文档内容
巴金与《家》
编稿：王娜 审稿：姜虹
学习目标
1.了解封建大家庭这一社会组织结构的特征，以及作品所反映的时代背景。
2.把握小说反映两种思想文化观念冲突和抨击旧家族制度和封建礼教的思想内容。
3.欣赏节选的重要段落，画出描写人物外貌、神态、语言、动作的精彩语句，分析人物性
格与心理，欣赏小说的美。
知识积累
文学常识
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日）四川成都人，祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠，
现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之
一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学
馆和文化大革命博物馆。
他在1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥的故事》《萌芽》和著名的“激流三部曲”
（《家》《春》《秋》），1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”（《雾》《雨》
《电》）。1982年获“国际但丁文学奖”。散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》
《病中集》《无题集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
字词汇总
两撇（piě） 假寐（mèi） 惶恐（huáng） 凛然（lǐn） 颔下（hàn）
俨然（yǎn） 大吹大擂（léi） 并行不悖（bèi） 窘住（jiǒng）
颧骨（quán） 一瞥（piē） 倘若（tǎng）
课文精要
理解主旨
《家》这本书通过对高家的描写，突出了封建家庭内部的矛盾特征，揭示了封建宗法制度，
封建礼教吃人的本质以及当时封建家庭走向灭亡的必然趋势。同时还反映了封建家庭对青
年一代的摧残。作品通过以觉慧为代表的新一代青年和以高老太爷为代表的封建父权制度
势力的斗争，控诉了大家族的罪恶和吃人的本质，赞扬了青年知识分子的觉醒。
理清结构
节选部分前后的主要情节
本文节选自小说的第九章。在此之前，觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动，热心地
阅读《新青年》等杂志，从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到了
感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙，觉新背负着继承家族发展的重负，他不能自
由选择自己的人生，包括婚姻。
当地的督军无故殴打学生，引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下，学生开始罢课。
觉慧是其中的积极分子。这时高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡闹”，并派
人把觉新喊来，让他约束觉慧，不许他再出去。
被囚禁在家的觉慧万分苦闷，只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他
的表白之后却在有意地躲着他，因为她心中充满恐惧，害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日
记打发着这一段寂寞的生活。
过年了，学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。
把握重点
1.作者主要运用哪些描写方法来表现高老太爷的？【明确】外貌、神态与动作、语言等。
2.高老太爷到底是一个怎么样的人？
【明确】年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人——封建制度的维护者和象征。
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作
品突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了
维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在高老太爷的生
命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎
已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧
等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。作品通
过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德
必然灭亡的趋势。
3.作者主要从哪些方面来表现觉慧的？
【明确】神情与心理 。
4.觉慧又是一个具有怎样性格的人？
【明确】迷惘中带着叛逆个性的青年——反抗封建专制的进步青年 。
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想
武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他积极投身学生运动，
热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻
问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。
对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。当然，
觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切
（包括“家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简
直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱，又经常处于
矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到
莫大的震动。他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”，但在高老太爷临终
时，他又曾有过“现在的确是太迟了，他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别
了”的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除
的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管
觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人
的某些精神面貌。
5.节选中作者对觉新这个人物形象着墨不多，那么觉新究竟是一个什么性格的人物呢？
【明确】懦弱、忍让、委屈求全的青 年。
觉新的性格充满了矛盾，是个“有双重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培
养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大
家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。他爱表妹梅，但当
这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺
从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不
许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外
荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，
但他又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。他也有
过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗中
帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉
重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了反抗
能力，因此在“不抵抗主义”支配下，处处妥协，不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色。总
之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当
时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制
度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。
6.高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是否可以调和呢？
【明确】觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，
竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新
与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。高老太爷和觉慧祖孙两代
人的矛盾是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。
【高清课堂：巴金与《家》 后台编号 三、宗族大家庭的祖孙关系】
7.小说中的祖孙关系为什么会出现不可调和的矛盾呢？请结合当时的一些社会背景简
要分析。
【明确】从先秦到近代的几千年中，无论是豪门望族还是草根平民，中国人一直延续着聚
族而居、累世同堂的居住传统。家长是一位辈份最高的男性，以这位男性家长为核心，按照辈
份、长幼、血缘以及婚姻等关系，组成大小不一的家庭。在那些成员众多、关系特别复杂的封
建大家庭中，特别讲究家庭秩序，即男尊女卑、长幼有序、嫡庶有别。
家庭是社会的细胞，家庭秩序就是中国封建官僚体制的家庭微缩版。秩序森严的封建家
庭对于维护封建统治具有特别重要的意义。首先，在家庭中强化孝悌观念，等于强化人们的
等级观念和臣服威权的意识。二是将家庭中父子、祖孙关系君臣化，将尊卑、长幼、嫡庶秩序
化，从而形成父慈、子孝、妇从的家庭规范，将这种家庭规范投射到社会关系中，人们自然认
同君仁、臣忠、民顺的社会规范。
这样，我们就不难理解，在高公馆长大的觉慧为什么从有记忆以来，脑子里就有一个相
貌庄严、凛然不可侵犯的祖父的影子，不难理解他在受人崇拜和敬畏的祖父面前为何感到拘
束，也就不难理解为何跟祖父见面诚惶诚恐，很少谈过五句以上的话。
然而“五四”运动以后，新旧观念激烈碰撞，封建社会秩序在中国走向民主共和的进程
中逐步瓦解，“家国同构”的封建家庭秩序自然面临同样的命运。《家》的故事情节，就是在
这段社会激变的历史背景下展开的。正如小说中写的那样：
“他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。他知道他们，这祖
孙两代，是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使
他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。”
可以说，这个瘦长的身体里面藏着的是家人必须绝对服从的权威。高老太爷勃然大怒，
就是因为觉慧几句小心翼翼的辩解，冒犯了他作为家长不容质疑的绝对权威。在这里，顺便
解决一些同学的疑问——高老太爷为何对觉新比较温和，因为觉新是长房长孙，他顺从听话，
自觉恪守并维护家族秩序，为家庭的和睦安宁，他处处退让容忍，甚至牺牲自己的人生理想
以及与梅表妹的美好爱情。在高老太爷眼中，觉新堪称贤孝典范。
而对于不大听话的觉慧，高老太爷不用亲自动手，只需动用家长权威，指使家庭成员，如
陈姨太、儿子克明、长孙觉新共同对付觉慧即可。从这里，我们可以窥见那个时代，家族封建
势力依旧强大。
但是哪里有压迫，哪里就有反抗。从觉慧的辩解中，可以看到这个年轻人不肯惟命是从
的叛逆意识正在觉醒。
【高清课堂：巴金与《家》 后台编号 六、阅读综述】
8.阅读综述
我们品读的《祖孙之间》只是《家》的节选部分。透过这部分内容，我们得以窥见在“五四
运动”之后，旧的家族势力依然强大，然而被压抑和禁锢的年轻心灵正在觉醒，一场更大范
围、更大强度的心灵风暴正在酝酿。在此，我们简单了解一下小说其他人物的命运：
美丽的婢女鸣凤，把对觉慧的爱深深埋在心底。当她得知自己要被当礼物送给老迈的冯
乐山做姨太太后，她自知无力抗争，于是带着绝望的爱投水而死。
梅与觉新本是青梅竹马的恋人，只因双方母亲牌桌上的一点小磨擦，一段美好姻缘就此
断送。梅嫁人不久，丈夫就死了。回到娘家的梅，在忧伤和苦闷中，健康每况愈下，最后香销玉
殒。
温柔善良的瑞珏，深爱丈夫觉新。陈姨太等人趁高老太爷丧期，逼她到乡下分娩，为了不
让觉新为难，她接受了。但由于乡下缺医少药，瑞珏难产而死。
目睹一对对有情人被拆散，一个个美丽善良的生命，相继沦为封建礼教的殉葬品，觉慧
最终毅然决然走出这个家。
巴金说：“我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着
那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的
记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。”
“一直到我在1931年年底写完了《家》，我对于不合理的封建大家庭制度的愤恨才有机
会倾吐出来。”
知识迁移
阅读下面的作品，完成1～4题。
邮差先生 师陀
邮差先生走到街上来，手里拿着一大把信。在这小城里，他兼任邮务员、售票员，仍有许
多剩余时间，就戴上老花眼镜，埋头在公案上剪裁花样。当邮件来到的时候，他站起来，念着
将它们拣好，小心地扎成一束。
“这一封真远！”碰巧瞥见从云南或甘肃寄来的信，他便忍不住在心里叹息。他从来没
有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位——谁教它们处在那么
远，远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢？
现在邮差先生手里拿着的是各种各样的信。从甘肃和云南来的邮件毕竟很少，它们最多
的大概还是学生写给家长们的。
① “又来催饷了，”他心里说 ， “足够老头子忙三四天！”
他在空旷的很少行人的街上走着，一面想着，如果碰见母猪带领着小猪，便从旁边绕过
去。小城的阳光晒着他花白了的头，晒着他穿皂布马褂的背，尘土从脚下飞起，落到他的白布
袜子上，他的扎腿带上。在小城里，他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦，“毕业，
毕我的业！”他将听到他听过无数次的，一个老人对于他的爱子所发的充满善意的怨言，他
于是笑了。这些写信的人自然并不全认识他，甚至没有一个会想起他，但这没有关系，他知道
他们，他们每换一回地址他都知道。
邮差先生于是敲门。门要是虚掩着，他走进去。
“家里有人吗？”他在过道里大声喊。
他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的
儿子在外边当兵。她出来的很仓促，两只手湿淋淋的，分明刚才还在做事。
“干什么的？”老太太问。
邮差先生告诉她：“有一封信，挂号信，得盖图章。”
老太太没有图章。
“那你打个铺保，晚半天到局子里来领。这里头也许有钱。”
“有多少？”
“我说也许有，不一定有。”
你能怎么办呢？对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌，终于又走到街上来了。小
城的阳光照在他的花白头顶上，他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵，看见他你会当
他是趁便出来散步的。说实话他又何必紧张，手里的信反正总有时间全部送到，又没有另外
的什么事等候着他。②虽然有时候他是这样抱歉，因他为小城送来——不，这种事是很少有
的，但愿它不常有。
“送信的，有我的信吗？”正走间，一个爱开玩笑的小子忽然拦住他的去路。
“你的信吗？”邮差先生笑了。“你的信还没有来，这会儿正在路上睡觉呢。”
邮差先生拿着信，顺着街道走下去，没有一辆车子阻碍他，没有一种声音教他分心。阳光
充足的照到街道上、屋脊上和墙壁上，整个小城都在寂静的光耀中。他身上要出汗，他心里
——假使不为尊重自己的一把年纪跟好胡子，他真想大声哼唱小曲。
为此他深深赞叹：这个小城的天气多好！一九四二年二月
1．请简要概括这篇小说中小城生活的特点。
2．文中两处加红的句子写出了邮差什么样的性格？请简要分析。
3．“这个小城的天气多好！”请分析小说结尾处这句话的含意和作用。
4．作品叙述舒缓，没有太强的故事性，这样写对表现小说的内容有什么作用？试作探究。
参考答案
1.平靜，恬淡，人际关系友善，生活节奏舒缓。
2.看见学生给家长写的信，他就能大致猜测到内容，并体谅到家长的辛劳；邮差不免要
送递坏消息，他为此感到遗憾，并衷心希望没有坏消息。这两句写出了他善良仁厚的性格。
3. 这句话借说天气，表达了邮差对小城生活的满意；写“这个小城”的天气好，说明是
对生活通常状态的感受。点明了文章的主题，即对于小城生存状态的礼赞。
4.有助于刻画邮差这一形象特征：经历平常，性格平和，行事从容；也有助于表现小城惯
常的生活状态；淡化了情节，有助于形成作品的抒情风格。
[解析]
读小说尤其要有耐心，而尤其是这样的小说，还是老老实实地寻找小说的三要素吧，同
时还要结合时代背景，去揣摩作者的写作意图。1题的解答主要抓住环境的描写和背景特点，
2题主要抓住人物的活动和心理，3题要结合全文内容进行表里分析，4题要揣摩写作主题。
拓展阅读
巴金和萧珊的爱情故事
1936年的大上海，年仅32岁的巴金在文学创作和翻译两方面已是声誉卓著，尤其是他
的长篇小说《家》，深深唤醒了青年一代。当时追求巴金的人很多，但他却没看上任何人。在给
他写信的爱国学生中有一女生写给他的信最多，她笔迹娟秀，言词不多，落款总是“一个十
几岁的女孩”。这个女孩的信给巴金留下了特别的印象，他们通信达大半年之久，却未见过
面。最后，还是女孩在信中写道：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？希望李先生（巴金
原名李芾甘）能答应我的请求……”信中不仅约了时间、地点，还夹着一张她的照片。按信中
的约定，那天上午，巴金怀着好奇的心情，来到约定的饭店。一会儿，一位梳着学生头、身着校
服的女生出现了，还没等巴金回过味来，那女孩已像熟人似的欢快地叫起来：“哎呀，李先生，
您早来啦！”巴金谦逊地一笑：“唉，你也早啊！”她那忽闪忽闪的大眼睛看着巴金，文雅、
快活地笑着说：“李先生，您比我猜想的可年轻多了。”不善言语的巴金一下子少了许多拘
束，开心地说道：“你比我想象的还像个娃娃呀！现在可以告诉我你的名字吗？”于是，18
岁的萧珊开始介绍自己。此后，两人开始了8年的恋爱。
巴金与妻子萧珊
在巴金看来，萧珊主动爱恋自己是她的权利，是她纯洁美好心灵的自然表露，而自己对
萧珊的爱，却出于躲不过诱惑，甚至有亵渎感情的嫌疑。因此，巴金仍然把萧珊当小朋友对待。
而萧珊对巴金的爱，是为巴金作品中对生活的真诚、激情和高尚的人格力量所感动而产生的。
一天，萧珊高兴地来到巴金的住地，不一会儿，却泪流满面地从楼上下来。同院的朋友好
心地拉住萧珊问道：“李先生欺侮你啦，我去找他算帐。”萧珊不好意思地说：“我爸爸要我
嫁给一个有钱人，我来请他决定，他却说，这件事由你自己考虑。”这时，随后下来的巴金解
释说：“我是说，她还小，一旦考虑不成熟，会悔恨终身的。如果她长大有主见了，成熟了，还
愿意要我这个老头子，那我就和她生活在一起。”巴金一番发自肺腑的表白更坚定了萧珊追
求爱情的决心。
1942年，由于抗战吃紧，巴金的一些同事先后离开了当时共同工作的桂林文化生活出版
社，这使巴金顿感悲寂。体贴入微的萧珊不等大学毕业，就来到巴金身边：“你不要难过，我
不会离开你，我说过在你身边的。”姑娘的挚爱帮助巴金度过了最艰难的日子。在接下来的
一年多时间里，巴金为维持生计拼命地写书、译书、编书，他不能被经济问题所困扰，更不能
影响自己的创作心境与创作质量。他写出了《火》第三卷，翻译完了屠格涅夫的《父与子》《处
女地》。这样，他的侄儿、侄女的学费有了，结婚成家的费用也没问题了。1944年5月1日，巴
金在桂林漓江东岸，借了朋友的一间木板房当新房，他们没有添置一丝一棉、一凳一桌，只有
巴金４岁时与母亲的合影，作为祖传的珍贵家产。也没有什么可安排的，只委托弟弟李济生
以双方家长名义，向亲友印发了一张旅行结婚的“通知”。第二年，他们生下了女儿李小林，
5年后，又添了儿子李小棠。
28年的相亲相爱，相濡以沫，他们从未吵过一次架，红过一次脸。在“文革”的岁月中，萧珊和巴金互相支持、互相关怀。巴金不知向萧珊隐瞒了多少次自己所遭受的非人待遇，萧
珊也替巴金承受着铜头皮带的毒打。1972年7月底，备受精神摧残的萧珊患了直肠癌。手术
前，萧珊对巴金说：“看来，我们要分别了！”巴金用手轻轻地捂住萧珊的嘴巴，低下了头，
肝胆欲裂。1972年8月13日中午，萧珊与世长辞。她在临终前一直念着巴金的名字。萧珊故
去后，她的骨灰一直放在巴金的卧室里，巴金的床头放着萧珊的译作。巴金时常对着这些物
品出神。巴金对萧珊一往深情，写了《怀念萧珊》《再忆萧珊》，还有《一双美丽的眼睛》等文章。
