文档内容
基础知识
1.下列加红字的注音完全正确的一项是（ ）
A.脉脉（mò） 颤动（zhàn） 乘凉（chéng） 独处（chǔ）的妙处（chù）
B.酣睡（hān） 参差（cī） 袅娜（nuó） 蓊蓊郁郁（wěng）
C.点缀（zhuì） 倩影（qiàn） 皱缬（xié） 梵婀玲（fán）
D.惦着（diàn） 羞涩（sè） 宛然（wǎn） 踱着步（dù）
2.（2015 许昌四校期中）下列各组词语中,没有错别字的一项是（ ）
A. 湔雪 嬉笑 庇佑 风雨如槃
B. 磋商 赎罪 狼藉 休戚与共
C. 抛锚 皈依 遗撼 相濡以沫
D. 纯萃 箴言 觐见 不厌其烦
3.（2015 树德中学期中）下列各句中，加红的词语使用恰当的一项是（
）
A.《大卫•科波菲尔》是英国作家狄更斯创作的一部“半自传体”的小说，作品中的
房东密考伯夫妇是作者以自己的父母为原形塑造的，人物形象个性鲜明。
B.一年多来，从“舌尖上的浪费”到“车轮上的铺张”，针对这些社会反映强烈的
现象，全党上下贯彻落实中央八项规定精神，激浊扬清树新风，获得了群众的一致赞誉。
C. 虽然徐铮主演的电影《心花路放》暂位列今年国产片票房榜首，但见仁见智的观
众们对这部电影却是褒贬参半，有人认为影片虽笑点不少，但耍着流氓扮清纯，品味低俗。
D. 国庆期间，全国各大景点人满为患，清洁工人不辞辛劳，将游客们随手乱扔的垃
圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。
4.对“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是
个自由的人”这段话的理解最恰当的一项是（ ）
A.作者用比喻的手法，描写宁静的月夜，这时的“我”与白天的“我”判若两人。
B.在宁静的月夜中，作者可摆脱白天人世的羁绊，得到自己追求的一时的自由。
C.在宁静的月夜下，作者可以任凭自己的性格，想说就说，想做就做。
D.作者用白描手法，描写月夜的美丽，自己也进入了一个美妙的、神秘的世界 。
5.（2014 柳州中学期中）下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．要革除“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交
通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。
B. 在学校开设的各种选修课中，“生活中的法律”、“电脑音乐制作”等富有生活
趣味、体验性强、新鲜有趣的课程深受同学们所喜爱。
C．近日记者在走访中发现，羊绒衫价格悬殊非常之大，大商场里售价基本在千元以
上，小摊上却只卖几十块钱。业内人士表示，价格很低的羊绒衫肯定不是纯羊绒的。
D.人生苦乐并非纯粹由物质条件决定，关键在于人在生活中拥有感受生活的乐趣和
艺术的眼光与悠闲的心境。
课内阅读月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花
仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能
朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过
来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，
却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的
名曲。
6.指出下列比喻句的相似点。
(1)月光如流水一般 。
(2)(叶子和花)又像笼着轻纱的梦 。
7.“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”在这里是打了个比方，那么“酣眠”在文中指
什么?“小睡”又指什么?
8.文中加红的句子，可否如下颠倒?为什么?
斑驳的参差的黑影
稀疏的杨柳的弯弯的倩影
9.“却又像是画在荷叶上”，“画”改为“印”好不好?为什么？
10.“光与影”怎么与“名曲”相通起来?
课外阅读
又见荷塘月色
①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很
好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故
人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则
在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于
人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的
不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花、荷叶
上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显
出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。
荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。
走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展
展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近
春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的
一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝
望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
⑥七十五年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，
一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要污浊；要清直，不要屈从；要清苦，
不要奢靡。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你
一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了
昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去
监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交
加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不
屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军
焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好
回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社
会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑨社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和
事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。
就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，
为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？
我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论
何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文
情怀的深情告白，是回复我们人本性的一剂良药。
⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的
一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷
塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
11．第③段中加点的两个词语“根植”与“移植”能不能互换？请说明理由。
答：
12．请根据你对全文的理解，分条概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释
怀。”中“不能释怀”的内容。
答：（1）
（2）
（3）
13．作者在第⑨段中说的“无论何时都不能消解、灭绝的人的本性”指的是什么？作者
为什么说这是“陈旧而永恒的人生命题”？
答：（1）
（2）
参考答案
1.B（A颤chàn C梵婀玲fàn D踱duó）
2. B (A风雨如磐 C遗憾 D纯粹)
3. B （A.应为“原型” C. “见仁见智”对象误用，不能修饰“观众们 D.“信手拈
来”望文生义，对象误用）
4.B
5. A（B项：句式杂糅，“深受同学们所喜爱”改为“深受同学们的喜爱”或“为同学们
所喜爱”；C项：赘余，“悬殊”指差别很大，与“非常”意思重复；D项：多面对一面，“关键
在于人在生活中要拥有”应改为“关键在于人在生活中能否拥有”）
6. (1)月光的流泻与流水的流泻相似(2)叶子与花在薄雾中朦朦胧胧的状态同梦境中朦朦胧胧的状态相似
7. 酣眠指满月的状态。小睡指月亮被淡淡的云笼罩着若明若暗，不能朗照的状态。
8.不可以；“参差”指高高低低，“斑驳”指颜色不均，这是从大处到细处的描写，如
果颠倒了，意思也没有多大妨碍，但有一点无序的感觉。而第二句一变，意思就不同了。原句
“弯弯”是修饰“杨柳”的；“稀疏”是形容“倩影”的，且与“斑驳”遥相呼应，一个色
彩“淡”，一个色彩“浓”。一改就没有了原句的神韵。
9.不好；“画”，浓淡相宜，有动感；而“印”则显得死板，不灵活，且“黑影”与“倩
影”本来也是在变化的。
10.光与影若明若暗、并不均匀的和谐与名曲的抑扬顿挫、高低均匀的和谐是相通的。
11．不能互换。“根植”是说朱自清《荷塘月色》中的优美景色已在读者脑海中留下深刻
的印象。“移植”是说“我”对“荷塘月色”的意境作了别具匠心的处理。
12．（1）朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义；
（2）领受现代文明熏陶的人应该自我净持、自守律令、洁身自好；
（3）融入现代文明的现代社会还需要坚持操守与气节。
13．（1）自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持、自守律令、洁身自好；
（2）旧时代的人要面对这一问题，新时代的人同样要面对并回答这一问题。
