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基础积累 奠基高考
一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加点词语的意思
(第1段)意映卿卿如晤①( )，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一
人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟②( )书
而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言
之。
(第2段)吾至爱汝即此爱汝一念使吾勇于就死也吾自遇汝以来常愿天下有情人都成眷属
然遍地腥云满街狼犬称心快意几家能彀①( )司马春衫吾不能学太上之忘情也语云仁
者老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼吾充②( )吾爱汝之心助天下人爱其所爱所以
敢先汝而死不顾汝也汝体③( )吾此心于啼泣之余亦以天下人为念当亦乐牺牲吾身与
汝身之福利为天下人谋永福也汝其勿悲
(第3段)汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使①( )吾先死也，无宁②(
)汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖
谓以汝之弱，必不能禁③( )失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先
死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
(第4段)吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，
厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日①( )前后，窗外疏梅筛
月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君
行。”吾亦既②( )许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，
又不能启口，且以汝之有身③( )也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时
余心之悲，盖不能以寸管④( )形容之。
(第5段)吾诚愿与汝相守以死，第①( )以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以
死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑②( )汝能之乎？即
可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟
情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性③( )就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事
成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖④( )我。汝腹
中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚
有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日⑤( )当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
(第6段)吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，
今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁(
)汝也，汝不必以无侣悲。
(第7段)吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺
牲百死而不辞，而使汝担忧，的的①( )非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未
尽。汝幸而偶②( )我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日
之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟③(
)得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸④( )。辛未三月
念⑤( )六夜四鼓⑥( )，意洞手书。
(第8段)家中诸母( )皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
答案 (1)断句略。
(2)(第1段)①如晤：如同见面，旧时书信用语 ②竟：完成
(第2段)①彀：同“够” ②充：扩充 ③体：体谅，体察
(第3段)①与使：与其 ②无宁：不如 ③禁：承受得住，经得起
(第4段)①望日：农历每月十五日 ②既：已经 ③有身：有身孕 ④寸管：指笔
(第5段)①第：只是 ②抑：还是 ③率性：任性 ④肖：像 ⑤后日：今后的日子
(第6段)旁：靠近
(第7段)①的的：实在，的确 ②偶：婚配，嫁给 ③模拟：想象，揣摩 ④一恸：大恸
⑤念：俗同“廿”，二十 ⑥四鼓：四更天
(第8段)诸母：各位伯母、叔母
二、基础梳理
1．通假字
例句 本字及意义
①几家能彀
②念六夜四鼓
答案 ①同“够” ②同“廿”，二十2．古今异义词
例句 古义 今义
生活上的利益，特指对职工生活(食、
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 宿、医疗等)的照顾；使生活上得到利
益
②汝可以模拟得之 模仿
答案 ①幸福 ②想象，揣摩
3．一词多义
词语 例句 义项或用法
①吾平生未尝以吾所志语汝
(1)语 ②何事不语
③张胜闻之，恐前语发(《苏武传》)
①吾今以此书与汝永别矣
②不能竟书而欲搁笔
③借书满架(《项脊轩志》)
(2)书
④诏书特下，拜臣郎中(《陈情表》)
⑤仓颉作书
⑥隶书
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
②且以汝之有身也
③常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)
(3)身 ④禹之王天下也，身执耒臿以为民先(《韩非子·五
蠹》)
⑤奋不顾身
⑥奋斗终身
答案 (1)①动词，告诉 ②动词，说 ③名词，说的话
(2)①名词，信 ②动词，书写，写字 ③名词，书籍 ④名词，文书 ⑤名词，字，文字
⑥名词，书法，字体
(3)①代词，均译为“自身” ②名词，身孕 ③名词，身体 ④副词，亲自 ⑤名词，生
命 ⑥名词，毕生，一辈子
4．词类活用
例句 活用类型及释义
①汝幸而偶我②瓜分之日可以死
③卒不忍独善其身
④老吾老以及人之老
⑤幼吾幼以及人之幼
⑥不能竟书而欲搁笔
⑦当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
答案 ①名词作动词，婚配，嫁给 ②名词作状语，像瓜一样 ③形容词作动词，完善，维
护 ④形容词作动词，尊敬、敬重/形容词作名词，老人 ⑤形容词作动词，疼爱、爱护/形
容词作名词，小孩 ⑥使动用法，使……完毕 ⑦意动用法，以……为乐
5．文化常识
(1)意映卿卿如晤
卿卿：旧时________的爱称，后泛用为对人亲昵的称呼(有时含讥讽意)。语出南朝宋刘义庆
《世说新语·惑溺》：“王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复
尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！’遂恒听之。”(安丰侯王戎
的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算作不敬重，以后不要再这
样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是
索性任凭她这样称呼。)
(2)妾①愿随君②行
①妾：此处为________________。“妾”本义指“女奴”；由于妾的特殊身份，因此在古代
社会又往往指__________________________；又因为妾的地位低下，所以又引申为女子自称
的谦辞。
②君：此处为____________________。周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；
战国时又用作功臣或贵族的封号；后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。
后来“君”又演变成为一种敬称。
(3)徒使两地眼成穿而骨化石
骨化石：形容对__________思念之切。南朝宋刘义庆的《幽明录》记载：“武昌北山有望夫
石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为
立石，因以为名焉。”
(4)古代的计时单位：时①、刻②、更③、鼓④、点⑤
①时：时辰。古代一昼夜分为________个时辰，每个时辰等同于现在的两个小时，以
________为名，从午夜起，与北京时间相对应，即23点至第二天凌晨1点为________，1点
至3点为________，其余类推。
②刻：古代用漏壶计时，一昼夜为100刻，一刻等同于现在的14分24秒。顷刻，很短的时
间。
③更：古代一夜分____________，每更约现在的两个小时，大致分为：晚7点至9点为一更，9点至11点为二更，11点至第二天凌晨1点为三更，故有“夜半三更”之说。其余类推。
④鼓：古代夜间击鼓报更，故以其为更的代称，曾有“五鼓天明”之说。
⑤点：古代用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名，一夜分五更，一更分五点，一点等同于现在
的24分钟。
答案 (1)夫对妻
(2)①女子对自己的谦称 男子在妻子之外另娶的女子 ②对对方的敬称
(3)爱人(丈夫)
(4)①12 十二地支 子时 丑时 ③五更
三、典句翻译
1．吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，
谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
译文：________________________________________________________________________
答案 我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完就想放下笔，又怕你不了解我的内心，
说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。(得分
点：第一个“书”、竟书、察、衷，句意通顺)
2．汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人
谋永福也。汝其勿悲！
译文：________________________________________________________________________
答案 你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己惦念的人，也应该以牺牲
我和你的幸福为乐，替天下人谋求永久的幸福了。你一定不要悲伤！(得分点：乐、福利、
其，句意通顺)
3．汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
译文：________________________________________________________________________
答案 你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话
回答我。(得分点：初、婉、是、相答，句意通顺)
4．钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。
译文：________________________________________________________________________
答案 像我们这样专一于爱情的人，能忍受这种事情吗？这就是我敢于任性去死而不顾你的
缘故啊！(得分点：状语后置句式、判断句式、所以，句意通顺)
拓展训练 走进高考
阅读下面的文言文，完成文后题目。
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙 文
满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！
然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴
奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可
惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓
碣之建修；十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而
无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，
滋可痛已！
邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼
氛方炽，杌靰之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不
惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故，则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人
皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗助予完成此重大之责任实现吾人理想之真正中华民国则此一
部开国血史可传世而不朽！否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死
者之羞也！
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。(选自《孙中山选集》，有删改)
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．顾自民国肇造 顾：但是
B．虽以史迁之善传游侠 传：为……作传
C．邹君海滨……丐序于予 丐：求，请求
D．杌靰之象，视清季有加 视：考察，察看
答案 D
解析 视：比照，与……相比。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗/助予完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中
华/民国则此一部开国血史/可传世而不朽
B．倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗/助予完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中
华民国/则此一部开国血史/可传世而不朽
C．倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗助予/完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中
华/民国则此一部开国血史/可传世而不朽
D．倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗助予/完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中
华民国/则此一部开国血史/可传世而不朽
答案 B
解析 在理解句意的基础上，根据句意进行断句，断句时要注意各小节意思的完整性。“助予完成此重大之责任”和“中华民国”都不能断开，故选B。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．作者运用对偶、比喻、夸张手法高度评价黄花岗起义，认为它与武昌起义一样极大地推
动了中国旧民主主义革命的进程。
B．黄花岗七十二烈士的事迹在其发生的十年之后才有比较完整的记载，这主要是因为当时
国内政局动荡，革命党人中也没有司马迁那样的大手笔。
C．作者有感于当时形势，奋笔直书，痛斥黑暗势力气焰嚣张，呼吁后来人继承先烈遗志。
D．有鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，说明了作者思想的转变和进步。
答案 B
解析 文中引用“司马迁没有为五百壮士立传”的典故，意在表现有必要宣传黄花岗烈士的
事迹。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时予方以讨贼督师桂林。
译文：________________________________________________________________________
(2)否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)那时候，我正为了准备北上讨伐敌人，在桂林统率军队。
(2)不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，
这实在是我们后死之人的羞耻啊！
5．作者写作这篇序的目的是什么？
答：________________________________________________________________________
答案 激励人们发扬先烈的牺牲精神，为国奋斗，实现建国理想。
参考译文
清朝末年，革命党人历尽艰难险阻，以坚强刚毅、不屈不挠的精神，跟人民的敌人交锋
搏斗，所受的挫折不止一次，牺牲情形的悲壮，以辛亥年三月二十九日包围攻打两广总督衙
门的战役最为突出，我党的精华，付于一把大火，那个损失可以说是太大了！然而这个战役，
碧血到处飞溅，浩然正气充满四方，草木为他们满含悲伤，风云因他们变了颜色，全国人民
长期隐藏抑制的情绪，这才大大振作奋发起来，对清统治者长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌
的波涛冲击山沟一样，无法遏止抑制，不到半年武昌起义的大革命就因此成功。那么这个战
役的价值，简直可使天地惊骇、鬼神哭泣，和武昌革命的战役一同长存而为后人所纪念。
但是自从民国开始建立，变乱纷纷而来，使得黄花岗上的烈士坟墓，还埋没在荒野杂草
之间，自烈士们牺牲以后拖延了七年之久，才有烈士坟墓、墓碑的修建；拖延到十年之久，
才有烈士事迹的撰写；而七十二烈士中，又有的虽有事迹记载却记述得不够详细具体，有的
只留存姓名而没有(记下)事迹，更严重的是有的连姓名都不可查考，就好像历史记载的田横
的事迹，即使凭着司马迁的善于为游侠作传(的手笔)，也不能够给五百个壮士一一立传，这就 (更加)更人悲痛了！
邹海滨拿他所编写的《黄花岗烈士事略》这本书请求我为它写个序言。那时候，我正为
了准备北上讨伐敌人，在桂林统率军队，看看国内，敌人的气焰正嚣张，(国家)倾危不安的
迹象，比清朝末年还要厉害；而我在三十年前所倡导的三民主义、五权宪法，为许多烈士不
惜牺牲生命而争取的主张，还和过去一样不能实现，那么我这次行动所肩负的责任，更比三
十年前加倍重大。假如全国的人都以这些先烈的牺牲精神为我们的国家而努力奋斗，帮助我
完成这个重大的责任，实现我们建立真正中华民国的理想，那么这一部创建民国的用鲜血写
成的历史，就可以流传后世而永垂不朽！不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而
只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们后死之人的羞耻啊！
我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也用它来作为对国人中阅读这本书的人的勉励。
