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☆基础题
1．（2015届安徽省安庆市五校联盟高三下3月联考）阅读下面的文言文，完成后面题。
刘海峰先生八十寿序
姚鼐
曩者，鼐在京师，歙程吏部、历城周编修语曰：“为文章者，有所法而后能，有所变而后大。维盛清治迈逾
前古千百，独士能为古文者未广。昔有方侍郎，今有刘先生，天下文章，其出于桐城乎？”鼐曰：“夫黄、舒①
之间，天下奇山水也，郁千余年，一方无数十人名于史传者。独浮屠之俊雄，自梁陈以来，不出二三百里，肩背
交而声相应和也。其徒遍天下，奉之为宗。岂山州奇杰之气，有蕴而属之邪？夫释氏衰歇，则儒士兴，今殆其
时矣。”既应二君，其后尝为乡人道焉。
鼐又闻诸长者曰：康熙间，方侍郎名闻海外。刘先生一日以布衣走京师，上其文侍郎。侍郎告人曰：“如
方某，何足算耶！邑子刘生，乃国士尔。”闻者始骇不信，久乃渐知先生。今侍郎没，而先生之文果益贵。然先
生穷居江上，无侍郎之名位交游，不足掖起世之英少，独闭户伏首几案，年八十矣，聪明犹强，著述不辍，有卫
武懿诗②之志，斯世之异人也已。鼐之幼也，尝侍先生，奇其状貌言笑，退辄仿效以为戏。及长，受经学于伯父
编修君，学文于先生。游宦三十年而归，伯父前卒，不得复见，往日父执往来者皆尽，而犹得数见先生于枞阳，
先生亦喜其来，足疾未平，扶曳出与论文，每穷半夜。
今五月望，邑人以先生生日为之寿，鼐适在扬州，思念先生，书是以寄先生，又使乡之后进者，闻而劝也。
注：①黄舒：黄山、舒城。桐城在黄山、舒城之间。②卫武懿诗：卫武即春秋时卫武公姬和。《诗经•大雅》中
的《抑》篇，相传为卫武公晚年为警戒自己而作。懿诗：美诗，指《抑》篇。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．曩者，鼐在京师 曩：过去
B．不足掖起世之英少 掖：扶持
C．然先生穷居江上 穷：穷困
D．又使乡之后进者，闻而劝也 劝：努力
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（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．久乃渐知先生 臣乃敢上璧
B．有卫武懿诗之志 臣之壮也，犹不如人
C．受经学于伯父编修君 于其身也，则耻师焉
D．而犹得数见先生于枞阳 君子博学而日参省乎己
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．姚鼐认为，黄山舒城一带，是天下风景秀丽的地方。沉默压抑了千余年，没有多少人在史册上留名。唯
独佛门英才辈出，佛教衰落之后，儒家就兴盛起来。
B．康熙年间，方苞闻名天下。刘大櫆以平民的身份到京城去，把自己的文章呈给方苞看。方苞看了之后
推许刘大櫆为“国士”。刘大櫆因而名声大震，誉满京师。
C．序文的第二、三两段是寿序的主体。第二段叙述刘大櫆与方苞的交往，言方苞对刘大櫆文章的赏识，
突出刘大櫆的文学地位。第三段叙述自己与刘大櫆的关系，作者娓娓道来，如数家珍，强调了自己与
刘大櫆的师承关系。
D．本文是姚鼐为刘大櫆八十寿辰而作，同时，他也希望家乡的年轻人了解刘大櫆的事迹，从而激励自己
努力学习。
B。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
（4）把原文中画线的句子翻译成现代汉语
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①维盛清治迈逾前古千百，独士能 为古文者未
广。
②游宦三十年而归，伯父前卒，不得复见，往日父执往来者皆尽，而犹得数见先生于枞阳。
参考译文：
过去，姚鼐在京城吏部为官。历城姓周的编修告诉我：“写文章有了效法的典范，然后才学会写文章，学
会之后再有所创新，然后才能有大的成就。大清朝的统治在很多方面都超越了前朝，就是能够写古文的读书
人还不多。过去有方侍郎（方苞），现在有刘先生（刘海峰），天下的文章，大概都是出自桐城吧？“姚鼐回答
说：“黄山舒城一带，是天下风景秀丽的地方。沉默压抑了千余年，这一带没有多少人在史册上留名，唯独佛
门俊杰雄才，自南朝梁陈以来，在这不超过二三百里的范围内，一座接一座，佛教僧徒遍布天下，都尊奉他们
为宗师。或许山州的奇气灵气都被佛教占据了吧！但是佛教衰败之后，儒家就兴旺起来，或许现在就是儒教
兴盛的时机吧！”我这样回答了程周二君，后来我也曾经对同乡说过这样的话。
姚鼐还从年长的人那里听说：“康熙年间，方苞闻名天下。刘海峰先生有一天以布衣身份到京城去，把自
己的文章敬呈给方苞看。方苞看了之后对人说：‘像我方苞这样的人，算什么呢？我的老乡，刘海峰先生，那
才是真正的国士’”。听到这个评价的人开始都非常惊讶，并不相信，时间长了，才渐渐了解刘海峰先生。现
在方苞先生已经过世了，而海峰先生的文章果然渐渐受到重视。然而刘海峰先生不得志而居住在原籍，没有
方苞先生那样的名声和交际，也不足以扶持提携后辈英才，只是在家中伏案写作，已经八十岁了，还是耳聪目
明，不停地写作，有像卫武公一样以诗文警世的理想抱负，这是当今世上的奇人啊！我小的时候，曾经跟随海
峰先生学习，感到先生的状貌言笑很奇特，放学之后模仿先生的言行来作为游戏。等到长大一些，跟随伯父姚
编修学习经学，跟随海峰先生学习文章。我在外做官三十年之后回到家乡，伯父之前已经过世，不能够再见了，
过去父辈来往的朋友都去世了，却还能够在枞阳多次见到海峰先生，海峰先生也非常高兴我去拜访，他脚上
的毛病还没有好，在别人搀扶牵引下出来与我讨论文章，每次都谈到半夜。
现在是五月十五日，家乡人因为是先生的生日为他祝寿，我却恰好在扬州，十分想念先生，就写了这篇文
章来寄给先生，同时，也希望家乡的年轻人了解海峰先生的事迹，从而更加努力学习。
2．（2015届广东深圳市高三第一次调研）阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成文后各小
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题。
王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，访客居庸、山海关，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言
兵，且善射。登弘治十二年进士，寻授刑部主事。正德元年冬，刘瑾②逮南京给事中御史戴铣等二十余人，守
仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为
屋，以栖守仁。瑾诛，守仁移庐陵知县。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南赣。当是时，南中盗贼蜂起。守仁亲率锐卒
屯于上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。
十四年六月，宁王宸濠反。守仁因集众议曰：“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠□，少
迟旬日无患矣。”乃多遣间谍，檄府县言：“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并
进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其
归国之诚，而纵谍泄之，宸濠果疑。十余日诇③知中外兵不至，乃悟守仁绐之。
七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：
“不然。今九江、南康已□贼守，我越南昌□相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌贼守备
虚攻必破贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵，联舟为方阵。官军
以小舟载薪，乘风纵火。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。
守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至安阳卒，年五十七。
守仁天资异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》。筑室阳明洞中。泛
滥二氏学，数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：
“道在是矣。”遂笃信不疑。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
（选自《明史·王守仁传》，有删节）
【注】①王守仁：世称阳明先生，明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。②刘瑾：明朝武宗时权宦，专擅
朝政，后被判以凌迟。③诇：音xiòng，刺探，得知。
[来源:.Com]
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．寻授刑部主事 寻：不久
B．出大江，薄安庆 薄：迫近
C．宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁 胶： 粘住，搁浅
D．与论朱子格物大指 指：拇指
（2）填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是 （ ） （3分）
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①吾欲以计挠□
②今九江、南康已□贼守
③我越南昌□相持江上
A．①之 ②为 ③与 B．①之 ②于 ③与
C．①其 ②为 ③以 D．①其 ②于 ③以
[来源:学|科|网]
（3）下列文句中，断句正确的一项是 （ ） （3分）
A．不如直捣/南昌贼守备虚/攻必破贼/闻南昌破/必解围自救/逆击之/湖中蔑不胜矣
B．不如直捣南昌/贼守备虚/攻必破贼/闻南昌破/必解围自救/逆击之/湖中蔑不胜矣
C．不如直捣/南昌贼守备虚/攻必破/贼闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中/蔑不胜矣
D．不如直捣南昌/贼守备虚/攻必破贼/闻南昌破/必解围自救/逆击之湖中/蔑不胜矣
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．王守仁年轻时就文武双全。因上奏章救戴铣等人得罪刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。
B．王守仁亲自率领精锐部队驻扎在上杭，佯装撤兵，然后出其不意直捣敌人营寨，俘虏、杀伤
敌人七千多。
C．宁王朱宸濠叛乱，王守仁调兵遣将，准备直捣南昌，不料消息泄露，引起朱宸濠怀疑。
D．朱宸濠从安庆回师救南昌，连船结成方阵，官军放火烧船，活捉了朱宸濠。
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（5）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。（3分）
②喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。（4分）
（6）王守仁的学术思想冠绝有明一代，影响深远。请依据选文，用自己的话归纳其取得如此学术成就的主观原
因。（3分）
参考译文：
王守仁，字伯安，余姚人。王守仁十五岁时，曾到居庸关、山海关访问客人，放眼观览山川壮美。二十岁乡
试考中，学业大有长进。只是更加喜欢谈论军事，并且擅长射箭。弘治十二年考中进士。不久授官刑部主事。
正 德 元 年 冬 天 ， 刘 瑾 逮 捕 南 京 给 事 中 御 史 戴 铣 等 二 十 余 人 。 守 仁 上 奏
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章营救，刘瑾发怒，把他杖打四十六棍，贬为
贵州龙场驿丞。龙场一带群山连绵，苗族、僚族人杂居。守仁根据他们的风俗加以教化、领导，这些少数民族
人民很高兴，大家一起砍伐树木建造房子给守仁居住。刘瑾伏诛后，遇赦酌情调任庐陵知县。
兵部尚书王琼一向以为守仁是个奇才。十一年八月（因为他的推荐）守仁被提拔为右佥都御史，巡抚南赣。
正当此时，南中地带盗贼蜂拥而起。守仁亲自率领精锐部队驻扎在上杭，又佯装撤兵，出其不意直捣敌人营寨，
俘虏、杀伤七千多敌人。
正德十四年六月，宁王朱宸濠造反。王守仁于是召集众人商议说：“朱宸濠假如出兵沿长江顺流东下，那
么南都就无法防守。我想用计阻挠他们。”于是他派出很多间谍，用檄文传命府县说：“都督许泰、郤永率领
边疆部队，都督刘晖、桂勇率领京城部队，各四万人，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率领自己
的部队合计十六万人，直接攻打南昌。”又写了封在蜡丸中的密信送交朱宸濠的丞相李士实、刘养正，内中说
到他们归国的诚心，然后让间谍泄漏信的内容，朱宸濠果然心中怀疑。十多天后侦察得知朝廷和地方部队并
没来到，才明白是王守仁欺骗了他。
七月初一日，（朱宸濠）留宜春王据守本营，胁迫他的部下六万人，袭击攻下九江、南康，然后兵出长江，
逼 近 安 庆 。 有 人 请 出 兵 援 助 安 庆 ， 王 守 仁 说 ： “ 不 能 这 样 。 现 在
九江、南康已被敌军占有，我们越过南昌和敌
人在江面上相持，九江、南康两郡兵力断我后路，这样将会腹背两面受敌。不如直接攻打南昌，敌人守备空虚，
我军进攻必胜。朱宸濠听到南昌被攻下，一定会解围自救。我们在湖中迎击他们，没有不能取胜的。”大家说
“好”。宸濠果然从安庆撤兵而回，把战船连在一起组成方阵。官军用小船载着柴草，乘着风势放火。朱宸濠
的船搁浅，仓卒间换船逃跑，被（王守仁部下的士兵）追上活捉。总共三十五天朱宸濠的叛乱就被平定了。
守仁（后来）病得很厉害，上书请求告老回乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。
走到南安就病死了，终年五十七岁。
王守仁天资异常聪敏。十七岁时拜访上饶人娄谅，和他讨论朱子推究事理的主要意思。回家后，每日端坐，
研读《五经》。他在阳明洞中建造住室，广泛阅读程、朱两家的学说，几年下来没有什么收获。贬官于龙场，荒
僻之地，无书可读，天天思索旧有知识。（一天），忽然悟到要推究事物原理获得知识，应当自求于己心，而不
应当求之于外物，（他）慨然感叹说：“道就在这里呀。”从此深信不疑。当世学者聚集在一起跟从他，所以社
会上有“阳明学”的称法。
3．（2015届安徽桐城市高三一模）阅读下面的文言文，完成4～7题。
文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测，秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！万事当然之理，
是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物、一
动一言，无乎不在焉。文其道之一端也，文之大者为六经，固道所寄矣。降而为列朝之史，降而为诸子之书，降
而为百氏之集，是又文中之一端，其言皆足以明道。再降而稗官小说，似无与于道矣，然《汉书·艺文志》列为一
家，历代书目亦皆著录。岂非以荒诞悖妄者？虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤！
河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直。不喜以心性空谈，标榜门户；亦不喜才人放诞，诗坛酒社，
夸名士风流。是以退食之馀，惟耽怀典籍；老而懒于考索，乃采掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。《滦阳消夏录》
等五书，ㄈ诡奇谲，无所不载，洋恣肆，无所不言。而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩。故诲淫导欲之书，以
佳人才子相矜者，虽纸贵一时，终渐归湮没。而先生之书，则梨枣屡镌，
久而不厌，是则华实不同之明验矣。顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目，如明人之刻《冷斋夜话》者，
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读者病焉。
时彦夙从先生游，尝刻先生《姑妄听之》，附跋书尾，先生颇以为知言。迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合
五书为一编，而仍各存其原第。篝灯手校，不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著作不必藉此
刻以传，然鱼鲁之舛差稀，于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。嘉庆庚申八月，门人北平盛时彦谨序。
河间纪文达公，久在馆阁，鸿文巨制，称一代手笔。或言公喜诙谐，嬉笑怒骂，皆成文章。 今观公所署笔记 ，
词意忠厚，体例谨严，而大旨悉归劝惩，殆所渭是非不谬于圣人者与！虽小说，犹正史也。公自云：“不颠是
非如《碧云騢》，不挟恩怨如《周秦行纪》，不描摹才子佳人如《会真记》，不绘画横陈如《秘辛》，冀不见摈于君
子。”盖犹公之谦词耳。公之孙树馥、来宦岭南。从索是书者众，因重浸板，树馥醇谨有学识，能其官，不堕其
家风云。
道光十五年乙末春日、龙溪郑开僖识。
（选自《〈阅微草堂笔记〉郑序》）
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．惟耽怀典籍 耽：沉迷，爱好
B．时彦夙从先生游 夙：先前，早年
C．然鱼鲁之舛差稀 舛：困厄，不顺利
D．冀不见摈于君子 摈：排斥，抛弃
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ）
A．其言皆足以明道 其皆出于此乎
B．冀不见摈于君子 为降虏于蛮夷
C．是则华实不同之明验矣 此则岳阳楼之大观也
D．因重锓板 因之以饥馑
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（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．盛时彦认为读书人都可以做到“文以载道”，所谓“道”，就是万事万物本质的道理。大到治国平天
下，小到一事一物，一言一行，都有“道”的踪迹。
B．盛时彦认为纪晓岚学识渊博却著作不丰，辜负了天下厚望，而天性耿直，不喜空谈标榜门户，也不喜
欢才人放肆荒诞，结诗社、酒社，夸耀名士风流。
C．盛时彦针对《姑妄听之》这本书各种版本愈加模糊难辨，便将五卷书合为一本，但还是保存原来的次
序，长夜里在灯下亲自校正不敢怠慢，不避辛劳。
D．郑开禧认为纪晓岚长时间置身馆阁，所作文章气势宏大，堪称一代手笔，尤其《微草堂笔记》更是信手
拈来而成的锦绣文章，既是小说，也是正史。
【答案】D
【解析】
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（4）把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
①顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目，如明人之刻《冷斋夜话》者，读者病焉。
②今观公所著笔记，词意忠厚，体例谨严，而大旨悉归劝惩，殆所谓是非不谬于圣人者与 ！
【参考译文】
文章是用来阐释道理的，儒家之人都可以通过文章来抒发感情。那么所谓的大道难道真的是讳莫如深、
高深莫测、秘密不传，就像佛家的心印，道家的口诀一样吗！万事本来如此的道理，就是大道了。所以道在天
地之间，好像水银泻地，颗颗圆润；好像千江有水千江月，处处皆见。大到治国平天下，小到在一事一物一言
一行，都蕴涵着道的踪迹。文章只是道理的一个方面。文章中的大者是《诗经》、《书经》、《礼经》、《乐经》、《易
经》、《春秋》，这是道的寄托所在，再下面就是历朝各代的史书，再下面就是各位贤人的著述，再下面就是所
谓百家的文集，这又是文章里的一方面，它们的言论足以阐明道理；再下面就是稗官野史、演义小说，看似与
道毫无关联，可是诸如汉代诗赋传奇志怪列谈已自成一家，历代书典回目也都有所著述、收录，难道都以荒诞
悖妄者而一概而论吗？它们的言论也足以阐明道理。虽然不能充数在以上的大者之列，其宗旨也是近于正道，
对于世道人心也未尝没有助益呀！
河间先生纪公以学问文章辜负天下重望（此指纪晓岚著作不丰，辜负天下文人期盼。），而天性孤傲耿直，
不喜欢空谈心性借以标榜门户，也不喜欢才人放诞诗社酒社，夸耀名士风流。所以在茶余饭后，只耽溺心系典
籍，老来懒于考经索典，就开始收集异闻，不时做做笔记，用来寄托心里想说的话。《滦阳消夏录》等五篇奇幻
诡谲无所不载，博大放旷无所不言，而宏观大旨则归结于醇厚方正，想要使人知道什么才是劝善惩恶，所以它
是一部纠正邪淫疏导欲望的奇书，像那些鸳鸯蝴蝶、才子佳人之类无病呻吟的小说，虽然在当时流行传诵，而
终逃不出被人遗忘湮没的命运。可是纪先生的《阅微草堂笔记》，则再刻发行数版，弥久而不令人生厌。这就
是华而不实与敦实笃厚两相比较的最好见证。可是我也看到翻印盗版的太多，其中舛误错漏不胜枚举，而且
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还有妄自标榜回目像明朝人翻刻《冷斋夜话》的，致使读者受到蒙蔽伤害。
当时我（作此序者：盛时彦）跟随先生游习，曾经出版过先生的《姑妄听之》，并且还在他的书后作跋，先
生很以为是他的知己之言。近来各种盗版愈加猖狂泛滥，于是我请求先生，将五篇文章（《滦阳消夏录》、《如
是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》）合而为一，而还各自保存其原来出处，我长夜对灯亲自校
正不避辛劳，不敢怠慢，又请先生检视一遍，然后摹版刻印。虽然先生的著作不必单单借助此次的刻本用来流
传，但是诸如鱼鲁二字之舛谬一定会少于先生存世的其他刻本，或许这不也是一种小小的补助吗。
嘉庆庚申八月纪先生门人北京盛时彦恭谨作序。
河间先生、文达公、纪昀、纪晓岚，久在书馆内阁，鸿文巨制，称一代手笔。（曾任四库全书馆总篡官，篡定
《四库全书总白提要》，受到乾隆皇帝嘉奖。）有的说文达公喜欢幽默诙谐，嬉笑怒骂，皆信手拈来而成锦绣文
章。今天我看到先生所著的《阅微草堂笔记》，词意忠厚、体例谨严。而宏观大旨皆归结于劝善惩恶，这岂不就
是所说的‘圣人善于分辨是非’吗？！虽然体裁是小说，但好像是正史啊！文达公自己说：“不颠倒是非就
像《碧云霞》；不私挟恩怨像《周秦行纪》；不描摹才子佳人像《会真记》；不描摹刻画淫秽像《秘辛》，希望不见
怪于君子。”大概还是文达公的谦词吧。文达公的孙子纪树馥、来岭南为官。有很多人向他索要此书、于是决
定再版发行，树馥醇厚严谨富有学识，勤政爱民，是一个好官、没有堕落先生家风。
道光十五年乙末春日，龙溪郑开僖鉴此。
4．（2015届广东汕头市高三一模）阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。
匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有□参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。
故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，
而塞乎天地之间。卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辨。是孰使之然哉？其
必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而
明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉已来，道丧文弊、，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起、布衣，
谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而
勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨：以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以
得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑； 能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫 镈 、李逢吉
之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上：盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信□孔子
之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在
刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养
士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋、之，卜地于州城之南七里，期年而
庙成。
或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰：“不然。公之
神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，
而曰水专在是，岂理也哉！”
元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙”。潮人请书其事于石，因作诗以遗□，使歌以
祀公。
（选自苏轼《潮州韩文公庙碑》，有删改）
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
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A．古今所传，不可诬也 诬：捏造
B．自东汉已来，道丧文弊 弊：凋敝
C．独韩文公起布衣 起：出身
D．民欢趋之 趋：奔向
传说的事，是不可抹杀的”，所以，“诬应解释为“抹杀”。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
（2）填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（3分）
①是皆有口参天地之化
②信口孔子之言
③因作诗以遗口
A．①以②然③之 B．①而②乎③其
C．①以②乎③之 D．①而②然③其
（3）下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A．卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智贲/育失其勇仪/秦失其辨
B．卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富良/平失其智/贲育失其勇仪/秦失其辨
C．卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨
D．卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．本文中作者对韩愈在文学、儒学、政治以及军事等方面的成就与才能作了高度评价和热情颂赞。
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B．作者认为韩愈专一诚挚的心意能取信于潮州的百姓，却不能使自己的朝廷立足。
C．韩文公庙是在朝散郎王君涤在潮州做知州期间重建的。
D．作者应潮人之请作诗以祭韩文公。
及军事等方面”错了，因文中不曾涉及军事方面的内容。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
（5）根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
⑴将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤。（4分）
②愿新公庙者，听。（3分）
⑵韩愈被贬潮州，为当地百姓做了不少好事，请结合文本举两个事例加以说明。（3分）
【参考译文】
一个平常人能成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法，这都是由于他有与天地共同化育万物的能
力，关系到事物兴盛衰亡的命运。他的出生是有所来历的，他去世后仍有所作为。所以，申伯、吕侯从山岳降
生，傅说死后化为列星，从古至今传说的事，是不可抹杀的。孟子说：“我善于修养我的至大至刚之气。”这
种正气寄寓在平常事物之中，充溢在天地之间。突然遇到它，王公会失去他们的显贵，晋国、楚国会失去他们
的富有，张良、陈平会失去他们的才智，孟贲、夏育会失去他们的勇敢，张仪、苏秦会失去他们的辩才。是什么
原因使他们这样的呢？那必定有不依靠形体就能站立，不依靠力量就能行走，不依靠活着而存在，不随着死
亡而消逝的东西。所以，它在天上化为星辰，在地上化为河山，在幽暗的地方化为鬼神，而在明亮的地方又化
为人。这是道理上的正常现象，没有什么值得奇怪的。
自东汉以来，道德丧失，文风败坏，异端邪说一起兴起，经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，有房玄龄、杜
如晦、姚崇、宋璟这些宰相辅佐，都不能挽回这种局面。惟独韩文公出身平民，谈笑着指挥古文运动，天下人
没有不跟从他，道德和文风又回到正道，大概到现在有三百年了。他的文章把八代衰颓的文风振作了起来，他
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提倡的儒道拯救了沉溺于佛老思想的人们，他的忠谏敢触怒皇帝，他的勇气可以制服三军的统帅，这难道不
是与天地共同化育万物、关系到兴盛衰亡的命运、浩然正气独自存在的人吗？
我曾经议论过天和人的分别：认为人（为了争权夺利）没有什么事是不敢做的，只有天不容许人作假。智
慧能够欺骗王公，却不能够欺骗小猪和鱼等小动物；实力能够得到天下，却不能够得到普通男女的心。所以，
韩公的一片真诚，能够拨开衡山的乌云，却不能挽回唐宪宗的迷惑；能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能消除皇甫鏄、
李逢吉的诽谤；能够被南海（潮州）的百姓信任，世世代代享受祭祀，却不能使自己在朝廷上有一天的安稳。
这是因为韩文公所能够做的是尽天道，所不能够做的是屈从人意！
起初潮州人不懂得学习，韩公命进士赵德做他们的老师。从此以后，潮州的读书人，都专心学习文章和品
行，影响到一般平民，直到现在，潮州号称容易治理的地方。孔子的话是可信的：“君子学习了儒道就能够爱
护百姓，百姓学习了儒道就能够容易使唤。”潮州人奉事韩公，每顿饭必祭奠他，水灾旱灾瘟疫，凡是有要求，
必定向他祈祷。可是庙在刺史公堂的后面，百姓认为出入艰难。前任太守把这个情况向朝廷反映，想建座新庙，
没有结果。元祐五年，朝散郎王君涤来此地做官。凡是教育读书人、治理人民的措施，完全以韩公为榜样。在
百姓心悦诚服之后，他就发出命令说：“愿意重建韩文公新庙的，（我）听任你们去建！”人民欢喜地奔向庙
地，在潮州城的南方七里选择了一块地方，一年就把庙建成了。
有人说：“韩公离开京城，万里迢迢，贬谪在潮州，不足一年就回去了。韩公死后如果有知觉，那他也不
会依恋于潮州的，这道理是明白的啊！”我回答说：“不是这样的。韩公的神灵存在于天下，宛如水存在于地
中，没有什么地方不存在。然而只有潮州人深深地信任他，思念他到极点，祭祀时香烟缭绕，凄凉悲切，好像
看见韩公一样。譬如开凿水井得到了泉水，就说水只有这里有，难道合理吗？”
元丰元年，皇帝诏封韩公为昌黎伯，所以庙门的额上题为“昌黎伯韩文公之庙”。潮州人请我在石碑上
书写此事，我因此做了一首诗赠送给他们，让他们歌唱来祭祀韩公。
5．（2015届四川省乐山市高三第一次调研）阅读下面的文言文，完成文后题目。
余玠，字义夫，蕲州人。嘉熙三年，与大元兵战于汴城、河阴有功。进对，帝奇之，授权兵部侍郎、四川宣谕
使，帝从容慰遣之。
玠大更敝政，遴选守宰，筑招贤之馆。播州冉氏兄弟璡、璞，隐居蛮中，闻玠贤，遂诣府上谒。玠素闻冉氏
兄弟，刺入即出见之。居数月，无所言。玠将谢之，乃为设宴，以微言挑之，卒默然。玠曰：“是观我待士之礼何
如耳。”更辟别馆以处之，且日使人窥其所为。兄弟终日不言，惟对踞，以垩画地为山川城池之形，起则漫去。
如是又旬日，请见玠，屏人曰：“为今日西蜀之计，其在徙合州城乎？”玠不觉跃起，执其手曰：“此玠志也，
但未得其所耳。”曰：“蜀口形胜之地莫若钓鱼山，请徙诸此，若任得其人，积粟以守之，贤于十万师远矣，巴
蜀不足守也。”玠大喜。徙城之事，悉以任之。命下，一府皆喧然同辞以为不可。玠怒曰：“城成则蜀赖以安，
不成，玠独坐之，诸君无预也。”卒筑钓鱼、云顶凡十余城，皆因山为垒，屯兵聚粮为必守计。且诛溃将以肃军
令。于是如臂使指，气势联络。又属嘉定俞兴开屯田于成都，蜀以富实。十年冬，玠率诸将巡边，直捣兴元，大
元兵与之大战。十二年，又大战于嘉定。初，利司都统王夔素残悍，号“王夜叉”，恃功骄恣，桀骜不受节度。
玠乃谋于亲将杨成。夜召夔计事，夔至，斩之。戎帅欲举统制姚世安为代，玠素欲革军中举代之敝，以三千骑
至云顶山下，遣都统金某往代世安。世安闭关不纳，且厚结丞相谢方叔。于是世安与玠抗，玠郁郁不乐。宝祐
元年，闻有召命，愈不自安，一夕暴下卒，或谓仰药死。蜀之人莫不悲慕如失父母。
玠之治蜀也，有常度。至于修学养士，轻徭以宽民力，薄征以通商贾。蜀既富实，乃罢京湖之饷；边关无警，
又撤东南之戍。惜其遽以太平自诧，且久假便宜之权，不顾嫌疑，昧于勇退，遂来谗贼之口；而又置机捕官，人
多怀疑惧。至于（姚）世安拒命，玠威名顿挫，赍志以没。
（《宋史·列传第一百七十五 余玠》精简版）
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（1）对下列词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．进对，帝奇之，授权兵部侍郎、四川宣谕使。（权力）
B．玠素闻冉氏兄弟，刺入即出见之。（名刺，名片）
C．以垩画地为山川城池之形，起则漫去。（擦）
D．至于（姚）世安拒命，玠威名顿挫，赍志以没。（怀抱）
（2）下列各句中，加点词意义或用法不相同的一项是（ ）
A．为今日西蜀之计，其在徙合州城乎？ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
B．又属嘉定俞兴开屯田于成都，蜀以富实。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？
C．蜀既富实，乃罢京湖之饷 宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。
D．卒筑钓鱼、云顶凡十余城，皆因山为垒 罔不因势象形，各具情态。
（1）蜀口形胜之地莫若钓鱼山，请徙诸此，若任得其人，积粟以守之，贤于十万师远矣，巴蜀不足守也。（5
分）
（2）城成则蜀赖以安，不成，玠独坐之，诸君无预也。（3分）
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（4）简要概括余玠治蜀措施。（5分）
（5）用斜线（/）给下面加横线的一段文言短文断句。（限划8处）（4分）
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，
仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前
所闻者。今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子估雪与日岂有过哉
顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元《答韦中立论师道书》）
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参考译文：
余玠，字义夫，蕲州人。嘉熙三年（1239），与大元的士兵在汴城、河阴作战立有军功。上奏进对，宋理宗认
为他的才能出奇，授命他代理兵部侍郎、四川宣谕使，理宗和颜悦色地慰劳、派遣他去上任。
余玠大力改革弊政，遴选 郡守县宰，在自己的帅府旁修筑招贤馆。播州冉琎、冉璞兄弟俩，隐居在少数民
族区域，他们听说余玠贤明，于是前往帅府拜谒。余玠素闻冉氏兄弟（之名），名刺一递进去就出来接见他们。
过了几个月，也没有谈什么（建议）。余玠将酬谢他们，于是为他们设宴。余玠以含蓄的话语引导他们，最终
（他们）还是默默无言。余玠（心里）说：“这是在看我将怎样礼待有识之士罢了。”换另一处宾馆来安置二人，
并每天派人在暗中观察他们的作为。（派去的人发现）冉氏兄弟终日不讲话，只是面对面蹲着，用白垩土在地
上画些山川城池的图形，起身后就涂抹掉。这样，又过了十日，（二人）请求会见余玠。（见面后）让其他人退出，
才说：“作为今日（固守）西蜀的计谋，恐怕是在于（将防务）迁往合州城吧？”余玠（听罢）不觉一跃而起，拉
住二人的手说：“这是我的心意，只是我没有想到合适的地方。”（冉氏兄弟）说：“蜀中关隘，地势优越的没
有比得上钓鱼山的，请迁移到这里，如果用人得当，积贮粮食守住钓鱼山，（那就）远胜过十万军队，巴蜀便不
难防守了。”余玠大喜。迁城之事，全委任他们（督办）。命令一下达，满府都喧哗着异口同声认为它行不通。
余玠发怒道：“城建好了那么四川依靠它得到安定，造不好，余玠一个人抵罪，各位是没有干系的。”最终建
成钓鱼、云顶共十余座城池，都依据山势构筑营垒，屯兵聚粮制定坚守的方案。并且杀掉败将来整肃命令。在
这种布防下，（调度兵力）如用手臂控制使唤手指（一样自如），（各种兵力的）气势联通。余玠又指令嘉定（知
府）俞兴在成都辟地屯垦，蜀中因此殷实富足。十年（1250）冬天， 余玠率领各位将领巡视边防，直捣兴元，大
元的士兵与之发生大战。十二年（1252），又在嘉定与元兵打了一次大仗。开始的时候，利州路司都统王夔平
素残暴骄悍，号称“王夜叉”，他恃功骄横，恣意妄为，桀骜不驯，不受节制调度。余玠就与他的亲信将领杨
成商量。晚上，召集王夔来商量事情，王夔刚到，就被杀了。戍地将帅想推举统制姚世安来接替，余玠平素就
想革除军中举代的弊端，令三千骑兵到云顶山下，遣都统金某去代替姚世安，姚世安守住关隘不接受，并且用
厚礼结交丞相谢方叔。于是姚世安与余玠相抗衡，余玠因此郁郁不乐。宝祐元年（1253），听说有召他回朝的
命令，自觉特别不安心，一天晚上得暴病而死，有的说他因为吃药而逝。蜀地的人众没有谁不悲伤眷慕，有如
失去了自己的父母。
余玠治理蜀地的时候，都有一定的规章制度。至于修习学业，抚养寒士，减轻徭役，来舒宽民力；减征税
赋，来鼓励通商。蜀地已经富足充实的时候，就免除了京湖的军粮征收；边关没有战事紧急的警报，又撤除了
东南的防务。可惜他匆忙以太平之世来自夸，长期凭借手中拥有的权力，不顾及嫌疑，不知激流勇退，于是招
致谗人口舌；而又设置自己掌握的机捕官，人们多存疑问、恐惧。至于姚世安拒不接受命令，余玠的威势名声
顿受挫折，怀抱志向忧郁地死去。
☆提升题
1．（2015届安徽安庆一中高三三模）阅读下面的文言文，完成后面题。
管幼安画赞（并引）
[宋]苏辙
予自龙川归居颍川十有三年，杜门幽居，无以自适，稍取旧书阅之，将求古人而与之友。盖于三国得一焉，
曰管幼安宁①。幼安少而遭乱，渡海居辽东三十七年而归。归于田庐，不应朝命，年八十有四而没，功业不加
于人，而予独何取焉？取其明于知时，而审于处己云尔。盖东汉之衰，士大夫以风节相尚，其立志行义贤于西
汉。然时方大乱，其出而应世，鲜有能自全者。颍川荀文若，以智策辅曹公，方其擒吕布，毙袁绍，皆谈笑而办，
其才与张子房比。然至于九锡之议②，卒不能免其身。彭城张子布，忠亮刚简，事孙氏兄弟，成江东之业，然终
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以直不见容，力争公孙渊事，君臣之义几绝。平原华子鱼，以德量重于曹氏父子，致位三公，然曹公之杀伏后，
子鱼将命，至破壁出后而害之③。汝南许文休，以人物臧否闻于世，晚入蜀依刘璋，先主将克成都，文休逾城
出降，虽卒以为司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一时贤人也。然直己者终害其身，而枉己者终丧其德。处乱而
能全，非幼安而谁与哉？旧史言幼安虽老不病，著白帽、布襦袴、布裙，宅后数十步有流水，夏暑能策杖临水
盥手足，行园囿。岁时祀其先人，絮帽布单衣荐馔馈，跪拜成礼。予欲使画工以意仿佛画之。昔李公麟善画，有
顾、陆遗思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者。姑为之赞曰：
幼安之贤，无以过人，予独何以谓贤？贤其明于知时，审于处己，以能自全。幼安之老，归自东海。一亩之
宫，闭不求通。白帽布裙，舞雩而风。四时蒸尝，馈奠必躬。八十有四，蝉蜕而终。少非汉人，老非魏人。何以命
之，天之逸民。
（选自《苏洵苏辙散文选集》，上海古籍出版社）
【注】①管宁，字幼安。②指反对曹操称魏公之事。③指华子鱼奉曹
操之命捕杀汉献帝的伏后，在宫中夹壁牵出
伏后，将其囚禁至死。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．功业不加于人，而予独何取焉 加：超过
B．士大夫以风节相尚，其立志行义贤于西汉 尚：推崇
C．子鱼将命，至破壁出后而害之 将：请
D．然直己者终害其身，而枉己者终丧其德 枉：曲，不直
（2）下列加点词语，意义和用法相同的一项是（3分）（ ）
A．渡海居辽东三十七年而归 顺风而呼，声非加疾也
B．其才与张子房比 备他盗之出入与非常也
C．以德量重于曹氏父子 以勇气闻于诸侯
D．一亩之宫，闭不求通 句读之不知
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考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“我”在颖川隐居期间，无所事事，于是阅读古书来消磨时光，想要在历史人物身上寻找精神的共鸣。
B．管幼安是东汉末年的名士，他年轻时遭逢战乱，渡海到辽东居住了三十七年才返回家乡，享年八十四
岁。
C．华子鱼在东汉末年以品德高尚著称，他为曹操阵营效力，因参与残害伏后的行动，而令自己的操行受
损。
D．“我”请善画的李公麟按照古书的描写为幼安画像，可惜李公麟早逝，未完成画作，给后人留下了遗
憾。
（4）将文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）
①事孙氏兄弟，成江东之业，然终以直不见容。
②以人物臧否闻于世，晚入蜀依刘璋，先主将克成都，文休逾城出降，虽卒以为司徒，而蜀人鄙之。
③四时蒸尝，馈奠必躬。八十有四，蝉蜕而终。
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【参考译文】
我从龙川归来住在颖川已有十三年了，闭门隐居，没有什么（事物）能使自己心情愉快，就逐渐取出旧书
来阅读，准备寻求古人，与他们做朋友。在三国找到一个，叫管宁，字幼安。幼安年轻时遇到战乱，渡海到辽东
去居住，三十七年后才回到老家。他在隐居田园，不接受朝廷的命令，不出去做官，活到八十四岁去世。他的
功业没有超过别人，而我偏偏取他哪一点呢？取他明智地了解时世，而且审慎地对待自己，如此而已。东汉衰
亡之时，士大夫以品格节操相互推崇，他们树立志向、依义而行，超过了西汉。但是当时正天下大乱，他们出
去应时做官，很少能有使自己身名两全的。颖川人荀文若，凭智谋辅佐曹操，当他擒获吕布，打垮袁绍时，事
情都是在谈笑之间办成的，他的才能可与张良相比。但是等到众人提议曹操受九锡之事，他加以反对，终于不
能脱免杀身之祸。彭成人张子布，为人忠诚谅直，刚毅清简，辅佐孙策、孙权兄弟，成就孙吴江东的帝业，然而
终于因为刚直而不被容纳，因为力争不可拜公孙渊为燕王之事，君臣之义几乎断绝。相反平原人华歆，以他的
道德为曹氏父子所看重，官位直至三公，但在曹操杀伏皇后这件事上，是他奉了曹操的命令，直至把墙壁凿破，
拖出皇后并害死了她。汝南人许文休，凭借品评人物闻名于世，晚年到四川依附刘璋，蜀先主刘备将要攻破成
都时，文休出城投降，虽然他最终做到司徒，但蜀汉的百姓鄙视他。这四个人，都算是三国时代的贤人，然而
像荀文若、张子布这样坚持正直的人，最终损害了自己；而像华子鱼、许文休这样后来屈节的人，最终丧失了
他们的品德。处于乱世却能保全自己的性命与声誉，除了（赞许）管幼安（我）还能赞许谁呢？旧史书上记载
说，幼安虽然年老却不生病，戴着白帽，穿着布袄、布裤、布裙。他的住宅后面几十步的地方有流水，在夏暑之
时，他能拄着拐杖，到水边濯洗手足，在园子里行走。逢年过节祭祀他的祖先时，他头戴丝絮的帽子，穿着布
单衣，进献菜肴食品，一跪一拜完成礼节。我想让画工根据这意思大致画一个幼安的像。当初李公麟善于绘画，
有顾恺之、陆探微的遗意。现在李公麟已死了很久了，遗憾的是没有人能成全我的意愿。姑且替幼安写一篇赞，
赞说：
幼安的贤德，没有什么过人之处，我为何偏要说他贤呢？因为他能明智地了解时世，审慎地对待自己，而
且最终保全了自身。幼安老时，从辽东归来，在占地一亩的住宅里，闭门不与外界交往。戴了白帽，穿了布裙，
过着“舞雩而风”的隐居生活。四季的祭祀，包括各种祭奠，他必定亲自主持。八十四那年，似蝉蜕一般，无
疾而终。年轻时，他不算是汉朝的人，到老了，也不算是曹魏的人。用什么来称呼他呢？（就叫）“天之逸民”
吧。
2．（2015届安徽蚌埠高三第三次质检）阅读下面的文言文，完成后面的题。
乙亥北行日记（四则）①
[清]戴名世
六月初十日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力
作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且
浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之
意，自恨不如远甚也！
十三日，三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾
湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。
道路皆水弥漫，不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰
观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云
亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风
微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。
二十三日，宿东阿之旧县。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战，未几喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相
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殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈，至晚乃散。乃知先王罪群饮，诚非无故。
七月初二日，至京师。芦沟桥及彰义门，俱有守者，执途人横索金钱，稍不称意，虽襆被欲俱取其税，盖
榷关使者②之所为也。涂人恐濡滞，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事，或以为此小
事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余襆被书笈，为逻者所开，尽湿，涂泥被体。
抵宗伯张公③邸第。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣！因于灯执笔，书其大略如此。
[注]①《乙亥北行日记》是清康熙三十四年（1695）戴名世从江苏江宁到北京途中的日记，自农历六月初
九起，七月二日止。②榷关使者：主管关税的人。③张公：即张英，桐城人，时任礼部尚书。
（1）对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．甫行数里 甫：刚刚
B．遍叩逆旅主人门 逆旅：旅店
C．值其他出 值：遇到
D．乃知先王罪群饮 罪：怪罪
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．而妇人汲井且浣衣 若属皆且为所虏
B．不知日出时看云亦佳也 师道之不传也久矣
C．至晚乃散 设九宾于廷，臣乃敢上璧
D．盖榷关使者之所为也 夫晋，何厌之有
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．初十日，所见的是一幅和谐安宁的农家风情图，这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似，作者特别
赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。
B．十三日，作者遇雨狼狈不堪，由雨后道路皆水联想到水利的重要，进而发出“苟得良有司，亦足治其
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一邑”的喟叹，表达出作者对民生疾苦的关心。
C．二十三日，记述了一件世态小事，绘形绘声地描写了酒徒猜拳、喧闹、谩骂以及醉后于泥淖中厮搏的
情景，虽只有几十个字，但酒徒形象跃然纸上。
D．这四则日记所记述的是沿途风光和民情世风，只是一些日常见闻之事，并没有惊世骇俗的内容，但即
小见大，从中可见到的是当时社会的缩影。
（4）把原文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
①余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！（5分）
②私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。（5分）
【答案】（1）我看了十分羡慕他们，认为这一家之中，有万物各得其所的真谛，很遗憾自己远远不如他们
片段翻译：
第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的
习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放
弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有
几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然
自得，我自遗憾比他们差得远呢！
3．（2015届广东韶关高三调研）阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。
宋晟，字景阳，定远人。父朝用，兄国兴，并从渡江，皆积功至元帅。攻集庆，国兴战殁，晟嗣其职。既而朝
用请老，晟方从邓愈克徽州，召还，袭父官。累进都指挥同知，历镇江西、大同、陕西。十七年五月讨西番叛酋，
至亦集乃路，擒元海道千户也先帖木儿、国公吴把都剌赤等，俘万八千人，送酋长京师，简其精锐千人补卒伍，
余悉放遣。召还，复为都指挥，进右军都督佥事，仍镇凉州。
二十四年充总兵官，与都督刘真讨哈梅里，□地去肃州千余里，晟令军中多具粮糗，倍道疾驰，乘夜至城
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下。质明，金鼓声震地，阖城股栗，遂克之。收其部落辎重以归。自是番戎慴服，兵威极于西域。明年五月从蓝
玉征罕东，徇阿真川，土酋哈昝等遁去。师还，调中军都督佥事。
二十八年六月，从总兵官周兴出开原，至忽剌江。部长西阳哈遁，追至甫答迷城，俘人畜□还。明年拜征
南右副将军，讨广西帡幪诸寨苗，擒斩七千余人。又明年，总羽林八卫兵讨平五开、龙里苗，由是诸寨苗慑服。
三十一年出镇开平，从燕王出塞，还城万全诸卫。
成祖即位，入朝，进后军左都督，拜平羌将军，遣还镇。永乐三年招降把都帖木儿、伦都儿灰等部落五千
人，获马驼牛羊万六千。封西宁侯，禄千一百石，世指挥使。
晟凡四镇凉州，前后二十余年，威信著绝域。帝以晟旧臣，有大将材，专任以边事，所奏请辄报可。御史劾
晟自专帝曰任人不专则不能成功况大将统制一边宁能尽拘文法。即敕晟以便宜从事。晟尝请入朝。报曰：“西
北边务，一□委卿，非召命，毋辄来。”寻命营河西牧地，及图出塞方略。会病卒，五年七月也。
（《明史·宋晟传》）
（1）下列加点的词解释错误的一项是 （3分）
A．简其精锐千人补卒伍 检阅
B．徇阿真川 占领
C．倍道疾驰 加倍
D．即敕晟以便宜从事 皇帝下令
（2）填入下列“□”处的虚词，最恰当的一项是（3分）
①与都督刘真讨哈梅里，□地去肃州千余里
②追至甫答迷城，俘人畜□还
③西北边务，一□委卿，非召命，毋辄来
A．其 而 以
B．之 乃 于
C．其 乃 于
D．之 而 以
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（3）下列文句，断句正确的一项是（3分）
A．御史劾晟自专/帝曰/任人不专/则不能成功/况大将统制/一边宁能尽拘文法
B．御史劾晟自专/帝曰/任人不专则不能成功/况大将统制一边/宁能尽拘文法
C．御史劾晟/自专/帝曰/任人不专/则不能成功/况大将统制一边/宁能尽拘文法
D．御史劾晟/自专/帝曰/任人不专则不能成功/况大将统制/一边宁能尽拘文法
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）（3分）
A．宋晟因为跟从邓愈攻克了徽州，所以被皇帝召回朝廷，继承了他父亲的官职。
B．洪武二十九年，宋晟总领羽林八卫的军队讨伐并平定了五开、龙里的苗人，又一次取得大捷。
C．明成祖登位后，在永乐三年招降了把都帖木儿、伦都儿灰等部落的五千人，得到马匹骆驼和牛羊一万
六千只。
D．宋晟曾经请求入朝，明成祖却要他管理西北边疆事务，没有朝廷召回的命令，不允许他擅自回京。
（5）根据具体要求完成下列各题。（10分）
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⑴把下列句子翻译成现代汉语。（7分）
①质明，金鼓声震地，阖城股栗，遂克之。（3分）
②帝以晟旧臣，有大将材，专任以边事，所奏请辄报可。（4分）
⑵文中说宋晟“威信著绝域”，请举三个例子加以说明。（可以直接引用原文，也可以用自己的话概括）。（3
分）
【参考译文】
宋晟，字景阳，定远人。父亲宋朝用，兄长宋国兴，父子二人一起跟随太祖渡过长江，都积累战功升迁到
元帅。攻打集庆时，宋国兴战死，宋晟承袭了他的职务。不久以后宋朝用以年岁已高为由请求退休。宋晟当时
正跟随邓愈攻克徽州，被皇帝召回，承袭父亲的官职。宋晟也积累功劳升为都指挥同知，先后镇守江西、大同、
陕西。十七年五月征讨西番的叛乱首领，抵达亦集乃路，擒获元朝海道千户也先帖木儿、国公昊把都剌赤等人，
俘获一万八千人，将酋长送往京师，宋晟挑选俘虏中精锐士兵一千人补充到自己的部队，其余的全部遣送回
家。宋晟被召回京师，再次担任都指挥，升为右军都督佥事，仍然镇守凉州。
洪武二十四年宋晟担任总兵官，与都督刘真一起征讨哈梅里。哈梅里离肃州有一千多里路。宋晟命令军
队中多准备干粮，兼程疾驰，乘夜晚抵达城下。天亮时，敲击战鼓的声音震动大地，全城的人害怕得腿都发抖，
于是宋晟带兵攻克了哈梅里。收缴了他们部落的军用物资后撤回。从此番戎因畏惧而顺服，他带领军队的声
威迅速传播到西部边疆。第二年五月跟随蓝玉征讨罕东，夺取阿真川，土酋哈昝等人逃遁而去。军队撤还，宋
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晟调任中军都督佥事。
洪武二十八年六月，宋晟跟随总兵官周兴从开原出兵，抵达忽刺江。部长西阳哈逃走，追到甫答迷城，俘
虏了敌人和牲畜后撤还。第二年被授予征南右副将军一职，讨伐广西姘蠓各寨的苗人，擒获并斩杀七千多人。
第三年，总领羽林八卫的军队讨伐平定了五开、龙里的苗人，从这以后各寨的苗人因恐惧而顺服。三十一年出
京镇守开平，跟随燕王出兵塞外，夺回万全各卫的城堡。
成祖登位，宋晟进入朝廷，升为后军左都督，被授予平羌将军一职，成祖派他返回镇所。永乐三年宋晟招
降了把都帖木儿、伦都儿灰等部落的五千人，得到马匹骆驼和牛羊一万六千只。宋晟被封为西宁侯，得到俸禄
一千一百石，并世袭指挥使一职。
宋晟总共四次镇守凉州，前后有二十多年，威望信义显著于边远地区。皇帝因为宋晟是旧臣，有大将的才
能，把边疆事务专门委任他（处理），所上奏请示的（事情）就答复并许可。御史弹劾宋晟按自己的意愿独断行
事。皇帝说：“用人不独断专行就不能成功，况且大将统一节制一方边地，怎么能够全都受法令条文的约
束。”立即敕令给予宋晟根据事势自行处理军务的权力。宋晟曾经请求入朝，皇帝回答说：“西北边疆事务，
全部委托给你了，如果没有召回的命令，不要擅自来京。”不久命他经营河西的牧地，以及谋划出兵塞外的方
法策略，恰巧他生病去世，当时是永乐五年七月。
4．（2015届江苏淮安高三第三次调研）阅读下面的文言文，完成6～9题。
游丰乐醉翁亭记
（明） 王思任
是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。有檄，趣令视事，风流一阻。癸卯入觐，必游之。突骑而上丰乐亭，
门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。看东坡书记，遒峻耸洁可爱。登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。上醒心亭，
读曾子固①记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。寻入欧门，
上醉翁亭。又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。予意两亭即胜，此外断不可亭。
一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。还访
智仙庵，欲进开化寺，放于瑯玡，从者暮之，遂去。
滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞②耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？读永叔亭
记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。先生谪茶陵时，索《史记》，
不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。一进士左官，写以为蘧舍③，其贤者诗酒于
烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。先生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失
物我之际，襟度何似耶？且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣。先生
岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏犹
议及之，以为不教民蒔种，而导之饮。嗟呼！先生有知，岂不笑脱颐也哉？子瞻得其解，特书大书，明已为先
生门下士，不可辞书。座主④门生，古心远矣。予与君其憬然存斯游也。 （选自《明代散
文名篇集粹》，有删节）
注：①曾子固：曾巩，字子固。②垞（chá）：土丘。③蘧（qú）舍：旅舍。④座主：古代进士称主考官座主。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．有檄，趣令视事 趣：催促
B．经见梅亭，阅玻璃亭 阅：观览
C．视吾家岩壑，不啻数坡垞耳 视：看
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D．岂不笑脱颐也哉 颐：下颌
（2）下列句子中 “之”字的用法与其它三项不同的一项是（3分）
A．癸卯入觐，必游之
B．从者暮之，遂去
C．深恨谳辞之非
D．而崔文敏犹议及之
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
①一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？ （4分）
②其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。（5分）
【答案】①（4分）一个官员就建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢？是
想和欧阳修争高下吗？
（4）作者认为此地已有丰乐和醉翁两亭，不宜再建其他亭子。请结合全文概括其原因。（4分）
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参考译文：
辛丑那年面君回来，因为两亭（丰乐亭、醉翁亭）官员接待我，让我住下来（游玩）。适逢有公文，催促命令
我尽快赴任，我洒脱放逸的兴致全被阻断了。我打算趁癸卯年入朝见君的机会，一定要游玩一下丰乐醉翁亭。
我们骑快马登上丰乐亭，门生孙教、举人养冲氏反复地请我饮酒。观赏苏东坡书写的“丰乐亭记”，笔力雄健
超拔飘逸可爱。登保丰堂，拜谒五贤祠，却不如门额之开阔。登上醒心亭，读曾子固《醒心亭记》，放眼望去庭
外古树枝丫层层叠叠，倒也深邃值得探看，而我内心并不想旁及其它景点，于是走过薛老桥，登上酿泉井台，
品尝酿泉之水。不一会儿直入欧门，登上醉翁亭。又游玩了意在亭，途中观看了梅亭，观赏玻璃亭，而最后到
了老梅亭，梅是东坡亲手栽植的。我认为丰乐亭醉翁亭两亭是名胜古迹，此外断不可以再建亭子。一个官员就
建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢？是想和欧阳修争高下吗？？如
果有人又建一座解酲亭，来效仿古代反驳文章成名的圈套，就迂腐鄙陋令人厌恶了。返程时拜访了智仙庵，想
拜进开化寺，在琅玡纵情游玩，随行的人认为天色已暗，就离开了。
滁水北岸的群山，跟我家乡的山崖沟壑相比，只不过是几处小土丘而已，（然而）有欧阳修、苏东坡二老
涉足骋目其间，就可以与天下胜景比千古价值，难道不是名人效应吗？读欧阳修《醉翁亭记》，白发太守与老
人孩童一起高兴游玩，差不多就是上古理想之国的风采，这一定是有欢乐游玩的原因而后才能欢乐游玩的啊。
先生贬谪到茶陵的时候，寻找《史记》，不能读下去，非常怨恨议罪之辞的荒唐，所以先生用来治理滁州的理
念，一定不在闲适欢乐昏然无知之内啊。全部升官或者降职，都把它当做转换旅舍（写：移置），那些（所谓）贤
能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。先生以中央大臣身份
暂时治理滁州，淡然忘记自身处境，好像是管理自己的家园那样，这种忘怀得失没有物我区分的表现，襟怀气
度哪像被贬之人？再说用丰乐夸赞他的老百姓，这是现任官为自己立碑啊。醉翁可修建亭子吗？亭匾墨迹初
干，可是轻浮急躁的议论已经到来矣。先生难道不能（为自己）辨正名分（正、方：使动用法）吗，（题名）却反而
不嫌弃“乐”、不忌讳“醉”。他修筑的亭子的原因，不是为了超越别人，不是为了敛名，所以他给亭子命名
就不嫌弃不忌讳了。而崔文敏还议论这些，认为是不教育百姓栽种，却诱导他们喝酒。哎！先生地下有知，岂
不是要笑脱了下巴？苏东坡领悟了欧先生的见解，所以特书大书，表明自己是先生门下的学生，不可以推辞
题写亭名。他们师生双方，不同凡俗的古人的思想太深远了啊。我与养冲君在这次游玩中终于醒悟了这些道
理。
5．（2015届浙江温州高三一模）阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
说琴
〔明〕何景明
何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不
成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予视其黟然黑，衺然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”
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何子曰：“噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越。弦
以被音，轸以机弦，徽以比度，越以亮节。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。
故弦取其韧密也，轸取其栝圆也，徽取其数次也，越取其中疏也。今是琴，弦之韧，疎，轸之栝，滞；徽之数，失
钧；越之中，浅以隘。疎，故清浊弗能具；滞，故高下弗能通；失钧，故细大相逾；浅隘，故声应沉伏。是以宫商不
识职，而律吕叛度。虽使伶伦钧弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。
“夫是琴之材，桐之为也。始桐之生邃谷据盘石风雨之所化云烟之所蒸蟠纡纶囷璀璨岪郁文炳彪凤质参
金玉不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，
合神纳宾，赞实出伏，畅民洁物。下而士人得之，可以宣气养德，道情和志。何至黟然衺然，为腐材置物邪！吾
观天下之不罪材者，寡矣。如常以求固执，缚柱以求张弛，自混而欲别物，自褊而欲求多。直木轮，屈木辐，巨
木节，细木，几何不为材之病也。是故君子慎焉。
“操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益
也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。信以居之，知以行之，义以制之，谦以保之。朴其中，文其外。见
则用世，不见则用身。故曰：“虽愚必明，虽柔必强。材何罪焉！”
仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎，知取于轸乎，义取于徽乎，谦取于越乎。一物而众理备焉。予不敏，愿改
弦更张，敬服斯说。”
——选自《四库全书》本《何大复集 》
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．何子御之，三叩其弦 御：指弹奏
B．使攻者制之中其制 中：符合
C．可以宣气养德，道情和志 道：说出
D．自褊而欲求多 褊：狭隘、狭小
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．今是琴弦之韧疏 则无望民之多于邻国也
B．斫以成之，饰以出之 敛赀财以送其行
C．劲则能弗挠也 臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃
D．一物而众理备焉 其隙也，则施施而行
【答案】B
【解析】
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试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。B项，以：连词
（3）下列对原文的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．作者用弹琴动作的要诀来比喻人的信用、智慧、仁义和信用等品德，以制琴、弹曲的规定和要求，阐述
为人处世的道理。
B．运用托物言志手法，针砭时弊，借琴的制作不当导致琴不中用，批判了当时不重视人才培养和人才使
用不当的社会现象。
C．采用主客问答形式，结尾戴仲鹖的回答“物而众理备焉”起到画龙点睛的作用，在收束全文的同时，
又深化了内在的义理。
D．“说”是一种议论文体，重在阐明事理，本文议论环环相扣，层层推进，结构严整紧密，层次清晰，句
子整散结合，节奏鲜明。
（4）用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
始 桐 之生邃谷据盘 石 风 雨之 所 化 云 烟之 所 蒸 蟠 纡 纶 囷 璀 璨 岪 郁 文 炳 彪 凤 质
参 金 玉不为不良也
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）噫！非材之罪也，吾将尤夫攻之者也
（2）朴其中，文其外。见则用世，不见则用身
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【参考译文】
何子有一张琴，三年没有上弦。他的学生戴仲鹖，拿下来装上弦，进奉请他弹奏。何子弹奏一遍，三次拨
动琴弦，弦却不听手指指挥，发出的声音杂乱无章，仔细听它的音响，不知毛病在什么地方。仲鹖道：“这个
毛病在于木质不好。我看它黑黑的，弯弯的，快腐朽了。它的质地不能经受弦的拉力，所以弹起来声音不能发
扬。”
何子道：“咦！这不是木质的过错，我要严厉责备那制作琴的人。凡是做一张琴，首先要选择木材，但更
重要的是审察是否按照规格制作成器。琴器有四：弦、轸、徽、越。弦用来发音，轸用来控制弦，徽用来比较音
的度数，越用来调和音节。发音就能分出清浊，控制弦就能显出高下，比较度数就能轻重适当，音节调和就能
使音响不沉闷暗哑。故而弦要取它韧性的细密，轸要取它琴捩的圆滑，徽要取它度数的次序，越要取它小孔的
通畅。现在这张琴，弦的韧性稀疏，轸的琴捩滞涩，徽的度数失去均衡，越的小孔又浅又隘。稀疏，所以清音浊
音不能齐全；滞涩，所以高音低音不能相通；失去均衡，所以轻音重音互相侵越；又浅又隘，所以音声沉闷暗
哑。即使让黄帝的乐官伶伦来调弦运指，春秋时的琴师伯牙来按照节拍亲自弹奏，他们也不知如何能使音声
和谐了。
“现在看这张琴的材料，是用桐木制成的。桐木原是生长在深山幽谷，依据着巨大的磬石，经受着风雨的
滋化，云烟的蒸润，外表像彩凤那样焕发，质地像金玉那样完美，不能说不是良材。要是让制作者符合规格做
好，修治完善以备随时弹奏，凿削合格以成一张好琴，装饰美观以便出而应世。上等的使君王得到，可以献之
于宗庙，陈设在朝廷。下等的使士大夫得到，可以融洽气质，培养德性，引导情操，和睦心志。何至于黑黑的、
弯弯的，成为腐朽而无用之物呢！
“我看天下不责怪材料的人太少了。把琴柱缚得牢牢的却想使琴弦张弛如意，自己混乱还想要分清事物，
自己狭隘还想要求取众多。用直木作车轮，用屈木作车辐，用巨木作斗拱，用细木作大梁，哪能不使材料出毛
病啊！因此君子对此是很慎重的。弹琴要有劲，行动要候时，观察要有序，收势要有容量。有劲就能不受阻挠，
候时就能应付变化，有序就能辨别方向，有容量就能受到好处。劲，好比就是信用；时，好比就是智慧；序，好
比就是仁义；容，好比就是谦逊。用信用来相处它，用智慧指导它，用仁义来制约它，用谦虚来保全它。使它的
内涵质朴，使它的外表有文采，为人所知就出来为世所用，不为人所知就修养自身。所以说即使愚笨也能变得
聪明，即使柔弱也能变得刚强。材料有什么过错呢！”
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仲鹖听了不觉恍然若失，离开座位说道：“信用不就是取于弦吗？智慧不就是取于轸吗？仁义不就是取
于徽吗？谦逊不就是取于越吗？（只要）一件东西而所有的道理都齐全了。我所知道的太少了，要改弦更张，
恭恭敬敬地听从您的教导。”
☆高考题
1．（2015年高考上海卷）阅读下文，完成21—25题。（12分）
静者居记 （明）高启
①浔阳张君来仪以「静者居」名其所寓之室，尝属余记之，久辞而未获□。
②一日，与客往候之。入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居使张君不勤动于
外，有以自乐而成夫静者，非是居乎？”
③余谓客曰：“子何言之戾邪？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至。其
居静矣，而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃埋怨堨
者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎。
其居非静矣，而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，
若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静，则无适而不静。是
居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。传曰：“居天下之广。”
居广，居仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰仁者静。张君之
志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”
④客未有以应。张君起而谢曰：“若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居
哉？请书之。”
⑤顾余欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。
21．可填入第①段方框中的虚词是（）（2分）
A矣 B乎 C耶 D也
22．第②段画线部分在文中的作用是 。（ 2 分）
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23．对第⑤段理解正确的一项是（）（2分）
A．“欲静而未能”点明作者久未写记的原因。
B．作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。
C．作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。
D．作者觉得要和张君学习才能成为“静者”。
24．把下列语句组织起来填入第④段画线处，语意连贯的一项是（）（3分）
①吾知其所勉
②居不静而静者
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③居静而非静者
④吾知其所警
A．③，①；②，④。 B．②，④；③，①。
C．②，①；③，④。 D．③，④；②，①。
的照应性即可得到正确答案。
25．本文说理层层推进，请对此加以分析。（4分）
【参考译文】
静者居记（明）高启
①浔阳的张来仪君用“静者居”给他的住处命名，曾经嘱咐我给他的静者居写一篇记，因我长时间推辞
而没有得到。
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②一天，我和朋友前去看望他。进入他的静者居，青青翠竹深深掩映，庭院无人非常清静，静悄悄地没有
喧嚣的声音。朋友赞叹说：“这个居所真美啊！让张君不经常在外活动，用来让自己快乐而成就这种安静的，
不正是这个居所吗?”
③我对朋友说：“你怎么说的这么偏激呢？现在有的人，身在空旷的山谷之中，住在幽深的树林之内，听
不到兵器的声音，没有车马的痕迹，他的居所非常安静了。但心中却不忘追求功名和利禄的念头。对于穷困贫
贱的忧虑，每每违背心中的理想，即使平静而镇定地前行，孤独地坐在那里，上下争夺，无异于奔忙追求于尘
世，你说他是真的安静吗？还有的人，游走于大都市，在集市上建筑住宅，旁边有唱歌呼喊的吵闹之声，家门
有拜访邀请之类的杂事，内心疲倦于应和酬答，身体劳累于迎来送往，他居住的地方不安静。却抱有谦让的思
想，谨慎地对待进出和独处的事，虽然奔忙于人群中，但前进不急躁，不疏忽大意，看世上任意浪费财物，万
事万物变化无常，匆匆而来又匆匆而去的人和事，都像过眼云烟，淡泊处之，不为所动，你认为他真的不是静
处的人吗？所以说，安静是和人有关系，而不是和居所有关系。人能够静心则到处都安静，这就是说居所安静
不能给予人什么，而人的内心的安静也不依靠居所。虽然这样，也有依靠居所而使内心安静的，但不是这种说
法。《传》说：‘住在天下最宽广的住宅里。’最宽广的住宅，就是仁。自己约束自己，使每件事都归于“仁”，
主人恭敬地守护着它，至于看重它，安于本乡本土，不愿轻易迁移，深邃沉静而不知其深浅，那么他是真正体
查到了什么是静，所以说“仁者静”。张君的理想，大约就在于此，而借来命名他的居所，你难道没有思考这
些吗？”
④朋友没有什么来回答的，张君站起身道谢说：“居所安静而内心不安静的，我明白他所警示的内容；居
所不安静而内心安静的，我明白他勉励的道理。像你所说居所体现了仁，而内心安静，虽然不是我所能达到的，
却愿意学习。你的话非常全面了，难道不足以来给我的居所做一篇记吗？请写下来。”
⑤只是我想要内心安静却没有能得到，姑且书写记下来，等待以后跟随张君追求安静。
2．【2014年高考安徽卷】阅读下面的文言文，完成4～7题。
先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟
文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先
生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异
之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣
校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根
柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先
生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都。载酒问字者，车辙断衢路；所至之
处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江
永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里
不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。
藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得
名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于毅力
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事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而
人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．复奏请采录《永乐大典》逸书 逸：散失
B．奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事：先例
C．未遇时皆在先生幕府 遇：得志
D．劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．乃不敢引疾 B．御制诗以纪其事
臣乃敢上壁 日削月割，以趋于亡
C．四海好学能文者 D．去而人爱思之
非蛇鳝之穴无可寄托者 临清流而赋诗
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱筠才智过人，淡泊名利。他年少时即通晓《五经》，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于
仕途。
B．朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深
远影响。
C．朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日
不辍。
D．朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若
同辈。
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7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。
（2）既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。
（3）其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。
【参考译文】
先生姓朱，名筠，字竹君，北京大兴人。九岁进入京城，十三岁通晓《五经》，以会写文章而出名。先生年少
时才智超群，神采绝俗，天赋的卓绝的品性超过一般人。和他的弟弟文正公石君珪，都以会写文章而出名，被
钜公赏识。等到父亲死后回家守孝，守孝期满，不肯出仕，想游览名山大川。适逢文正公入宫拜见皇上，皇上
询问到先生，先生才不敢又生病为理由引退，对他的弟弟说：“你败坏了我的雅兴啊。”
先生认为经学应以文字训诂为基础，（便）在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。又上奏请
采集抄录《永乐大典》散失的书，皇上看到奏章，以之为异，于是命令打开四库全书馆，亲自写了诗来纪念这
件事。又因为《十三经》文字传写有错误。上奏请求仿照汉朝熙平年间、唐朝开成年间先例，选择儒臣校正，在
太学立石碑，接受皇帝口谕暂缓办理，于是写了《十三经文字同异》若干卷在家里藏者。于是皖、闽的读书人
闻已发未尽、识见广博的言论，才知道讲求根本的学问，天下好学能写文章的人，都仰慕跟随先生游学。而戴
征君震、王观察念孙这些人，对于经术训诂之学研究很深，没得志时都在先生幕府，最后因为撰述文章在当时
闻名，大概是从先生这里引起的。
先生刚强痛恨坏人。庸俗的人不 敢进他门，
穷人有一点好处，他就赞不绝口。他在京城，拉着酒向他问字的，车辙都在大路断了；所到之处，跟随他游学
的有数十上百人。在资历老、声望高以后，（他）大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附
巴结权贵。其在安徽督学，旌表婺源原来的读书人江永、汪绂等，在乡贤祠祭祀他们的灵位，来勉励质朴好学
的士人。在福建，和弟弟朱珪相继任职，一时传为盛事，而福建攀着车辕挽留他跑着送他的士人，数百里不断
绝。后来文正公主持文教，天下的名流都因为暗中寻找提拔的，多是先生赞赏意气相投的，故世人称考据经书
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喜欢古代的事物的士人是“朱派”。
先生整年考古，又喜欢金石文字，说这些可以可证佐经史。写文章模仿司马迁、班固，尤其擅长叙事。书
法领悟通晓六书，有隋以前的体制格局。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所到的著名山川，搜寻奇特的
东西欣赏美丽的景色，京城的人士传诵吟咏，至今不停止。
（节选自孙星衍《朱先生筠行状》）
先生为人坦荡没有城府，在家与兄弟友善，而在外喜好交游。称赞别人的好处，唯恐没有说到极致；若有
过错，就总是掩饰。后进之士多因他的称许而得名。先生房中从早到晚不曾没有客人，整日整夜跟客人饮酒谈
笑，博学强记却不衰减。还时常在这期间写文章。他的文章才气新奇豪放，对于义理、事务、情态，无不具备，
想要说的话无不穷尽。当学政时，遇到那些贤能的教官和生员，跟他们说话谈论就好像同辈人一样，劝别人为
学要先从识字开始，语意诚恳殷勤，离去之后人们都爱戴思念他。他想要写的书都没有写成，有诗文集合若干
卷。
（节选自姚鼐《朱竹君先生别传》）
3．【2014年高考大纲卷】阅读下面的文言文，完成8〜10题。
韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。
州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇
兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”’六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太
府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾
趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详
议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费
万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大
匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者
皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫
大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之， 近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞 !”寻徙河南尹，封
彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，
侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，
年六十五。 （节选自《新唐书•韦凑传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．罢仁寿令，豪纵，数犯法 数：屡次。 B．交通贵戚，吏莫敢绳 绳：制裁
C．凑按治，杖杀之，远近称伏 伏：认罪。 D．忤宗楚客，出为贝州刺史 忤：触犯
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9．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
积 累 ， 同 时 找 出 文 段 中 与 选 项 解 释 相 对 应 的 语 句
，总体把握文意。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；
入为相王属吏，上司遗憾与他相见太晚。
B．韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；
皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。
C．韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬
皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。
D．韦凑因受株连，遭到皇上责罚。部属罗阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是
将韦凑降职为曹州刺史。
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11．翻译
（1）食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎?
（2）近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！
【参考译文】
韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资巡司兵，观察使房昶认为他有才，上表
举荐给朝廷，升任逢巡法曹。州人孟神爽被罢免仁寿令，蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢追究，韦凑
审讯治罪，杖杀了他，远近佩服。召入任担至府属官，当时姚崇兼相王府长史，曾说：“韦子见识深远文思周
详，我遗憾得到他太晚。”六次升官后任司农少卿。冒犯宗楚客，贬任贝州剌史。睿宗即位，授鸿胪少卿。徙太
府，兼通事舍人。
景云初年，建造金仙等道观，韦凑规劝，认为：“正当农耕之月而兴建，虽然是公主出钱财，然而高价雇
人，则农人舍弃耕作而接受雇佣，趋末弃本，恐怕天下有人会因此而受饥饿。”皇帝不听从。画涂坚持争谏，
认为“万物生育之时，草木昆虫伤害太多，不符合仁君本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔缇、侍中岑羲
说：“公为何竟敢这样呢?”韦凑说：“享受厚禄，死尚不惜，何况圣世必定不会定死罪呢!”朝廷为此减省费
用数以万计。韦凑出任陕、汝、岐三州剌史。
开元初年，要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不可兴工，谏阻而停止。升任将作大匠。
下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑上谏说：“经传说：‘必须辨正名分。’根据礼：祖有功，宗有德，宗庙百
世不毁。直有三宗，周宗武王，汉文帝为太宗，武帝为世宗。历代称宗的，无不是统治天下，德化恩泽值得尊崇，
列于宗庙的昭穆之中，因此说宗庙不毁。皇敬皇帝不曾即位，况且别立寝庙，没有称宗之义。”于是停止。
韦凑升任右卫大将军，玄宗对他说：“依照旧制，诸卫大将军与尚书交替任职，近来这一职位不被重视，
因此任用卿以重视此官，你不要推辞!”不久调任河南尹，封彭城郡公。正逢洛阳主簿王钧因贿赂判处死罪，
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下诏说：“两台御史、河南尹放纵属吏侵夺，《春秋》之义重在责罚主帅，应贬任韦凑为曹州剌史，侍御史张洽
为通州司马。”很久，升任太原尹兼北都军器监，边防严整，下诏赐予时服慰劳勉励他。患病后，派遗御医登
门治疗。去世，终年六十五岁。
4．【2014年高考湖南卷】阅读下面的文言文，完成5～9题。
雪屋记
（明） 杜琼
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅
大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天
适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆
于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，
而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚
也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋（ ）居，冀免（
）二者（ ）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与?今又济之以
雪，岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以
善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤?至若启斯屋而观夫
雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
（选自《金兰集》，中华书局2013年版）
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．缙绅大夫游与西山，必造其庐焉 造：建造
B．非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇
C．今又济之以雪 济：加上
D．以屋名雪，讵不韪欤 韪：正确
6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是
圣人为屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣
A．而 因 之 B．
则 为 所
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C．以 乎 之 D．
且 于 所
住，只是希望避免在树上、在洞穴居住的危害而已。”由翻译反推，第一空应填表目的的虚词，排除B．C．D
；“免乎”等同于“免于……”，正确；“二者之患”翻译为“二者的危害”；故确定答案为C。本题考
得灵活新颖丰富，一道虚词题考了9个文言虚词，是本卷的最大亮点。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
7．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉
者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果
哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果
哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果
哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。
B．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。
C．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学着众，不求名利而声名远播。
D．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。
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9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。（4分）
（2）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。（3分）
（3）木处而颠，土处而病也。（3分）
【参考译文】
吴地有个叫徐孟祥的读书人，很会读书写文章，志行高洁，居住在光福山中。跟从他学习请教的人很多，
他的声名悄悄地传遍了郡地。有官职和做过官的人来西山游玩，一定会去他家拜访。孟祥曾经用几根圆木条
搭建屋架，上面用白茅草盖着，不做华美的装饰，只用白色的泥土粉刷内墙，看起来好像雪屋一样。（房屋）已
经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳一位姓卢的亲戚用古时的隶书给雪屋题了匾额，
与孟祥交往的士大夫，用诗来歌咏它，让我为它作一篇记。
冬神掌管时令，草木消褪凋零，深冬的季节，天地之间聚积的冷空气，潮湿就会下雨，再遇寒冷就会下雪，
雪缓缓地落下，千里之地都变成了白色，山林大地遍地覆盖，万物都被埋没看不见了，难道大地的生机不是几
乎都停止了（吗）？谁知道生机反而寄寓在淹没的雪中。所以冬至的节气，出现在小雪之后，大雪之前，多次
雨雪天之后天气会放晴一次。因为这个（原因），十二月有雪下，那么来年春天就会有收成，人也不会有生疹
子的担忧。这时的雪，不仅仅是因为它的颜色洁白而值得我们推崇，大概还有孕育生机、消除灾祸的功效在里
面。远古的人们，有的人在树上（筑巢）安家，有的人在洞穴里居住，在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。
圣明的人建造房屋来居住，是希望免去（树居和洞居）这两种情况的忧患罢了，房屋刚开始出现时，不曾有后
世华丽奢侈的装饰。孟祥学习古人读书，用白色的茅草建造房屋，不用华丽的装饰，难道孟祥是古代的人吗？
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现 在 又 加 上 下 雪 ， 难 道 也 是 在 表 彰 他 高 洁 的 志 向 品
行吗？难道仅仅是这个原因吗？孟祥隐匿在
深山而不被当世所用，处境艰难地位低下就像冰雪交加的寒冬；等到他把善行推及他人，有了建成房屋的打
算，却又做得并不干脆，又像是雪有孕育生物消弭灾害的功效（一样），把屋命名为雪，难道不正确吗？至于
打开这座雪屋所能看到的雪的样子，就从各位作者的描述中看得到，我没有空闲多加记录了。
5．【2014年高考江西卷】阅读下面的文言文，并完成10—12题。
截冠雄鸡志
李翱
翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼
之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆
恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小
鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。……
翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所
呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众
栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群
焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。是以其曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而
常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，
然而其迹未曾变移焉。”
翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒
而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”
吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。
（选自《李文公集》）
[注] ①零口：地名。②营群：寻其群体。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．见粟而长鸣，如命其众鸡 命：指挥。
B．而仰望焉，而旋望焉 旋：回头。
C．家之六雄鸡勿敢独校焉 校：较量。
D．吾心既伤之，遂志之 志：记载。
【答案】A
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A．遂掏粟投于地而呼之 庄宗受而藏之于庙
B．鸡，禽于家者也 抟扶摇而上者九万里
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C．而陈氏寓之于我群焉 子之武城，闻弦歌之声
D．客鸡义勇超乎群 恢恢乎其于游刃必有余地矣
12．下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是
A．截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉 而皆恶截冠雄鸡而击之
B．然见食未尝先啄而不长鸣命焉 是以其曹恶之而不与同其食及栖焉
C．而延颈喔咿，其声甚悲焉 彼众鸡虽赖其召，既至反逐之
D．截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉 众鸡闻而曹奔于粟
13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
⑵又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？
⑶将用警予，且可以作鉴于世之人。
【参考译文】
李翱来到零口的北部，有人养了二十二只鸡，七只公鸡，十五只母鸡，有的啄食有的饮水，且很亲近人。
我很喜欢它们，于是掏出粟米来丢到地上并唤它们。有一只公鸡，被人切断了鸡冠，（它）样子象是在寻找同
伴，先向我走来，看见粟米便长声鸣叫，就象叫所有的鸡（来）。所有的鸡听到声音就成群跑到有粟米的地方
来，来到以后却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它，啄着它的羽毛拉它，驱赶它离开。（赶走它）后就争着回
来啄食粟米。
天将要黑了，二十一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。切了鸡冠的公鸡也来到这里，就象依恋伴侣一样，
准备登上木柱子休息。它仰头望着它们，它转着圈看它们，并且小声啼叫，然后大声啼叫，再伸着脖子发出喔
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咿的声音，它的声音甚是悲哀，后来就离开了。……
我对此感到很惊异，说：“鸡，是被人在家里所豢养的，（却）具备五德。首先是：见到食物呼唤伙伴，这是
义。切了鸡冠的公鸡它是这样的。那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过来的吗？又为什么来了却厌恶它并驱
赶它呢？这岂不是得它的利益而背叛它的情义吗？这不是抹杀它见食物呼唤伙伴的美德吗？还大家栖息在
一起却不准它来做伴呢？”有的人告诉我说：“切了鸡冠的公鸡，是做客（外来）的鸡，我东边的邻里村夫姓
陈的家的鸡。它的母鸡死了，姓陈的（将它）放到我这群鸡里来一起养。（它）勇敢并且很能斗，家里的六只公
鸡没有敢单独和它较量的。因此它们全都讨厌它并不和它一起吃食一起栖息；它虽然能斗并且勇敢，也无法
战胜它们大家，所以常常独处的。但是见到食物不曾先吃而不长声鸣叫呼唤它们，它们大家虽然由于是它召
唤来的，到了后反而驱逐它。原来也是这样的。切了鸡冠的公鸡虽然没有得到礼遇，但是它的行为没有改变
过。”
我听了以后，惘然感叹并且伤感地认为：“家禽鸟类是小动物啊，它们当中也有禀赋优良的美德的，讲德
义并且有操守。外来的鸡有义有勇超过大家，大家都嫉妒并且不和它结成伙伴，更何况是在人之间呢？何况
是在朋友之间呢？由此观察天地之间的鬼神禽兽等万物的演变情况和状态，哪个可以逃出这种情形呢？”
我心里为它伤感，就为它写传记，用来警示我自己，也可以作为世人的借鉴。
6．【2014年高考广东卷】阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成5-9小题。
刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二。
通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。
奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自
松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不
敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且
诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。
扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为
田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不
敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。 甲知能为己直 ，
乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。
敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数
犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至□四五，卒之付御史决。
敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授
舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦
体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。
积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝
州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。
（选自《宋史·刘敞传》，有删节）
【注】①潴：蓄积。②傅致：罗织。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．素习知山川道径 素：向来
B．将论囚 论：讨论
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C．持府县短长 持：挟制
D．卒之付御史决 决：判决
6．填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是 （ ）
①编排官王尧臣，其内兄也，口亲嫌自列，乃以为第二
②伟即变前狱，至口四五，卒之付御史决
③敞侍英宗讲读，每指事据经，口以讽谏
A．①且 ②则 ③所 B．①以 ②于 ③因
C．①且 ②则 ③因 D．①以 ②于 ③所
7．下列文句中，断句正确的一项是 （ ）
A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓，
B．刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。
C．范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。
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D．当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？（4分）
②甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（3分）
（2）契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。（3分）
[来源:]
【参考译文】
刘敞，字原父，北宋临江新喻（今江西新余）人。庆历进士，廷试第一。刘敞廷对时本为第一，因编排官、翰
林学士王尧臣（天圣五年丁卯科状元）系刘敞内兄，为避嫌疑，宋仁宗将刘敞列为第二，刘敞先做了蔡州通判，
又入职集贤苑，任尚书考功一职。
刘敞奉皇帝之命出使契丹，刘敞向来就通晓山道水路，但仍让契丹人带领着他前行，从古北口到柳河，迂
回曲折几乎有一千里路程，契丹人想要夸大道路险阻遥远。刘敞质问契丹翻译官说：从松亭往柳河方向走，非
常直接又不费力气，不需要多天就可以到达中京，为什么要走老路？契丹翻译官回头看着刘敞既惊骇又羞愧
地说：“确实这样。只是自与大宋通好以来，设置驿站的路线就是这样，不敢变更。”顺州的山里面有怪异的
野兽，长得像马却吃老虎豹子，契丹人不能认识这种动物，就来问刘敞。刘敞回答：“这就是人们说
的‘駁’”给他们描述駁的声音外形，并背诵《山海经》《管子》的部分内容使契丹人了解这种动物，契丹人
更加的感叹佩服。刘敞出使契丹国回来，请求治理扬州。
扬州的雷塘，是汉代的雷陂。以前是农民的田地。汉之后官府征地蓄水但是没有拿别的田地来偿还百姓，
农田的主人都失去了产业。然而雷塘也决堤残损无法开展漕运，扬州官员又把它们重新用作农田。刘敞打算
根据唐朝原来的契据，偿还百姓全部资财。发运使规劝他不要这样做，但是刘敞最终还是将田地给了农民。天
长县有个穷人叫王甲的杀了人，已经被备文定案，刘敞召见了他并发现了他的冤情，王甲害怕衙役，没有胆量
澄清自己。刘敞就拿处理农民曹杜诱的案子来示范给王甲看，曹杜诱无法获得公正的评判，却被罗织更多罪
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名。曹杜诱将要被判刑，刘敞说：“这是冤案。”亲自查实审讯曹杜诱。王甲知道刘敞可以为自己洗刷罪名，
才敢说出真相。杀人的人却原来是有钱人家陈氏。百姓口口传颂，把刘敞视为神仙。
刘敞因为与其他人意见向左，请求去管理永兴的军队，被任命为翰林侍读学士。世家大族范伟非法谋取
利益，假冒同姓户籍五十年，挟持当地官员的弊端，多次违反法令。刘敞彻底地惩办范伟的违法之事，范伟承
认了自己所犯的罪行，但是没有等到判刑受处，刘敞被皇帝召回朝廷，被任命为三班院，范伟立刻使以前定的
罪案改变，甚至改掉了十之四五，最终这案子交由御史来判决。
刘敞陪侍英宗讲习诵读，常常依据经典阐明事理，趁机用这些故事来讽谏。当时两宫正好有小人说挑拨
离间的话，谏官有时指责得过于直接了当，（效果不甚明显）。刘敞奉上《史记》给英宗看，到了尧把天下禅让
给舜那一节时，拱手对英宗说：“舜这个人身份非常卑贱，尧把尊为禅让给他，天和地顺应尧，老百姓拥戴尧，
没有用别的什么方法，只是尧有事父母孝顺、对兄弟友爱的高尚品德，这种德像阳光一样照耀着天地之间罢
了。”英宗站直身子脸上露出感动的表情，知道刘敞是在用经义名理来暗示劝告他。皇太后听说这件事后，也
非常高兴。
刘敞积劳成疾头晕眼花，多次将病情上报皇帝（请辞）。病稍好一点的时候，又请求离开朝廷到地方去做
官，被任命为汝州长官。不久改任集贤院学士、南京御史台，熙宁元年，刘敞去世，享年五十岁。
7．【2014年高考上海卷】阅读下文，完成17—21题。
①刘晏初为转运使，常以厚直募善走者，觇报四方物价。虽远方不数日皆达使司①。食货轻重之权，悉在
掌握，国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧。
②晏又以为户口滋多，则赋税自广，故其理财常以爱民为先。诸道各置知院官，每旬月具州县雨雪丰歉之
状白使司。知院官始见不稔之端，先申，至某月须若干蠲免，某月须若干救助，及期，晏不俟州县申请，即奏行
之。应民之急，未尝失时，由是民得安其居业，户口蕃息。其初，财赋岁入不过四百万缗，季年乃千余万缗。
③晏专用榷②盐法充军国之用，以为官多则民忧，故但于出盐之乡置盐官，自余州县，不复置官。先是，
运关东谷入长安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，则为成劳，受优赏。晏以为江、汴、河、渭水力不同，各随
便宜，造运船，教漕卒，江船达扬州，汴船达河阴，河船达渭口，渭船达太仓，其间缘水置仓，转相受给。自是每
岁运谷或至百余万斛，无斗升沉覆者。晏于扬子造船，每艘给钱千缗，或言“所用实不及半，虚费太多”。晏
曰：“不然，论大计者固不可惜小费，凡事必为永久之虑。今始置船场，执事者至多，当先使之私用无窘，则官
物坚牢矣。若遽与之屑屑校计锱铢，安能久行乎！”
（节选自《资治通鉴》）
【注】①使司：指转运使官署。②榷：专卖。
17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）（ ）
（1）每旬月具州县雨雪丰歉之状白使司 （2）率一斛得八斗至者
（3）其间缘水置仓 （4）若遽与之屑屑校计锱铢
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18．把文中画线句译成现代汉语。（5分）
[来源:学+科+网]
19．对下列两句中“以”字的用法分析正确的一项是（ ）（2分）
①故其理财以爱民为先 ②以河流湍悍
A．①②中的“以”都是介词
B．①中的“以”是连词，②中的“以”是介词
C．①②中的“以”都是连词 D．①中的“以”是介词，②中的“以”是连词
【答案】D
【解析】本题属于《2014年高考上海卷考试手册·语文科》“理解常见文言实词的意义，理解常见文言虚词的
意义和用法”考点。提醒考生在备考时要熟练掌握常考虚词的用法，同时做好课本虚词的迁移。
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20．第②段中，刘晏用什么办法增加户口数量？（用自己的话回答）（3分）
21．第③段内容体现了刘晏怎样的管理理念？请加以概括。（3分）
【参考译文】
刘晏当初担任转运使时，一直用高价招募擅长奔走的人，察访报告各地的物价，即使遥远的地方（的物
价），不用几天都能送到转运使官署。他把钱粮方面孰轻孰重的权衡标准，全部控制在手中，朝廷因此获利，
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而民间也没有物价暴涨暴跌的忧虑。
刘晏还认为：住户和人口增加，赋税征收的范围就会自然拓宽。所以刘晏管理财务，总把关心百姓疾苦放
在前面。各道分别设置了巡院的知院官，每过十天至一个月，必须记录所在州县的雨雪丰歉状况，上报转运使
司。知院官开始见到年景不能丰收的端倪，就要先行申明到某月需要免除若干赋税，到某月需要救济资助若
干物资， 到了预定的时期，刘晏不等州县申请，
便上奏实施，解决百姓的急难，从来不曾错过时机。因此，百姓得以安居乐业，住户人口增多繁衍起来。在刘
晏任职的初期，钱财赋税每年收入不过四百万缗（古代计量单位，用于成串的铜钱，每串一千文），到他任职
的后期，每年收入达到一千余万缗。
刘晏专门采用盐产专卖办法来增加军需国用，认为官吏多了，百姓就会受到骚扰，所以他只在产盐地设置盐
官，在产盐地以外的州县不再设置盐官。在刘晏任职之前，把关东的谷物运送到长安，因为河水水流湍急凶险，
大致一斛谷物能运到八斗，便算成功，会受到优厚的奖赏。刘晏认为长江、汴水、黄河、渭水的水流缓急各不
相同，根据各处的不同特点，依据各地的便利条件，分别制造运送谷物的船只，训练负责漕运的士兵，长江的
船只运抵扬州，汴水的船只运抵河阴，黄河的船只运抵渭水流入黄河的河口处，渭水的船只运抵太仓，各地段
之间都沿着水边设置粮仓，由上一段转送给下一段。从此，每年运送谷物有时能够达到一百多万斛，没有一斗
一升在水中沉没。刘晏在扬子这个地方造船，每造一艘船，付给一千缗钱。有人说，“造一艘船的费用实际还
用不了一半，浪费的钱财太多了”。刘晏说：“不是这样。办大事，当然不可吝惜小费用，办一切事情都要做
长远的考虑。现在船场才开始设置，办事的人很多，应该首先让这些人的私人用度不受窘迫，他们为官家制造
的物品就会坚固牢靠了。如果立即同这些人细细地计较一分一毫，怎么能够长久地实行下去呢！”
8．【2013•广东卷】阅读下面的文言文，完成5-9小题。
张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡
将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋浞、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转
太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：
“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校
者，咏引前事为言，太宗改容劳之。
出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。
正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。高考试题库
初，蜀 士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人
张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。
成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣
之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为
患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕
咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。 ”
咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：
“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!”
（选自《宋史·张咏传》，有删节）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
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A．有夙儒张覃者未第 第：科举考中
B．推辱主帅 推：追究
C．不痛绳之 绳：捆绑
D．复命知益州 知：掌管
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．议以咏首荐 若以一部校故
[来源:学§科§网]
B．咏引前事为言 为乡里所称
C．遂敦勉就举，而三人者悉登科 咏悉宽其罚而遣之
D．饥者八九 求霖者三十年
【答案】 C
【解析】本题考查了理解文中常见虚词意义和用法的能力。解答此类题目既要了解常见虚词的基本用法
7．下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）
A．正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里
B．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里
C．正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信／使各归田里
D．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里
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8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是对的。
B．当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。
C．在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。
D．真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。（4分）
②傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!（3分）
（2）从文章中找出能体现张咏“惜才”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）高考
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【参考译文】
张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年（980），濮州推举进士，舆论以张咏为首位被推荐人。当地有个
叫张覃的老儒生还没考中进士，张咏便与寇准写信给本州守将，推荐张覃做首选，众人赞许张咏能够谦让。正
好遇上李沆、宋．．、寇准连续推荐他的才干，张咏因此做了荆湖北路转运使，上奏建议撤去归、峡二州的送水
夫，被就地转为太常博士。
宋太宗听说他的强干，召他回朝。张永德任并代二州部署，有个小校官犯了法，被他鞭打至死。皇帝下诏
审治他的罪。张咏将诏书封起退还，并说：“陛下正委派张永德担任边疆守护大职，若因为一个小校官，使主
帅受辱，臣恐怕下级会有轻视上级心理。”太宗不听从。不久，果然有士兵联合控告军校的事发生，张咏引用
前次的事来议论，太宗改变态度慰抚他。
出任益州刺史，当时李顺叛乱，王继恩、上官正统兵攻讨，但停兵不进。张咏用话激励上官正，劝勉他亲
自出击，然后盛情地陈设帷帐为他饯行。上官正从此决意出兵深入，终于大获全胜。当叛军攻城略地之际，民
众有很多被胁迫跟随参加叛军，张咏下达公文将朝廷的恩德和信义告谕民众，使他们各自回到田里。
当初，蜀地士子知道读书向学，但不喜欢做官入仕。张咏考察益州人张及、李畋、张逵等人都有学问品行，
受当地人称赞；于是敦促鼓励他们参加科举考试，这三个人果然全都考取了进士，士子们从此懂得了进取。
咸平二年（999），这年夏天，以工部侍郎身份出任杭州知州。因当年歉收，民众有很多人私自卖盐来自给，
捕获犯法的人数百个，张咏全都减轻刑罚然后遣散他们。部下属官请求说：“不严厉用法律制裁他们，恐怕无
法禁止此事。”张咏说“：钱塘一带十万家民众，受饥饿的人九万，如果不靠盐来救活，一旦蜂拥而起做强盗，
那就会酿成大患了。等秋天收获了，当会依旧按原来的法律办事。”咸平五年，真宗因张咏以前在蜀郡政绩优
异，又命他再次出任益州知州，恰好朝廷派遣谢涛巡视西蜀，皇上因此令他转告张咏说：“有卿在蜀，朕无西
顾之忧了。”
张咏与青州人傅霖少年同学。傅霖不做官。张咏显贵之后，请傅霖出来做官，请了三十次也没请动，到这
时他却来谒见。守门人来报告说傅霖求见。张咏责骂说：“傅先生是天下贤士，我尚还不能跟他做朋友，你是
何人，竟敢直呼其名！”
9．【2013•湖南卷】阅读下面的文言文，完成5～9题。
《魏略》曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见
备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结
毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非
常人也，乃投毦而答曰："是何言与！我聊以忘忧耳。"亮遂言曰："将军度刘镇南孰与曹公邪？"备曰："不
及。"亮又曰："将军自度何如也？"备曰："亦不如。"曰："今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非
计乎！"备曰："我亦愁之，当若之何？"亮曰："今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇
南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。"备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。
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《九州春秋》所言亦如之。
臣松之以为亮表云"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事"，则非亮先诣备，
明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。（以上是裴松之为《三国志·诸葛亮传》所作的一条注
文。《三国志》，中华书局简体字版）
臣前被诏，使采三国 异同以注陈寿《国
志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详务在周悉
上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远而事关汉晋首尾所涉出入百载注记纷错每多舛互。其寿所不载，事宜存
录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪
显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。写
校始讫，谨封上呈。
（节选自裴松之《上〈三国志注〉表》，《三国志》，中华书局简体字版）
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．亮知荆州次当受敌 次：驻军
B．乃投毦而答曰 投：扔掉
C．将军自度何如也 度：估计
D．则非亮先诣备 诣：谒见
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．而刘表性缓，不晓军事 涂有饿殍而不知发
B．我聊以忘忧耳 如惠语以让单于
C．乃以上客礼之 今其智乃反不能及
D．《九州春秋》所言亦如之 君为我呼入，吾得兄事之
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7．据《上〈三国志注〉表》所述，裴松之注《三国志》有四种情形，这条注文引用《魏略》主要属于下列中的哪一
种 （ ）
A．寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。
B．同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。
C．纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。
D．时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。
8．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
臣奉旨寻详务在周悉上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远而事关汉晋首尾所涉出入百载注记纷错每多
舛互
A．臣奉旨寻详/务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年不远/而事关汉晋首尾/所涉出入百载/注记
纷错/每多舛互
B．臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年不远/而事关汉晋/首尾所涉/出入百载/注记
纷错/每多舛互
C．臣奉旨寻详/务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国虽历年不远/而事关汉晋/首尾所涉/出入百载/注记
纷错/每多舛互
D．臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国虽历年不远/而事关汉晋首尾/所涉出入百载/注记纷
错/每多舛互
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9．把文中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。 （3分）
（2） 今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！ （4分）
（3） 然乖背至是，亦良为可怪。（3分）
【答案】（1）刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪轻，（刘备）把他当作一般书生看待。
（2）如今都比不上（曹操），而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人。恐怕不是办法吧！
（3）然而（彼此）背离到这个程度，也确实是值得奇怪。
【参考译文】
《魏略》说：刘备屯军于樊城。当时曹公（曹操）刚刚平定河北（袁绍），诸葛亮（暗）知荆州是第二个应当受
到攻击（的地方），但刘表性格比较和缓，不通晓军事。诸葛亮（于是）望北去见刘备，备与亮没有旧交情，又因
为（诸葛亮）年纪比较小，像一般的门客接待他。军内升帐完毕，其他的宾客都走了，只有诸葛亮留了下来，刘
备也不问他（亮）想要说的。刘备喜好结毦（用鸟羽兽毛做的装饰品），当时正好有人把髦牛尾给刘备，刘备用
手自己在结。（于是）诸葛亮进言说：“开明的将军应当又远大的志向，但结毦可以做什么呢！”刘备（于是）
知道诸葛亮不是一般的人，于是扔下毦回答说：“和你怎么说呢，我无聊的时候用来打发时间罢了”。诸葛亮
于是献言说：“将军认为刘镇南（刘表）和曹操谁厉害？”备回答说：“（刘表）不及。”诸葛亮又说：“将军
自己呢？”说：“我也不如（曹公）”诸葛亮说：“现在都不及，但将军的军队不过数千人，凭这个来等待敌
人，难道就没有办法了吗！”刘备说：“我也心烦这个，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是总的人
口少，而是登记在户的人少，一般的住户都有很苛刻的赋税，于是人们心中不悦；可以和刘表说，让国内没有
登 记的住户自己登记，这样的话国内人口旧
多了（旧可以征军抵御曹兵了）”。刘备听从诸葛亮的计谋，于是军队就强多了。刘备由此深知诸葛亮的英略，
于是以上等宾客之礼待诸葛亮。。《九州春秋》上所说的也是这样。我（裴松之）认为诸葛亮在《出师表》中说
“先帝（刘备）不认为我是一个乡下人，委屈自己，亲自三次到我的草屋来看我，拿现在天下的大事来和我商
量。”那么就不是诸葛亮先见的刘备，这是很明白的了。虽然听说和看到的不一样，各有各的说法，然而不一
样成现在这个样子，也太让人觉得奇怪了。
之前，我接受了陛下的诏书，命我搜集三国时期多方面的史料，来注释陈寿的《三国志》，陈寿的书权衡
轻重得当，史实大多精审而正确，实在是像一座适宜游览观赏的园林，是近代的一部难得的史书。然而此书的
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缺点在于太过简略，常常有遗漏的地方。我奉旨寻求历史的详情，致力于完备周全。上溯历史搜寻过去的见闻，
旁征博引遗事逸闻。我考察三国时代虽然经历的年代并不久远，但它的历史却关涉到汉晋。从开始到结束所
经历的时间，相差有一百年。这期间记载注释的史料纷乱错杂，经常有许多相互抵触的地方。对于那些陈寿没
有记载，但却应该记录的史料，我就全部选取，来弥补他的缺漏。或者虽然说的是同一件事情，但言辞却背离
交错的，或者对于发生的事情本来就说法不一，存疑不能下论断的，我就一并记录在书中来保存不同的说法。
如果是错误非常明显的，言辞不符合常理的，就在错误之处予以纠正，来警戒他的荒诞。对他记录的时事不知
恰当与否应该存疑之处和陈寿有小的失误的地方，就多按我自己的意思来做分析。自从我编辑完成此书，至
今已经将近一月。写作校勘刚刚完成，恭敬地封合好呈给陛下。
10．【2013•山东卷】阅读下面的文言文，完成9~12题。
看松庵记
宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山
多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以
黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山
谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦
益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地
明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中
亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视
之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，
与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐
云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植
勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于
松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者， 荄
而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。 其能凌岁寒而不易行者 ，
非松也耶 ? 是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已 。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及
其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓
君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?
（选自《宋濂全集》，有删改）
【注】本题考查学生 ①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（j
iè）：赞叹。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．采之可茹 茹：吃
B．皆竞秀献状 秀：开花
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C．被鹤氅衣 被：通“披”，穿着
D．将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．人因号之为“匡山” B．蛟龙潜于其中
不如因善遇之 州司临门，急于星火
C．可挈尊罍而饮 D．今乃以‘看松’名庵
与嬴而不助五国也 今其智乃反不能及
11．以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树一组是（ ）
①弥望入青云，新翠照人如濯 ②横敷数十寻，嫩绿可咽
③嘉树贴贴地上如荠 ④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟万松间 ⑥亦微微作笙箫音以相娱
A．①③④ B．②③⑤ C．①④⑥ D．②⑤⑥
12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色美，引人入胜。
B．章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。
C．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看
松庵”。
D．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持
操守。
【答案】B
【解析】章三益在环构中亭弹琴、下棋、喝酒。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。（5分）
（2）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是，昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。（5分）
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【参考译文】
龙泉地区多是大山，它西南一百余里的那些大山尤其深邃，有一座山四面高耸，中间低洼，形状如“箕
筐”，人们因此取名为“匡山”。山上有很多髯松，远望去如同进入青云中，翠绿照人明净秀丽。松上的薜荔
和女萝散乱飘动，铺展开有数十寻，颜色嫩绿。松根的茯苓，大的像斗，夹杂着黄精、前胡及牡鞠的苗木，才来
可以吃。
我的朋友章三益喜欢这里，刚刚在这里筑造草舍。草舍的西南若干步，有两道深渊，蛟龙潜游在渊中，云
气升腾而上，一会儿就覆盖了山谷，颜色很白，像大海茫茫没有边际，大风从东边来，立刻飘散了，章三益为
此建造烟云万顷亭。草舍的东北若干步，山更加高，峰峦更加陡峭，气势想要连接霄汉，向南望闽中数百里，
好看的树木贴在地上如同荠菜 一般，章三益
又为此建造唯天在上亭。草舍的正南面又若干步，地明净幽远清爽洁净，东西北三面的山峰都竞相展现秀美
的情态，令人喜欢赏玩忘记疲倦，加上可以弹琴、下棋，又可以携带酒器饮酒，没有不适宜的，章三益又为此
建造环中亭。
章三益写诗读书的空暇，披着鹤氅衣，拄着竹杖，游历三座亭子，回去后坐在草舍中，回看髯松，像元夫、
巨人在左右拱揖。章三益注视时间长了，与松树心意相通，精神相合，达到物我两忘的境界，恍然好像与古代
的豪杰共语千年。章三益很高兴，起来穿上谢公屐，每天在万松间歌吟，脚步声铿然合节，和歌吟声互为应答。
髯松好像懂得章三益的心意，也微微发出笙箫声来相娱乐。章三益赞叹说“这是我得到的看松之趣。”因此
把草舍命名为“看松庵”。
龙泉地区的一些人士听到后怀疑的说：“章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起
旗帜，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己！现在竟然用‘看松’命名草屋，像隐居
者的作为，躲避世俗的纠缠而不让人接近，难道是因为人不值得取得，而从松那里获取吗？”金华人宋濂私
下不这样认为。植物中表现出贞刚之气的，松最多。我曾经深深思考：一气方伸，根蕴藏的、敛藏的，没有不振
翅舒荣夸耀美丽于一时的；等到秋高气爽，霜露降落以后，都发黄陨落没有剩下的。那些能够冒着每年的严寒
而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的
志向，大概也像是这样的吧。章三益隐居，和
松树为邻，能够坚持自己的节操；等到他出来做官，也能刚贞自持，不会因为外人的议论而改变，最终能够建
立功业使百姓收到恩惠，也不与松柏的志趣相违背。有
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