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2024-2025 学年高二上学期 9 月检测
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注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净
后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
材料一：
首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心
的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的
价值标准，一向主张先爱国，后立家，“家”为小家，“国”是大家。中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统
一。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”，奉行“仁义礼智信”，修身齐
家治国平天下，以“仁”为本，反对战争与暴力，主张以德报怨。勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的
传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们
“天行健，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展
的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰
出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”，以仁、
义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。道家思想以老庄
之道为代表，其核心是“道”，以阴阳五行、天人合一等为主要内容。其代表性著作《易经》，是中国学问之根
据，《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，
其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。佛家思想，其核心是
“空”，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到了生脱死为终报。儒、
道、释，分而观之，各自智慧超群；综合起来，三位一体，交融互补后，其智慧在古代登峰造极。儒道释互补，
便凝练出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业”“天地精神，人间情怀”等修身养性、安身立命的智慧与
胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸
襟。
（摘编自郑会《中国传统文化的本质与意义》）
材料二：
先秦时代，是我国古代大变革的时代，社会经济、政治、思想文化都在这个时期发生了翻天覆地的变化。在
这样的社会变革中，“百家争鸣”应运而生。儒家的仁心——和谐世界，稳定发展孔孟给我们带来的是一个和谐
而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。
孔子的“仁”，孟子的“性善”都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊
老爱幼，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识。孔子所说的“仁”，其中包含的意思有这样几层：首先是
孝悌之道，对自己长辈的尊重和对兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，己欲立而立人、己欲达而达人。孔子
想要告诉我们的是，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任。对于如今社会，国家是大家，家庭是小家，
答案第1页，共2页
学科网（北京）股份有限公司我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，对长辈要孝敬、对小辈要疼
爱，努力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组成一个和谐的世界。
孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。道家的智慧——上
善若水，“水善利万物而不争。”老子想要告诉我们的是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争
名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制
胜之道。在我们成长的过程中，必须要学会“柔弱”。而老子提出的持续性，包含我们提倡的可持续发展。可持
续发展就是既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存
和发展构成威胁。对于庄子，他的超然让人心生敬意，无己无功无名。要达到这种精神状态，就要排除一切人为
的桎梏，最终求得逍遥自在。庄子目睹了社会的黑暗、险恶和残酷，思考着人在乱世困境中，如何保全生命，获
得精神心灵的自由。我们和庄子要学到的是一种如何面对困境的心理状态，要知道如何在困难和磨炼面前依旧无
畏。墨子所提出的“兼相爱，交相利”把自爱与相爱结合起来，希望自利和互利能共同发展。在这种互助关系
中，天下才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，是一种弥
足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不谋而合的地方，提倡和谐，追求和平。在当时阶级斗争激烈的
背景下，他们对世界友好的追求一直没有停歇过。对于今天也如此，兼爱互利应该是每一个国家和民族的思想文
化，自己的利益固然重要，但同时应该共同发展，应该考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实。
（摘编自《先秦诸子思想对现代社会的影响》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤
劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
B．材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧，充分体现出中华民族有最睿
智的头脑与最博大的胸襟。
C．材料二认为要想达到庄子追求的无己无功无名的超然，就要排除一切人为的桎梏，不能有任何作为，保全
生命，最终求得逍遥自在。
D．材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，他追求和谐社会的理
想，学习、借用了儒家的思想。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中华传统文化在五千多年的发展中，形成了以儒家为主，道家、释家相互交融，墨家、法家等诸子百家补
充的格局。
B．道家认为柔弱的东西充满生机，有无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道，这种认识包含了朴
素的辩证法思想。
C．我们今天提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，就来源于老子提出的持续性，是老子给我们留下
的宝贵财富。
D．核心是“空”的佛家思想，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，终极追求是揭示生命奥
秘，达到无生无死的境界。
3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是（ ）
A．儒家要求心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任。
B．墨家主张兼爱互利，对世界友好的追求一直没有停歇过。
C．道家的超然让人们在困难和磨练面前无惧无畏、充满力量。
D．佛法超越了生死，博大精深，不可思议，不可穷尽，难以言说。
4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．先秦儒家思想对我们为人处世有怎样的启示？请简要概括。
答案第2页，共2页(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
万年青
冯骥才
西门外往西再走三百步，有一个岔道口是块三角地，这块地太小太短，没法用，没人要。
老蔡家拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开了一个小杂货铺。这一带没商家，如今有了这个吃的穿的用的俱全的
小杂货铺，方便多了，而且渐渐成了人们的依赖。过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给
这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。
老蔡家有个规矩，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。这规矩老
蔡家说到做到，而且不是一天一月一年做到，还得十年二十年三十年做到，没一天不做到，或者做不到。现在万
年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。这可是了不得的！谁能一条规矩，一百
年不错半分？
虽然老蔡家没出过名人，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人
都先跟他招呼。
一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟，连去带回大约要五天，可是铺子
就没人照看了。这怎么办？正这时候，发小马得贵说起他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，现在放暑
假，不如请来帮忙。
老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，戴副圆眼镜，目光实诚，看上去叫人放心。便说好五天，日出开
门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。”
这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！”
金子美每天从早到晚一直盯在铺里，有尿就尿在一个小铁桶里，抽空推开后门倒在阴沟里，有屎就憋着晚间
回去路上找茅房去拉。在铺子里，拿出全部精神迎客送客，卖货收钱；下晌天黑，收摊关门，清点好货物和收
银，上好门板，回到学堂去睡觉。一连三天，没出意外，一切相安无事。
转天一早刚到了万年青，一位同学找来说，从租界来了一个洋人，拍他们的学堂。金子美说店主交代他这铺
子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去
买？”他见金子美还在犹豫，便说：“你关了一会儿门怕什么，他也不会知道。”子美觉得也有道理，就关上
门，随着这学友跑到了远处运河边的北洋大学堂。
金子美头一次见到怎么照相，陪着洋人去到学堂的大门口、教室、实验室、图书馆、体育场一通拍照，还和
几位学友充当各种角色。大家干得高兴，玩得尽兴，直到日头偏西，赶回到铺子时，天已经暗下来了。金子美心
里有点愧疚，觉得辜负了人家老蔡。他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日
的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。
再过一天，老蔡回来了，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况，报了太平，然后拿出账目和钱匣
子，钱货两清。老蔡原先还有些莫名的担心，这一听一看，咧开满是胡茬的嘴巴子笑了。给子美高高付了几天的
工酬。
这事便结了。可是还没结。
一天，金子美在学堂忽接到老蔡的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没
别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。老蔡说：“像你这种实诚
人，打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！”
子美为了表示自己人好，心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补
款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看
着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。
“您这是怎么了？”他问。
答案第3页，共2页
学科网（北京）股份有限公司“你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。
“从早上。我回来的时候……快天黑了。”
“整整一天？一直上着门板？”
“上了呀，我哪敢关门就走。”
静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关
门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。
你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。
子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼
白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身，出来，走掉。
一年后，人说老蔡得了病，治不好，躺在家里，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了！过了年，儿子把
他接到北京治病养病，居然再没回来。铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野草，
像个野庙荒屋。那块“万年青”的店牌早不知嘛时候没的。再过多半年，老蔡家把这小屋盘给了一个杨柳青人。
这人开了早点铺，炸油条、烙白面饼、大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢，就像江山社稷改朝换代又一番景象。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“谁能一条规矩，一百年不错半分？”这段话含义复杂，有对老蔡的赞扬，也表示其他人做到的难度太
大。
B．老蔡请金子美吃饭这一情节是小说的高潮，表现了老蔡重情义，为人豪爽、实在的一面，使老蔡的形象更
加饱满。
C．子美对店铺很负责，他虽然关门一天，但事后将这件事告诉了老蔡，所以他也是个讲诚信的人，对他不必
苛责。
D．小说结构巧妙，故事情节有起有伏，金子美关门一天是情节的第一次转折，老蔡得知真相是情节的第二次
转折。
7．关于文中塑造老蔡人物形象的方法，下列说法不正确的一项是（ ）
A．小说塑造老蔡形象时先交代了他“死性子”的特点，让读者有了心理预期。
B．“千万别离身”这处语言描写表现了老蔡讲究诚信、恪守祖上规矩的一面。
C．小说运用夸张手法塑造老蔡，如“直眉瞪眼看着他”“指着门的手剧烈地抖”。
D．小说中子美的形象和老蔡的形象构成衬托，这使老蔡讲诚信的品格更感人。
8．请仔细阅读小说结尾段，并简要分析这段在文中有什么样的文学效果。
9．老蔡和金子美产生激烈的矛盾冲突的根源是什么？请结合小说内容谈谈你的理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
材料一：张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余
万，车千乘，骑万匹，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死，主严以明，将知以武。虽无出兵甲，席卷常山之
险，折天下之脊，天下后服者先亡。且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王
不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。”
“凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩
之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣于秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得
无危哉？且夫约从者，聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强不料敌而轻战国贫而骤举兵此危亡之术也。”
“臣闻之，兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言
其害，卒有楚祸，无及为已，是故愿大王之熟计之也。”
答案第4页，共2页………
“今秦之与楚也，接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请秦太子入质于楚，楚太子入质于秦，请以
秦女为大王箕帚之妾，效万家之都，以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻击。臣以为计无便于此者。故敝
邑秦王，使使臣献书大王之从车下风，须以决事。”
楚王乃遣使车百乘，献骇鸡之犀、夜光之璧于秦王。
（节选自《战国策·楚策一》）
材料二：秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请
献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，
陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得而齐、
秦合，齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐
则楚孤，秦奚贪夫孤国而与之商於之地六百里！张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也，两国之兵必
俱至。为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚也。”王曰：“愿陈子闭口毋复言，
以待寡人得地。”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。
（节选自《通鉴纪事本末》卷一）
10．材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫A以弱攻强B不料C敌而轻战D国贫而骤E举兵F此危亡之G术也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．虎贲，《周礼·夏官》记有虎贲氏，掌王出入仪卫。汉平帝元始元年更名为虎贲郎，置中郎将统领。本文
指勇士。
B．箕帚之妾，持箕帚的奴婢。箕帚，扫除的工具。也借作妻妾的谦称。
C．“今大王不与猛虎而与群羊”同“吾与点也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“与”字
含义相同。
D．“大王诚能听臣”同“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）两句中的“诚”字含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张仪分析形势，一旦秦国出兵占据宜阳攻取成皋后，韩魏两国必定一起臣服于秦，合力攻楚，那楚国就危
险了。
B．张仪威胁楚王，那些鼓吹合纵的人，夸夸其谈，花言巧语，只说对他们有利的一面，等祸患来临就来不及
收拾了。
C．张仪纵横捭阖的游说，成功地打动了楚王，楚王派出使车百辆，以“骇鸡之犀”“夜光之璧”为礼物，与
秦国结盟。
D．在楚国君臣对张仪的诡计未察觉时，只有陈轸头脑清醒，大胆力劝楚王，指出秦的险恶用心，而楚王不以
为然。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）法令既明，士卒安难乐死，主严以明，将知以武。
（2）为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚也。
14．张仪游说楚王时，为了促成秦楚结盟，采取“威逼”“利诱”等策略，结合文本，概括“利诱”的具体措
施。
（二）阅读下面这首诗，完成下面小题。（本题共2小题，9分）
渔家傲·其一①
王安石
答案第5页，共2页
学科网（北京）股份有限公司灯火已收正月半。山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段 。穿云入坞寻游伴。
②
却拂僧床褰素幔。千岩万壑春风暖。 一弄松声悲急管。吹梦断。西看窗日犹嫌短。
[注]①这首词是王安石晚年退隐金陵寄身山寺时所作。②款段，本指马行迟缓，此处指词人骑驴缓行。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．开头两句点明时间是傍晚，季节是初春，同时交代词人居住的山中环境。
B．良辰美景引起词人览赏春色的兴致，“闻说”拓展了想象的空间，引出游亭之游。
C．下片中“僧床”“素幔”表明词人寄身山寺的境况，也突出其生活清寂素雅。
D．“悲急管”运用比喻、拟人的手法，形容松涛犹如急切的笛声，呜咽悲鸣。
16．这首词与《桂枝香·金陵怀古》都作于词人罢相后退居金陵时，两者寄寓的情感相同吗？请结合全词简要分
析。
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·雍也》中，探讨了“文”与“质”的两句是“ ， 。”
（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“
， 。”
（3）“月”是古代诗文中常见的意象，它是古人寄托情感的最佳载体。含“月”的诗句有：“
， 。”
三、语言文字运用（共20分）
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
从1921年南湖上的一艘“小小红船”，到如今巍峨雄壮驶入新时代航道的“中国巨轮”，中国共产党的历
史，（ ）。从“农村包围城市、武装夺取政权”的__________，到“走自己的道路，建设有中国特色的社会主
义”的伟大创举……每一次的打破陈规、每一次的推陈出断、每一次的自我革命，都让全党焕发出了新的生机与
活力，获得了跨过激流险滩、战胜艰难险阻、不断从胜利走向胜利的强大力量。如今，我们已实现了第一个百年
奋斗目标，但我们决不能“躺在过去的功劳簿__________上”，而是要从党的百年光辉历程中涵养进取之心，时
刻保持开拓创新、锐意进取、永不懈怠的精神状态，逢山开路、遇水架桥__________把党的伟大事业推向更加辉
煌的远方。
回首党的百年，不是因为采撷记忆中的美丽花朵，而是因为从中汲取向前不断的奋进之力。让我们以更加务
实的作风、更加昂扬的姿态、更加坚强的意志，在第二个百年奋斗目标的新征程中努力书写无愧于党、无愧于人
民、无愧于时代的新业绩。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．是不断探索、不断创新、砥砺前行的一部历史 B．是不断创新、不断探索、砥砺前行的一部历史
C．是一部不断创新、不断探索、砥砺前行的历史 D．是一部不断探索、不断创新、砥砺前行的历史
20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。（4分）
（二）阅读下面的文字,完成下列试题。（本题共2小题,10分）
初夏，在阿勒泰生活的最大乐趣，就是走出家门，踏上通往牧草地深处的小径。
搜寻野生小草莓是户外漫步的一件乐事。在牧草地上，野草莓是一年中最早收获的果实。不经意间俯身，扑
面而来的是泥土的气息，暖烘烘的，是草地因受热而释放出来的。将及膝深的草丛拨开，只见野草莓像一颗颗晶
莹剔透的红宝石，挨挨挤挤，在锯齿形的绿叶间闪耀——牧草地进入了野草莓旺季，而“野草莓日”也正是在六
月的上半月。信手采摘一捧，尝上一口，来自大自然的甘甜瞬间在口腔里漫溢，在舌尖融化，让你忍不住来上第
答案第6页，共2页二口、第三口……然而，牧民们绝不会贪心到将所有的野草莓都采下，够吃了就行，剩下的，留给天上的飞鸟和
草丛里的昆虫。这是牧民们代代相传的生活哲学。
21．文中画波浪线处是一组短句，请改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
22．仿写文中画横线的句子。要求仍以野草莓为陈述对象，句式相似，修辞相同。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
儒家认为修身齐家治国平天下的基础在于“格物致知”。有人把“格物致知”解释为“推究事物的原理，从
而获得知识”，还有人解释为“格除物欲，获得智慧”。
作为新时代的青年学生，你有怎样的理解和思考？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字。
答案第7页，共2页
学科网（北京）股份有限公司
