文档内容
巩固练习
基础积累
1．下列词语中红点字的注音完全正确的一项是 （ ）
A．塞（sāi）责 贻（yí）误 孜孜（zī）以求
B．商榷（què） 弭（mǐ）谤 鲜（xiān）为人知
C．当轴（zhóu） 相勖（xù） 大有裨（pì）益
D．訾詈（lì） 敷衍（yǎn） 有案可稽（jī）
2.下列书写有误的一组是 （ ）
A．义愤填膺 坚如磐石 安之若素 对现诺言
B．公诸于众 不克自拔 携手前进 不言而喻
C．坎坷曲折 巍巍峰巔 无济于事 汹涌澎湃
D．种族歧视 心急如焚 资金不足 息息相关
3．下列句子中加红的词语，解释错误的一项是 （ ）
A．入法科者尽可肄业（就学）法律学堂，入商科者亦可投考商业学校。
B．二曰砥砺（培养）德行。
C．今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷（商讨）可也。
D．余到校视事仅数日，校事多未详悉（详细知道）。
4.依次填入横线处的词语最恰当的一组是 （ ）
①这种＿＿＿法律的行为必将受到严惩
②可以预言，一百年后的今天，黑人仍然＿＿＿在美国社会的角落里，成为家园中的流
亡者。
③它的到来犹如欢乐的黎明，结束了＿＿＿黑人的漫漫长夜。
A．违背 畏缩 束缚 B．违犯 萎缩 约束
C．违背 萎缩 约束 D．违犯 畏缩 束缚
5.下列各句中，没有语病的一项是
Ａ．去年底，印度洋发生的罕见大海啸，给沿岸多国带来巨大人员伤亡和财产损失，可能
重创刚刚走出恐怖袭击阴影的东南亚旅游业。
Ｂ．孩子们对动漫的情有独钟推动着动漫产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵
敏的商家对此更是推波助澜。
Ｃ．兰州夜空在发生不明强光巨响事件后，引起了国内外学术界的空前关注，但"天外来
客"的残骸至今仍未寻得。
Ｄ．近些年来，国内一些企业家不仅开始投资民办教育，以此作为创业的新起点，而且国
外教育机构也纷纷抢滩我国教育市场。
阅读理解
阅读下文，完成问题
就任北京大学校长之演说（节选）
蔡元培
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文
科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其
学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国
精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之
举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧。于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京有不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，
入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科
者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时
间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，
趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，
书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求
学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷
官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，
勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国
家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
6．文章说“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培先生要青年学生抱定什么样的宗旨？
7．根据文章的主旨，体会下面句子的含义和感情。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必
贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以
不正大。
8．蔡元培先生在这里指出的北京大学多年来的弊端，这弊端是什么？根据文章内容，联
系当时的社会现实，请你探究一下，产生北京大学多年弊端的原因是什么？
阅读下文，完成问题
在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演说(节选)
马丁·路德·金
我接受诺贝尔和平奖的时刻，正是美国2200万黑人从事一场创造性的战斗，以结束种
族不公正的、漫漫长夜的时刻。我代表民权运动接受这个奖，这个运动正以坚定的信念和蔑
视危险的勇气向前发展，以建立一个自由与公正的制度。我深知，就在昨天，我们的那些呼唤
兄弟情谊的孩子们，却受到消防水龙头的喷射、警犬的吠咬乃至死亡的回击；我深知，就在昨
天，那些争取选举权的年轻人，却被虐待和杀害；我深知，就在昨天，仅仅在密西西比州，就有
四十多座黑人教堂被炸毁或焚烧；我深知，我的人民，正在令人萎靡不振和痛苦不堪的贫困
深渊里饱受折磨。
我代表这个运动获得和平奖，是对以下事实的深刻认同：非暴力，并非是对我们时代的
至关重要的政治与道德问题的回答——人类必须克服暴力与压迫，而不诉诸暴力与压迫。非
暴力，并非毫无结果的消极被动，而是一种导致社会变迁的强大的道德力量。世界上所有的
人，或迟或早都要找到一种和平共处的办法，从而将这首即将来临的茫茫哀歌，变成兄弟情
谊的赞歌。如果这就是要实现的目标，那么，人们就必须为所有的人类冲突，找到一种解决办
法，一种排除复仇、侵略和报复的办法。这种办法的基础，便是爱。
体现我们对抗行为的内在精神与外在形式的词，是非暴力。民权斗争中的非暴力，意味
着不依赖于斗争的武器。它意味着：对那些体现种族歧视与奴役统治的制度层面的习俗和法
律，采取不合作的态度；它还意味着：在近几年令人痛苦的斗争中，我的人民自己忍受痛苦，
而不加诸别人。非暴力，寻求消除作为当代人类重大困境的精神与道德的落后状态，寻求通过道德手段
来达到道德目的。非暴力是一种历史上独一无二的强大而公正的武器：它砍下去时，不会造
成创伤，而会使挥舞它的人变得高尚。
我今天接受这个奖，心中充满了对美国和对人类的一种永恒的勇敢的信念。我不接受这
种观点：失望是对历史的模糊性的最终反应；我不接受这种观点：目前人性的“现存状态”，
使人在道德上无法企及那种永远与之相对立的永恒的“应然状态”；我不接受这种观点：人
只不过是生命的河流中的漂流物和废弃物，无法对其周围正在出现的事件发挥任何作用。
9.注意第二段段首是“获得”，而不是“接受”。据此分析：这段是说谁的“深刻认
同”?
10.分析第三段的几个“意味着”，用自己的语言举例说说什么叫做“非暴力”。
11.掌握“释句不离段意”的方法，联系第五段首句对“信念”的思考，怎样理解“失
望是对历史的模糊性的最终反应”的含意?
12.结合“在道德上无法企及”“与之相对立”等语句，解释什么叫做人性的“现存状
态”和“应然状态”?
参考答案
1．D（A项的“塞”应读为“sè”，B项的“鲜”应读为“xiǎn”，C项的“裨”应读为
“bì”）
2．A(是“兑现”而不是“对现”)
3．B（应为“磨练”）
4．D（违背：不符合,不遵循,违背了意愿；违犯：不遵守法律规则，违反，触犯，违规；畏缩：
害怕而不敢向前，畏怯退缩；萎缩：因患病或受到其他因素作用，正常发育的细胞、组织、器官
发生物质代谢障碍所引起的体积缩小及功能减退现象；束缚：捆绑,约束限制；约束：缠缚，束
缚，限制，管束。根据意思选D。）
5.A（ B．缺介词“朝着”的宾语，应在“发展”前加“的方向”；C．主语应该是“兰
州”而不是“兰州夜空”； D．“不仅”应当挪至“国内一些企业家”之前，因为前后两句
的主语不一致）
6．宗旨：为求学而来，爱惜光阴，孜孜以求，研究高深学问，为今后的发展打下坚守的基
础。
7．恳切告诫青年学生应当努力学习，珍惜大好光阴，为将来的生活和事业奠定基础。
8．弊端是：学生多抱做官发财的目的来读书，多以实惠取巧为主，不研究学问；教师则不
问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。原因是：①做官发财的思想意识形态的影响；②学校办
学宗旨不明，有急功近利的思想，日趋庸俗化。只要言之有理即可。
9.这里说的认同者指的是国际社会，正义舆论，具体的是近指诺贝尔和平奖的评委们。
10.不遵守那些体现种族歧视与奴役统治的制度和法律，同时又不反抗地接受触犯这种
制度和法律应得到的处罚，而且，只针对制度法律而不针对具体的个人。例如，美国的许多场合禁止黑人进入，属于种族歧视的法律，非暴力运动者无视这种禁令，坚持进入，并且平静地
接受白人的辱骂殴打甚至屠杀，或者法律的处罚。
11.历史没有明晰的是非善恶标准，最终令人失望。马丁否定这种观点，作为对第一句
“信念”的反面说明。
12.人性的“现存状态”指当前存在着的包括种族歧视和种族隔离在内的各种丑恶的不
道德的本性；“应然状态”指人类文明追求的理想的人性，具体近指的是民族平等，远指的
是人类普遍的爱心。
