当前位置:首页>文档>2024级12月语文答案_2024-2025高二(7-7月题库)_2026年1月高二_260102河北省邯郸市武安市第一中学2025-2026学年高二上学期12月月考(全)

2024级12月语文答案_2024-2025高二(7-7月题库)_2026年1月高二_260102河北省邯郸市武安市第一中学2025-2026学年高二上学期12月月考(全)

  • 2026-02-17 18:33:31 2026-02-17 18:27:36

文档预览

2024级12月语文答案_2024-2025高二(7-7月题库)_2026年1月高二_260102河北省邯郸市武安市第一中学2025-2026学年高二上学期12月月考(全)
2024级12月语文答案_2024-2025高二(7-7月题库)_2026年1月高二_260102河北省邯郸市武安市第一中学2025-2026学年高二上学期12月月考(全)
2024级12月语文答案_2024-2025高二(7-7月题库)_2026年1月高二_260102河北省邯郸市武安市第一中学2025-2026学年高二上学期12月月考(全)

文档信息

文档格式
docx
文档大小
0.026 MB
文档页数
3 页
上传时间
2026-02-17 18:27:36

文档内容

武安一中2025—2026学年第一学期12月考试高二语文答案 一点给2分,两点4分) 1.B 【解析】A 项错误,“新兴艺术形式终将摆脱浅俗的宿命 ”表述过于绝对。C 项错误。“这 9.①题材真实,源于生活:小说素材直接源自农村现实,如组织民兵、互助生产、剿蝗抗旱等情 是因为他忽视 了电影技术发展为艺术表达带来的可能性 ”。强加因果。D 项错误。“摒弃对效率 节,均是劳动人民斗争与生活的真实写照,体现了作者从生活“大海”中汲取创作源泉。 ②人物鲜 和爽感的追求 ”曲解文意,“严 肃的历史和现实题材 ”以偏概全。 活,形像生动:村长那番“大白话”讲话,完全复现了农民的心声与情感,证明了作者对人物的深 2.D【解析】D 项错误。材料二开篇引用“本质是手机剧 ”等观点,是为了引出对微短剧形态 刻熟悉。 ③语言质朴,细节传神:作品中大量运用“熬败了鬼子”、“老子英雄儿好汉”等口语化 的讨论,后 文着重强调的是微短剧需要“打破路径依赖 ”“探索广阔天地 ”,而非论证其作为 语言,以及对展览胜利品、民兵表演等场景的生动描写,都充满了浓郁的乡土气息,展现了作者深 独立艺术形态的合法性。 入生活后的精准再现能力。(每答出一点给2分,给满6分为止。如有其他答案,只要言之成理,可 3.①碎片化时代的娱乐需求(关键词“碎片化 ”、“娱乐 ”) ②快速叙事,高效表达\快速回应 酌情给分) 现实\反映大众 真实愿望(关键词“快速 ”“现实 ”或“真实 ”)③视听平台的支持。(关键词 10.CEH 【解析】句意:吴廷尉做河南太守时,听说他才学优异,就召请他到自己的门下,非常宠幸 “视听 ”)第 3 题【评分细则】可以适当补充拓展答案.(1)现代人快节奏的生活需求;(2) 喜爱(他)。“吴廷尉”作“为河南守”的主语,中间不断开,应在后面C处断开;“闻其秀才”作 接近生活日常体验/贴近真实生活/回应现实议题/反应内心真实愿望;(3)参与的各主体力 “吴廷尉”的谓语,中间不断开,应在后面E处断开;“门下”作“召置”的宾语,中间不断开,应 量 在后面H处断开。 4.示例一: 11.D 【解析】A.正确。都是“被”。句意:因此被流放。/被侵犯才去死,更加对不起国家。 选取篇目《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。①课文生动记录了孔子与四位弟子关于“志 ” B.正确。因此;/经由、通过。句意:贾生因此详细说明了这里面的道理。/您通过我投降。D.错 的讨论,契合“看 儒学 ”的主题要求。②故事蕴含着思想的碰撞与个性的对比,以及孔子对不 误。认为;/把……设为。句意:认为国家祸患的兴起从此时开始。/把它设置为桂林郡、象郡。 同志向的微妙态度差异,人物鲜活, 场景生动,容量小,引人深思,适合改编为微短剧。 12.A 【解析】A.“同时也继承了他的高洁志向和政治主张”错,屈原自沉之后,“然皆祖屈原之从 示例二: 容辞令,终莫敢直谏”,“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张创作辞赋,但无人继承他 选取篇目《齐桓晋文之事》。①课文记录了孟子游说齐宣王放弃霸道、施行王道的过程,是儒 的高洁志向和政治主张,无人敢于直言劝谏,也就无人能挽狂澜于既倒。 家“仁政 ”思想 的系统化阐述。②文章具有强大的思辨张力,孟子与齐宣王的问答犹如一场精 13.(1)我宁可投入江水,葬身于江中的鱼腹,又哪能拿自己高洁的品德,去蒙受世俗的尘垢呢! 彩的思想攻防战,迂回曲折,论辩 生动,气势浩然,这种思辨可以彰显微短剧的戏剧性。 (2)各项法令修改审定,让列侯都住到自己的封国去,这些主张都是由贾生提出来的。 第 4 题【评分细则】答出儒学相关篇目给 1 分,概括出课文内容给 1 分,能够结合微短剧特性 【解析】(1)“常流”,江水;“安”,怎么、哪;“温蠖”,尘垢。 进行阐释给 2 分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。 (2)“更定”,修改审定;“就”,到、往;“发”,提出。 5. ①时代需求:这种创作趋势与当今时代语境有关。微短剧的特征迎合了现代人快节奏生活中 14.①因为屈贾二人都为人正直,不与世俗同流合污。 ②因为屈贾二人都怀才不遇,才华横溢却 的娱乐需求,其创作模式被长剧集借鉴,成为趋势。②优势:微短剧思维为长剧集注入了新活 被权贵排挤。③因为屈贾二人都忧国忧民,忠君爱国。 力。长剧集可适当吸收微短剧的优 势,提升叙事效率,贴近现实议题,进一步提升内容质量。 参考译文: ③劣势:过度依赖微短剧思维会削弱长剧集的艺术价 值。若长剧集仅瞄准爽感而创作,将抑制 材料一: 其讲新讲好故事的能力。④建议:以主动精神和文化自觉探索讲好故事 的更多可能,激发创新 怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而 创造活力。 最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不 第 5 题【评分细则】要求答出三点,且三点中必须有优缺点。一点给 2 分,三点 6 分。 忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国 6.D解析:文本二平实自然,并非理论性强,“二者在风格上形成鲜明对比”表述错误。所以选D。 的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此 7.C解析:文本中王安福老汉明确强调过去“李如珍他爹掌权,大家进到庙里都连句响话也不敢 可以看出怀王始终没有觉悟啊。…… 说”,可见其“痛快”的关键是“精神自由”,根源是“掌权者性质与村民话语权的变化”,而 令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发 “物质改善”是李家庄的整体变化,并非老汉对比时的核心指向。所以选C。 怒,就放逐了屈原。屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面 8.①运用对比手法:村长将抗战前后李家庄在政权、生活、社会治安、村民素质等方面进行对比, 貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?” 让村民更直观地感受到变化,如过去的贫困、现在的富足,过去的担惊受怕、现在的安心生活等, 屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放 引发情感共鸣,增强讲话的感染力。(2分)②运用排比句,结合村民生活实际:他讲述的内容都是 逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊, 村民亲身经历的事,贴近村民生活易被理解和接受。(2分)③多次使用反问句:如“在抗战以前这 为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉 样子行不行”,目的是引起听众思考,增强互动效果,强调如今的变化来之不易。(2分)(每答出 一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江 的不满以及对建功立业的渴望。(2分)②杜诗写自己白发日多,因病无奈断酒,表达人生暮年,老 而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》 病孤愁的怅恨。(2分) 赋。……因此抱着石头,就自投汨罗江而死。 17. (1)其称文小而其指极大,举类迩而见义远 (2)开关延敌,逡巡而不敢进 屈原死了以后,楚国(还)有宋玉、唐勒、景差一些人,都爱好文学,由于擅长写赋受到人们 (3)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 称赞;然而都效法屈原的委婉文辞,始终没有人敢于直谏。从这以后,楚国一天比一天缩小,几十 18.B【解析】A.余烈:遗留的功业 C.橹:大盾牌 D.委:交付 年后,终于被秦国所灭亡。自从屈原投身汨罗江死后经过了一百多年,汉朝出了一位贾谊,出任长 19.A【解析】A.没,通“殁”,B.从,通“纵”,何,通“呵”,C.有,通“又”,从,通 沙王太傅,来到湘水边上,就写了一篇赋投入江水中凭吊屈原。 “纵”,D.倔,通“崛”,景,通“影”。 材料二: 20.B【解析】例:定语后置句,正常语序为“乃遣武以中郎将使持节送留在汉匈奴使”。 贾生名谊,是洛阳人。十八岁时,因为博通诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉做河南太守 A.宾语前置句。B.定语后置句。C.状语后置句。D.被动句。 时,听说他才学优异,就召请他到自己的门下,非常宠幸喜爱(他)。孝文皇帝刚刚即位时,听说河 21.C【解析】①“斗”:动词的使动用法,使……相斗。 ②“席”:名词作状语,像席子那样。 南太守吴公的政绩是天下第一,以前还和李斯是同乡,并曾经向李斯学习,就调任他做廷尉。廷尉 ③“方正”:形容词作名词,方正之人。④“同”:形容词意动用法,把……等同看待。 于是(向文帝推荐贾生)说贾生年纪很轻,但对诸子百家的典籍非常精通。孝文帝征召贾生为博士。 ⑤“固”:形容词作名词,险固的地势。⑥“朝”:动词的使动用法,使……朝拜。 ⑦“东”:名 当时贾生年仅二十多岁,是博士中最年轻的。每当诏令交下来讨论时,各位老先生都不能说什么, 词作状语,向东。所以①⑥动词的使动用法,③⑤形容词作名词,②⑦名词作状语,④形容词意动 贾生却一一对答,每个人都感到他说出了他们想说的话。博士们在这时才认为(自己的)才能比不上 用法。 贾生。孝文帝很喜欢他,越级提拔,一年之内(贾生)就做到了太中大夫。 贾生认为从汉朝建立到孝 22.C【解析】A.不同。表被动,被;/动词,帮助。B.不同。连词,表原因,因为;/连词,表修 文帝有二十多年了,天下和平融洽,就应该改定历法,改变车马服饰的颜色,制定法令制度,确立 饰。C.相同。介词,引出对象。D.不同。介词,趁(机);/连词,于是,就。 官职名称,振兴礼乐,于是详细起草准备上述各项仪式法度的草案,色彩崇尚黄色,官印字数采用 23.C 【解析】C 项为特殊含义,A 项为表讽刺,B 项表引用,D 项表特定称谓。 五,确定官职名称,全都改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位,谦虚礼让,没来得及实行。各项法 24.②删掉“左右” ⑤“促使”改为“导致”(每点 2 分) 令修改审定,让列侯都住到自己的封国去,这些主张都是由贾生提出来的。因此天子提议想让贾生 25.甲:短视频发展的短板(问题)日益凸显。(重点抓两个方面,一是“短视频”,二是“短 任公卿的职位。绛、灌、东阳侯、冯敬等人都忌恨他,于是毁谤贾谊道:“洛阳之人,年轻学浅, 板/问题/弊端/消极影响”等) 乙:假幸福真孤独(每空 2 分) 一味想独揽大权,使事情变得复杂混乱。”因此天子后来也疏远了他,不采用他的建议,便任命贾 26.立意方向:围绕信仰对新时代青年的的价值与意义、如何坚守信仰、树立怎样的信仰皆可。 生为长沙王太傅。贾生便辞别京城前往长沙,等到渡过湘江时,写了一篇赋来悼念屈原。任长沙王 参考立意:①信仰是逆境中的精神支柱,支撑人穿越苦难;②信仰不分宏大与微小,平凡坚守亦 太傅三年。一年多以后,贾生被皇帝召见。孝文帝正在接受神的赐福,坐在宣室里(接见贾生)。孝 是信仰的践行;③新时代青年当树立与家国同频的信仰,在奋斗中实现价值;④警惕“信仰虚 文帝因为对鬼神的事有所感触,就(向贾生)询问鬼神的原本。 贾生因此详细说明了这里面的道理。 无”陷阱,以坚定信念锚定人生方向。 一直谈到深夜,孝文帝(听得入神,)移坐向前。接见之后,(文帝)说:“我很久没有见到贾生了, 以青春之信仰,筑民族复兴之基 自以为超过了他,现在(才知道)还是不如他。”过了不久,任命贾生为梁怀王太傅。梁怀王,是孝 信仰,是穿透黑暗的希望之光。这份光,曾照亮苏武北海牧羊的寒夜,曾温暖孔子周游列国的 文帝的小儿子,很受宠爱,又喜欢读书,所以(孝文帝)让贾生做他的老师。孝文帝又封淮南厉王的 征途,如今仍在“无臂飞鱼”郭金城的泳池里、北斗团队的机房中闪烁。信仰,从来不是虚无的口 四个儿子都为列侯。贾生进谏,认为国家祸患的兴起从此时开始。贾生屡次上奏,说诸侯封地有的 号,而是绝境中支撑生命的脊梁,是人类面对苦难时最坚韧的力量。 接连数郡,不合古代制度,可以逐渐削减其封地。文帝没有听从。过了几年,怀王骑马,从马上掉 信仰是暗夜行路时的北斗,指引灵魂穿越绝望。 下来摔死了,没有后代。 贾生感伤自己做太傅不称职,哭了一年多,也死了。 公元前 100 年,苏武出使匈奴被扣留,北海荒原上,他以节为信,牧羊十九载,节旄脱尽仍坚 15.D【解析】D“表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情”理解有误。原句“人传书至竟 守 “归汉” 初心。1928 年汉口刑场,夏明翰面对刺刀,挥笔写下“砍头不要紧,只要主义真”, 沉 用生命诠释信仰忠诚。刀光剑影与风雪荒原中,信仰如不灭火种,让理想在绝境中传承。正如纪伯 浮”主要写家书遗失,表现乱世音讯难通的无奈,无直接体现“仕途升迁无望”或“消极避世”之 伦所言:“信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。”当生命陷入绝境,信仰便是那片 意。 永不干涸的绿洲。 16.相同点:①忧国伤时。国事危难动荡之际,流落异乡,满怀对国家与时局的深沉忧思。 信仰是平凡坚守时的星火,汇聚成改变世界的力量。 ②报国无门的愤懑。(2分) 孔子怀揣 “克己复礼” 的信仰,周游列国十四载,颠沛流离仍弦歌不辍,终成儒家文脉根 不同点:①吕诗尾联写自己无富贵之相,不要羡慕显贵之位,表面自嘲,实则还表达对朝廷用人不 基。“中国天眼” 奠基人南仁东以 “为国铸重器” 为信仰,22年深耕深山,让中国射电天文领先 当世界 20 年。当代 “90 后” 北斗工程师蔡明圭,为消除几纳秒抖动误差,在噪音与温差中开展上 千次测试,让代码精准“飞天”。平凡的坚守,因信仰而闪耀,因执着而伟大。 青年的信仰,当与家国同频,在时代浪潮中锚定方向。 百年前,平均年龄 28 岁的青年在红船点燃信仰之火,引领中国走出黑暗。如今,“95 后” 航天工程师王浩为突破火箭技术,一月驻实验室攻关,坦言 “国家需要就是信仰”。个人理想若脱 离家国,便如无源之水;融入复兴大业,方能实现价值。回首百年我们看见:青春信仰始终与民族 复兴同频共振。这份信仰,是 “请党放心,强国有我” 的誓言,是支撑民族前行的磅礴力量。 作为新时代青年,我们不必面对荒原牧羊或枪林弹雨,但信仰同样不可或缺。信仰从不是遥不 可及的星辰,而是脚下的土地 —— 心怀信仰,步履自会坚定。 从孔子的 “士不可以不弘毅”,到夏明翰的 “主义真”,再到蔡明圭的 “代码飞天”,信仰 火炬代代相传。愿我们以信仰为炬,在时代浪潮中活出中国青年的担当。