文档内容
宣城市 2025 届高中毕业班第二次调研测试
语 文
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1. 答题前，请务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡
上所粘贴的条形码与本人姓名、座位号是否一致。
2. 选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签宇笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区城内相
应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准用铅笔和涂改液。不
按以上要求作答的答案无效。
4. 考生必须保持答题卡的整洁。
一 、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I (本题共5小题，19
分) 阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一
近年来，“中国古典学”的构建越来越受到重视，成为我国学术界关注的热门话题之一。我们 认
为，中国古典学应以先秦时期元典性文献和上古文明为主要研究对象，所谓的“先秦时期元典性 文
献”,指的是先秦时期原创的作为中华文明源头的基础文献，不仅指历代公认的儒家经典、诸子 百
家，还包括先秦时期所有与中华文明有关的文字记录。同时，两汉以降，先秦元典性文献的传承
传播以及历代整理研究和阐释成果，体现了先秦元典性文献对中华历史文明传承、演进的深远影
响，也应作为中国古典学研究的重要内容。作为中国古典学基本任务的“上古文明”研究，指着重
于以先秦元典性文献为基础、结合考古发现所开展的先秦文明研究，与一般意义的中国古代文明研
究既密切相关又有所区别。
从现代学科建设的角度看，西方古典学在研究领域、研究方法、古典教育等方面，对中国古典学
的构建具有启迪意义。我们应该在坚持发扬古典研究学术传统的同时，中西互鉴，熔铸新知，积极
推进古典研究向具有现代学科属性的中国古典学转型发展。在我们看来，可从“文字”“文本”“文
化”三个维度，系统开展先秦典籍与上古文明的整体性研究，进而建构具有中国特色的古典学。
“文字”指的是先秦古文字及其记录的上古汉语。文字是中华文明最为重要的载体，先秦时期
典籍的形成、传承都依赖于文宇的发明和运用。中国古典学研究既要充分发挥语言文字古今延续
性的优势，也要留意古今语言文字演进对典籍训释的影响，在充分挖掘和利用传统古典文献研究积
累的训释成果的同时，充分重视运用古文字与出土文献研究的成果，以新材料和新成果检视传世文
献和传统典籍的训释，在“文字”这个维度上为构建中国古典学莫定坚实的基础。
“文本”是古代典籍文献的存在形式。春秋战国时代孔子及其弟子的经学文献整理和传授、汉
代对先秦以来典籍的全面整理都属于传统古典学的范畴；二十世纪二三十年代疑古派对古史、古书
宣城市高三年级语文试题第1页(共8 页 )的质疑和辨伪，七十年代以来战国秦汉出土文献考古新发现所引发的关于古书真伪、年代、体例、源
流、校勘、解读等研究，是现代古典学的两次“重建”。倡导古典学的重建， 一方面是基于对先秦典
箱文本整理研究应归属于古典学的认识；另一方面，则是由于战国、秦汉文献抄本新发现带来的巨
大影响。正如裟锡圭所宫：“我们不能照搬在很多方面都早已过时的传统古典学，也不能接受那种
疑古过了头的古典学，必须进行古典学的重建。而古典学的重建是离不开出土文献的。"
从“文化”这个维度出发，中国古典学要考索先秦典籍产生和流传的历史文化背景，并最终落
实到对上古文明的形成、演进历程及其发展规律的揭示和阐释。为此，中国古典学研究必然要充分
利用现代考古新发现以及历史学、语言学、文献学等多学科知识、方法和成果，并以整体意识来溺释
古代典籍的文化内涵，努力揭示我国上古文明的形成历史和发展情状。
(摘编自黄德宽《关于中国古典学构建的几点认识》)
材料二
聚焦“古典文明与现代世界”,首届世界古典学大会于 2024 年 11 月 6 只至 8 日在北京举
行。 中新社记者专访了中国外国文学学会古典学研究分会会长、中国人民大学文学院教没刘小
祝。
中新杜记者：在您看来，中国与西方在古典学研究领域有何异同?
刘小枫：西方的古典学专指古希腊罗马研究，而中国的古典学则应从中华文明传统出发，除中
国古典研究之外，还得包括西方的古典学，乃至古印度和阿拉伯文明的古典学，前者中国学界已有
一定积累，后者几乎刚刚开始。在欧美学界，这些学科是分立的，我们也可以分立，但至少中国古典
研究与西方古典研究不要分立，这与现代中国面临的历史挑战来自西方有关。
中新杜记者：尼采曾主张从现代文明危机的视界出发看待古典学的意义，您怎样理解?
刘小枫：尼采是德国古典学教育体制培育的，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向，即主
张古典学不仅肩负着守护古典文明遗产的使命，还负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。
在他看来，年轻学子应“静下来和慢下来”阅读古典经典。“在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的 时
代”,古典学教年轻人“缓慢地、深入地、小心翼翼地”进入各种敝开大门的隐私思想。
中新社记者：经典的传承在现代社会面临诸多挑战，如文化多元化、信息爆炸等。在这种环境
下，如何确保古典血脉的传承?
刘小枫：经典传承凭靠的是追求灵魂向善的心性，这种心性在任何时代都会面临各种挑战。反
之，无论什么时代，也总会自然而然地产生这种心性。从文明政治体的角度讲，若要确保古典血脉
的传承，最重要的是在实用化、技术化的文教体系中，为古典研究提供足够空间和建制性保障，以免
追求灵魂向善的心性没有立足之地。
中新杜记者：中国学界应如何建设自己的古典学?
刘小枫：我觉得重要的是确立三点基本认知。首先是传承中华文明血脉的历史担当意识；第
二，懂得古典学不是为古之学，而是为了今天和未来的学问；第三，古典学的主体是经典研究，文献
整理、文物品鉴、考古发掘都是辅助学科。
中新社记者：古典学似乎更像是一门象牙塔里的学问。在当下中国建设文化强国、走向中华民
族伟大复兴的进程中，发展中国式古典学的现实意义如何体现?
刘小枫：古典学不是一门象牙塔里的学问，因为古代经典不是在象牙塔中产生的，其中包含大
量实践智慧。如战国时期，《诗经》的言辞是邦国间外交辞令的基础。古典学之所以给人以像在象
牙塔里做“纯粹学问”的印象， 一方面是因为人们以为古典智识对解决现代人面对的种种问题派不 上
用场；另一方面，还因人们把古典学与古籍整理、文字训话等同。古典学在现代化大学中回然只
是一个很小的专业，但却不可或缺。21世纪的中国学术若要有所成就，涵养未来中国学术的底
气，
宣城市高三年级语文试题第2页(共8 页 )必须深入掌握西方传世经典，并在此基础上重新认识中国传世经典。
(有删改)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A. 构建具有现代学科属性的中国古典学，既要充分发扬我国古典研究的优良传统，也要
重视借鉴西方古典学的理论和方法。
B. 将出土文献与传世文献结合起来比勘稽考，从“文字”“文本”和“文化”维度开展研
究， 是当代中国古典学构建的一种路径选择。
C. 中国古典学研究应重点关注古今语言文字演变，运用古文字与出土文献研究的成果检
视传世典籍，为学科构建奠定坚实基础。
D.《诗经》作为中华文化经典，在战国时期，它的言辞是邦国间外交辞令的基础，这体现
了 古典学问与现实政治的紧密关联。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A. 材料一围绕中国古典学的构建，从学科内涵、中西对比、构建原则、建设路径等方面展
开论述，显示出深厚的学术功底与清晰的逻辑脉络。
B. 材料一引用裘锡圭的观点意在强调出土文献对中国古典学构建的重要性，只有充分发
掘出土文献的研究价值，才能完成中国古典学的重建。
C. 在材料二的访谈过程中，中新社记者始终抱着虚心求教的态度与刘小枫教授交谈，尼
采观点的引入展现了刘小枫对古典学研究领域的深入理解。
D. 相较于材料一，材料二中刘小枫教授基于现代中国面临的历史挑战这一背景，指出
深 入掌握西方经典是重新认识中国经典的前提，学术基础更为扎实。
3. 根据材料一，下列各项中不属于中国古典学主要研究范畴的一项是(3分)
A.《孟子》的历代阐释史 B. 古文《尚书》真伪的考辨
C. 对马王堆帛书的整理与释读 D.《水经注》中河流的现代地理考证
4. 访谈中提问者的提问水平，可以从问题的设计、提问技巧的运用、引导与控场能力、访谈效
果的评估等维度综合考量。请选择其中的两项，对材料二中中新社记者的提问进行评价。
( 4 分 )
5. 教育部2024年3月发布《普通高等学校本科专业目录》,首次设立中国古典学。请结合
材 料谈谈你对这一专业设立的认识。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16
分) 阅读下面的文字，完成6~9
题。
文本一
来呀，大家一齐拉!①
李广田
'嗨——呀嗨，嗨——呀嗨…… "
我们离开吕河口不远，就听到从背后传来这样的呼声。这里江水越行越窄，而两岸山势也逐渐
变得陡峭，青黑色的岩壁上，挂下无数的细流飞瀑，浙淅沥沥地流注江中，益显得这一带有一种峭苍
当遮之致，而那种呼声，也被这情势弄得似远似近，似一人长啸，又似万籁齐呜。那是一种既壮烈而
又悲凉的声音。
我们很自然地把脚步放慢了些，而且不时地向后回顾着。那呼声越来越清楚了，我们也就看清
了那声音的来源，我们看见了万头攒动，看见了许多粗壮的身子，忽起忽伏，用力地拉着绳子前进。
宣城市高三年级语文试题第3页(共8 页 )渐渐地、渐渐地，两只庞大的船身也从山崖转折处显示出来了。
看见这两只大船，我们都变得严肃起来。这里的水路太难行了，山高路狭，而且又是逆水，多曲
折、多石滩，然而那船上的负载却又是太重了。“装的什么货物呢?”仿佛并没有人这样问，但各人
心里却都相信：“飞机零件、大炸弹、各种军火、武器……运到安康、汉中……保卫我们的领土、领
空，袭击敌人 …… "
船愈来愈近了，来到我们面前，我们把路让开来，肃然起敬地看着那大船向前移动，看着那些辛
苦的弟兄们用着最后的力量，在挽进那只大船。真的，这是我们的大船啊，因为那是为了保卫我们
的国族，而在艰难地运输着；是为了打退我们的敌人，而在艰难地运输着。我们的民族，也正如这大
船一样，正在负载着几乎不可胜任的重荷，在山谷间、在逆流中、在极端困苦中，向前行进着。而这
只大船，是需要我们自己的弟兄们，尤其是我们的劳苦弟兄们，来共同挽进。现在，船向前移动了，
然而动得多么迟缓，而我们的弟兄们正在声嘶力竭的呼喊着，流着汗，流着淋漓的汗，汗水把他们湿
透了，汗水落在沙上，又被他们的赤脚踏过了，然而船总在前进着，一寸、二寸、一寸、二寸……
“来呀，我们大家一齐拉 …… ”
一个人这样喊，无数的人都这样喊，大家用着一个声音，喘着同样的呼吸，迈着同样的步伐，向
前进。船也在前进着，一寸、二寸、一寸、二寸……
“哗——”似一阵暴雨，他们一齐伏下了，两只粗大的手掌紧抵着沙地，躬着腰，头触到沙地。
然而船总在前进着，一寸、二寸、一寸、二寸……
“啪——”简直好像一个辉雳，他们又一齐起立了，陡然地站起来，他们用一个声音拍击着自己
的手掌，紧紧地拉绳，用力地拔着脚跟。然而船总在前进着，一寸、二寸、一寸、二寸……
又是伏下，又是立起，暴雨与席雳的间奏。“来呀，我们大家一齐拉!”喊声随了起伏抑扬着，我 们
历来还没见过这样地使用着人力，这样壮烈，而又这样残酷。我们的眼里已不自觉地含了泪水，
我们的心弦都拉得很紧很紧，我们被这民族的起舞与高歌所感动，简直为之迷惑了。不知从什么时
候起，更不知是用怎样的方式开始了的，我们的手也都紧紧握住了纤绳，也随了那歌舞的节奏而起
立、而低伏。“来呀，我们大家一齐拉!”我们也在和他们一齐唱着，我们在共挽着我们的大船，而大 船
也总在前进着，一寸、二寸、一寸、二寸……
我们已忘记了我们的力量之薄弱，也不记得我们还另有其他目的，我们只是共同拉着，我们的
肩并着房，踵接着踵，有时互相搀挽，有时互相扶持，我们拧成一个力量向前迈进。“来呀，我们大
家一齐拉!”我们大家一齐喊。转过一个山脚，忽地豁然开朗，山势渐渐平坦了，水流也渐渐宽闷
了，船在顺利地前进着，拉船的弟兄们已不再那么吃力了。我们把纤绳松开来，仍旧整饬了我们的
队伍，惊喜于自己的手掌与肩背之发烧、酸痛，以及满身的泥土，我们以微笑接受他们的微笑，却并
未交换一句言语。
“来呀，我们大家一齐拉!”
这歌声，又在我们的队伍中飘起，我们没有疲劳，没有扫兴，却有更多的快慰。我们还希望能为
我们的大船多尽一些气力。
十二月十二日
文本二
散文的特点就是“散”,尤其是把散文和诗歌小说互相比较的时候显得更清楚些。
小说以人物行动为主，其人物之思想、情感、性格等，都是在行动中表现出来，即使偶然描写一
些自然景物，也还是为了人物的行动；散文则不必以人物行动为主，只写一个情节、 一段心情、 一
片 风景，也可以成为一篇很好的散文。
宣城市高三年级语文试题第 4 页(共 8 页 )诗须简练，用最少的语言，说最多的事物；散文则无妨铺张。诗的语言以含蓄暗示为主，诗人所
言，有时难免忆兮惚兮；散文则常常显豁，一五一十地摆在眼前，令人如闻如见。诗人可以夸张，夸
张了，还令人并不觉得是夸张；散文则常常是老实朴素，令人感到日用家常。
(摘编自李广田《谈散文》)
【注】①本文作于1938年。1937年抗日战争全面爆发后，北方大片地区沦陷，李广田当时
在
山东济南任教，因战乱随学校南迁，本文写于南迁途中。
6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.“那是一种既壮烈而又悲凉的声音”是“我们”置身于陡峭山势、青黑色岩壁和无数细
流飞瀑构成的峭苍幽邃的环境中，听到船夫们呼声而产生的感受。
B. 听到船夫们的呼声后，再看见两只大船，“我们都变得严肃起来”,是因为“我们”同情
于船夫们工作的艰辛，也感激于他们拉的是抗战物资。
C. 虽然大船行进艰难、迟缓，但“总在前进着”,可见团结一致、齐心协力时，集体的力量
往往能战胜个人难以克服的困难。
D. 当船在宽阔的水流中顺利前行后，我们以微笑回应船夫们的微笑，“却并未交换一句言
语”,反映了我们之间思想和感情的默契。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A. 文本一中，标题用语气词营造亲切的氛围；“大家”既指文中的船夫和“我们”,也暗指
读者；感叹号的使用强化了情感表达。
B. 文本一以小见大，通过描写江岸边“大家一齐拉”的壮烈场景，折射出中华民族在抗日
救亡中坚韧不屈的精神面貌。
C. 与朱自清的《荷塘月色》一样，文本一在记叙、描写中融入浓烈的情感，并通过鲜明的
语言节奏增强了感染力。
D. 文本二通过将散文与小说、诗歌进行对比，言简意赅地陈述了三者的文体特征，呈现了
作者对散文的独到见解。
8. 根据前文，请谈谈对最后一段中“我们没有疲劳，没有扫兴，却有更多的快慰”的理解。(4分)
9. 李广田认为，散文的“散”主要是同其他文学体裁特点相对而言的。请结合文本，谈谈作
者 是如何践行他的散文理念的。(6 分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题，22 分)
阅读下面的文言文，完成10~14
题。
材料一
冯道，字可道，少纯厚，好学能文。遇岁俭，所得俸余悉赈于乡里，道之所居惟蓬茨而巳，凡牧
宰 馈遗，斗粟匹帛无所受焉。明宗入洛，迁刑部尚书、平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者皆
与引 用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而镇之。天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗留道访以外
事，道 曰：“臣曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，则无复持控，果为
马所颠 仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。”明宗深然之。
及晋祖以道为首相，曾以用兵事问道，道曰：“陛下历试诸艰，创成大业，神武睿略，为天下所
知，讨伐不庭，须从独断。臣本自书生，为陛下在中书，守历代成规，不敢有一毫之失也。”晋祖颇可
宣城市高三年级语文试题第5页(共8 页 )共说。晋少帝即位，出道为同州节度使。岁余，移镇南阳，加中书令。契丹入汴，道自襄、邓召入，戎
王因从容问曰：“天下百姓，如何可救?”道曰：“此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。”其后衣冠不 至
伤爽，皆道与赵延寿阴护之所至也。是岁三月，随契丹北行，与晋室公卿俱抵常山。道在常山见
有中国士女为契丹所俘者出案装以赎之皆寄于高尼精舍，后相次访其家以归之。
(后周)太祖平内难，复拜太师、中书令，甚重之，每进对不以名呼。及太祖崩，世宗以道为山陵
使。会河东刘崇入寇，世宗召大臣议欲亲征，道谏止之，世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗
亲平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否?”世宗怒曰：“冯道何相少也!”及世宗亲征，不及扈从，留道奉 太祖
山陵。时道已抱疾，及山陵礼毕，薨于其第，卒年七十有三。
(摘编自《旧五代史 · 冯道传》)
材料二
冯道以宰相事四姓九君，议者讥共反君事仇，无士君子之操。大义既亏，虽有善，不录也。盖道
事唐明宗，始为宰相，其后历事八君，方共废兴之际，或在内，或在外，虽为宰相，而权不在己，祸变之
发，皆非其过也。篡夺之际①,虽贵、育②无所致其勇，而道以拜跪谈笑却之，非盛德何以致此?而议
者欢之曾不少借，甚矣。士生于五代，立于暴君骄将之间，日与虎兕为伍，弃之而去，食薇蕨，友糜
鹿，易耳，而与自经于沟渎何异。 不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉。
(摘编自苏辙《冯道论》)
【注】①篡夺之际：指“契丹人汴”。②贲、育：指孟贲和夏育。皆为战国时代的著名勇士。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。(3分).
道在常山 A 见有中国 B 士女口为契丹回所俘者回出国案装G 以赎之国皆寄国于
高 尼精舍
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 衣冠，代称士大夫，与《游山西村》中“衣冠简朴古风存”的“衣冠”意思不同。
B. 然，认为……对，意动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。
C. 山陵使，掌皇帝丧葬之事，由大臣临时兼任。古代以“山陵崩”讳称帝王诸侯之死。
D. 黜，摈除、排斥，与《谏太宗十思疏》中“则思正身以黜恶”的“黜”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A. 冯道历仕四朝，尽心辅佐君王。他以骑马为喻，劝谏明宗居安思危；也曾直言谏阻后
周 世宗亲征刘崇，劝他不要轻举妄动。
B. 晋高祖曾向冯道咨询用兵打仗的事，冯道恪守本分，委婉拒绝，引起晋高祖的不悦。晋
少帝即位后便将他贬为同州节度使。
C. 契丹攻陷汴州后，面对契丹君主的询问，冯道态度谦卑，言辞逢迎，并与赵延寿暗中
配 合，使中原士族百姓免遭异族屠戮。
D. “议者”批评冯道不守臣节、侍奉多君，认为他于大义有亏损；苏辙则将冯道置身于当时
特定的时代背景，主张应宽容评价。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)遇岁俭，所得体余悉赈于乡里，道之所居惟蓬茨而已。
(2)不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉。
宣城市高三年级语文试题第6页(共8 页 )14. 材料二中苏辙评价冯道有“盛德”,材料一有哪些事实可以支持苏辙的观点?请简要概括。
(5 分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16
题。
幽居春夜
上 语 陆 游
文
暮景催人雪鬓双，十年始复反吾邦。
云迷佳月每进舍，酒压闲愁如受降。
三弄笛声初到枕，一枝梅影正横窗。
要知清梦游何许，不钓桐江①即锦江。
【注】①钓桐江：东汉隐士严光少有高名，光武帝刘秀即位后，多次征召，但严光选择隐居富春
江(富春江桐庐县境河段又称桐江),耕读垂钓。
15. 下列对整首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A. 首联由“雪鬓”“十年”起笔，将蓉年衰颓与久别归乡对照，奠定自嘲自安的基调。
B. 颌联以“受降”写饮酒消愁，愁绪似战败之敌；“压”字化抽象愁绪为有形的实体。
C.“清梦”一句照应诗题中的“春夜”,以问句引发退想，由实入虚，拓展了诗歌的意境。
D. 尾句借“钓江”之典，在梦境的选择中显露出诗人在隐逸与济世之间的精神冲突。
16. 请从用字和写法两个方面赏析本诗颈联的艺术效果。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)作为“世界文化遗产”的长城，在中国古代具有军本防御的重要功能，这从贾谊《过秦
论》中“ ”两句可以看出。
(2)杜甫《登岳阳楼》中". ”两句写洞庭湖浩瀚无
际 的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
(3)成都旧有锦官城之称，也可简称为锦城，这一别称在唐代诗歌中十分多见，如
三、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~20题。
① 抗战歌曲是中国苹命的“活化石”,②彭显了强烈的爱国主义情怀。③全面抗战期问，抗 战
歌咏运动作为遍及全国的群众性爱国活动，④大量诗人、音乐家热情饱满地投身抗战歌曲的创 作
热湖，⑤抗战前后出版的抗战歇曲集超过130余部。登载于期刊上的抗战歌曲 A ,以强
劲的声音发出中国人民的怒吼与反抗。
丰子恺将抗战歌词称为“明吟的标语”,“朗吟”是歌词的声音表现，重在情感泣染；“标语” (
甲)。标语式的直白文体，在经过情感泣染与艺术加工后，更具感染力和鼓动性，在抗战宣传 中发
挥重要作用。
抗战诗歌是奋战的鼓点，高奏前赴后继、寸土必争的慷慨乐章；它仿佛冲锋时的号角， 吹响了缝
宣城市高三年级语文试题第7页(共8 页)错宣言，宣告着同仇敌忾、信念如钢的誓言。抗战时期，各路各派现代诗人自觉与大众 B
与民族命运相生相依。“五四”时代充满个性自由的呼唤，在抗战爆发后变为反抗斗争的集体呐
喊，诗歌作为歌词进入音乐领域，诗人与作曲家一起共赴时艰，为抗战同声歌唱。
抗战歌曲充分运用“呼告”手法，形式上的突出特点是(乙)。呼语体现“对话性”,能引起 听众
注意、沟通双方情感，如“中国人”“同胞们”等呼语强调共同的政治民族属性，强化各族人民的 向心
力，在感性呼唤中形成情感凝聚。以动员抗战为宗旨的抗战歌词在语体上还表现出显著的祈 使
特征，无论是军歌，还是工农歌、青年歌等一般歌曲，或借助大量动词展示呼吁的力量，显示情境
的急迫性；或使用“来”“要”“让”等字舒缓祈使语气。这种文艺与政治交歌产生的语体，将情感呼 吁与
行动召唤合为一体，有力激发军民的抗战热情。
洗星海、光未然创作的《黄河大合唱》堪称抗战歌曲的巅峰之作，其中的《黄河颂》这样唱道：
“啊!黄河!你是伟大坚强!像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄做成我们民族 的
屏障。啊!黄河!你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸仲出千条铁的臂膀!我们民族的伟大精
神，将要在你的哺育下发扬滋长!我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样。像你一样的伟大坚
强!”诗人用血作文，在黄河的波涛上刻出中华民族救亡图存的精神密码。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
A.
B.
19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并进行修改，使语言准确流畅，逻
辑严密，不得改变原意。(4分)
20.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
超过 15 个字。(4 分)
甲
乙
21.将文中画横线的句子修改为整句，可适当调整语序，增删词语，但不得改变原意。(3分)
22. 文中画波浪线的部分使用了呼告：的修辞手法，请结合材料具体分析。(5分)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
数学中的“大数定律”揭示了一种现象：很多事情从一时的角度看，结果可能充满不确
定性；但如果把时间尺度拉大，这些不确定性会逐渐减弱，最终呈现出稳定的规律性。这
为我们提供了一个看待问题的角度，即在更长远的时间尺度中观服当下。
这引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。
宣城市高三年级语文试题第8页(共8 页 )
