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[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“是”“恶”“去”三字及次常用字“徙”
“志”“息”“图”。2.背诵全文，翻译重点句子。
基础积累 奠基高考
一、基础夯实
第1段北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏
之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，
——天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。①天之苍
苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负
大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不
厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏
者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地
而已矣，奚以之九万里而南为？”②适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；
适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
1．解释加点的词语
①冥( ) ②抟( ) ③扶摇( )
④以( ) ⑤积( ) ⑥负( )
⑦胶( ) ⑧斯( ) ⑨培( )
⑩夭阏( ) ⑪决( ) ⑫抢( )
⑬则( ) ⑭控( ) ⑮之( )
答案 ①通“溟”，海 ②环旋着往上飞 ③旋风 ④用、凭借 ⑤蓄积 ⑥载，承载 ⑦粘，指着地 ⑧则、就 ⑨凭 ⑩阻塞 ⑪快速的样子 ⑫触、碰 ⑬或 ⑭投，落下 ⑮
到
2．理解性默写
①毛泽东的“自信人生二百年，会当水击三千里”，以及李白的“大鹏一日同风起，扶摇直
上九万里”都化用了《逍遥游》中的“__________________，__________________”两句。
②《逍遥游》一文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出疑问的两句是“______________？
__________________？”
③《逍遥游》举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论，说明鹏的
飞翔对风的依赖性的句子是“______________，__________________”。
答案 ①水击三千里 抟扶摇而上者九万里 ②其正色邪 其远而无所至极邪 ③风之积也
不厚 则其负大翼也无力
3．翻译画线的句子
①译文：________________________________________________________________________
答案 天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏在天空往下看，
也不过像人在地面上看天一样罢了。(得分点：苍苍、其……其……、极、若)
②译文：________________________________________________________________________
答案 去近郊旅行的人，一天内返回，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，出发前一宿
捣米储食；到千里外去旅行的人，出发前三个月即储备干粮。这两只动物又懂得什么！(得
分点：适、莽苍、果然、宿、舂、之)
(第2段)小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春
秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为
春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是
已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟
焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然
后图南，且适南冥也。斥 笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿
之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
4．解释加点的词语
①知( ) ②及( ) ③年( )
④特( ) ⑤闻( ) ⑥匹( )
⑦修( ) ⑧辩( )
答案 ①通“智”，智慧 ②比得上 ③寿命 ④独 ⑤为人所知 ⑥比 ⑦长 ⑧通
“辨”，区别
5．理解性默写
①《逍遥游》中，用来比较聪明智慧多少和寿命长短的语句是“____________________，__________________”。
②《逍遥游》中，庄子以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的句子是
“______________，__________________。”
③《逍遥游》中，庄子描写斥 飞到最高点又回到地面，自我感觉良好的句子是
“ __________________ ， __________________ ， __________________ ，
__________________”。
答案 ①小知不及大知 小年不及大年 ②朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 ③我腾跃而上
不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间 此亦飞之至也
6．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案 还有鸟生长在那里，它的名字叫鹏，背就像泰山，翅膀像悬挂在天空的云，乘着像羊
角般弯曲巨大的旋风飞上几万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划向南飞，将要飞
往南海。(得分点：垂、抟、绝、负、图南、且、适)
第3段故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之
境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬
有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，
而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．解释加点的词语
①效( ) ②比( ) ③合( )
④而( ) ⑤征( ) ⑥犹然( )
⑦数数然( ) ⑧虽然( ) ⑨泠然( )
⑩致( ) ⑪待( )
答案 ①功效，这里是“胜任”的意思 ②合 ③使……满意 ④通“能”，才能 ⑤信，
这里是“取信”的意思 ⑥笑的样子 ⑦拼命追求的样子 ⑧虽然这样 ⑨轻快的样子 ⑩
使……到来 ⑪凭借
8．理解性默写
①《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是
“__________________，__________________”。
②《逍遥游》中，写宋荣子能够看清内外荣辱界限的两句是“__________________，
__________________”。
③《逍遥游》在奇妙莫测的描写后，接着对现实社会的四种人进行了具体描述，文中描写这
四种人的句子分别是“__________________，__________________，__________________，
__________________”。④《逍遥游》中，作者在提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥后，列举了三类人
的句子是“__________________，__________________，__________________”。
答案 ①(且)举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 ②定乎内外之分 辩乎荣辱之境 ③
故夫知效一官 行比一乡 德合一君 而征一国者 ④至人无己 神人无功 圣人无名
9．翻译画线的句子
①译文：______________________________________________________________________
答案 而且世人都称赞他(宋荣子)，他却并不因此而奋勉，整个社会上的人都责难他，也不
会使他更加沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止。(得分点：举、
誉、劝、沮、分、斯、已)
②译文：______________________________________________________________________
答案 至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，来漫游于无穷无尽的宇宙的人，他还凭借
什么呢？所以说：修养最高的人能忘掉自我而顺应万物，修养达到神化境界的人不求功利，
圣德的人不求名声。(得分点：乘、正、御、辩、恶、待、至人无己、神人无功、圣人无名)
记忆导图
二、重点梳理
1．120个实词积累、识记
(1)是
是 是
金文 小篆 隶书 楷书
“是”是会意字，金文上边像汤匙，中间“又”字像人手，下边是“止”，表示末端，合起
来指人手执汤匙。“匙”的本字，表示汤匙，后借用来表示是非的“是”及代词。
义项 例句
① 是鸟也，海运则将徙于南冥
② 自言本是京城女(《琵琶行》)③ 觉今是而昨非(《归去来兮辞》)
④ 唯利是图
答案 ①这，这个 ②表判断，同今天的“是” ③正确 ④宾语前置的标志
识记方法 “是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义是“认为
正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和
指示代词“这，这样”。
阅读小迁移——解释加点字 敌国入侵，皇上令百姓参战。是(这)时，木兰之父年老，不
能战，木兰遂代父从军。战事惨烈，木兰更感代父之举为是(正确)。十年之战，得胜归来，
父母迎于郊外，见木兰则曰：“汝真是(表判断)木兰耶？”木兰称是(表判断)。一家尽欢。
(2)恶
惡 惡 恶
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“恶”字本来写作“惡”，是形声字，小篆从“心”部，亞(即亚)声(古音相近)。表示罪
过，与“善”相对。
义项 例句
① 彼且恶乎待哉
② 廉君宣恶言，而君畏匿之(《廉颇蔺相如列传》)
③ 尝问天下所疾恶者(《张衡传》)
④丑陋 昔贾大夫恶，取妻而美(《左传》)
答案 ①读wū，何 ②读è，不好的，无礼的 ③读wù，憎恨，讨厌
识记方法 “恶”有两个本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人
“讨厌，不喜欢”。
阅读小迁移——解释加点字 屈原学高且性刚，子兰为人不良，其妻貌恶(丑陋)，子兰甚
恶(讨厌)之，借口其妻所做衣食过恶(粗劣)而欲休之。屈原曰：“子兰行为不端，造恶(罪恶)
甚多。若其此，楚国恶(怎么)乎定？”
(3)去
去 去
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“去”是会意字，甲骨文上边是“大”字，像人的正面，下边是“囗”字，表示住处，合起
来指人离开住处。表示离开。义项 例句
① 去以六月息者也
② 彭泽去家百里(《归去来兮辞》)
③ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城(《琵琶行》)
④ 掘野鼠去草实而食之(《苏武传》)
⑤除去，去掉 见恶，如农夫之务去草焉(《左传》)
答案 ①离开 ②距，距离 ③过去的 ④通“弆”，收藏
识记方法 “去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的
“距离”。用于使动意义，使离开，意义即“除掉，去掉”。
阅读小迁移——解释加点字 曹操率军南征，至河边，此地去(距离)乡千里，见江水东去
(前往)，回首去(过去的)日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去(除去)晦气，
捉鸟鹊留军营。鸟鹊久住军营，人至不去(离开)。士卒喜之，遂士气大增。
2．通假字
例句 本字及意义
①北冥有鱼
②其正色邪
③三餐而反
④小知不及大知
⑤此小大之辩也
⑥御六气之辩
⑦旬有五日而后反
⑧而征一国者
答案 ①通“溟”，海 ②通“耶”，句末语气词 ③通“返”，返回 ④通“智”，智慧
⑤通“辨”，区别 ⑥通“变”，变化 ⑦通“又”，表示整数之外再加零数 ⑧通“能”，
才能
3．古今异义词
词语 例句 解释(古今义)
古义：____________________________
①海运 海运则将徙于南冥
今义：用船舶在海洋上运输
古义：_____________________________
②果然 腹犹果然 今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，
假设事实与所说或所料相符答案 ①海动 ②很饱的样子
4．多义实词
词语 例句 意义
①海运则将徙于南冥
②氓隶之人，而迁徙之徒也(《过秦论》)
(1)徙 ③所居之官辄积年不徙(《张衡传》)
④时已徙矣，而法不徙(《吕氏春秋》)
⑤曲突徙薪
①《齐谐》者，志怪者也
②不坠青云之志(《滕王阁序》)
(2)志
③处处志之(《桃花源记》)
④博闻强志
①去以六月息者也
②夜夜不得息(《孔雀东南飞》)
③请息交以绝游(《归去来兮辞》)
(3)息
④武气绝，半日复息(《苏武传》)
⑤长太息以掩涕兮(《离骚》)
⑥晚有儿息(《陈情表》)
①而后乃今将图南
②阙秦以利晋，唯君图之(《烛之武退秦师》)
(4)图
③不图子自归(《孔雀东南飞》)
④图穷而匕首见(《荆轲刺秦王》)
答案 (1)①迁移 ②谪戍、流放 ③调动(官职) ④转移、变化 ⑤搬开、搬走
(2)①记载 ②志向 ③做标记 ④记、记住
(3)①气息，这里指风 ②休息 ③停止 ④呼吸 ⑤叹息 ⑥子
(4)①计划 ②考虑、想 ③料想 ④地图
5．词类活用
例句 活用类型及释义
①而后乃今将图南
②我腾跃而上，不过数仞而下
③《齐谐》者，志怪者也
④适莽苍者，三餐而反⑤德合一君，而征一国者
答案 ①名词作动词，向南飞 ②名词作动词，向上飞/落下 ③形容词作名词，怪异的事
物 ④形容词作名词，郊野景象，指近郊 ⑤使动用法，使……满意/使……信任
6．特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①奚以之九万里而南为
②背负青天，而莫之夭阏者
③彼且奚适也
④之二虫又何知
⑤彼且恶乎待哉
⑥天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪
⑦众人匹之，不亦悲乎
答案 ①宾语前置句 标志词：奚(疑问代词)、以(介词)[这句也是固定句式，标志词：奚
以……为(“哪里用得着……呢”)] ②宾语前置句 标志词：莫(否定副词)、之(人称代词)
③宾语前置句 标志词：奚(否定副词)、适(动词) ④宾语前置句 标志词：何(疑问代词)、
知(动词) ⑤宾语前置句 标志词：恶(疑问代词)、待(动词) ⑥固定句式 标志词：其……
其……(意思是“是……还是……”) ⑦固定句式 标志词：不亦……乎(意思是“不也……
吗”“岂不是……吗”)
7．文化常识
(1)朝菌不知晦朔
晦，阴历每月的__________；朔，阴历每月的__________。
(2)不过数仞而下
仞，古代________单位。一仞为八尺。
答案 (1)最后一日 第一日 (2)长度
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候，
“__________________，__________________”，乘着六月的大风飞去。(2021年全国甲卷)
(2)《庄子·逍遥游》中说，到郊野去的人，只带一日之粮当天回来，肚子还饱饱的；到百里
之外去的人，则需要“______________”；而去往千里之外的人，就必须“__________”。
(2021年新高考卷Ⅰ广东、河北、湖南、湖北、福建)
(3)宋初道士陈抟，字图南，号扶摇子，其名、字、号都出自《庄子·逍遥游》。其名与号出
自“________________”，其字出自“____________________”。(2021年北京卷)
(4)《庄子·逍遥游》中的斥 无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“__________________，__________________”，也就是飞行的极致了。(2019年全国卷Ⅰ)
(5)《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的
长 寿 老 人 实 在 不 算 什 么 ： “ ________________ ， __________________ ，
_______________！”
(2017年全国卷Ⅱ)
答案 (1)水击三千里 抟扶摇而上者九万里 (2)宿舂粮 三月聚粮 (3)抟扶摇而上者九万
里(抟扶摇羊角而上者九万里) 而后乃今将图南(然后图南) (4)不过数仞而下 翱翔蓬蒿之
间 (5)而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎
特别小练习
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿
相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲
为孤豚，岂可得乎？子亟去无污我我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志
焉。”
(节选自《史记·老子韩非列传》)
A．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉
B．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉
C．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中自快/无为有国者/所羁终身/不仕/以快吾志焉
D．子亟去/无污我/我宁游戏污渎之中/自快无为有国者/所羁终身/不仕以快吾志焉
答案 B
解析 “我宁游戏污渎之中自快”是完整的语意，中间不能断开，排除A、D两项。“无为
有国者所羁”，其中“为……所……”表被动，中间不能断开，排除C项。故选B。
参考译文
楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应让他出任宰相。庄周
笑着对楚国使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天
地用的牛吗？喂养它好几年，给它披(穿)上带有花纹的衣饰，把它牵进太庙(去当祭品)。在
这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我
宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿为国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉
快。”
拓展训练 走进高考
阅读下面的文言文，完成文后题目。
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌 。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千
金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，
欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使
臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄
子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治
剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故
以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大
悦之，曰：“天下无敌矣！”又曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然
臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑
何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，
论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王茫然自失，曰：
“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，
下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者
矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“ 庶人之剑蓬头突鬓垂冠 瞋 目而语难相击于前上斩颈
领下决肝肺 无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事 。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃
为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”
于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。(节选自《庄子·说剑》，有删改)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已
绝矣/无所用于国事
B．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已
绝矣/无所用于国事
C．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已
绝矣/无所用于国事
D．庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已
绝矣/无所用于国事
答案 C
解析 “一旦”的古义和今义相同，都是表假设的连词，不能单独成句，由此排除B、D两
项；“头”“鬓”“冠”皆与须发相关，“蓬头突鬓垂冠”宜为一个整体，应在它后面断开，
由此排除A项。故选C。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．太子：又称王储、皇储或储君，是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。封建社会
的太子，其地位仅次于皇太后，并拥有类似于朝廷的东宫。
B．庶人：泛指无官爵的平民百姓。秦以后，除奴婢外，无官、爵及秩品者均泛称庶人。
C．五行：金、木、水、火、土五种物质运动方式。五行是中国古代的一种物质观，多用于
哲学、中医学和占卜等。
D．宰人：周代冢宰的属官，后泛指官员，也指掌管膳食之官。文中指厨师。
答案 A
解析 A项“其地位仅次于皇太后”错，应为“其地位仅次于皇帝”。
3．下列对原文有关内容的概述，正确的一项是( )
A．庄子剑术高超，真能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为
“天下无敌”。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，
而不是庶人之剑。
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
答案 B
解析 A项“庄子剑术高超，真能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当”错，原文第
三段“臣之剑，十步杀一人，千里不留行”，用夸张的手法说庄子的剑术高超，并不是庄子
真能做到。C项“委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑”错，应为“委
婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑”。D项“主旨是劝说赵文王不要争斗”错，主旨是
“劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事情”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。
译文：________________________________________________________________________
(2)此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)当年赵文王喜欢剑术，击剑的人蜂拥而至，门下食客三千余人，日夜在赵文王面
前相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑不曾得到满足。(得分点：
“日夜相击于前”状语后置句，应为“日夜于前相击”，日夜在赵文王面前相互比试剑术；
“岁”，名词作状语，每年；“厌”，满足)
(2)这种剑一旦使用，四境之内没有不归服而听从国君号令的。(得分点：“四封”，四境；
“宾服”，服从、归顺；“命”，命令、使命)
参考译文
当年赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至，门下食客三千余人，日夜在赵文王面前相
互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：
“谁能够说服赵王停止比试剑术，赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此
任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受，跟随使者一道，前往会见太子，
说：“听说太子想要用我的原因，是想终止大王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却触犯
了大王的心意，对下也未能符合太子的心愿，那就一定会遭受刑戮而死，我哪里还用得着这
些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合乎太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到
呢！”太子说：“是这样。在父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的。我也善于
运用剑术。”太子说：“如今先生一定是穿儒服去拜见赵王，事情一定会弄糟。”庄子说：
“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕，(庄子)于是面见太子。太子就
跟庄子一道拜见赵王。
庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么来教导
我？”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎
样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀人，行走千里也不会受
人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”又说：“先生所习惯使用的
宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，
请让我先做些说明然后再比试。”
赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓
之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿
齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和德
教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都
归服。”赵文王听了茫然自感若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，
拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺
应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内没有不归服而听从国
君号令的。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，头发蓬乱，鬓毛突
出，帽子低垂，瞪大眼睛而且气喘语塞，相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝
肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取
天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵文王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄
子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，
剑士们都在自己的住处自杀了。
