文档内容
第 11.1 课 谏逐客书
课程标准/素养目标 学习目标 重点难点
1语言构建与运用
1．掌握文中的实词、虚词，积
学习文中的文言文实词、虚词及特
殊句式。 累文言句式。
2思维发展与提升 2．学会运用开门见山的谏说方 重点：掌握文中的文言文实词、
虚词及特殊句式；理解作者的论
分析文章的论证思路和方法。 法，在议论文中掌握史实论证、
证思路和方法。
文化传承与理解 类比论证、正反论证。
难点：理解作者的政治观点和思
了解《谏逐客书》的背景和作者李 3．通过诵读，感悟文章情感， 想。
斯以及作者的政治观点和思想
体悟作者为天下人谋幸福的豪情
审美鉴赏与创造
和理性自觉。
理解排比句和比喻句之美。
李斯(？—前208)，战国末年楚国上蔡(今属河南)人。中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。早年
从荀子学帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。秦王嬴政十年《谏逐客书》反对驱逐客卿，为秦王嬴政所采
纳。秦统一天下后，与王绾、冯劫尊秦王嬴政为皇帝，被任为丞相。参与制定秦朝的法律并完善秦朝的制
度；主张实行郡县制、废除分封制；又主张焚烧民间收藏的《诗》《书》、百家语，禁止私学，以加强专
制主义中央集权的统治；提出并主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一工作。秦始皇死后，与赵高合谋
立少子胡亥为帝。后为赵高所忌，于公元前208年被腰斩于咸阳。
[情境活动]
李斯作为秦国的丞相，请结合历史知识，说说他在经济改革上取得了哪些成绩？
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[答案] 秦始皇三十七年(公元前210年)，李斯向秦始皇上了最后一道重要的奏折：废除原来秦以外通行
的六国货币，在中国范围内统一货币。此举虽然对秦王朝的经济发展已无大用，但对后世的影响极大。在
李斯的主持下，货币规定了以黄金为上币，以镒为单位，每镒重二十四两，以铜半两钱为下币，一万铜钱
折合一镒黄金，并严令珠玉、龟、贝、银、锡之类作为装饰品和宝藏，不得当作货币流通。同时，规定货
币的铸造权归国家所有，私人不得铸币，违者定罪等。李斯此举被后人认为是经济史上的一个创举。而当
初他所主持铸造的圆形方孔的半两钱(俗称秦半两)因其造型设计合理、使用携带方便，一直使用到清朝末
年。
战国末年，韩国怕秦国出兵来攻，派水工郑国到秦国去，建议秦国在泾阳县西北开凿渠道，引泾水东流入洛水，称郑国渠，想用它来阻碍秦国向韩国进军。事发后，秦宗室大臣提出逐客的主张，李斯也在
被逐之列，他因此写了这封《谏逐客书》。
书：《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向
君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。
文白对译
臣闻吏议逐客，窃以为 过矣。 [窃：私下。以为：动词，认为。] 昔缪公
我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。 过：过错。此句是判断句。 从前秦穆公
求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛， 迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五
寻求贤士，从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五
子者，不产于秦，而缪公用之，并国二 十，遂霸西戎。 [缪公：秦穆公。西、东：名词作
位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。 状语，向西、向东。并国二十：
指用由余而攻占的西戎 ] 孝公用商鞅之法，移 风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐
众多部落。霸：称霸。 秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国
用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千 里，至今治强。 [以：因此。获楚、魏
效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今社会安定，国力强盛。 之师：指战胜楚国、
魏国的军队。] 惠王用张仪之计，拔三川之地， 西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，
治：社会安定。 秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，
包九夷，制鄢、郢，东据成皋 之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使
吞并九夷之地，控制楚国鄢、郢之地，在东面占有成皋这样的要隘，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，
之西面事秦，功施到今。 [拔三川之地，
使他们朝西侍奉秦国，功业延续到今天。 西并巴、蜀：
攻下三川之地，西进兼并巴蜀两国。三川，以伊水、洛水、黄河为三川。巴，指巴国，在今四川东部和庆
一带；蜀，指蜀国，在今四川中部偏西一带。北收上郡：前328年，魏割上郡十五县与秦。南取汉中：惠
王十三年，攻楚汉中，取地六百里。汉中，今陕西南部。包：吞并、囊
括。九夷：这里指当时楚国境内各少数民 ] 昭王得 范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，
族所居之地。成皋：邑名，在今河南荥阳。 昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，
蚕食诸侯，使秦成帝业。此 四君者，皆以客之功。由此观之，客
抑制豪门贵族的势力，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，
何负于秦哉！向使四君却客 而不内，疏士而不用，是使国无富
客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！假使四位君主拒绝客卿而不肯接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国
利之实而秦无强大之名也。 [向使：]
家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 假使。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，
现在陛下罗致昆山的美玉，有随侯珠与和氏璧之类珍宝，[昆山：昆仑山，古代以出产美玉而闻名。随、和之宝：即随
侯珠与和氏璧，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞
和所获 ] 垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵
的美玉。 衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩戴着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，陈设
鼍之鼓。 [ 太阿：春秋时楚王命欧冶子、
的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。 干将铸龙渊、太阿、工布三宝
剑。纤离：骏马名。翠凤之旗：以翠羽装饰的凤] 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说
形旗帜。灵鼍(tuó)之鼓：用扬子鳄皮制成的鼓。 这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢
之，何也？必秦国之所生然后 可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀
它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为朝廷的装饰，犀角、
象之器不为玩好，郑、卫 之女不充后宫，而骏良
象牙制成的器物，也不会成为陛下的玩好之物，郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫，而骏马
不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。 [(jué tí)：]
，决不会充实到陛下的马房，江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为颜料。 骏马名。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者， 必出于秦然后可，则是宛珠
用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么这
之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣 之饰不进于前，而随俗雅化佳冶
些嵌着宛珠的簪子、缀有珠子的耳环、东阿细绢织成的衣物、锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前，那些娴
窈窕赵女不立于 侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜
雅变化而能随俗推移的娇美妖冶的佳丽，也不会侍立于陛下的身旁。那敲击瓦器，弹奏古筝，拍打大腿伴奏，
快耳者，真秦之声 也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，
呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫、桑间的歌声，《韶》《虞》《武》《象》等乐曲，
异国之乐也。 [下陈：古代殿堂下放置礼品、
可算是外国的音乐了。 站列婢妾的地方。宛珠之簪：
嵌着宛珠的簪子。傅玑之珥：镶嵌着珠子的耳饰。玑，不圆的珠子，这里泛指珠子。阿缟：古代齐国东阿
所产的细绢。随俗雅化：娴雅变化而能随俗。搏髀(bì)：唱歌时拍打大腿以应和节拍。《郑》《卫》《桑
间》：指郑国、卫国一带的乐曲。《昭》《虞》《武》《象》：都是传说中的古乐名，这里泛指古乐。
《昭》，即《韶》，传说中舜时的
乐曲。《武》是周] 今弃击瓮叩缶而就 《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若
武王时的乐曲。 如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而
是者何也？快意当前，适观 而已矣。今取人则不然，不问
要《韶》《虞》，这是为什么呢？因为外国音乐可以快意，适于观听罢了。如今陛下对用人却不是这样，不问是
可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所
否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠
轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制 诸侯之术也。
玉声色方面，而所轻视的却是百姓。这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法啊！臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强 则士勇。是以太山不让土壤，故能成
我听说田地广就粮食多，国家大就人口众多，武器精良壮士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就
其大；河海不择细流，故能就其深； 王者不却众庶，故能明其德。
它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃百姓，所以能彰明他的德行。
是以地无四方，民无异国，四时 充美，鬼神降福，此五帝三王之
因此，土地不分东西南北，百姓不论异国，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三
所以无敌也。 [ 五帝：《史记·五帝本纪》指黄
王无可匹敌的缘故。 帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
三王：指夏禹、] 今乃弃黔首以资敌国， 却宾客以业诸侯，使天下之士退而
商汤、周武王。 现在陛下抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使成就诸侯霸业，使天下的贤士退却而不敢
不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而 赍盗粮”者也。 [ 黔首：指平民、老百姓。黔，黑。平
西进，裹足止步不入秦国，这就是所谓“借给敌寇武器，送给盗贼粮食”啊。 民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。
业：使成就霸业。 ]
赍(jī)：送给、付与。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产 于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，
物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦国，但是愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助
损民以益仇，内自虚而外 树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
[以：目的连词，来。益：充实。]
树怨于诸侯：状语后置。
整体感知
1．依据你对文章内容的理解，补充空缺部分。
这篇文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客卿的辅助则未必强大的道理；然后列举色、
乐、珠玉虽非秦地所生长、生产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人民。文章立意高深，始
终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。
2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。①______________ ②______________
[答案] ①事实论证 ②驱逐客卿将致秦之危亡
任务一 分析文章内容结构
[学习情境]
南朝刘勰《文心雕龙·论说》：“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上
书之善说也。”本文是李斯写给秦王的奏疏，文章站位高远，反复阐述驱逐客卿的利害得失，其中体现的
广纳人才、任人唯贤等政治主张至今仍有现实意义。学习时要注意分析文章内容。
1．秦国历史上的国君很多，李斯为何在文章中以穆公、孝公、惠王、昭王为例来说明用客的重要性？
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[答案] ①因为穆公等四位国君在秦国历史上政绩最突出，而且都是因为任用客卿而取得成就的。②选取
典型的历史事实来说明四位国君任用客卿为秦国所做的巨大贡献，从而证明逐客是错误之举。
2．《谏逐客书》是如何围绕“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”展开论述的？
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[答案] ①第一段开篇指出逐客主张是错误的，开宗明义，提出问题，统领全文。接着援引秦国历史上四
位著名君主任用客卿成功的史实，从正面论证任用客卿强国的重要性。作者首先列举四代君主任用客卿富
国强兵的事实，得出“此四君者，皆以客之功”的结论，进而提出诘问：“客何负于秦哉！”以驳倒“吏
议”。然后又从反面做出推论：假如这四位君主不用客卿，秦国就不会有现在这么强大，从而将逐客之错
误巧妙隐含于评述用客之功中。
②第二段铺叙当今秦王重物轻人的实际，从反面论证逐客的错误性。作者首先从正面议论秦王的重物；然
后指出秦王重物并不排斥他国之物，而用人则要排斥他国之人；最后论证秦王这样重物轻人的做法不是成
就霸业的人所为。③第三段阐述“王者不却众庶”的好处和今人逐客的荒唐，从正反两方面深入论述逐客的极端错误。他首
先用比喻和排比句式正面阐述“王者不却众庶”的好处，又用类比方法反面阐述了逐客的危害和荒唐，正
反对比愈显逐客错误的严重性。
④第四段强调逐客的严重后果，与篇首呼应。
3．文章在第一段用无可辩驳的事实，说明了“客何负于秦哉”的道理，论证了“吏议逐客，窃以为过
矣”的论点，文意已尽，似已无话可说了。李斯是如何将笔锋转入下一层次的？
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[答案] 李斯巧妙地将笔锋一转，由回顾历史而写到眼前的现实，列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，
进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。生出的一段新的议论犹如奇峰突起，却又自然
流畅。
任务二 赏析文章的劝谏艺术
[学习情境]
清代余诚《重订古文释义新编》：“(《谏逐客书》)意最真实，笔最曲折，语最委婉，而段落承接，词调
字句，更无不各具其妙。”本文辞采华美，排比铺张，音节流畅，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具
汉代辞赋之丽。李斯虽为羁旅之臣，然其抗言陈词，有一种不可抑制的气势，成为后世奏疏的楷模。学习
时，要注意赏析其语言及论证技巧。
4．宋代李涂云：“文字起句发意最好。李斯上秦皇逐客书起句，至矣尽矣，不可以加矣。”(《文章精
义》)此话虽然不无溢美成分，但这个开头的确很好。这个开头好在哪里？请谈谈你的理解。
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[答案] 文章一开头便提出论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，亮出观点，给人以明快之
感。观点明确，但语气委婉。他对秦王下逐客令的前后因由只字未提，只是对“逐客”发表看法，“窃以
为”用谦虚的语气表达观点，措辞婉转，十分注意讽谏策略。明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归
之于“吏”，“臣闻吏议逐客”，针对官吏的议论发表看法，避免将批评的矛头直接指向秦王，让秦王有
回旋的余地，便于收回成命。这样做的好处是去除不必要的麻烦，为下文的展开提出一个总纲。
5．《谏逐客书》从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。请结合文本分析。
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[答案] ①作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。
接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随、和之宝，明月之珠，以及所服太阿之剑，所乘
纤离之马等，都来自诸侯各国。作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩，得出“使秦成帝业……皆以客
之功。由此观之，客何负于秦哉！”打动秦王。②分析留客逐客的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国，损
民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。然后反复推论，归结到重色、乐、珠玉而轻
人民，“此非所以跨海内、制诸侯之术也”。这就是“动言中务”，从利害关系上立论，正点到秦王要称
霸的雄心。接下来又从“地广者粟多”等联系到太山、河海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，
归结到“今逐客以资敌国”的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。
6．请结合文本赏析《谏逐客书》是如何做到气势奔放、文采斐然的。
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[答案] ①作者善用比喻，增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说
明秦王对取人应该抱有的态度和不可有的态度。如文中写道：“夫击瓮叩缶……适观而已矣。”这形象地
说明了秦王要想得意于天下，在任人方面也应该舍弃退秦国的那些平庸之辈，而取用异国的贤能之人。②也与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。如文中写秦国历史上
“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比、对偶句显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王
用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动
词，可见辞藻的丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍物的一段，不仅手法铺张，而且句式多用
排比，文气充畅，言调谐美，不乏色、乐、珠玉等方面的华美辞藻，极富有文采。
文化传承与理解
7.主旨归纳
提问：文想要表达的主旨是什么？
明确：文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理;然后列举各
种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。
审美鉴赏与创造
8.写法赏析
提问：文章主要运用了那些艺术手法？
明确： (1)正反对比，论述透彻有力。文中多处运用对比论证方法，正反论证，利害对举，论述得透彻
有力，无可驳辩。如第一段先君纳贤与秦王逐客的强烈对比，以及第二段重物与轻人的对比等，都是极好
的对比论证。
(2)善用比喻，从而增强了议论的形象性和说服力。
最突出的例子是以秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度和不可取的态度。如文中写
道：“夫击瓮叩缶……适观而已矣。”这形象地说明了秦王想得意于天下，在任人方面也应该弃退秦国那
些平庸之辈，而取用异国的贤能之人。此外，以“太山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却
众庶，故能明其德”的道理;以“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”“益仇”的愚蠢行为，
形象而具有说服力。
(3)多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句。
如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并
有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、
割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用了天下珍物一段，手法铺
张，句式多用排偶，文气充畅，言调谐美，极富有文采。题组A 基础过关练
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百
姓乐用，诸侯亲服，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事
秦，功施到今。昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之
鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声
也；《郑》《卫》《桑间》《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，
退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，
非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯
之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国损民以益仇内自虚而外树怨于
诸侯求国无危，不可得也。
(选自《谏逐客书》,有删减)
1．文中画波浪线的部分有三处句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今A逐客B以资C敌国D损民E以益仇F内自虚G而外树怨H于诸侯I求国无危
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．施，“延续”之意，与《孔雀东南飞》中“留待作遗施”的“施”意思不同。
B．内，同“纳”，接纳，与史传文《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。
C．髀，即“大腿”，与清代小说《促织》中“已股落腹裂”的“股”意思不同。
D．适，适于、适合，与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是 （ ）
A．文章开篇“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”句，观点鲜明，虽用“窃以为”表示谦卑客气，但直率地否
定了秦王驱逐客卿的行为。
B．文章以缪公、孝公、惠王、昭王为例证明秦王逐客的错误，是因为作者认为这四位君主都是由于任用
客卿而取得显著成就的。
C．文章列举了秦王搜罗秦国之外各地色乐珠玉的行为，意在揭露秦王一味贪求视听享乐而轻视人民、不
顾天下大众疾苦的本质。
D．文章称五帝三王无敌于天下的原因，是他们能做到土地不分东南西北、人才不论国别，这为秦王树立
了不分地域、广纳人才的榜样。
4．将下列文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
（2）使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
5．作者多次通过对比来阐明观点，请从文中找出三处，简要概括。
阅读下面文言文，完成下面小题。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民
以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三
川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国
之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝
业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富
利之实而秦无强大之名也。
……然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之
所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓
“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自《谏逐客书》）
6．下列各组句子中，加点词语的意义相同的一组是（ ）
A．举地千里/举先王之政（《答司马谏议书》）
B．河海不择细流/则牛羊何择焉（《齐桓晋文之事》）
C．王者不却众庶/李牧连却之（《六国论》）
D．疏士而不用/自疏濯淖污泥之中（《屈原列传》）
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者列举四位明君、诸多贤士为秦国做出巨大贡献的事例来说明客卿有功于秦，借贤人扬己，排比句
的运用增强了说服力。
B．作者认为，如果秦君所看重的只在色、乐、珠玉方面，所轻视的却是百姓客卿的话，那么这不是能用
来驾驭天下、制服诸侯的方法。
C．作者对秦王辞退一切客卿、把兵器和粮食给予盗贼，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终与诸侯国结怨的做法很不理解。
D．文章最后指出，驱逐客卿是在帮助敌国，是在减少本国人口而增强敌国的实力，会使秦国变弱，使国
家陷于危地。
8．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“五帝三王”，“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、禹舜。“三王”指夏、商、周三代开国君主，
即夏禹、商汤、周武王。
B．“丹青”中的丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，因此
丹青也成为绘画艺术的代称，后也用来指代史册、史籍。
C．“解官”，指辞去官职；“请老”，指古代官员请求退休；“下车”，指官吏因犯事被贬。
D．西戎，中国古代对西北少数民族的总称。古代居住在中原地区的汉民族自称“华夏”，称华夏周围四
方的族人为东夷、西戎、南蛮、北狄。
9．翻译文中划线的句子。
（1）遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
（2）四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。
阅读文言文，完成各题。
谏逐客书
李斯
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、
公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民
以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三
川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，
使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此
四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，
而秦无强大之名也。
②今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之
鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象
之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所
以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可则是宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣锦绣之饰不进于
前；而随俗雅化佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声
也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非
秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之
术也。
③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故
能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之
所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓
“借寇兵而赍盗粮”者也。
④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外
树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
10．对文中画波浪线的句子断句最恰当的一项是（ ）
A．必出于秦/然后可/则是宛珠之簪傅玑之珥/阿缟之衣/锦绣之饰不进于前
B．必出/于秦然后可/则是宛珠之簪/傅玑之珥/阿缟之衣/锦绣之饰不进于前
C．必出/于秦然后可/则是宛珠之簪/傅玑之珥/阿缟之衣/锦绣之饰不进于前
D．必出于秦然后可/则是宛珠之簪/傅玑之珥/阿缟之衣/锦绣之饰不进于前
11．下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．（1）士不产于秦，而愿忠者众 （2）仁义不施而攻守之势异也
B．（1）今乃弃黔首以资敌国 （2）损民以益仇
C．（1）然则是所重者在乎色、乐、珠玉 （2）而所轻者在乎人民也
D．（1）今乃弃黔首以资敌国 （2）今其智乃反不能及
12．对下列加点词的解释，全都不正确的一项是（ ）
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：错
②而陛下说之，何也 说：说到，提及
③是以太山不让土壤，故能成其大 让：推辞，拒绝
④藉寇兵而赍盗粮 赍：赏赐
⑤河海不择细流，故能就其深 择：选择，选取
⑥却宾客以业诸侯 业：认为可以成就霸业
⑦来丕豹公孙支于晋 来：招致
⑧夫击瓮叩缶，弹筝搏髀 搏：拍打
A．①②③ B．④⑤⑥ C．②④⑧ D．①③⑦
13．翻译下列句子（1）民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。
（2）强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
14．刘勰《文心雕龙·论说》评价“李斯之止逐客”说：“顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，
此上书之善说也。”结合这条评价，分析李斯能够说服秦王的原因。
阅读下文，完成下面小题。
材料一：
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓
中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：
“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋
也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处
卑贱之位困苦之地非世而恶利自托于无为此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说秦王。
秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，
利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客鲫。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主
游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用
其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，
纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不
及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。令行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思
其秧；大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者己行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤
也。”
书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”二世二年七月，其斯五刑，论腰斩咸阳市。
太史公曰：李斯以闾阁阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。
斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废嫡立庶。诸侯
已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、
召列矣。
（《史记·李斯列传》）
【注释】①絜：同“洁”。②庑：泛指房屋。材料二：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（李斯《谏逐客书》）
15．写出下列加点词在句中的意思。
（1）论腰斩咸阳市( )（2）藉寇兵而赍盗粮( )
16．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。（ ）
A．提倡 B．注重 C．掌握 D．保持
（2）入事秦，因以瑕衅，以辅始皇（ ）
A．缺点 B．空隙 C．从容 D．机会
17．把材料一中画线句译成现代汉语。
阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。
18．用“/”为材料一中画线的句子断句。
久处卑贱之位困苦之地非世而恶利自托于无为此非士之情也。
19．材料一中说，“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”，结合材料二分析李斯是如何成功做到
这一点的。
20．材料一中李斯感慨“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”由观鼠所悟出的人生哲学被后世人谓为
“仓鼠哲学”。有人认为李斯写《谏逐客书》就是为了保护自己，是摆脱“厕鼠”的代表；也有人认为他
是为了实现自己的政治抱负，实现“仓鼠”人生。结合选文内容，说说你的看法和理由。
阅读下文，完成各题。
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民
以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三
川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国
之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富
利之实，而秦无强大之名也。
……
②臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故
能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之
所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓
“藉寇兵而赍盗粮”者也。
21．写出下列加点词在句中的意思。
（1）来丕豹、公孙支于晋( ) （2）至今治强( )
（3）功施到今( ) （4）杜私门( )
22．把第①段画横线句译成现代汉语
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
23．赏析以下划线句的说理效果。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗
粮”者也。
24．李斯上书后，“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”。这篇奏疏是如何有效实现目标的？请
结合选文具体分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓
中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!"
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：
“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋
也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处
卑贱之位、困苦之地，非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说秦王。
秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，
利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主
游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》,秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
(节选自《史记·李斯列传》)
材料二：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
(节选自李斯《谏逐客书》)
25．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
非世而恶A利B自托于无C为D此非士之情也E故斯将西F说秦王矣。
26．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“度楚王不足事”与“度义而后动”(《答司马谏议书》)两句中的“度”字意思相同。
B．“阴遣谋士赍持……诸侯”与“藉寇兵而赍盗粮”(《谏逐客书》)两句中的“赍”字意思相同。
C．黔首，指平民、老百姓。“黔”指黑色，平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。
D．“损民以益仇”与“日益骄固”(《阿房宫赋》)两句中的“益”字意思不同。
27．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．厕所中的老鼠和粮仓中的老鼠的生活情境类似，这引发了李斯的感慨，于是李斯离开楚国去秦国。
B．李斯西游秦国，先得到秦相吕不韦赏识，为郎官；后为秦王所用，先后担任长史、客卿、廷尉、丞相。
C．韩国人郑国到秦国做间谍，不久被发现。秦国的王公贵族以及大臣请求秦王将这些客卿全部驱逐出境。
D．李斯为长史辅佐秦王，向秦王献计对付诸侯，如以财诱惑、以利剑刺杀，显示出高超的政治能力。
28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。
（2）王者不却众庶，故能明其德。
（3）念高危则思谦冲而自牧。
29．李斯为何要离楚事秦？请根据文本一概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！"
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：
“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋
也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处
卑贱之位、困苦之地，非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说秦王。
秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，
利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主
游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用
其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
（节选自《史记·李斯列传》）
材料二：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自李斯《谏逐客书》）
30．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
非世而恶A利B自托于无C为D此非士之情也E故斯将西F说秦王矣。
31．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“度楚王不足事”与“度义而后动”（《答司马谏议书》）两句中的“度”字意思相同。
B．黔首，指平民、老百姓。“黔”指黑色，平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。
C．“阴遣谋士赍持……诸侯”与“藉寇兵而赍盗粮”（《谏逐客书》）两句中的“赍”字意思相同。
D．“损民以益仇”与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“益”字意思不同。
32．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．厕所中的老鼠和粮仓中的老鼠的生活情境类似，这引发了李斯的感慨，于是李斯离开楚国去秦国。
B．李斯西游秦国，先得到秦相吕不韦赏识，为郎官；后为秦王所用，先后担任长史、客卿、廷尉、丞相。
C．韩国人郑国到秦国做间谍，不久被发现。秦国的王公贵族以及大臣请求秦王将这些客卿全部驱逐出境。D．李斯为长史辅佐秦王，向秦王献计对付诸侯，如以财诱惑、以利剑刺杀，显示出高超的政治能力。
33．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。
（2）王者不却众庶，故能明其德。
34．材料一中说，“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”，结合材料二分析李斯是如何成功做到
这一点的。
阅读下面的文言文，完成小题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流
之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，
居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦
伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（魏征《谏太宗十思疏》）
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之
鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之
器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后
宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进
于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；
《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，
退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，
非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯
之术也。
（李斯《谏逐客书》）
35．下列对句中加点词语的解释，都正确的一组是（ ）
①必固其根本 根本：事物的本质
②人君当神器之重 当：做上
③今陛下致昆山之玉 致：获得，得到
④而陛下说之 说：说说
⑤而骏良駃騠不实外厩 实：使……充满
⑥西蜀丹青不为采 为：“被”⑦今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》 就：成就
⑧然则是所重者在乎色、乐、珠玉 是：判断动词，是
A．①⑥ B．③⑤ C．②④ D．⑦⑧
36．下列句中加点词语的用法和意义，相同的一项是（ ）
A．求木之长者 制诸侯之术也
B．而况于明哲乎 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也
C．则是夜光之璧不饰朝廷 今取人则不然
D．所以饰后宫 此非所以跨海内
37．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．魏征认为人君只要居安思危、戒奢以俭，就一定能治理好国家。
B．李斯委婉地询问秦王为何喜好非秦所产的各类宝物，以引出下文。
C．李斯此段文章，写法铺张，气势纵横，历来被认为是全文最精彩的段落。
D．两个文段都运用大量理论论据，极力劝谏人君接受自己的建议。
38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
选文一 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，
来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风
易俗，民以殷盛，国以富强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中。昭王得
范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，
客何负于秦哉！
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之
鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之
器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后
官、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进
于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；
《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》退
弹筝而取《昭》《虞》若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦
者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
（节选自《谏逐客书》有删改）
选文二 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入
仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰；“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自
处耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，辞于荀卿曰： “ 斯闻得时无怠令万乘方争时游者主事今秦王欲吞天下
称帝而治此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，与禽兽无异。故诟莫大于卑贱，而悲
莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣”
（节逸自《史记·李斯列传》有删改）
39．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．斯闻得时无怠/今万乘方争/时游者主事/今秦王欲吞天下/称帝而治/此布衣驰骛之时/而游说者之秋也
B．斯闻得时无怠/今万乘方争/时游者主事/今秦王欲吞天下称帝/而治此布衣驰骛之时/而游说者之秋也
C．斯闻得时无怠/今万乘方争时/游者主事/今秦王欲吞天下/称帝而治/此布衣驰骛之时而游说者之秋也
D．斯闻得时无怠/今万乘方争时游者主事/今秦王欲吞天下称帝/而治此布衣驰骛之时/而游说者之秋也
40．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．戎，我国古代对西部各少数民族的称呼。夷，我国古代常用来指称北部的少数民族。
B．公室，即王室。指春秋战国时诸侯的家族，也指国君的家庭成员。文中是指秦国的王室。
C．下陈，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。如《战国策·齐策》中“美人充下陈”。
D．不肖，谓子不似父，以称不孝之子。旧时读书人常常用来表示自谦。文中意思是不成材。
41．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李斯列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强作出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。
B．李斯极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是批评秦王声色误国。
C．李斯主张人应该积极有为。他观仓中鼠而悟出人生哲学，认为一个人有无出息取决于他所处的环境。
D．李斯年轻时胸怀大志，跟随荀子学习帝王的治世之道；学成后，去游说秦王，以此实现人生抱负。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。
（2）久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。
题组B 能力提升练
阅读《与妻书》，完成下列小题。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一
鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属； 然遍地腥云 ，
满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“ 老吾老，以及人之老 ；
幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，
于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉
解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾
心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝
双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何
事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远
行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，
又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形
容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐
民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，
吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重
圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情
如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已
五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，
则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而
已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是
人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝
担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而
得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟
得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
43．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．常愿天下有情人都成眷属 眷属：这里特指夫妻。
B．意映卿卿如晤 卿卿：旧时夫对妻的爱称。
C．吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
D．辛未三月念六夜四鼓 四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。
44．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，表达
了一个革命者的生死观和幸福观。
C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。
D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感情色彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。
45．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文段一：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借
寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（李斯《谏逐客书》）
文段二：
李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建
功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯
为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官
长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。 夫斯乃上蔡布衣 ，
闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所
税驾也！”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许
之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃
谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也，所赐长子书及符
玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以
为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既不能死，安托
命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。
赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：
“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，
岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、 夫差，吾
以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”
于是二世乃使高案丞案狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，
论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，
岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
（选自《史记·李斯列传》，有删减）
46．材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所赐长子书及符玺皆在胡亥A所B定太子C在君侯与高之口耳D君E听臣之计即长有封侯F世世称孤
47．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．黔首：战国时期和秦代对平民的称呼，当时平民用黑巾覆头，故称为“黔首”，含义与当时常见的民、
庶民相同。如《侍坐》中的“比及三年，可使足民。”
B．客，指相对于“主”的外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。
C．“崩”古代专指天子的死。古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士
死曰卒，庶人死曰死。
D．五刑，中国古代五种主要刑罚的统称。先秦的五刑是指墨、劓、刖、宫、大辟。腰斩属于大辟之刑。
48．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李斯从山川河流这类人们最易接受的道理说起，用太山之大、江海之深作比喻，论证了王者治国应当
“不却众庶”，广用客卿。
B．材料一明确指出逐客的结果是使天下人止步不敢入秦，这从本质来上说就是给敌人提供武器和粮食。
C．李斯的子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆祝生日时，李斯却长叹不已，万物盛极
则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。
D．李斯被判腰斩，跟他的次子一同被押赴刑场，他感叹想和孩子再牵着黄狗出去打猎这样普通的人生幸
福都无望了，不禁悲痛万分，父子相对而泣。49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
（2）夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。
50．文段二中李斯有三次“叹息”：“李斯喟然而叹曰”“斯乃仰天而叹”“顾谓其中子，叹曰”，请结
合文本内容解释其“叹息”的原因。
阅读李斯的《谏逐客书》的片断，完成下面小题。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而贵盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
51．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
A．故能明其德／自其不变者而观之 B．今乃弃黔首以资敌国／今其智乃反不能及也
C．而愿忠者众／蟹六跪而二螯 D．损民以益仇／余以乾隆三十九年十二月
52．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略，从正反两方面驳斥“逐客”之策。
B．“今逐客以资敌国”一句，关照的是第一段，意在阐明逐客对敌对国家的危害。
C．第一段举出“五帝三王之所以无敌”的事实，从正面论证“用客治国”是上策。
D．第二段是对全篇文章的归结，从而进一步论证“逐客”必将会危及到国家安全。
阅读下面的文言文，完成相关题目。
①六 国 论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？
曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败
而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所太患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有
尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四
境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，秦之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有
远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五
战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵
处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，
良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故
事，是又在六国下矣。
②六 国 论（节选）
苏辙
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心
之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦
之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，
未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！
夫韩、 魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥
齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，
使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，
背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（有删减）
③阿房宫赋（节选）
杜牧
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不
鉴之，亦使后人而复哀后人也。
④谏逐客书（节选）
李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民
以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国
之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝
业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富
利之实，而秦无强大之名也。
53．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．暴秦之欲无厌 厌：满足
B．与赢而不助五国也 与：亲近
C．以事秦之心礼天下之奇才 礼：礼仪
D．下而从六国破亡之故事 故事：旧事
54．下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）
A．韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯
韩国、魏国阻挡在秦国（向东进攻）的要道上，掩护着崤山以东的国家
B．未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也
（秦国）没有对韩魏两国的顾虑，因为韩魏两国在秦国附近
C．因得以自完于其间矣
就能够在秦与韩魏之间保全自己的国家
D．至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊
55．选出下列对课文《六国论》有关内容的概括和分析不正确的一项（ ）
A．文章开宗明义，起笔即提出了六国灭亡“弊在赂秦”的论点。在阐述这一论点的过程中，作者先用双
重否定摒除了人们在分析战争成败时强调客观因素（“兵不利，战不善”）的浅陋之见，既而又运用设问，
针对“六国互丧，率赂秦耶”的论调进行了有力的驳解，从而使这一论断更加鲜明突出。
B．第二段大量使用对比论证的方法。秦之得、诸侯之失，祖父之艰难、子孙之不甚惜，秦之欲无厌、诸
侯之地有限皆是对比论证。
C．作者在第二段充分论述赂秦之害的基础上，巧妙引用战国时期苏代（苏秦之弟）劝阻魏王时的一段话
“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，击中了秦欲难填的要害，形象地说明了赂秦必致灭亡的道
理，从而有力地支持了本文的论点。
D．第三段总结齐国、燕国、赵国失败的原因在于他们没有贿赂秦国，并假设这三国如果反其道而行之，
那么他们三国胜败存亡的命运就不能被轻易判定了。
56．用现代汉语翻译下列句子。
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。（2）有善始者实繁，能克终者盖寡。
57．苏洵、苏辙认为齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因各是什么？请用自己的话加以概括。
阅读课文《谏逐客书》课文第3～4段，结合教材有关知识，完成下面小题。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
58．解释下列各句中加点词的意义。
（1）四时充美 充：
（2）今乃弃黔首以资敌国 黔首：
（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 赍：
（4）靡计不施，迄无济（《促织》） 济：
59．下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．①今乃弃黔首以资敌国。 ②损民以益仇。
B．①士不产于秦，而愿忠者众。 ②人而不信，不知其可。
C．①今乃弃黔首以资敌国。 ②乃不知有汉，无论魏晋。
D．①然则是所重者在乎色、乐、珠玉。②而所轻者在乎人民也。
60．下列对本部分相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．第3段从理论上论证逐客的错误，作者先列举地广、国大、兵强的常理，再以泰山、河海为譬，说明
纳客之利。
B．作者阐述五帝三王之所以无敌天下，是因为“不却众庶”，与当今“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸
侯”的做法作对比，认为逐客的做法是极具危害的。
C．第4段在本论充分论证的基础上，与前文照应，总结得出“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而
外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”的结论，收束全文。
D．李斯对秦王辞退一切宾客，使得天下的士子不敢向西进入秦国，把武器和粮食提供给敌人，并最终与
诸侯国建立怨仇的做法很不赞同。
61．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“五帝三王”，“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、禹舜。“三王”指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤、周文王。
B．“太史公曰”是司马迁对《史记》所述史实的评论标志。“臣光曰”是司马光在其所主持编写的《资
治通鉴》每一则史实前面或后面所作的评价标志。“异史氏”，是蒲松龄在《聊斋志异》中对自己的称呼。
C．古代官员正常退休叫作“致仕”，还常用“致事、致政、休致”等名称代指官员辞职回家。另有“乞
骸骨”，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
D．“补”，指官员由候补而正式上任；“出”，指京官外任；“除”，指授予官职。“兼”、“领”均
表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。
阅读下面的文言文，完成10～14小题。
（一）
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓
中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：
“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋
也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处
卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说秦王。
奏王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者厚遗结之不肯者利剑刺
之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主
游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书劝谏。秦王乃除逐客之邻，复李斯官，卒用其计
谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
（节选自司马迁《史记·李斯列传》）
（二）
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树
怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自李斯《谏逐客书》）62．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。
诸A侯B名C士D可E下F以G财H者I厚J遗K结L之M不N肯O者P利Q剑R刺S之
63．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．万乘：古代时指天子。依照周制，天子地方千里，出兵车万乘。文中的“万乘”指的是拥有万辆兵车
的周天子。
B．“会韩人郑国来间秦”的“间”意思是“做间谍”，与《鸿门宴》冲“间至军中”的“间”意思不同。
C．书：文体名。文中指李斯的《谏逐客书》，其与《谏太宗十思疏》一样，同为古代臣子向君主进呈的
公文。
D．黔首：战国时期和秦代对平民的称呼，含义与当时常见的民、庶民相同。如《子路、曾皙、冉有、公
西华侍坐》中的“比及三年，可使足民”。
64．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李斯是楚国上蔡人，早年跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后，西行前去游说秦王，后成为
秦国相国文信侯吕不韦的门客。
B．韩国人郑国以修筑灌溉水渠的名义，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王公贵族以及大臣们请求
秦王将这些客卿全部驱逐出境。
C．因李斯上书劝谏，秦王于是下令废除了驱逐客卿的诏令，重新恢复了李斯廷尉的官职。秦国经过二十
多年的战争，终于兼并了天下。
D．李斯认为将客卿驱逐出秦国，实际上就是资助敌对国家，损害自己的百姓来让仇人更加强大。这样会
削弱自己的实力，与诸侯结怨。
65．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。
（2）河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
66．李斯为何要离楚事秦？请根据文本一概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所
以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉
寇兵而赍盗粮”者也。
（节选自李斯《谏逐客书》）文本二：
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事
父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰
不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王
欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七
十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不
负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自孟子《齐桓晋文之事》）
文本三：
且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也风之积也
不厚则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将
图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适
莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
（节选自庄子《逍遥游》）
67．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．且夫水之积也/不厚则其负大舟也/无力覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉则胶/水浅而舟大也/风之积
也/不厚则其负大翼也无力/
B．且夫水之积也不厚/则其负大舟也无力/覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉则胶/水浅而舟大也/风之积
也不厚/则其负大翼也无力/
C．且夫水之积也/不厚则其负大舟也无力/覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉则胶/水浅而舟大也/风之积
也/不厚则其负大翼也无力/
D．且夫水之积也不厚/则其负大舟也/无力覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉/则胶水浅/而舟大也/风之
积也不厚/则其负大翼也无力/
68．对下列句子中加点词语的解释，都正确的一项是（ ）
A．无恒（坚持）产而有恒心者/四时充（丰裕、繁盛）美
B．凶（不吉利）年免于死亡/制（规定）民之产
C．放辟邪侈（过度）/适（合宜）莽苍者
D．奚暇治（讲求）礼义哉/腹犹果然（吃饱的样子）
69．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A．乃中《经首》之会/而后乃今培风 B．是故明君制民之产/未之有也
C．何辞为/奚以之九万里而南为 D．提刀而立/此惟救死而恐不赡
70．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．五帝，《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即
夏禹、商汤和周武王。
B．黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。
汉贾谊：“焚百家之言，以愚黔首。”
C．庠序，古代的地方学校，后泛指学校。《孟子·滕文公上》记载：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”
D．孝悌，善事父母为孝，敬爱兄弟姊妹为悌。孔子重孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
71．下列各项中，加点词语的活用现象相同的一项是（ ）
A．却宾客以业诸侯/然后从而刑之 B．道芷阳间行/端章甫
C．瓜分之日可以死/吾得兄事之 D．老吾老以及人之老 /而刀刃者无厚
72．下列句式相同的一项是（ ）
A．异乎三子者之撰/何厌之有 B．背负青天而莫之夭阏者/之二虫又何知
C．视为止/如今人为刀俎 D．钟情如我辈者/此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
73．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
（2）我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。
第II卷（非选择题）
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二、名篇名句默写
74．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏逐客书》中，开头“ ， ”这一断语用非常警醒而委婉的言
辞开宗明义，起句发意振聋发聩。
（2）在《谏逐客书》中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是“ ，
”。
（3）《谏逐客书》中，讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是“ ，
”。
75．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李斯《谏逐客书》中，开篇即直入主题，表明观点的句子是： ， 。
（2）写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来的直接影响的句子是： ， 。
（3）启示我们与人交往要学会宽容，培养豁达的胸怀的句子是： ， 。
（4）李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明： ， 。
（5）指出五帝三王无敌于天下的原因是：“地无四方，民无异国， ， 。”
三、小阅读
76．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，
客卿并没有什么对不起秦国的。
B．文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的
金锡、西蜀的丹青也不能用了。
C．李斯对秦王辞退一切宾客，把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终与诸侯
国建立怨仇的做法很不理解。
D．李斯用泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深的道理劝说秦王，希望他不要赶走客
卿，而加强敌国的力量。
77．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《谏逐客书》站在一统天下的高度立论，从维护秦国利益出发，反复阐明逐客之过，着力抨击了挑唆
秦王逐客的宗室贵族，理足辞雄。
B．《答司马谏议书》中，作者举盘庚迁都的史例，说明反对者多并不意味决策有误，只要考虑到事情适
宜就应采取行动，绝无退缩之理。
C．《阿房宫赋》开篇先写阿房宫广阔高峻的全貌，进而细绘宫中楼廊飞檐、长桥复道、歌台舞殿等，用
笔夸张，文气充沛。
D．《六国论》用先人开疆辟土的艰难与后人割让土地的轻率作对比，从侧面论证不能赂秦的道理；用
“抱薪救火”的典故说明赂秦的灾难性后果。
78．《谏逐客书》李斯为了佐证“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”的观点，作者以历史上的四位君王用客卿
而成就帝业为据，说明客卿之功。请填写下表，看看他们重用客卿取得的成就。
四君 成就 客卿
穆公
孝公惠王
昭王
79．下列对全文的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者在第一部分列举四位明君、诸多贤士为秦国作出巨大贡献来说明客卿有功于秦，借贤人扬己，排
比句的使用增强了说服力。
B．作者认为，如果秦君所看重的只在珠玉声色方面，所轻视的却是人民士众，这不是能用来驾驭天下、
制服诸侯的方法。
C．李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予敌人，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终与诸侯
国建立怨仇的做法很不理解。
D．文章最后指出，驱逐客卿就会帮助敌国，减少本国人口而增加仇国的实力，在内使秦国虚弱，在外又
和各国结怨，使国家陷于危地。
80．下列对文章第三、四段的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章的第三段，从事实上论证逐客是错误的，作者列举地广、国大、兵强的常理，再以太山、河海为
譬，说明纳客之利。
B．用五帝三王广纳人才无敌于天下的例子，说明王天下者应能容纳万民万方。
C．将上面的两个方面与今日秦王“却宾客”进行对比，说明逐客之害，一利一害，从两个方面，论证了
逐客的错误实质及危害。
D．第四段在本论充分论证的基础上，得出“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求
国无危，不可得也”的结论，结束全文。
81．下列对文章第一段的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．议论文最好的开头是开门见山，本文正是如此，文章伊始，便明确地提出了论点：吏议逐客，窃以为
过矣。这是本议论文的绪论部分。
B．第一段，从昔日先君之得着笔论证，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝业的史实为依
据，论证任用客卿的重要意义。
C．作者斩钉截铁地指出，四君的成就“皆以客之功”。
D．第一段最后笔锋一转，继续从正面推论无客卿会使“国无富利之实而秦无强大之名”，从而有力地证
实了文章的中心论点：驱逐客卿是错误的。
82．下列对文章第二段的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．第二段，首先极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，从皇帝的爱好着笔
论证。B．第二段揭示了秦王喜爱和重视的是物，是为了“娱心意、说耳目”，“快意当前”的自我满足，是一
种唯我所用的态度。
C．作者指出“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”，用秦王在用人方面一味排
斥客卿的态度和取物方面唯我所用的态度构成对比。
D．作者一针见血地指出，这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦王意在统一天下制服诸
侯的根本目的背道而驰的。
四、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题
秦小篆应该说是战国时秦国的官方书体，在秦始皇统一中国后，由李斯主导对全国的文字进行了一次
规范化，在秦篆的基础上 ，形成了一套规范化的文字系统，（ ）。这种成熟是我们中华文化赖以传承的
基础，所以小篆的文化意义 。我们今人习篆不仅在于民族文化的传承，而且已经上升成为我们中华民族
的一个文化符号，她具有中华民族认同的文化意义，虽然汉民族的政权几经易手，但汉民族的士大夫们总
会不时地拉起复古的旗帜，对篆书进行 ，从而聚集民族之魂。
秦小篆是政府用行政手段强力推行的书体，历史文化的 自不在话下，但于艺术角度而言，则如后世
的馆阁体与现在的印刷体，形式的绝对统一，抹杀了个性，也就抹杀了这种艺术形式的创新能力，故篆书
这门书法艺术于小篆后即可谓是进入了一个漫漫长夜。
83．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．言简意赅 不可低估 正本清源 汗马功劳
B．删繁就简 不计其数 拨乱反正 汗马功劳
C．删繁就简 不可低估 正本清源 丰功伟绩
D．言简意赅 不计其数 拨乱反正 丰功伟绩
84．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．我们今人习篆不仅在于篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号，而且在于民族文化的传承。
B．我们今人习篆其意义不仅在于篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号，而且在于民族文化的
传承。
C．我们今人习篆其意义不仅在于民族文化的传承，而且在于篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化
符号。
D．我们今人习篆不仅在于民族文化的传承，而且篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号。
85．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．其文字系统的成熟与稳定，沿用至今可以想见B．沿用至今，可以想见其文字系统之成熟与稳定
C．沿用至今，文字系统的成熟与稳定可以想见
D．其成熟与稳定的文字系统，沿用至今可以想见
86．作家作品。
(1) 李斯（？～前208），字 ，楚国 人。秦朝著名的 、 、 ，荀子的弟子，体现
思想。参与制定法律，统一 、 、 制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远
的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
87．关于下面句子的断句，正确的一项是 （ ）
此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大
之名也
A．此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实而秦
无强大之名也/
B．此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实而秦
无强大之名也/
C．此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实而秦
无强大之名也/
D．此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强
大之名也/
