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铜山区 2024-2025 年度高一下调研测试
语 文
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
一般的书法理论往往从审美特性这个角度出发来总结书法的成就，这种探索自然是有意义的。但是，
当我们过多地把目光集中在书法之“美”或书法所激起的“审美体验”上时，却往往忽视了书法和写字之
间的朴素联系。
我们觉得书法是艺术的，而写字却是实用的，可是说到底，书法家不过是无穷无尽的写字者中的一员。
书法家卓然独立，只是因为他把某个字体写到了极致，从而使它具有典范的意义。书法家从来都不能无中
生有。在书法家的书法产生之前很久，汉字已经在集体书写的基础上形成了自己的形态，发展出了一套高
度有序的偏旁、笔划体系，这套体系即使脱离了汉语，也一样具有汉字的魅力。
符号学美学关心汉字和书法的有序性。书法系统的有序性无疑就是以汉字系统的高度有序性为基础的，
无论是无名氏还是书法家，为了书写汉语和汉字，都不得不首先遵从汉字的规则。承认书法之美依赖于汉
字符号系统的有序性，并不会削弱我们对书法艺术家独创性的评价。在西方传统美学的影响下，我们把创
作者的迷狂状态看得过于神秘了。许多人觉得，不管是在作者那里，还是在读者那里，都有一种全然不同
于日常经验的“审美经验”在起作用。然而，笼而统之用“审美经验”来说事，非但不能增加艺术性，反
而会败坏具体而微的艺术感觉。相形之下，用“高峰堕石”、“夏云舒卷”等来形容书法的古人，反倒要离
事情本身更为接近。
现在我们已经知道，作为书法基本造型“材料”的汉字，既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而
是一套具有极强抽象性和系统性的符号。书法家并不关心如何在理论上把握文字的符号性，他们关心的是
这些符号性的文字如何从感性上得以生动的显现。就跟玫瑰花的能指不会被它的所指（爱情）耗尽一样，
在以写字为美的文化生活形式中，文字的能指也不会被它的所指耗尽——人们在读懂字义的同时，也停留
在字的表面，琢磨如何把字写得更好。
然而，在当今这个时代，汉字越来越成为一种单纯为语言服务的记号。数码化的汉字固然也保留了各
式各样的字体，甚至各式各样的书法式样，但是今日之大众并不打算去临摹它们，而是更愿意像拣字工人
那样消耗它们。书法家是精益求精的写字人，和拣字工人不同，他从不把汉字看作现成的可以消耗的材料，
而是看作不确定的、需要不断反复才能形成的东西。当电脑键盘摧毁了书法赖以生长的广阔的民间土壤时，
书写汉语的活动在某种意义上已经终结了。一方面，汉字变得越来越像纯粹的记号；另一方面，书法变得
越来越像脱离语言的图像。这是一件事情的两个方面。
（摘编自陈岸瑛《从符号学的角度看文字与书法》）
材料二：
《诗经》《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而
并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天，
试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，
满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女
知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰
减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是
因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，
古今人感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响
了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中
国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减
现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，
1 / 7西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了当时流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动
下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不
能应对佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期
已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了
佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。
经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他
免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后世的影响主要来自各家的
解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来崇高、阐发自己的思想。为了取得权威性的理论
根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒
的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国的
孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。
道家老子也是一个招牌。
（摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（3 分）
A.汉字的独立形态远早于书法，形成了高度有序的完整体系，这套体系具备了能脱离汉语跟它并驾齐驱
的鲜明魅力。
B.随着电脑普及，书法赖以生长的土壤已被摧毁，数码化的汉字保留了字体和式样，但书写汉语的终结
已无法挽回。
C．同样是屈原的作品《楚辞》，不同时代读者的阅读感受会有很大区别，可见不朽的作品具有与时俱进
的品质。
D.孔子的思想主要表现在《论语》中，所以它不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家
的阐释。
2．根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A．无论是谁在书写汉语和汉字时，都必须遵从汉字的规则。承认书法之美依赖于汉字符号系统的有
序性，不会削弱对书法艺术家独创性的评价。
B．在作者看来，孔子的思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。
一种文化现象也不可能永远长寿而不衰减。
C.以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，以期获得权威性的理论根据，朱熹《四
书集注》一书就采用了这种办法。
D. 中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也
同样存在着后人的接力作用。
3.下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是（3 分）
A.即使是一些不朽的作品，其文化影响也会随时间而衰减，只是早期的那些作品比晚期的存世时间更
加长久一些罢了。
B.由于历史环境的相近相似，屈原的作品能让汉初的贾谊共情到痛哭流涕，却难以让身处二十一世纪
的当代青年感同身受。
C.“五四”前后，《红楼梦》在青年知识分子当中曾有过广泛的影响，但是现在，这部伟大作品对青
年的影响则要小得多。
D.古今不同时代的人，因为生活处境相距甚远，对于世界的认识理解肯定不一样，所以在思想感受方
面也会有很大不同。
4.材料二是如何围绕“文化影响衰减”现象展开论述的？试简要分析。（4 分）
5.学校的书法社团将举行生涯规划演讲活动，主题是“预防书法衰落，促进书法传承”，请结合两
则材料概述你演讲的要点。（6 分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6～9 题。
茧①（节选）
费孝通
一
1936 年的初夏，在一座介于苏州和杭州之间的小镇上，一间丝厂开张了。大运河从这座新建工厂前面
流过，河上航船满载从乡下收来的茧袋。工人们在码头卸下茧袋，将其存放在仓库里。茧袋不断流进工厂，
2 / 7好似自己在运动。
突然，茧袋平顺的流动中断了。张婶的闯入，扰乱了茧袋的运输秩序。张婶不知所措，她没意识到自
己已经扰乱工厂的运转。她忘了自己此时并不在村里，平常在自己的村子里，和劳作中的邻里打招呼是常
事。她眼睁睁地看着面前的茧袋越堆越高，没有反应过来，也没有躲开。转过头去，这才看到有名年轻男
子正盯着她，张婶越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年轻人正等着她解释。但她舌头打结，不知怎
么称呼他。在老家，她可以叫他“小叔子”，可她意识到，此时此地这么称呼他是不妥的。她突然想到可
以叫他“先生”。“先生，”她说，“我来找我的儿媳的，她在哪儿呢？”
“儿媳”是个多么令人愉悦的鲜活词语啊，几个工人们听见了张婶说的，笑着，起哄着。“去那里问
问，这儿可没人知道你儿媳在哪儿。”张婶不太相信自己问错了地方。这不就是工厂吗，不就是儿媳来上
班的地方吗。没错啊。她之前已经问过好几个人，他们都说镇上没有其他工厂。但是，有什么看不见的东
西阻碍她进厂子，可她说不清。她站着，笑话起自己：“宝珠在这个洋工厂里上班，肯定忙得很，不像乡
下的女人，缫丝的时候随时都能停下来搭话。”自责了一番，她冷静了下来。
二
“呜”——“呜”——，航船驶入了村庄，宝珠站在船头。这是她第一次从工厂回家。她离开村子时
还是初夏，那时荷花开得正盛，而现在却已是隆冬。对宝珠而言，在她的新世界里，时光飞逝，以至于她
几乎快忘记了曾经的乡村生活。
张婶已等了宝珠许久。宝珠下了船，提着行李，跃向张婶。张婶想帮她提行李，被宝珠拽住了，她只
好叨叨：“好，好，你可回来了。”随后她们一起往家的方向走去。
宝珠走进屋里，“妈，您猜我挣了多少钱？”宝珠从她的口袋里拿出一个信封，在婆婆面前打开，这
是她六个月的工作所得。张婶四周张望了下，门如往常一样开着，但没人在那里。她转身背对着门。“嘘
嘘——，小声点。别让人看到——”这么一大沓崭新的钞票，张婶都看花了眼。“妈，我还给您做了一件
新的棉毛线外套。您正月就穿上它吧。”宝珠音调很高，像一串银铃在云端碰撞，清脆地划破天际。
宝珠让婆婆坐在凳子上，拿出衣服来，“妈，这料子人家叫羊毛，又结实又舒服。”这是宝珠第一次能
够送礼物给婆婆。以前，她能做的就是取悦婆婆，而现在可以议论好坏了。她变了，这变化使张婶感到害
怕。这时，她注意到宝珠还穿着旧裙子，这令她感动，“哦不，不要给我这么好的料子，会浪费的，拿去
给自己做件裙子吧。”“妈，我不需要新裙子，我们穿制服。”“——看，我给妈织了一条围巾，您戴上，让
我看看怎么样。”她拿出围巾，给张婶围上。“您觉得暖和不？您再也不会害神经痛了。我还给三福织了件
毛衣。”
宝珠折好衣服，做了个鬼脸。“妈，我还当选了自治会的主席呢。您晓得的，主席的意思是头儿，自
治意思是我们自己管理自己。”张婶吃了一惊。“什么？主席，头儿——我这么信任你，是因为你少言少语，
只管自己的事情。为什么你要当头儿？宝珠，不要干那事，枪打出头鸟。还有，自己管理自己是什么意思？
你还年轻，从人家那里挣钱，一定要顺人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要开玩笑了。”她换
了副声调，因为她发现宝珠有些失望。“宝珠，好孩子，你也不想我担心你吧。跟我保证，回厂子后就辞
了。当头儿什么好处都没有，就只有惹麻烦。这是千真万确的，老话就是这么说的。”宝珠完全没料到婆
婆会有这种反应，她原以为婆婆得知此事会为她骄傲。婆婆却又唠叨说：“做个好姑娘，不要出头。年末
回来和我待在家里。”
宝珠还记得自己如何走向讲台、当选主席的情景，千百双眼睛追随着她。这是一种荣耀。当选那刻，
她为自己的丈夫三福和婆婆不在现场而遗憾。若是他们在，那就更是意义非凡了。她真心热爱这一切，爱
她的家，但此刻似乎有一股无可抗拒的力量正在将她往外推。她的短发，她麻利的动作，充满活力的清亮
嗓音，都与周遭格格不入。在她和这个家之间有什么正暗自滋长。别工作，别说话，顺从，接受一切，做
命运的奴隶，重演婆婆的人生轨迹——她做不到。一切已无法逆转。她记得李义浦②的声音，他说：“你有
你的责任，通过你，村里人将会实现现代化。”
桑蚕吐丝作茧，蚕蛹破茧成蝶。蚕茧本身有何用呢？
【注】①《茧》是费孝通的中篇小说，主要叙写了 20 世纪 30 年代苏南乡村一家新兴丝织工厂的故事。童养媳宝珠为帮
助当学徒的丈夫三福凑齐出师费，征得婆婆张婶同意后到丝厂工作。②李义浦：丝厂经理，城市来的知识青年。
3 / 76. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A.小镇工厂开张，工人们在码头卸下蚕袋，反映当时工厂的生产还是依赖于本地农产品。
B.宝珠送婆婆围巾和毛衣，既希望表达对婆婆的关爱，更希望展示自己的经济能力。
C.张婶对宝珠的成长和变化感到害怕，是因为她担心宝珠的心理以及家庭地位发生变化。
D.插入宝珠当选主席的情节，加剧了婆媳之间的冲突，也使人物之间的关系更具张力。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.张婶寻媳和宝珠返乡的情节，使用大量的细节描写，赋予人物以立体的生命背景和鲜明的性格特征。
B.文本一通过张婶的有限视角，巧妙表现她对新世界的特殊感知，强化了小说情节的戏剧性效果。
C.文本二穿插了大量人物的对话，既暗示了人物之间隐藏的矛盾，也起到了让情节更加舒缓的效果。
D.文本二中划横线的句子使用了比喻手法，生动形象地表现了宝珠逐渐走向自立后的开怀与兴奋。
8.请简要概括张婶的形象特点。（4 分）
9.文章结尾句“桑蚕吐丝作茧，蚕蛹破茧成蝶。蚕茧本身有何用呢?”请结合小说文本分析其表达效
果。（6 分）
二、古诗文阅读 (40 分）
（一）文言文阅读（本题共 7 小题，25 分）
阅读下面的文言文，完成 10～16 题。
材料一：
沛公至霸上，秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：
“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以属吏。
沛公西入咸阳诸将皆争走金帛财物之府分之萧何独先入收秦丞相府图籍藏之以此沛公得具知天下阨
塞户口多少强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公
欲有天下耶？将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛
公不听。张良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，
此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾
当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以
来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡
邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又
益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《史记·高祖本纪》）
材料二：
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不
自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无
伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增
也。沛公北向坐，张良西向侍。
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：
“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身
翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公
也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以
撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”
张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项
王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复
4 / 7饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下
皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，
还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细
说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
（节选自《史记·项羽本纪》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对
一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
沛公西入咸阳 A 诸将皆争走金帛财物 B 之府分之 C 萧何 D 独先入收秦丞相府图 E 籍藏之 F 以此沛公得
具 G 知天下阨塞户口多少强弱之处。
11.下列选项中没有特殊句式的一项是（2 分）
A．秦王子婴素车白马，系颈以组
B．不然，籍何以至此
C．不者，若属皆且为所虏
D．臣死且不避，卮酒安足辞
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.“沛公又让不受”与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”中的“让”意思不相同。
B.“今者有小人之言，令将军与臣有郤”与《庖丁解牛》中“批大郤，导大窾”的“郤”意思不相同。
C.“军中无以为乐” 与《齐桓晋文之事》中“无以，则王乎”的“无以”意思相同。
D.“先破秦入咸阳者王之”与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”中的“衣”用法相同。
13．《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”，
结合古代中国方位文化与礼仪制度，以下关于座位安排的描述，正确的一项是（3 分）
A. 项羽坐在东向的尊位，是因为东方象征“日出之地”，代表新生与希望，项羽借此表达对刘邦的友
好。
B. 刘邦坐在北向的客位，北向在秦汉礼仪中属于“臣位”，暗示刘邦在项羽面前处于从属地位，但北
向也象征“玄武之位”，代表隐忍与谋略，与刘邦在鸿门宴中的表现相符。
C. 范增坐在南向的次位，南向在礼仪中象征“南面称王”，代表尊贵与权威，范增借此位置向刘邦施
压，暗示项羽的强大。
D. 张良坐在西向的陪位，西向在秦汉礼仪中象征“日落之地”，代表衰落与终结，张良借此位置暗示
刘邦应尽早离开鸿门宴。
14.下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（3 分）
A.进入咸阳后，张良劝说刘邦生活作风要简朴，期望他能够听忠言。最终刘邦还军霸上。
B.沛公与关中父老约法三章，诽谤者族，偶语者弃巿，不同于秦法。秦人欢欣鼓舞。
C.刘邦至鸿门后首先强调自己与项羽曾是合作关系，并将责任归咎于“小人之言”。
D.鸿门宴上，范增暗示项羽行动，但项羽对其暗示默然不应，表现项羽优柔寡断的一面。
15 .把下列语句翻译成现代汉语。（7 分） （1）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人
如恐不胜。（3 分） （2）千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。（4 分）
16.入咸阳后，萧何和樊哙分别对沛公有何影响？请结合材料一简要说明。（4 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的宋词，完成 17～18 题 。
六州歌头
张孝祥
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上
①，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱②纵横。看名王③宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人
5 / 7惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远④，静烽燧，
且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌⑤。使行人到此，忠愤气填膺。有
泪如倾。
【注】：① “洙泗上”三句：洙、泗：鲁国二水名，孔子曾在此讲学。②区（ōu）脱：匈奴语称边境屯戍或守望之处。
③名王：此指敌方将帅。④干羽方怀远：用文德以怀柔远人。干羽，干盾和翟羽，都是舞蹈乐具。⑤翠葆霓旌：皇帝的仪仗。
翠葆，以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。
17.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A. “长淮望断，关塞莽然平”，描绘长淮一带荒凉景象，既是自然环境描写，也是国家现状的隐喻,
奠定全词慷慨激昂的情感基调。
B.“征尘暗，霜风劲，悄边声"，形成“有声”与“无声”的对比，既渲染战场沉寂，又暗示主战派
被压制的现实。
C. “洙泗上，弦歌地，亦膻腥”，以礼乐圣地被金人玷污，暗喻了中原文化遭践踏的屈辱现实。
D. “隔水毡乡，落日牛羊下”，使用了借代的手法，描绘了淮河对岸金人游牧生活的场景，与南宋边
塞的荒凉形成对比。
18.该词下阕表达了诗人什么样的思想情感？请简要分析（6 分）
（三）．名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
19．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）《侍坐》中，公西华认为自己有很多不足，需要学习，对于宗庙的祭祀等事，他谦虚地说：“
▲ ， ▲ ”。
（2）杜甫的《登岳阳楼》中，“ ▲ ， ▲ ”两句，描写了洞庭湖的波浪掀天，表现出
宏大的气势与壮阔的意境，被王士祯赞为“雄跨今古”的佳句。
（3）古人在诗歌中常使用鬓发、白发等类似的意象作为情感的载体，通过对其形态、色泽等的描写
外化内心世界，如“ ▲ ， ▲ ”。
三、语言文字运用(15 分)
（一）语言文字运用 I(本题共 3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 20 ～ 22 题。
元、明、清三代的北京，是中国古典都城文化发展的顶峰。作为都城主题建筑的中轴线，浓缩了自夏、
商、周以至宋、辽、金的历史轨迹。北京中轴线见证了北京从元大都到明清北京城，再到现代城市的发展
演变过程。北京中轴线的历史，（ ）。从元、明、清三代的更迭，到近现代的岁月变迁，每一寸土地，
每一块砖石，都承载着不同朝代都市的文化烙印。全长 7.8 公里的中轴线，自永定门至钟鼓楼。①北京中
轴线不是北京城的空间骨架，而是社会秩序的体现。②它被誉为北京老城的灵魂和脊梁。③在这条轴线上，
有雄伟壮观的故宫，开阔辽远的天安门广场，以及两端的钟鼓楼与先农坛。④这些象征古都核心的地标性
建筑，按照传统的礼制秩序分布，形成了中国古代都市规划的智慧。⑤每一处景观都是历史的注脚，每一
段故事都是文化的传承。
秩序与活力良好结合的哲学基础，正是源于致中和的理念。达到“中和”，则天地各安其位， ；
达到“中和”，则万物自然发育， 。北京中轴线呈现的活力与秩序的辩证统一，是中华文明的发展智
慧。习近平总书记指出：“一个现代化的社会，应该既充满活力又拥有良好秩序，呈现出活力和秩序有机
统一。”
20. 请用下定义的形式，在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密，不超过 20 个字。（2 分）
21.文中第一段标序号的部分有两句表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，
6 / 7不得改变原意。（4 分）
22．请在文中划横线处填入恰当的成语。（4 分）
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共 1 小题，5 分）
阅读《红楼梦》节选材料，完成 23 题。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细
听……再听时，恰唱道：“只为你如花美眷，似水流年。”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：“你
在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”
八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“水流花谢两无情”之句；再词中又有“流水落花春去也，
天上人间”之句；又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一
处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。
（节选自《红楼梦》第二十三回）
23. 林黛玉从“如花美眷，似水流年”一句，联想到了古人的三句诗，请分析林黛玉为什么会因此而
“心痛神驰，眼中落泪”。（5 分）
四．写作（60 分）
24.读下面的材料，根据要求写作。
① 经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。（“不刊”：不可删改。经典神圣不可更改。）
——刘勰《文心雕龙·宗经》
②不慕古，不留今，与时变，与俗化。（不要过分缅怀过去，也不要过分守旧；要跟上时代的变化，
也要适应社会的发展。）
——《管子•正世》
以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
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