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普通高中 学年高一质量监测考试
2024-2025
语 文
本试卷满分 分,考试用时 分钟。
150 150
注意事项:
答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并认
1.
真核准准考证号条形码上的以上信息,将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上
2.
的非答题区域均无效。
选择题用 铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑:非选择题用黑色签字笔在答
3. 2B
题卡上作答:字体工整,笔迹清楚。
考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。
4.
一、阅读( 分)
72
(一)阅读 (本题共 小题, 分)
Ⅰ 5 19
阅读下面的文字 完成 题
, 1~5 。
材料一:
费先生与梁漱溟有着很多接触与交往,对待梁漱溟及其作品的态度可谓尊崇。 早在
年夏天,刚从燕京大学社会学系毕业的费先生便应邀参加了梁漱溟在山东邹平的乡
1933
村建设工作。 年 月,在为纪念梁漱溟先生 岁诞辰而举行的学术讨论会上,费先
1987 10 95
生发表题为“梁漱溟先生之所以成为思想家”的讲话,表达了对梁漱溟的尊敬和仰慕之
情。 年 月,费先生赴港主持第三届“现代化与中国文化”学术研讨会,盛邀梁漱溟
1988 6
参加,并在会议上发言专门讨论梁漱溟的文化观。 此后不久,梁漱溟先生溘然长逝。
1992
年 月,费先生到山东考察,特地前往邹平梁漱溟墓地献花凭吊。 在 年 月的一次
6 1993 10
演讲中,费孝通将梁漱溟的乡村建设实践与他自己的社区研究工作一并视作“社会学中国
化”的一部分。 在 年的一次谈话中,他进一步表示,他在两个方面与梁漱溟连接上
2003
了,一条是对社区的研究,一条是对中国文化的态度。 在其漫长的写作过程中,费先生时
时赞同性地引用梁漱溟的话,这些频繁而广泛的引用充分显示出他对梁漱溟著述的熟稔。
由其助手张冠生记录的 年 月 日的一段对话,生动地反映了费先生对梁漱溟的
1993 7 12
重视。
费:……我喜欢看梁漱溟的东西,他说出来的是他自己的学问,不是别人的。
张:现在已经有《梁漱溟全集》了,费老您要看吗?
费:要! 要! 你回北京就帮我买……想看的还有冯友兰的东西。
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1 ( 10 )张:好。 回到北京就去帮您买梁先生和冯先生的全集。
费:好! 好! 这两个人的东西我要好好看。
费先生提出“文化自觉”,是他晚年重读梁漱溟作品后受到的影响和启发。 这不仅是
指他从思想渊源上受到影响,而且从“文化自觉”概念本身的形成和提出上也受到梁漱溟
“民族自觉”提法的直接启发。
梁漱溟提出民族自觉,“是从文化上想问题,也是文化上的自觉”。 民族自觉,自觉什
么? 自觉到中国民族自救运动的实质和意义已超越本民族的生命保存,而在于为世界未
来文化开辟前途命运。 梁漱溟进而分层言之:首先,要克服“对固有文化缺乏自觉”,摒除
“对西洋的模仿追趋和对固有文化的厌弃反抗”,充分体认“吾民族实负有开辟世界未来
文化之使命”。 其次,要守定“至死不易吾精神”的立场和勇气,“毅然负起其历史的使
命”,这样自会有“生者方劲然”“前途之恢张”。 最后,谁自觉? 自觉的主体是谁? 是本民
族的成员,尤其是国人中的先进———知识分子,而知识分子要觉悟到乡村,要自觉实现自
身与作为民族主体的乡下民众的结合。
摘编自张浩 从 民族自觉 到 文化自觉 费孝通 文化自觉 概念探源
———( 《 “ ” “ ”——— “ ” 》,
有删改
)
材料二:
文化转型是当前人类共同的问题。 所以我说“文化自觉”这个概念可以从小见大,从
中华民族看到全人类的共同问题。 其意义在于生活在一定文化中的人对其文化要有“自
知之明”,明白它的来历、形成的过程,所具有的特色和它的发展的趋向,自知之明是为了
加强对文化转型的自主能力,取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。
我回想起在上世纪与人类学家李亦园教授关于中国文化与新世纪的社会学人类学的
对话。 我提出了一些自己在思考的问题,谈到重视家庭的思想,注重家庭的作用,在改革
开放后实行家庭联产承包责任制后,农村的生产力一下子解放出来了。 以后在农村工业
化中,又看到了真正有活力的是家庭工业。 同时让我进一步想到中国社会的生长能力在
什么地方,中国文化的特点之一我想是在世代之间联系的认识上。 再是“多元一体”的思
想也是中国式文化的表现,包含了各美其美和美人之美,要能够从别人和自己不同的东西
中发现出美的地方,才能真正地美人之美,形成一个发自内心的,感情深入的认知和欣赏,
而不是为了一个短期的目的或一个什么利益。 只有这样才能相互容纳,产生凝聚力,做到
“和而不同”、和平共处、共存共荣。 最后是能想到人家,不光想到自己,这是中国人际关
系当中一条很重要的东西,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,设身处地,推己及
人,我说的“差序格局”就出来了。 这不是虚拟的东西,是切切实实发生在中国老百姓日
常生活里的真情实事,是从中国悠久的文化里边培养出来的精髓。
我们真要懂得中国文化的特点,并能与西方文化进行比较,必须回到历史研究中去,
下大功夫,把上一代学者已有的成就继承下来。 切实做到把中国文化里边好的东西提炼
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2 ( 10 )出来,应用到现实中去。 在和西方世界保持接触、进行交流的过程中,把我们文化中好的
东西讲清楚,使其变成世界性的东西。 首先是本土化,然后是全球化。 我们一方面要承认
我们中国文化里边有好东西,进一步用现代科学的方法研究我们历史,以完成我们“文化
自觉”的使命,努力创造现代的中华文化;一方面要了解和认识他人的文化,学会解决处理
各种不同文化接触的问题,为全人类的明天做出贡献。
摘编自费孝通 文化自觉的思想来源与现实意义 有删改
———( 《 》, )
下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是 分
1. , (3 )
费孝通频繁引用梁漱溟的著述 将乡村建设视为 社会学中国化 的一部分 体现了
A. , “ ” ,
他对梁漱溟的学术认同
。
梁漱溟从三个方面阐述了 民族自觉 的概念 强调了 民族自觉 对本国文化乃至世
B. “ ” , “ ”
界文化的重要意义
。
费孝通 文化自觉 的思想来源包括梁漱溟的 民族自觉 自身的社区研究实践以及
C. “ ” “ ”、
他对中国文化的长期思考
。
民族自觉 与 文化自觉 中 二者强调的 自觉 的主体并不相同 前者是知识分
D.“ ” “ ” , “ ” ,
子 后者是普通民众
, 。
根据材料内容 下列说法不正确的一项是 分
2. , (3 )
费孝通举家庭联产承包责任制的事例 意在论证中国文化中 重视家庭的思想 能够
A. , “ ”
推动生产力解放这一观点
。
多元一体 思想要求从不同文化中发现美 强调发自内心的认知欣赏 而非功利性
B.“ ” , ,
目的 这有助于实现 和而不同
, “ ”。
费孝通提出 文化自觉 的目的是加强文化转型的自主能力 从本土化到全球化 进
C. “ ” , ,
而实现取代西方文化的终极目标
。
材料一追溯费孝通 文化自觉 与梁漱溟 民族自觉 的继承关系 材料二侧重阐述
D. “ ” “ ” ,
文化自觉 在文化转型和全球交流中的价值
“ ” 。
根据原文内容 在下面文段的横线处补写出恰当的语句 每处不超过 个字 分
3. , , 10 。 (3 )
著名社会学家费孝通曾提出“文化自觉”概念。 然而,在当前的文化市场中,却存在
:“影视圈的人对其文化缺乏自知之明,并对其发展历程和未来没有充分的认
①
识,唯利是图,泛娱乐、烂剧本、上市潮、没教养是‘文化失觉’的具体表现。”一些被时代淘
汰的狭隘观念、陈规陋习等糟粕沉渣泛起,造成了受众在理解传统文化时的偏差。 因此,
微短剧需要 ,让观众明晰传统文化仍有传承和弘扬的开阔空间。 当今时代,文
②
化已经成为国家综合国力竞争的重要方面,全面推进文明交流互鉴,是激活中华优秀传统
文化创新发展的活力源泉。 文化微短剧将微短剧日臻成熟的“出海”产业链与传统文化
的博大气象熔铸一炉, ,从而提高中华文明悠久历史和人文底蕴在世界范围内
③
的“能见度”。
材料一中费孝通与助手张冠生的对话有何作用 请结合材料简要分析 分
4. ? 。 (4 )
费孝通的 文化自觉 有哪些独到之处 请根据材料概括说明 分
5. “ ” ? 。 (6 )
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3 ( 10 )(二)阅读 (本题共 小题, 分)
Ⅱ 4 16
阅读下面的文字 完成 题
, 6~9 。
文本一:
没有寄出的信①
宗璞
我反复咀嚼一封信,一封写给爱妻的信,它坠得我的心像个铅块。 可我知道,这是一
封永远发不出的信。
我们是夫妻,我们是一体。 我们彼此恰是找对了的那一半,一点没有错。 但我不能全
属于你,我没有这个权利。 我只能离开你,让你丢失丈夫,让你孤独,让你哭泣! 我必须这
样做,因为我们生在这样的时代!
你日记中记下了我们初识的那一天。 当时我似乎是专心念书的物理系研究生,其实
那时我已不专心于物理了。 敌人的枪口对着我们,早连摆一张书桌的地方都没有了啊!
我长久不只关心书桌,也在琢磨怎样对付敌人的枪口了。
现在我已经过了封锁线,平安地在一家农舍中等待新的行程。 请放心,我是平安的。
眼前是北方农村夏夜。 我在炕上坐定下来,不由得回想过去的路,回想怎样会到这里
来,心里充满一种悲壮的情绪。
一九三五年秋天和冬天,是我人生中的一个转折点,也是我们这一代许多人的转折
点。 明仑大学一、二年级有军训,军训中有一项马术。 马跑起来真痛快! 只有学过才能那
样跑,就像学会游泳才能在水里悠然自得一样。 我们还学了马慢跑时跳上跳下,达到一个
“骑兵”的水平。 教骑马的是二十九军一位王连长,他总是低声说:“学好了,有一天会用
上! 谁知道什么时候!”这是一个三个月的训练班,可是在还差一个星期结业时,王连长忽
然宣布,他明天就不来了。
同学们很惊讶。 王连长只说:“这是学校决定的。 学校取消军训了,也是不得已啊!”
原来这些活动违反《何梅协定》,即华北不设防的规定! 想想看,在我们中国自己的国土
上,我们没有怎样做一个中国人的自由,没有军训的自由,甚至没有骑马的自由!
王连长带着马匹出西校门,沿着白杨萧萧的不平整的道路走远了,蹄声是缓慢的,依
恋的,他们再也不能到学校来了。 我们自发地站在校门两旁,好几个同学泪在眼睛里转。
我本来是为骑马,这时却并非为留恋骑马而望着远去的马匹。 我们中国人,是像那些马匹
一样,受人驱使的。
因为我们生长富裕之家,衣食、学业未受乱世影响,觉悟要慢一些。 到“一二·九”运
动时,我已经明白更多的道理。 我明白再继续让日寇蚕食只有亡国灭种! 我们要求抗日!
这些其实你早都知道了。 现在我眼前总不时出现倾听时的你,温柔的、专注的、带点
伤感神色的你,让我感动。 你现在做什么? 独对孤灯? 倚栏望月? 千万千万不要哭啊,我
的雪雪!
在我二十五年的人生岁月中,有两次完全忘我,几乎达到神圣的境界。 一次便是在游
行中感到的。 这么多拥有青春和未来的年轻人,融汇成无与伦比的力量! 我们十数人一
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4 ( 10 )排,手臂挽住手臂,后面支撑着前面。 军警算什么! 刺刀算什么! 这里没有一丝孤独的缝
隙,一种巨大的精神力量充塞于天地之间。 在冬日的田野上,在寒冷的晨光中,我们的脚
步声很齐,嚓嚓地踏着残雪,觉得每走一步,对我们令人痛心的可怜的国家,都是抚慰,都
是挽救! 十二月十六号那天,我们绕道再绕道,到西便门铁路门,我和十几个同学一起,用
路边的枕木撞开铁门的时候,我的神圣感达到最高潮。 我们喊着号子,一下又一下撞着,
铁门终于开了! 向后退了! 露出一条缝! 我们抱着沉重的枕木欢呼起来! 简直像是撞开
了反动统治的铁门,撞开了封锁着民族心智的铁门!
为什么这些场面占据了我的回忆? 因为那种纯真的感情后来减少多了,在许多具体
的斗争中减少多了。 尽管后来觉悟大大提高,加入民先,很快转为共产党员。 在认识你的
时候,我已经不只属于我,当然也就不能全属于你了。
至于另一次神圣的感觉,是在和庄先生做完那实验时感到的。 那只是一瞬间,因为我
得赶快去安排有关抗日的事,没有时间品味那种喜悦。 现在物理离我越来越远了。 如果
没有国家的独立,也谈不到科学发展。 在这个世界上,我们首先得有生存的权利!
中国共产党能够领导我们的民族求生存,图富强。 这是我的信念,我想以后可以向你
说清。 而你,我的雪雪,你我恰好是彼此的那一半,在生活中却要分割开来,不通音信。
对不起你,我的爱妻! 我会写几个字,托人寄出,只不知何时能收到。
房东回来了,带来我们的组长。 我们是编成组的。 得开会了,我在想象中请你坐在一
旁,参加我进入根据地的第一个会。
节选自 南渡记 有删改
——— 《 》( )
文本二:
序曲(节选)
宗璞
【风雷引】百年耻,多少和约羞成。 烽火连迭,无夜无明。 小命儿似飞蓬,报国心遏云
行。 不见那长城内外金甲逼,早听得卢沟桥上炮声隆!
【泪洒方壶】多少人血泪飞,向黄泉红雨凝。 飘零! 多少人离乡背井。 枪口上挂头
颅,刀丛里争性命。 就死辞生! 一腔浩气吁苍穹。 说什么抛了文书,洒了香墨,别了琴馆,
碎了玉筝。 珠泪倾! 又何叹点点流萤?
【归梦残】八年寒暑,夜夜归梦难成。 蓦地里一声归去,心惊! 怎忍见旧时园亭。 把
河山还我,光灿灿拖云霞,气昂昂傲日星。 却不料伯劳飞燕各西东,又添了刻骨相思痛。
斩不断,理不清,解不开,磨不平,恨今生! 又几经水深火热,绕数番陷人深井。 奈何桥上
积冤孽,一件件等,一搭搭迎。
节选自 南渡记 有删改
——— 《 》( )
[注] 在宗璞的小说《南渡记》中,卫葑是思想进步、信仰共产主义的明仑大学教师,
①
雪雪即凌雪妍是北平家境殷实的大家闺秀,二人相恋并结婚。 年“七七事变”后,北
1937
平沦陷。 卫葑作为地下工作者,接到组织紧急指示后火速离开北平,未能与凌雪妍告别。
二人分别后,卫葑写下此文。
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5 ( 10 )下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 不正确的一项是 分
6. , (3 )
文本一采用内心独白 让现实场景与回忆片段交替出现 既展现了卫葑丰富的内心
A. , ,
世界与夫妻深情 又串联起他的革命经历
, 。
文本一卫葑出身富裕家庭 选择投身革命 体现了知识分子的觉醒 但文中多次表达
B. , , ,
对妻子的思念 又体现他性格上的优柔寡断
, 。
文本二以戏曲唱词的形式 从历史视角铺陈时代背景 百年耻 离乡背井 等词句
C. , ,“ ”“ ”
概括了抗战时期民族整体的屈辱与苦难
。
文本一叙事细腻 文本二抒情凝练 二者共同构建了抗战时期 家国同构 的历史图
D. , , “ ”
景 这种关联体现了作者对历史的深刻理解
, 。
文本二曲词中的意象与文本一的情节多有照应 下列选项中对此分析不正确的一项是 分
7. , (3 )
烽火连迭 无夜无明 以 烽火 象征民族危机 无夜无明 突出战争持续的惨烈
A.“ , ” “ ” ,“ ” ,
与文本一中 敌人的枪口对着我们 相呼应
“ ” 。
文书 香墨 琴馆 玉筝 代表了知识分子为抗日救亡抛却的书香生活 与文本
B.“ ”“ ”“ ”“ ” ,
一中卫葑离开大学前往根据地这一情节相照应
。
把河山还我 光灿灿拖云霞 以壮丽意象表达收复失地的理想 与文本一卫葑 撞开
C.“ , ” , “
铁门 都体现了知识分子的家国担当
” 。
伯劳飞燕各西东 以鸟雀分飞喻指夫妻离散 直接对应文本一雪雪与卫葑 分离 的
D.“ ” , “ ”
处境 二者都是时代洪流中个人的主动选择
, 。
文中画线部分多次出现 我们 请分析其表达效果 分
8. “ ”, 。 (4 )
没有寄出的信 和 寄出的绝笔 哪一种更具悲剧性 请结合文本一和 与妻书 谈谈
9.“ ” “ ”, ? 《 》
你的理解 分
。 (6 )
(三)阅读 (本题共 小题, 分)
Ⅲ 5 22
材料一:
苴
①
蜀相攻击,各来告急于秦。 秦惠王欲发兵以伐蜀,以为道险狭难至,而韩又来侵
秦,司马错与张仪争论于惠王之前司马错欲伐蜀张仪曰不如伐韩。 王曰:“请闻其说。”
司马错曰 :“ 臣闻之 , 欲富国者务广其地 ,欲强兵者务富其民 ,欲王者务博其德,三资者
备而王随之矣。 今王地小民贫,故臣愿先从事于易。 夫蜀,西僻之国∙也,而戎翟之长也,有
桀纣之乱。 以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊。 得其地足以广国,取其财足以富民缮兵,不伤
众而彼已服焉。 拔一国而天下不以为暴,利尽西海而天下不以为贪,是我一举而名实附
也,而又有禁暴止乱之名。 今攻韩,劫天子,恶名也,而未必利也,又有不义之名,而攻天下
所不欲,危矣。”
惠王曰:“善,寡人请听子。”卒起兵伐蜀,十月,取之,遂定蜀。 蜀既属秦,秦以益强,
富厚,轻诸侯。 ∙
汉 司马迁 张仪列传 有删改
· 《 》( )
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6 ( 10 )材料二:
秦人自蜀伐楚。 《华阳国志》云:“错率巴蜀众十万,大舶船万艘,米六百万斛,浮江
伐楚。”
论曰:“秦并六国,自得蜀始。 盖与秦为怨者,楚也。 秦既取蜀、取汉中,又取黔中,则
断楚人之右臂,而楚之势孤矣。 劫质怀王,操纵予夺,无不如意,于是灭六雄而一天下,岂
偶然哉? 由得蜀故也。”
南宋 郭允蹈 蜀鉴 上
· 《 ( )》
材料三:
苏秦为赵合从 ②,说楚威王曰:“夫秦,虎狼之国也,有吞天下之心。 从亲 ③,则诸侯割
地以事楚;横合 ④,则楚割地以事秦。 此两策者,相去远矣。 两者大王何居焉? 赵王使臣
效愚计,奉明约,唯大王命之。”
楚王曰:“寡人之国,西与秦接境,秦有举巴蜀、并汉中之心。 秦,虎狼之国,不可亲也。
而韩、魏迫于秦患,不可与深谋,恐反人以入于秦,故谋未发而国已危矣。 寡人自料,以楚
∙
当秦,未见胜焉。 内与群臣谋,不足恃也。 寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇而悬旌,而无
∙
所终薄。 今君欲一天下,安诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从。”
∙
西汉 刘向 战国策 楚一 有删改
· 《 · 》( )
材料四:
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 赂秦而力亏,破灭之道也。 或曰:六国互丧,
率赂秦耶? 曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。 故曰:弊在赂秦也。
北宋 苏洵 六国论
· 《 》
[注] 苴国由蜀国分封而来,对蜀国称臣。 “合纵”即“从亲”,是指六国联合起
① ②③
来共同对抗西方强国秦国的政策,因六国地理位置呈南北纵向分布,故称。 即“连横”,
④
与合纵相对,是秦国为瓦解六国联盟而采取的策略。 因秦国在西,与东方诸侯的联合呈东
西横向,故称。
材料一中画波浪线的部分有三处需要断句 请将相应位置的答案标号涂黑 分
10. , 。 (3 )
司马错与张仪 争论 于惠王 之前 司马错 欲伐蜀 张仪曰 不如 伐韩
A B C D E F G H
下列对材料中加点词语及相关内容的解说 不正确的一项是 分
11. , (3 )
王 名词作动词 称王 与 鸿门宴 中 沛公欲王关中 的 王 意义 用法相同
A. , , , 《 》 “ ” “ ” 、 。
益 副词 更加 与 阿房宫赋 中 独夫之心 日益骄固 的 益 意义相同
B. , , , 《 》 “ , ” “ ” 。
发 音 发生 与 促织 中 窥父不在 窃发盆 的 发 读音 意义均相同
C. , fā, , 《 》 “ , ” “ ” 、 。
无所 无 所 结构 与 烛之武退秦师 中 君亦无所害 的 无所 结构相同
D. ,“ + ” , 《 》 “ ” “ ” 。
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7 ( 10 )下列对材料有关内容的概述 不正确的一项是 分
12. , (3 )
秦惠王欲发兵伐蜀 但是蜀道险狭 韩国又来侵犯秦国 因此朝臣对伐蜀还是伐韩
A. , , ,
争论不休
。
司马错认为伐蜀更容易实现 广地 富民 博德 的目标 且不会背负 暴 贪
B. “ ”“ ”“ ” , “ ”“ ”
的恶名
。
郭允蹈在 蜀鉴 中指出 秦国夺取蜀国 顺长江而东下 成功伐楚 自此灭掉六国而
C. 《 》 , , , ,
统一天下
。
战国策 中楚王称 卧不安席 食不甘味 意在表明虽处境艰难 但仍有称霸天下
D.《 》 “ , ”, ,
的雄心
。
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语 分
13. 。 (8 )
得其地足以广国 取其财足以富民缮兵
(1) , 。
不赂者以赂者丧 盖失强援 不能独完
(2) , , 。
假若你是苏秦 拟说服楚王合纵抗秦 请结合材料二 三 四 简要阐述合纵的理由 分
14. , 。 、 、 , 。 (5 )
(四)阅读 (本题共 小题, 分)
Ⅳ 2 9
阅读下列这首宋诗 完成 题
, 15~16 。
次韵王介甫金陵怀古四首 其四
【宋】刘攽
颓垣落水半平江,乔木风呼不易降。
耕出珠玑
①
时得一,道逢麟凤
②
不成双。
潮声半夜来寒渚,月色深秋照旧窗。
唯有鱼盐城下市,樯乌 ③ 想望集瓶缸 ④。
[注] 珠玑:喻指珠状物,此处是粮食; 麟凤:麒麟和凤凰的简称,多作为吉祥的象
① ②
征; 樯乌:桅杆上的乌形风向仪; 瓶缸:古代百姓有用瓷瓶装盐、陶缸装鱼的习惯。
③ ④
下列对这首诗的理解和赏析 不正确的一项是 分
15. , (3 )
次韵是一种和诗方式 刘攽依照王安石 金陵怀古四首 的韵脚创作了本组诗
A. , 《 》 。
珠玑时得一 比喻农耕收成微薄 民生艰辛 麟凤不成双 暗含对国运的叹惋
B.“ ” , ,“ ” 。
潮水拍打 寒渚 深秋的月光 照旧窗 以自然的无穷变化反衬人事的变迁
C. “ ”, “ ”, 。
尾联以 樯乌 瓶缸 繁忙交易的市井生活细节收束全诗 体现了人文情怀
D. “ ”“ ” , 。
请结合全诗 分析诗人是从哪些方面表现金陵的 颓 的 分
16. , “ ” ? (6 )
高一语文试卷 第 页 共 页
8 ( 10 )(五)名篇名句默写(本题共 小题, 分)
1 6
补写出下列句子中的空缺部分 分
17. 。 (6 )
谏太宗十思疏 中
(1) 《 》 , “ ,
两句 魏征提出君主应谦虚
” ,
自律 又以江海作比 强调纳谏
, , 。
洞庭壮阔 杜甫以 极言湖
(2) , “ ”
势分割天地 张孝祥则以 状
, “ ”
写湖面如美玉般澄澈浩渺
。
与左图内容相契合的古诗词名句 可以
(3) ,
是
: , ”。
二、语言文字运用(本题共 小题, 分)
5 18
阅读下面的文字 完成 题
, 18~22 。
《红楼梦》中,黛玉诗《杏帘在望》写道:“菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁”;《国风·周南·
关雎》中亦写道:“参差荇菜,左右流之”。 丝丝缕缕的荇藻在水中漂荡,伴随着对“窈窕淑
女”的浪漫情怀,成为掩不住的清韵。 时过境迁,诗中的淑女君子早已不在,但是故事里的
小黄花———荇菜,依旧生生不息,飘摇在夏日的水面上。 如今的荇菜,不仅点缀着水面的
风景,更是生态系统中( )的一环。
作为从古流传至今的野菜,荇菜性子很“野”,生存能力强, 。
荇菜对水质的要求极高,在清澈的静水水域中生长繁茂,而污染严重的水体则不适合
其生长。 另外,荇菜生态敏感度高,对重金属镉和锌的耐受力较差,在重金属含量较高的
水体中,荇菜的生长会受到抑制甚至是死亡。 也可以说,荇菜的生长状况可以反映水体的
质量,因此,荇菜可作为水生态的标识物。
荇菜能大量吸收底泥中的氮和磷, 这有助于改造水质污染问题, 从而维持水生
① ② ③
态系统的平衡。 在抑制藻类生长, 荇菜具有显著的效果, 其快速生长形成的遮光区
④ ⑤ ⑥
能有效抑制水体中藻类的生长。 此外,荇菜能够分泌、释放抑制浮游藻类的化感物质,这
种化感物质属于次生代谢产物,在自然水体中易于降解,不会带来潜在的生态危害。
荇菜是水生生物的重要食物来源。 荇菜繁殖方式多样、生长速度快,一直是水禽、海
狸鼠等动物的饲料;它的叶片、茎和花朵为鱼类、授粉昆虫等提供了食物,从而促进了生物
多样性的提高。
高一语文试卷 第 页 共 页
9 ( 10 )填入文中第一段括号内的词语 不恰当的一项是 分
18. , (3 )
必不可少 至关重要 不可或缺 首当其冲
A. B. C. D.
下列填入文中横线处的句子 衔接最恰当的一项是 分
19. , (3 )
从江南到塞北 从平原到高原 都有荇菜摇曳的身姿
A. , ,
从江南到高原 从平原到塞北 都有荇菜摇曳的身姿
B. , ,
荇菜摇曳的身姿 从江南到塞北 从平原到高原都有
C. , ,
荇菜摇曳的身姿 从江南到高原 从平原到塞北都有
D. , ,
文中第四段标序号的部分有两处表述不当 请指出其序号并做修改 使语言准确流畅
20. , , ,
逻辑严密 可少量增删词语 不得改变原意 分
, , 。 (4 )
学校将举办水生植物科普展览 下图是 荇菜 展板首页 请结合材料在方框内填入展
21. , “ ” ,
板主题 不超过 个字 分
, 10 。 (2 )
请为第三 四 五段分别拟写小标题 要求 句式大致相同 每个标题不超过 个字 分
22. 、 、 , : , 10 。 (6 )
三、写作( 分)
60
阅读下面的材料 根据要求写作
23. , 。
材料一:能想到人家,不光想到自己,这是中国人际关系当中一条很重要的东西,“老
吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,设身处地,推己及人。
费孝通 文化自觉的思想来源与现实意义
——— 《 》
材料二:《没有寄出的信》讲述了一位青年革命者的故事,国难当前,知识分子卫葑舍
己为人,投身革命。
请结合材料 围绕 推己及人 与 舍己为人 谈谈你的理解与思考
, “ ” “ ”, 。
要求 选准角度 确定立意 明确文体 自拟标题 不要套作 不得抄袭 不得泄露个人
: , , , ; , ;
信息 不少于 字
; 800 。
高一语文试卷 第 页 共 页
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