代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟
愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且
不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
（选自司马光《独乐园记》）
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自
称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴
（rèn）：纺织。
74．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出正确的编号。
自A是分而B为二渠C绕庭四隅D会于西北E而出F命之G曰弄水轩
75．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．轩，有窗槛的长廊或小室；一种前顶较高而有帷幕的车子。本文指前者。
B．庵，圆形草屋，旧时文人的书斋多称“庵”；斋，屋舍。文中指书斋。
C．楹，厅堂的前柱；计算房屋的单位，一间为一楹。本文指前者。
D．台，高而平的建筑物，一般供眺望或游观之用。
76．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐
园的描写。
B．最后一段，作者设难而诘，自贱其身，自贬其乐，以退为进，连用反问，寓雄辩于问答之中，层
层守攻，理直气壮地说明“独乐”可也。
C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，都没有提及第二位家人或友人，这一构思
符合文章所表达的“独乐之趣”的宗旨。
D．本篇表面上叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者在政治上失意后，退隐洛阳
的孤独寂寞、愤世嫉俗、厌恶出仕的情感。
77．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉。
（2）吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？
78．文章第二段从哪些方面记述了独乐园？请简要概括。
学科网（北京）股份有限公司 53【答案】74．CDF 75．C 76．D 77．（1）所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外
又有什么依靠（期待）呢？
（2）我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？
78．①方位布局；②景观特点；③景观命名及缘由。
【解析】74．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从这里又分为二条小渠，环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。
“二渠”是“为”的宾语，成分完整，因此应在C处断开；
“庭四隅”是“绕”的宾语，结构完整，因此在D处应断开；
“会于西北”和“而出”主语是“二渠”，属于连动，中间不应断开，“命之”的主语是“迂叟”，因
此在F处应断开。
故选CDF。
75．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“本文指前者”表述错误。楹，在文中是计算房屋的单位。
故选C。
76．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“厌恶出仕的情感”错。依据“迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐
之绪。……踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也”可知文中表达了作者在政治上失意后，
退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗，但并未表达作者对出仕的厌恶。
故选D。
77．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“病”，担忧；“至”，达到顶点，此处引申为有所成就；“何求于人”，状语后置句；“待”，
依靠。
（2）“吾子”，您；“足”，满足；“及”，顾及；“其”，难道。
78．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①依据“聚书出五千卷，命之曰读书堂”“引水北流……命之曰弄水轩”“中央有岛……命之曰钓鱼
庵”等可知文章从方位布局方面记述了独乐园；
②依据“若虎爪”“若象鼻”“圆若玉块”“如渔人之庐”“方若棋局”等可知文章从景观特点方面记
述了独乐园；
③依据“前后多植美竹，为消暑之所，命之曰种竹斋”“四周植木药为藩援，命之曰采药圃”“栏北为
亭，命之曰浇花亭”“命之曰见山台”等可知文章从景观命名及缘由方面记述了独乐园。
参考译文：
54孟子说：“一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，
不如与众人一起欣赏更快乐。”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），
一瓢水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪
鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。
这才是我（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园。它的中间作为厅堂，
（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中
间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北
面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠，
环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，
岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把
它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北
的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，
整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标
志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为
屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等
作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种
了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳
城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万
安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索
礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼
前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲
惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双
手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，
行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地
之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。
有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，
这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能
学科网（北京）股份有限公司 55够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚
且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并
且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？”
（23-24高二上·四川成都·期末）阅读下面文字，完成下列小题。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古
之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士
民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，
专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后
仁义以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权②，此言取与守不同术也。秦离③战国而王天下，
其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世
之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，
功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣④，新主之资也，
此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素⑤而正先帝之过，裂
地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥⑥污秽之罪，使各反其乡里； 发仓廪 ，
散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，
更节修行，各慎其身；塞⑦万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟
恐有变，虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
（节选自贾谊《过秦论（中）》）
【注】①元元：平民百姓。②顺权：顺应形势。③离：经历。④嚣嚣：怨恨愁苦的样子。⑤缟素：
丧服。文中指秦二世为始皇帝服丧。⑥收孥：指一人犯法，妻子儿女连坐，没收为官家奴婢。⑦塞：满
足。
79．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
废王道而立A私爱B焚文书C而酷刑法D先诈力而后E仁义F以暴虐G为天下始
80．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．五霸，指春秋时期五个诸侯之长，其职名为会诸侯、朝天子，实为尊天子以令诸侯。
B．士民罢弊的“罢弊”与《过秦论（上）》“率疲弊之卒”的“疲弊”含义相同。“罢”通“疲”。
C．王天下的“王”意为称王，与《齐桓晋文之事》中“然而不王者”的“王”含义相同。
D．利裋褐的“利”意为有利，与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”含义相同。
81．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
56A．近古以来很久没有了统一天下的帝王，周王室和春秋五霸的势力又相继衰弱，秦国的统一上承天
道，下顺民意。
B．秦王只想施展一己的智慧，抛弃仁政王道，禁毁诗书古籍，实行严刑酷法，把残暴苛虐作为治理
天下的前提。
C．假如秦二世能够顺着商、周的道路，制定御敌之策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会
有倾覆危亡的祸患。
D．文章指出秦两代君主在治国理政上的一系列过失，以及他们应该却没有施行的正确做法，意在警
示汉朝统治者。
82．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
（2）发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。
83．贾谊在《过秦论（上）》最后提出“仁义不施而攻守之势异也”的论点，本篇是从哪些方面劝诫秦
二世实施“仁义”的？请简要概括说明。
【答案】79．BDF 80．D 81．C 82．（1）它的路线没有更改，它的政令没有变化，这是它用
来夺天下和守天下没什么不同啊。
（2）打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依处境困难的人们。 83．①任用忠贤之人；②封赏功臣
之后；③减少严酷的刑法；④轻徭薄赋；⑤赈济贫困之人。
【解析】79．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：抛弃仁政王道，满足一己之欲，焚毁诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈武力放在前面，把仁德信
义丢在后面，把残暴苛虐作为治理天下的前提。
“立”作谓语，“私爱”作宾语，故应在B处断开；
“废王道而私爱”与“焚文书而酷刑法”句子对称，故应两句中间应断开，即在D处断开；
“后”作谓语，“仁义”作宾语；且“以……为”意为“把……作为”，固定结构，中间不能断开，故
应在F处断开。
故应在BDF处断开。
80．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。
A．正确。
B．正确。“罢弊”，疲惫不堪。句意：军民疲惫不堪。/率领着疲惫不堪的士兵。
C．正确。句意：称帝统治天下。/做到了这些还不能称王。
D．错误。“利”，意动用法，“以……为利”；/对……有利。句意：受冻的人穿上粗布短袄就觉得很
学科网（北京）股份有限公司 57好。/所以攻打别国而使自己国家得利。
故选D。
81．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“秦二世”错误。原文为“借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有
倾危之患也”，故应为秦始皇。
故选C。
82．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“易”，更改；“政”，政令；“是”，这；“所以……”，表方式，用来……。
（2）“发”，打开；“仓廪”，仓库、粮仓、官仓；“振”，通“赈”，救济。
83．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
结合“有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患”可概括出，任用忠贤之人；
结合“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下”可概括出，封赏功臣之后；
结合“约法省刑，以持其后”可概括出，减少严酷的刑法；
结合“轻赋少事，以佐百姓之急”可概括出，轻徭薄赋；
结合“发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士”可概括出，赈济贫困之人。
参考译文：
秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服的慕风向往，为什么会像这样呢？
回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令
不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲
惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠
他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键
就在于此了。
秦王却怀着贪婪鄙陋的心胸，只想施展他自己的智慧，不信任功臣，不亲近士民。抛弃仁政王道，
满足一己之欲，焚毁诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈武力放在前面，把仁德信义丢在后面，把残暴苛
虐作为治理天下的前提。吞并国土时推崇诡诈武力，安定国家时重视顺应形势，这是说夺天下和守天下
要用不同的方法。秦经历了战国，后来统一天下，但它的路线没有更改，它的政令没有变化，这是它用
来夺天下和守天下的方法没什么不同啊。秦王孤立无助却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使
秦王能够考虑古代治国的先例，借鉴商朝周朝延续的过程，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现
骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立国家后，名号卓著
美好，功业稳定长久。
当今秦二世登上王位，天下人没有谁不充满期盼地看着他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很
好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下百姓怨恨愁苦，正是新皇帝执政的凭借啊，这是说对疲惫的百
58姓更容易施行仁政啊。如果二世有普通君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心为天下的苦难担忧，
为始皇帝服丧期间就改正先帝的过失，分割土地百姓来封赏功臣的后代，封国立君并礼待天下的人才；
放出牢中的犯人，免去他们的死刑，废除没收罪人家属为奴之类的丑恶刑罚，让被判刑的人各自返回家
乡；打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依处境困难的人们；减轻赋税，减少劳役，来帮助百姓解除
急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，
各自谨慎对待自身；满足千万百姓的愿望，以崇高的仁德对待天下人，天下就安定了。如果天下到处都
欢欢喜喜各自安居乐业，唯恐发生变乱，即使有奸诈为害的人，由于百姓没有背叛君主之心，那么图谋
不轨的臣子也就无法弄巧欺人，暴乱的阴谋自然就消除了。
（23-24高二上·山东青岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
卫青字仲卿。其父郑季，河东平阳人也。元光六年，拜为车骑将军，击匈奴，出上谷；公孙贺为轻
车将军，出云中；太中大夫公孙敖为骑将军，出代郡；卫尉李广为骁骑将军，出雁门。军各万骑。青至
龙城，斩首虏数百。骑将军敖亡七千骑，卫尉广为虏所得，得脱归，皆当斩，赎为庶人。贺亦无功。唯
青赐爵关内侯。上曰：“匈奴行诈诸蛮夷，数为边害，故兴师遣将，以征厥罪。”
元朔五年春，令青将三万骑出高阙，匈奴右贤王当青等兵，以为汉兵不能至此，饮醉，汉兵夜至，
围右贤王。右贤王惊，夜逃，独与其爱妾一人骑数百驰，溃围北去。上曰：“大将军青躬率戎士，师大
捷，获匈奴王十有余人，益封青八千七百户。”明年春，大将军青出定襄，翕侯赵信为前将军，卫尉苏
建为右将军，郎中令李广为后将军，咸属大将军，斩首数千级而还。月余，悉复出定襄，斩首虏万余人，
苏建、赵信并军三千余骑，独逢单于兵，与战一日余，汉兵且尽。信故胡人，降为翕侯，见急，遂将其
余骑可八百奔降单于。苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归青。青问其罪正闳、长史安、议郎周霸等：
“建当云何？”霸曰：“自大将军出，未尝斩裨将，今建弃军，可斩，以明将军之威。”闳、安曰：
“不然。今建以数千当单于数万，力战一日余，士皆不敢有二心。自归而斩之，是示后无反意也。不当
斩。”青曰：“青幸得以胏附①待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将以
臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外其归天子天子自裁之于以风为人臣不敢专权不亦可乎？”官吏皆曰
“善”。遂囚建行在所。
是后，匈奴远遁，而幕南无王庭。匈奴虽病，远去，而汉马亦少，无以复往。单于用赵信计，遣使
好辞请和亲。天子下其议，或言和亲，或言遂臣之。丞相长史任敞曰：“匈奴新困，宜使为外臣，朝请
于边。”汉使敞使于单于。单于闻敞计，大怒，留之不遣。
赞曰：苏建尝说责：“大将军至尊重，而天下之贤士大夫无称焉，愿将军观古名将所招选者，勉之
哉！”青谢曰：“自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲待士大夫，招贤黜不肖者，人主之柄也。
人臣奉法遵职而已，何与招士！”
学科网（北京）股份有限公司 59（节选自《汉书·卫青霍去病传》《汉书·匈奴传》，有删改）
①胏（zǐ）：带骨的肉。胏附：比喻亲戚心腹。
84．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．且使臣职虽当斩将/以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外/其归天子/天子自裁之/于以风为人臣不敢专
权/不亦可乎？
B．且使臣职虽当斩将/以臣之尊宠/而不敢自擅专诛/于境外其归天子/天子自裁之于以风为/人臣不敢专
权/不亦可乎？
C．且使臣职虽当斩将/以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外/其归天子/天子自裁之于以风/为人臣不敢专
权/不亦可乎？
D．且使臣职虽当斩将/以臣之尊宠而不敢自擅专诛/于境外其归天子/天子自裁之于以风/为人臣不敢专
权/不亦可乎？
85．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．庶人，春秋时对农业劳动者的称呼，也泛指平民百姓。文中是说敖、广本被判斩刑，但他们用钱
赎命，被免去了官职变成了普通百姓。
B．裨将，裨是副贰、辅助之意，将是将领，裨将意为副将，是大将的属将。
C．行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到之地，也可简称为“行在”。
D．“赞曰”是《史记》《汉书》等史书中人物传记结尾部分的总结评论性文字，用以表达作者对传
主的称赞。
86．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．元光六年，卫青和李广、公孙放、公孙贺各带一万骑兵攻打匈奴，只有卫青立下战功，获得了赏
赐。
B．周霸认为不应该杀了苏建，因为杀了苏建相当于告诉其他人，即使投降也不要回来，这是伤军心
的做法。
C．匈奴请求和亲，丞相长史任敞不赞同和亲，认为应趁匈奴刚被打败，让匈奴对汉朝称臣。
D．卫青屡立战功，多次得到封赏，但是他并没有因此骄纵，他不招揽士人为己所用，而是奉法遵职，
恪守臣子职责。
87．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）信故胡人，降为翕侯，见急，遂将其余骑可八百奔降单于。
（2）彼亲待士大夫，招贤黜不肖者，人主之柄也。
88．卫青认为应该让皇帝处置打了败仗独自回营的苏建，为什么？
【答案】84．A 85．D 86．B 87．（1）赵信原是匈奴人，投降汉朝后被封为翕侯，这时他看
60到情况危急，于是率领他的残余骑兵约八百人投奔投降于单于。
（2）那亲近优待士大夫，招揽贤能的人罢黜无能的人的做法，是君主应有的权力。 88．①作为皇上
的心腹之臣，卫青并不怕没有威严，周霸说要杀苏建显示卫青的威严，这不合卫青的心意。②卫青不敢
在塞外专擅生杀大权。③请天子裁决，可借此训示（教导、影响）为人臣子的不应擅自专权。
【解析】84．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：虽然论职权，我有权处死手下将官，但凭我受到的天子的宠信，我也不敢在塞外专擅生杀大权，
将其交给天子，请天子裁决，并可借此训示为人臣子的不应擅自专权，这样做不是更好吗？
“于境外”为后置状语，应在其后断开，排除BD；
“天子自裁之”，主谓宾结构，句意完整，单独成句，排除C。
故选A。
85．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
D.“是《史记》……等史书中人物传记结尾部分的总结评论性文字，用以表达作者对传主的称赞”错误，
《史记》结尾不是“赞曰”，而是“太史公曰”，且赞领起的总结评论并非都是称赞。
故选D。
86．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“周霸认为不应该杀了苏建”错误，原文为“霸曰：‘自大将军出，未尝斩裨将，今建弃军，可斩，以
明将军之威’”，周霸认为应该杀了苏建。
故选B。
87．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“故”原来； “将”，率领；“可”，表估计，大约。
（2）“亲待”，亲近优待；“……者……”，判断句式；“柄”，权力、权柄。
88．本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“青幸得以胏附待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意”可概括出，作为皇上的心腹之
臣，卫青并不怕没有威严，周霸说要杀苏建显示卫青的威严，这不合卫青的心意。
结合“且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外”可概括出，卫青不敢在塞外专擅生杀大
权。
结合“其归天子，天子自裁之，于以风为人臣不敢专权，不亦可乎”可概括出，请天子裁决，可借此训
示（教导、影响）为人臣子的不应擅自专权。
参考译文：
卫青，字仲卿。他的父亲郑季，是河东平阳人。元光六年，卫青被任命为车骑将军，攻打匈奴，他
出兵上谷，公孙贺担任轻车将军，出云中；太中大夫公孙敖担任骑将军，出兵代郡；卫尉李广担任骁骑
学科网（北京）股份有限公司 61将军，出兵雁门。各自率领一万骑兵。卫青到了龙城，杀了几百个敌人。骑将军敖损失了七千骑兵，卫
尉李广被匈奴擒得，能够脱身回汉，按规定都应该判决斩首，他们用钱抵罪，被贬为普通老百姓。公孙
贺也没有功绩。只有卫青被赏赐了关内侯的爵位。武帝说：“匈奴欺骗边境各族，多次危害汉朝边境，
所以派遣将领出兵来征讨他们的罪过。”
元朔五年春天，汉朝命令卫青统率三万骑兵出兵高阙。匈奴右贤王带兵抵挡卫青等人的军队，以为
汉军不能到他那里，喝醉了酒。汉兵在夜间赶到，包围了右贤王。右贤王惊恐，连夜逃走，仅带着他的
一个爱妾和几百个精壮骑兵骑马奔驰，冲破汉军包围圈向北逃去。天子说：“大将军卫青亲率战士征战，
出师大捷，捉获匈奴王十余人，增封卫青食邑八千七百户。”第二年春天，大将军卫青出兵定襄郡，翕
侯赵信担任前将军，卫尉苏建担任右将军，郎中令李广担任后将军，都归大将军统率，歼灭敌军几千人
回来。一个多月后，全都再出定襄郡攻打匈奴，歼灭敌军一万多人。右将军苏建和前将军赵信两军合并
计有骑兵三千多人，单独遇到单于的大军，跟他们交战一天多，汉军快要都灭亡。前将军赵信原是匈奴
人，投降汉朝后被封为翕侯，这时他看到情况危急，便率领他的残余骑兵约八百人奔降于单于。右将军
苏建全军覆灭，只身逃脱，回到大将军大营。大将军就苏建所犯罪行询问军正闳、长史安和议郎周霸等
人说：“苏建应该怎么处置？”周霸说：“从大将军出兵以来，还没有杀过副将，现在苏建丢弃部队，
可以杀掉他，以显示将军的威严。”闳和安说：“不对！现在苏建凭借几千人抵挡单于几万人，奋力战
斗了一天多，士兵都没有二心。他自己回来请罪却要杀他，这种做法等于告诉后来者作战失败后不要再
回来。苏建不当杀。”大将军说：“我有幸以天子的外戚心腹之臣带兵出征，并不怕没有威严。周霸说
要显示我的威严，这并不合我的心意。虽然论职权，我有权处死手下将官，但凭我受到的天子的宠信，
我也不敢在塞外专擅生杀大权，将其交给天子，请天子裁决，并可借此训示为人臣子的不应擅自专权，
这样做不是更好吗？”军官们都说“好。”于是把苏建装进囚车，送到皇帝的巡行所在处。
这之后，匈奴逃到遥远的北方，大漠之南再没有匈奴王庭了。匈奴虽然打了败仗，远远地离开了，
但是汉朝也缺少军马，也就不再攻打匈奴了。匈奴采纳赵信的建议，派遣使节到汉朝，以友好的言语请
求与汉朝和亲。汉武帝命群臣商议对策，有人主张和亲，有人建议就利用这一机会使匈奴臣服。丞相长
史任敞奏道：“匈奴刚刚被击败，处境困难，应该使它成为我朝属国，到边界请求朝拜。”汉武帝派任
敞出使匈奴。单于听说了任敞的计谋，将任敞扣留，不让他回国。
赞说：苏建曾劝责卫青说：“大将军您十分尊贵，但是天下贤能的士大夫却没有称赞您的，希望将
军观察古代名将招选贤士的办法，勉励自己。”卫青答谢说：“自从魏其侯、武安侯厚待宾客之后，皇
上常常切齿痛恨。那亲近优待士大夫、招揽贤能的人罢黜无能的人的做法，是君主应有的权力。大臣奉
守法律遵从职务罢了，为何要招揽士人呢?
（23-24高二上·浙江·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
62屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫
敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原……
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝
不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟
赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
（选自司马迁《史记·屈原贾生列传》，有删改）
材料二：
①贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属文称于郡中。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，
故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。
②是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。
诸生于是以为能。孝帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
③谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，
色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未遑也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发
之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，
专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
……
④后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之
故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。
怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
⑤是时，天下初定，制度疏阔。诸侯王僭拟，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，
多所欲匡建。其大略曰：进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱
之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！
⑥梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。年三十三矣。
⑦赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使
时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲
改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天
年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
（选自班固《汉书·贾谊传》，有删改）
89．文中面波浪线的部分有四处需加句读，请将标号写在答题卡上。
进言者A皆曰B天下已安C已治矣D臣独以为E未也F曰G安且治者H非愚I则谀J皆非事实K知治乱
学科网（北京）股份有限公司 63之L体者也
90．下列对文中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生
徒的官职，现指学位。
B．“乃草具其仪法”与《墨子·兼爱上》“天下之物，具此而已矣”中的“具”字含义相同，都有
“完备、齐全”的意思。
C．“乃毁谊曰”中的“毁”与《屈原列传》“卒使上官大夫短屈原于顷囊王”中的“短”意思一样，
均可译作“诽谤、诋毁”。
D．赞，纪传体史书中篇末的评论性文字，“赞曰”跟“太史公曰”一样，都表达作者对历史人物、
事件的评论和总结。
91．下列对选文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．屈原对后世的影响，包括文学和政治两方面。作者寓评于叙，把他的生死和楚国的存亡对照起来
写，凸显其对于楚国的价值和意义。
B．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受廷尉推荐而入仕，年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久
得到文帝越级提拔，当上太中大夫。
C．天下甫定，法规制度粗疏而不严明。诸侯王僭越占据土地；淮南王、济北王被敌人杀害。贾谊上
疏陈述政事，想改变和建立新制度。
D．刘向惋惜贾谊的怀才不遇，而班固认为贾谊虽然英年早逝，做官也没到公卿之位，但是他的政治
主张还是得到了汉文帝的认可。
92．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
（2）夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！
93．清代李景星《四史评议》认为《屈原贾生列传》“岂独屈贾二人合传，直作屈贾司马三人合传读可
也”，请根据两则材料阐述此评议的理由。
【答案】89．DFHJ 90．B 91．C 92．（1）然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直
谏。
（2）这如同把火种放在柴堆下而自己睡到上面，柴堆没有被点燃，就说很平安，当前国家的形势，跟这
种情况有什么两样呢！ 93．①司马迁为屈原的志向不能实现而悲伤，追怀屈原的为人；②司马迁从
《服鸟赋》看到了贾谊看轻生死，看淡得失，为他的怀才不遇而悲伤。③司马迁对屈贾二人的怀才不遇
和一生坎坷寄予了深刻的同情，并且在字里行间也流露了作者个人无限的身世感慨。所以说“岂独屈贾
二人合传，直作屈贾司马三人合传读可也”。
64【解析】89．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：向陛下进言的人都说国家已经安宁已经治理好了，我独自认为国家远未治理好。说国家安定并治
理好的人，不是愚蠢就是阿谀奉承，都不是从事实出发知道治乱的根本的人。
“进言者皆曰”是主谓结构，“天下已安已治矣”是“曰”的内容，不断开，“矣”是句末语气词，D
处断开；
“臣独以为未也”主谓宾齐全，“也”是句末语气词，F处断开；
“曰安且治者”是句子的主语，后面可以断开，H处断开；
“非愚则谀”是对“曰安且治者”的判断，后面J处断开。
故选DFHJ。
90．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。
B.错误。准备；全都。句意：于是他草拟了各种仪法。/天下纷乱的事情，全都摆在这里了。
C.正确。句意：就诽谤贾谊说。/最终让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。
D.正确。
故选B。
91．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“淮南王、济北王被敌人杀害”错，“淮南、济北王皆为逆诛”意思是淮南王、济北王都因为谋反而被
诛灭。
故选C。
92．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“祖”，效法；“从容”，委婉得体；“莫”，没有人。
（2）“厝”，放置；“积薪”，柴堆；“寝”，睡觉，休息；“因”，于是，就；“何以异”，与……
有什么区别。
93．本题考查学生评价思想观点的能力。
“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其
为人”，司马迁为屈原的志向不能实现而悲伤，追怀屈原的为人；
“读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣”，司马迁从《服鸟赋》看到了贾谊看轻生死，看淡
得失，为他的怀才不遇而悲伤。
司马迁对屈贾二人的怀才不遇和一生坎坷寄予了深刻的同情，并且在字里行间也流露了作者个人无限的
身世感慨。
参考译文：
材料一：
学科网（北京）股份有限公司 65屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；
然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于
被秦国所灭亡。
太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过
屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他
的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看
待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
材料二：
①贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时就因能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。汉孝文帝刚即
位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，以前和李斯同乡，又曾经向李斯学习，就征召他担任廷
尉。廷尉就提到贾谊年轻有才，精通诸子百家的学问。汉文帝就征召他，让他担任博士之职。
②当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次皇帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先
生们都无话可说，但贾谊却能一一应对，人人都觉得他说出了自己的意思。博士们从此就认为自己比不
上他。汉文帝很高兴，对他破格提拔，他一年之内就升到太中大夫。
③贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订
立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，
完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯
必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职 。
而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，
只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”于是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长
沙王太傅。
……
④一年多之后，文帝思念贾谊，就把贾谊召回京城。到了之后，就进去拜见文帝。当时汉文帝正坐
在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地
讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊
身边 移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如
他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，
因此才让贾谊当他老师。
⑤这时，天下太平安定不久，国家的制度比 较宽松。诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过
古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。贾谊多次上疏陈述政事，他的意见大多是想改
变和建立新制度，其大意是：向陛下进言的人都说国家已经安宁已经治理好了，我独自认为国家远未治
66理好。说国家安定并治理好的人，不是愚蠢就是阿谀奉承，都不是从事实出发知道治乱的根本的人。这
如同把火种放在柴堆下而自己睡到上面，柴堆没有被点燃，就说很平安，当前国家的形势，跟这种情况
有什么两样呢！
⑥（后来）梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没
有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。
⑦班固评论说：刘向认为“贾谊解说夏商周三代和秦朝安定与动乱的观点，其论断之佳，通晓洞达
国家的典章制度，即使古时候的伊尹、管仲，也不能超过他。如果他在当时能得到重用，一定能让国家
兴盛，却被庸臣残害，很让人哀悼痛惜。”回顾历史，看孝文帝沉静地身体力行，来改变风俗，贾谊所
陈述的政治主张基本上得到了实施。至于说到他想改革制度，认为汉是土德，颜色崇尚黄色，数字以五
为吉利数字，等到他把这种政治主张试用于属国，用五饵三表之术来对付单于，他的办法本来就很浅薄
了。贾谊英年早逝，虽然没作到公卿，也不算是不得志。
（23-24高二上·山东烟台·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见。故子路居卫，子张
居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属，皆受业于子
夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。
（节选自《史记·儒林列传》）
材料二：
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟 君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母
①
矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必
先知之。此之谓民之父母矣。”
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣，敢问何谓五至？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所
至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得
而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此
之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密②’，
无声之乐也。‘威仪逮逮③，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”
子夏曰：“三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？”孔子曰：“奉三无私以劳天
下。”子夏曰：“敢问何谓三无私？”孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天
下，此之谓三无私。” 子夏蹶然而起，负墙而立，曰： “ 弟子敢不承乎？ ”
（节选自《礼记·孔子闲居》）
学科网（北京）股份有限公司 67【注】①凯弟：和乐貌。②有：宽和：密：宁静。③逮逮：文雅安闲的样子。
94．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
七十子A之徒B散游C诸侯D大者E为师傅卿相F小者G友教H士大夫I或隐而不见
95．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．之属，这一类人，与前后文“之徒”“之伦”的意思和用法相同。
B．横，遍布，与苏轼《赤壁赋》“横槊赋诗”中的“横”意义不同。
C．匍匐，尽力、竭力，与词语“匍匐前进”中的“匍匐”意思相同。
D．覆，覆盖，与《阿房宫赋》“覆压三百余里”的“覆”意思相同。
96．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子去世后，子夏等众弟子在各地讲学授徒，培养的众多学生中田子方、段干木等才学卓越，成
为王侯的老师。
B．孔子从“致五至”“行三无”等方面回答了如何做好民之父母这一问题，并且认为为政者要知道
战争失败原因。
C．“五至”在于惠及老百姓，它没有可闻可见的声音形色，但却无处不在，充盈于天地之间，“志
至”是其基础。
D．“三无”思想可以用《诗》来阐释，为政者要具有礼乐哀悲的观念，并应在与民交往中通过具体
行动加以践行。
97．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？
（2）子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？”
98．孔子是如何解答学生疑惑的？请简要说明。
【答案】94．DFI 95．C 96．B 97．（1）“三无”我已经能大概知道了，冒昧地问一下
《诗》中哪些内容跟“三无”接近呢？
（2）子夏急忙起身，靠墙站着，说：“弟子怎敢不接受呢？” 98．①善于举例，恰当引用《诗》中
语句，加深学生理解；②精心设喻，以常见事物揭示三王高尚德操，化抽象为具体。
【解析】94．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：原先他的七十多名学生都四散到各个国家游说诸侯，一些成就大的，成为了诸侯国的老师和卿相；
一些成就小的，则与士大夫结交为友；还有一部分学生则隐居不仕。
“七十子之徒”是主语，“散游”是谓语，“诸侯”前省略“于”，是后置状语，意思完整，D处断开；
“大者为师傅卿相”“小者友教士大夫”结构一致，意思相对，各自断开，即FI处断开。
故选DFI。
6895．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：而田子方、段干木、吴起、禽滑厘这些人。
B.正确。遍布/与“竖”相对。句意：并用来普及于天下。/横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
C.错误。尽力、竭力/伏地而行。句意：看见人家有灾难，千方百计去救援。/体贴近地面以手臂和腿的力
量推动身体前进的运动方法。
D.正确。句意：天覆盖天下没有偏私。/它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地。
故选C。
96．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“认为为政者要知道战争失败原因”无中生有。从孔子的回答“四方有败，必先知之。此之谓民之父母
矣”，意思是不管任何地方出现了灾祸，他一定能够最早知道。做到了这些，才称得上是“百姓的父
母”，不是说政者要知道战争失败原因，“败”是灾祸的意思。
故选B。
97．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“略”，大概；“闻”，知道；“敢”，冒昧地；“近”，接近。
（2）“蹶然”，突然站起来的样子；“负”，靠；“承”，接受。
98．本题考查学生筛选并概括文中信息、鉴赏艺术手法的能力。
①善于举例，“‘凤夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，
匍匐教之’，无服之丧也”，恰当引用《诗》中语句，加深学生理解；
②精心设喻，“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私”，以常见事物
揭示三王高尚德操，化抽象为具体。
参考译文：
材料一：
自从孔子去世之后，原先他的七十多名学生都四散到各个 国家游说诸侯，一些成就大的，成为了
诸侯国的老师和卿相； 一些成就小的，则与士大夫结交为友；还有一部分学生则隐居不仕。所以子路住
在卫国，子张住在陈国，澹台子羽住在楚国， 子夏在西河教授学问，子贡在齐终老。而田子方、段干木、
吴起、禽滑厘等人，曾经都受到子夏的悉心教导，之后到诸侯国当 了国君的老师。当时，只有魏文侯好
学，对儒学进行研习。
材料二：
孔子在家里休息，子夏在他的旁边站着。子夏问道：“请问《诗》上所说的‘平易近人的君王，就
好比百姓的父母’，怎样做才可以被叫作‘百姓的父母’呢？”孔子回答说：“说到‘百姓的父母’嘛，
他必须通晓礼乐的本源，不仅要达到‘五至’，还要做到‘三无’，并用来普及于天下；不管任何地方
学科网（北京）股份有限公司 69出现了灾祸，他一定能够最早知道。做到了这些，才称得上是‘百姓的父母’啊！”
子夏说：“关于‘民之父母’，已经听了您的解释，但您说的‘五至’又是什么呢？”孔子说：
“意志所到之处，诗也就产生了。诗所到之处，礼也就产生了。礼所到之处，乐也就产生了。乐所到之
处，哀也就产生了。因为哀乐是互相引发的。这种道理，即使擦亮了眼睛，也不可能看见；即使竖起耳
朵，也不可能听到。而意志是充满于天地之间的。这就叫做‘五至’。”
子夏又说：“关于五至已经听了您的解释，但请问所谓‘三无’ 又是什么呢？”孔子说：“无声
的音乐，无形的礼仪，以及不穿丧服的丧事，这就是所说的‘三无’。”子夏说：“‘三无’我已经能
大概知道了，冒昧地问一下《诗》中哪些内容跟‘三无’接近呢？”孔子说：“‘日夜秉承天命，宽和
而又宁静。’这就近似于无声的乐。‘仪表威严宽和，没有挑剔之处。’这就近似于无形的礼。‘看见
人家有灾难，千方百计去救援。’这就近似于不穿丧服的服丧。”
子夏说：“三王的德行，与天地并列。请问怎样才能与天地并 列呢？”孔子说：“用三无私的精
神来治天下。”子夏问：“请问什么叫 做三无私呢？”孔子说：“天覆盖天下没有偏私，地承受万物没
有偏私，日月普照天下没有偏私。用这三种精神来治天下，就叫做三无私。”子夏急忙起身，靠墙站着，
说：“弟子怎敢不接受呢？”
（23-24高二上·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面的小题。
材料一：
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，
或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，
故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！世之有饥穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，
国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之? 兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，
罢夫羸老易子而咬其骨，政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。
夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成? 以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌
附远，何招而不至！
（节选自贾谊《论积贮疏》）
材料二：
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农在于贵粟贵粟之道在于使民以粟为赏罚。今慕天下入粟
县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫①。夫能入粟以受爵，皆有余者也。
顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，
带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而
70无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵
免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫 天下粟。边食足以支五岁，
①
可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。若遭水旱，
民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
【注】①渫（xiè）：流通。
99．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上本题的答题区域内写出相应位置的字母。
欲A民B务C农D在E于F贵G粟H贵Ⅰ粟J之K道L在M于N使O民P以Q粟R为S赏T罚
100．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“未之尝闻”“莫之或止”与《六国论》“苟以天下之大”句式相同。
B．亡，意为没有、无，与《过秦论》“追亡逐北”的“亡”含义不同。
C．靡，即消费、耗费，与《氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”的“靡”含义不同。
D．“即不幸有方二三千里之旱”的“方”，与成语“方兴未艾”的“方”含义不同。
101．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．贾谊引用管仲的话，指出粮仓充足，百姓才懂得礼节，论证了粮食充足对治国的重要性。
B．贾谊指出如果国家存粮不足又遭遇天灾兵事，那么百姓将会聚集起来推翻官府以求生计。
C．晁错引用“神农之教”的话，指出君王应当重视粮食，将粮食作为一切国家政务的根基。
D．晁错认为如果郡县积攒的粮食足够使用一年以上，皇帝就可以下诏书，不收农民的土地税。
102．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
（2）若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
103．贾谊《论积贮疏》和晁错《论贵粟疏》都反映了西汉时期缺粮的社会状况，请结合两则材料，试分
析当时粮食短缺的原因。
【答案】99．DHL 100．A 101．B 102．（1）难道是因为取得天下很难而失去容易吗？还是
探究他的成败过程都出自人为的原因吗？
（2）即使遭遇洪水干旱，百姓生活也不会穷困匮乏，天下仍会平静安宁；年成丰收而且好，那么天下就
会十分富庶安乐了。 103．材料一，弃农从商的人多，奢靡浪费的人众。 材料二，谷贱伤农，农民
不能安心于农业。
【解析】99．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。
学科网（北京）股份有限公司 71“民务农”主谓宾结构，“务”是谓语，“农”是宾语，在“农”后D处断开；
“在于贵粟”中“贵”是谓语，“粟”是宾语，在“粟”后 H处断开；
“贵粟之道”偏正结构作主语，为表强调，主语后L处断开。
故选DHL。
100．本题考查学生对文言词语中的一词多义及特殊句式现象的理解能力。
A.错误。宾语前置句，正常的语序为“未尝闻之”；宾语前置句，正常的语序为“莫或止之”；定语后
置句，正常的语序为“苟以大天下”。句意：没有听说过这事。/没有人去稍加制止。/如果凭着偌大的天
下。
B.正确。通“无”，没有；/逃亡的人。句意：而消费它却没有限度。/追击逃亡的人。
C.正确。消费、耗费；/没有。句意：而消费的人很多。/天天早起晚睡，没有一天不是如此。
D.正确。纵横、方圆；/正。句意：假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾。/事物正在发展，尚未达到止
境。
故选A。
101．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“那么百姓将会聚集起来推翻官府……”错误，由原文“有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其
骨”可知，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃。只是胆大力壮的人就聚
集抢劫，也不是推翻官府。
故选B。
102．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“岂”，难道；“抑”，还是；“本”，探究。
（2）“若”，即使；“困乏”，穷困匮乏；“岁”，年成；“孰”，通“熟”，丰熟。
103．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由原文“今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也”可知，当时粮食短缺的原因是弃农从商的人多，
奢靡浪费的人众。
由原文“方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚”可
知，当时粮食短缺原因是谷贱伤农，农民不能安心致力于农业。
参考译文：
材料一：
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说
过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受
冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，
考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产)而吃粮的人很多，这是
72国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人
去稍加制止。生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢！
汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心！世上有灾荒，这是自然界常有
的现象。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，
成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人
就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃，政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于
同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。
积贮(粮食)，是国家的重要命脉，如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能
攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不
来呢？
材料二：
当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；
抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封
爵，或赎罪。这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能
交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二
是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽
贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王
最需要的资财，是国家最根本的政务。封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封
给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假
如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。
陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军
的粮食不够吃，所以让天下的屯粮大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各
郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下
的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生产，即使遭遇洪水干旱，百姓生活也不会穷
困匮乏，天下仍会平静安宁；年成丰收而且好，那么天下就会十分富庶安乐了。
（23-24高二上·江苏宿迁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，
不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？执有命者以杂于民间者众。执
有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡……虽强劲，何益哉？” 上以说王公大人 ，
下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。
然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧 之上，而立朝夕 者也，
① ②
学科网（北京）股份有限公司 73是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表？有本之者，有原之者，有用之者。于何本
之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政，观其中国家百
姓人民之利。
然而今天下之士君子，或以命为有。盍尝上观于圣王之事？古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，
武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀、纣，则天下乱；在于汤、武，则天下治。岂可谓有命哉！
是故古之圣王，发宪出令，设以为赏罚以劝贤。是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。坐处有度，
出入有节，男女有辨。是故使治官府，则不盗窃；守城，则不崩叛；君有难则死，出亡则送。此上之所
赏，而百姓之所誉也。
今用执有命者之言，则上不听治，下不从事；上无以供浆盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤
可之士；外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利
于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！
是故子墨子言曰：今天下之士君子中实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱执有命者之言，不
可不非。此天下之大害也。
（节选自《墨子•非命（上）》）
【注】①运钧：制作陶器时用的转轮。②朝夕：指东和西。亦借指方向。
104．文章画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今天下之士A君子B中实C欲天下之富D而恶其贫E欲天下之治F而恶其乱G执H有命者之言
105．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．恶，指憎恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义不同。
B．原，指推究，“原始察终”中的“原”即此意，与“情有可原”中的“原”词义不同。
C．劝，指劝勉、鼓励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意词义相同。
D．非，指反对，《〈论语〉十二章》“非礼勿视”中“非”指“违反”，两者词义不同。
106．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．受“有命论”者思想的影响，认为一切结果都是命中注定，所以古代的王公大臣治国往往不成
功。
B．墨子为了明辨“有命论”的说法，指出要订立三条准则，其中的“用”是指在施政中考察利弊。
C．文中举桀纣乱国、汤武治国的例子驳斥“有命论”，墨子认为君主只要励精图治，就一定能大有
作为。
D．文章将“有命论”和“非命论”引发的不同结果进行对比，表达了作者对“有命论”误国的愤
慨之情。
107．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。
74（2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记•大学之道》）
108．结合文章第五段，简要概括“有命论”危害的具体表现。
【答案】104．BEG 105．A 106．C 107．（1）对上游说王公大人，对下阻碍百姓的生产。所
以主张“有命”的人是不仁义的。
（2）《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。 108．（1）
在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。
（2）对上没有粢、酒来供奉上帝鬼神，对下没有东西可以安抚天下贤人士子。
（3）对外没有东西可以接待诸侯的宾客；对内则不能给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。
【解析】104．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在天下的士人君子，内心确实想使天下富裕而怕它贫困，想使天下得到治理而怕它混乱，主张
“有命”的人的话。
“今天下之士君子”作后文整个句子的主语，因句子较长，其后断开，即在B后断开；
“中实”作“欲”的状语，不断开，且“欲天下之富而恶其贫”“欲天下之治而恶其乱”句式一致，结
构相同，应分别在“贫”“乱”后断开，即在E、G处断句；
“执有命者之言”为动宾短语，“执”作谓语，“有命者之言”作宾语，中间不断句。
故应在BEG处断句。
105．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“词义不同”错误。均译为“憎恶”。句意：得到了所憎恶的。/并非因为憎恶孩子的哭声才这样。
B.推究/推究/原谅。句意：有探求的。/探求事物发展的起源和结果。/按照情理，有可以原谅的地方。
C.均译为“劝勉、鼓励”。句意：设立赏罚制度以鼓励贤人。/怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？
D.反对/违反。句意：不能不反对。/违反礼的事情不要看。
故选A。
106．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“君主只要励精图治，就一定能大有作为”错误。文章只是在第三自然段列举了“古之圣王”如果“发
宪出令，设以为赏罚以劝贤”后出现的结果，不能由此推断“只要……，就……”，选项表述太绝对。
故选C。
107．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“上”，对上；“说”，游说；“下”，对下；“从事”，生产。
（2）“道”，宗旨；“明明德”，弘扬高尚的德行；“止”，达到。
108．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
“上不听治，下不从事”，在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。
学科网（北京）股份有限公司 75“上无以供浆盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士”，对上没有粢、酒来供奉上帝鬼神，对
下没有东西可以安抚天下贤人士子。
“外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱”，对外没有东西可以接待诸侯的宾客；对内则
不能给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。
参考译文：
墨子说过：古时候治理国家的王公大人，都想使国家富裕，人民众多，法律政事有条理；然而求富不
得反而贫困，求人口众多不得反而使人口减少，求治理不得反而得到混乱，则是从根本上失去了所想的，
得到了所憎恶的，这是什么原因呢？主张‘有命’的人，杂处于民间太多了。主张“有命”的人说：
“命里富裕则富裕，命里贫困则贫困，命里人口众多则人口众多；命里人口少则人口少……虽然使出很
强的力气，有什么用呢？”对上游说王公大人，对下阻碍百姓的生产。所以主张“有命”的人是不仁义
的。所以对主张“有命”的人的话，不能不明加辨析。
然而如何去明加辨析这些话呢？墨子说道：必须订立准则。说话没有准则，好比在陶轮之上，放立测
量时间的仪器，是非利害之分，就不可能弄明白了。所以言论有三条标准，哪三条标准呢？有本原的，
有探求的，有实践的。如何考察本原？要向上本原于古时圣王事迹。如何推究呢？要向下考察百姓的日
常事实。如何实践呢？把它用作刑法政令，从中看看国家百姓人民的利益。
然而现在天下的士人君子，有的认为有命。为什么不朝上看看圣王的事迹呢？古时候，夏桀乱国，商
汤接过国家并治理它；商纣乱国，周武王接过国家并治理它。社会没有改变，人民没有变化，桀纣时则
天下混乱，汤武时则天下得到治理，它能说是有命吗？
所以古时候的圣王颁布宪法和律令，设立赏罚制度以鼓励贤人。因此贤人在家对双亲孝顺慈爱，在外
能尊敬乡里的长辈。举止有节度，出入有规矩，能区别地对待男女。因此使他们治理官府，则没有盗窃，
守城则没有叛乱。君有难则可以殉职，君逃亡则会护送。这些人都是上司所赞赏，百姓所称誉的。
现在要听用主张“有命”的人的话，则在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。对上没有粢、酒来
供奉上帝鬼神，对下没有东西可以安抚天下贤人士子；对外没有东西可以接待诸侯的宾客，对内则不能
给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。所以“命”，上对天帝不利，中对鬼神不利，下对人不利。而顽
固坚持它，则简直是坏话的根源，凶暴人的道理。
所以墨子说：现在天下的士人君子，内心确实想使天下富裕而怕它贫困，想使天下得到治理而怕它混
乱，主张‘有命’的人的话，不能不反对。这是天下的大害啊！
（23-24高二上·广东东莞·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗
魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子，公子自度终
76不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，
见侯生②，具告所以欲死秦军状。侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若
以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙③之兵符
常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年自王以下欲求
报其父仇莫能得，如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有
路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公
子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。
（选自《史记·魏公子列传》，有删改）
材料二：
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。
赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸
国为之后。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不
请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚
姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非
为赵也，为一平原君耳。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，
只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，
吾不知信陵何以谢魏王也。夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子
窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。
（选自唐顺之《信陵君救赵论》，有删改）
[注]①公子：魏无忌，即信陵君。魏国国君安釐王的弟弟。战国末期魏国名将。②侯生：侯嬴，信
陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。
109．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
如姬资之A 三年B 自王C 以下D欲求E 报其F 父仇G 莫能得。
110．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．度，估计，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”中的“度”含义不同。
B．诚，果真，与“臣诚知不如徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“诚”含义相同。
C．虎符，古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。一般用铜铸成虎形，分为两半。
D．“余所诛者”中的“诛”字与现代汉语词语“口诛笔伐”中的“诛”字含义相同。
111．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦国进攻赵国，赵国危急，信陵君为了避免赵国灭亡，求魏王友持遭拒：信陵君打算率领门客
学科网（北京）股份有限公司 77前去同秦军拼命，并把相关情况告诉了侯嬴。
B．如姬的父亲曾被人杀了，却无人替她报杀父之仇，而信陵君实现了她的夙愿，因此她知恩图报，
甘愿鉴窃魏王兵符帮助信陵君。
C．唐顺之认为赵、魏两国是唇亡齿寒的关系，赵国如果灭亡，魏国也会步其后尘，而赵、魏两国的
存亡又关系到楚、燕、齐等国的石广。
D．唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏，他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难的时候，
或出计谋，或冒险行动来支持信陵君。
112．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
（2）是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
113．材料二中，作者是如何看待信陵君窃符救赵的？请简要分析。
【答案】109．BDG 110．B 111．D 112．（1）盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国
的军队来分担六国的灾难，这为什么不可以呢？
（2）这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。
113．作者认为不足以怪罪，应谴责的是信陵君的本心。信陵君窃符救赵，并不是为了魏国，更不是为了
六国，而是为了与他有姻亲关系的平原君。
【解析】109．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如姬怀愤三年了，从大王以下的人，都想替她报杀父之仇，没有人办得到。
“资之”是动宾结构，“三年”是补充时间，二者中间不断开，B处断句；
“自王以下”是下句主语，有时为了表示强调或者句子较长，主语后面可断开，D处断句；
“欲求报其父仇”是动宾结构，G处断句。
故选BDG。
110．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。估计/衡量。句意：公子自己揣测终究不能从魏王那里得到什么。/假使让崤山以东的国家与陈涉
的军队比比长短，较量一下权势和军力。
B.错误。果真/的确、确实。句意：公子果真一开口求如姬。/我的确知道自己不如城北徐公美。
C.正确。
D.正确。都是“谴责”。句意：我所要谴责的，是信陵君的本心。/从口头和书面上对坏人坏事进行揭露
和声讨。
故选B。
111．本题考查学生理解文章内容的能力。
78D.“唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏，他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难的时候，或出计
谋，或冒险行动来支持信陵君”错，“侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有
信陵，不知有王也”，唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为态度有所不满，他认为侯嬴、如姬二人都只为信
陵君着想，他们的心里只有信陵君，却没有魏王。
故选D。
112．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“纾”，解除；“分”，分担；“奚”，为什么。
（2）“倾”，倾覆；“殉”，陪葬；“何以”，用什么；“谢”，谢罪。
113．本题考查学生分析概括文中的观点态度的能力。
由“论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也”“然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所
诛者，信陵君之心也”可知，作者认为不足以怪罪，应谴责的是信陵君的本心。
由“其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳：非为赵也，为一平原君耳”可知，信陵君窃符救赵，
并不是为了魏国，更不是为了六国，而是为了与他有姻亲关系的平原君。
参考译文：
材料一：
魏安釐王二十年，秦昭王已经攻破了赵国长平的驻军，又进兵包围了邯郸。公子的姐姐是赵惠文王
的弟弟平原君的夫人，多次送给魏王及公子书信，向魏国求救。公子多次请见魏王，还派门客、辩士用
多种手段劝说魏王。魏王畏惧秦国，终究没有听从公子。公子自己揣测终究不能从魏王那里得到什么，
便决定不图自己苟活而让赵国灭亡，就请求宾客，凑集了百余辆车马，想带领门客前赴秦军，与赵国共
存亡。路过夷门，遇见了侯嬴，把想同秦军拼死的情况全都告诉侯嬴。侯嬴说：“公子喜欢士人，名闻
天下。现在有了困难，没有别的办法，想与秦军拼命，这好比把肉扔给饿虎，有什么用呢？又哪里用得
着这些门客呢？”公子又拜了拜，就向他请教。侯嬴就让人退下，私下说：“我听说晋鄙的兵符经常放
在魏王的卧室内，如姬又最受宠幸，出入大王卧室，有能力偷出兵符。我听说如姬的父亲被人杀害，如
姬怀愤三年了，从大王以下的人，都想替她报杀父之仇，没有人办得到。如姬对公子哭泣，公子派门客
斩了她仇人的头，敬献给如姬。如姬想去为公子死，她是不会推辞的，只是没有机会罢了。公子果真一
开口求如姬，如姬一定答应，那么得到虎符夺取晋鄙的军队，北面救援赵国，西面打退秦国，这是五霸
的功业啊。”公子听从了他的计策，请求如姬帮忙。如姬果然偷来了晋鄙的兵符送给了公子。
材料二：
评论的人把窃取兵符看作信陵君的罪过，我认为这并不足以怪罪信陵君。那时强大的秦国的暴虐已
经到了极点，现在用全部兵力进攻赵国，赵国一定会灭亡。赵国，是魏国的屏障。赵国灭亡了，那么魏
国就会随后灭亡。赵国和魏国又是楚、燕、齐各国的屏障，赵国和魏国灭亡了，那么楚、燕、齐各国也
学科网（北京）股份有限公司 79会随后灭亡。盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这为什么不可以
呢？
既然这样，那么信陵君果真没有罪过吗？我说：又不是这样的。我所要谴责的，是信陵君的本心。
信陵君只不过是一个公子罢了，而魏国本来有国君。赵国不向魏王请求救援，却恳切地向信陵君请求救
援，这是赵国只知道有信陵君，而不知道有魏王。平原君利用婚姻关系去刺激信陵君，而信陵君自己也
因为姻亲，想赶紧救援赵国，这是信陵君只知道有姻亲，不知道有魏王。他窃取兵符，不是为了魏国，
不是为了六国，只是为了赵国而已；也不是为了赵国，而是为了一个平原君罢了。那么这就是赵王与国
家的重要性，还抵不上平原君一个公子，而魏国所倚仗的保卫国家的军队和装备，也只是供信陵君的一
个姻亲使用。幸亏战胜了，还好，如果不幸战败，被秦国俘虏，这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的
姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。窃符救赵的计策，大概是侯赢提出的，而由如姬完
成的。侯嬴用窃取兵符的计策教信陵君，如姬为了信陵君从魏王卧室内窃取兵符，这就是他们二人也只
知道有信陵君，却不知道有魏王。
（23-24高二上·河北邯郸·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡敌人远来气锐，利于速战；我深沟高垒，安守勿应，以待其敝。若彼以事挠我求战，亦不可动。
法曰：“安则静。”三国蜀将诸葛亮率众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲
往渭北以待之，懿曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂率军而济，背水为垒。因谓诸将曰：
“亮若勇者，当出武功，依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星坠亮之
垒，懿知其必败。时朝廷以亮率军远入利在急战每命懿持重以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾
帼妇人之饰。懿终不出。懿弟孚书问军事，懿复曰：“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，虽持
兵十万，已堕吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，懿出兵追之。亮长史
杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。
（选自《百战奇略》，有删改）
材料二：
春三月，燕太宰慕容恪将兵五万，冠军将军皇甫真将兵万人，共讨之。燕兵至野王，（吕）护婴城
自守。护军将军傅颜请急攻之，以省大费。恪曰：“老贼经变多矣，观其守备，未易猝攻。顷攻黎阳，
多杀精锐，卒不能拔，自取困辱。护内无蓄积，外无救援，我深沟高垒，坐而守之，休兵养士，离间其
党，于我不劳而贼势日蹙，不过十旬，取之必矣。何为多杀士卒以求旦夕之功乎？”乃筑长围守之。
……秋七月，护食尽，果夜悉精锐趋真所部，突围，不得出。太宰恪引兵击之，护众死伤殆尽，弃妻子
奔荥阳。恪存抚降民，给其廪食，徙士人将帅于邺，自余各随所乐。以护参军广平梁琛为中书著作郎。
冬十月，吕护复叛，奔燕，燕人赦之，以为广州刺史。
80（选自《通鉴纪事本末·桓温伐燕》，有删改）
114．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上勾选相应位置。
时朝廷A以亮率军B远入C利D在急战E每命F懿持重G以俟H其变。
115．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．若，指如果、假如，与《屈原列传》中“而自令若是”的“若”字词义相同。
B．鸣鼓，指击鼓。古代打仗，一般用击鼓来表示进攻，用鸣金表示停止前进。
C．何为，意为“为什么”，与“而今安在哉”（《赤壁赋》）中的“安在”文言句式相同。
D．“护众死伤殆尽”与“思而不学则殆”（《论语》）两句中的“殆”字词义不同。
116．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．蜀将诸葛亮领兵十余万在渭水南岸扎营，魏国派大将司马懿率军阻击。司马懿力排众议，率大
军过渭水，背靠渭水扎营布阵。
B．诸葛亮给司马懿送去妇女的饰品来激怒他，但司马懿仍不予理会，充分体现“若彼以事挠我求战，
亦不可动”的作战思想。
C．春季三月，慕容恪和皇甫真率军共同讨伐吕护，军队抵达野王后，吕护环城据守。护军将军傅颜
请求猛攻吕护，遭到了慕容恪的反对。
D．秋季七月，吕护的粮食吃完了，于是趁夜色偷袭慕容恪，率领士卒突围，结果被慕容的军队打
败，于是抛下妻子儿女逃奔荥阳。
117．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会亮病卒，诸将烧营遁走，懿出兵追之。
（2）于我不劳而贼势日蹙，不过十旬，取之必矣。
118．材料二中，慕容恪远道而来，为什么不对吕护采用速战策略？请简要说明。
【答案】114．CEG 115．A 116．D 117．（1）恰好诸葛亮病逝，蜀将烧毁营寨遁逃，司马懿
率兵追击蜀军。
（2）对我军来说则不受烦劳而吕护的情势日渐紧迫，不超过百天，一定能够夺取城池。 118．①吕
护经验老到，准备充分。②之前攻打黎阳，牺牲了许多精锐士卒。③吕护城内没有粮食积蓄，城外没有
救援。
【解析】114．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当时，朝廷也认为诸葛亮率军远道入侵，利在速战速决，多次指示司马懿持慎重态度，等待蜀军
内部发生变化。
“亮率军远入”作“以”的宾语，C处断开；
学科网（北京）股份有限公司 81“利在急战”主谓宾齐全，E处断开；
“懿持重”作“命”的宾语，G处断开。
故选CEG。
115．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义、文言句式的能力。
A.错误。如果、假如/像。句意：诸葛亮假若是个大勇之人，就会从武功出发。/而让自己却自己选择了像
这样的道路。
B.正确。
C.正确。都是宾语前置句，正常语序是“为何”“而今在安哉”。句意：为什么要牺牲士卒来获取眼前
的成功呢？/如今又在哪里呢？
D.正确。几乎/疑惑，有害。句意：吕护的军队几乎死伤光了。/只空想而不读书学习，就会心中充满疑惑
而无定见。
故选A。
116．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“于是趁夜色偷袭慕容恪，率领士卒突围”说法错误，原文是说“趋真所部，突围”，吕护是从皇甫真
所部突围。
故选D。
117．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“会”，恰好；“卒”，死、去世；“遁”，逃跑。
（2）“劳”，劳烦；“蹙”，紧迫；“十旬”，百天。
118．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“老贼经变多矣，观其守备，未易猝攻”可知，吕护经验老到，准备充分。
②由“顷攻黎阳，多杀精锐，卒不能拔，自取困辱”可知，之前攻打黎阳，牺牲了许多精锐士卒。
③由“护内无蓄积，外无救援，我深沟高垒，坐而守之，休兵养士，离间其党，于我不劳而贼势日蹙，
不过十旬，取之必矣”可知，吕护城内没有粮食积蓄，城外没有救援。
参考译文：
材料一：
凡是敌人远道而来，士气正盛，利在速战速决；我方应当深挖壕沟，高筑营垒，固守阵地不要应战，
等待敌军疲惫。即使对方用计扰乱，诱我出战，也不要轻举妄动。兵法说：“安守营垒，就要静止不
动。”三国时期，蜀将诸葛亮领兵十余万从斜谷出发，在渭水南岸扎营。魏国派大将司马懿率军阻击，
司马懿的部将都建议到渭水北岸等待截击，司马懿却说：“百姓和军资都在渭水以南，那里是双方必争
之地。”于是(他)率大军过河，背靠渭水扎营布阵。司马懿对部下说：“诸葛亮假若是个大勇之人，就
会从武功出发，凭借山险向东进击。如果西进五丈原，我们也就没有什么危险了。”诸葛亮果然进驻五
82丈原。正逢天空中有一颗流星落入诸葛亮扎营的方向，司马懿料准诸葛亮非吃败仗不可。当时，朝廷也
认为诸葛亮率军远道入侵，利在速战速决，多次指示司马懿持慎重态度，等待蜀军内部发生变化。诸葛
亮多次挑衅，司马懿都不应战，于是诸葛亮给司马懿送去妇女的用品来激怒他。司马懿始终不出战。司
马懿的弟弟司马孚来信询问军情，司马懿回信说：“诸葛亮确实身怀大志，但不会选择战机，虽然能出
谋划策，但是又优柔寡断，虽然善于治军，但是没有兵权，所以他这次虽率十万大兵，却已经进了我的
圈套之中，击败他是必定无疑的。”与诸葛亮对阵了一百多天。恰好诸葛亮病逝，蜀将烧毁营寨遁逃，
司马懿率兵追击蜀军。诸葛亮的长史杨仪指挥军队调转旗帜，擂鼓进军，摆出反击魏军的阵势。司马懿
觉得对返回本国的敌军不能过分逼迫，因此杨仪便率军列好阵营撤走了。
材料二：
春季三月，前燕太宰慕容恪率领五万军队，冠军将军皇甫真率领一万军队，共同讨伐吕护。前燕的
军队抵达野王，吕护环城据守。护军将军傅颜请求猛攻吕护，以便节省庞大的费用。慕容恪则说：“吕
护老贼经历过的变故很多，观察他的守备情形，不易发动突然攻击，不久之前攻打黎阳，就已经牺牲了
许多精锐士卒，最终还是没有攻下该城，反而自取困窘和耻辱，吕护城内没有粮食积蓄，城外没有救援，
我军深挖壕沟，高筑营垒，坐在这里围困他，休整军队保养士兵，离间吕护的党羽，对我军来说则不受
烦劳而吕护的情势日渐紧迫，不超过百天，一定能够夺取城池。为什么要牺牲士卒来获取眼前的成功
呢？”于是筑起了长长的土围子围困吕护。……秋季七月，吕护的粮食吃完了，果然趁夜色率领全部精
锐的士卒直扑皇甫真的军队进行突围，但没有成功。太宰慕容恪率兵进攻，吕护的军队几乎死伤光了，
于是吕护抛下自己的妻子儿女逃奔荥阳。慕容恪慰问安抚归降的百姓，供给他们粮食，把官吏和将帅都
迁徙到邺城，其余的人则可以随意选择去处。(慕容恪)任命吕护的参军广平人梁琛为中书著作郎。冬季
十月，吕护又反叛，逃奔到前燕，前燕赦免了他，让他担任广州刺史。
（23-24高二上·江西宜春·期末）阅读下面的文言文，完成以下小题。
材料一：
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事
以出号令出则接遇宾客应对诸侯。王甚任之。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，
眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也……
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故
而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不
凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀
瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，
学科网（北京）股份有限公司 83受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀
沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
材料二：
陆秀夫字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡人孟先生学，孟之徒恒百余，
独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟至幕中。
二王 走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等，皆至，遂相与立益王于福州。进
①
端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自
尽。旋与宜中议不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此如何时，动以台谏论人？”宜中皇恐，
亟召秀夫还。
时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每时节朝会，秀夫俨然正笏立，如
治朝，或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽浥，左右无不悲动者。属井澳 风，王以惊疾殂，群臣
②
皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？古人有以一旅一成中兴者，今百官有司皆具，士
卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国邪？”乃与众共立卫王，以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世
杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。
至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，乃杖剑驱妻子
入海，即负王赴海死，年四十四。
（节选自《宋史·陆秀夫传》，有删改）
【注】①二王，分别为益王赵昰，卫王赵昺。②井澳，今广东省中山市南海中岛屿。
119．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
入 A 则与 B 王图议国事 C 以出 D 号令 E 出 F 则接遇宾客 G 应对 H 诸侯 。
120．下列对文中加点词句的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“颜色”，指脸色。形式上与现代汉语合成词相同，意义却不同。与文中“憔悴”“枯槁”
“混浊”“世俗”相同。
B．“见”，文中表示被动。与班固《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“见”意思相同。
C．“从”，文中指跟随，跟从。与贾谊《过秦论》中“合从缔交”的“从”意思不同。
D．“其”，文中指他的。与欧阳修《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思不
同。
121．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．屈原能力出众，遭小人陷害而被贬官，最后不愿与世推移而投江明志；陆秀夫才干突出，虽遇
伯乐赏识，但偏逢末世，最后兵败而赴海殉国。
B．屈原和陆秀夫皆是忠贞爱国之士：屈原虽被放流，仍眷顾楚国，系心怀王；陆秀夫取胜无望，安
84顿好妻子儿女，作别卫王后，便只身赴海而死，忠于南宋。
C．材料一文学性浓厚，运用对偶、对比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果；材料二语言平
实、叙述简洁，更注重史学性。
D．两文均精心裁切，详略得当；材料一概述上官大夫诋毁屈原，详写屈原与渔父的对话；材料二
略写陆秀夫追随二王到温州的过程，详写朝会时的场景。
122．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
②以朝衣拭泪，衣尽浥，左右无不悲动者。
123．从屈原与渔父的对话中概括二人不同的人生态度。
【答案】119．CEG 120．A 121．B 122．①终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话，顷
襄王发怒，就放逐了屈原。
②用官服擦眼泪，衣服都被沾湿了，身边的人没有不悲痛的。 123．屈原：追求理想，忠君爱国，洁
身自好，不同流合污。
渔父：随波逐流，见机行事，趋利避害，保全自身。
【解析】119．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客。应酬诸侯。
“入则与王图议国事”，“入则与王”为状语，修饰谓语“图议”，宾语为“国事”，C处断开；
“以出号令”和“应对诸侯”为对称句，各自到哪都成句；“出则接遇宾客”对应首句“入则……”，
单独成句。EG处断开。
故CEG三处需要断句。
120．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.错误。“憔悴”“枯槁”“混浊”“世俗”等都是古今同义词，与“颜色”古今异义词不同。句意：
脸色憔悴。/形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。/整个世界都是混浊的，只有我一人清白。/去蒙受世俗
的尘垢呢。
B.正确。句意：因此被放逐。/受到侮辱才去死，更对不起国家。
C.正确。跟随，跟从。/通“纵”，合纵。句意：跟随其同乡的孟先生学习。/（东方六国）采用合纵的策
略缔结盟约，互相援助共同结为一个整体。
D.正确。代词，他的。/语气副词，表强调，一定。句意：又都出自他的手。/你一定不要忘了你父亲的志
向。
故选A。
121．本题考查学生理解文章内容的能力。
学科网（北京）股份有限公司 85B.“安顿好妻子儿女，作别卫王后，便只身赴海而死”错误。原文为“乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海
死”，陆秀夫拿着剑驱赶他的妻子儿女跳海，随即背着卫王投海而死。
故选B。
122．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“卒”，终于；“短”，说坏话，诋毁；“迁”，放逐，流放。
②“朝服”，官服；“浥”，打湿，沾湿；“左右”，身边的人。
123．本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，”“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又
谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖
乎”可知，屈原追求理想，忠君爱国，洁身自好，不同流合污。
结合“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其
糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为”可知，渔父随波逐流，见机行事，趋利避害，保全自身。
参考译文：
材料一：
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的
道理。熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信
任他。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终
未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝
廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变……
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话，顷襄王发怒，
就放逐了屈原。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样
毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是
混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，
不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人
都觉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：
“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的
身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，又哪能使自己高洁的品质，去蒙
受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
材料二：
陆秀夫字君实，楚州盐城人。在他三岁时，他父亲把家迁到镇江。（陆秀夫）逐渐长大，跟随其同
86乡的孟先生学习，孟先生的弟子常常有一百多人，但孟先生唯独指着陆秀夫说：“这不是个平凡的孩
子。”景定元年，陆秀夫考中进士。李庭芝镇守淮南，听说了他的名声，征召安置他在自己的幕府中。
二王逃到温州，陆秀夫与苏刘义追随跟从他们，派人召陈宜中、张世杰等人来到温州，于是共同在
福州拥立益王为帝。陆秀夫后升迁为端明殿学士、签书枢密院事。陈宜中认为陆秀夫长久地待在军队中，
熟悉军中事务，每次遇到大事都咨询、访问陆秀夫之后才开始施行，陆秀夫也尽心辅佐他，把自己的想
法全都告诉他。不久陆秀夫参与议事和陈宜中意见不合，陈宜中让言官弹劾并罢免了他。张世杰责备陈
宜中说：“现在是什么时候了，还动用台谏大臣来弹劾别人？”陈宜中惶恐，急忙召陆秀夫回来了。
当时君臣流亡在海边，许多事请疏忽了，杨太妃垂帘听政，与群臣说话时依然自称奴。每到朝会时
节，陆秀夫端正笏板庄重地立于一边，到治朝上，或者有时在奔行路途中，陆秀夫凄然落泪，用官服擦
泪，衣服都被沾湿了，身边的人没有不悲痛的。在井澳恰好遇到大风，益王因为受惊生病去世，群臣都
想要离去。陆秀夫说：“度宗皇帝有一个儿子还活着，将把他置于何地？古人尚且有凭借一支军队和方
圆十里之地复兴国家的，现在百官有司都具备，有士兵数万人，上天如果不想灭绝宋朝，凭借这些难道
不可以建立国家吗？”于是与众人共同拥立卫王为帝。皇帝于是任命陆秀夫为左丞相，与张世杰一同掌
管政事。当时张世杰的军队驻守在崖山，陆秀夫对外筹划战事，在内调度工程，凡是皇帝有所述作，又
都出自他的手。
至元十六年二月，崖山被攻破，陆秀夫跑向卫王的船，而张世杰、苏刘义各自砍断缆绳离去，陆秀
夫揣测不可能逃脱，就拿着剑驱赶他的妻子儿女跳海，随即背着卫王投海而死，享年四十四岁。
（23-24高二上·福建莆田·期末）阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王
稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，
不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，
眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三
致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自
为，举贤以自佐：然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其
六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。……
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
（节选自《屈原列传》）
（乙）
学科网（北京）股份有限公司 87秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟盟于黄棘太子入质至欢也太子陵杀寡
人之重臣不谢而亡去寡人诚不胜怒使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，
婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿
也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信
也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至则闭关动之，与俱西
至咸阳，朝章台，如藩臣礼，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我，而
又强要我以地！”因不复许，秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而
太子为质子齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，而
今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮
北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因
与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太
子。楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走
魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由
是不直秦。
臣光曰：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。乌呼，楚之君诚得其
道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。
（节选自《通鉴纪事本末•秦并六国》）
124．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．始寡人与王约为兄弟/盟于黄棘/太子入质/至欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而亡去/寡人诚不胜
怒/使兵侵君王之边
B．始寡人与王约为兄弟/盟于黄棘/太子入质至/欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而亡去/寡人诚不胜怒
使/兵侵君王之边
C．始寡人与王约/为兄弟盟于黄棘/太子入质/至欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而亡/去寡人诚不胜/怒
使兵侵君王之边
D．始寡人与王约为兄弟/盟于黄棘/太子入质/至欢也/太子陵杀寡人之重臣/不谢而亡/去寡人诚不胜/怒
使兵侵君王之边
125．对文中下列词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．令尹：春秋战国时代楚国最高官衔，是掌握整治事务、发号施令的最高官，总揽军政大权于身。
B．迁：指变动官职，多指晋升官职，也可指降职或放逐。
C．入质：指诸侯、属国或藩部送其子弟于中央朝廷或其他诸侯，作为抵押或表示臣服。文中的人质
88就是顷襄王。
D．婚姻：古意是指约为儿女亲家，古人结婚也称“结大义”，男方为姻，女方为婚；“婚姻”的
今意为结婚的事情或男女双方因结婚而产生的夫妻关系。
126．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．（甲）文中屈原虽被疏远，却直言劝谏，显示出其精忠尽职且思虑周祥。“秦，虎狼之国，不
可信”，这一判断显示出屈原对秦国的清醒认识和远见卓识。
B．（甲）文中屈原希望楚王能够醒悟发愤图强，再次触怒了令尹子兰，于是子兰在顷襄王面前诋毁
屈原，于是“王怒而迁之”。
C．（乙）文中秦王派人送信给楚怀王，说秦国攻打楚国是因为楚太子凌辱杀害了他的重臣，又不辞
而别，实在气愤难忍，所以才派兵攻打，希望重新结盟。
D．（乙）文中楚怀王从秦国逃跑，结果被秦国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道路，楚怀王
只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，后来被秦国人追上。
127．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
②楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！
【答案】124．A 125．D 126．B 127．（1）军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己
客死在秦国，被天下人耻笑。这是不能知人善任招致的祸患啊！（2）楚国的国君如果能掌握正确的治国
之道，如果能任用贤能的大臣，秦国即使强大，哪里敢肆意凌辱楚国呢！
【解析】124．本题考查学生文言文的断句能力。
句意：当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，你派太子来我国做人质，彼此关系非常融洽。谁知楚太子
凌辱杀害了我的重臣，不辞而别，我实在气愤难忍，所以才派兵攻打你的边境。
“约为兄弟”是动宾结构，中间不宜断开，排除C；
“至欢也”中“至”修饰“欢”，表程度，中间不宜断开，排除B；
“亡去”是一个词，这里指不辞而别，“不”修饰“胜怒”，气愤难忍的意思，中间不宜断开，排除
D。
故选A。
125．本题考查学生掌握文化常识的能力。
D.“男方为姻，女方为婚”说法颠倒，应为男方为婚，女方为姻。
故选D。
126．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
学科网（北京）股份有限公司 89B.“于是子兰在顷襄王面前诋毁屈原”说法错误，原文为“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”，可知应是子
兰让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。
故选B。
127．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
①“兵挫地削”，语意被动句，军队被挫败，土地被削减；“亡”，丢失；“身”，这里指自己。
②“诚”，表假设，如果；“道”，正确的治国之道；“陵”，通“凌”，凌辱；“乌……哉”，哪
里……呢！
参考译文：
（甲）
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信
任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前
往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦
国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终
未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝
廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇
作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终
没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自
己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣
并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，
疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦
国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。……
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，
就放逐了屈原。
（乙）
秦国向楚国发动进攻，夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道：“当初我与大王约为兄弟，在黄
棘立盟，你派太子来我国做人质，彼此关系非常融洽。谁知楚太子凌辱杀害了我的重臣，不辞而别，我
实在气愤难忍，所以才派兵攻打你的边境。现在听说大王将太子送到齐国充当人质，求得和解。我国与
楚国相邻接壤，相互通婚，结为婚姻亲家。如果今日秦国与楚国不能友好相处，就无法去号令别的诸侯。
我希望与大王在武关会面，当面结成友好盟约，这是我最大的愿望啊。”楚怀王为此深感忧虑，想前往
赴约，又担心上当受骗，想不去又担心秦国会更加愤怒。丞相昭睢说：“秦国如豺狼一般，有吞并各诸
90侯之心，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，于是楚怀王到了秦国。秦王命令一位将
军装扮成自己，并在武关埋伏下重兵，楚王一到便关闭城门将他劫持，带着他西行到咸阳，秦王在章台
宫以藩臣的礼节接待了他，逼迫楚怀王割让巫郡、黔中郡。楚王想与秦王缔结盟约，秦王却想先得到土
地。楚王愤怒地喊道：“秦国欺骗了我，又强迫我割地！”不肯答应。秦国便把他扣留下来。楚国的大
臣们都十分担忧，就一起商量说：“我们的君王被秦国扣留不能回国，还以割地相威胁，而太子又在齐
国充当人质。假如齐国、秦国联合一起对付我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打算拥立在国内的王子
继承王位。昭睢说：“君王和太子都被困在国外，现在我们又违背君王的意愿去拥立他的庶子，不合
适。”于是到齐国假称楚怀王去世，要迎太子回国即位。齐湣王召集群臣商量对策，有人建议：“不如
扣留太子要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不能这样做。如果我们扣留了太子，楚国
就会另立新王，这样，我们就等于空守一个人质又在世人面前蒙受不仁不义的罪名。”那个主张扣留太
子的人又说：“不见得。如果楚国拥立新王，我们就与新王做交易，说：‘让给我们下东国，我们替你
杀掉太子。不然，将会联合秦、韩、魏三国共同出兵送太子回国继承王位。’”齐湣王最后听取了丞相
的意见，送楚太子回国，楚国便立他为楚王。
周赧王延十八年（前297年），楚怀王逃跑，准备回到楚国。结果被秦国人发现，秦王派人封锁了
通往楚国的道路，楚怀王只好从小路逃到赵国。此时赵主父在代郡，赵国人不敢接纳他。楚怀王又准备
逃往魏国，却被秦国人追上，又被捉住送回秦国。周赧王延十九年（前296年），楚怀王生病，死在了
秦国，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样十分悲伤。各诸侯从
此不再尊重秦国。
臣司马光说：秦国太霸道无理了，不仅害死楚怀王，还威逼其子楚襄王；楚国太软弱无能，也太不
争气了，忍受杀父之仇，又与自己的敌人通婚。呜呼！楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，如果能
任用贤能的大臣，秦国即使强大，又怎敢肆意凌辱楚国呢！所以作为一国的君主，不求治国之道而只想
扩张势力，这正是国家处于危险境地的原因。
（23-24高二上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文言文，完成试题。
辛弃疾传（节选）
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英
遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平
节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之
游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。 弃疾曰 ：
“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青
兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
学科网（北京）股份有限公司 91绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，
并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期
事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酬饮，即众中缚之以归，
金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，弃疾因论南北形势，持论劲直，
不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地
之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主薄，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，
招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力
荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运
判官，差知江陵府兼湖北安抚。
诏委以规画（飞虎军），乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，
战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。 时枢府有不乐之者数沮
挠之，弃疾行愈力卒不能夺经度费钜万计弃疾善斡旋，事皆立办。 军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
128．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的选项是（ ）
时枢府有不乐之者A数沮B挠之，弃疾行愈力C卒D不能夺E经度费钜万F计G弃疾善斡旋，事皆立办。
129．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请
求、建议时用的一种文体。
B．乾道四年，年号纪年法，是古代帝王在位年间用所取的年号来纪年的一种方式。乾道，是宋孝宗
的年号，四年，是孝宗改年号为乾道后的第四年。文中的绍兴三十二年，也是用这个方法来纪年。
C．美芹，本谓农夫以水芹为美味，欲献于他人，后喻以微物献给别人。文中“美芹”是辛弃疾对自
己的上书、建议表示自谦。
D．授、出、辟、迁、调，这些都是古代表示官职变迁的词语。其中“授、辟”是任以官职，
“调”是改任调动官职，“出”是京官外放，“迁”是削降职。
130．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．传，记述人物生平事迹的文学形式。大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传；另一
类属文学范围，作者可能会渗透自己的某些情感、想象。但无论哪一类，一般都不能虚构。纪实性
是传记的基本要求，本文是一篇以史事为主的史传。
B．僧人义端窃得大印而逃，耿京大怒要去杀辛弃疾，是因为辛弃疾和义端有来往，且是辛弃疾推荐
义端做了自己的下属。
C．宋高宗召见了辛弃疾，授他承务郎、天平节度掌书记的官职，并封他的主帅耿京为天平节度使，
92召他南归。但后因耿京被张安国杀害，朝廷就撤销了授予辛弃疾的官职。
D．辛弃疾担任滁州知府时，面对滁州数次遭罹兵火的悲惨景象，果断地采取了一系列有力措施，
很快就扭转了局面，这显示了辛弃疾非凡的政治才能，也表现了他勤政爱民的崇高品格。
131．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”
②时虞允文当国，弃疾因论南北形势，持论劲直，不为迎合。
132．辛弃疾一生以恢复中原为志，在选文中有哪些具体体现？试加以概括。
【答案】128．ACEG 129．D 130．C 131．①辛弃疾说：“请给我三天期限，不抓到他，再
赴死也不晚。”
②当时虞允文掌管国事，辛弃疾趁机谈了南北形势，所持的观点强硬而直露，没有投合皇上的心意。
132．①参加了由耿京领导的声势浩大的起义军，并担任掌书记，力劝耿京作南归决断。
②杀叛贼僧人义端，突袭几万人的敌营，生擒张安国，交给南宋朝廷处决。
③写《九议》《应问》三篇和《美芹十论》献给朝廷，分析利弊。
④主政湖南时，受命创建了“飞虎军”，成为当时各地方军队中最精锐的一支队伍，备战时之需。
【解析】128．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当时枢府有不愿做这件事的人，屡次阻挠他，辛弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各
种费用上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。
“时枢府有不乐之者”中“者”是代词，做“有”的宾语，意思是“……的人”，语意完整，其后A处
可断开。“沮挠”是一个词，阻挠的意思，中间B处不能断开。
“弃疾行愈力”中“弃疾”为主语，“行”为谓语，“愈力”为补语，故C处应断开。
“卒不能夺”，“卒”为时间状语，中间D处不能停顿，主语省略，谓语“夺”后E处应断开。
“经度费钜万计”“弃疾善斡旋”涉及经度费钜、弃疾两个主语领起的内容，“万计”是以万来计算，
即费用上万，中间F处不可停顿，G处应断开。
故选ACEG。
129．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“‘迁’是削降职”错误。迁：改官，调动官职。有三种情况：一是平调，二是升迁，三是降职。古代常
在迁的前后加字加以区别。如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁，“迁调”“迁官”“转迁”说明调
职，“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职。
故选D。
130．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、理解文章内容的能力。
C.“朝廷就撤销了授予辛弃疾的官职”错误，由“献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判”可
学科网（北京）股份有限公司 93知，朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴佥判，并没有撤销授予辛弃疾的官职。
故选C。
131．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“丐”，请，请求；“期”，期限；“不获”，省略句，不获（之）；“就死”，赴死。
（2）“当国”，掌管国事；“因”，趁机；“持论”，所持的观点；“迎合”，投合皇帝的心意。
132．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由“金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书
记，即劝京决策南向”可知，参加了由耿京领导的声势浩大的起义军，并担任掌书记，力劝耿京作南归
决断。
由“义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：‘丐我三日期，不获，就死未晚。’揣僧必以虚
实奔告金帅，急追获之。……弃疾斩其首归报”可知，义端窃得耿京的大印而逃，辛弃疾杀了叛贼僧人
义端，稳定局面。
由“会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰……乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋
金营，安国方与金将酬饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市”可知，生擒降金
的张安国，交给南宋朝廷处决，是有利于恢复中原的举动。
由“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，
甚备”可知，辛弃疾写《九议》《应问》三篇和《美芹十论》献给朝廷，分析利弊，是他以恢复中原为
志的又一体现。
由“诏委以规画（飞虎军），乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，
战马铁甲皆备”“弃疾善斡旋，事皆立办”“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”可知，主政湖南时，
受命创建了“飞虎军”，成为当时各地方军队中最精锐的一支队伍，备战时之需。
参考译文：
辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、
党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得
到离卦，就下决心南归大宋。金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节
度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。
僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，
（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。一天晚上，义端窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要
杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，不抓到他，再赴死也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实
报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，
希望你不要杀我。”辛弃疾（并不理会)，仍斩下义端的头颅，回到义军中，耿京更加看重辛弃疾。
94绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承
务郎、天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金，辛
弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于
是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆
绑起来带走，金将没追上他们。辛弃疾将张安国献给朝廷，（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是
将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴佥判。当时他二十三岁。
乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国
事，辛弃疾趁机谈了南北形势，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九
议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战
术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实
行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃
难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安
抚司参议官。留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，
改任仓部郎官、江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判
官，做江陵知府兼湖北安抚。
皇上下诏命辛弃疾筹建飞虎军，于是他测量马殷的营垒故基，在此盖起砦栅，招步军二千人，马军
五百人，侍从在外，战马铁甲都齐备。先用五万缗钱在广西买五百匹马，诏令广西安抚司每年顺便买三
十匹。当时枢府有不愿做这件事的人，屡次阻挠他，辛弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各
种费用上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。飞虎军建成，雄镇一方，是长江沿岸各军中最好的。
（23-24高二上·广东深圳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
选文一：
苏武传（节选）
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设
乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，
信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百
万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，
惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女
一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以
老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，
子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，
学科网（北京）股份有限公司 95兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，
亡所恨，愿无复再言！”
武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
选文二：
答苏武书（节选）
然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔
范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未
立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之
表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之
归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类
悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此
实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。
（选自李陵《答苏武书》，有删节）
133．画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案序号写在答题卡相应位置，
而妨功害A能之臣B尽为万C户侯D亲戚贪E佞之F类G悉为廊H庙宰。
134．下列各项解说不正确的一项是（ ）
A．划线句“皆为陛下所成就”是一个判断句，充分体现了陛下的治国成就。
B．“今得杀身自效”中“效”为“效力”、“出力”。
C．“子为父死，亡所恨，愿无复再言”中加点字“恨”是“遗憾”的意思，与“一失足成千古恨”
中的“恨”含义相同。
D．“诚以虚死不如立节”中“诚”意为“实在”、“确实”，与“诚惶诚恐”中“诚”意义相同。
135．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”：李不仅对苏家的变故关心了解，而且亲自为苏母送葬。
如今又为了劝降苏武而 “置酒设乐”。
B．选文一李陵劝说苏武的话既事实清楚又入情入理，大大震动了苏武的内心，以致苏武无言以对，
只能以君臣父子、以死报君来答复李陵。
C．选文二李陵自陈内心，他“不死”是为报恩，但计划尚未实行，亲人却遭受刑罚，以致于他面对
苍天椎心泣血。
D．选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法，他从自己先祖李广遭际讲起，至苏武滞留匈
奴十九年归汉却未得到厚遇的现状，斥责了汉廷做法的不妥。
136．把文中画线的句子译成现代汉语。
96（1）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（2）陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。
137．请从选文一内容中概括，李陵从哪些方面劝说苏武投降匈奴？
【答案】133．BDG 134．A 135．B 136．（1）苏武被扣留在匈奴共十九年，当初在壮年时
出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。
（2）我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。希望您不必再盼着我归汉了。 137．①待
遇方面：匈奴方面会“虚心相待”，即投降后会得到好的待遇。
②结局方面：预料苏武会终老匈奴，不会再回归汉廷，“终不得归汉”，所作所为无意义，他的表现汉
廷也不会知道。
③家庭方面：苏武的母亲去世，兄弟惨死，妻子改嫁，皇权薄凉，人情冷暖，不必再为家庭纠结负累。
④朝廷方面：皇帝年高老迈，法令无常，常常杀灭大臣，回归后福祸难料。
【解析】133．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权
的主宰。
“妨功害能之臣”对应“亲戚贪佞之类”，“尽为万户侯”对应“悉为廊庙宰”，所以应在BDG三处断
句。
134．本题考查学生理解文言词语的意思和文言句式的能力。
A.错误。此句为被动句，充分肯定了皇上对苏武父子的知遇之恩。句意：都是被皇帝栽培提拔起来的。
B.句意：现在得到牺牲自己以效忠国家的机会。
C.句意：儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的。/一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
D.句意：实在因为徒然死去不如树立名节。/实在惶恐不安。
故选A。
135．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“震动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君答复李陵”错误。苏武并没有被
李陵的话震动，他非常坚定的忠诚于汉朝，以君臣父子、以死报君答复李陵更说明他不是无言以对。
故选B。
136．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“凡”，一共；“以”，在；“出”，出使；“及”，等到。
（2）“孤恩”，辜负了汉朝的恩情；“负”，对不起，亏对；“望陵”，盼我归汉。
137．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
“故使陵来说足下，虚心欲相待”，“虚心相待”，即投降后会苏武会得到匈奴好的待遇，这是从待遇
学科网（北京）股份有限公司 97方面来劝说。
“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”，“终不得归汉”是预料结局，既然不会再回归汉
廷，那么自苦守节就无意义，这是从结局方面劝说。
之后有提到苏武的家人，包括其母、兄、弟、妻子、孩子等等，苏武的母亲去世，兄弟惨死，妻子改嫁，
而皇权薄凉，并未对其家人有更好的待遇，这是从家庭方面劝说。
“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎”，皇帝年高老迈，
法令无常，常常杀灭大臣，回归后福祸难料，这是从朝廷方面劝说。
参考译文：
苏武传（节选）
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，
单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，
所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对
汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾
下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟
弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的
宦官逃走了，皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去
世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如
今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，
几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！
并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料，你还打算为谁守
节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培
提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。
现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，
就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”
苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
答苏武书（节选）
然而我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实
在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不
因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗
自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就
是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
98您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，
忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士
手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。
可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来
对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了
朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，
您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常
常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。希望您不必再盼着我归
汉了。
（23-24高二上·广东汕头·期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
（苏秦）游燕，岁余而后得见。说燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民虽不佃作而足于枣栗矣，此所
谓天府者也。夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，
以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。 秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也 。
且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害
燕亦明矣。今赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军于东垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五
日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重千
里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”
文侯曰：“子必欲合从以安燕，寡人请以国从。”于是资苏秦车马金帛以至赵。
（节选自《史记·苏秦列传》，有删改）
材料二：
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君①，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人
群也。”
武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下，身无咫尺之功，而足下迎
臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者。使臣信如尾生，
廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦
不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武
王之义而不臣焉，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而
不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以
为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不与足下合者，
学科网（北京）股份有限公司 99足下自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
（节选自《战国策》）
【注】①武安君，古代封号名，这里指苏秦，苏秦说服六国合纵之后，被赵肃侯封为武安君。
138．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今臣为足下A使B功存C危燕D足下E不听F臣者G人必有言H臣不信，伤臣于王者。
139．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．佃作，是指从事农业、从事耕作。古文中与之意义相近的词语还有耕耘、稼穑、拽耙扶犁等。
B．从亲，即合纵相亲，指六国合纵结盟、共同抗秦的策略；《屈原列传》中“齐与楚从亲”中的
“从亲”即为此义。
C．素餐，与汉语成语“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名无实或有实无名”。
D．“所以自为也”中“所以”一词的理解与《五代史伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”中的
“所以”相同。
140．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．苏秦在游说燕文侯时，巧用假设和对比法清楚地分析了燕国当时面临的周边形势，并且最终凭
借自己的一番言辞成功说服燕文侯与赵国结盟。
B．苏秦指出赵国是燕国的地理屏障，燕国得益于赵国而免除了战乱，秦国不会明计攻燕但难免暗中
用计，联赵抗秦才是燕国长治久安的战略大计。
C．文本二中苏秦通过分析尾生、伯夷和曾参三个人物，表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想
要学习他们，做“进取之臣”，不断自我完善。
D．苏秦认为国家之间的政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”，是因
为他们在恪守日常道德的同时，又能讲策略、求变通。
141．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。
（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）
142．有人说，大凡有成就的纵横家，绝不只是因其能言善辩，定还有其他过人之处。请根据材料，概括
苏秦的“其他过人之处”。
【答案】138．BDG 139．D 140．A 141．（1）秦赵两国相互杀伤（彼此削弱），而大王可
以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国不受敌人侵犯的原因。
（2）他的作品描写的是寻常的事物，但它的意旨却极为博大；列举的事例浅近，但表达的意思很深远。
142．①高度自信：面对上位者不卑不亢。②务实积极：重功利而不重清名，积极进取，不拘于小节小信。
③机智灵敏：拥有高识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐。
100【解析】138．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在我替您出使齐国，在功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来，可是您却不再信任我，一
定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我。
“今臣为足下使”，“臣”为主语，“为足下”作状语修饰谓语“使”，主谓结构，句意完整，单独成
句，B处断开；
“足下不听臣者”，判断句的主语部分，单独成句，前后断开，DG两处断开。
故BDG三处需要断句。
139．本题考查学生掌握古代文化常识、理解文言词语一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。句意：因此希望大王与赵国合纵相亲。/齐国与楚国合纵相亲。
C.正确。句意：不吃白食。/空占着职位不做事，白吃饭。
D.错误。两处“所以”意思不同，分别为：用来……的/……的原因。句意：用来自我完善/推究庄宗得到
天下的原因。
故选D。
140．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“秦国不会明计攻燕但难免暗中用计”错误，原文为“秦之不能害燕亦明矣”，秦国不能侵害燕的道理
很明显了，选项曲解文意。
C.“表达了对其美德的尊崇，同时也表明自己想要学习他们”错误，苏秦举三人的例子是为了表明“有此，
臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自为也，非所以为人也”，选项无中生有。
D.“是因为他们在恪守日常道德的同时，又能讲策略、求变通”错，文中只强调他们讲策略、知变通，不
拘小信，恪守日常道德没有提及。
故选A。
141．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“相毙”，相互杀伤； “制”，牵制； “犯寇”，受敌人侵犯。
（2）“称文小”，描写的是寻常的事物；“指”，同“旨”，意旨；“见”，同“现”，表现、表达。
142．本题考查学生分析和概括人物形象特点的能力。
①根据“今臣为足下使，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者”“‘使臣信如尾生，
廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？’燕王曰：‘可。’曰：‘有此，臣亦
不事足下矣……臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也’”可知，苏秦直接指出燕
王疏远自己的原因，并说明自己和燕王不同的地方，态度平和，据此概括出高度自信：面对上位者不卑
不亢。
学科网（北京）股份有限公司 101②根据“且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也……臣之趣固不与足下
合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也”可概括出务实积极：重功利而不重清名，积极进取，不拘于
小节小信。
③根据“秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之外”“今臣为足下使功存危燕足下不听
臣者人必有言臣不信，伤臣于王者”“三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也”可概括出机智灵敏：拥有高
识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐。
参考译文：
材料一：
苏秦游历到燕国，经过一年多才见到燕文侯。苏秦游说燕文侯道：“燕国国土纵横两千多里，即使
人民不耕种田地，单是枣栗的收入也就够富了。这真是天然的府库啊！能够安居乐业，没有战事，看不
到军队覆灭、将领被杀的情景，没有谁比得上燕国。大王知道原因吗？燕国不被敌人侵犯的原因，是因
为赵国在燕国的南面遮蔽着。秦国和赵国发动五次战争，秦国胜了两次而赵国胜了三次。秦赵两国相互
杀伤（彼此削弱），而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国不受敌人侵犯的
原因。况且秦国要攻打燕国，就要穿越云中和九原，穿过代郡和上谷，远离几千里，即使攻克了燕国的
城池，秦国也考虑到没法守住它。秦国不能侵害燕的道理很明显了。如今赵国要攻打燕国，只要发出号
令，不到十天几十万大军就会挺进到东垣驻扎了，再渡过呼沱，涉过易水，用不了四五天的时间就到燕
国的都城了。所以说秦国攻打燕国，是在千里以外打仗；赵国攻打燕国，是在百里以内作战。不担心百
里以内的祸患而重视千里以外的敌人，再没有比这更错误的策略了。因此希望大王与赵国合纵相亲，把
各国联成一体，那么燕国一定不会有所忧虑了。”
燕文侯曰：“你一定打算要用合纵的策略使燕国获得安定，我愿把国家交给你安排。”于是就赞助
苏秦车马钱财到赵国。
材料二：
有人对燕王毁谤苏秦说：“苏秦是天下最不讲信义的人，大王以万乘之尊却非常谦恭地对待他，在
朝廷上推崇他，但这是向天下人显示了自己与小人为伍啊。”
苏秦从齐国归来，燕王竟然不给他预备住处。苏秦对燕王说：“我本是东周的一个平庸之辈，当初
见大王时没有半点儿功劳，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位显赫。现在我替您出使齐国，在
功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王
面前中伤我。假使我像尾生那样讲信用，像伯夷那样廉洁，像曾参那样孝顺，具有这三种天下公认的高
尚操行，来为大王效命，是不是可以呢？”燕王说：“当然可以。”苏秦说：“如果真是这样，我也就
不会来为大王服务了。”
苏秦说：“臣要像曾参一样孝顺，就不能离开父母在外面歇宿一夜，您又怎么能让他到齐国去呢？
102像伯夷那样廉洁，不吃白食，认为周武王不义，不做他的臣下，又拒不接受孤竹国的君位，饿死在首阳
山上，廉洁到这种程度，又怎么肯步行几千里，而为弱小燕国的垂危君主服务呢？如果臣有尾生的信用，
和女子约会在桥下，那女子没来，直到水淹上身也不离开，最终抱着桥柱被淹死。讲信义到这种地步，
怎么肯到齐国去宣扬燕秦的威力，并取得巨大的功绩呢？再说讲信义道德的人，都是用来自我完善，不
是用来帮助他人的。所以这都是满足现状的办法，而不是谋求进取的途径。再说，三王交替兴起，五霸
相继兴盛，他们都不满足现状。我的志趣本来就不和您相同。大王是满足现状的君主，而我是谋求进取
的臣子，这就是因为忠信而得罪于君主的原因啊。”
（23-24高二上·浙江杭州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、
宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军
用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量
力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为
家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（二）
秦王怀贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道立私权焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐
为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离①战国而王天下，其道不易，其
政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷周
之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠，天下嚣嚣，新主之资也。此
言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地
分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收帑污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，
散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，
更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以威德与天下，天下息矣。
节选自贾谊《过秦论（上、中）》
注：①离：经历。
143．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．秦王怀贪鄙之/心行自奋之/智不信功/臣不亲士/民废王道/立私权禁文书/而酷刑法先诈力/而后仁义
以暴虐/为天下始/
B．秦王怀贪鄙之/心行自奋之/智不信功臣/不亲士民废王道/立私权禁文书/而酷刑法/先诈力而后仁
义/以暴虐为天下始/
学科网（北京）股份有限公司 103C．秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道/立私权/禁文书而酷刑法/先诈力而后仁
义/以暴虐为天下始/
D．秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功/臣不亲士民/废王道/立私权/禁文书而酷刑法/先诈力而后仁
义/以暴虐为天下始/
144．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．隳，语意上是被毁灭，与《苏武传》的“见犯乃死，重负国”的“见”表被动，两者用法相同。
B．利，指有利，与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”词义相同。
C．万乘，万辆兵车，指军事力量强大。根据周礼，有时也指天子、帝王，万乘之尊。
D．三王，指禹、商汤、周文王，常和五帝并称“五帝三王”，借指古代圣贤君主。
145．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦始皇曾奋发有为，以六合为家，崤函为宫，但不施行仁义，身死人手，被天下人耻笑。
B．选文（一）善用对比，以对比凸显差异；又善用设问，既能引起读者的注意和思考，又能顺势把
议论引向深处。
C．假如秦二世能够顺着商、周的道路，制定御敌之策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会
有倾覆危亡的祸患。
D．贾谊的史论雄骏宏肆，气势充沛，铺陈渲染，带有赋的色彩，也增强了说服力。
146．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
（2）发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。
147．贾谊善于从“攻”“守”形势变化来分析问题，请据此简要说明秦灭亡的原因。
【答案】143．C 144．B 145．A 146．（1）如果让崤山以东的各个国家与陈涉的军队比较长
短，较量一下权势，衡量一下军力，那么两者是无法相提并论的。
（2）打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人。 147．①秦统一天下之后，由原来的“攻天
下”变为了“守天下”，形势发生了变化。
②秦的策略还是使用武力，依靠暴政，没有实行仁义之政。形势变了，政策没变，因此灭亡。
【解析】143．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦王怀着贪婪褊狭之心，只想施展他个人的智力，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树
立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐
作为治理天下的前提。
“贪鄙之心”是偏正结构，中心词是“心”，做“怀”的宾语，中间不可断开，排除AB；
“不信”的宾语是“功臣”，中间不可断开，且“不信功臣”和“不亲士民”结构一致，各自独立，排
104除D。
故选C。
144．本题考查学生理解实词意思以及识记文化常识的能力。
A.正确。句意：一个普通百姓带头起义，却使秦朝宗庙被毁坏。/等到被（匈奴）侮辱才去死，更加对不
起国家。
B. 错误。“利”，意动用法，以……为利。/使动用法，使……获利。句意：受冻的人穿上粗布短袄就觉
得很好。/所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。
C.正确。
D.正确。
故选B。
145．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A．“秦始皇……身死人手”错误，“身死人手”的是秦王子婴。
故选A。
146．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“山东”，古今异义，古义为“崤山以东”；“絜”，衡量；“比”“量”，比较，衡量；“同年
而语”，相提并论。
（2）“发”，打开；“以”，目的连词，来；“振”通“赈”，赈济。
147．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“仁义不施而攻守之势异也”可知，秦统一天下之后，由原来的“攻天下”变为了“守天下”，
形势发生了变化。
②由原文“夫兼并者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其
政不改”可知，秦得到天下之后的策略没有改变，还是使用武力，依靠暴政，没有实行仁义之政。形势
变了，政策没变，因此灭亡。
参考译文：
（一）
况且那天下并没有缩小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，
不比齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君尊贵；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋
利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将
谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比
一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万
乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷
学科网（北京）股份有限公司 105关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这
是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
（二）
秦王怀着贪婪褊狭之心，只想施展他个人的智力，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立
个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作
为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和威力；安定国家，要重视顺时权变；这就是说夺天下和守
天下要用不同的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和
守天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考
虑古代的情况，比较商、周兴亡的往事，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，
仍然不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就
觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是
说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难
而忧心，服丧期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待；
把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的
人各自返回家乡；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除
急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，
各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。
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