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【赢在高考•黄金20卷】备战2021高考语文全真模拟卷（新课标版）
第九模拟
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
松竹梅与中国文化风骨
①松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象
征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。
②中国自古以来便有将自然人化的传统。这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中
国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中
国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种
人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是人尽皆知的常识。
③传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，
我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤
为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。
④中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽
然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲
雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”
的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推
动历代诗文革新，起了重要的作用。
⑤由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中
国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。故古人主张养“浩然之
气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风
骨的精神源头。
⑥与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文
明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个
体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。
⑦今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命
精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”，陶铸的散文《松树的风格》，再如歌曲《红梅赞》，现代京剧唱段《要学那泰山顶上一青松》等等，都是大家耳熟能详的名篇名
曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用，也才能使这
种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．松竹梅作为一种被中国人所推崇的人格精神象征，它不仅能体现中国的文化精神，而且能表达中
国文化。
B．“物我同一”的中国哲学思想和以物喻人的中国古代文学修辞手法决定了中国自古以来便有将自
然人化这一传统。
C．松的岁寒后凋、竹的宁折不弯、梅的玉洁冰清等内在品格，是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡
的一种风骨。
D．从现代意义角度看，松、竹、梅所体现的风骨多表现为个体的人格或个性，也能多表现为民族性
格或民族精神。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章引用苏轼和林逋的典故，是为了论证“中国自古以来就有将自然人格化的传统”。
B．中国古代曾用松、竹、梅具有的内在风骨品评人物、鉴赏书画，这种风骨后用于论文。
C．文章用陈毅诗、陶铸散文等例子，论证了“松、竹、梅被赋予现代新意义”这一观点。
D．文章主体部分采用并列结构，论证了松、竹、梅在中国文化传统中的具体表现。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．中国自古便有将自然人化的传统，喜爱松、竹、梅，本就不在于对其外在形象的观赏，而是在于
对其内在品格的欣赏。
B．古人概括提炼的松、竹、梅的积极进取的人生态度，和“天行健，君子以自强不息”所传达出的
人生态度一脉相承。
C．个体的人格和群体的民族性格决定了现代意义上的风骨既应具有古代文化的传承性，又应具有现
代文明的创新性。
D．为使传统意象所表达的文化精神在今天得到创造性的转化和创新性的发展，有必要对意象进行新
的革命精神的阐释。
【答案】
1．B
2．D
3．B
【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B．“决定了中国自古以来便有将自然人化这一传统”理解
错误，原文第一段“中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的
经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关”，原文强调有关系，并没有说起决定作用，夸大事实。故选
B。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D．“文章主体部分采用并列结构”理解错误，文章
主体部分采用层进式结构展开论述，先分析中国文人喜爱松竹梅的原因，然后分析这类自然事物所代表的
中国文化风骨，接着阐释中国现代社会对风骨的继承与发展。故选D。
3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“中国人……喜爱松、竹、梅，本就不
在于对其外在形象的观赏”理解错误，由原文第四节“中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形
象，但更多地却是欣赏其内在品格”分析可知，原文是说“固然离不开观赏其外在形象”，而非选项说的
“不在于对其外在形象的观赏”。C．“个体的人格和群体的民族性格”和“风骨特点内涵”的关系理解
错误，由原文第六节“与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承……即通
常所说的民族性格或民族精神”分析可知，“古代文化的传承性和现代文明的创新性”是现代意义上的风
骨所具有的特点，“个体的人格和群体的民族性格”是现代意义上的风骨的内涵，不存在谁决定谁的问题。
D．“有必要对意象进行新的革命精神的阐释”理解错误，由原文第七节“今人欣赏、赞颂松、竹、梅，
固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关”分析可知，对松竹梅进行
革命精神的新的阐释，并不代表一定要对所有的传统意象所表达的文化精神都要进行新的革命精神的阐释，
以偏概全。故选B。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破
了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的
是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。
我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才
能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。
传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒传》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同
的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建
整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提
炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦
幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中
来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，
并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙
事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的
层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。
(摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》)
材料二：
《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，
俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，
也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化
的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是
实的作品更文学了。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻
的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显
出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要
求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候，荒诞性与梦
幻性就应运而生了。
荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。荒
诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村
言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面
又强调不可当真。这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏
的即进行二度创作的自由。
小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了
这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。
(摘编自王蒙《红楼启示录》)
材料三：
东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响。
第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。
这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会，王子猷雪夜访戴，杜甫迎客扫花，除唐代
杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所
以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆。
当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形
象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲
时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起
谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓
“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的
夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。
再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要
特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼
梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，并反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传
统的“女子无才便是德”的教条。
就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如
草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指
出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之
举动。
总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集
大成的意义。
(摘编自詹丹《一部<红楼梦>，是江南性情文化传统之大成》)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) （3分）
A．鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出，曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面
有创新，打破了传统的思想和写法。
B．《红楼梦》体现出现代小说的叙事特征。小说人物在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系
中来往，任意穿行在时间的隧道中。
C．《红楼梦》既长于写实，也具有浪漫色彩，既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下
了艺术创造力纵横驰骋的余地。
D．苏州才子唐寅对《红楼梦》创作产生了一定影响，研究者一致认为林黛玉的《葬花吟》和唐寅的
《花下酌酒歌》有明显的继承关系。5．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是( ) （3分）
A．写实的作品穿插了神话的、魔幻的故事，便具有浪漫的色彩，这说明浪漫主义作品比现实主义作
品更具有文学性。
B．《红楼梦》开篇强调故事不失其真，从东晋时期谢道韫的形象影响了《红楼梦》女性人物塑造，
就可以看出这一点。
C．《红楼梦》长于写实，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确针对性，但正是因为失去这一点而
获得了更普遍长远的意义。
D．《红楼梦》写探春发帖倡议在大观园办诗社，这有现实的影子，而《红楼梦》的这种创作又影响
了后来的江南女性创作。
6．材料三论证上有哪些特点？请简要说明。（6分）
【答案】
4．B
5．A
6．（1）总分总论述结构 （2）举例论证
【解析】
4．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.曲解原文，材料一第一段“遗憾的是鲁迅先生并没有
细说下去”。也就是说“曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面有创新，打破了传统的思想和写
法”的说法不是鲁迅先生提出的，而是后来的学者们研究探索的。C.偷换概念，从材料二第四段中分析可
知，此处的“这”指的是小说写作中的“荒诞化、幻化”，不是选项中强调的“既长于写实，也具有浪漫
色彩”。D.“研究者一致认为”扩大范围，材料三倒数第二段为“不少学者指出”。故选B。
5．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。A.曲解文意，“浪漫主义作品比现实主义作品更具有文
学性”表述不正确，原文没有浪漫主义作品与现实主义作品作比较的意思。故选A。
6．本题考查学生分析论证特点的能力。在论证结构上，材料三第一段就提出了“东晋一朝和明清两代，
江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响”这一观点，后面从大观园办诗社、女性才情和绘
画等多个方面进行论证，最后总结。故整体为总分总结构。在论证方法方面，从“第三十七回写探春发帖
倡议在大观园办诗社，其中有这样几句”“元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代
写了一首《杏帘在望》”等处看，主要是运用了例证法。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
蜡条人家安宁
秋天的时候，种植蜡条的人家，早早就和父亲联系，定在某一天，用大卡车将父亲一年编筐所需的蜡
条，全拉了来。
虽然编筐这门手艺，不能让我们家大富大贵，但至少可以补贴点零花钱。在暂时寻不到别的更合适的
行当之前，父亲也就像种庄稼一样，一年年收购满院子的蜡条，浸泡之后，再反复风干，才开始让这些蜡
条派上编筐的用场。
差不多，新的蜡条要存放半年，父亲才会将它们挑选出来使用。这是父亲的第二职业，基本上，只要
忙完地里的活计，他就会在院子里打扫出一片空地，而后将编筐的工具——摆出来，开始像一只蚂蚁一样
勤奋地工作。
但凡经过父亲的手，蜡条就变得温顺起来，想让它们怎么舞蹈就怎么舞蹈，甚至可以像柳条一样柔软
无骨。父亲不仅仅会编小巧美观的驮筐、苹果篓、提篮，还会一个人完成两三米高的庞然大物——酒海①
冬天，村里的女人们热火朝天地忙着编席子，父亲则将蜡条娴熟地掌控在双手之中。只不过，这时候
父亲的战场，变成了室内。室内当然因此变得很是拥挤。就连我写作业，都没了阵地，只能搬到昏暗的卧
室，打开电灯，奋笔疾书。透过房间的窗户，我可以看到父亲的影子落在墙壁上。那影子夹杂在舞动的蜡
条之中，虽然瘦削，却有不怒而威的力量感。我觉父亲即便老了，也一定像粗壮的蜡条一样，嗖的一声抽
下去，就在水泥地上留下一条深深的印记。蜡条在灯下的堂屋里，明显有些施展不开手脚，于是它们时而
碰到了灯泡，让满屋子都是飞旋的人影；时而落在水缸沿壁上，发出清脆又寂寥的响声；时而将绳条上的
毛巾扯了下来，又甩到洗脸盆里。父亲尽力收拢它们的“手脚”，无奈蜡条太长，房间又太小，总也无法
使它们驯服。
母亲大约也觉得自己碍脚，收拾完家务后，就悄无声息地躲到隔壁房间里去做针线活。于是整个堂屋
的灯下，就只剩了父亲一个人。他会打开收音机，听单田芳的评书。一场听完，一个驼筐，也就编完了三
分之一。母亲这时候才走出来，收拾父亲折腾出的满地狼藉。
我侧耳倾听，院子里静悄悄的，夜色笼罩了日间所有的喧哔。干冷的天气里，一切都被冻住了，并泛
着惨白的霜。只有父亲的咳嗽声，一下下地撞击着夜色的边缘。
冬季漫长无边，母亲自然也不会闲着。几乎每天，她都会帮父亲用特制的劈蜡条工具，将一根蜡条，
从根部劈成两根或者三根。新劈开的蜡条，泛着新鲜的白色光泽，似乎还能看到它们在田地里沐风带雨的
生动姿态。
父亲总会将劈好的蜡条和无须劈开的蜡条，巧妙编进篓筐里去，让成品看起来色彩丰富而又不方乱。
舞根端条的根部，都会被削尖，方便插入像士兵一样排好方队的其他蜡条队伍里去。母亲做起这些来，俨
然是父亲最好的学徒工，熟练到无须父亲开口，就能完成他所有的要求，知道今天要编的物什，大概需要多少根蜡条；其中有多少是粗的，可以用来打底或者作为“顶梁柱”；又有多少是血管一样，细细游走在
其躯体中的。他们一个编织，一个修剪，配合非常默契。平日经常争吵的两个人，唯独在这件事上，从未
有过矛盾。父亲将编筐当成艺术品一样去打理，母亲也恰好将其看成织毛衣或者纳鞋底一样的细活，基于
同样的态度，两个人便有了“打败天下无敌手”般同心协力作战的姿态。
这看上去颇有些动人的姿态，让我在冬天会觉得日子不那么难熬。甚至，有时听见父母轻声絮叨家长
里短，炖着白豆腐的锅里发出咕咚咕咚的响声，或者母亲帮父亲用力扳蜡条时喉咙里发出的轻微声音时，
我还会觉得感动。
那一刻，我完全原谅了父亲拿着一根蜡条，将我和姐姐追得满院子跑时的冷酷无情。我的脸微微发烫，
好像炉火太旺了。窗外是静寂无人的冰天雪地，而房间里的一切，却被燃烧得近乎透明的炭，给烤得像一
块炉底的馒头。一口咬下去，酥脆松软，不由得你不心生欢喜。
（注）①酒海：一种大型的盛酒容器，因盛酒量多，故称“海”。
链接：安宁，生于泰山脚下的青年作家，屡获国内散文大奖。她的写作中，对故乡的思念已经融入了血脉
里，“乡村是我们生命中不可缺少的部分，承载了我们对于美好家园的一种向往和回归”“通过写作，我
发觉自己的根基，其实一直都停留在乡村的泥土里，从未离开”。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．蜡条作为线索贯穿全文，前后照应，使文章结构浑然一体，思想主旨和情感脉络明确集中。
B．第五段运用比喻、拟人、夸张、借代等手法，丰富生动，给读者留下鲜明深刻的印象。
C．本文恰切地运用儿童视角，展现出孩子天真视野中农活的童趣以及生活的本真面貌。
D．本文语言看似朴实无华，实则温婉动人，笔触细腻，在琐碎的生活记录中描摹出温情的中国乡村。
8．作者安宁被评价为“在故乡底子上绣花的山东女孩”，请结合文章和链接谈谈你对这句评价的理解。（6
分）
9．结尾说“不由得你不心生欢喜”，作者因何心生欢喜？请结合文章内容简要分析。（6分）
【答案】
7．B
8．①故乡底子，指作者对乡村生活和劳动情景的展现，写故乡的风俗、故乡的耕作、故乡的活计，体现
出对故乡的喜爱和思念。
②绣花，指作者的文章思想美和语言美。以本文为例。本文以乡野之趣、劳动之趣、亲情之馨为主旨，语
言看似朴实无华，实则温婉动人。作者以饱蘸温度的笔触，以儿童纯真的视角，用幽默又不失从容的叙事
方式，向读者展示了中国普通乡村百姓生活的温情与美好。
9．①父亲母亲同心协力、配合默契的动人姿态，是漫长难熬的冬天里的一道风景；②父母一边合作劳动一边；絮叨的温馨场景，让作者觉得感动；③父亲为补贴家用，勤劳编织蜡条，冬天也不歇息，父爱无声；
④兢业勤恳、脚踏实地的劳动，使生活像馒头一样有甜味，使人内心踏实安宁；⑤对故乡的记忆和怀念，
映照进生命的欣喜，充盈了整个冬天和童年时光。
【解析】
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“夸张、借代”错，文章第五段中，“战场”
“像粗壮的蜡条一样”等运用了比喻的手法，蜡条“将绳条上的毛巾扯了下来，又甩到洗脸盆里”运用了
拟人手法，但是本段并没有出现借代手法，也没有夸张手法。所以该项分析不正确。故选B。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。考生要首先理解“故乡底
子”和“绣花”两个词语的内涵，并结合文章内容和链接进行解答。“故乡底子”的理解结合“秋天的时
候，种植蜡条的人家，早早就和父亲联系，定在某一天，用大卡车将父亲一年编筐所需的蜡条，全拉了
来”“冬天，村里的女人们热火朝天地忙着编席子，父亲则将蜡条娴熟地掌控在双手之中”“冬季漫长无
边，母亲自然也不会闲着。几乎每天，她都会帮父亲用特制的劈蜡条工具，将一根蜡条，从根部劈成两根
或者三根。新劈开的蜡条，泛着新鲜的白色光泽，似乎还能看到它们在田地里沐风带雨的生动姿态”“父
亲总会将劈好的蜡条和无须劈开的蜡条，巧妙编进篓筐里去……母亲做起这些来，俨然是父亲最好的学徒
工，熟练到无须父亲开口……”可知，作者用饱含深情的笔墨描绘了父辈乡村劳动和生活的场景，抒写了
乡村的风俗人情，表达了对故乡的深挚热爱和思念之情。
“绣花”在这里是一种比喻，指的是文章思想语言如绣花一样，赞美本文作者的语言和思想之美。所以理
解“绣花”要结合本文的语言描写和传达的思想内涵，结合“但凡经过父亲的手，蜡条就变得温顺起来，
想让它们怎么舞蹈就怎么舞蹈，甚至可以像柳条一样柔软无骨”“透过房间的窗户，我可以看到父亲的影
子落在墙壁上。那影子夹杂在舞动的蜡条之中，虽然瘦削，却有不怒而威的力量感。我觉父亲即便老了，
也一定像粗壮的蜡条一样，嗖的一声抽下去，就在水泥地上留下一条深深的印记”“其中有多少是粗的，
可以用来打底或者作为‘顶梁柱’；又有多少是血管一样，细细游走在其躯体中的”“母亲大约也觉得自
己碍脚，收拾完家务后，就悄无声息地躲到隔壁房间里去做针线活”可知，本文语言形象而生动，淳朴又
不失幽默，展现了作者扎实而从容的语言功底；结合“干冷的天气里，一切都被冻住了，并泛着惨白的霜。
只有父亲的咳嗽声，一下下地撞击着夜色的边缘”“有时听见父母轻声絮叨家长里短，炖着白豆腐的锅里
发出咕咚咕咚的响声，或者母亲帮父亲用力扳蜡条时喉咙里发出的轻微声音时，我还会觉得感动”“窗外
是静寂无人的冰天雪地，而房间里的一切，却被燃烧得近乎透明的炭，给烤得像一块炉底的馒头。一口咬
下去，酥脆松软，不由得你不心生欢喜”可知，作者在给我们展现故乡劳动和生活的场景中，用饱含深情
的笔墨抒写乡野劳动的乐趣，抒写家庭亲情的温馨，展现乡村百姓生活的温情与美好，这些淳朴而细腻的思绪都是借助朴素而耐人寻味的语言来完成的。
9．本题考查学生评价作者的思想情感和价值判断、审美取向的能力。本题设问虽然只在文章末尾，但是
倒数两段的开头都是指示代词，一是“这看上去颇有些动人的姿态”，二是“那一刻”，都引导考生将答
题区间锁定在最后三段，考生能把握住作者对劳动和生活的热爱即可。最后两点，一是赞美劳动，是文章
深层的主旨之一；二是作者的故乡情结，乡村是作者回忆中最宝贵的精神财富，学生言之有理即可。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝讳，以字行，国子博士文远孙也。举明经，累补蒲州司法参军。为政仁，
不忍杖罚，民服其恩，讫代不辱一人。累迁司刑丞。时武后僭位，畏唐大臣谋己。于是周兴、来俊臣等揣
识后指，置总监牧院诸狱，捕将相，俾相钩逮。又污引天下豪杰，驰使者即按，一切以反论。朝野震恐，
莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益牢。
累转秋官郎中。凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七人被诬当死，俊臣、张知默固请如法，后不许。
俊臣独引行本更验前罪。有功奏曰：“俊臣违陛下再生之赐，不可以示信。”于是悉免死。窦孝谱妻庞为
其奴告以厌诅，当死。子希城讼冤，有功明其枉。给事中薛季昶劾有功党恶逆，当弃市。有功方视事令史
泣以告有功曰岂吾独死而诸人长不死邪安步去后召造曰公比断狱多失出何耶？对曰：“失出，臣小过；好
生，陛下大德。”后默然。庞得减死，有功免为民。
起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之。
或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也？”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”尝
谓所亲曰：“大理，人命所系，不可阿旨诡辞，以求苟免。”故有功为狱，常持平守正，以执据冤罔，凡
三坐大辟，将死，泰然不忧，赦之，亦不喜，后以此重之。所全活甚众，酷吏为少衰，然疾之如仇矣。改
司仆少卿。卒，年六十八，赠司刑卿。
或论之曰：“昔称张释之为廷尉，天下无冤人，今有功断狱，亦天下无冤人。然释之当汉文帝时，中
外无事，守法而已。有功居革命之际，周兴、来俊臣等掩义隐贼，崇饰恶言，以诬盛德，有功守死明道，
身滨殆者数矣，此其贤于释之明甚。”
（节选自《新唐书·徐有功传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．有功方视事/令史泣以告/有功曰/岂吾独死/而诸人长不死邪/安步去/后召诘曰/公比断狱多失出/何
耶
B．有功方视事/令史泣以告有功曰/岂吾独死/而诸人长不死邪/安步去后/召诘曰/公比断狱多失出/何耶
C．有功方视事/令史泣以告/有功曰/岂吾独死/而诸人长不死邪/安步去后/召诘曰/公比断狱多失/出何
耶
D．有功方视事/令史泣以告有功曰/岂吾独死/而诸人长不死邪/安步去/后召诘曰/公比断狱多失出/何
耶
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．唐代科举制度设明经科，主要考查对“四书五经”等儒家经典的背诵记忆。
B． “僭位”意思是越分窃据上位，文中指武则天改唐为周，登位为皇帝之事。
C．大辟即死刑，同样表死刑的词还有烹、车裂、腰斩、枭首、凌迟、弃市等。
D．廷尉，古代官职名，战国时期始置，列位九卿，主管全国军事和武官选用。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．徐有功为政宽仁，任司法参军期间，三年任满，都没有一次在审判案犯时使用杖罚让百姓受辱。
B．徐有功不畏强暴，武则天时期酷吏恣横，严刑峻法构陷无辜，徐有功多次成功解救无辜获罪的臣
民。
C．徐有功矢志不渝，即使因守法蒙冤，面对死亡坦荡无悔，免去死刑也不喜悦，武则天因此器重他。
D．徐有功执法公正，是因为他视酷吏如仇敌，他坚持公平正直，纠正冤假错案，被他救下的人非常
多。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益牢。
（2）“彼尝陷君于死，今生之，何也？”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法。”
【答案】
10．A
11．D
12．D
13．（1）朝廷内外震惊恐惧，没有谁敢劝谏，唯独徐有功多次冒犯威严争辩是非曲直，则天皇后用严厉
的言辞进行压制，他却争辩得更坚定。
（2）“他曾经诬陷你，想把你置于死地，现在你却让他活了下来，是什么原因？”徐有功回答说：“你
说的是个人恩怨，我遵守的是国家法律。”
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。句子的翻译是：徐有功刚刚任职，一个令史哭泣着告诉了这事。徐有功说：“难道只是我一人会死，而众人永远不死吗？”就这样从容地走了。则天皇后召见他责问：“您
近来断案多数重罪轻判，为什么呢？”“岂吾独死……”等内容是徐有功说的话，故“有功曰”应独立成
句，排除BD；“后”指武后，作“召诘曰”的主语，故在“后”前断开，排除C。故选A。
11．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.“主管全国军事和武官选用”错，廷尉，古代官职名，
战国时期秦国始置，秦朝、西汉沿置。列位九卿，为中央最高司法审判机构长官，遵照皇帝旨意修订法律，
汇总全国断狱数，负责诏狱。大臣犯罪，由其直接审理、收狱。故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“他视酷吏如仇敌”理解错误，概述的内容在原文倒数第二段：
“所全活甚众，酷吏为少衰，然疾之如仇矣。”意思为，由他保全生命的人很多，酷吏的暴行因而稍有收
敛，不过像对仇敌一样地恨他。醋吏视徐有功如仇敌，而不是徐有功视酷吏为仇敌。故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“朝野”，朝廷和民间；“枉直”，曲
与直，指是非、对错、好坏；“牢”，坚定。（2）得分点：“生”，使动用法，让……活下来；“对
曰”，补充主语“徐有功”；“尔所言者私忿”，判断句式。
【参考译文】
徐有功，名叫弘敏，因为避孝敬皇帝李弘的名讳，用字代替名，是国子监博士徐文远的孙子。他被举
荐为“明经”，累次候缺才补上了蒲州司法参军的官缺。他治理政务有仁爱之心，不忍用杖责来处罚人，
民众敬服他的恩德，徐有功一生也没有侮辱过一个人。累官升迁至司刑丞。当时武则天僭位称帝，担心唐
朝的大臣谋害自己。于是周兴、来俊臣等揣度武后的旨意，设置了总监牧院等许多监狱，捉来将相，让他
们互相攀咬，牵连抓捕。又污蔑攀引天下的豪杰，紧急派使者立即查办，一切按照反叛论处。朝廷和地方
都震惊恐慌，没有人敢主持正义出来说话，惟独徐有功多次冒犯武则天的尊严，与其争论是非曲直，武后
用严厉的语言压制他，他却争辩得更加努力。
积累官职转任秋官郎中。凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七人被陷害，按罪名当处死刑，俊臣、
张知默坚决请求按照法律惩治，武后不允许。来俊臣就单独拿出裴行本的案卷，复查他以前的罪行。徐有
功上奏说：来俊臣违背明主的再生之赐，不能够让人看到诚信。”于是都免于死刑。窦孝谱的妻子庞氏被
其家奴告发诅咒别人，判处死刑。她的儿子希城上诉冤情，徐有功为她洗清冤屈。给事中薛季昶弹劾徐有
功勾结恶人叛逆，判处弃市。徐有功刚刚任职，一个令史哭泣着告诉了这事。徐有功说：“难道只是我一
人会死，而众人永远不死吗？”就这样从容地走了。则天皇后召见他责问：“您近来断案多数重罪轻判，
为什么呢？” 徐有功说：“重罪轻判，是我的小过错；爱惜生命，是陛下的大恩德。”武后默不作声。
庞氏得以减免死刑，徐有功免职为民。
他被起用任命为司法郎中，又转任司刑少卿。和皇甫文备一同审理案件时，皇甫文备诬陷他放纵逆党。
过了许久，皇甫文备因犯事被下到监狱里，徐有功设法救出了他。有人说：“皇甫文备曾陷您于死地，现在您却救活了他，为什么呢？”徐有功回答说：“你们所说的是私人恩怨，我所遵守的是国家法律，不可
因私人恩怨而损害公家法律。”徐有功曾对自己亲近的人说：“大理寺，是关系到人命的地方，不可以阿
附圣旨诡辩言辞，来求得暂时的解脱。”所以在他审理案件时，总是坚持平等公正，坚持依靠事实凭据来
判决冤屈诬枉的案件。他先后三次被判杀头，将要处死时，泰然自若毫不畏惧；被赦免时也不惊喜，武后
因此很器重他。他而保全存活的人很多，酷吏的暴行因而稍有收敛，不过像对仇敌一样地恨他。改任为司
仆少卿。死时，六十八岁，朝廷追赠他司刑卿。
有人评论说：“过去说张释之作廷尉，天下没有冤屈的人，如今徐有功断案，也是天下没有冤屈的人。
然而张释之处在汉文帝时代，朝廷内外安定太平，依法办事罢了。徐有功处在国家变革之时，周兴、来俊
臣等人掩盖正义隐匿贼人，粉饰恶言，来污蔑美好的德行，徐有功宁死不屈申明道义，自身多次濒临死亡
的危险，这样他比张释之还要贤德呀。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下列小题。
次韵答平甫①
王安石
高蝉抱壳悲声切，新鸟争巢谇语忙。
长树老阴欺夏日，晚花幽艳敌春阳。
云归山去当檐静，风过溪来满坐凉。
物物此时皆可赋，悔予千里不相将。
（注）①平甫：王安国的字，王安国为王安石长弟。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．次韵，古人和诗限制最严格的一种方式，作者与弟弟用诗词互相赠答唱和，可见感情亲密。
B．首联运用拟人的手法，“谇语”二字描述争巢之鸟的鸣叫，赋予其人的神貌情态，生动有趣。
C．颈联通过听觉和视觉两个角度，分别写出了黄昏时云归风来的清静和凉爽，景色安宁宜人。
D．本诗既写出作者对当下美好时节的喜爱，同时也流露出其对亲人的思念之情和一丝孤独惆怅。
15．王安石的律诗讲究技法，用字工稳。请任取其中一方面结合颔联简要分析。（6分）
【答案】
14．C
15．范例一：讲究技法角度。运用了拟人的手法，高树厚厚的树阴不畏烈日骄阳，欺凌傲视，赋予其人的
行为和情态，写出了树阴之大，严严实实遮蔽住阳光的样子；夏日傍晚的花可以和春景匹敌不落下风，将
晚花人格化，写出了花之幽艳，景色之绚美。范例二：用字工稳角度（即炼字）。树阴欺压烈日，晚花胜过春花。一个“欺”字，一个“敌”字，前者
写出树阴铺天盖地的厚实且大，后者写出晚花的幽艳之美无出其右，突出了夏天花木的繁盛清幽，也写出
了傍晚景色的生机与美丽。
【解析】
14．本题考查学生综合赏析诗歌内容的能力。C.“听觉和视觉”错，颈联前句通过听觉，写日近黄昏，阴
云向山后散去，小雨已停，檐前再无滴水之声，表现出环境的安宁幽静；后句则通过触觉，写微风从小溪
对面吹来，温润宜人，满座都显得十分清凉。故选C。
15．本题考查学生赏析诗歌的语言和表现手法的能力。“讲究技法”指的是表现手法角度的鉴赏。“高蝉
抱壳悲声切，新鸟争巢谇语忙”意思是，抱壳之蝉在高树上鸣叫，声音是那样的凄惨。新来的鸟相互争巢，
诘问责骂得正欢。诗句描述蝉鸣鸟叫之声，用拟人手法写争巢之鸟，说它们互相责骂得正欢，写得生动有
趣。“长树老阴欺夏日，晚花幽艳敌春阳”，“欺”“敌”二字把“老阴”“晚花”拟人花，夏日傍晚的
花比春天的还要幽艳秀美，使意象更鲜明，读者感受更强烈；运用对比手法，对仗工整，形式匀称，节奏
明快。考生可以从中任选一个角度赏析即可。“用字工稳”指的是炼字方面的鉴赏。考生可以抓住“抱”
“争”“欺”“敌”等词语，表意凝炼，互相映衬，前后呼应，抒情酣畅，能增强语言的表现力，给读者
留下深刻的印象。考生从字义、句意、手法和表达效果等方面赏析即可。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即
使再经暴晒也不会挺直，因为“___________”。
（2）《谏太宗十思疏》中魏征认为做到十思，皇帝弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，
天下人就已经都有教化了，这句话是“________，________”。
（3）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“___________”；月亮时圆时缺，
“___________”。
【答案】𫐓以为轮 𫐓使之然也 鸣琴垂拱 不言而化 而未尝往也 而卒莫消长也
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意如下字词：𫐓、拱、卒。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
每在电商促销节期间，各式平台、商家的促销短信就会接踵而至，令用户应接不暇。 特别是在
“618”“双十一"大促的临界日，促销短信更是狂轰滥炸，不断地向手机用户推送，有时用户一天能收到
几十条短信。尽管短信业务早已 ，可这样的场景每年都在上演,平台、商家 。目前，平台、商家的宣传推广渠道以网络为主，辅之以电视、报纸、路牌等，短信只是其中之一，总量占比并不
大。但是，短信对应的则是实名制手机用户，具有信息直达、受众面广、打开率高、成本低廉等优势，备
受商家青睐。
促销短信虽然让用户更及时的了解了商家的活动信息，但是促销短信泛滥也产生很大的社会负面影响 ，
侵犯到短信用户的权益。“双十一”促销短信，是“馅饼”还是“陷阱”？消费者需注意 。目
前很多电商平台、商家的促销短信，都是以默认选项的方式，骗取消费者的同意，本质上属于“霸王条
款”，而且退订也往往无效，造成实质违规，沦为人见人厌的垃圾短信。所以， 加强对短信业务的监管
力度，由电信运营商承担内容审核、管理的责任，防范促销短信泛滥成灾。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．江河日下 乐此不疲 甄别 必须
B．日暮途穷 甘之如饴 辨别 必须
C．江河日下 乐此不疲 辨别 必需
D．日暮途穷 甘之如饴 甄别 必需
18．下列各句中的引号和文中“陷阱”这一处引号，作用相同的一项是（ ）（3分）
A．“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这落下的是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人
的叹息，想起了游子的漂泊。
B．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”，简直太难了。
C．一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也毫不斟酌地使用它们，这就是近代文艺心
理学家所说的“套板反应”。
D．近来就先送一批古董到巴黎去展览，还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂
过去，叫作“发扬国光”。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．虽然促销短信会让用户及时了解商家的活动信息，但随着促销短信的泛滥，使短信用户的权益受
到损害,并带来很大的社会负面影响。
B．促销短信虽然可以让用户及时知道商家的活动信息，但会侵害用户的权益并带来很大的社会负面
影响，主要原因是促销短信泛滥所致。
C．虽然促销短信会让用户及时了解商家的活动信息，但如果泛滥，会产生极大的社会负面影响，并
让短信用户的权益受到损害。
D．促销短信虽然可以让用户及时了解商家的活动信息，但如果泛滥，就会侵犯到短信用户的权益，
给社会带来极大的负面影响。【答案】
17．A
18．B
19．D
【解析】
17．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。“江河日下”：比喻情况一天天的坏下去。“日暮
途穷”：天黑下去了，路走到头了，比喻到了末日。“有时用户一天能收到几十条短信”可见短信业务还
没有到末日，只是状况越来越不好。故选“江河日下”。“乐此不彼”：因喜欢某事而不知疲倦，形容对
某事特别爱好而沉浸其中。“甘之如饴”：感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难、痛苦。这里没有“艰难、
痛苦”之意，故选“乐此不疲”。“甄别”：仔细地审查辨别真伪、优劣等。“辨别”：根据不同事物的
特点，在认识上加以区别。此处应是强调消费者应该仔细地审查辨别真伪、优劣等，故选“甄别”。
“必须”：副词，后跟动词，表示“一定要”。“必需”：动词，“一定要有”，可作谓语，多作定语。
这里修饰“加强”，故选“必须”。故选A。
18．本题考查学生理解、使用标点符号的能力。文中的“陷阱”，表特殊含义。A.引号表示引用；B.引号
表示特殊含义；C.引号表示特定称谓；D.引号表示讽刺和否定。故选B。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.缺少主语，应将“随着”去掉。B.“原因……所致”句式杂
糅，应改为“主要原因是促销短信泛滥”或“是促销短信泛滥所致”。C.语序不当。应将“促销短信”放
在“虽然”前，且将最后两个分句调换位置。故选D。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
过15个字。（6分）
古风虽是古代诗歌，①______，古代诗歌是个大概念，而古风是指唐代及其以前流行的一种诗体，又
称古体诗，唐代以后流行的诗多为近体诗。与近体诗在格律上要求严格不同，②_____。现代很多人在阅
读古代诗歌时，仅凭字数和句数，很容易混淆古体诗和近体诗。其实，③_____，而是用韵、平仄和对仗。
【答案】①但其概念与古代诗歌完全不同
②古体诗不受格律限制
③区分两者的不是字数和句数
【解析】本题考查学生补写句子的能力。第一空，根据前句“古风虽是古代诗歌”可知，此处与前句形成
转折，再根据后句“古代诗歌是个大概念”可知，此处说的是古风的概念，据此应填“但其概念与古代诗
歌完全不同”；第二空，根据前句“与近体诗在格律上要求严格不同”可知，此处应强调古体诗格律上的
自由，应填“古体诗不受格律限制”；第三空，此处说的是如何区分古体诗与近体诗，根据前句“仅凭字数和句数，很容易混淆古体诗和近体诗”和后句“而是用韵、平仄和对仗”可知，此处应填“区分两者的
不是字数和句数”。
21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5
分）
11月12日23时59分，巨大的轰鸣声响彻群山。航天科技集团有限公司所属中国运载火箭技术研究院
研制的长征三号乙运载火箭在西昌卫星发射中心点火升空，将卫星精准送入预定轨道，发射任务取得圆满
成功。长三乙火箭与天通一号卫星并非首次合作。2016年8月6日，同样在西昌卫星发射中心，我国卫星
移动通信系统首发星——天通一号01星由长三乙火箭送入太空。因此，这次发射任务是时隔四年后，长三
乙火箭与天通一号卫星的再度携手。天通一号卫星移动通信系统被誉为“中国版的海事卫星”，由我国自
主研制，是我国空间信息基础设施的重要组成部分，标志着我国正式进入地球同步轨道移动通信卫星“俱
乐部”。
【答案】11月12日23时59分，我国自主研制的天通一号卫星由长三乙火箭再次送入太空，标志着我国正
式进入地球同步轨道移动通信卫星“俱乐部”。
【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。首先应辨明语段的表达方式，针对不同的表达方式，
采取不同的应对技巧。本题属于新闻报道，根据新闻报道的内容，找出报道对象以及特征，新闻事件以及
影响等关键信息，加以概括即可。根据材料可知，报道的主要事件为“长征三号乙运载火箭在西昌卫星发
射中心点火升空”，报道中说明了发射的时间“11月12日23时59分”，强调了“这次发射任务是长三乙
火箭与天通一号卫星合作”，还强调了其意义“标志着我国正式进入地球同步轨道移动通信卫星‘俱乐
部’”，据此总结出“11月12日23时59分，我国自主研制的天通一号卫星由长三乙火箭再次送入太空，
标志着我国正式进入地球同步轨道移动通信卫星‘俱乐部’”。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着科技的发展，社会逐渐进入“屏时代”。电脑、平板、手机、游戏机和电视等大大小小的电子屏
幕，逐渐占据我们的日常生活，并催生出层出不穷的文艺新玩法。对于伴随电子媒介成长起来的青少年而
言，屏幕潜移默化地影响着他们的文化思维与习惯，甚至决定了这一代人最主要的文娱形式。但与此同时，
屏幕也给青少年的文化审美与身心健康带来诸多影响，不容忽视。
学校校刊拟推出相关专题讨论，围绕“青少年”“屏幕”“文化”三大关键词，向同学们征集稿件，
刊载不同意见，引起大家思考。请你根据以上材料，撰写一篇文章向校刊投稿，阐述你的思考和体悟。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：用“屏”打开青少年的文化新世界
说起“屏”，也许我们想起的是杜牧的《秋夕》中的“银烛秋光冷画屏”，想起的是苏轼《蝶恋花》
中的“记得画屏初会遇”，想起的是辛弃疾《虞美人》中的“翠屏罗幕遮前后”。唯美诗句中的它，却本
因礼法而设，起着一种隔断、遮蔽的作用。而如今说起它，我们更多想起的是“屏幕”，是一种便捷我们
生活，帮助我们建立各种未曾接触关联的事物。但很多人认为，在青少年的“屏幕文化”里，它却充斥着
负面的意义。
在我看来，“屏幕文化”对青少年来说，利更大于弊。它不仅为我们提供了一个新的交流学习的方式，
而且还提供了一个更加炫彩的世界。
美国当代思想家丹尼尔·贝尔在他的《资本主义文化矛盾》中写道：“当代文化正在变成一种视觉文
化而不是一种印刷文化”，而《学术月刊》中也曾有一篇文章中说到“屏幕文化已成为读图时代到来的重
要标志”。在电子设备普及的今天，我们已经不能避免它们的冲击，不管是通过QQ、Facebook或者
Twitter建立起的“屏幕友谊”，还是抖音、快手和火山这些视频为我们建立起的“视频世界”，无不深深
影响着青少年这一群体。那么既然不可避免它的影响，我们为何不选择用理性的态度去接纳？
有人说，“屏幕文化”并不等于现实意义的文化，甚至会成为了像青少年这一群体的一种“精神寄
托”。
诚然，二者虽不可相等，但为青少年带来的影响也并不都是反面的。
不管是纪录片《如果国宝会说话》，综艺节目《国家宝藏》，还是B站的《历史那些事》，它们无不
用一种许多青少年更愿意接纳的方式去了解文化，虽然“足不出户”，但却也“了知千里”。
我想，如果没有这样的屏幕中介，文化又哪里会对青少年带来这样大的吸引力?
还有人说，“屏幕文化”不仅会造成现实的假象，还会造成青少年心理的麻木。
我认为这是误解，或者说是一种过度的解读。
其实伴随电子媒介成长起来的我们，不仅能体验到视觉上的冲击，还能接触到喜马拉雅这类音频软件
推出的，像《红楼梦》全声读本这样包含“有声剧”“解惑”与“精讲”的优秀创作。像《郦波品千古最
美情诗》《古人有意思：张国立古代文化100讲》这样的声音盛宴，甚至还有像《见字如面》这种视听结
合的宝藏节目。也许这跟许多“60后”“70后”的审美方式存在着不同，但我们并不能说“屏幕文化”就
会在青少年中制造所谓的“假象”甚至是造成心里的“麻木”。
它们反而让更多的青少年开始接触文化，欣赏文化，而这，不更好地使他们成为优秀文化的继承者和
传播者吗？
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料由两个部分构成：第一部分是材料背景。背景介绍了一个新词——“屏时代”，大大小小的屏幕，占据着我们的生活。这一
部分强调了“屏时代”对青少年产生的影响，它是一把双刃剑，一方面影响着青少年的文化思维与习惯，
另外一方面，屏幕也给青少年的文化审美与身心健康带来诸多影响。材料背景让我们对“屏时代”有了更
多辩证思考。
第二部分是任务要求。学校围绕“青少年”“屏幕”“文化”三大关键词，向同学们征集稿件，所以这篇
作文外在形式是一篇投稿。“屏幕”一词确定了本文的大主题，考生行文要切中材料，无论中心论点还是
举例都不能脱离这一背景；“青少年”一词则强调“屏时代”对青少年的影响，让考生树立身份认同；
“文化”一词则引导考生往文化层面角度思考“屏时代”产生的影响。
那什么是文化层面呢？我们可以换成“大众文化”角度去理解。毕竟这篇文章我们不是要讨论制度、物质
文明、哲学这些高大上的文化词。“大众文化”指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活
方式。试想一下，智能手机以及移动互联网出现之前，大家的交流方式局限于面对面、打电话、发短信等
等。“屏时代”某种意义层面带来了“屏文化”。
【立意】（1）青少年要辩证地看待“屏幕”（2）正确看待电子产品和科技时代（3）秉持良好的文化态
度（4）健康“屏文化”
【素材】（1）据相关统计，人类平均每天6小时，都与屏幕相伴。
生活的乐趣，都集中在这或大或小的屏幕之中：
也许是某场电子游戏的胜利，获得了某种满足感；
也许是某部电视剧中的人物，觉得很像现实中的“自己”；
也许是深夜读音乐底下的评论，有一种说不清的孤独和压抑……
（2）移动互联网将人类社会带入“永恒在线”的新世界，电脑、手机、游戏机、电视和平板等大大小小
的电子屏幕，逐渐占据了我们的日常生活。如传播学者麦克卢汉所言，媒介即信息。对于伴随电子媒介成
长起来的青少年而言，屏幕塑造了一代人的思维与习惯，动漫、游戏、视频、轻小说成为Z世代最主要的
文化娱乐形式，阅读网络化、影视IP化、推荐算法化、表达现代性体验等文艺新玩法层出不穷。与此同时，
屏幕也给青少年的文化审美与身心健康带来诸多影响。
（3）在数字化时代，青少年的阅读方式更多地从书籍走向屏幕。但屏幕阅读并不只是单纯地将目光从纸
浆材料转移至闪烁的显示器。书籍以其线性的文字排布逻辑培养深思性阅读方式，草蛇灰线、伏脉千里的
叙事技巧建立在纸质载体的基础之上，只有手捧书卷、反复翻阅、精细阅读，才能欣赏到创作者情节排布
之精妙与结构逻辑之精密。
（4）青少年正处于身体发育和心理成长的关键时期，长时间屏幕使用已经成为当代青少年近视高发、户
外活动减少、体能素质下降、肥胖风险上升的主要因素。计算机创造了“手握鼠标、眼盯屏幕、久坐桌前”的身体姿态，干眼症、颈椎病、腱鞘炎等也伴随互联网扩散开来。移动互联网将身体从固定的空间中
解放出来，将屏幕与每段空闲时间绑定在一起。人们平均每天拿起手机47次、触摸屏幕2617下。与之相
伴随的还有低龄化、成瘾化对心理健康的威胁。对于Z世代而言，线上世界跟线下一样真实，“社交活动
线上化”“文艺娱乐静态化”，点赞无数而深交缺失的“喧嚣性孤独”、信息错失恐惧带来的“手机幻听
综合征”已经成为数字生活中普遍现象。
