写作：写好演讲稿（导学案）-（统编版必修下册）_高语_高中语文_必修下册_导学案

《写好演讲稿》 导学案 学习目标 1.结合本单元所学，归纳整理演讲稿的文体特点及写作技巧，独立完成一篇演讲稿的写作。 2.理解新时代青年的抱负与使命。 3.提升学生逻辑思维能力和语言表达能力。 学习重难点 重点：掌握演讲稿的写作技巧，有理有据地表达关于新时代的青年使命的理解。 难点：提升演讲稿的“针对性、鲜明性与感染力”。 学习过程 课前学习任务： 一、学习演讲稿的文体特征。 1. 预习教材第 91 页单元学习任务一和教材第92页《写演讲稿》，了解撰写演讲稿的要求。 2. 拓展阅读，感受演讲的魅力，欣赏经典演讲稿。 克里斯·安德森 Chris Anderson著的《演讲的力量》。 马丁·路德·金《我有一个梦想》。 孟晚舟深圳机场演讲的文稿。 观看《TED演讲》《超级演说家》等演讲类节目视频，学习、总结演讲的方法和技巧。 二、梳理单元文本，深刻理解演讲的针对性与鲜明性。 演讲是在特定的情境中阐述观点，为了让同学们对此有更深刻更具体的认识和理解，请同学们就“针对 性”与“鲜明性”在单元文本中的表现进行梳理，完成表格1。 针对性 鲜明性 篇目 社会事件或 立场、观点 时代背景 写作对象 抱负使命 写作意图 现象 或行为 《在<人民 报>创刊纪 念会上的演 说》《在马克思 墓前的讲 话》 《谏逐客 书》 《与妻书》 表1 课中学习任务： 1. 阅读下面写作任务，分析演讲情境，完成表格2。 阅读下面材料，按要求写作。 马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和 无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族， “为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。 本单元的文章展现了革命导师和革命先烈对时代使命的深刻理解，表现了他们将个人抱负与时代要求 相结合的人生选择。一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命，虽然我们已走过了千山万水， 但仍需要不断地跋山涉水。 新时代的青年应胸怀怎样的抱负，承担怎样的使命呢？联系当下社会生活，以“我们的使命”为主题 写一篇不少于800字的演讲稿。 要求：（1）面向本校同学，作国旗下的演讲； （2）不少于800字； （3）不得泄露个人信息，不得抄袭、套作。 针对性 鲜明性 写作材料 社会事件或 立场、观点 时代背景 写作对象 抱负使命 写作意图 现象 或行为 表2 2. 回顾本单元所学的两篇经典演说词《在<人民报>创刊纪念会上的演说》《在马克思墓前的讲话》，完 成下面表3，体会特定情境与语言表达的关系。 课文 《在<人民报>创刊纪念会上的演 《在马克思墓前的讲话》 说》 例句 用词 句式（长短句、整散句等） 手法（表现手法、修辞手法、表 达方式等）情感 语体 情境 表3 附两篇优秀演讲稿： （一） 我有一个梦想 马丁·路德·金 100年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言 犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎 明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事 实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天， 黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里， 并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。 就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者 草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、 自由和追求幸福的不可剥夺的权利。 就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张 空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相 信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予 我们宝贵的自由和正义的保障。 我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主 义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光 明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙 中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。 如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽 朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望， 黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权 利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。 但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中， 我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华 到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。 现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白 人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自 由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。 当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候 才能满足？”只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的 身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围 只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。只要密西西比仍然有一个黑人不能 参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。 不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。 我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由 于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期 受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。 让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去， 回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不 要陷入绝望而不可自拔。 朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦 想是深深扎根于美国的梦想中的。 我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的，人 人生而平等。” 我梦想有一天，在佐治亚的红山上，从前奴隶的后嗣将能够和奴隶主的后嗣坐在一起，共叙兄弟情谊。 我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正 义的绿洲。我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们 的国度里生活。 我今天有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反 对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。 我今天有一个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人 间。这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之 石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。 有了 这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。 在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我 为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。” 如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭 响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！让 自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自 由之声从田纳西州的了望山响起来！ 让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山 坡响起来。 当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将 能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主 教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能天父，我们终于自由 啦！” （二）孟晚舟深圳机场演讲 各位领导，各位朋友: 晚上好！ 劳烦各位深夜在机场等候，我终于回家了。 经过1000多天的煎熬，我终于回到了祖国的怀抱，异国他乡的漫长等待充满了挣扎和煎熬。当我走 下舷梯、双脚落地的那一刻，家乡的温度让我心潮澎湃，难以言表。 祖国，我回来了！感谢伟大的祖国和人民，感谢党和政府的关怀，感谢所有关注和关心我的人。 作为一名普通的中国公民，遭遇这样的困境，滞留异国他乡三年，我无时无刻不感受到关爱与温暖。总 书记关心我们每一位中国公民的安危，同样也把我的事情挂在心上，让我深受感动。我也感谢在这个过程 中，所有相关部门对我的鼎力支持和帮助，他们坚定的维护了中国企业和中国公民的正当权益。 回首三年，我更加明白个人利益，企业命运和国家的命运是十指相连的祖国是我们最坚强的后盾，只有 祖国的繁荣昌盛，企业才能稳健发展，人民才能幸福安康。作为一名普通的中国人，我以祖国为傲；作为 一名奋斗的华为人，我以华为为傲。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。所有的挫折与困难，感激与感动，坚 守和担当，都将化作我们前进的动力和拼搏的勇气。国庆即将来临，提前祝祖国母亲生日快乐！我想说有 五星红旗的地方，就有信念的灯塔。 如果信念有颜色，那一定是中国红。 再次感谢大家！导学案部分答案 1. 预习教材第 91 页单元学习任务一和教材第92页《写演讲稿》，了解撰写演讲稿的要求。 演讲稿文体知识： 【定义】演讲稿又叫演说词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。它是人们在工作 和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己 的学习、工作情况和经验等；它具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思 想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。大部分演讲稿具有议论文的文体特点 和性质：论点鲜明，逻辑性强。 【文体特征】 （1）针对性与通俗性。（见教材第92页《写演讲稿》的第一段和第三段） 演讲是在特定的情境中阐述观点，所以要对听众进行分析：谁在听讲？有什么期待？接受程度如何？ 对演讲的观点会 有什么反应？等等。对听众的期待和接受能力有正确判断，才有可能决定内容取舍，确定 合适的话题。 演讲稿也要注意写作技巧。因为不是书面阅读的语言， 是演讲和听讲的语言，所以语言要通俗易懂， 方便听众接受； 多用短句，少用长句。 （2）鲜明性与条理性。（见教材第 92 页《写演讲稿》的第二段） 演讲稿要立场明确，主题鲜明。演讲要主旨明确，中心思想突出。一次演讲的内容可能涉及很多，但 必须有明确的主旨，给听众一个经过提炼的核心思想。提倡什么，反对什么，都要旗帜鲜明，不可模棱两 可，含糊其辞。 好的演讲稿讲究思想性，要有新颖独到的见解，要围绕主题深入分析，把道理说透，让人信服。从内 容上来说， 演讲稿大多属于论述文。因为是听讲而不是纸质阅读，所以还要求条理清晰，中心句或者关键 词最好能直接体现出来。 （3）要有感染力。（见教材第 92 页《写演讲稿》的第三段） 演讲是心灵沟通，情感互动。优秀的演讲稿，都有很强烈的感染力。在渲染情感的过程中，通过选用 合适的修辞手法，比如比喻、排比、拟人、设问、反问、呼告等修辞手法的巧妙使用，能让演讲稿获得观 众的强烈共鸣，获得事半功倍的效果。 【结构】演讲稿的结构通常包括标题、称谓、开场白、正文、结语五部分。 标题：作为考场作文，建议演讲稿取一个响亮的标题，拟题要求参照议论文拟题的一般要求。 称谓：顶格写称谓。 开场白：好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起 思考等。 正文：是整篇演讲的主体，必须有重点、有层次、有中心语句。写法和结构大体参照议论文的写作， 可适当借用各种手法增强文章的抒情性和感染力。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解， 各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。 结语：结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。 二、梳理单元文本，深刻理解演讲的针对性与鲜明性。 针对性 鲜明性 篇目 社会事件或现 时代背景 写作对象 立场、观点或行为 抱负使命 写作意图 象 《在<人 19世纪资本主 这个时代工业 当时参加 站在无产阶级的立 无产阶级 宣告无产阶 民报>创 义社会矛盾加 和科学的力量 宴会的志 场上，认为无产阶 必须行动 级 必 将 解 刊纪念会 剧，无产阶级 超乎想象，却 同道合的 级将结束这个时 起来进行 放，以激励 上 的 演 走 上 历 史 舞 显露出衰颓的 战友 代。 社 会 革 志同道合的 说》 台；作者参加 征兆 命、审判 战友 《人民报》创 旧 的 制 刊 四 周 年 宴 度，最终 会，发表演说 解 放 自 己。 《在马克 参加马克思的 马克思去世， 当时参加 以亲密革命战友的 继承发展 告 慰 马 克 思墓前的 葬礼并发表演 需要对其一生 葬礼的马 身份，颂扬马克思 马克思伟 思，代表无 讲话》 说 总结与赞颂 克思的亲 是“最伟大的思想 大革命家 产阶级对马 友 家”和卓越的革命家 的历史使 克思表达敬 命。 意。 《谏逐客 秦王下令驱逐 秦国因重用客 秦王 站在秦国国君的立 在历史走 劝秦王收回 书》 全部客卿，在 卿而逐渐强 场上，认为无差别 向统一的 成命 被驱逐之列的 大，有统一天 驱逐客卿是损害秦 趋势下， 李斯上疏秦王 下之趋势，然 助长敌人的做法 为秦实现劝其收回逐客 大功未成，六 统一天下 令 国犹有实力。 出 谋 划 策。 《 与 妻 决定参加革命 晚清时期政治 妻子 愿牺牲个人幸福， 为推翻腐 安慰爱妻， 书》 武 装 起 义 行 腐败，民不聊 献身革命斗争，换 朽的清王 望其理解。 动，有可能会 生。 来天下人的幸福。 朝，谋求 献出生命，担 天下人之 心妻子不能完 永福而甘 全理解自己， 愿牺牲生 故留下遗书以 命。 宽慰妻子。 2. 回顾本单元所学的两篇经典演说词《在<人民报>创刊纪念会上的演说》《在马克思墓前的讲话》，完 成下面表3，体会特定情境与语言表达的关系。 课文 《在<人民报>创刊纪念会上的演 《在马克思墓前的讲话》 说》 例句 在看来似乎坚硬的外表下面，现 “正像达尔文发现有机界的发展规 出了一片汪洋大海，只要它动荡 律一样，马克思发现了人类历史 起来，就能把由坚硬岩石构成的 的发展规律，即历来为繁芜丛杂 大陆撞的粉碎。 的意识形态所掩盖着的一个简单 事实：人们首先必须吃、喝、 住、穿，然后才能从事政治、科 学、艺术、宗教等等；所以直接 的物质的生活资料的生产，从而 一个民族或一个时代的一定的经 济发展阶段，便构成基础，人们 的国家设施、法的观点、艺术以 至宗教观念，就是从这个基础上 发展起来的，因而也必须由这个 基础来解释，而不是像过去那样 做得相反。” 用词 将 “1848年革命”比喻成“细小的 恩格斯用“繁芜丛杂”“掩盖”等词 裂口和缝隙”，“汪洋大海”比喻 语，深刻的揭露了惟心史观的反 “无产阶级解放运动”，“坚硬岩石 动本质。“繁芜丛杂”是形容历来 构成的大陆”比喻“依然比较强大 唯心史观的谎言邪说的、五花八 的封建专制制度”。整句话多处运 门、形形色色；“掩盖”是揭露唯 用比喻，说明无产阶级革命一旦 心史观故意歪曲事实真相以适应 发动起来，将会产生摧枯拉朽的 剥削阶级需要的卑劣行径。 强大力量，从而彻底摧毁资产阶 “积极发展阶段”之前，三个定语 级的反动统治，创立无产阶级的 连用，限制非常严密、语言非常 宏伟基业。 准确。这明确的阐述了“物质的生 活资料的生产”决定“经济发展阶 段”这一关系。 句式（长短句、整散句等） 短句、散句 长句、整句 手法（表现手法、修辞手法、表 比喻、对比 类比 达方式等） 情感 激励 赞颂、敬佩、缅怀 语体 口语 口语 情境 面对英国和其他国家无产阶级运 在马克思的葬礼上，缅怀马克思 动的领导者和参与者，宣告无产 的精神，赞颂他的功绩，总结他 阶级必将解放，激励战友前行。 的成就，表达悼念之情。