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宁夏育才中学2026 届高三年级第一次月考 ②“古籍爱好者利用数字技术将古籍转化为数字数据，通过短视频、朗读、音乐、书法等多种吸引读
者兴趣的形式动态呈现”利用数字技术更新古籍文献的呈现形式，通过短视频、朗读、音乐、书法等
语 文 答 案
多种形式吸引读者兴趣。
③“在现有古籍数字化的基础上，应当加强多民族古籍文献的数据库建设，更应当开展跨学科人才培
一、 现代文阅读
养和古籍数字化教材编写等工作，建设起集古籍人才培养、资源整理出版、数字化创新于一体的平台
（一） 信息类文本阅读
真正做到数字技术“籍合”优秀典籍”，打造集古籍人才培养、资源整理出版、数字化创新于一体的
1．B （B.“数字技术的加速应用和迭代对我国优秀传统文化现代表达方式的创新具有决定性的作
平台，真正做到数字技术“籍合”优秀典籍。
用”分析错误，根据材料一“深刻地影响着优秀传统文化现代表达方式的创新以及优质文化产品的供
（二）文学类文本阅读
给力度”可知只是“深刻影响”而不是“具有决定性作用”，“影响着整个国家消费升级的步伐”错，
6. C （B项，瑞宣没有肖像描写。A项，“使读者产生真实亲切的感觉”分析错误。D项，“北平普通
由“数字技术作为催化剂”的信息可知，这种说法错误。）
人顽强不屈的抗争精神”不准确，还有忍让、妥协和惶惑）
2． D （D.“古联公司在多民族古籍文献数据库建设和人才培养方面取得了巨大的成就”错误。根据
7. C （C项，“恐慌与失落”错，应是痛苦）
材料二文中“正如古联公司未来所要努力的。在现有古籍数字化的基础上，应当加强多民族古籍文献
8.①焦虑与惶惑。瑞宣像热锅上的蚂蚁，出来进去，表现了北平陷落后瑞宣的极度焦虑。②痛心与不
的数据库建设……建设起集古籍人才培养、资源整理出版、数字化创新干一体的平台”的信息可知，
甘。瑞宣出门仰头看晴蓝的天空，想到北平已不是中国人的了，表现了他内心的痛苦。③家庭责任的
对多民族古籍文献数据库建设和其人才培养工作是古联公司未来的努力方向。）
沉重感。瑞宣想到一家老小的安全与吃穿，感到沉甸甸的家庭责任。④迷茫失措。北平陷落了，今后
3. C （本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
该怎么办？瑞宣不知应如何应对这突如其来的变故。（每点 2分，共6分。答出任意三点，意思对即
A.未涉及数字技术利用；
可）
B.只是古籍修复；
9.①小说的故事背景是北平，北平的古建、胡同、大杂院建筑风物都具有“京味儿”特色。②小说中
D.未涉及数字技术利用。）
运用了独具特色的北平方言，如“吓愣了”“打鼓儿”等。③生活习俗具有“京味儿”特色，包括讲
4.①那些没有搭上数字技术快车道的文化遗产面临着消亡的风险。 ②一些不注重文化内核的数字技术
究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”等。（每点2分，共6分，意思对即可）
会让文化遗产处境更加尴尬。
二、古代诗文阅读
【解析】本题考查学生分析归纳文章内容的能力。
（一）文言文阅读
①“在大众流行文化的快速迭代中，数字经济的“快”与传统文化的“慢”之间形成较大反差，不是
10．ABF
所有文化遗产都能幸运地搭上数字技术快车，那些登不上数字技术快车的文化遗产可能会面临更加严
【解析】句意：不对，从前颛顼帝，十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就成为圣人的老师。
峻的生存危机”，那些没有搭上数字技术快车道的文化遗产面临着消亡的风险。
“不然”是闾丘卬表达对宣王说法的否定，是省略主语的谓语句，语意完整，应在“然”后面断开，
②“在科技与文化的融合中，文化始终是内核和灵魂，而数字技术只是工具和载体。可是，不少所谓
即在A处断开；
的文化科技产品，虽然外表绚丽，也运用了不少新技术，但没有多少文化内容。文化遗产成为其引流
“昔有颛顼”中“颛顼”为主语，主语后停顿，强调突出颛顼这个人，应在“顼”后面断开，即在B
和营销的噱头”，一些不注重文化内核的数字技术会让文化遗产处境更加尴尬。
处断开；
5．①建设运营古籍整理平台，利用数字技术对古籍进行整理，形成简体古籍文献，让读者的检索更为
“行年十二”和“治天下”分别为主谓结构和动宾结构，中间不能断开，“行年十二而治天下”中
简便。②利用数字技术更新古籍文献的呈现形式，通过短视频、朗读、音乐、书法等多种形式吸引读
“而”表修饰，连接“行年十二”和“治天下”，应在“下”后面断开；“秦项橐”为下句主语，其
者兴趣。③打造集古籍人才培养、资源整理出版、数字化创新于一体的平台，真正做到数字技术“籍
前停顿，即在F处断开；
合”优秀典籍。
“秦项橐”为主语，“为”为谓语，“圣人师”为宾语，中间不应断开。
【解析】本题考查学生根据文章内容探究问题的能力。
11．C（A.正确。“道”，在路上，名词作状语/“席”，像席子一样，名词作状语。句意：在路上拦
①建设运营古籍整理平台“古联公司集合古籍爱好者建设运营古籍整理平台，利用人工智能技术开发
住齐宣王说。/有像席子一样把天下卷起来。
出古籍文字识别、自动标点、繁简转换等技术，不仅能够减轻古籍整理者字字校对的负担，更能将古
B.正确。好的、优秀的/善于。句意：你有如此好见解。/宋国有一善于调制不皲手药物的人家。
籍文献的文本内容和图像迅速转换为数字数据，通过新媒体随时随地为读者提供简体古籍文献，大大
C.错误。意思和用法不同。连词，表示承接关系/代词，你的。句意：我应该如何识别一个人没有才能
缩短了古籍“重获断生”的整理时间。同时，利用数字技术能节约读者阅读繁体古籍文字的时间，拉
而不用他呢？/你母亲曾经站在这里。
近古籍与读者的距离”，利用数字技术对古籍进行整理，形成简体古籍文献，让读者的检索更为简便。
D.正确。考察/理解。句意：再去考察他是否真的贤能。/虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所理解。） 任用；朝中大夫都说他贤能，也不行；全国的人都说他贤能，再去考察他是否真的贤能；若真的贤能
12．B B.“连孔子都称赞闾丘卬‘后生可畏’”错误。“此之谓也”意思是“说的就是这个道理”， 就任用他。左右近臣都说他不行，不要轻易听信；朝中大夫都说他不行，也不要听信；全国的人都说
表明是引用孔子的话，而不是连孔子都称赞闾丘卬。 他不行，就考察一下实际情况；若他真的不行，就罢免掉。左右近臣都说他该杀，不要听信；朝中大
13．（1）如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼬。 夫都说他该杀，也不要听从；全国的人都说他该杀，就去考察实情，发现真的该杀，再把他杀掉。所
（2）（可是）大王现在没有真正亲近的臣子，过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。 以说，这是全国人民杀了他呀。能够明白这样做，就能成为百姓的父母（君王）了。”
解析： （1）“使”，让；“试于釜灶之间”，状语后置，在灶台间比试；“疾”，敏捷；“过”， （二） 诗歌阅读
超过。 15．选A。本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
（2）“进”，提拔；“亡”，跑。 A.“生动地营造了今又话别的情韵浓郁的意境”错误。首联把秋风拟人化，说去年看菊花时秋风与诗
14．①闯丘卬认为人才就是有一定特长的人； 人告别，今年听到蝉鸣秋风又回来了。没有“今又话别”的情韵，而是秋风与诗人的重逢。
②孟子认为人才就是得到大多数国人认可的人。 16．①颈联写“马思边草”“雕眄青云”，精神振作，豪情万丈；②尾联写诗人迎秋风上高台，放眼
【解析】①材料一中的闾丘卬以雄辩对答齐宣王，体现出即便年轻但有才者也不应被忽视的观点，同 四望，激情满怀。③格调高昂，风格雄健。表现了诗人对秋的热爱，更凸显了诗人自强不息的意志。
时通过比喻论证强调“尺有所短，寸有所长”，认为人才就是有一定特长的人。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。
②材料二中，孟子告诫齐宣王要慎重选贤任能，“国人皆曰贤，然后察之”通过多方考察来决策，得 颈联，诗人通过描绘骏马渴望边疆的肥草而拳毛抖动、大雕顾盼青云而睡眼睁开的生动场景现出一
到大多数国人认可的人才能重用，从而确保为国家挑选出真正贤德之才。 种积极向上、充满活力的精神状态。骏马和大雕在此象征着诗人自己，表达了诗人内心对理想的执着
参考译文： 追求，诗人丝毫没有悲秋的哀伤与消沉。这种充满力量和激情的描写，让人感受到诗人精神的振作和
材料一： 诗人的豪情万丈。
齐国有个叫闾丘卬的人，年仅十八岁，在路上拦住齐宣王说：“我家境贫寒，父母年老，希望能得 尾联，“天地肃清”描绘出秋天天空高远澄澈、大地明净清爽的壮阔景象，为诗人的登高远望提供
到一个小官职。”宣王说：“你年纪还小，不能胜任。”闾丘卬回答说：“不对，从前颛顼帝，十二 了宏大的背景。“扶病上高台”，诗人尽管身患疾病，却依然要登上高台极目四望。这一行动凸显了
岁就治理天下，秦国的项橐七岁就成为圣人的老师。由此看来，只是我不成才罢了，年纪并不小 诗人对秋天景色的热爱，以及不畏病痛、积极向上的心态。“为君”一词强调了诗人的主观意愿，他
了。”宣王说：“不曾有咫角幼驹能负载重物远行的事例。由此看来，士人也要头发花白、牙齿脱落 不是被迫或无奈地登高，而是主动地去迎接秋风、欣赏秋景，表现出他强烈的自主意识和积极的人生
之后才能任用呢。”闾丘卬说：“不对。尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥，是天下的骏马，如果让 态度。这种自强不息的意志在诗中得到了充分体现，使得整首诗的格调高昂，风格雄健。
它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼬。黄鹄、白鹤，一举千里，但如果让它们与燕 理解性默写
雀、蝙蝠在堂屋屋檐之下比试飞翔，它们的灵巧未必能超过燕雀、蝙蝠。辟闾、巨阙，是天下的利剑， 17.古诗文默写
击石不会缺损，刺石不会弯曲，但如果让它们与小草棍比试剔除眼中的灰沙，它们的便利未必能超过 （1）多于机上之工女 多于市人之言语
小草棍。由此看来，头发花白、牙齿脱落，跟我有什么两样呢？”宣王说：“好。你有如此好见解， （2）明明如月，何时可掇
为什么这么晚才见我呢？”闾丘卬回答说：“那些鸡和猪的喧哗，会掩盖钟鼓的乐声。云霞遮蔽天空， （3）封狼居胥 赢得仓皇北顾
会掩盖日月的光明。进谗言的人在旁边，因此见您晚了。《诗经》上说：‘对可听取的言语进行排斥， （4）有善始者实繁，能克终者盖寡。
对谗言态度柔顺。’我怎么能得到任用呢？”宣王拍着手中的横木说：“我有过错。”于是用车载着 （5）霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车
他一同回去并任用了他。所以孔子说：“年轻人是令人敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人 三、语言文字运用
呢？”说的就是这个道理。 18. A．意想不到（出乎意料、瞠目结舌、匪夷所思）B．和蔼可亲
【解析】 A处，根据前文描述，机器人在多任务处理时表现糟糕，如“炒菜时接到拿药指令，能把
材料二： 炒锅扣进药柜里”，这种表现是出乎人们意料的、超出了人们的预期或者让人惊讶的，故可填写“意
孟子拜见齐宣王，对他说：“我们平时所说的历史悠久的国家，并不是说国中有高大久远的树木， 想不到/出乎意料/瞠目结舌/匪夷所思）。意想不到：料想不到，没有料到。出乎意料：指事先对情况
而是说有历代能为国家建立功勋、与国家休戚与共的大臣。（可是）大王现在没有真正亲近的臣子， 与结果的估计，超出人们的料想猜测。瞠目结舌：瞪眼翘舌说不出话来；形容人窘迫或惊呆的样子；
过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。”齐宣王说：“我应该如何识别一个人没有才能而不 也形容人害怕的表情。匪夷所思：不是根据常理所想象出来的；形容人的思想、言谈、技艺、事情等
用他呢？”孟子说：“国君选拔贤才，在不得已的情况下，会将原本地位低的人，提拔到地位高的人 离奇，超出寻常。
之上，将原本关系疏远的提拔到关系亲近的人之上，这能够不慎重吗？左右近臣都说他贤能，还不能 B处，这里描述的是人形机器人的表情给人的感觉。根据后文“让人类感觉更亲近，容易促进互动，产生情绪价值”，可以判断这个成语应该是表达人形机器人的表情让人感到亲切、友好。故可填写“和 血肉丰满的人生图景。
蔼可亲”。和蔼可亲：指人态度温和，性格善良容易接近。 开门见己，抉择里藏着灵魂的方向。有些门，是我们为自己推开的精神出口，在喧嚣与宁静的拉扯
中，照见内心最真实的渴望。陶渊明厌弃官场“心为形役”的桎梏，推开了通往田园的柴门，“采菊
19. 甲：却很难做到（却正好相反／却是高端的技术活） 东篱下，悠然见南山”的生活，不是逃避而是对灵魂本真的坚守。正如苏轼在“乌台诗案”后，推开
乙：都是它缺失的数据 了黄州东坡的柴门，在“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达中，寻得精神的栖居地。反之，若为外物所缚，紧
【解析】 甲处，前文提到“家务劳动被认为是技术含量不高的低端体力活”，补写句需要是一个表转 闭心门，便会陷入迷失的泥沼。南唐后主李煜固守帝王之门，不愿面对王朝倾颓的现实，最终只能在
折的句子，说明对机器人来说家务劳动并不是简单的，强调了家务劳动对机器人来说难度很大，与前 “问君能有几多愁”的悲叹中，让灵魂失去安放的土壤。开门见己，是在物欲横流中保持清醒，以抉
文形成对比。故补写句为“却很难做到/却正好相反／却是高端的技术活”。 择为匙，打开通往精神家园的门扉，让灵魂在契合的天地里自由生长。
乙处，前文提到机器人在晾衣服时会遇到各种问题，如“怎么分辨牛仔裤和裙子，用什么力度展开丝 推门共情，温暖中流淌着人性的微光。有些门，是连接人与人的情感桥梁，在隔阂与疏离之间，传
绸衬衫和纯棉内衣，用什么动作将不同衣服挂上晾衣架”，这些问题都是机器人缺乏数据的表现。故 递着最质朴的善意与温暖。《百合花》中，新媳妇起初对小通讯员“借被”的迟疑，是心门的半掩；
补写句为“都是它缺失的数据”，这样补写能很好地总结前文提到的问题。 而当她看到通讯员牺牲时，颤抖着为他缝补衣洞，那扇心门彻底敞开，战火中的冷漠被人性的温情融
20. ①句：将“依靠”改为“根据” 化。这让我想起疫情期间，无数邻里隔着防盗门传递口罩、分享物资，那扇扇虚掩的门后，是“岂曰
②句：删去“从”（或③句：将“以及”改为“到”） 无衣，与子同袍”的守望相助。门可以隔绝病毒，却隔不断滚烫的人心。当我们主动推开心门，以真
【解析】 ①句，“人依靠自己的需要设计成现在这个样子的”搭配不当，将“依靠”改为“根据”。 诚为引，便能在彼此的生命里点亮微光，让孤独的灵魂不再漂泊，让冷漠的世界充满暖意。
修改后，正确表述为：人类世界是人根据自己的需要设计成现在这个样子的。 守关担道，坚守中彰显着生命的重量。有些门，是责任与使命的象征，在危难与考验面前，关守
②、③句，“从楼梯、车辆等空间的尺寸与布局，以及笔、扳手、键盘等标准工具的操作方式”成分 的是信念，扛起的是担当。烛之武在郑国危亡之际，面对紧闭的城门，没有选择退缩，而是以“越国
赘余，搭配不当，应删去“从”将句中的“以及”改为“到”。修改后，正确表述为：楼梯、车辆等 以鄙远，君知其难也”的智慧，叩开了秦穆公的心门，也守住了郑国的国门。这份担当，在历史长河
空间的尺寸与布局，以及笔、扳手、键盘等标准工具的操作方式（或：从楼梯、车辆等空间的尺寸与 中熠熠生辉。如今，边防战士驻守在雪域高原的哨卡，守护着祖国的“国门”，用青春与热血筑起钢
布局，到笔、扳手、键盘等标准工具的操作方式）。 铁长城；科研工作者们在实验室里“闭关”攻关，守护着科技自主的“创新之门”，让中国在高端领
域不再受制于人。守关担道，不是固步自封，而是在关键时刻挺身而出，以坚守为盾，捍卫那些值得
21. ①引号表示强调，突出特定的生活情景； 珍视的价值，让生命在担当里绽放出沉甸甸的光芒。
②用“鱼头要朝向贵客”的情景来指代中国传统文化习俗，具有特殊含义，结句强调机器人的技术进 我们每个人的生命里，都矗立着无数扇门。有时需要推开心门，与自我和解，与世界相拥；有时
化要指向对人类文化的理解，去掉引号则无此意味。 需要坚守城门，为信念执着，为家国担当。门的开合之间，是抉择的智慧，是情感的温度，是担当的
【解析】 句中引号有两层含义：一是表示强调，突出“为什么鱼头要朝向贵客”这一特定的生活情景； 勇气。愿我们都能以心为钥，在门的开合中，走出属于自己的人生坦途，让每一次选择都无怨无悔，
二是表示特殊含义，用这个情景来指代中国传统文化习俗。 每一份坚守都掷地有声，在心灵与世界的交汇处，活出天地宽广的人生境界。
强调作用：引号将“为什么鱼头要朝向贵客”突出显示，让读者更加关注这个具体的情景，强调了机
器人的技术进化要指向对人类文化的理解。如果去掉引号，机器人需要理解这种文化习俗的重要性将
会削弱。
特殊含义：“鱼头要朝向贵客”是一种礼仪，这个情景在中国文化中具有特殊意义，体现了对客人的
尊重。引号的使用不仅仅是在说一个简单的动作，而是指代一种文化习俗。如果去掉引号，这种特殊
含义就会丢失，句子的表达效果会大打折扣。
四、 作文
心门开合处，自有天地宽
柴门映菊，是陶渊明归园田居的心灵抉择；城门紧闭，是烛之武临危受命的家国担当；布门轻启，
是战火中人性温暖的无声传递。门，从来不止是物理的屏障，更是精神世界的隐喻。它矗立在人生的
岔路口，每一次开启与关守，都镌刻着抉择的勇气、情感的温度与生命的担当，在开合之间，铺展出
