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备战2017年高考一轮讲练测
◇练基础
1.(2016届湖南省长沙市长郡中学高三上学期第四次月考)阅读下面的文言文,完成后面题目。
赵豫,字定素,安肃人。燕王起兵下保定,豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿,未上,擢兵部主事,
进员外郎。内艰起复。洪熙时进郎中。
宣德五年五月简廷臣九人为知府,豫得松江,奉敕往。时卫军恣横,豫执其尤者,杖而配之边,众遂贴然。
一意拊循,与民休息。择良家子谨厚者为吏,训以礼法。均徭节费,减吏员十之五。巡抚周忱有所建置,必与豫
议。及清军御史李立至,专务益军,勾及姻戚同姓。稍辨,则酷刑榜掠。人情大扰,诉枉者至一千一百余人。盐
司勾灶丁,亦累及他户,大为民害。豫皆上章极论之,咸获苏息。有诏灭苏、松官田重租,豫所辖华亭、上海二
县,减去十之二三。
正统中,九载考绩。民五千余人列状乞留,巡按御史以闻,命增二秩还任。及十年春,大计群吏,始举卓异
之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉,赐宴及袭衣遣还。在职十五年,清静如一日。去郡,老稚攀辕,留一履以识遗
爱,后配享周忱祠。
方豫始至,患民俗多讼。讼者至,辄好言谕之曰:“明日来。”众皆笑之,有“松江太守明日来”之谣。及
讼者逾宿忿渐平,或被劝阻,多止不讼。豫皦皦著名绩,尤以恺悌称。
是时,列郡长吏以惠政著闻者:
湖州知府祥符赵登,秩满当迁。民诣阙乞留,增秩再任,自宣德至正统,先后在官十七年。登同里岳璿继
之,亦有善政,民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢,民拥中官舟,乞为奏请,宣帝命复留之。正统六年
超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧,军民万八千余人乞留,英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发
边储三百七十石振饥,被劾请罪,景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁,民诣阙乞留,英宗令进秩视事。先后在
官十八年,迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾,逮死狱中。而宁国人惜之,立祠祀焉。
(节选自《明史·列传第一百六十九》)
(1)对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()
A.宣德五年五月简廷臣九人为知府 简:选拔
B.一意拊循 抚循:抚慰安抚
C.人情大扰 扰:扰乱
D.咸获苏息 苏息:死而复生
【答案】C
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【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一
个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放
回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是
采用了代入原文法,结合上下文的语境来判断对错。B项这句话出自文中“人情大扰,诉枉者至一千一
百余人”翻译为“一时人心大乱,申诉冤枉者多达一千一百余人。”句中“人情”是“人心”的意思,
由这个字可以推断“扰”为形容词,“烦乱”。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、
通假字、词类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互
文见义对照解释前后词。联系上下文,前后照应,保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中,看是
否合乎原文的语言环境。
(2)对文中有关内容的解说,不正确的一项是()
A.“内艰”,古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时,母亲去世。按照当时的规定,父母死后子
女要家居守丧,赵豫服丧期满后复出做官。
B.“夺情”指夺去官员孝亲之情,官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世,他本应弃官归家
为父亲守丧,但因深受军民爱戴,英宗命他留任。
C.“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙
遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
D.“大计”是明代考核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中,
赵豫成绩出众,从而得到皇帝的赏赐。
【答案】D
【解析】
试题分析:本题考查文学文化常识。这类题需要平时的识记与积累。D项中“‘内艰’,古代指遭逢父母丧
事。”表述错误,“内艰”指遭逢母亲丧事。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】守丧,用于平常百姓,遭逢父母的丧事,也称“丁艰”,始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。——
《晋书·袁悦之传》原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事,后多指官员居丧。丁忧源于汉代,至宋代则
由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。古代官员的父母死去,官员必须停职守制的制度,丁忧期间,
丁忧的人不准为官,如无特殊原因,国家也不可以强招丁忧的人为官,因特殊原因国家强招丁忧的人为
官,叫做“夺情”古代的“丁”和“忧”,其解释不同于现代的“丁”和“忧”。据《尔雅·释诂》:“丁,
当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》:“忧,居丧也。”所以,古代的“丁忧”,就是遭逢居丧
的意思。“遭逢居丧”时,儿女们会忧伤,会居丧,会遵循一定的民俗和规定“守制”,这显然比单纯
“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”,体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年,期
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间要吃、住、睡在父母坟前,不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣,并停止一切娱乐活动。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.赵豫择吏的标准看重出身的家庭和道德品质。他担任松江知府期间,从“良家”中挑选谨慎厚道的
加以任用,并且用礼法教育他们。
B.赵豫关心百姓疾苦,维护百姓利益。他均徭节费,裁减吏员,减轻田租,上奏皇帝极力抨击危害百姓的
行为,百姓因此受益。
C.赵豫为政和乐平易,移风易俗。松江民俗喜好诉讼,凡来诉讼者,他以好言开导,告诉他“明日来”,
留下了移风易俗的佳话。
D.赵豫深受百姓爱戴,在官吏中影响很大。他任期届满百姓“乞留”,在他的影响下各郡出现了许多深
受百姓爱戴的知府。
【答案】D
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、
官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全
文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。比如本题,只要到文中找对照,即可发现D项有强
加因果的错误。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①时卫军恣横,豫执其尤者,杖而配之边,众遂贴然。
②去郡,老稚攀辕,留一履以识遗爱,后配享周忱祠。
【答案】(1)当时松江卫军恣意横行,赵豫逮捕了其中最恶劣的,施以杖刑后流放边疆,其余的都服服帖帖。
(2)赵豫离开松江时,老幼挽住车子,要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠,后来把他的神位供奉于周忱祠内,
共享祭祀。
【解析】
试题分析:此题翻译时需要注意的关键词句有:(1)“恣横”,恣意横行;“执”,逮捕;“尤”,最突出,最恶
劣;“杖”,施以杖刑;“贴然”,服服帖帖;(2)去:离开、攀:挽住、识:记住、配享:共享祭祀。文言文翻
译最主要是抓得分点,考生把两句放到原文中,根据上下文意思,再结合句中得分点来翻译句子。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进
行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要
“替换”比如题中的“去”;词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反
复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”;同时还要注
意特殊句式“以祸福,介短后置”。文言文阅读翻译四字诀:首览全文,掌握大意。词不离句,句不离词。
词句难解,前后联系。跳跃句子,补出本意。人名地名,不必翻译。省略倒装,都有规律。常见虚词,因句而
异。实词活用,领会语意。翻译整句,句子流利。对照原文,务求直译。字词句篇,连成一气。翻译完毕,检
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查仔细。
【参考译文】
赵豫,字定素,安肃人。燕王朱棣起兵攻下保定后,豫以生员身分而受命催督赋税,守卫城池。永乐五年,
赵豫被授予泌阳县主簿,未上任又提升为兵部主事,再升为员外郎。母死守丧,期满复职,洪熙年间晋升为郎
中。
宣德五年五月,选拔五个朝中大臣出任知府,赵豫被派往松江府,接受皇帝诏令上任。当时松江卫军恣意
横行,赵豫逮捕了其中最恶劣的,施以杖刑后流放边疆,其余的都服服帖帖。赵豫为政注重安抚,让百姓休养
生息。挑选谨慎厚道的良家子弟为吏,用礼法教育他们。他还均平徭役,节省费用,裁减吏员十分之五。巡抚
周忱有什么举措,都一定先跟赵豫商议。等到清军御史李立到松江,专心致力于扩充军队,牵连到被征发者的
亲戚、同姓,稍有异议,就酷刑拷打。一时人心大乱,申诉冤枉者多达一千一百余人。盐司稽查盐丁,也连累到
其他民户,成为百姓的大害。赵豫上书极力抨击这些弊端,百姓都因此获救。朝廷还下令减轻苏州、松江两府
官田的繁重的租税,赵豫所管辖的华亭、上海两县减去十分之二、三。
正统年间,赵豫九年任满,考核政绩。松江百姓五千余人上书请求他留任。巡 按御史告朝廷,朝廷给赵豫
增加两级官俸,命令回松江担任知府。到正统十年春,朝廷考核全国各地官吏,将政绩卓著者列为典范,赵豫
和宁国知府袁旭都入选。皇帝设宴款待并赐予他们成套衣服,让他们回去任职。 赵豫在松江任职十五年,松
江府始终安定太平。离开松江时,老幼挽住车子,要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠,后来把他的神位供奉
于周忱祠内,共享祭祀。 [来源:.Com]
当赵豫告倒松江府的时候,忧虑那里喜好诉讼的民俗。凡来诉讼者,他总是以好言开导,告诉他“明日
来”,众人对此一笑,于是有“松江太守明日来”的歌谣。过了一夜,起诉者忿怒渐平,或被劝阻,不再来起
诉了。赵豫除政绩斐然外,还以和乐平易著称。
这时候,各郡的长官因为仁政著名的:
湖州知府祥符人赵登,任期届满应当升迁。百姓到朝廷请求留任,朝廷提升他官级第二次湖州知府,从宣
德至正统年间,先后在湖州任职十七年。赵登的同乡岳璿接替他在湖州任职,也有良好的政绩,百姓称他们为
赵、岳。淮安知府南昌人彭远遭受诬陷应当罢免,民围住中官的船,请求替他们上奏皇上,宣帝下令又让他留
任。正统六年被破格提拔为广东布政司。荆州知府大庾人刘永父亲去世,本该去职居丧,军民一万八千多人向
朝廷请求挽留他,英宗下令他留任。巩昌知府鄞县人戴浩擅自发放边防储备三百七十石赈济饥民,遭到弹劾
而去请罪,景帝原谅了他。徽州知府孙遇任期届满应当升迁,百姓到朝廷请求挽留他,英宗下令提升他的官级
留任原职。他先后在任十八年,提升到南布政使。只有袁旭在宁国被督学御史程富诬陷弹劾,被逮捕死在狱中。
但宁国人爱惜他,设立祠庙祭祀他。
2.(2016届山东省枣庄第八中学南校区高三2月教学质量调研)阅读下文,完成后面题目。
曹瞒传(节选)
操一名吉利,小字阿瞒。
操初入尉廨,缮治四门。造五色棒,悬门左右,各十余枚,有犯禁者,不避豪强,皆棒杀之。后数月,灵帝爱
幸小黄门蹇硕叔父夜行,即杀之。京师敛迹,莫敢犯者,近习宠臣咸疾之,然不能伤。于是其称荐之,故迁为顿
丘令。
操将北征三郡鸟丸,诸将皆曰:“袁尚,亡虏耳,夷狄贪而无亲,岂能为尚用?今深入征之,刘备必说刘表
以袭许。万一为变,事不可悔。”惟郭嘉策表必不能任备,劝公行。时寒且旱,二百里无复水,军又乏食,杀马
数千匹以为粮,凿地入三十馀丈乃得水。既还,科问前谏者,众莫知其故,人人皆惧。公皆厚赏之,曰:“孤前
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行,乘危以侥幸,虽得之,天所佐也,故不可以为常。诸君之谏,万安之计,是以相赏,后勿难言之。”
操将过河,前队适渡,超等奄至,操犹坐胡床不起,张郐等见事急,共引操入船。河水急,比渡,流四五里,
超等骑追射之,矢下如雨,诸将见军败,不知操所在,皆惶惧,至见,乃悲喜,或流涕。操大笑曰:“今日几为小
贼所困乎!”
操自汉中至洛阳,起建始殿,操使工苏越徙美犁。掘之,根伤尽出血。 越白状,操躬自视而恶之,以为不祥 ,
还遂寝疾。
操为人佻易无威重,好音乐,倡优在侧,常以日达夕,被服轻绡,身自佩小擎囊以盛手巾细物。时或冠恰
帽以见宾客每与人谈论戏弄言诵尽无所隐及欢悦大笑至以头没杯案中肴膳皆沾污巾帻其轻易如此。然持法
峻刻,诸将有计画胜出己者,随以法诛之,及故人旧怨,亦皆无余。其所刑杀,辄对之垂涕嗟痛之,终无所活。
初,袁忠为沛相,尝欲以法治操,沛国桓邵亦轻之,及在兖州,陈留边让言议颇侵操,操杀让,族其家。忠、邵俱
避难交州,操遣使就太守士燮尽族之。桓邵得出首,拜谢于庭,操谓曰:“跪可解死邪!”遂杀之。
(1)下列加点词语解释不正确的一项是
A.近习宠臣咸疾之 疾:憎恶 B.共引操人船 引:引导
C.陈留边让言议颇侵操 侵:冒犯 D.桓邵得出首,拜谢于庭 谢:谢罪
【答案】B
【解析】
试题分析:本题考查文言实词的意思和用法。B项“共引操人船”中的“引” 是“拽、拉”的意思。选项中
的解释错误。实词的意思要结合句意来理解。这句话出自文中“操将过河,前队适渡,超等奄至,操犹坐
胡床不起,张郐等见事急,共引操入船” “操犹坐胡床不起”“ 事急”可以推测,这里应该是拽、拉曹
操入船。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一
个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放
回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是
采用了代入原文法,结合上下文的语境来判断对错。“操犹坐胡床不起”“ 事急”可以推测,这里应该
是拽、拉曹操入船。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析
形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前
后词。联系上下文,前后照应,保持一致。要把对
实词的解释代入到原句原文中,看是否合乎原文的语言环境。
(2)下列加点词语的意义和用法相同的一项是
A.①刘备必说刘表以袭许 ②余船以次俱进
B.①时寒且旱 ②若属皆且为所虏
C.①诸君之谏 ②王无异于百姓之以王为爱也
D.①至见,乃悲喜、或流涕 ②精思傅会,十年乃成
【答案】D
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【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础。推断文言虚词用法在各种考试中经常出现,这也
说明:推断虚词在具体语境中的用法和意义,是中学生必须具备的一项学习能力。由于在具体的使用中,
虚词的用法非常灵活而多变,因此理解起来困难较大,它需要我们朗读并背诵一定的文言文来形成语感。
(3)用/给文中画波浪线句子断句,正确的一项是
A.时或冠恰帽以见宾客/每与人谈论戏弄/言诵尽无所隐/及欢悦大笑/至以头没杯案中/肴膳皆沾
污巾帻/其轻易如此。
B.时或冠恰帽以见/宾客每与人谈论/戏弄言诵尽无/所隐及欢悦/大笑至以头没杯案中/肴膳皆沾
污巾帻/其轻易如此。
C.时或冠恰帽以见宾客/每与人谈论戏弄言诵/尽无所隐及欢悦/大笑至以头没杯案中/肴膳皆沾污
/巾帻其轻/易如此。
D.时或冠恰帽以见宾客/每与人谈论/戏弄言诵尽无所隐/及欢悦大笑/至以头没杯案中肴膳/皆沾
污巾/帻其轻易如此。
【答案】A
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容
有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难
的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上,先抓
虚词“其”初步判定句读。再抓句中相同句式“道之纯厚/遇之有实”细细断开。
(4)下面对文章的解说不正确的一项是
A.曹操迁为顿丘令是因其“持法峻刻”,宠臣借称荐来使其离开。从这一描写中可以看出作者对曹操
的戏谑之意。
B.与马超、韩遂交战,失败后曹操大笑而语:“今日几为小贼所困乎”,既是自我解嘲,又显露出他乐观
豁达的品性。
C.从侥幸战胜后的科问诸将到杀死袁忠、桓邵,充分体现了曹操峻刻酷虐、心胸狭隘、睚眦必报的性格
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特点。
D.与一般正史叙事崇尚简要不同,本文对日常生活小事的叙述相当细致,其间人物的一言一行、神态举
止纤毫无遗。
【答案】C
【解析】
试题分析:本题考查学生对文本内容的理解。考生将选项带入原文中,即可发现C项“体现了曹操峻刻酷虐、
心胸狭隘、睚眦必报的性格特点。”错误。第二段中可以看出,科问诸将体现了曹操作为政治家的胸怀气
度。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、
官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全
文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。比如本题,只要到文中阅读第二部分,就可以发现
选项错误。
(5)把上面选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(14分)
①孤前行,乘危以侥幸,虽得之,天所佐也,故不可以为常。
②越白状,操躬自视而恶之,以为不祥,还遂寝疾。
③其所刑杀,辄对之垂涕嗟痛之,终无所活。
【答案】(1)我之前的行动,靠侥幸踏上危险之地,虽然胜利了,(却)是老天在帮助我啊,所以不可以把它当作
平常的事情。
(2)苏越禀告(给曹操)这种情况 ,曹操亲自去验看后很不喜欢,认为不吉祥,回去就卧病不起。
(3)他惩处诛杀的人,总是对着他痛哭流涕,嗟叹痛苦不已,但最终也没有办法保全性命。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进
行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要
“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同
义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 这些
往往是得分点,比如题中的“具告以事”状语后置句“以事具告”,要先调整句式再翻译。
【参考译文】
曹操又名吉利,小名阿瞒。
曹操(在做洛阳北部尉时)初到衙署,对四门修缮整治,制造“五色棒”,悬挂在门的左右,各有十几支,
有违反禁令的,不管是不是有钱有势,统统打死。后来数月,灵帝宠臣小黄门蹇硕的叔父在夜里出游,便被杀
了。京师中的人都收敛行迹,没有人敢违反了,皇帝身边的太监、宠臣们都很嫉恨他(曹操),但是又不能对他
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有丝毫损伤,就都称赞、推荐他,所以他被升职为顿丘地方的长官(令)。
曹操想要向北征讨三郡乌丸,众将都说:“袁尚只不过是个四散逃亡的敌人而已,乌丸人又贪财忘义,不
讲究亲朋交情,怎么能被袁尚利用呢?如今大兵深入其境征伐,刘备一定会劝说刘表袭击许都。万一真的发
生变故,就会悔恨不及。”惟有郭嘉断定刘表不会相信刘备,鼓励曹公出兵。当时天气寒冷而且干旱,二百里
内斗没有水,军中缺少食物,杀了数千匹马来当做粮食,凿地深入到三十多丈深才有水。等到回来后,科问诸
将谁是之前提反对意见的人,众人中无人知道其中缘故,人人都感到害怕。曹操都重重地赏赐了他们,说:
“我之前的行动,靠侥幸踏上危险之地,虽然胜利了,却是老天在帮助我啊,所以不可以把它当做平常的事情。
你们的谏言,是非常稳妥的建议,因此奖赏你们,以后你们不要为难(是否)进言。”
曹操将要过河,前面的队伍刚刚过去,马超等人忽然到来,曹操尚且坐在胡床上不起来,张郃等人见事情
紧急,一起拉着曹操上船。河水湍急,随流而下四五里,马超等人骑马追着射他们,箭如雨般飞来,诸将看到
军队失败,不知道曹操在哪里,都惶恐不安,等到看见曹操(的狼狈样),才又惊又喜,有的人都哭了。曹操大
笑说:“今天差点被马超那小贼困住啊!”
曹操从汉中到洛阳后,建造建始殿,让工匠苏越迁走一棵梨树。挖它(的时候),根部伤皮后流出了血。苏
越把情况告诉了曹操,曹操亲自看了以后觉得厌恶这事,认为它不吉利,回来以后就卧病不起。
曹操为人不够稳重,缺少威仪,喜好音乐,他经常把歌舞艺人留在身边,从早到晚歌舞娱乐。他常穿轻纱
的衣服,身上常带着一个革制的囊袋,用装手巾等细小的物品。他有时戴着丝织的便帽会见宾客,(很不礼
貌)。每次和宾客谈论的时候,言语戏谑,毫不隐晦自己的心中情感,等到他自己说到开怀之处,哈哈大笑,以
致一头扎入桌子上的杯盘之中。菜肴把他的帽子头巾都弄脏了。曹操常常怠慢失礼就到了这种程度。但是他
执法却是严厉苛刻,各位将领之中,如果有谁谋 略超过自己的,常借故用法律诛杀掉他,无论是老相识还是
过去有仇怨的人,都不能躲过诛杀。面对被自己诛杀的人,总是对着他痛哭流涕,嗟吁痛惜不已,但是最终也
没有能够保全性命的。当初,袁忠担任沛国的辅相,曾经想用法律惩治曹操,沛国的桓邵也很轻视他。等到曹
操在兖州的时候,陈留的边让言语之中大大侵犯了他,曹操便诛杀了边让,族灭了边让全家。袁忠、桓邵听到
消息后,一起到交州避难,曹操就派遣使者找到太守士燮,族灭了袁忠一家。桓邵前往自首,跪在庭院中谢罪,
曹操对他说: “你跪下谢罪就能免除死亡吗?”于是太祖就杀了桓邵。
3.(2016届江苏省清江中学高三下学期周练)阅读下面的文言文,完成文后各题。
谢曾子开书①
秦 观
史院学士阁下,某不肖,窃伏下风之日久矣,顾受性鄙陋,又学习迂阔,凡所辛苦而仅有之者,率不与世
合。以故分甘委弃,不敢辄款于缙绅之门。比者,不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。士大夫闻者莫不窃
疑私怪,以为故尝服役于左右,而某未尝望阁下之屦舄也。
窃观今之士子,峨冠大带求试于有司殆五六千人,学宫儒馆以教育自任者无虑百数。其因缘亲故以为介
绍,谈说道真以为贽献,善词令以干谒者,俯理色以叩阍人,冒污忍耻,侥幸人之知己者,迹相仍、袂相属也。
然 而 得 善 遇 者 十 无 五 六 , 与 之 进 而 教 诲 者 十 无 二 三 。 至 于 许
之国士之风,借之以齿牙余论者,盖百无一二焉。其售
愈急,其价愈轻,亦势之然也。
某与阁下非有父兄之契、姻党乡县之旧,介绍不先,贽纳不前,谒者未尝知名,阍者莫识其面;而阁下徒
见其骫骳② 之文以为可教,因曲推而过与之。传曰:“鸣声相应,仇偶相从,人由意合,物以类同。”呜呼,阁
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下之知某,某之受知于阁下,可谓无愧乎今之人矣。
前日尝一进谒于执事,属迫东下,不获继见,以尽所欲言。旋触闻罢,遂无入都之期,燕居闲处,独念无以
谢盛意之万一。辄因西行之便,略陈固陋,并近所为诗、赋、文、记合七篇,献诸下执事。伏惟既推借之于其始,
宜成就之于其终,数灌溉以茂其本根,消垢翳以发其光明,不间疏贱而教之以书,使晚节末路获列于士君子之
林。则某与阁下非特无愧于今之人,又将无愧于古之入矣。古语有云:“烹牛而不盐,败所为也。”此言虽小,
可以喻大。惟阁下裁之。
【注】 ① 曾子开名肇,曾巩的弟弟,当时任国史院编修,故文中称史院学士。② 骫骳(wěi bèi):风格卑
下。
(1) 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.不敢辄款于缙绅之门 款:敲打,叩
B.迹相仍、袂相属也 属:聚集
C.介绍不先,贽纳不前 贽:拜见长辈所送的礼物
D.消垢翳以发其光明 翳:遮蔽物,蔽障
【答案】B
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一
个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放
回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入
文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词
类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照
解释前后词。比如本题的B项可以联系课内所学的内容解答。
(2) 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.曾肇在交游的朋友中得到秦观的文章,并且多次称赞,以至于引起了士大夫的怀疑,有人误认为秦观
曾经和曾肇之间有过交往。
B.秦观批评当时大量读书人汲汲于富贵,千方百计以求仕进,结果适得其反的行为,意在突出自己不同
流俗、自守清高。
C.在写这封信之前,秦观曾经拜见过曾肇,但因过于仓促,未能畅所欲言,不久就离开京城,短期内没有
机会再次入京。
D.“烹牛而不盐,败所为也”的意思是牛肉煮熟了却不放盐,致使事情没办好。这虽是个小事情,但可
以比喻大道理。
【答案】B
【解析】
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试题分析:本题考查学生概括信息的能力。B项,“意在突出自己不同流俗、自守清高”有误;意在强调对在
自己不曾登门拜访的情况下,得到曾肇的称赞,自己非常感激。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须
读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所
谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有
对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,
人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关
键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。比如本题,从文中的表述来看,并非是突出自己的不同流
俗、自守清高的特点。
(3) 请简要概括作者写这封书信的用意。
【答案】(1)感谢曾子开对自己的知遇之恩。
(2)请求曾子开指点自己的文章,以取得进步。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】解答文言文的概括题,首先应通读全文,整体把握文意;然后仔细审题,寻找答题区间,比如本题,
就可以到文中找到倒数第二段和最后一段,然后进行概括。最后组织答案的时候,可以采取如下方法。一
是摘录法,就是选摘原文词句来作答的一种方法。要点:解题时应抓住与答案有关的关键语句,文中有的
关键句如观点句或抒情议论句如果吻合题意,可以直接摘录;如只出现关键词,那还需要去改写。如题目
要求用自己的话概括的,文中的重要句子就必须翻译。二是句意(层意)提取法:就是需要概括的内容在
文章或文段中并无明显的中心句,读者要通过阅读文章,自己去感受、体会、把握和提炼大意,然后用自
己的语言表达出来的一种方法。
(4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。
②善词令以干谒者,俯理色以叩阍人。
③燕居闲处,独念无以谢盛意之万一。
【答案】(1) 不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。(3分,评分建议:“游从之间”1分,
“其鄙文”1分,“数称之”1分)
(2) 用好言好语来求传达信息使者,不顾义理和脸面来拜见守门人。(4分,评分建议:“善词令”1分,“谒
者”1分,“理色”1分,“阍者”1分)
(3) (我)闲居无事,独顾念没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。(3分,评分建议:加主语1分,“燕居闲
处”1分,“万一”1分。翻译为“不能答谢您万分之一的深厚情谊”亦可)
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【解析】
试题分析:本题考查文言文翻译的能力。翻译的时候,应先找名词,再找特殊句式和固定句式。第一句中,
“游从之间”,交游的人中间;“其鄙文”,我的拙作;“数称之”,多次称赞它们。第二句中,“善词
令”,好言好语;“谒者”,传达信息使者;“理色”,义理和脸面;“阍者”,守门人。第三句中,“燕居
闲处”,闲居无事;“万一”,万分之一。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进
行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要
“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同
义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
【参考译文】
史院学士,我不才,处于下位已经很长时间了,只是生性粗俗浅薄,加之学习的知识迂腐而不切实际,所
有刻苦学习而仅有的一些知识,大概都不符合世事。因此,理应被当世抛弃,又不敢随便登门拜访达官贵人。
近来,不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。听到这件事的士大夫都私下怀疑,暗自称怪,
认为我之前曾经在您手下做过事情,然而我却一次也没有见过您呀。
我看当今的读书人,穿着礼服在官员那里求被任用的大概有五六千人,把教育当成自己职责的学宫儒馆
大概有几百。他们通过姻亲、亲朋、好友等关系来介绍,议论道德学问的真义来当作献赠的礼物,用好言好语
来求传达信息使者,不顾义理和脸面来拜见守门人,冒着被侮辱,忍受着耻辱,企求运气好遇到能知遇自己的
人,足迹不断,衣袖相连。然而得到善待的十个当中不及五六个,能够被推荐进而得到耐心指导的十个当中没
有两三个。至于被称赞为“国士之风”,得到不费力的表扬的(来访者),大概一百个中没有一两个。他们兜
售自己的才能越急切,身价就越低,也是形势导致这样的结果。
我和您没有父兄意气相投的关系,没有姻亲同县同乡的旧情,没有人提前在中间引荐,也不是进献礼物
在先,传递信息的人不知道我的姓名,守门的人也不认识我。而您只是看到我的水平拙劣的文章就认为我可
以值得教导,于是多方面推荐并给予过分的赞美。书传中说:“鸣声相互呼应,意气相投的伙伴相互随行,人
由于精神相同而投合,物品因为属于同一类而在一起。”呜呼,阁下赏识我,我被您赏识,可以称得上无愧于
当今的人了。
前不久拜见过您一次,紧接着紧急东下,没有来得及再次相见,来说完我想说的话。不久,遭遇落第之事,
于是没有入都的时间,闲居无事,唯独常常想没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。于是,趁着(有人)西
行的便利,简略陈述浅陋的意见,并附上最近所写的诗、赋、文、记一共七篇,献给您。我想,您既然在开始的
时候推许引荐我,应该会自始至终成全我,不断浇灌使我的基础更深厚,除去我的污垢和障蔽,开启我的光明;
不觉得关系疏远、地位低下,而用书信的形式指教我,使我在穷途末路之际可以加入到有德行有学问的人的
行列。那么,我和您不仅无愧于当世之人,而且将无愧于古人了。古语说得好:“煮牛,却不放盐,是变味变质
的原因。”这话虽然说的是小事物,却可以比喻大事。请您来衡量裁断。
4.(2016届浙江效实中学高三上期中) 阅读下面文言文,完成文后各题。(共19分)
爱菊说
【元】戴良
鄞有高世之士曰骆先生以大,貌严而气刚,行峻而言直,学广而闻多。落落不与世俗相俯仰,一语之不合,
一事之不谐,则望望而去,终其身不齿。以故世之士子,鲜有当乎其意,辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。
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每岁即小斋之外,罗植数百本。春而锄夏而灌秋编其干而屏列之当天气始肃寒英盛开披鹤氅衣戴折角巾
携九节杖巡行圃中。见夫幽姿劝质,凌厉风霜,则思淬厉节操,处艰瘁而不屈。见夫黄而不杂,得土之中,则思
正色独立,使君子有所敬,而小人有所畏。见夫早培晚盛,不竞不争,则思居谦处让,退可以无咎,而进为有悔。
见夫味甘而气馨,品高而性介,则思蓄用以待时,洁身而处俗,不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者,一或不
类于是菊,又为之徘徊花下,仰而视,俯而思,且愧而且责。必也物我两忘,彼此无间,然后与之曹处乎轩窗寂
寞之滨,并驱乎草木摇落之际。若相磋以道,相错以德,不自知其情之孚而身之化也。夫如是,则菊也,先生也,
真所谓贤友朋也。
菊有贤友朋之象,而先生犹爱之如此,况世之贤士子乎?是故无贤士子则已,有则必为先生之所爱,如爱
斯菊矣。先生爱贤之心,岂果有异于爱菊之心乎?呜呼!菊不能以自贤,惟先生能贤之。士子不能自知其不贤,
惟先生能知之。贤也吾其爱,不贤也吾其弃。呜呼!安得贤如是菊、陶姓而潜名者,与之论先生之交际哉!
(选自《全元文·卷一六三二》)
(1)下列语句中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.落落不与世俗相俯仰 俯仰:应付,周旋
B.则望望而去,终其身不齿 齿:并列
C.若相磋以道,相错以德 错:指责,批评
D.菊有贤友之象 象:形象,引申为特征
【答案】C
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】考查文言实词字意,一看语法结构,二看与上下文的关联。本题C项“若相磋以道,相错以德”
可以采用第一种办法,从结构上辨析“相错”应该与前面的“相磋”对应,解释为“砥砺”。而选项把
它解释为“指责、批评”就讲不通了。A项的“落落不与世俗相俯仰”中的“俯仰”的意思可以联系词
语“不与世俗”,“应付,周旋”是正确的;B项,“则望望而去,终其身不齿”中的“齿”可以联系词
语“不齿”进行理解,既是“并列”。D项,“菊有贤友之象”可以联系语境进行解决。
(2)下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是( )
A.貌严而气刚 吾尝终日而思矣
B.鲜有当乎其意 吾其还也
C.岂果有异于爱菊之心乎 足以极视听之娱
D.菊不能以自贤,惟先生能贤之 卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治
【答案】C
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【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】理解虚词的意思和用法主要有两个途径,一看虚词在句中的位置,二看虚词前后词语的词性。比
如本题是要求选出意思和用法相同的一项,故可以看虚词的位置和前后词的词性是否一样。C项两句中
的“之”用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。A项第一句中“而”联接两个句
子,表并列,第二句“而”连接状语,表修饰。B项代词第一句“其”人称代词,译为“他的”,第二句
“其”语气词,表商量,“还是”。D项第一句“以”介词,起提宾作用,“把”;第二句“以”介词,表
示动作、行为产生的原因“因为”。
(3)下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是( )
A.春而锄/夏而灌/秋编其干而屏/列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣戴/折角巾携九节杖/巡行圃中
B.春而锄/夏而灌/秋编其干而屏列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节杖/巡行圃中
C.春而锄/夏而灌/秋编其干而屏列之/当天气始肃寒/英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节杖/巡行圃中
D.春而锄/夏而灌/秋编其干/而屏列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节杖巡行圃中
【答案】B
【解析】
试题分析:文言断句首先要在理解文意的基础上分析,同时可以借助句中的一些标志词进行判断,如本句中
提到了“春、夏、秋、冬”,可以作为表示时间段断句的标志。其次找准动词,然后根据主谓结构或动宾
结构,划分句子。如:“盛开”,与之相对应的主语是“寒英”,“披”,与之对应的是“鹤氅衣”等。排
除即可得到答案。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容
有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难
的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。
(4)下列对原文有关内容的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A.骆先生相貌威严,为人正直,性情刚烈,说话直率,爱憎分明,因此遭人嫌弃。
B.骆先生以菊为友,从菊的不同特点联想到人格修养,并经常对照菊花反省自己。
C.在骆先生看来,菊花品高性介,洁身自好,而黄茅白苇则平凡庸常,随俗从众。
D.作者借骆先生这一形象,表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情和渴求之心。
【答案】A
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【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须
读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所
谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有
对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,
人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关
键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。
(5)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①则思居谦处让,退可以无咎,而进为有悔。
②呜呼!安得贤如是菊、陶姓而潜名者,与之论先生之交际哉!
【答案】①看见菊花早上被培土晚上盛开,不(与其他花)竞争,就想到(自己也要使)行为举止谦虚礼让,谦退
可以没有过失,进用就会有所悔恨。(“退”、“咎”、“进”各1分)
②哪里有像菊花一样贤能的、姓陶名潜的人,同我一起谈论先生的交友之道呢?(“安”、“之”、“交际”
各1分,句意1分)
【解析】
试题分析:第一句中,应先找出对称的句式“退……,而进……”;同时要依据语法关系补充省略的成分,
“则思(自己)”。第二句中,也应先找出名词,比如“陶姓而潜名者”陶潜,“先生”,其他的内容再逐
一对译。第一句中的重点,“让”:谦让;“退”: 谦退;“ 咎”:过失;“进”:进用。第二句中的重点,
“安”:哪里;“之”:我;“交际”:交友之道。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言文句翻译一般是按点给分,可以找出句中重点字词并做准确的翻译,一般的实词中的一词多
义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。翻译时要注意字字落实、直译为主。同时注意上下文,
强调关注语境,在基本明确大意的前提下,正确运用方法翻译。
【参考译文】
鄞州有一位超凡脱俗的读书人,叫骆以大先生,(他)相貌威严,气节刚正,举止严厉,言语率直,学识广
博,见闻丰富。他特立独行,不与世俗之人应付周旋,(如果与他)一句话不投机,一件事情不和洽,他就会急
切地盼望着离开,一辈子都不再(与世俗之人)同列。因此世间的读书人,很少有人能合乎他的心意,(而骆先
生也)以同这类人成为不拘身份、形迹的知心朋友为耻辱。然而骆先生唯独把菊花视为好朋友。
每年都会在他的小斋外面,成排成列地种上几百株菊花。春天锄草,夏天灌溉,秋天的时候就把菊花的枝
干编起来,像屏风一样地排列着。当天气开始变冷的时候,菊花盛开了,他就披上鹤氅,戴上折角巾,拿着九
节杖,漫步园中。看见菊花那隐而不露的姿态、刚劲不阿的气质,迎风傲霜,就想到磨砺自己的节操,身处艰
难困苦而不屈服;看见菊花开得纯净金黄毫无杂质,即便是长于泥土,就想到要保持纯正的本色,坚守自我,
让君子(对自己)有所敬仰,让小人(对自己)有所畏惧;看见菊花早上被培土晚上盛开,不(与其它花)竞争,
就想到(自己也要使)行为举止谦虚礼让,谦退可以没有过失,进用会有所悔恨;闻到菊花那甘甜的味道,芳
馨的气息,看到菊花那高洁的品质,耿介的性情,就想到自己也要积蓄力量,来等待时机,生活在俗世之中洁
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身自好,不与平凡庸常之辈在这世上为伍。所有这几种品质,一旦自己有跟菊花不一样的,就因此徘徊于花前,
或抬头观望,或低头沉思,又惭愧又自责,一定要达到物我两忘,彼此亲密无间的境界,然后跟这些菊花相守
在寂静的窗边,一起相伴到草木凋零的时节,就如和自己的朋友用道义相互切磋,用德行相互砥砺一样,不知
道自己的情感已经与菊花完全相通,自己也仿佛化身为菊花了。像这样,菊花啊,先生啊,真正成为贤友良朋
了。
菊花具有贤友良朋的特征,先生尚且这样喜爱它,更何况世间的贤能之士呢?所以,世上没有贤能之人
就罢了,有就一定会被先生喜爱,就像喜爱这菊花一样。先生喜爱贤能之人的心意,难道真的与喜爱菊花的心
意有什么不同吗?唉!菊花不能把自己当做贤能之士,只有先生认为它贤能;士人不能知道自己不贤能,只
有先生能知道他不贤能。贤能之人我就爱它,不贤能的人我就远离他。唉!哪里有像菊花一样贤能的、姓陶名
潜的人,同我一起谈论先生的交友之道呢?
5.(2016届山东滕州一中高三12月检测)阅读下面的文言文,完成后面题。
燕将录
【唐】杜牧
谭忠者,绛人也。忠豪健喜兵,燕①牧刘济与二千人,障白狼口。元和五年,中黄门②出禁兵伐赵,魏牧田季
安曰:“赵诚虏,魏亦虏矣,计为之何?”其徒言曰:“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰:“壮夫哉!兵
决出。”
忠其时为燕使魏,知其谋,乃入谓季安曰:“某之谋,是引天下之兵也。何者?往年王师算不失一,是相
臣之谋。今王师越魏伐赵,不使耆臣宿将而专付中臣,不输天下之甲而多出禁甲,君知谁为之谋?此乃天子自
为之谋,欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵,而先碎于魏,是上之谋反不如下,且能不耻于天下乎!既耻且怒,
于是仗猛将,练精兵,毕力再举涉河。鉴前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当
魏而来也。”季安曰:“然则若之何?”忠曰:“王师入魏,君厚犒之。于是悉甲压境,号曰伐赵,则可阴遗赵
人书曰:‘魏若伐赵,则河北义士谓魏卖友;魏若与赵,则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名,魏不忍受。执事
若能遗魏一城,魏得持之奏捷天子,以为符信。此乃使魏北得以奉赵,西得以为臣。于赵为角尖之耗,于魏获
不世之利,执事岂能无意于赵乎?’”季安遂用忠之谋,与赵阴计,得其堂阳。
忠归燕,谋欲激燕伐赵,会刘济合诸将曰:“天子知我怨赵,今命我伐之,赵亦必大备我。伐与不伐孰
利?”忠疾对曰:“天子终不使我伐赵,赵亦不备燕。”因使人视赵,果不备燕。后一日,诏果来,曰:“燕南
有赵,北有胡。燕其为予谨护北疆,勿使予复挂胡忧,而得专心于赵。”刘济乃曰:“信如子断矣,何以知
之?”忠曰:“潞牧卢从史外亲燕,内实忌之;外绝赵,内实与之。此为赵画曰:燕以赵为障,虽怨赵,必不残
赵,必不为备,一且示赵不敢抗燕,二且使燕获疑天子。赵人既不备燕,潞人则走告于天子,曰:燕厚怨赵,今
赵见伐而不备燕,是燕反与赵也。此所以知天子终不使君伐赵,赵亦必不备燕。”刘济曰:“今则奈何?”忠
曰:“燕孕怨于赵,天下无不知,今天子伐赵,君坐全燕之甲,一人未济易水。是燕贮忠义之心,卒染私赵之口,
不见德于赵人,恶声徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之。”济乃自将七万人南伐赵。
(选自《樊川文集》,有删改)
【注】①燕和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇,燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇的节度使。②中黄
门:此处指宦官。
(1)对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.某之谋,是引天下之兵也 引:引来
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B.今若师未叩赵 叩:攻打
C.魏若与赵,则河南忠臣谓反君 与:帮助
D.信如子断矣,何以知之 信:相信
【答案】D
【解析】
试题分析:信:的确,实在。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,考的词语一般在课本中没有出现,要求学生
根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,如此题的选项D“信”解释为“相信”不
合文意,还要注意近几年文言实词错误选项经常出现“以今释古”的例子,如此题“信”就用现在的意
思“相信”解释,文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语,但也有词义转移的现象,答题时应该
重点注意。
(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.不使耆臣宿将而专付中臣 未有封侯之赏,而听细说
B.且能不耻于天下乎 强秦之所以不敢加兵于赵者
C.因使人视赵,果不备燕 不如因善遇之
D.不见德于赵人 生孩六月,慈父见背
【答案】A
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言虚词的考核一直是山东卷必考的题目,注意词语的意义和用法。命题的方式一般为课本一个
句子,文本一个句子,首先明确课本句子中的意义和用法,然后把它带到文本的句子中去,看是否得当,
解释的是否通顺,即所谓的代入法。此题选项A中“而”应解释为“却”,代入前面的句子不通顺,可
以判断二者不同。
(3)文中画线句断句正确的一项是( )
A.鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也
B.鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/ 当魏而来也
C.鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也
D.鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也
【答案】B
【解析】
试题分析:鉴前之败,必不越魏而伐赵,校罪轻重,必不先赵而后魏,是上不上,下不下,当魏而来也
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,一
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般集中在人称的转换和在句中的充当的成分,答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。此题
“鉴前之败,必不越魏而伐赵(和前面并列,不做后句的主语),校罪轻重,必不先赵而后魏,是(做后句
主语,放到前句结束不通)上不上,下不下,当魏而来也”
(4)下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是( )
A.本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记,文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重,藩镇之间、
藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。
B.朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇,魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷军队,谭忠认
为此举不妥,并提出两全 之策帮助魏镇摆脱
危机。
C.谭忠回到燕镇后,想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说,皇上要讨伐赵镇,而燕镇不出兵协助的话,会让
心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。
D.面对错综复杂的形势,谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有作出直接评价,
但行文中还是透露出对他的肯定之意。
【答案】B
【解析】
试题分析:“从全国各地征调军队”错,参见原文“中黄门出禁兵伐赵”“不输天下之甲而多出禁甲”
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时
间、地点的错位为重点,答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,如此题选项B由原文
“中黄门出禁兵伐赵”“不输天下之甲而多出禁甲”可见“从全国各地征调军队”系事件错误。
(5)把下列句子翻译成现代汉语。
⑴执事若能遗魏一城,魏得持之奏捷天子,以为符信。此乃使魏北得以奉赵,西得以为臣。
⑵燕其为予谨护北疆,勿使予复挂胡忧,而得专心于赵。
【答案】①您如果能送给魏镇一座城池,魏镇能够拿此城向皇上报捷,把这座城池作为报捷的凭据。这样就使
得魏镇在北面能够(继续)侍候赵镇,在西面能够(继续)做朝廷之臣。②燕镇一定要替我小心谨慎地守
护北部边境,不要让我再牵挂胡人(方面)的忧患,而能够在赵镇方面集中精力(集中精力对付赵镇)。
【解析】
试题分析:得分关键点:①执事、遗、奏捷天子、以为、得以;②其、为、挂。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容,文言文的翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,
不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定
句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“执事”“遗”“奏捷天子”“以为”“得以”
“其”“为”“挂”等词语的落实。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。建议
翻译时打草稿。
【参考译文】
谭忠是绛地(今山西绛县)人。他为人豪迈雄健,爱好谈兵,燕镇节度使刘济给他两千兵马,让他驻守白
狼口。唐宪宗元和五年,宦官率领朝廷禁卫部队讨伐赵镇,魏镇节度使田季安(对下属们)说:“赵镇的人如
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果成为俘虏,(我们)魏镇的人也会成为俘虏,打算(考虑)怎么应对这件事呢?”他的属下说:“给我五千铁
骑来解除您的忧虑。”田季安大声说:“(真是)勇猛啊!一定出兵。”
谭忠当时代表节度使刘济出使魏镇,得知了田季安(中途截击朝廷军队)的企图,便前去对田季安说:
“你部下的主意,这是要引来天下的军队(攻打魏镇)啊。为什么这样说呢?以往朝廷军队的谋划一次也未失
过手,这是宰相的谋略。现在,朝廷的军队越过魏镇去讨伐赵镇,不任用老臣宿将带兵,反而把兵权专门交给
宦官,不征调全国的军队,而主要派出朝廷直属的禁卫部队,您知道这是谁的主意吗?这是皇上自己做出的
决定,想要在臣属面前夸耀(自己英明),(让)臣属佩服(自己)。现在如果朝廷禁军还没有攻打赵镇,却先在
魏镇境内被消灭了,这(就表明)皇上的谋略反而不及臣属,能不被天下人羞辱吗?(皇上)既感到羞耻又感
到恼怒,就会任用勇猛善战的将领,训练精锐的部队,全力起兵渡过黄河。朝廷汲取以往失败的教训,一定不
会越过魏镇去攻打赵镇;比较赵镇和魏镇罪责的大小,一定不会先打赵镇然后攻魏镇。这就叫既不上也不下,
正好对着魏镇而来。”田季安说:“既然这样,那么怎么办呢?”谭忠说:“当朝廷军队进入魏镇境内时,您
要好好犒劳他们。此时,您要将魏镇全部兵马调往边境,号称攻打赵镇,可以暗中给赵镇送信说:‘魏镇如果
攻打赵镇,那么河北的仗义之人会说魏镇出卖朋友;魏镇如果援助赵镇,河南的忠君之臣会说魏镇反叛朝廷。
出卖朋友和反叛朝廷的名声,魏镇是不能容忍和接受的。您如果能送给魏镇一座城池,魏镇能够拿此城向皇
上报捷,把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够(继续)侍候赵镇,在西面能够(继续)做朝
廷之臣。对赵镇来说,仅为一点点损失;对魏镇来说,能获得世间少有的利益,您难道能够对赵镇(的安危)毫
不在意吗?’”田季安于是采用了谭忠的计谋,与赵镇暗中商议,得到了赵镇的堂阳城。
谭忠回到燕镇后,打算鼓动刘济攻打赵镇,正逢刘济集合各位将领说:“皇上知道我怨恨赵镇,如果命令
我讨伐赵镇,赵镇也必然全力防备我。出兵讨伐与不出兵讨伐,哪种做法更有利呢?”谭忠赶忙回答说:“皇
上最终是不会让我们去攻打赵镇的,赵镇也不会防备燕镇。”于是(刘济)派人到赵镇侦察,赵镇果然不防备
燕镇。过了一天,皇上的诏书果然送来了,说:“燕镇南面是赵镇,北面有胡人。燕镇一定要替我小心谨慎地
守护北部边境,不要让我再牵挂胡人(方面)的忧患,而能够集中精力对付赵镇。”刘济就说:“事情确实像
你判断的那样,你是怎么知道的呢?”谭忠说:“潞镇节度使卢从史表面上与燕镇亲近,内心实际是忌恨燕
镇的;表面上与赵镇断绝往来,内心实际是帮助赵镇的。(我们)在这里替赵镇考虑:燕镇把赵镇作为屏障,虽
然怨恨赵镇,但肯定不会伤害赵镇,赵镇没有必要防备燕镇,(这样)一来显示赵镇不敢抗拒燕镇,二来可使
燕镇受到皇上怀疑。赵镇人既然不防备燕镇,潞镇人便会跑去报告皇上说:‘燕镇非常怨恨赵镇,现在赵镇遭
受攻击却不防备燕镇,这说明燕镇相反是帮助赵镇的。’这就是我知道皇上最终不会让您攻打赵镇,赵镇也
不会防备燕镇的原因。”刘济说:“现在应当怎么办呢?”谭忠说:“燕镇与赵镇结下仇怨,天下无人不知。
现在皇上出兵攻打赵镇,您却使整个燕镇的兵马,一个人也没有渡过易水(去攻打赵镇)。这是燕镇怀着对朝
廷的忠心,最终(却)招来偏袒赵镇的口实,(既)不被赵镇人感激,而坏名声徒然喧闹在天下人的耳畔。请您
仔细地考虑这个问题吧!”刘济于是亲自率领七万人向南边讨伐赵镇。
◇练提升
1.(2016届江苏省清江中学高三下学期周练)阅读下面的文言文,完成文后各题。
记旧本韩文后
欧阳修
予少家汉东,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者,其子尧辅颇好学。予为儿童时,多
游其家,见有弊筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒无次序,因乞李氏以归。读
之,见其言深厚而雄博,然予犹少,未能悉究其义,徒见其浩然无涯,若可爱。
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是时天下学者杨、刘之作,号为时文,能者取科第,擅名声,以夸荣当世,未尝有道韩文者。予亦方举进士,
以礼部诗赋为事。年十有七试于州,为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之,则喟然叹曰:学者当至于是而止
尔!因怪时人之不道,而顾己亦未暇学,徒时时独念于予心,以谓方从进士干禄以养亲,苟得禄矣,当尽力于
斯文,以偿其素志。
后七年,举进士及第,官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在,遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之,求
人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古,而韩文遂行于世,至于今盖三十余年矣,学者非韩不学也,
可谓盛矣。
呜呼!道固有行于远而止于近,有忽于往而贵于今者,非惟世欲好恶之使然,亦其理有当然者。而孔、孟
皇皇于一时,而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久
而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。
予之始得于韩也,当其沉没弃废之时,予固知其不足以追时好而取势利,于是就而学之。则予之所为者,
岂所以急名誉而干势利之用哉?亦志乎久而已矣。故予之仕,于进不为喜、退不为惧者,盖其志先定而所学者
宜然也。
集本出于蜀,文字刻画颇精于今世俗本,而脱缪尤多。凡三十年间,闻人有善本者,必求而改正之。其最
后卷帙不足,今不复补者,重增其故也。予家藏书万卷,独《昌黎先生文集》为旧物也。呜呼!韩氏之文、之道,
万世所共尊,天下所共传而有也。予于此本,特以其旧物而尤惜之。
(1)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.予为儿童时,多游其家 游:游玩
B.因怪时人之不道,而顾己亦未暇学 怪:奇怪
C.当尽力于斯文,以偿其素志 素:向来
D.此又非特好恶之所上下 特:特别
【答案】D
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一
个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放
回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入
文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词
类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照
解释前后词。比如本题的D项可以联系课内的内容解答。
(2)下列各句对文章的阐述,不正确的一项是
A.本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生
文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。
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B.欧阳修认为,韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明,真正的好文章固然
可能“沉投弃废”于一时。但终究会为“万世所共尊,天下所共传”。
C.欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订,补足了缺失的卷帙.使之最终成为善本。他认为韩
文之大行于世并非因为自己的倡导,而是因为韩文本身“深厚而雄博”。
D.本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历,反映了韩氏之文从“沉投弃废”到“大施于
今”的情况,从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。
【答案】C
【解析】试题分析:本题考查学生概括信息的能力。C项,“并非因为自己的倡导”错,从文章第三段所说“而
尹师鲁之徒皆在,遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之,求人家所有旧本而校定之。其后天下
学者亦渐趋于古,而韩文遂行于世”可知。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须
读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所
谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有
对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,
人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关
键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。比如本题,就可以找到选项对应的内容,在文章的第三段,
经过比对即可发现问题所在。
(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①而孔、孟皇皇于一时,而师法于千万世。
②则予之所为者,岂所以急名誉而干势利之用哉?
【答案】(1)所以孔子、孟子会惶恐不安于一时,却被千世万代学习效法。(“皇皇”、两个“而”、被动句式各
1分)
(2)那么我的所作所为,难道是用来急于博取名誉和势利的吗?(“岂”、“所以”、“干”及语句通顺各1
分)
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进
行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要
“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同
义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
(4)欧阳修钟情于韩愈文章的原因有哪些?请简要概括。
【答案】少得《昌黎集》藏于家中,后反复阅读、补缀校订;韩文深厚雄博,意义重大,大行天下。(每点2分。)
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【解析】
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】解答文言文的概括题,首先应通读全文,整体把握文意;然后仔细审题,寻找答题区间,比如本题,
就可以到文中找到有关“欧阳修钟情于韩愈文章”这样的内容,然后进行概括。
【参考译文】
我年少时家住汉东,汉东地处偏僻闭塞没有什么求学的人,我家里又贫穷没有藏书。(只有)州郡南边有
一大户人家姓李,他的儿子李尧辅很好学。我儿时常常到他家游玩,看见墙壁间有个破筐藏着旧书,我打开它
来看,得到《昌黎先生文集》六卷,文字有遗漏颠倒没有次序,于是向李家求借这部书回去。阅读它们,感到其
中文辞深远厚重雄浑博大,但是我因年纪还小,不能穷究它的意义,只是感到它境界开阔浩大无边,令人喜爱。
这时天下人学习的是杨亿、刘筠的“西昆体”,号称时尚文章,擅长这种文体的能够考中科举,博取名声,
在世人面前夸耀,不曾有人提起韩愈的文章。我也正在考进士,把考试的诗赋作为主要的文章来写。十七岁应
州试,被主考官黜退。于是取出所藏的韩愈文章重新阅读,感叹道:学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊!
于是对当时人不谈韩愈文深感奇怪,但是自己也没有空闲学习韩愈的文章,只是时时独自挂念在心里,认为
自己正在考进士谋求禄位来奉养母亲,如果获取了禄位,应该好好在韩愈的文章上下工夫,来实现我向来的
志愿。
过了七年,我进士及第,在洛阳做官。当时尹师鲁这些人都还在,于是我们就一起写作古文。就拿出所收
藏的《昌黎集》来修补连缀它,又向别人家索取所拥有的旧版本来校对审定。那以后天下求学的人也渐渐地趋
向于写作古文,韩愈的文章就流行于世,到今天大概有三十多年了,求学的人非韩愈不学了,可以说是盛事了
啊!
啊!圣人之道本来有施行很远却在眼前被限止,也有过去被忽视而在今天被看重的现象。不仅仅是世俗
的喜欢或厌恶它让它这样的,也有它理当如此的方面。所以孔子、孟子会惶恐不安于一时,却被千世万代学习
效法。韩愈的文章,被埋没不被人看重达二百年之久,但到今天被普遍重视。这又不只是喜好或厌恶所能决定
的,也许是它时间久了意义更显明,不随着时间的变化而消失,虽然暂时被埋没,但最终会永远光耀下去,那
圣人之道也是这样。
我起初得到韩愈的文章,是在它们被埋没被废弃的时候,我本来知道它们不能足够用来追逐时代所喜好
的以求取权势和好处,在这时去亲近它学习它,那么我的所作所为,难道是用来急于博取名誉和势利的吗?
也只是久已有志于此罢了!所以我做官晋进时不会为之高兴;降退时也不会为之惧怕,大概是我的志向先已
定下了,而学习韩愈也使我理应如此。
《昌黎先生文集》本来是从蜀地印行的,文字刻画比现在流行的版本要精致多了,但脱字错误的地方很多。
三十年来,只要听说别人有较好的版本,我一定会求取来校正我收藏的版本。文集最后册数不够,现在不再补
充,是慎重对待增添文集内容的缘故。我家里藏书上万卷,只有《昌黎先生集》是旧有的东西。啊!韩愈的文
章、学说,是万代共敬仰,天下共同传诵并享有的。我对于这本集子,只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。
2.(2016届陕西镇安中学高三上第四次月考)阅读下面文字,完成文后各题。(29分)
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韩世忠,字良臣,延安人。风骨伟岸,目瞬如电。早年鸷勇绝人,能骑生马驹。卜者言当作三公,世忠怒其
侮己,殴之。年十八,以敢勇应募乡州,挽强驰射,勇冠三军。
崇宁四年,西夏骚动,世忠斩关杀敌将,掷首陴外,诸军乘之,夏人大败。俄复出间道世忠独部敢死士殊
死斗敌少却顾一骑士锐甚跃马斩之敌众大溃。绍兴四年,是岁,金人与刘豫合兵,分道入侵。帝手札命世忠饬
守备,图进取,辞旨恳切。世忠受诏,感泣曰:“主忧如此,臣子何以生为!”遂自镇江济师,俾统制解元守高
邮,候金步卒。亲提骑兵当敌骑,伐木为栅,自断归路。会遣魏良臣使金,世忠撤炊爨,绐良臣有诏移屯守江,
良臣疾驰去。世忠度良臣已出境,即上马令军中曰:“视吾鞭所向。”于是引军次大仪,勒五阵,设伏二十余
所,约闻鼓即起击。良臣至金军中,金人问王师动息,具以所见对。聂儿孛堇闻世忠退,引兵至江口。世忠传小
麾鸣鼓,伏兵四起,旗色与金人旗杂出,金军乱,吾军迭进。敌被甲陷泥淖,世忠麾劲骑四面蹂躏,人马俱毙。
世忠复亲追至淮,金人惊溃,相蹈藉,溺死甚众。
捷闻,群臣入贺,帝曰:“世忠忠勇,朕知其必能成功。”沈与求曰:“自建炎以来,将士未尝与金人迎敌
一战,今世忠连捷以挫其锋,厥功不细。”帝曰:“第优赏之。” 于是部将董旼、陈桷、解元、呼延通等皆峻擢
有差。
世忠尝戒家人曰:“吾名世忠,汝曹毋讳‘忠’字,讳而不言,是忘忠也。”岳飞冤狱,举朝无敢出一语,
独世忠 撄 桧怒 。又抵排和议,触桧尤多,或劝止之, 世
忠曰:“今畏祸苟同,他日瞑目,岂可受铁杖于太祖殿下?”嗜义轻财,赐赍悉分将士,所赐田输租与编户等。
然知人善奖用,成闵、解元、王胜、王权、刘宝、岳超起行伍,秉将旄,皆其部
曲云。解兵罢政,卧家凡十年,澹然自如,若未尝有权
位者。晚喜释、老,自号清凉居士。
《宋史•韩世忠传》
(1)下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.早年鸷勇绝人 绝:超过
B.俾统制解元守高邮 俾:使,让
C.秉将旄,皆其部曲云 秉:持,拿
D.帝曰:第优赏之 第:特别
【答案】D
可见前面的“第”应解释为“次第、按次序”。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一
个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放
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回到原文语境中,结合上下文意思去理解。比如本题的“第”就可以代入文中辨别正误,前面说韩世忠
功劳很大,后面说部将都分别受到了不同程度的提拔,可见此处皇帝应是说依次序给以奖赏,由此可以
辨别“第”的意思。
(2)下列加点词意义和用法不相同的一组是( )
A.臣何以生为! B.具以所见对 [来源:]
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 然后以六合为家,崤函为宫
C.讳而不言 D.岂可受铁杖于太祖殿下?
厚而爱人 燕王拜送书于庭
【答案】 C
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】前后同则同。如果相比较的两个文言句子中两个虚词前后的实词的词性或短语的属性相同,那么
这两个虚词的用法一般是相同的。如果在解题过程中,发现虚词前后的实词或短语的属性不完全一致,
那么这组虚词的用法就很有可能不一致。如果遇到所考查虚词的句子是特殊句式时要特殊处理,不要套
用上面的方法。同样,如果遇到宾语前置 句式也要
按宾语前置的规则来处理。还有就是如果遇到所考查虚词前后的实词有活用现象时要以活用后词性为
准,不能以活用前其本身的词性为判定依据。
(3)对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.俄复出/间道世忠/独部敢死士/殊死斗敌/少却顾一骑士锐甚/跃马斩之/敌众大溃
B.俄复出间道世忠/独部敢死士殊死斗敌/少却顾一骑士/锐甚/跃马斩之敌/众大溃
C.俄复出间道/世忠独部敢死士殊死斗/敌少却/顾一骑士锐甚/跃马斩之/敌众大溃
D.俄复出间/道世忠/独部敢死士殊死斗敌/少却/顾一骑士锐/甚跃马/斩之敌/众大溃
【答案】C
【解析】
试题分析:本题考查学生文言断句的能力。首先应将句子回归文本,结合语境理解大意;然后寻找断句的标志。
“俄复出间道/世忠独部敢死士殊死斗/敌少却/顾一骑士锐甚/跃马斩之/敌众大溃”,这句话是说“不久
西夏人又在小路出现,韩世忠独率敢死队兵士与西夏人殊死战斗,敌人稍稍后撤。战斗中韩世忠看见敌
营中有一个非常勇猛的骑士,韩世忠骑马上前将其斩首,敌军大败溃散”,该句主要应抓名词,比如“间
道”“世忠”“敌”“敌众”等。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
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【技巧点拨】文言文断句的基础在于对通篇文章的 领会
因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对
全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵
循先易后难的原则。
(4)下列句子中,全都表明韩世忠“鸷勇”的一组是( )
①顾一骑士锐甚,跃马斩之
②世忠撤炊爨,绐良臣有诏移屯守江
③汝曹毋讳‘忠’字,讳而不言,是忘忠也
④世忠复亲追至淮,金人惊溃
⑤岳飞冤狱,举朝无敢出一语,独世忠撄桧怒
⑥世忠斩关杀敌将,掷首陴外
A.①④⑥ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②③④
【答案】A
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
【技巧点拨】文言文信息筛选的题目,大多是人物性格分析,答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”
品质,理解这一品质的内涵,还要注意有没有“直接表现”等字样,注意运用排除法作答。此题是人物是
“韩世忠”,特点是“鸷勇”,而“鸷勇”意思是指勇猛,故应指作战;然后分析列出的各项,③和⑤都
表现其忠,②表现的是足智多谋。
(5)下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.韩世忠早年勇猛过人,占卜的人说他将官至三公,世忠认为侮辱了自己,而将其痛打一顿。后来,他凭
借勇猛和骑马射箭技艺高超而使自己勇冠三军。
B.世忠不仅武艺高强,而且足智多谋。他面对西夏军队,沉着镇定,巧用计策,在途中设伏,经过激战几
个回合,敌人伤亡惨重。
C.世忠英勇善战,胸怀韬略,在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下了汗马功劳。尤其是同金的作战,整
个朝野都给世忠很高的评价,其部下也受到了嘉奖。
D.世忠为官正派,告诫家人不要忘忠。在岳飞蒙冤这一事件上,不肯依附丞相秦桧,为岳飞遭陷害而鸣
不平。世忠这个人还轻财好义,皇上的赏赐全部分发给将士。
【答案】B
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【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。②放回原文,查对
正误。本题的B项就是将第二段中与“西夏军队作战”的内容和与“金人作战”的内容混到一处。
(6)把下列句子翻译成现代汉语。(14分)
①亲提骑兵当敌骑,伐木为栅,自断归路。
②于是引军次大仪,勒五阵,设伏二十余所,约闻鼓即起击。
③岳飞冤狱,举朝无敢出一语,独世忠撄桧怒。
【答案】①自己亲自指挥骑兵驻大仪,抵挡敌人骑兵,韩世忠命令士兵砍伐树木作为栅栏,自己断绝退路。
②于是率领军队驻扎在大仪,布下五阵,在二十多处设下埋伏,相约听到鼓声即发动攻击。
③岳飞蒙受冤狱,满朝没有人敢说一个不字,唯独韩世忠直言触怒秦桧。
【解析】
试题分析:本题考查翻译文言句子的能力。第一句中的主语是韩世忠,翻译的时候尽量补出;“提”是“指挥
或率领”之意,“当”是“抵挡”之意;“为”,作为;“断”,断绝。第二句中,“引”,率领;“次”,
驻扎;“勒”,布置;“即”,就;“次大仪”“ 设伏二十余所”都省略了介词“于”。第三句中,
“举”,全;“撄”,触犯。
【考点定位】翻译文中的句子。理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进
行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
【参考译文】
韩世忠,字良臣,延安人。他身材伟岸,目光如电。早年勇猛过人,能骑没有驯服的马驹。占卜的人说他将
官至三公,他很生气,认为是侮辱自己,将那人痛打一顿。韩世忠十八岁时,以胆大勇敢应乡州招募,隶属于
兵籍。他挽强弓骑马射箭,勇冠三军。
崇宁四年,西夏骚扰边境,韩世忠攻克关卡,斩杀敌将,将其首级掷于女墙外,诸军乘机发动进攻,西夏
人大败。不久西夏人又在小路出现,韩世忠独率敢死队兵士与西夏人殊死战斗,敌人稍稍后撤。战斗中韩世忠
看见敌营中有一个非常勇猛的 骑士,韩世忠骑马上前将其斩首,敌军大败溃散。
绍兴四年,金人与刘豫合兵,分路南侵。皇上亲笔致书韩世忠,命他整饬防备,图谋进取,言辞恳切。韩世
忠接受诏书,感动地哭着说:“主上如此忧虑,臣子怎敢偷生呢!”于是从镇江率领军队渡过长江,派统制解
元守高邮,等候金的步兵;自己亲自指挥骑兵驻大仪,抵挡敌人骑兵,韩世忠命令士兵砍伐树木作为栅栏,自
己断绝退路。
适逢朝廷派魏良臣出使金国,韩世忠撤掉炊具,哄骗魏良臣说已接到诏书令移守长江,魏良臣急忙骑马
离去。韩世忠估计魏良臣已离境,便立即上马,对将士下令说:“看我的鞭子指向行事。”于是率领军队驻扎
在大仪,布下五阵,在二十多处设下埋伏,相约听到鼓声即发动攻击。魏良臣到金军中,金人问宋的动静,魏
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良臣详细地把所见到的情况都说了。聂儿孛堇听说韩世忠撤退,带领军队到江口。世忠挥小旗鸣鼓,伏兵四起,
世忠军旗的颜色与金人的旗帜相混杂,金军混乱,我军不断推进。敌人披甲陷入泥潭,世忠指挥精骑兵四面践
踏,将金人马都踩死。世忠又亲自追击到淮水,金兵惊慌溃逃,相互践踏,溺死者很多。
捷报传来,群臣入朝庆贺,皇上说:“世忠忠诚勇敢,朕知道他必定成功。”沈与求说:“从建炎以来,将
士未曾与金人迎战一次,现在世忠连连获胜,挫伤了敌人的锐气,他的功劳不小啊。”皇上说:“应该依次给
予优厚的奖赏。”于是部将董旼、陈桷、解元、呼延通等都分别受到了不同程度的提升。
韩世忠曾告诫家人说:“我的名字叫世忠,你们不要避讳“忠”字,避讳而不再说,这是忘忠啊。”岳飞
蒙受冤狱,满朝没有人敢说一个不字,唯独韩世忠直言触怒秦桧。他又抵制排斥和议,触怒秦桧之处尤其多,
有人劝阻他,韩世忠说:“现在害怕祸患苟且赞同,他日死后,怎能在太祖殿上接受铁杖呢?”
韩世忠好义轻 财,皇上的赏赐全部分发给将士,所受赐的田地同编户同等交租。然而他知人善用,成闵、
解元、王胜、王权、刘宝、岳超起于行伍,挥将旗指挥的,都是他的部下。他解除兵权,罢去官职,在家闲居共十
年,淡然自如,好像未曾身居权位。晚年喜好佛教、老子学说,自号清凉居士。
3.(2016届山东省滕州市第一中学新校高三10月月考)阅读下面的文言文,完成文后各题。(22分,每小题3
分)
论根本策
石介
民者,国之根本也。善为天下者,不视其治乱,视民而已矣。天下虽乱,民心未离,不足忧也;天下虽治,民
心离,可忧也。人皆曰“天下国家”,孰为天下?孰为国家?民而已。有民则有天下,有国家;无民则天下空
虚矣,国家名号矣。空虚不可居,名号不足守。
然则民其与天下存亡乎!其与国家衰盛乎!自古四夷不能亡国,大臣不能亡国,惟民能亡国。民,国之根
本也,未有根本亡而枝叶存者。故桀之亡以民也,纣之亡,亦以民也,秦之亡,亦以民也。汉有平城之危、诸吕
之难、七国之乱、王莽之篡,汉终不亡,民心未去也。唐有武氏之变,禄山之祸,思明、朱泚、宗权、希烈①诸侯之
叛,唐终不亡,民心未去也。夫四夷、大臣非不能亡国,民心尚在也。观汉高祖、文、景、唐太宗,其有以结民心
之固。王莽篡夺,汉已亡矣,而民尚思汉恩未已,故光武乘之中兴。武氏、希烈之乱,唐已亡矣,而民尚思唐德
未已,故终至于三百年。莽等不能亡汉,武氏、禄山诸寇不能亡唐是也。民之叛也,虽以百里,虽以匹夫,犹能
亡国。汤以七十里亡夏,文王以百里亡商,陈胜以匹夫亡秦是也。噫!民之未叛也,虽四夷、诸侯、大臣,不能
亡国,况匹夫乎!民之叛也,虽匹夫犹能亡国,况四夷乎!
噫!为天下国家者,可不务民乎?孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子之谓,盖不敢( )万乘骄
民也,故古之天子重民( ),不敢轻侮( )鳏寡。民虽匹夫也,有义勇,有豪杰,有奸雄。伊尹、吕望,义勇也;陈
胜,豪杰也;黄巢,奸雄也。伊尹、吕望不忍桀纣之民涂炭,愤于耕钓,佐汤武,放桀伐纣,义勇矣。夫黄巢伺唐
之隙,因民之饥,聚兵以扰天下,奸雄矣。吁!昏官庸吏不知民为天下国家之根本以草芥视民以鹿豕视民故民
离叛国家倾丧。
呜呼!民可忽哉?臣观太祖、太宗、真宗陛下养民勤矣,爱民至矣,然而天下之民困,其何故哉?郡守县
令滥也,差役重也,贡献劳也,兼并盛也,游惰众也。今欲息民之困,在择郡守县令,省差役,罢贡献,宽馆驿,
久使任,抑兼并,斥游惰。
臣谨求其利病而各著于篇。
(选自中华书局《徂徕石先生文集》,有删改)
(1)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
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A.夫黄巢伺唐之隙 伺:探察
B.今欲息民之困 息:使……停止
C.为天下国家者,可不务民乎 务:致力
D.空虚不可居,名号不足守 居:居住
【答案】D
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言实词和现代文里的实词是一样的,有实在意义,能够单独充当句子成分的词,实词包括名词、
动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文
言文能力的关键。学习文言实词,应特别注意它在语法上的三个主要特点:一是一词多义,二是词义的古
今变化,三是词性的活用。
(2)将文言虚词以此填入文中括号处,最恰当的一项是( )
孟子之谓,盖不敢( )万乘骄民也,故古之天子重民( ),不敢轻侮( )鳏寡
A.因 也 以 B.因 焉 之
C.以 矣 于 D.以 也 于
【答案】D
【解析】
试题分析::虚词的用法常常与以下几个方面有关:一在句中的位置,位置不同其用法往往不同,二与前后词
的词性有关。“万乘骄民”译为“万乘之尊而轻视民众”,推断释义为“凭借”。 “也”,“焉”,
“矣”都是语气助词。“焉”,句末语气词,了,啊,呢。“也”, 表示判断语气、表示陈述或解释语气、
表示肯定、感叹的语气、表示疑问或反诘语气、表示祈使语气。“矣”,一表陈述,陈述句尾[译为“了”]:
二表感慨讥讽赞叹[译为“了啊”]。句中“故古之天子重民”表肯定语气。故应选“也”。“于”,介词,
表引出对象。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【易错警示】针对文言虚词的考查重点,18个常见虚词的意义和用法;在语境中,结合语法和逻辑的分析,疏
通文意;难点在于理解词语的用法(即词性)。方法应用上首先,分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以
是实词,又可以是虚词。其次,辨明词性。一个虚词大多有多种用法,如:“焉”可以是代词、副词、助词。
再次,对比古今。有的沿用下来,有的用法变化,有的作用完全消失。最后,注意特殊虚词。兼词、虚词连
用,如“何以”“孰与”等。
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(3)下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.昏官庸吏不知/民为天下/国家之根本以草芥/视民以鹿豕视民/故民离叛/国家倾丧
B.昏官庸吏不知民为天下/国家之根本/以草芥视民/以鹿豕视民故/民离叛国/家倾丧
C.昏官庸吏不知民为天下/国家之根本/以草芥视民/以鹿豕视民/故民离叛/国家倾丧
D.昏官庸吏不知民为天下/国家之根本/以草芥视民/以鹿豕视民故/民离叛/国家倾丧
【答案】C
【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容
有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难
的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。
(4)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.首段提出观点“民者,国之根本也”,论述了民心之离否与天下治乱的关系,分析了“天下国家”的
本质,认为有民众才能有天下。
B.作者在第二段针对民众与天下存亡、国家盛衰的关系展开了阐述。他列举历史上“得民心”与“失民
心”的诸多事例进行对比论证。
C.作者希望太祖、太宗、真宗洞察历史,深晓“民乃根本”之理,永存“养民”之“爱心”,采取措施来
巩固民心,从而实现国家的长治久安。
D.全文观点鲜明,作者在结尾点明了写作意图。作者运用引用、对比等手法论证,排比句、感叹句的使用
增添了文本的感染力与说服力。
【答案】C
【解析】
试题分析:本题解答要求在读懂原文的基础上,能够对文章的内容进行分析、归纳,准确把握文中的主要信息,
从而根据题目的指令,筛选出符合指令的信息。可以根据选项中罗列具体材料,从中筛选。也可以根据选
项中的观点对应题干选择。C项,“希望太祖、太宗、真宗洞察历史”有误。本文是石介给宋仁宗赵祯所
上的《论根本策》的奏议。作者是说,当朝太祖、太宗、真宗皇帝陛下注重休养民众可谓尽心,爱惜民力可
谓周到。是为当朝陈说解决办法而举的事例。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须
读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所
谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有
对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,
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人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关
键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。
(5)把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
①善为天下者,不视其治乱,视民而已矣。
②民之叛也,虽匹夫犹能亡国,况四夷乎?
③伊尹、吕望不忍桀纣之民涂炭,愤于耕钓,佐汤武,放桀伐纣,义勇矣。
【答案】(1)善于治理天下的,不看天下是治理得好(太平)还是治理得好不好(混乱),而是看人民如何。
(“为”“治乱”“视”各1分)
(2)民众叛离,即便是一个普通民众犹能亡国,何况四夷呢!(“叛”“虽”“亡”各1分)
(3)伊尹、吕望不忍心桀、纣的民众陷于水深火热,在耕田垂钓生活中决心努力,辅佐商汤、周武王,流放夏桀、
讨伐纣王,是义勇之人啊。(“涂炭”“愤”“放”判断句式各1分)
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进
行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要
“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同
义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
【参考译文】
善于治理天下的,不看天下是治理得好(太平)还是治理得好不好(混乱),而是看人民如何。人民,是国
家的根本。天下即使混乱,民心没有背离,不足以担忧;天下即便太平,(如果)民心离散,足以忧虑。人们都说
“天下国家”,什么是天下?什么是国家?民众而已。有民众就有天下,有国家;没有民众,那么天下就会空
虚(不充实)了,国家只是个名号了。(国家)空虚就不能够长久存在,国家的名号不足以坚守。这样看来,民众
大概决定天下的存亡啊!可能决定国家的衰盛啊!
自古以来,四方民族(骚扰、叛乱)不能够使国家灭亡,大臣(作乱)不能使国家灭亡,只有民众能使国家
灭亡。民众是国家的根本,从没有根本灭亡可是枝叶(却)能够保存的。夏桀灭亡是因为(失去)民众,商纣灭
亡也是因为(失去)民众,秦朝灭亡也是因为(失去)民众。汉朝虽然有汉高祖平城被围之危险、诸吕作乱、七
国叛乱、王莽篡权,汉朝这期间没有灭亡,是因为民心没有离散。唐朝有武氏之变乱,安禄山谋反之祸乱,
(史)思明、朱泚、宗权、希烈诸侯的反叛,唐朝这期间没有灭亡,是因为民心没有离散。
四夷(不臣服)、大臣(叛乱)并非不能使国家灭亡,而是民心还存在。观察汉高祖、汉文帝、汉景帝、唐太
宗,他们都有用以团结民心使之坚固的方法。王莽篡夺夺位,西汉已经灭亡了,可是民众还在思念大汉的恩情,
故而光武帝(刘秀)得以凭借民心由西汉衰微而中兴(建立东汉)。武氏、希烈变乱,大唐已经灭亡了,可是民
众还在思念大唐的恩情未已,故而唐朝终于支撑了近三百年。王莽等人不能使汉灭亡,武氏改制、禄山等人入
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侵不能使唐朝灭亡就是这个道理。民众叛离,即便是凭借百里的土地,即使凭着一个普通民众,还是能使国家
灭亡。商汤凭借七十里(大小)灭亡夏朝,周文王凭借百里灭亡殷商,陈胜凭借普通个人灭亡秦朝就是这个道
理。哎!民众不叛离,即便是四夷、诸侯、大臣,不能使国家灭亡,何况一个普通民众呢!民众叛离,即便是一
个普通民众犹能亡国,何况四夷呢!
哎!管理天下国家,可以不去致力(重视)民众吗?《书》上说:“值得敬畏的不是民众。”孟子说:“民
众最值得重视,社稷江山次于民众,国君相比(民众、社稷)较为轻微。”孟子的这种说法,大概是说(君主)不
敢凭借万乘之尊而轻视民众。所以古代的天子看重民众,不敢轻视、怠慢鳏寡之人。民众虽然是普通人,有义
勇,也有豪杰,有奸雄。伊尹、吕望,都是义勇之人;陈胜是豪杰;黄巢是奸雄。伊尹、吕望不忍心桀、纣的民众
陷于水深火热,在耕田垂钓生活中决心努力,辅佐商汤、周武王,流放夏桀、讨伐纣王,是义勇之人啊。黄巢等
候唐朝衰亡的间隙,趁着民众饥寒,积聚士兵侵扰天下,是奸雄。哎呀!昏官庸吏不知民众是天下、国家的根
本,看待民众如草芥,看待民众如鹿豕,故而民众离心背离,天下国家倾覆灭亡。哎!民众能够忽视吗?臣查
看当朝太祖、太宗、真宗皇帝陛下注重休养民众可谓尽心,爱惜民力可谓周到了,然而天下民众困苦,这是什
么原因呢?郡守县令过多,差使劳役繁重,供奉君王太疲惫了,土地兼并太厉害了,放纵懈怠众多啊。现今想
要解决民众的困苦,在于选择郡守县令,减少差役,停止供奉君王,抑制土地兼并,责备那些放纵懈怠的行为。
我谨慎地探求其中的利病,并且各自撰写在篇章里。
4.(2016届浙江台州中学高三上第三次统练)阅读下面的文言文,完成16—20题。(19分)
筠州学记
曾巩
周衰,先王之迹熄。至汉,六艺出于秦火之馀,士学于百家之后。言道德者,矜高远而遗世用;语政理者,
务卑近而非师古。当是时,能明先王之道者,扬雄而已。而雄之书,世未知好也。然士之出于其时者,皆勇于自
立,无苟简之心,其取与、进退、去就,必度于礼义。
自此至于魏、晋以来,其风俗之弊,人材之乏久矣。以迄于今,士乃有特起于千载之外,明先王之道,以寤
后之学者。世虽不能皆知其意,而往往好之。故习其说者,论道德之旨,而知应务之非近;议政理之体,而知法
古之非迂。不乱于百家,不蔽于传疏。其所知者若此,此汉之士所不能及。
然能尊而守之者则未必众也故乐易 惇 朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少
而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也。夫所闻或浅,而其义甚高;所知有馀,而其守不足者,其故何
哉?由汉之士,察举于乡间,故不得不笃于自修;今之士选用于文章,故不得不笃于所学。至于循习之深,则
得于心者,亦不自知其至也。由是观之,则上所好,下必有甚者焉,岂非信欤!令汉与今有教化开导之方,有
庠序养成之法,则士于学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?夫《大学》之道,将欲诚意正心修身以治其国家天
下,而必本于先致其知,则知者固善之端,而人之所难至也。以今之士,于人所难至者既几矣,则上之施化,莫
易于斯时,顾所以导之如何尔。
筠为州,在大江之西,其地僻绝。当庆历之初,诏天下立学,而独筠不能应诏,州之士以为病。至治平三年,
盖二十有三年矣,始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君蒨,相州之东南,
得亢爽之地,筑宫于其上。经始于其春,而落成于八月之望。既而来学者常数十百人。二君乃以书走京师,请
记于予。
予谓二君之于政,可谓知所务矣。使筠之士,相与升降乎其中,讲先王之遗文,以致其知。其贤者超然自
信而独立,其中材勉焉,以待上之教化。则是宫之作,非独使夫来者玩思于空言,以干世取禄而已。故为之著
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予之所闻者以为记,而使归刻焉。
[来源:]
(有删改)
(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.不蔽于传疏 传疏:指解释儒家经籍的文字
B.故不得不笃于自修 笃:专注
C.以干世取禄而已 干:求取
D.岂非信欤 信:相信
【答案】D
【解析】
试题分析:信:真的。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,考的词语一般在课本中没有出现,要求学生
根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意近几年文言实词错误选项经常出
现“以今释古”的例子,如此题“信”就用现在的意思“相信”解释,文言词语大部分对应的是现代汉
语的一个词语,但也有词义转移的现象,答题时应该重点注意。
(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.①不乱于百家 ②至激于义理者不然
B.① 人材之乏久矣 ②巫医乐师百工之人,不耻相师
C.①顾所以导之如何尔 ②故人所以重施刑于大夫,殆为此
D.① 相与升降乎其中 ② 其闻道也固先乎吾
【答案】A
【解析】
试题分析:A.介词,被(B.取独\代词,这些;C.所用来……的方式\ ……的原因;D.介词,相当于“于”,在
\介词,比。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】文言虚词的考核一直是天津卷必考的题目,注意词语的意义和用法。命题的方式一般为课本一个
句子,文本一个句子,首先明确课本句子中额意义和用法,然后把它带到文本的句子中去,看是否得当,
解释的是否通顺,即所谓的代入法。如“其闻道也固先乎吾”中的“乎”是介词“比”,把“比”代到
“相与升降乎其中”不通顺,可知二者的意义不同。
(3)下列对原文的理解和赏析,不正确的一项是
A.本文标题为《袁州学记》,却从历史上对先王之道的继承、学习开始谈,肯定了杨雄通晓先王之道,也
肯定了汉代人的教化风俗之美。
B.本文对当世的读书人研读典籍,效法古人,极力赞赏。而又觉得现实社会的淳朴之风已经衰微,养廉
远耻之心不足,苟合鄙俗之行有余 。
C.文章的第三段说,汉代的读书人是由乡里举荐出来的,他们比当今人读书多,自我修养高。如果使汉
代和当今都开设学校,教化培养人才,那么读书人的学问品德,就没有彼此的偏差了。
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D.文章最后两段选材详略得当,交代了筠州地僻,未能应诏建立学校。二十三年后,董、郑两先生才在此
地选地建校舍,使学子们一起来上学。
【答案】C
【解析】
试题分析:“汉代读书人比当今人读书多”有错。
【考点定位】
【名师点睛】浙江卷的文意有一道是文艺概括和文章的赏析综合的题目,注意文意概括的是否正确,主要从人
物、时间、事件、地点是否错位的角度和原文对读,手法注意看手法是否正确,结合文章的解说是否说明
这种手法。此题错误设置在文意的考核上,选项C“汉代读书人比当今人读书多”曲解文意。
(4)用 “/”给文中画波浪线的部分断句。
然 能 尊 而 守 之 者 则 未 必 众 也 故 乐 易 惇 朴 之 俗 微 而 诡 欺 薄 恶 之 习 胜 其
于 贫 富 贵 贱 之 地 则 养 廉 远 耻 之 意 少 而 偷 合 苟 得 之 行 多 此 俗 化 之 美 所 以 未
及 于 汉 也。
【答案】然 能 尊 而 守 之 者/则 未 必 众 也/故 乐 易 惇 朴 之 俗 微/而 诡 欺 薄 恶 之 习 胜/其
于 贫 富 贵 贱 之 地/则 养 廉 远 耻 之 意 少/而 偷 合 苟 得 之 行 多/此 俗 化 之 美/所 以
未 及 于 汉 也。
【解析】
试题分析:这是一道以主观题的形式考核文言断句的题目,注意标志性的虚词,结构的对应等,最后从语意上
进行分析。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】这是一道以主观题的形式考核文言断句的题目,注意标志性的虚词,结构的对应等,最后从语意
上进行分析。从语义上分析注意抓住重点的“动词”,根据“动词”大致短句,再看主语的变化,根据主
语辩护进一步确定。此题“然 能 尊 而 守 之 者(标志性虚词)则 未 必 众 也(标志性虚词)故 乐
易 惇 朴 之 俗 微(并列结构)而 诡 欺 薄 恶 之 习 胜(并列结构)其 于 贫 富 贵 贱 之 地(语意
停顿)则 养 廉 远 耻 之 意 少(并列结构)而 偷 合 苟 得 之 行 多(并列结构)此 俗 化 之 美
(中间的语意停顿)所 以 未 及 于 汉 也。
(5)把文中画线的句子译成现代汉语。
①然士之出于其时者,皆勇于自立,无苟简之心
②以迄于今,士乃有特起于千载之外,明先王之道,以寤后之学者
【答案】①但是出现在那个时代的读书人,他们都在保持自我操守上很着力,没有草率简略的思想。(然士之
出于其时者,定语后置;苟简,草率简略\马虎简略;语意通顺。各得1分)
②而到了当世,才有读书人从千年之外的典籍开始专研,阐明先王之道,来让后学之子觉悟。(迄,到;乃,才;
寤,使 …… 醒悟;语意通顺。各得1分)
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实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己
确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“苟”“简”“迄”“乃”“寤”等词语的
落实,注意定语后置句和使动用法的翻译。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。
建议翻译时打草稿。
【参考译文】
周王朝日渐衰微,先王们的遗存也就消亡了。到了汉代,六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出,读书人于是
可以跟着百家继续学习。谈道论德的人,自夸德行崇高远大而忘了为世所用;议论为政之道的人,力求卑下浅
近而不去学习古人。在那个时候,能够通晓先王之道的人,只有杨雄而已。但是杨雄的文章,世人不知道它好
在什么地方。然而出现在那个时代的读书人,他们都在保持自我操守上很着力,没有草率简略的思想,他们对
于物质上的索取与给予,官位上的提拔或废退,道义上的取舍,一定会从礼义方面来考虑。
从那时候到魏晋以来,社会风气低劣人才匮乏已经很久了。而到了当世,才有读书人从千年之外的典籍
开始专研,阐明先王之道,来让后学之子觉悟。世人虽然不能全部了解那些的思想,但是却常常喜欢它。所以
学习那些道理的人,论及道德的主旨,知道应该不在近代追求它:议论政事治事理的规矩,知道效法古人不是
绕远的。他们不被百家之言所扰乱,不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样的博学,这是汉代的读书人所不能
比的。
然而能尊重而奉行的,就未必有那么多人了。所以像《乐》、《易》那样淳厚的风气已经衰微了,那种诡异
欺骗浅薄丑陋的风习占了优势。他们不论处在贫富、贵贱的地位,培养廉洁、远离耻辱的心意就少,而苟且相
合求得的行为就多。这习俗教化的美德,之所以赶不上汉代。(汉代的读书人)见闻有时很浅薄,但是他们的
道义很高;见闻很渊博,但是他们的操守却不够,这是什么缘故呢?缘于汉代的读书人是从乡里被推举的,所
以不能不专注于自我修养。现今是用文章来选用的,所以不能不专注于学习。至于那些学习深入的,理解到了
内心深处的人,也不知道自己到了哪种境界。从这个现象看,那么朝廷喜欢的东西,朝野的人一定比之更厉害
啊。难道不是真的吗?如果使汉代和今天都有教化开导的方法,都有学校培养成才的方法,那么读书人在学
问品行方面,难道有彼此之间的偏差,先后的过失吗?《大学》中的道理,将想用诚意、正心、修身,来达到治理
国家天下,而必定要先求得知识,那么有知识的人,本来就是为善的开端,而一般人们所难于达到的。今天的
读书人,对于一般人所难于达到的知识境界,已经相差不远了。那么,在上位的人施行教化,没有比这时更容
易的,看你所用来引导的办法怎样了。
筠州也算是个州,在大江之西,地理偏僻与世隔绝。在庆历初年,天子下诏设立学校,但是只有筠州不能
呼应诏令,筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年,大概有二十三,才有人报告知州事、尚书都官郎中董君
仪。董君就和通判州事、国子博士郑君蒨察看州的东南,发现一块地势高旷之地,在上面建造了学舍。在治平
三年的春天开始经营,而在八月十五日落成。不久来学习的人常有数十到数百人。两位贤君就带着报呈的文
书去了京城,并嘱咐我写篇记。
我认为两位贤君对筠州的政事,真的是有所追求的。使筠州的读书人相互出入在学宫中,讲述先王的遗
文,以求得知识。他们中有贤德的人能够超然自信而独立于世,那些中等资质的人得以自勉以等待上一位次
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的教育。那么这个学宫的兴造,不独使来学习的人品味思索一些空洞不实的言词,来求取禄位罢了。所以替他
们写上我的见闻而成了这篇记,等他们回来之后刻石记录这件盛事吧。
5.(2016届江苏省苏州中学高三上学期10月月考)阅读下面的文言文,完成文后各题。
《南山集》①目录序
(清)戴钧衡
呜呼!文章之事,岂不难哉!司马子长②生汉武之朝,以天授之才,承累世之学,通古今书史之秘,穷天
下山水之奇迹,其所遭,极人世万不可堪之境,侘傺抑郁,感愤悲伤,以其所畜,发为文章,遂以雄于天下,传
于后世。自后世言文章称大家者,所造虽各有不同,要莫不深得乎子长之义旨。
国朝作者间出,海内翕然推为正宗,莫如吾乡望溪③方氏。而方氏生平极所叹服者,则惟先生。先生与望
溪生为同里,又自少志意相得,迨老不衰。其学之浅深,文章之得失,知之深而信之笃者,莫如望溪。顾望溪生
为显官,身后著作在天下,而先生摧折困抑,垂老构祸以死,著作脱轶,莫为之收,而一二藏书家有其稿者,又
秘弗敢出。四方学者,徒耳先生之名,求读其书不可得。文章之遭际,幸不幸固如是耶!
余读先生之文,见其境象如太空之浮云,变化无迹;又如飞仙御风,莫窥行止。私尝拟之古人,以为庄周
之文、李白之诗,庶几相似。而其气之逸韵之远,则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气,
欧阳永叔后,惟先生得之,非虚语也。余又观先生文中自叙,及望溪先生所作序文,知先生生平每以子长自命,
其胸中藏有数百卷书,滔滔欲出。向令克成,必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者,岂仅区区文字足见其得
子长之神哉?惜乎有子长之才,不能有子长之志,仅此区区,而犹厄抑使不得彰行于世,良可悲也。
先生文集名不一,少时著有《困学集》《芦中集》,皆不可复见。今世所仅存者,惟门人尤云鹗刊本,所谓
《南山集》是也。里中吴氏藏有写本,较尤本文多且半,余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、
吴本未加编次,亦无意例,余乃共取编之。呜呼!以余所见三本,同异如此,此外不可见者,其零散知几何也?
道光辛丑十二月,宗后学钧衡谨识。
(选自《戴南山先生全集》,有删改)
【注】①《南山集》:戴名世文集名。戴名世,号南山,清代“桐城派”奠基人、文学家,因“文字狱”被杀。
②司马子长: 司马迁,字子长。③望溪:清文学家方苞,晚号望溪。
(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.以其所畜,发为文章 畜:积聚
B.知之深而信之笃者 笃:厚道
C.余假而抄之 假:借
D.宗后学钧衡谨识 识:记
【答案】B
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
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【技巧点拨】文言实词和现代文里的实词是一样的,有实在意义,能够单独充当句子成分的词,实词包括名词、
动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文
言文能力的关键。
(2)下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A.穷天下山水之奇迹 余乃共取编之
B.而方氏生平极所叹服者 而一二藏书家有其稿者
C.遂以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首
D.知先生生平每以子长自命 以余所见三本,同异如此
【答案】C
【解析】
试题分析:此类文言虚词题,一般要结合具体语境,去判定某一虚词的具体用法和意义。A项两个“以”均作
连词,表目的。C项都是介词,在。A项,助词,的/代词,它;B项,表转折/表递进;D项,用/凭。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【易错警示】针对文言虚词的考查重点,18个常见虚词的意义和用法;在语境中,结合语法和逻辑的分析,疏
通文意;难点在于理解词语的用法(即词性)。方法应用上首先,分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以
是实词,又可以是虚词。其次,辨明词性。一个虚词大多有多种用法,如:“焉”可以是代词、副词、助词。
再次,对比古今。有的沿用下来,有的用法变化,有的作用完全消失。最后,注意特殊虚词。兼词、虚词连
用,如“何以”“孰与”等。如A项中“之”在“穷天下山水之奇迹”既为实词中的代词,在“余乃共
取编之”又为虚词中的助词。方法上要辨明词性。
(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①四方学者,徒耳先生之名,求读其书不可得。
②私尝拟之古人,以为庄周之文、李白之诗,庶几相似。
③仅此区区,而犹厄抑使不得彰行于世,良可悲也。
【答案】⑴各地求学的人,只听说先生的名声,想读他的书却不能得到。 (评分建议:“学者”、“耳”各1分。
)
⑵我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比,认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。(评分建议:
“拟”、“庶几”、语句通顺各1分。)
⑶仅这些(残存的)很少的文章,却还遭受压制使它不能在世间公开流传,确实可悲啊。(评分建议:“区区”、
“厄抑”、“良”、语句通顺各1分。)
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行
翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。翻译时还要注
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意按现代汉语的规范,达到词达句顺。如此题中的“学者”“庶几” “区区”等词语的落实,还要注意
翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。建议翻译时打草稿。
(4)作者认为戴名世的文章有哪些特点?请结合文意简要概括。
【答案】①境象变化自然;②气韵超逸深远;③行文纵横奔放。 评分建议:一点1分,意思对即可;如只抄原
文,得1分。
【解析】
试题分析:本题考核针对文本内容的筛选。抓关键词,在理解文言内容的基础上筛选整理。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
【名师点睛】这是一道内容分析筛选题。这类题目首先要明确对象“戴名世的文章特点”,然后到文中找现成
的词语,直接描写特点的句子,别人的评价等间接描写的句子。
【参考译文】
唉!写文章的事,难道不难吗?司马迁出生在汉武帝的时代,凭借上天赐给他的才学,继承几代人的学
问,通晓古今史书的奥秘,穷尽天下山水的奇迹。他(戴名世)的遭遇,极尽人世间不可忍受的境地,(他)失意
抑郁,感到的愤慨悲伤,凭借他的(这些)积蓄,喷发出来成为文章,于是以此称雄于天下,流传于后世。从后
世凭文章称为大家的人来看,他们的造就虽然各有不同,但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要
旨的。
本朝写文章的著名的人间或有,天下共同推崇为正宗,没有谁像我的同乡方望溪(方苞)了。方先生一生
所叹服的人,只有(戴名世)先生了。先生与方望溪是同乡,又从少年时代志趣意气相投,一直到老也不衰减。
先生学问的深浅,文章的得失,了解得深刻且相信得忠实的人,没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他,求学的
人又有什么可说的呢?只是方望溪一生为官显要,一生的著述遍布天下,而(戴名世)先生挫折困顿压抑接近
老年遭受横祸而死,著作散失,没有谁为他收集,而少数藏书人当中有他的书稿的人,又秘而不宣不敢拿出来。
(如此),四面八方求学的人,只是耳闻先生的名声,求他的书却不能得到。文章的遭遇,幸运与不幸运本来像
这样啊!
我读(戴名世)先生的文章,看到它的意境像太空的浮云,变化无痕;又像飘飞的仙人,没有谁可以窥视
它的行踪。我私下里把他比作古人,认为庄周的文章,李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致
神韵的高远,就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气,
欧阳修在其后,只有(戴名世)先生得到了,这并非虚妄之言啊!我又看先生文中的自叙,以及方苞先生所写
的序,知道先生历来常常以司马迁自比,他的心中藏有百卷诗书,像江水一样滔滔欲出。先前让他写出(那些
文章),一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵
吗?可惜啊,先生有司马迁的才能,却没能够有司马迁的大志,仅这一点点,而还受到困厄压抑让他不能够彰
显于世,确实可悲啊!
(戴名世)先生文集的名称不一,年青时著有《困学集》、《芦中集》、,都不能再次见到,现在所仅存的,只
有我的学生尤云鹗刻印的版本,叫做《南山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子,比尤云鹗刻印的本子文
字多了将近一半,我借过来抄下它们。又在许君处看到(戴名世)先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡
人的本子没有按一定的次序编排组织,也没有说明编书的原则的例言,我就一起拿过来编写。凭我所看到的
这三本,差异就有这样大,这以外那些没有能看到的,那些零散的又知道有多少呢?
道光辛丑年十二月,同族后学戴钧衡谨记。
◇练高考
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1.(2015年高考重庆卷)阅读下文,完成第7---10题。
赠医者汤伯高序
[元]揭傒斯
楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十
数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。 终不一
语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。故医之欲急于利、信于人,又必假
邪魅之侯以为容,虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错
深固不解矣。医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医
不可致。呜呼,其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年,不其幸欤!
吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。年十五举进士,即谢归业医。人有一方之良,一言之善,必重币不远数
百里而师之,以必得乃止。历数十年,其学大成,著《易简归一》数十卷。辨疑补漏,博约明察,通微融敏,咸谓
古人复生。其治以脉,不以证,无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾
里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及,间一遇焉,又止攻一门,擅一长而已,无兼善之者。来旴江,得汤
伯高,该明静深,不伐不矜,深有类于徐。余方忧巫之祸,医之道不明,坐视民命之夭阏而莫救,而爱高之学有
类于徐,且试之辄效,故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫,使世之医皆若虚、伯高,信之者皆吾里
之人,巫其能久胜矣乎!
伯高名尧,自号常静处士。若虚棪。闻庐山有郭氏,号南寄者,亦有名。
(选择自《揭傒斯全集》)
7.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.药一入口不效,即屏去。 屏:摒弃
B.又必假邪魅之侯以为容 容:容纳
C.被重刑厚罚而不怨恚 恚:怨恨
D.其治以脉,不以证 证:症状
【答案】B
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义”考点,属于常规题型。所
选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词,难度适中,指向明确。选项设置合理,所考查四个实词
的含义皆是词语的常用基本意项,考生易于解答。而且A项考查的“屏”可联系“屏除”和《史记·魏公
子列传》(《信陵君窃符救赵》)中“屏人间语”来理解;C项“恚”可联系(《陈涉世家》)中“忿恚尉”
来理解;D项“证”通“症”,症状。清代黄宗羲《子刘子行状》中有“然后先生之言,为思陵对证之药
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也”,本选项考生可直接将义项代回到文本中,通过检查会发现这个义项符合上下文语境,语意通顺,是
正确的。
8.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专
其功矣。
B.无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专
其功矣。
C.无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之
巫/稍不得专其功矣。
D.无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专
其功矣。
【答案】C
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目可以通过找名词
(如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等),找虚词(如句首语气词、句末语气词、句
首关联词、句首时间词等),找对话(注意曰、云、言等词),找修辞(如对偶、反复之类),找固定结构(如
“是以”、“以故”等),找对称句式等方法作为断句的依据来正确解答。与往年一样,今年重庆卷断句
题仍是选取文言文阅读文本中的句子,以客观题的形式考查,考向明确,难度适中。所选句子中“无富贵
贫贱”与《师说》中“无贵无贱无长无少”结构相同,意思相近,可首先断开;而“不效”“不治”“自
是”“吾里”“专其功”都是文言文阅读中常见词语,结合文本上下文正确断句不难。
9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.楚地的风俗是信巫不信医。长久以来,巫祸横行,巫师把人治死也很少受到谴责,医生要取信于民不
得不装神弄鬼,学者不愿行医,所以求一良医而不可得。
B.徐若虚先生举进士后,不愿做官,回乡行医。他虚心好学,努力钻研,写成了学术价值很高的专著;他
医术高明,治病效果,其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。
C.旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像,他的医术全面而精湛,但他为人谦逊,从不自我夸耀,其
医风受到作者的赞赏。
D.作者写这篇序是因为担忧巫祸不除,医道不明,无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯
高,民众都像“吾里之人”信医不信巫。
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【答案】A
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“归纳内容要点,概括中心意思,分析概括作者在文中的观点
态度”考点。常规题型,指向明确,难度适中。本题四个选项设置合理,前三个选项侧重于考查对文本每
一段内容要点的概括,D项考查对作者观点态度的分析和评价,考点比较全面。利用“错解词语”和
“扩大范围”来设置错误选项肢,也是这类题目常用的设错手段。考生只要审准题干,在原文中找到每
个选项对应的信息,逐一排查就可得到正确答案。
10.把第三大题文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之日,是医于误,而且巫之晚也。
(2)人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得而止。
【答案】(1)用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而
找巫师太晚了。
(2)(只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要
得到才罢休。
【解析】
试题分析:本题考查对文中句子的翻译能力,解答时要注意结合文本内容,注意上下文语境和重点字词的落
实。本题需要注意的字词及句式有:(1)“殚”,竭尽,用尽;“卒”,最终;“且”,将要;“是”,这。
(2)本题注意“一方之良”“一言之善”均为定语后置句,翻译时注意调整语序,应译为“一个好的药
方,有一句有价值的见解”;“重币”“师”为动词,翻译为“携带重金”“拜……为师”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目的解答方法是,首先
要回到句子所在的语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,要找出
关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为
辅。最后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本题与往年相比,题型没
有变化,仍是从所给文本中选取两个句子考查考生的翻译能力。考向明确,难度适中。所选句子涉及到的
实词、虚词、特殊句式,皆是高中学段应掌握的重点字词句式,考生做好课内知识积累和迁移即可得分。
【参考译文】
楚地的风俗相信巫师而不相信医生,从夏商周以来就是这样,现在尤其突出。只要是有病,不管病的时间
长短,病势轻重,吃了一次药不见效,立刻摒弃医生。到了巫师那里,反复十几次不见效,也不后悔,并且深深
引咎自责,用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而
找巫师太晚了。始终不说一句责备巫师的话。所以病好了功劳总是归于巫师,而病没有治好却总是归罪于医
生。见效不见效,巫师总是受到最高的奖赏,医生往往要放在后面。所以医生想急于获得利益,取信于人,就
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必须借助鬼神的名义,做出装神弄鬼的样子,即使是上等智慧的人也很少有不被迷惑的。更有甚者,沅湘之间
出现了用人来祭祀不应当祭祀的鬼,谋取利益的事,他们遭受了重重的处罚却不怨恨,巫师带来的祸患盘根
错节,根深蒂固不能消解。医生的医术长时间不能胜过巫师的巫术,即使有好医生尚且不能施展其医术,来成
就他的名声,学习医学的人也就一天天懈怠了,所以有时找遍几个郡也找不到一个好医生。唉!难道是古代
帝王的礼制、法度已经被废弃了吗?为什么巫师造成的祸患到了这个地步呢!人能够过完应有的寿数,不是
一种幸运吗!
我的同乡有一位徐若虚先生,徐姓是郡里的大姓。十五岁时考中了进士,就辞官回乡做了医生。只要别人
有一个好的药方,有一句有价值的医学见解,必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要得到才罢休。经过几
十年,他的在医学方面取得了巨大的成功,著有《易简归一》几十卷。辨别疑难杂症,补足缺漏,广泛搜集资料,
明辨考察, 通晓、洞察细微敏锐的事物,人们都认为他是古人再生。他凭借脉象治病,不按照症状,无论富贵
贫贱,不要求他们回报,相信他来治疗的,没有不见效的。那些不来治疗的,也一定提前知道了病情。病人让
巫师看过一次,就离开不再去找巫师了,从此,我们乡里的巫师,渐渐不能独占功劳了。我行走几千里也没有
见过能比得上他的医生。偶然遇到一个医生,又都是只研究一种病情,擅长一种病的治疗罢了,没有各种病症
治疗都擅长的。来到旴江,认识了汤伯高,通晓医术,沉静深邃,不自我夸耀,不傲气,非常像徐若虚先生。我
正忧虑巫师造成的祸患,医学之道不能被认可,坐视百姓生命夭亡而不能救治,而敬佩汤伯高的学问类似于
徐若虚,并且试探让他治病马上就见效,因此一并写下巫师和医生行为的利害关系,以及有关徐若虚先生的
经历来赠送给他。唉,假使世上的医生都像徐若虚的汤伯高,相信他们的人都像我家乡的人一样,巫师难道能
长时间占据优势吗!
汤伯高名叫尧,自号常静处士。徐若虚名叫棪。听说庐山有一位郭氏,号叫南寄的,也很有名气。
2.(2015年高考江苏卷)阅读下面的文言文,完成6~9题。
欧阳伯和墓志铭
张耒
君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺,内外如一,淡薄无嗜好,
而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。是时文忠公已贵,君年十有五,
师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。
既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,
无所不学。其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也。呜乎!其
志亦大矣。然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦
罕能知君者。而君之死也,今眉山苏公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为言,襄即
奏用之。是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修。君为推
考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。
君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》,其未成
者尚数十篇。
夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月
甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。
(选自《张耒集》,有删节)
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是
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A.为人纯实不欺 欺:欺骗 B.不治科举文词 治:研究
C.要必申其意 申:施展 D.召君问其制 问:询问
【答案】C
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义 ”考点,属于传统题型。
所选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词,难度较低,指向明确。选项设置合理,所考查四个实
词的含义皆是词语的常用基本意项,考生易于解答。而且A项的“欺”,D项的“问”其考查义项在现
代汉语中也是常用义项。而“治”,解释为“研究”的意思,现代汉语中仍有“治学”等词;“申”解释
为“陈述”“申明”的意思,现代汉语中有“申述”“三令五申”等词。
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.欧阳发学习刻苦,尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B.欧阳发为人诚实,淡薄名利,爱好礼义。他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。
C.曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐,欧阳发参与修订完成天文
书。
D.欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭。
【答案】D
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“归纳内容要点,概括中心意思”考点。本题与14年相比属
于新增题型,这是15年江苏卷中为数不多变化中的一处。本题四个选项设置合理,重点突出对欧阳修长
子品格的分析判别。A项信息在第一段,B项信息在第二段,C项信息在第三段,D项信息在最后一段,
这种选项肢的设置方式,符合文言文阅读此类题目命题规律,指向明确,难度适中。而“张冠李戴”这一
设错方式,也是这类题目常用的命题手段。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
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(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。
(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。
【答案】(1)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。(2)欧阳发担任官职
无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。
【解析】
试题分析:从历年高考出题规律来看,这类题目通常会涉及对重点实词、虚词的理解,对与现代汉语不同的句
式和用法的把握,对句意的整体理解和通顺表达的能力。本题需要注意的重点字词有(1)“号”,号称;
“以”,用、拿;“检束”,检点约束;“徒”,学生。(2)“治官”,担任官职;“无”,无论;“苟简”,
草率简略;“所创立”,创立的东西。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目的解答方法是,首先
要回到句子所在的语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,要找出
关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为
辅。最后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本题与往年相比,题型没
有变化,仍是从所给文本中选取两个句子考查考生的翻译能力。考向明确,难度适中。所选句子涉及到的
重点实词、虚词,皆是高中阶段应掌握的重点内容,考生做好课内知识迁移即可得分。
9.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。
【答案】勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。
用。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查对文章内容要点的概括,与往年相比,题型没有变化,仍是采用简答题的形式,要求考
生筛选并概括出文本主要人物某一方面的优秀品质,难度适中。这类题目解答时要注意通读全文,按照
题干要求筛选出有关信息,然后归纳概括得到答案。今年的选文延续江苏历年考查的唐宋文传统,回归
往年常考的墓志铭,由去年的论述类文本回到写人叙事类文本,降低了阅读难度,本题的难度也相应有
所降低。
【参考译文】
先生姓欧阳,名字叫发,字叫伯和,江西庐陵人,是太子少师文忠公欧阳修的长子。为人纯朴诚实,不会
欺骗他人,表里如一,淡薄名利,没有特殊的爱好,他志向坚定,爱好礼义,学习刻苦。胡瑗掌管太学,人称大
儒,用制度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。这时欧阳修已官居高位,先生已经十五岁,就拜胡瑗为
师,恭谨温顺,又完全能够传授古乐钟律方面的学问。
已经长大以后,先生更加重视学问,不去研究那些应对科举考试的文章词藻,只去探究古代那最早出现
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的议论文字,从上古时代始有文书以来直到现在,君主臣宦世代相传的系统,每个朝代的法令规范以及礼乐
制度,其它至于天文地理等学问,没有不学习研究的。先生学习这些不是为了追求应对眼前而肤浅学习,而一
定探本溯源,了解学问的前因后果。编辑整理资料都分门别类,考查研究一定要有收获,有收获还要能有所用。
啊,先生的志向也算够大的了!但是,他与人相处不随意迎合他人,议论事情坚持原则,即使遇到有权有势的
人也不会有一点屈居其下的意思,关键时一定要陈述自己的意见,因此大家不敢轻易试探他的才华,任用他
为官,因而,别人也很少能了解他的。现在,先生去世了,眉山苏子瞻(苏轼)为他而哭泣,认为先生继承了其
父欧阳文忠公的学问,可以称得上是东汉蔡邕(字伯喈)、西晋张华(字茂先)一类的人了。
先生做殿中丞时,曹太后去世,皇帝下诏确定皇曾孙服制。负责仪礼的官员陈襄犹豫不决,正要前往哭吊
时,召见先生,询问服制之礼,先生从容应答,陈襄当即奏禀皇上,采纳了先生意见。在这时候,正值司天监讨
论古代测候风云星月的占卜的书籍是否有不同,准备协调不同意见,创制天文书,很长时间没能完成,这时,
陈襄正总管这件事,就推荐先生参加修订。先生推求考证,判断是非,取舍比较,编订完成后,皇帝下诏将此
书藏于太史局。
先生担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。他编著的书有《古今系谱图》
《国朝二府年表》《年号录》,他未完成的著述还有几十篇。
先生夫人吴氏,是原丞相正宪公吴充的女儿,封寿安县君。儿子一个,名宪,做过滑州韦城县主簿。女儿
七个。先生于元祐四年十一月甲子葬于郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公(欧阳修)的墓地,其子欧阳宪前来,要
我为先生写一篇墓志铭。
3.(2015年高考浙江卷)阅读下列文言文,回答16--20题
太平州学记
宋 张孝祥
学,古也。庙于学以祀孔子,后世之制也。阁于学以藏天子之书,古今之通义,臣子之恭也。当涂于江淮为
名郡,有学也,无诵说之所;有庙也,无荐享之地;有天子之书,坎而置之屋壁。甲申秋,直秘阁王侯秬来领太
守事,于是方有水灾,尽坏堤防,民不粒食。及冬,则有边事,当涂兵之冲,上下震揺。侯下车,救灾之政,备敌
之略,皆有次叙。饥者饱,坏者筑。赤白囊,昼夜至,侯一以静填之。明年春,和议成,改元乾道,将释奠于学。侯
语教授沈瀛曰:“学如是!今吾州内外之事略定,孰先于此者?”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲
楼居材 旣 具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备 。
客有过而叹曰:“贤之不可已也如是夫!今之当涂,昔之当涂也,来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,
岂真忘之哉?力不赡耳!始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。王侯易民之忧,纳之安乐之地,以其余
力大新兹学,役不及民,颐指而办。贤之不可已也如是夫!”
客于是又有叹也:“尧、舜、禹、汤、文、武之天下,传之至今,天地之位,日月之明,江河之流,万世无敝者
也。时治时乱,时强时弱,岂有他哉?人而已耳!财用之不给,甲兵之不强,人才之不多,宁真不可为耶?
《诗》曰:‘无竞维人。’谓予不信,请视新学。”
夏四月既望,厉阳张某记 。
【注】①当涂,古县名,宋代称太平州,今属安徽。②王侯秬,王秬,时为太平州知州,古代对士大夫的尊称。③
赤白囊,古代递送紧急情报的文书带袋。
16.对下列各句中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.坎儿置之屋壁 坎:挖洞
B.当涂兵之冲 冲:突袭,冲击
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C.侯下车 下车:读到任
D.力不赡耳 瞻:足,狗
【答案】B
定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义 ”考点,属于传统题型。
所选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词,难度适中,指向明确。选项设置合理,考生易于解答。
B项的“冲”,可联系“首当其冲”等词语理解; A项“坎”在高中阶段文言文阅读中不常见,《新唐
书·吴少诚传》中有“坎垣入之,戍者不知也”,“坎”是“挖洞”的意思,本题考生可直接将选项代回
到文本中,通过检查会发现这个义项符合上下文语境,语意通顺,是正确的;C项“下车”可联系《张衡
传》中“衡下车,治威严”,来理解;D项,“赡”,可联系《孟子·梁惠王上》“此惟救死而不赡”来理解。
17.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A.臣子之恭也 将有以为也
B.及冬,则有边事 欲苟顺私情,则告诉不许
C . 颐 指 而 办 吾 尝 跂 而 望 焉
D.贤之不可已也如是夫 夫晋,何厌之有
【答案】C
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言虚词在文中的意义和用法 ”考点,采用传统
出题形式,每个选项分别选取文本内句子和课文内句子比较辨析,指向明确,难度适中。所选四个虚词
“也”“则”“而”“之”是考纲规定的18个虚字中使用频率和考查频率比较高的,所涉及义项和用
法,也都是这些虚词的基本意义和用法,解答时考生可先课内后课外,通过课内推断课外,提高得分率。
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18.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A.本文名为“学记”,却略于州学本身的具体描述,将重心置于有救民兴学之功的王秬,塑造了一位勤
政崇学的地方官形象。
B.文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官,就是因为他才真正认识到修葺州学的重要性,故能
事济而功成。
C.文末感叹,自古以来天下之治乱强弱皆系于人,成事与否关键也在于人,太平州得以重建就说明了这
个道理。
D.文章语言质朴流畅,叙事简而有法;后半部分的大段议论,宏阔高远,显示出宋代士大夫心忧天下、善
议政事的特点。
【答案】B
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“归纳内容要点,概括中心意思,分析概括作者在文中的观点
态度”考点。常规题型,指向明确,难度适中。本题四个选项设置合理,A项侧重对文章选材谋篇布局的
评价;B项、C项考查对文本内容要点的概括;D项考查对文章语言特点、写作技巧、作者观点态度的分
析和评价,考点比较全面。考生只要审准题干,在原文中找到选项肢对应信息,逐一排查就可得到正确答
案。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
【答案】
先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备
【解析】
试题分析:文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志,断句时首先要仔细阅读文段,把握语段的基本
意思,然后充分利用各种标志词及句式特点断句。由文本可知,本题所给句子上文说的是王秬看到州学
内破败的景象后要求重新翻建。再看画线句子,“先是”“楼居”“以为”“所宜有”“无一不备”都
是文言文阅读中常见词语,皆可作为断句的依据,而“阁”依据上文,可知指的是“藏书阁”,联系上文
信息,可推断出画线部分的大致意思是,王秬命令把郡里准备修建楼房的木料拿来修藏书阁,又重修大
门,把学校里应有的设施都建设完备了,据此,考生就可以正确断句了。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
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(如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等),找虚词(如句首语气词、句末语气词、句
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题仍是选取文言文阅读文本中的句子,以主观题的形式考查,考向明确,难度适中。所选句子中“先是”
“以为”“无一”都可以看作是固定结构,可作为断句标志,句子整体也易于理解,考生只要在平时训
练中注意积累,注意断句规律的掌握就可以正确断句。
20.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)今吾州内外之事略定,孰先于此者?
(2)始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。
【答案】
(1)现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?
(2)当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目的解答方法是,首先
要回到句子所在的语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,要找出
关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为
辅。最后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。本题与往年相比,题型没
有变化,仍是从所给文本中选取两个句子考查考生的翻译能力。考向明确,难度适中。所选句子涉及到的
实词、虚词、特殊句式,皆是高中学段应掌握的基础字词,没有出现复杂字词,考生做好课内知识积累和
迁移即可得分。
【参考译文】
学校,自古就有。在学校里修建庙宇祭祀孔子,是后来才有的制度。学校里建藏书阁来收藏天子之书,是
古今共通的道理,做臣子应有的恭敬。当涂在江淮一带是名城,有学校却没有朗诵经典论说学问的地方;有庙
堂却没有祭祀的地方;有天子之书,却在墙上挖洞存放。甲申年秋天,直秘阁王秬来担任太平州知州,当是正
赶上有灾,毁坏了全部堤防,百姓没有粮食可吃。到了冬天,边疆有战乱发生,当涂是战争要地,上下惊恐动
荡。王秬到任,救灾的措施,防备敌人的策略有序展开。挨饿的吃上了饱饭,毁坏的堤防重新修筑。递送紧急
情报的文书袋昼夜送达,王秬都平静地对待。第二年春天,和议成功,改年号为乾道,将要在州学里设置酒食
以奠祭先圣先师。王秬对教授沈瀛说:“学校竟然像这个样子!现在我们州里外的事大致已定,还有什么比
这件事更优先的呢?”命令下属蒋晖、吕滨中撤下旧的换成新的。在此之前,郡府想要建造楼房,材料已经准
备齐全,王秬命令取来这些木料建造藏书阁,扩大它的门,重新修缮,凡是学校里应该有的,没有一样不具备。
有一个人从路过这里赞叹说:“贤能的人不可以停止,应该像这样啊!现在的当涂,原来的当涂,来做郡
守的,谁不知道学校应该修葺呢,却独独忘记了,难道是真的忘记了吗?力量不够啊!当初王秬来时,百姓曾
经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。王秬改变了百姓的忧患之所,安排他们到安乐之地,用他的余力
大规模翻新这所学校,劳役没有波及百姓,点头示意就已经办好。贤能的人不可以停止,应该像这样啊!”
这个人又赞叹说:“尧、舜、禹、汤、文王、武王的天下,传到今天,天地长存,日月光辉朗照,江河流淌,万
古不衰。社会安定、社会动乱,难道有其他原因吗?人的因素罢了!财物不能自给,军队不够强大,人才不够
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多,难道真的不可以有所作为吗?《诗》说:‘没有人能超过这个贤人了。’说我不诚实,请看看新州学。”
夏季四月十六,厉阳张某记。
4.(2015年高考上海卷)阅读下文,完成第16—20题。(18分)
①梁彦光,少聪慧,有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有风骨,当兴吾宗。”入太学,略涉经史,有规检,造
次必以礼。解褐秘书郎,时年十七。累迁岐州刺史,后数岁,转相州刺史。
②彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大安,奏课连最,为天下第一。及居相部,如岐州法。邺都杂
俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。
③岁余,拜赵州刺史。彦光曰:“臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望。不谓天恩
复垂收采。请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗。”上从之,复为相州刺史。
④豪猾者闻彦光自请来,莫不嗤笑。彦光下车,发擿奸隐,有若神明,狡猾莫不潜窜,合境大骇。初,齐亡后,
衣冠士人,多迁关内,唯技巧商贩及乐 户之家,移实州
郭。由是人情险诐,妄起风谣,诉讼官人,万端千变。彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,
非圣哲之书不得教授。常以季月召集之,亲临策试。有勤学异等,聪令有闻者,升堂设馔,其余并坐廊下。有好
诤讼惰业无成者,坐之庭中,设以草具。及大成当举,行宾贡之礼;又于郊外祖道,并以财物资之。于是人皆克
励,风俗大改。有滏阳人焦通,性酗酒,事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观孔子庙中韩伯瑜
母杖不痛,哀母力衰,对母悲泣之像。通遂感悟,悲愧若无容者。彦光训喻而遣之,后改过励行,卒为善士。以
德化人,皆此类也。
(节选自《隋书》)
[注]①邺都:邺城,相州治所。 ②饧:饴糖。 ③发摘:揭发。
16.写出下列加点词在句中的意思。
(1)当兴吾宗 (2)其俗颇质
(3)臣自分废黜 (4)聪令有闻者
【答案】(1)振兴(2)质朴(3)料想(4)美好
系成语“巧言令色”可以知道应解释为“美好”;也可以联系句意,“有勤学异等,聪令有闻者”,这里
几个词都是夸赞性的形容词,故“令”也应是赞美的话。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】考查文言实词字意,一看语法结构,二看与上下文的关联。比如本题中的第一小题中的“兴”,
因其的对象是后面的宾语,故应活用为使动词。还可以采取课内回顾法来解决,在《伶官传序》中学过这
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个词,可以进行知识的迁移。还可以进行成语迁移。比如本题中的“令”,我们今天有成语“巧言令色”。
也可以借助语境进行理解,比如“质”,这一段写两个地方的民风,后一处的民风是“变诈”,可以知道
第一处是“质朴”。
17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是( )
A.此儿有风骨 B.称其不能理化
C.无复衣冠之望 D.招致山东大儒
【答案】A
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题考查文言实词中的古今异义现象。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词,即古
今异义。有的是词义扩大,有的是词义缩小,有的是词义转移,有的是感情色彩发生变化。本题所考查的
四个词语都是双音节词语,这类词语如是古今异义词,在古文中的解释就是把其拆开,逐一进行解释。比
如“理化”,可以解释为“治理教化”,“山东”可以解释为“崤山以东”。
18.把第④段画线句译成现代汉语。
【答案】滏阳有个叫焦通的人,侍奉父母礼数缺失,被堂弟控告,彦光没有判他罪,把他带到州学,责令他在孔
子庙观看效法。
【解析】
试题分析:本题直接考查文言文的翻译。首先浏览句子,找关键词(句式),一般为动词、固定短语、特殊句式。
“有滏阳人焦通,事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观孔子庙”,这句话中的关键词是
“事”“阙”“讼”“罪”“令”,“为从弟所讼”中“为……所”表被动,“彦光弗之罪”是宾语前
置,正常语序应为“彦光弗罪之”,“令观孔子庙”省略“之”“于”。
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【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】本题可以参考文言文翻译题的做法。文言文题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译。
文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义
大体一致的词语则“组词”,比如“事”“罪”“令”;对于通假字要写出本字翻译,“阙”同“缺”;
对特殊的地名、人名等要“保留”,比如“滏阳人焦通”“彦光”“州学”“孔子庙”;对古汉语中的
同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”;特殊
句式要翻译出来,比如“为从弟所讼”,被动句使用“换”原则,用“被”换去“为……所”,“彦光弗
之罪”,倒装句使用“倒”原则,将前置的宾语“之”放回到“罪”的后面。
19.第③段画线部分反映了梁彦光当时间 的心理状态。
【答案】胸有成竹
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【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】本题首先要审题,审出问题,审出答题的区域和方法,还要审出答案的要求。题干问的是“第③
段画线部分反映了梁彦光当时……的心理状态”,首先应到文中找到划线句,然后明确划线句的意思,
再确定“当时”是什么样的情况,最后再分析此时说出这番话的心理状态。题干中的四个空也是一个提
示,不能忽略。
20.梁彦光两次治理相州,成败迥异,请具体分析其原因。
【答案】梁彦光第一次治理相州时,没有针对相州多诡诈的风气,沿用了在岐州时“以静镇之”的方法,导致
失败。第二次治理相州时,一方面揭发坏人坏事,严惩狡猾之徒,另一方面立学兴儒,仪的化人,取得成
功。
【解析】
试题分析:题干问的是“梁彦光两次治理相州,成败迥异,请具体分析其原因”,首先应找到两次治理所使用
的措施,再看两次的结果,最后从中分析其原因。第一次是“如岐州法”,也就是“以静镇之”,却忽略
了“邺都杂俗,人多变诈”这一民风,导致百姓“为之作歌,称其不能理化”,皇帝听说后“谴之,竟坐
免”;第二次是彦光一到任就“发擿奸隐”,让“狡猾莫不潜窜”,然后“用秩俸之物,招致山东大儒,
每乡立学,非圣哲之书不得教授”,最后的结果是“人皆克励,风俗大改”。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题既考查学生的理解能力,又考查学生的概括能力。首先要审出题目的要求和答案的模式,然
后到文中按照要求找出相应的内容,最后进行概括。题干说“两次治理相州”,那就应找到两次治理的
过程;“成败迥异”,那就要找到分别找到成功和失败的表现;“分析原因”,主要应看其做法。
【参考译文】
梁彦光字修之,安定乌氏人。彦光小时很聪慧,有很好的天赋,他的父亲常对亲近的人说:“这孩子有风
骨,将会使我的家族兴盛起来。”西魏大统末年,彦光到太学学习,略略涉猎经史,循规蹈矩,自我约束,匆忙
中举止也一定有礼节。开始做官当秘书郎时,年仅十七岁。北周受魏禅让,任舍人上士。武帝时,积功升官,担
任小驭下大夫。因母亲丧事而离职,又因过于哀伤而身心憔悴。周宣帝即位,任命他为华州刺史。隋高祖文皇
帝即位,让他担任岐州刺史,兼任岐州宫监。在任很有政绩,粮食连年丰收,还出口到别的州郡。开皇二年,隋
高祖驾临岐州,很欣赏他的才能。以后几年又转任相州刺史。
彦光以前在岐州,那里民风纯朴,他以宽缓平和的办法来镇守那里,全州大受感化,上交的赋税连年最多,
为天下第一。等到了相州府衙,还是沿用在岐州的办法。但邺都人口杂居,民风不纯,人很狡诈,给彦光编歌
谣,说他不能治理教化这个地方。高祖听说后责备彦光,最终免了他的职。
一年多后,任命他为赵州刺史。彦光对高祖说:“我以前在相州获罪,百姓说我是戴帽饧。我自以为官已
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罢免了,就不再抱做官的希望,不想皇上施恩,又起用我。我请求重新做相州刺史,改变以前的治理办法,希
望能改变那里的民风,以报答皇上的厚恩。”高祖同意了,彦光又出任相州刺史。
相州的豪强地痞听说彦光是自己请求来相州的,没有不嗤笑的。彦光刚一上任,就揭发指斥奸邪之人的
罪行,像有神灵指引一样,从此狡诈之徒没有不潜逃的,相州全境大为震惊。当初,北齐灭亡以后,有身份的
人都迁入关内,只有玩杂耍的、小商贩和说唱艺人住在相州城里,因此这里人心险恶,行为偏颇。他们毫无根
据地编造谣言,诉告官员,行为变化无常。彦光想革除这些弊端,就用官俸从崤山之东请来大学问家,每乡都
设立学堂,非圣人先哲的书不得教授。常在每季最后一个月召集他们,亲自进行考试。到学习有大的成就,就
举行宾礼,贡于京师。又在郊外饯行,并用财物资助他们。于是人人都能励志学习,风俗大为改观。有个滏阳
人叫焦通,喜欢酗酒,侍奉父母礼数甚缺,被堂弟诉告到公堂。彦光没有对他问罪,而带着他到州学,让他到
孔子庙去观看。在这时候,庙里有韩伯瑜被母亲杖打而不觉疼,于是为母亲没有力气而悲伤,就对着母亲悲泣
的画像。于是焦通感悟了,既悲伤又惭愧,无地自容,彦光教训了一通就打发他走了。后来焦通改正错误,行
为规矩,最终成为善士。
5.【2014年高考山东卷】阅读下面的文言文,完成9~12题。
詹鼎传
[明]方孝孺
詹鼎,字国器,台宁海人也。其家素贱,父鬻饼市中,而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵,舍其家,生鼎。
鼎生六七年,不与市中儿嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,輒能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎
欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜
坐饼灶下,诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。踰年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延师儒,鼎就学,吴
氏亦子育之,使学。未数年,吴氏子无能与鼎谈者。其师去,鼎遂为吴氏诸子师。
元末方国珍起海上,不能制,以重位授之。国珍开府[注]庆元,求士为己用。国珍闻鼎有才,以计擒之。鼎
为所获,无奈,因为之尽力,为其府都事,有廉名。国珍弟平章事,有人犯法,属鼎治,鼎论如法。平章之妻受賕,
请于鼎。持不可,曰:“今方氏欲举大谋,当用天下贤士,一心守法,曷使妇人得预事乎?”不许。妻怒,譖之,
系鼎狱,半载乃释。
复起,为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错,军吏贵臣甚众,以鼎儒生,不习边事,稍违约。鼎会众于庭,
引一驿丞,责以不奉公,斩之。在庭者皆股栗,膝行请罪,膝屈久不能起,乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说,皆
长跪以言,不敢举目视其面。鼎临事有才,简牍满前,须臾而决。
至正末,我兵临庆元城下,国珍惧,乘楼船遁于海。上怒,欲举兵诛之。莫为计,鼎为草表谢,辞甚恭而辩。
上读表,曰:“孰谓方氏无人哉?是可以活其命矣。”乃赦之,不问。更以国珍为右丞,鼎亦召至京师。
时河南行省缺郎中,吏部请命鼎为之。丞相曰:“吾同事,以鼎才不可使也。”待半岁,除留守都卫经历,
改刑部郎中、刑部佐僚。未完,有司请除吏。丞相曰:“刑部有詹鼎在,胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部,一以
宽仁行法,威声不起,而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂,除军吏。事发,诬鼎有赃。御史覆鼎,鼎言在留守
时所养孤甥来省,恐有之,鼎诚不知。御史曰:“法贵杀有名。”卒诛鼎,与百余人皆死。
(选自《逊志斋集》,有删改)
[注]开府:古代指高级官员成立府署,设置僚属。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.而舍县之大家 舍:寄居
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B.其父见其志不可夺 夺:改变
C.时吴氏家延师儒 延:迎接
D.属鼎治,鼎论如法 属:交付
【答案】C
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.不与市中儿嬉敖 客亦知夫水与
B.皆长跪以言 月乎具告以事
C.后虽元帅、万夫长有所陈说 及其所之既倦
D.其见称如此 其皆出于此乎
【答案】C
【解析】A.介词,和;连词,表并列,译为“和”。B.连词,表修饰;介词,把。C.均是“所”字结构。
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用法都是典型的。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
11.以下六句话分别编为四组,全部属于体现詹鼎才能出众的一组是
①輒能言诸生所诵②夜坐饼灶下,诵不休
③为其府都事,有廉名④简牍满前,须臾而决
⑤鼎为草表谢,辞甚恭而辩⑥刑部有詹鼎在,胜百辈。
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
【答案】B
【解析】此题考查对句子含义的理解,可用排除法做,即找出最不符合题目要求的句子,含有此句子的选项为
错误的,以此排除。这六个句子中,②句是表现詹鼎刻苦读书,勤奋好学;③句“廉名”指他廉洁,⑤句
是其奏章的语言特点,不能体现“出众”。由此排除含有②③⑤的ACD三项。此题秉承文言文考查的基
本题型。
考点:筛选文中的信息。能力层级为C。
12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是
A.詹鼎出身微贱,从小酷爱学习,开始遭到父亲的反对,但苦学不辍,使父亲的态度发生改变,又得到与
吴氏诸子一同从师的机会,后来成为吴氏诸子的老师。
B.詹鼎被方国珍用计擒获,不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情,詹鼎坚持秉公执法,后
遭平章妻诬陷,身陷牢狱,半年后才被释放。
C.詹鼎在上虞时,军吏贵臣认为他不熟悉边防事务,多次违反纪律。为整肃纪律,詹鼎以不奉公的罪名
杀了一名驿丞,使部属人人畏惧,从而树立了权威。
D.詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。他在刑部任职时,适逢大
都督府受贿案败露,被人诬陷贪赃,后被处死。
【答案】D
【解析】D项,文章最后一段“时河南行省缺郎中,吏部请命”,但是“丞相曰:‘……不可使外也’”可知,
丞相没有同意吏部的申请,所以詹鼎没有担任河南行省郎中。此类题目要在整体把握文章大意的基础上
进行分析思考,结合文章具体的上下文来判断。注意时间、地点、人物、事件等要素是否存在张冠李戴的
错误,是否有无中生有的错误。在理解原文的基础上,比对选项与原文信息的异同。
考点:筛选文中的信息。能力层级为分析综合C。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?
(2)上读表,曰:“孰谓方氏无人哉?是可以活其命矣。”乃赦之,不问。
【答案】
(1)我们原本就是做买卖的人家,生养孩子能继承家业,我的家业不废弃就足够了,为什么跟从读书人结交游
学?
(2)皇上读了(他的)奏章,说:“谁说方国珍家里没有人才呢?这篇奏章能够让他活命了。”于是赦免他,不
再过问追究。
【解析】此题沿用2013年考查两句的形式,这样减轻了学生考场上的书写分析的压力,但两个题各 5分,
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考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B
【参考译文】
詹鼎,字国器。台湾宁海人。他的家族向来贫穷,父亲在街市卖饼为业,租本县有钱人家的屋子居住。有
钱 人 家 中 只 有 吴 氏 最 富 裕 显 贵 , 租 住 在 吴 氏 家 时 , 生 了 詹 鼎 。
詹鼎六七岁时,不喜欢与街市儿童嬉戏游玩,唯独喜爱
上学馆听人读书,回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏,劝詹鼎的父亲让詹鼎读书,詹鼎非常高
兴,但他的父亲不答应,骂道:“我们本来就是做小生意的人,生了儿子就能够从事这行职业,我的职业不会
后继无人就足够了,为什么要跟着读书人呢?”,然而詹鼎每节课都认真学习,夜晚常在饼灶之下捧书诵读
不止。他的父亲为之感动,遂让他入学读书。一年之后,把他老师所能教的都学会了,老师告辞离开了。当时
吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子,詹鼎就从学于吴家,吴氏同样把他和自己的孩子一样看待,让他学习。没
过几年,吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的师辞别离开了,于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。
元末,方国珍起兵海上,朝廷不能制住他,于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署,选置有才能的人为
僚属。方国珍听说詹鼎有才能,用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后,没有办法,因为这样才替他做事,作了庆元
府都事,以廉洁出名。方国珍任平章事的时候,有人违反法律,属于詹鼎的管理,詹鼎按法论罪。平章事的妻
子受贿,向詹鼎求情,詹鼎坚持不同意,说:“现在方国珍想要做大事,应该用天下贤能的人,应该完全遵守
法令,怎么能让妇人干预呢”。平章事之妻非常恼怒,诬告他,把詹鼎下狱,半年后才释放。
詹鼎又被重新作用,任命为上虞制。上虞与伪吴王张士诚所占地相互交错,军吏贵臣很多,认为詹鼎是一
介书生,不懂得军旅事情,多次违反约定。詹鼎借会众之时,责一驿丞不奉公,斩首示众。在庭内的人都吓得
发抖,跪着上前请罪,至到跪得无法站起来,詹鼎才罢休。后来即使是元帅、万夫长有事禀报,都是跪着说话,
不敢抬头看着詹鼎的脸。詹鼎处理事情很有才能,一会儿就处理完许多公案。
元至正末年,我军(朱元璋的队伍)兵临庆元城下。方国珍万分恐惧,乘船藏到海上去了。皇上大怒,想要
派水兵诛杀他。(方国珍)走投无路,詹鼎代方国珍草拟了上表,他的言辞谦卑恭敬,软中有硬。皇上浏览表后
叹道:“谁说方氏手下没有能人啊,凭借这样的人他可以活命了。”就赦免了方国珍,不再问他的罪。并且还
任命詹鼎为右丞。把詹鼎召至京师。
当时河南行省郎中一职空缺,吏部请求任命詹鼎担任这一职务。丞相说:“我们一起共事吧,以詹鼎这样
的才能,不应该外派的。”待职半年后,任命为留守都卫经历,改刑部郎中、刑部佐寮。任职未到期,有司衙门
请求任命官职。丞相说:“刑部有詹鼎在,胜过许多人。”丞相像这样称赞他。詹鼎在刑部,执行法令一向宽
大仁厚,没有威名,人们都乐于其不苛刻。碰到大都督府受贿任命官吏。事情败露,诬陷詹鼎收受了脏款。御
史审问詹鼎,詹鼎说在留守时他所收养的外甥来行省时,可能有受贿的事,我实在不知情啊。御史说:“执行
法令贵在杀有名气的人。”最终处死了詹鼎等一百余人。
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6.【2014年高考上海卷】阅读下文,完成22—26题。
治学 (东汉)徐幹
①昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何□?学也。
②学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。民之初载,其矇未知。譬如宝在于玄室①,有所求而
不见,白日照焉,则群物斯辩矣。学者,心之白日也。
③学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神
明。
④夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困。故学
者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远,以其难而懈之,误且非矣。
⑤倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。
故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。
⑥君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹②,没而后已。故虽有其才而无其志,亦不
能兴其功也。志者,学之帅也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之
者无几,故君子必立其志。
【注】①玄室:暗室。②亹亹:勤勉不倦的样子。
22、可填入第①段方框处的虚词是( )
A.兮 B.哉 C.夫 D.矣
【答案】B
【解析】“兮”:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”,多用于诗歌中,如“路漫漫其修远~,吾将上下而
求索”。“哉”:语气词,可表示感叹,相当于“啊”;表示肯定语气,相当于“啊”;表示疑问或反问,相
当于“呢”或“吗”;表示测度,相当于“吧”;还可以表示祈使语气,相当于“吧”。“夫”:文言发语词、
文言助词、指示代词,相当于“这”或“那”。“矣”:用于句末,与“了”相同。四个虚词的用法相比较,
可以确定答案应为B项。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
23、第②段使用了比喻论证的手法,请结合该段内容加以分析。
【答案】本段以宝物在暗室让人难以发现来比喻人因不学而处于蒙昧的状态,以太阳能够照亮暗室让人发现
宝物来比喻学能够消除人的蒙昧,把抽象的道理形象化。
考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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24、对第④段画线句理解正确的一项是( )
A.治学不能因为目标过远而松懈。
B.人疏于学习,会犯错而招来批评。
C.治学要回顾走过的路,并加以总结。
D.人不能因为害怕困难而放松学习。
【答案】D
【解析】在解答时考生可首先将画线句子翻译过来,结合上下文了解画线句子含义,然后对照选项找出答案。
第④段画线句翻译过来就是“回顾学习活动走过的路,就遥远渺茫了,但因为它难而懈怠,这就不仅是
认识错误,而且是行为完全不正确了”。意思是说,学习走过的路是漫长的,但是如果因为学习中遇到困
难就松懈了,那就无论是从认识上还是行为上都是错误的。由此可知答案是D项。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
25、赏析第⑤段运用整句的表达效果。
【答案】该段句式整齐和谐,节奏感强,富有气势,有力地论述了治学要付诸行动的道理。
【解析】本题属于《2014年高考上海卷考试手册·语文科》“鉴赏作品中富有表现力的词语和句子”考点。此类
题目要求考生在备考时详细了解各类句式的特点和表达效果,考场上考生根据自己掌握的句式知识结
合具体内容加以分析即可。整句是指一对或一组结构相似的句子。整句的特点是,形式整齐,音韵和谐,
节奏协调,气势贯通,适合于加强语势、强调语义,表达丰富的感情,能给读者以深刻、鲜明的印象。本文
第⑤段中运用整句论述治学要付诸行动的道理,就具有以上特点,考生逐一列出即可。
考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
26、分析第⑥段作者论述治学的思路。
【答案】作者首先强调治学是个漫长的过程,需要坚持不懈,引出立志的重要性;再论述志与才的关系,强调
了志的主导作用;在此基础上得出一定要立志的结论。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。分析文章结构,把握文章思路。能力层级为
分析综合C。
【参考译文】
从前的君子,能够成就高尚的道德、建立卓越的品行,身体死亡而名声不朽,是什么原因呢?那就是学习。
学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段,是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候,
处于蒙昧的状态,什么也不知道,就好像珍宝放在暗室里,想寻找却看不见,太阳的光辉一照进来,各种东西
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都一目了然。学习,就是心灵的太阳。
学习就好像是修整装饰,器物不加修饰,就无法获得美丽的外观;人不学习,也就无法拥有美好的品德。
具有了美好的品德,才可以妥善处理人与人之间的关系;器物做得美观好看,才可以供奉给神祇祖先。
聆听过了黄钟的声音,这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小;目睹了帝王礼服上的绣龙
纹饰,这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣;接受过学校的教育,这样以后才知道不学习的困
惑。所以学习这件事,就好像是登山,越走越高;就好像是睡眠,越久越充足。回顾学习活动的走过的路,就遥
远渺茫了,但因为它难而懈怠,这就不仅是认识错误,而且是行为完全不正确了。
倚着器物伫立而想着要到远方去,不如立即行走一定能抵达远方,仰着头想追随鸟儿翱翔长空,不如自
己修治翅膀定能实现梦想,孤身独处希望获取智慧,不如努力学习则一定能达到目标。所以,君子的内心不随
便幻想,而是一定要努力学习,自身不轻举妄动,而是一定要追随老师;说话不信口开河,而一定要广泛听取。
君子对于学习,其坚持不懈的精神,就好像是天空的运转,就好像是日月的运行,终身勤勉不倦,死后才
停止。因此,虽然有那样的天赋才华,却没有那样的远大志向,也不能够建立那样大的功业。志向在学习中起
的是主导作用,才华在学习中起的是次要作用。求学的人不担心自己的才学不充足,而担心志向没有确立。所
以,自古至今致力学习的人成千上万,不计其数,而有所成就的人却寥寥无几。因此,君子一定要确立他的志
向。
7.【2014年高考安徽卷】阅读下面的文言文,完成4~7题。
先生姓朱,讳筠,字竹君,顺天大兴人。九岁入都,十三岁通《五经》,有文名。先生少英异,至性过人,与弟
文正公珪,俱擅文名,为钜公契赏。及丁父忧,服阙,不肯出仕,欲为名山大川之游。会文正公入觐,上询及先
生,乃不敢引疾,谓弟曰:“汝败我雅兴矣。”
先生以为经学本于文字训诂,刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书,上览奏,异
之,乃命开四库全书馆,御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事,择儒臣
校正,立石太学,奉谕缓办,因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论,始知讲求根
柢之学,四海好学能文者,俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人,深于经术训诂之学,未遇时皆在先
生幕府,卒以撰述名于时,盖自先生发之。
先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门,寒酸有一善,誉之如不容口。其在都。载酒问字者,车辙断衢路;所至之
处,从游百数十人。既资深望重,则大言翰林以读书立品为职,不能趋谒势要。其督学安徽,旌表婺源故士江
永、汪绂等,祠其主于乡贤,以助朴学之士。在福建,与弟珪相代,一时传为盛事,而闽士攀辕走送者,数百里
不绝。其后文正主持文教,海内名流皆以暗中索拔,多先生所赏契者,故世称据经好古之士为“朱派”云。
先生穷年考古,兼好金石文字,谓可证佐经史。为文仿迁、固,尤长于叙事。书法参通六书,有隋以前体格。
藏书万卷,坐客常满,谈辨倾倒一世。所至名山川,搜奇揽胜,都人士传诵吟咏,至今不辍。
(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)
先生为人坦无城府,内友于兄弟,外好交游,称述人善,惟恐不至,即有过辙掩覆之,后进之士,多因以得
名。室中自辰至夕,未尝无客,与客饮酒谈笑穷日夜,而博闻强识不衰。时于其闲属文,其文才气奇横,于毅力
事物情态无不包,所欲言者无不尽。为学使时,遇教官诸生贤者,亲若同辈,劝人为学先识字,语意殷勤,去而
人爱思之。所欲著书未就,有诗文集若干卷。
(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
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A.复奏请采录《永乐大典》逸书 逸:散失
B.奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事:先例
C.未遇时皆在先生幕府 遇:得志
D.劝人为学先识字,语意殷勤 殷勤:周到
【答案】D
【解析】殷勤,在此处指情意恳切深厚。将词语放入原文解释,联系上下文,前后照应,保持一致。注意词语的
不常见含义。用成语比较推导词义。
考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.乃不敢引疾 B.御制诗以纪其事
臣乃敢上壁 日削月割,以趋于亡
C.四海好学能文者 D.去而人爱思之
非蛇鳝之穴无可寄托者 临清流而赋诗
【答案】A
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.朱筠才智过人,淡泊名利。他年少时即通晓《五经》,以善写文章著名,深得赏识;志趣超脱,不汲汲于
仕途。
B.朱筠倾心学问,推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行;重视文字训诂之学,对当时学人产生深
远影响。
C.朱筠兴趣广泛,豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古,喜游名山大川;家中坐客常满,饮酒论学终日
不辍。
D.朱筠致力文教,奖掖后进。他督学地方,尊崇先贤,引领学风;对寒门才俊极口称善,待门下学子亲若
同辈。
【答案】D
【解析】应为“遇教官诸生贤者(遇到那些贤能的教官和生员)”亲若同辈。找出文段中与选项解释相对应的
语句,一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点,主
要是顺序的颠倒、无中生有等。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)先生以为经学本于文字训诂,刊布许氏《说文》于安徽以教士。
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(2)既资深望重,则大言翰林以读书立品为职,不能趋谒势要。
(3)其文才气奇横,于义理事物情态无不包,所欲言者无不尽。
【答案】(1)先生认为经学应以文字训诂为基础,(便)在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。
(2)在资历老、声望高以后,(他)大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分,不能趋附巴结权贵。
(3)他的文章才思新奇气势豪放,在义理、事物、情态方面无所不包,想要说的都能透彻地表达出来。
【参考译文】
先生姓朱,名筠,字竹君,北京大兴人。九岁进入京城,十三岁通晓《五经》,以会写文章而出名。先生年少
时才智超群,神采绝俗,天赋的卓绝的品性超过一般人。和他的弟弟文正公石君珪,都以会写文章而出名,被
钜公赏识。等到父亲死后回家守孝,守孝期满,不肯出仕,想游览名山大川。适逢文正公入宫拜见皇上,皇上
询问到先生,先生才不敢又生病为理由引退,对他的弟弟说:“你败坏了我的雅兴啊。”
先生认为经学应以文字训诂为基础,(便)在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。又上奏请
采集抄录《永乐大典》散失的书,皇上看到奏章,以之为异,于是命令打开四库全书馆,亲自写了诗来纪念这
件事。又因为《十三经》文字传写有错误。上奏请求仿照汉朝熙平年间、唐朝开成年间先例,选择儒臣校正,在
太学立石碑,接受皇帝口谕暂缓办理,于是写了《十三经文字同异》若干卷在家里藏者。于是皖、闽的读书人
闻已发未尽、识见广博的言论,才知道讲求根本的学问,天下好学能写文章的人,都仰慕跟随先生游学。而戴
征君震、王观察念孙这些人,对于经术训诂之学研究很深,没得志时都在先生幕府,最后因为撰述文章在当时
闻名,大概是从先生这里引起的。
先生刚强痛恨坏人。庸俗的人不敢进他门,穷人有一点好处,他就赞不绝口。他在京城,拉着酒向他问字的,
车辙都在大路断了;所到之处,跟随他游学的有数十上百人。在资历老、声望高以后,(他)大力倡导文人学士
应把读书和培养品德作为本分,不能趋附巴结权贵。其在安徽督学,旌表婺源原来的读书人江永、汪绂等,在
乡贤祠祭祀他们的灵位,来勉励质朴好学的士人。在福建,和弟弟朱珪相继任职,一时传为盛事,而福建攀着
车辕挽留他跑着送他的士人,数百里不断绝。后来文正公主持文教,天下的名流都因为暗中寻找提拔的,多是
先生赞赏意气相投的,故世人称考据经书喜欢古代的事物的士人是“朱派”。
先生整年考古,又喜欢金石文字,说这些可以可证佐经史。写文章模仿司马迁、班固,尤其擅长叙事。书
法领悟通晓六书,有隋以前的体制格局。藏书万卷,坐客常满,谈辨倾倒一世。所到的著名山川,搜寻奇特的
东西欣赏美丽的景色,京城的人士传诵吟咏,至今不停止。
(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)
先生为人坦荡没有城府,在家与兄弟友善,而在外喜好交游。称赞别人的好处,唯恐没有说到极致;若有
过错,就总是掩饰。后进之士多因他的称许而得名。先生房中从早到晚不曾没有客人,整日整夜跟客人饮酒谈
笑,博学强记却不衰减。还时常在这期间写文章。他的文章才气新奇豪放,对于义理、事务、情态,无不具备,
想要说的话无不穷尽。当学政时,遇到那些贤能的教官和生员,跟他们说话谈论就好像同辈人一样,劝别人为
学要先从识字开始,语意诚恳殷勤,离去之后人们都爱戴思念他。他想要写的书都没有写成,有诗文集合若干
卷。
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(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)
8.【2014年高考天津卷】阅读下面的文言文,完成9〜12题。
文学徐君家传
[清]魏禧
徐君讳谦尊,字玄初,吴县附学生君天资英敏,读书观大略,暮古侠烈之士,好施与,矜然诺。里有争,必
造门征曲直,君一言折之。家既落,君委曲以秦甘旨,故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役
皆身经理之,不以科兄弟。君之伯性刚卞,君事之弥谨。季读书,君不以贫故竭力佽助。
明末赋役重,首事者往往破家,君条利弊上巡抚张公,公览而击节曰:“此真读书人。”于是广义田以资
通区,置役田给诸甲,至今犹食其利焉。崇祯末,旱蝗相仍,民殣于道路,君岁减廪食以资乡里,又劝助有力之
家,全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年,没葬而岁祀之,君友黄某父子死非所,遗二寡妇一女,君悉心
护之,以其女字君从子,故黄氏终身不知有孤寡之苦,黄之姻某喜豪举,忽罹大祸,君营救之为破家。其教子
以亲贤友善为第一务。鼎革初,州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中,君为谋舍馆资饮饩不倦,不复以利害嫌
疑介意,而乙酉丙戌间,群盗大起。君以身保障一方、每闻盗则挺身出,纠里中壮士为守御。贼大恨,卒杀公。
乡里人皆欷歔流涕曰:“斯人死,我辈无所侍矣。”
或曰:君古游侠之流也。魏禧曰:游侠士以好义乱国,君以好义庇民,此其不同也。 世之盛也,上洁己砺
治以利其下,下尽职以供其上,上下相安,而盗贼不作。其衰也,大吏贪纵武威以督其下,小吏晙朘削百姓,自
奉以奉上,细民无所依倚。当是时,千家之乡,百室之聚,苟有巨室魁士,好义轻财利,能缓急一方者,则穷民
饥寒有所资,大兵大寇有所恃,不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德,不敢为非,不忍负其人。故乡邑有好义士,
足以补朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君者,其庶几于是者与?嗟乎,是非独为徐氏言之也。
(选自《魏叔子文集》,有硎节)
【注】①附学生:明清科举生员名称之一。②乡望公:对徐谦尊父亲的尊称。③鼎革:指改朝换代。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.不以科兄弟科:分摊
B.全活甚众全:全部
C.其女字君从子字:许嫁
D.纠里中壮士为守御纠:聚集
【答案】B
【解析】全,使动用法,使……保全。分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。
用互文见义对照解释前后词。注意词类活用和通假。用成语比较推导词义。联系上下文,前后照应,保持
一致。
考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
10.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
君不以贫故竭力佽助
A.犹不能不以之兴怀
民瑾于道路
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B.河内凶,则移其民于河东
上下相安,而盗贼不作
C.秦以城求璧而赵不许,曲在赵
其庶几于是者与
D.尔其无忘乃父之志
[来源:]
【答案】A
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
11.以下各句子中,全都表现徐谦尊侠义之风的一组是( )
①君天姿英敏,读书观大略
[来源:Z,xx,k.Com]
②好施与,矜然诺
③广义田以资通区
④君岁减廪食以资乡里
⑤君为谋舍馆资饮饩不倦
⑥每闻盗则挺身出
A.①②④ B.②③⑤
C.③④⑥ D.②⑤⑥
【答案】D
【解析】①说徐谦尊聪明,③是巡抚张公的行为。清题目要求,一字一词地琢磨。选出一两句不相符的,排除部
分选项。要注意从离中心最远的选项开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解
证关系。要注意题干的要求,注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。
考点:筛选文中的信息。能力层级为C。
12.下列对本文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.家境中落后,徐谦尊悉心奉养父亲,想方设法维持家庭生计,极尽孝悌之义。
B.徐谦尊为人重义轻财,亲贤友善。明亡后,他资助州郡中有名望的忠义之士,不计个人利害。
C.作者认为,徐谦尊在群盗大起之际,冒着生命危险保护一方百姓,最终被害,是值得敬佩的游侠士。
D.文章选用多个典型事例,有叙有议,肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用。
【答案】C
【解析】作者说:“游侠士以好义乱国,君以好义庇民,此其不同也。”所以说徐谦尊“是值得敬佩的游侠
士”错。找出文段中与选项解释相对应的语句,一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文
意。叙述或分析的错误只在某一小点,主要是错误翻译、顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否
张冠李戴,事件的时间是否准确,人物性格陈述是否恰当。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君条利弊上巡抚张公,公览而击节曰:“此真读书人。”〔3分)
(2)乡里人皆欷歔流涕曰:“斯人死,我辈无所恃矣。”
(3)故乡邑有好义士,足以补朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。
【答案】(1)徐君分条陈述利弊,呈报给巡抚张公,张公看了击节赞赏说:“这是真正的读书人。”(2)乡里的
百姓都哀叹流泪说:“这个人死了,我们这些人没有可依靠的了。”(3)因此地方上有崇尚节义的人,可
以用来弥补朝廷治理的不足,补救宰相等大小官吏的过失,从而对百姓有功。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
徐君名谦尊,字玄初,是吴县的附学生。徐谦尊天资聪明反应机敏,读书只看大概,仰慕古代刚直严正、
见义勇为的人,乐于周济别人,谨守诺言。乡里有纷争,必定登门去寻求是非曲直,徐谦尊常一句话就能令人
折服。家道衰落后,徐谦尊殷勤地奉养父母,所以父亲能够与几个老友在山水间歌咏吟啸,(过这种闲适自在
的生活)达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担和料理,从不将(它们)分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性
格刚强急躁,他侍奉伯父更加恭谨。弟弟读书,徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故(就阻碍他),而是竭尽
力量帮助他。
明代末年,各种赋税徭役非常沉重,主管这些事的人经常耗尽家产,徐谦尊分条陈述利弊,呈报给巡抚张
公,张公看了击节赞赏说:“这是真正的读书人。”从这以后,张公广施义田来周济全地区的百姓,设置役田
给各户丁口,至今百姓还蒙受这些好处。崇祯末年,天旱蝗灾连续不断,许多百姓饿死在道路上。徐谦尊每
年都减少(消耗)官府给自己的粮食,余下的用来资助
乡里人,又鼓励扶助有劳力的家庭,被他保全、活下来的人很多。他妻子的兄弟中有一年老而无子的人,徐谦
尊奉养他二十年,老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭拜他。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死于非命,
留下两个寡妇和一个女儿,徐谦尊尽心救助她们,将他的女儿嫁给自己的侄儿,所以黄氏寡妇和孤女一生都
没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的姻亲喜欢侠义之举,忽然遭受了一场大祸,徐谦尊为援救他,倾尽家财。
徐谦尊教育孩子要把亲近贤能,与善者为友作为第一要务。改朝换代(清朝)初年,州郡中有声望的贤人义士
大多都到邓尉山、太湖畔避居,徐谦尊不停地为他们资助房屋饮食,不再把得失利害放在心上。乙酉丙戌年间,
各种盗贼纷纷出现。徐谦尊以一己之力保障一方百姓安宁。每逢听说有盗贼就挺身而出,聚集乡里年轻力壮
之人来防守。盗贼非常痛恨他,最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说:“这个人死了,我们这些人没有
可依靠的了。”
有人说:徐谦尊只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说:崇尚侠义的人因为喜爱大义而会误国,而徐谦尊
因为喜好大义而保护百姓,这是他与众不同的地方。社会昌盛之时,居上位者洁身自好励精图治来让百姓得
到好处,居下位者尽职尽责来供养上司,上下相安,那么盗贼也就不会起来作乱。社会衰落时,大官们放纵自
己的贪婪和武力来统治下属官员,小的官吏就欺负盘剥百姓,用来供养自己的上司,弱小的百姓就没有什么
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可以依靠的。在这种时候,千户人家的乡里,百户人家的聚集地,假如有豪门巨室的大人物,喜爱侠义不看重
钱财名利,能缓解一方急难的,那么贫穷百姓在饥饿寒冷时就会有所凭依,战争和盗贼出现时有所依仗,就不
会失去操守仓促间沦为盗贼。又或者有的人因为畏惧这个人的威力感念恩德,不敢做坏事,不忍心辜负那个
人。所以地方上有崇尚节义的人,完全可以用来弥补朝廷治理(的不足),补救宰相等有关官员的过失,从而
对百姓有功。像徐谦尊这样的人,大概差不多就是这样的人吧?唉!这篇传记并不是仅仅为徐谦尊所撰写的。
9.【2014年高考广东卷】阅读下面的文言文,(文中三个“□”是为考查而设),完成5-9小题。
刘敞,字原父,临江新喻人。举庆历进士,廷试第一。编排官王尧臣,其内兄也,□亲嫌自列,乃以为第二。
通判蔡州,直集贤院,判尚书考功。
奉使契丹,素习知山川道径,契丹导之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示险远。敞质译人曰:“自
松亭趋柳河,甚径且易,不数日可抵中京,何为故道此?”译相顾骇愧曰:“实然。但通好以来,置驿如是,不
敢变也。”顺州山中有异兽,如马而食虎豹,契丹不能识,问敞。敞曰:“此所谓驳也。”为说其音声形状,且
诵《山海经》、《管子》书晓之,契丹益叹服。使还,求知扬州。
扬之雷塘,汉雷陂也,旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田,主皆失业。然塘亦破决不可漕,州复用为
田。敞据唐旧券,悉用还民,发运使争之,敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人,既具狱,敞见而察其冤,甲畏吏,不
敢自直。敞以委户曹杜诱,诱不能有所平反,而傅致②益牢。将论囚,敞曰:“冤也。”亲按问之。 甲知能为己直 ,
乃敢告,盖杀人者,富人陈氏也。相传以为神明。
敞以识论与众忤,求知永兴军,拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利,冒同姓户籍五十年,持府县短长,数
犯法。敞穷治其事,伟伏罪。未及受刑,敞召还,判三班院,伟即变前狱,至□四五,卒之付御史决。
敞侍英宗讲读,每指事据经,□以讽谏。时两宫方有小人间言,谏者或讦而过直。敞进读《史记》,至尧授
舜以天下,拱而言曰:“舜至侧微也,尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦
体改容,知其以义理讽也。皇太后闻之,亦大喜。
积苦眩瞀,屡予告。帝固重其才,每燕见他学士,必问敞安否;帝食新橙,命赐之。疾少间,复求外,以为汝
州,旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年,卒,年五十。
(选自《宋史·刘敞传》,有删节)
【注】①潴:蓄积。②傅致:罗织。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.素习知山川道径 素:向来
B.将论囚 论:讨论
C.持府县短长 持:挟制
D.卒之付御史决 决:判决
【答案】B
【解析】这类题的解题方法一般有三种:根据已掌握的实词知识直接判断; 其次是联系学过的课文知识加以
辨析;其三就是运用替代法,把提供的词义置放于句子中,然后根据语境判断正误。B项,“论”解释不
正确,据上下句语境可知,应为“评判”。
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
6.填入下列句子“口”中的词语,最恰当的一项是 ( )
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①编排官王尧臣,其内兄也,口亲嫌自列,乃以为第二
②伟即变前狱,至口四五,卒之付御史决
③敞侍英宗讲读,每指事据经,口以讽谏
A.①且 ②则 ③所 B.①以 ②于 ③因
C.①且 ②则 ③因 D.①以 ②于 ③所
【答案】B
【解析】此题考查学生对常见虚词在文中的意义和用法的辨析能力。此类文言虚词题,一般要结合具体语境,
去判定某一虚词的具体用法。由“其内兄”“乃”可知,①应为副词“以”,为了;②介词;③因:用。所
以选B。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
7.下列文句中,断句正确的一项是 ( )
A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
【答案】C
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.雷塘曾被官府征作其它用途,刘敞经过努力,将它归还给百姓,
B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职,为当地做了不少实事。
C.范伟多次犯法,在刘敞的审理下伏罪,但刘敞被召还之后,他马上翻供。
D.当皇帝不听其他大臣进谏时,刘敞犯颜直谏,用一身正气折服了皇帝。
【答案】D
【解析】此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。D项表述与原文内容
不符,由原文“时两宫方有小人间言,谏者或讦而过直”大意可知,应是刘敞的意见与执政者不合,而皇
帝采纳了刘敞的意见。所以选D。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
9.根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
①甚径且易,不数日可抵中京,何为故道此?
②甲知能为己直,乃敢告,盖杀人者,富人陈氏也。
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(2)契丹人为什么对刘敞表示叹服?请结合具体事例加以说明。
【答案】(1)①本来有大路可走,用不了几天就可以抵达中京,为什么要这么走呢?②王甲知道刘敞能为自己
平冤,才敢告发,原来富人陈氏是杀人凶手。
(2)①刘敞对契丹道路了如指掌;②刘敞不仅能认识驳这种怪兽,还能描述怪兽的声音和模样,熟知古书。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
刘敞,字原父,北宋临江新喻(今江西新余)人。庆历进士,廷试第一。刘敞廷对时本为第一,因编排官、翰
林学士王尧臣(天圣五年丁卯科状元)系刘敞内兄,为避嫌疑,宋仁宗将刘敞列为第二,刘敞先做了蔡州通判,
又入职集贤苑,任尚书考功一职。
刘敞奉皇帝之命出使契丹,刘敞向来就通晓山道水路,但仍让契丹人带领着他前行,从古北口到柳河,迂
回曲折几乎有一千里路程,契丹人想要夸大道路险阻遥远。刘敞质问契丹翻译官说:从松亭往柳河方向走,非
常直接又不费力气,不需要多天就可以到达中京,为什么要走老路?契丹翻译官回头看着刘敞既惊骇又羞愧
地说:“确实这样。只是自与大宋通好以来,设置驿站的路线就是这样,不敢变更。”顺州的山里面有怪异的
野兽,长得像马却吃老虎豹子,契丹人不能认识这种动物,就来问刘敞。刘敞回答:“这就是人们说
的‘駁’”给他们描述駁的声音外形,并背诵《山海经》《管子》的部分内容使契丹人了解这种动物,契丹人
更加的感叹佩服。刘敞出使契丹国回来,请求治理扬州。
扬州的雷塘,是汉代的雷陂。以前是农民的田地。汉之后官府征地蓄水但是没有拿别的田地来偿还百姓,
农田的主人都失去了产业。然而雷塘也决堤残损无法开展漕运,扬州官员又把它们重新用作农田。刘敞打算
根据唐朝原来的契据,偿还百姓全部资财。发运使规劝他不要这样做,但是刘敞最终还是将田地给了农民。天
长县有个穷人叫王甲的杀了人,已经被备文定案,刘敞召见了他并发现了他的冤情,王甲害怕衙役,没有胆量
澄清自己。刘敞就拿处理农民曹杜诱的案子来示范给王甲看,曹杜诱无法获得公正的评判,却被罗织更多罪
名。曹杜诱将要被判刑,刘敞说:“这是冤案。”亲自查实审讯曹杜诱。王甲知道刘敞可以为自己洗刷罪名,
才敢说出真相。杀人的人却原来是有钱人家陈氏。百姓口口传颂,把刘敞视为神仙。
刘敞因为与其他人意见向左,请求去管理永兴的军队,被任命为翰林侍读学士。世家大族范伟非法谋取
利益,假冒同姓户籍五十年,挟持当地官员的弊端,多次违反法令。刘敞彻底地惩办范伟的违法之事,范伟承
认了自己所犯的罪行,但是没有等到判刑受处,刘敞被皇帝召回朝廷,被任命为三班院,范伟立刻使以前定的
罪案改变,甚至改掉了十之四五,最终这案子交由御史来判决。
刘敞陪侍英宗讲习诵读,常常依据经典阐明事理,趁机用这些故事来讽谏。当时两宫正好有小人说挑拨
离间的话,谏官有时指责得过于直接了当,(效果不甚明显)。刘敞奉上《史记》给英宗看,到了尧把天下禅让
给舜那一节时,拱手对英宗说:“舜这个人身份非常卑贱,尧把尊为禅让给他,天和地顺应尧,老百姓拥戴尧,
没有用别的什么方法,只是尧有事父母孝顺、对兄弟友爱的高尚品德,这种德像阳光一样照耀着天地之间罢
了。”英宗站直身子脸上露出感动的表情,知道刘敞是在用经义名理来暗示劝告他。皇太后听说这件事后,也
非常高兴。
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刘敞积劳成疾头晕眼花,多次将病情上报皇帝(请辞)。病稍好一点的时候,又请求离开朝廷到地方去做
官,被任命为汝州长官。不久改任集贤院学士、南京御史台,熙宁元年,刘敞去世,享年五十岁。
10.【2014年高考新课标1卷】阅读下面的文言文,完成4~7题。
于休烈,河南人也。至性贞悫,机鉴敏悟。自幼好学,善属文。举进士,授秘书省正字。转比部员外郎,郎中。
杨国忠辅政,排不附己者,出为中部郡太守。值禄山构难,肃宗践祚,休烈迁太常少卿,知礼仪事,兼修国史。
肃宗自凤翔还京,励精听受,尝谓休烈日:“君举必书,良史也。朕有过失,卿书之否?”对日:“禹、汤罪己,
其兴也勃焉。有德之君,不忘规过,臣不胜大庆。 ”时中原荡覆,典章殆尽,无史籍检寻。休烈奏日:“《国
史》《实录》,圣朝大典,修撰多时,今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由,令府县招访。有人别收得《国史》
《实录》,如送官司,重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼,入东京,至是以其家藏《国史》一百一十三卷送
于官。休烈寻转工部侍郎、修国史,献《五代帝王论》,帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体烈修国史与己齐列嫉
之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位,甄别名品,宰臣元栽称之,乃拜右散
骑常侍,依前兼修国史,累封东海郡公,加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年,历掌清要,家无儋石之蓄。恭俭温
仁,未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。笃好坟籍,手不释卷,以至于终。大
历七年卒,年八十一。是岁春,休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人,葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒,追悼久之,
褒赠尚书左仆射,赙绢百匹、布五十端,遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣,少有其比。
(节选自《旧唐书·于休烈传》)
4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.自幼好学,善属文 属文:撰写文章。
B.值禄山构难,肃宗践祚 践祚:帝王即位。
C.肃宗自凤翔还京,励精听受 励精:专心致志。
[来源:Z§xx§k.Com]
D.时中原荡覆,典章殆尽 荡覆:动荡倾覆。
【答案】C
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈
恬然自持/殊不介意/
B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬
然自持/殊不介意/
C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈
恬然/自持殊不介意/
D宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬
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然/自持殊不介意/
【答案】B
【解析】这是一道断句题,断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚
词, “故”“夫”“盖”“惟”句首词语,再要注意陈述主体的变化、事件的切分。宰相李揆矜能忌贤
(事件转换)以休烈修国史与己齐列(因果复句)嫉之(事件变化)奏为国子祭酒(并列)权留史馆修撰以
下之(陈述主题变化)休烈恬然自持(并列)殊不介意。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.休烈忠诚机敏,谨遵职业操守。他自幼好学,入仕后受到杨国忠排挤,离京到地方任职;安禄山叛乱后,
他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。
B.休烈审察形势,做好本职事务。当时历经战乱,典章史籍散佚,他提出购求当朝大典以备查检使用,最
终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。
C.休烈淡泊名利,终生好学不倦。他虽遭贬职,却恬然处之,毫不在意,在朝三十余年,历任要职,并无多
少积蓄;喜好典籍,终日捧读,直至去世。
D.休烈夫妇去世,尽享身后哀荣。他夫人去世,皇上特诏追赠她国夫人;他本人去世,皇上追念许久,追
赠他尚书左仆射,并派专人到他家表示慰问。
【答案】A
【解析】此类题目一般不会太难,命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几
方面仔细对读原文找到错误,应该很简单。选项A“直言不讳”的回答错误,它是借禹、汤讽谏。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)禹、汤罪己,其兴也勃焉。有德之君,不忘规过,臣不胜大庆。
(2)而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。
【答案】(1)大禹、商汤归罪自己,他们能够蓬勃兴起,有道德的君王不忘改正过错,我深表庆幸。(2)而近亲贤
才,屈身接纳士人,举荐后辈,虽然位尊年高,一点倦怠的神色都没有。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
于休烈,河南人。于休烈性情坚贞诚信,机敏聪明。从小好学,善于写文章,考中进士科,授秘书省正字之
职。后改任比部员外郎,郎中。杨国忠辅佐朝政,排挤不依附自己的人,于休烈出京担任中部郡太守。当时正
值安禄山叛乱, 肃宗即位,于休烈改任太常少卿,掌管礼仪事务,兼修国史。肃宗从凤翔返回京城,振作精神,
听取意见采纳建议,曾经对于休烈说:“国君的任何举动都要记录下来,这才是好的历史。朕有过失,你是否
记下了?”他回答说:“夏禹、商汤归罪自己,他们能够蓬勃兴起。有道德的君王,不忘改正过错,我深表庆
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贺。”当时中原动荡倾覆,典章几乎散尽,没有史籍可供查寻。于休烈上奏说:“《国史》《实录》已经修撰很多
年了,如今 都没有保存下来,希望交付御史台查勘史馆
藏书之来源,让府县征求寻访。有人从别处收存《国史》、《实录》的,若送到官府,重金购回并从优奖赏。前任
修史官工部侍郎韦述身陷贼中,进入东京,到这时便把他家中收藏的《国史》一百一十三卷送到官府。于休烈
不久改任工部侍郎、修国史,献上《五代帝王论》,皇上非常赞赏。宰相李揆自负有才能嫉妒贤人,因于休烈修
国史与自己同列,嫉妒他,奏请任命他为国子祭酒,暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈安然自处,亳不介意。
代宗即位,鉴别官员的名望品德,于休烈受到宰相元载称赞,于是被封为右散骑常侍,依旧兼修国史,多次进
封为东海郡公,加授金紫光禄大夫。在朝中共三十多年,历任清贵显职,家中没有一石的积蓄。恭谨俭朴温和
仁义,从不将喜怒之情表现在脸上!而亲近贤才,屈身交接士人,荐举后辈,虽然位尊年高,一点倦怠的神色
都没有。酷爱书籍,手不释卷,直到临终。大历七年去世,终年八十一岁。这年春天,于休烈的妻子韦氏去世。
皇上特意下诏追赠韦氏为国夫人,安葬之日赐给仪仗鼓乐。等到听说于休烈去世,追怀悼念了很长时间,褒奖
追赠尚书左仆射,赐给办理丧事用的绢一百匹、布五十端,派谒者内常侍吴承倩到他家中宣旨慰问。儒士的荣
耀,很少有人能与他相比。
11.【2014年高考江苏卷】阅读下面的文言文,完成6—9题。
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。
凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。仆聊歌以为箴,行且求中以益
己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。内不足为,外
不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。
吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好
霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。吾
子欲之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人
师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者
也。若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝嗔目闭口耶?
吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之
行大都,舍是又悉师欤?亟待谋于知道者而考诸古,师
不乏矣。幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为
师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。
(选自《柳宗元集》,有删节)
6.对下列加点词的解释,不正确的一项足
A.行且求中以益己益:充实
B.吾子无以韩责我责:指责
C.攻其车,肥其马,长其策攻:加 固
D.不敢倦,不敢爱,不敢肆爱:吝啬
【答案】B
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考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
7.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是
A.仆之所避者名也,所忧者其实也
B.吾子其详读之,仆见解不出此
C.今世固不少章句师,仆幸非其人
D.仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也
【答案】B
【解析】本题是查虚词的用法,这本来是学生的弱项,但本题专考一“其”字,难度就降底了不少。对其的用
法,还是从语法的角度比较好把握。如其前有主语,形成主语+其的模式,那就是语气副词,不再是代词
了。B句“其”前有“吾子”这一主语,所以“其”应是语气副词,表祁使语气,其余几个“其”字,都
作代词,作“那些”“那”讲。
考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。
(2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。
【答案】(1)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。
(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
9.请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。
【答案】不愿承担老师之名;实际才能不足以做老师;可以互相学习。
【解析】本题考查考归纳概括内容的能力。本题应先根据内容梳理,找出相关的句子,然后根据句意概括出。
第一点在第一段中,即翻译题的第⑴句;第二点在第二段中,“仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师”;
第三点在第三段中,“以其余易其不足,亦可交以为师矣”。这类题还要注意有没有什么答题的限制,诸
如用自己的话或文中的话之类。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
尊敬的严秀才:我收到了你的来信,说要拜我为师,还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章,
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想改变我不为人师的心志,准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章,那最终主旨没有不同。我避
开的是老师的名头,担忧的是老师的内在,老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己,做事遵循自
己内心来充实自己,小心翼翼地不敢闲散,还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人,将要
被刻薄的世人讥笑辱骂,我脆弱胆怯,更加不能承受。内在的实力不足以为师,外来的笑骂不能够承受,众人
即使真诚地逼迫我为师,我对你怎么办呢?说内在的重要性,我的两篇文章中都是,希望你详细地阅读它们,
我的认识和看法都在其中。
你所说的仲尼的说法,难道容易吗?仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界,这就是
又一个仲尼;没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师,就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡,最终
中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢?马融、郑玄,这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老
师。当今世间有不少这样的老师,我幸而不是那样的人。你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。如果
是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话,本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之,
所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的,你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人,实际上又
不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头,不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文
辞上有人来请教我的,我难道曾经怒目闭口过吗?
你的文章非常流畅旷远,那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子,喂肥骏马,加长鞭子,协调
好六根缰绳,顺着脱离边邪,不偏不倚的中正之道前行直通大都,除了这个哪里还要拜师呢?急于与懂得道
理的人商量且拷问诸多古事,老师是不缺少的。希望你常来,我可以整天与你谈说,不敢疲倦,不敢吝啬,不
敢放肆。假如去除师生的名头,保全师生的实际,用有余的交换不足的,也可以交换着做对方的老师了。这样
的话,没有世俗的师生之累又对自己有益处,从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。
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