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秘密★启用前
嘉陵一中高2023 级高二下期5月月考
历史试卷
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将答题卡交回。
一、选择题：（本题共16小题，每小题 3 分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。）
1、良渚古城遗址由宫殿区、内城和外城组成，内城面积约300万平方米，外城面积约630
万平方米，规模在当时世界上首屈一指，城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人
工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部有一个人
工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。这主要反映了（ ）
A．黄河流域出现早期国家 B．中华文明多元一体格局的形成
C．统治者重视农业的发展 D．统治者有较强的调动组织能力
2、孟子宣称：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也，
予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？”又言：“我亦欲正人心，息邪说，距被行，放
淫辞，以承三圣者。岂好辩哉，予不得已也。能言距（拒）杨墨者，圣人之徒也。”据此可
知，孟子（ ）
A．善于通过辩论阐发其主张 B．具有强烈的社会责任意识
C．继承发展了孔子政治理论 D．打破了贵族对文化的垄断
3、下表为《汉书》中的部分史料。综合表中信息可得出的结论是（ ）
《高帝纪》 民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县。
《武帝纪》 有司以币轻多奸……改币以约之……废期有月，而山泽之民未谕。
《食货志》 缘（王）莽禁……富者不得自保，贫者无以自存，起为盗贼，依阻山泽。
A．山泽管理体制亟待建立 B．政府改革引发户口隐匿问题
C．土地兼并推动山泽开发 D．山泽为流民提供庇护与生计
4、《孝文帝出行图》（如下图）取自河南洛阳龙门石窟宾阳洞帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出
御图》，图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有人都是峨冠
—1—博带，宽衣大袖。这幅图（ ）
A．历史久远难以考辨 B．艺术加工不可采信
C．全面展现社会风貌 D．反映北魏改革趋势
5、下表为两本史书对隋文帝时期发生的一件史事的叙述，据此推断（ ）
（唐）贞观二年太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年天旱，
（唐）吴兢《贞观政要》 人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给。隋文帝不怜百姓而
惜仓库……炀帝恃此富饶，所以著华无道遂至灭亡。”
高祖文皇上之开皇十四年……关中大旱，民饥，上（隋文帝）
（北宋）司马光《资
遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上流涕以示群臣，深自咎
治通鉴》隋纪二
责，为之不御酒肉，殆将一期。
A．《贞观政要》因其成书较早而更可信 B．文献史料中历代官修史书可信度最高
C．隋文帝的残暴统治导致了隋朝二世而亡 D．历史记载者的主观立场影响史料可信度
6、20世纪三四十年代，作家刘云若的文学作品《冰弦弹月记》对在天津城中的贫民居住
地有如此描述：“好像商肆中的货架，但也没有货物。井字中除两孔空着，其余每孔都睡着
一个人，有的头外脚内，有的头里脚外。有的孔内竟有破烂棉被，有的是半片麻袋，有的
只睡光板。”对天津贫民居住地的描述在同期的其他作品中十分普遍。由此可推知，当时天
津（ ）
A．住宅的建筑技术有待提高 B．贫富差距引发了阶级矛盾
C．城市化进程中的问题凸显 D．政府部门的服务意识淡薄
7、港珠澳大桥是当今世界规模最大的桥岛隧集群工程，大桥在主航道处采用跨海沉管隧道
方案，并在隧道两端分别设置了两个离岸人工岛进行桥隧转换（如下图）。国际知名沉管隧
道专家汉斯·德维特评价：“港珠澳大桥沉管隧道超越了之前任何沉管隧道项目的技术极限。”
港珠澳大桥的建设，反映了当代中国（ ）
—2—A．水运交通体系的不断升级 B．致力于降低居民出行成本
C．重视城市与区域间的联系 D．交通建设技术居世界首位
8、近年来，国家加强对抑郁症、焦虑症等常见精神障碍和心理行为问题的干预，采取有效
方式预防精神患疾。加强严重精神障碍患者报告登记和救助管理，提高突发事件心理危机
的干预能力和水平。这表明（ ）
A．人民健康状况得到明显改善 B．我国建立起基本医疗卫生体系
C．中国贯彻世界卫生组织的宗旨 D．国家推动精神卫生事业建设
9、下图为1892年8月27日《点石斋画报》中的“妙手割瘤”画作。沪上西医将女病人“置
机器铁椅上施以闷药，用利刃将瘤割下，然后喷水令其苏醒”，该妇痊愈后“行坐起居如释
重累，不禁喜出意外”。此画作（ ）
①是当时的新闻报道，属于官方档案②属于图像史料，具有一定史料价值
③反映部分民众接纳西医的开放心态④有利于推动西医技术在中国的传播
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
10、据研究，兽面纹等想象动物纹样从二里冈文化时期（距今约3600年，在今郑州市区东
南）开始成为整个中国青铜时代青铜器装饰的重要内容。这些抽象非写实的艺术风格在周
代鸟纹、龙纹青铜器上仍旧十分常见。据此可知（ ）
A．多元一体的发展基础基本奠定 B．中华文明具有继承性和连续性
C．中国的艺术风格定型于万邦时代D．游牧经济深刻地形塑了中华文明
11、《汉谟拉比法典》规定：当士兵被俘虏时，其田园及房屋不得作为赎金；在他被俘期间，
田地交给代其服军役之人，若他返乡，则应归还其田园，由其继续负担军役。此规定在当
时（ ）
—3—A．不利于农业劳动力的增加 B．禁止了民间土地买卖
C．有利于稳定国家军事力量 D．体现出政府以农立国
12、日本奈良皇家寺院东大寺保存着来自唐朝的大量珍贵文物，包括圣武天皇（701—756
年）抄录的中国古诗文《杂集》，以及光明皇后临摹王羲之的《乐毅论》（如图所示），光明
皇后本姓“藤原”，为模仿唐人的单姓，在卷末落款处署“藤三娘”之名。这反映出（ ）
A．唐文化繁荣与辐射 B．日本借助唐制强化集权
C．唐朝社会开放包容 D．中日开始直接文化交流
13、观察下图，与之相关的说法正确的是（ ）
①大月氏人迁入恒河流域过程中逐渐形成种姓制度
②匈奴、鲜卑等的内迁，形成中国北方的民族大交融
③日耳曼人各支的不断南迁灭亡了西罗马帝国
④斯拉夫人攻占君士坦丁堡灭亡了拜占庭帝国
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
14、在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群，考古学家发现了距今1400多年的宝相花纹月饼实物，
吐鲁番的先民们以小麦粉为原料，模压烘烤制成宝相花月饼，直径6.5厘米，正面压制有
宝相花图案，制作精致，造型新颖。宝相花纹月饼（ ）
A．见证了古丝绸之路的经济文化交流 B．印证了农耕地区制度在边疆的推广
C．反映了边疆民族向内地迁徙的进程 D．与中原传统面食形态基本保持一致
15、桑巴舞源于非洲，进入巴西后，逐渐吸收波西米亚波尔卡舞、法国的马克西克歇舞和
古巴的哈巴涅拉舞等元素。1925年，桑巴舞传入欧洲，英国甚至还出现一种以桑巴为形式
的舞蹈。这表明（ ）
—4—A．技术革新促进文化融合 B．文化交融具有创造性
C．地理环境影响文化交流 D．文化发展具有自主性
16、某史学家认为：“历史学家心目之中的历史乃是（或者至少应该是）一幅历史构图，而
这幅图画最后是由历史学家的思维和想象所构造出来的。历史事件之作为事实，其本身并
没有高下之别，但是历史学家作为对史实的理解和阐释则有高下之别，它是以史家本人思
想与感受能力的水平为转移的。因此，对历史学的形成（即根据史料形成为一幅历史构图）
而言，更具有决定因素乃是历史学家的思想和感受力，而非史料的积累。”该史学家意在强
调（ ）
A．历史事实由历史学家的思想和感受力决定
B．历史学家的主观能动性在历史研究中至关重要
C．历史研究过程中要重视史料的运用
D．对历史真实的追求是史学家的唯一使命
二、非选择题(本大题共 3小题，合计52 分）
17、（25分） 阅读材料，完成下列要求。
材料一 康熙十年（1671年），川湖总督蔡毓荣提出将原定的招民 700名升官改为300
名即升，又将起科年限由三年延长到五年，并宣布各省贫民携妻子入蜀开垦者，准其入籍。
大规模的移民入川由此而展开，后又准许移民入籍子弟参加科举。湖广移民捷足先登，首
先占据距离长江最近的地点进行垦殖，后来的其他省移民遂逐渐向长江腹地进发。雍正五
年，川陕总督以湖广、江西等省逃荒者携家入川者多，奏请安插，却受到申斥。朝廷认为
这些流民“良奸莫辨”，规定“四川州县将入川人户逐一稽查姓名、籍贯”。乾隆中期以
后，大批汉族流民进入四川的边缘山区。嘉庆二十五年，四川人口达到了2000万，已是明
代末年人口峰值的4倍，很多州县已“无荒可垦”。至道光初年，迁入陕南的四川移民及
其后裔已经达到了60万人之多，同时迁入云南、贵州的川人也不在少数。
——摘编自葛剑雄《中国移民史》
材料二 根据长江水利委员会1991 年底全面调查统计，水库淹没涉及湖北省、重庆市
共20个县（市、区），116个集镇、人口113万、工矿企业1599家、1000余处文物古迹。
据有关部门提供的资料，库区实际可供移民使用的可垦荒地仅有七万亩。安置移民必须从
库区实际情况出发，宜农则农，宜工则工，宜商则商，在二、三产业中寻求移民安置的出
路。对淹没的企业进行搬迁补偿并考虑技术改造和结构调整的要求，同时国家批准三峡库
区为“三峡经济开放区”，享受沿海地区对外开放的某些特殊政策。移民安置中，应充分
考虑为移民生产发展和生活水平提高提供必要保障，并且明确地将致富奔小康作为移民安
置的目标。城镇迁建的难度大、周期长，因而城镇搬迁先行，特别是基础设施先搞，有助
于及早发挥新城的经济功能。
——摘编自《四川省人民政府印发关于三峡工程四川库区移民安置与经济社会发展意见的通知》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代四川移民潮的发展趋势。（8分）
—5—(2)根据材料二并结合所学知识，指出与清代四川移民相比三峡移民的特点。（10分）
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国移民问题的认识。（7分）
18、(12分)阅读材料，回答问题。
材料 公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间,是人类
文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至
35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了
伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知
们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传
统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千
山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。在那个时代，古希腊、以
色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说，这几个地方的人
们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。它们是对原始文
化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的
文化形态。
——德国哲人雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
根据材料，从中提炼出一个观点，自拟论题，并结合所学知识进行简单论述。（要求：
写明观点，观点合理明确，史论结合。)
19、阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一 西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬
牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式
微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的
剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前交融和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、
狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。
这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。
——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》
材料二 南宋统治者对南方西南少数民族采取了“树其酋长、使自镇抚”，建立土官
统治，实行“以夷治夷”或“以夷治蛮”政策。辽、金建立政权后，逐步改变了对待异族
掠夺与同化政策，承袭了“胡汉分治”与“因俗而治”，实行两种制度，“以国制待契丹、
以汉制待汉人”。辽、金都实行了南北面官制、蕃律和汉律，还接受了先进的汉族文化和
管理制度。元朝中央设宣政院管辖藏族地区事务，制定了“吐蕃刑律”，极大地密切了吐
蕃地区与中央的关系。继南宋将澎湖划归福建晋江县管辖后，元在澎湖设立了巡检司，管
辖台湾和澎湖。在北、西北地区设立羁縻卫所和屯田，以当地民族首领充任卫所长官。南
方和西南地区，在土官制度基础上，发展成更加严密的土司制度，有的地区实行了“改土
归流”，派流官直接统治。
——摘编自孙懿《中国民族区域自治的历史过程》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期“中国认同”的时代背景。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概述辽宋夏金元时期国家治理的新举措及特点。(9分)
—6—
