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选择性必修下册第四单元复习测试卷
考试时间：150分 考试分值：150分
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
评卷人 得分
一、现代文阅读（共35分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在将历史上存在过的事实进行了一番考察之后，我们可以说，中医学在历史上基本不是一个封闭体系。
但它也不是一个主动接受、主动外传的一种开放体系。质言之，中医学是一个被动的开放体系。
中医学不断地、但却是被动地接受异质文化的医学信息。之所以说是“被动”，是因为它从未积极地
去获取异质文化的信息。从佛教医学到基督教医学乃至近现代的西方医学，都是人家主动送上门来的。对
于这样的异质文化信息，中医学一般并不排斥，而是尽可能地将之组合到自己的机体中去。因此，简单地
说中医学保守、封闭，乃是无理由的，或说是颇有些肤浅的。
中医学的信息常不断外传出去。不过，这种外传也是被动予取的：谁要谁拿去，恕不主动送“货”上
门。包括朝鲜、日本这样的近邻，中国的医生基本上是不请不去。正好比医家有一条俗规“医不叩门”一
样，朝鲜、日本到中国请教医学、请派医生很积极、很主动，因此它们的医学虽然起步迟，但发展、进步
也快。阿拉伯、欧洲各国则不远万里而来，既带来它们的医学信息，又带走中国医学的信息，因此，虽然
信息传通不方便，却也能使双方互惠互利，各有进益。
中医学开放体系的被动性，是与中华文化的阴柔性质有关的。以柔弱为刚强，乐于接受，却不主动输
出，不像西方文化那样刚愎自用，富于外侵性、竞争性、进取性。从这一意义上说，中医文化是相对“保
守”了，“封闭”了。但是这一切又正是其内在的结构稳定性所需要的。
任何一个科学理论体系，按照科学哲学理论家库恩的说法，都有一个“范型”（或称“范式”）。尤
其在其常规时期，主要表现为积累和继承，建立的是一个稳定结构。对于反常现象的出现，会做内稳态的
调整。只有无法调整的反常积累多了，到最后“胀破”常态范型本身，出现了危机，才会使范型的稳态结
构破坏，于是科学革命到来，产生新的范型。中医学理论体系是一个稳定结构的常态范型。历史上从外而
来的医学信息，作为“反常”看待也可，但它都是加以吸收、调整的。例如印度的四大学说，吸收了也调
整了一段时期（从陶弘景到孙思邈都努力做了调谐），但终于未能整合进去，因此这些信息就自动脱落了。
相反，西方的接骨术之类，就被吸收进入了中医学范型体系。中医学的理论体系的开放性质，即属于科学
常态范型时期的积累性质。这一过程还在继续。近现代西方医学的异质信息如洪水猛兽般冲击着中医学理论体系，但我认为，中
医学理论体系虽然是开放的，可是这种开放的程度还不至于自残到把门墙一概夷为平地，让中医学自动退
出历史舞台而自取灭亡。任何“开放”，都不会以牺牲自己的存在价值作为代价的。中医学面对西医学的
冲击，主要是接纳、汇通，当危及自己生命时，则抗争、论战。主要还在进行调适。至少到目前为止，西
医学的异质信息、反常现象，都还未足以“胀破”中医理论构架，西医范型也还取代不了中医范型。
这不是中医理论体系开放不开放或开放程度够不够的问题，这是中西医之间理论间架的本质差别问题：
中西医在以不同的方式、不同的角度阐明医学的规律，揭示医学的本质。
在这两大理论体系的架构中，西医阐明的是生物医学规律，具体的致病因子与人体局部组织细胞等之
间引起疾病的因果链关系；中医阐明的是人处于自然生态、社会生态、心理不同状态内外环境条件下之调
谐关系，是生态医学的适应规律理论。从理论的涵容度来说，中医理论比西医理论大；从方法论言，西医
为原子论（还原论），中医为系统论（目前是朴素的系统论）；从临床应用价值论，西医可以治好很多疾
病，中医在某些方面效果不及西医好，但是中医可以治愈某些西医目前还治不好的病症。显然，目前的西
医理论和信息胀不破也取代不了中医范型。这或许可用一个例子作比：牛顿的经典物理学力学理论胀不破
爱因斯坦的相对论，爱因斯坦的相对论却可以胀破并涵容经典物理学。
这是中外医学交流史所见的事实告诉我们的结论。
那么，中医学的常态范型要承续到何时才能发生革命呢？库恩说：“革命是世界观的改变。”中医学
的“世界观”即“阴阳自然观”：“道—阴阳—气—五行”哲学。它按照这个世界观来认识人所生活的自
然界、社会和人的内心世界。按照这个世界观发现其规律，指导其临床。目前的西医学的生态医学理论还
提不出比中医学更高明的理论。只有当生态医学理论的研究，在认识自然生态、社会生态和人的心理状态
的总体规律方面，能够发现很多的“反常”以突破和代替阴阳五行规律描述，那时中医学的革命才会真正
发生，新的世界观（自然观）取代旧的世界观（自然观）。
中外异质文化的传通将帮助中医学革命时代的到来，而与此同时，也将是西医学的革命时代。
（摘编自马伯英《中国医学文化史》）
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“质言之”中的“质”，指的是考察了历史上存在过的事实后，在中医学体系特点表述上的“质朴、
如实、直截了当”。
B．“医不叩门”告诫行医者不要主动上门为病人治病，这条医家的俗规在相当程度上也体现了历史上
中医学信息外传的特点。
C．在中西医两大理论体系的架构中，西医更侧重于引起疾病的具体因果链关系，中医则更侧重于人所
处的内外环境下的调谐关系。D．中医所阐明的适应规律理论，属于西医学的生态医学理论范畴，但目前西医学的这一理论还提不出
比中医学更高明的理论。
2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从前四段的内容可以看出，相较于西方文化富于外侵性等特点，中医学具有保守、封闭性，但简单
地认为中医学保守、封闭，则是肤浅的。
B．“作为‘反常’看待也可”，即从外而来的医学信息对于中医学是具有冲击性的，当积累多了，中
医学无法吸收、调整时，就会进行抗争、论战。
C．从理论涵容度来说，恰如“爱因斯坦的相对论却可以胀破并涵容经典物理学”，目前中医学范型体
系是超过了西医的理论和信息的。
D．目前中医的“阴阳自然观”理论仍然非常先进，从库恩“革命是世界观的改变”的观点来说，中医
学的革命还没有真正发生。
3．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑材料第三段观点的一项是（ ）
A．郑和历次出洋均配备医官、医士，多达一百八十余名，每艘船有医生2～3名。名医陈以诚、陈常
作为随船医生同往，与所经之国进行医药交流。
B．由于海上贸易的发达，中国与东南亚诸国如真腊国、丹眉流国、罗斛国、渤泥国、阇婆国、三佛齐
等国均有贸易与医药交流。
C．越南、印度在向中国请教医学上，不同于朝鲜、日本多次请派医生，而是大多依靠僧侣、官员之间
的交流，因而在越南、印度，中医师相对较少。
D．五代后蜀时有著名的波斯人后裔李珣、李玹两兄弟，李玹以贩卖香药为业，李珣能诗词又精医，撰
《海药本草》六卷，这是介绍外来药物的专著。
4．(5分)请简要说明文本中中医学“被动”的原因。
5．(5分)作者是怎样证明西医学取代不了中医学的？ 请根据文本概括。
【答案】1．D 2．B 3．C 4．①与中华文化的阴柔性质有关，②其内在的结构稳定性的需要。
5．①立足中医学发展的历史事实，分析其不同于西医学的体系特点；
②引用库恩的“范型”理论，阐释西医范型取代不了中医范型；
③深度对比分析中西医之间理论间架的本质差别，并以物理学发展作为类比。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“中医所阐明的适应规律理论，属于西医学的生态医学理论范畴”错误，于文无据。原文中说的是“中医
阐明的是人处于自然生态、社会生态、心理不同状态内外环境条件下之调谐关系，是生态医学的适应规律理论”，并未指出是中医学还是西医学的生态医学理论范畴。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“中医学无法吸收、调整时，就会进行抗争、论战”错误。根据原文“中医学面对西医学的冲击，主要是
接纳、汇通，当危及自己生命时，则抗争、论战”“未能整合进去，因此这些信息就自动脱落了”可知，
“从外而来的医学信息”没有被整合进中医学后就自动脱落了，而中医学面对西医学的冲击，当危及自己
生命时，则抗争、论战。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第三段的观点为中医学信息的外传是被动予取的：谁要谁拿去，恕不主动送“货”上门。
A.体现了中医外传的主动性。
B.体现了中医外传的广泛性。
C.体现了中医外传的被动性。
D.体现了外来医学在中国的流传。
故选C。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
结合“中医学开放体系的被动性，是与中华文化的阴柔性质有关的”可知，与中华文化的阴柔性质有关；
结合“但是这一切又正是其内在的结构稳定性所需要的”可知，其内在的结构稳定性的需要。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
结合“中医学开放体系的被动性，是与中华文化的阴柔性质有关的……但是这一切又正是其内在的结构稳
定性所需要的”可知，立足中医学发展的历史事实，分析其不同于西医学的体系特点，阐释西医范型取代
不了中医范型；
结合“任何一个科学理论体系，按照科学哲学理论家库恩的说法，都有一个‘范型’……中医学的理论体
系的开放性质，即属于科学常态范型时期的积累性质”“至少到目前为止，西医学的异质信息、反常现象，
都还未足以‘胀破’中医理论构架，西医范型也还取代不了中医范型”可知，引用库恩的“范型”理论，
阐释西医范型取代不了中医范型；
结合“这是中西医之间理论间架的本质差别问题：中西医在以不同的方式、不同的角度阐明医学的规律，
揭示医学的本质”“目前的西医理论和信息胀不破也取代不了中医范型。这或许可用一个例子作比：牛顿
的经典物理学力学理论胀不破爱因斯坦的相对论，爱因斯坦的相对论却可以胀破并涵容经典物理学”可知，
深度对比分析中西医之间理论间架的本质差别，并以物理学发展作为类比，阐释西医范型取代不了中医范
型。（本题16分）阅读下面的文字，回答后面的问题。
文本一：
玩偶之家（节选）
易卜生
提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突。娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，
却无情地剥夺了娜拉的独立人格。在一系列矛盾冲突中，海尔茂最终暴露了自己自私虚伪的一面，这使娜
拉感到震惊与绝望，于是她愤然离家出走。
娜 拉 千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。
海尔茂 喔，你心里想的嘴里说的都像个傻孩子。
娜 拉 也许是吧。可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕
我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的
小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在
那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真
难受！我恨透了自己没出息！
海尔茂 （伤心）我明白了，我明白了，在咱们中间出现了一道深沟。可是，娜拉，难道咱们不能把
它填平吗？
娜 拉 照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。
海尔茂 我有勇气重新再做人。
娜 拉 在你的泥娃娃离开你之后——也许有。
海尔茂 要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。
娜 拉 （走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出
来，把东西捌在桌子旁边椅子上）
海尔茂 娜拉，娜拉，现在别走，明天再走。
娜 拉 （穿外套）我不能在陌生人家里过夜。
海尔茂 难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？
娜 拉 （戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。我知道现在照
管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。
海尔茂 可是，娜拉，将来总有一天——
娜 拉 那就难说了。我不知道我以后会怎么样。
海尔茂 无论怎么样，你还是我的老婆，
娜 拉 托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我拘束，我也
不受你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还我。
娜 拉 连戒指都要还？
娜 拉 要还。
海尔茂 拿去。
娜 拉 好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿，家里的事，佣人都知道——她们比我更熟悉。明天
我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。
海尔茂 完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？
娜 拉 喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。
海尔茂 我可以给你写信吗？
娜 拉 不，千万别写信。
海尔茂 可是我总得给你寄点儿——
娜 拉 什么都不用寄。
海尔茂 你手头不方便的时候我得帮点儿忙。
娜 拉 不必，我不接受陌生人的帮助。
海尔茂 娜拉，难道我永远都只是个陌生人？
娜 拉 （拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。
海尔茂 什么叫奇迹中的奇迹？
娜 拉 那就是说，咱们俩都得改变到——喔，托伐，我现在不信世界上有奇迹了。
海尔茂 可是我信。你说下去！咱们俩都得改变到什么样子——？
娜 拉 改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去）
海尔茂 （倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。
她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹——楼下砰的一响传来关大门的声音。
——剧终
链接：（前情回放）
娜 拉 我马上就走。克里斯蒂纳一定会留我过夜。
海尔茂 你疯了！我不让你走！你不许走！
娜 拉 你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要，现在不要，以后也不要。
海尔茂 你怎么疯到这步田地！
娜 拉 明天我要回家去——回到从前的老家去，在那儿找点儿事情做也许不太难。
海尔茂 喔，像你这么没经验——娜 拉 我会努力去吸取。
文本二：
但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说
一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？
上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二
人看见。除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就
是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么
东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿
死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
（节选自鲁迅《娜拉走后怎样》）
6．(3分)下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海尔茂。娜拉认为，在丈夫眼中她没有独立人格、自由，得不到
尊重，丈夫对她而言就像陌生人。
B．娜拉出走坚决，她不去看孩子、解除丈夫义务、归还婚戒、搁下钥匙、让人收拾东西、拒绝丈夫给
她写信与帮助，最后摔门而去。
C．“奇迹中的奇迹”指娜拉夫妇共同期盼的结果，即两人都要改变自己，相互尊重，平等相待，婚姻
美好，建立起真正的夫妻关系。
D．舞台上呈现的是娜拉与丈夫的日常生活，二人的矛盾冲突反映的是当时社会上的重要问题，因此
《玩偶之家》被称为“社会问题剧”。
7．(3分)下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“穿外套”“戴帽子”“围披肩”“拿起手提包”等舞台说明表示娜拉在与海尔茂交谈时，一直在
做出走的准备，表明她出走决心坚定。
B．“我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家”这句台词，表现了娜拉对丈夫、对孩子、对家的爱
与留恋，又显示出其两难心理。
C．文本画线部分，通过动作、心理、语言的描写，写出了海尔茂面对妻子出走而产生的痛苦、绝望、
失落之情，同时又表现出他对娜拉的回归心存幻想。
D．《玩偶之家》剧情几次“突转”，而娜拉愤然离家出走，则是更大的“突转”，剧情高潮选起，波
澜起伏，能紧紧地抓住读者的心。
8．(5分)“楼下砰的一响传来关大门的声音”，爱尔兰剧作家萧伯纳对此的评论是：“在他身边关门的砰的
一声，比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你对这个结尾及评论的理解和看法。
9．(5分)文本二鲁迅对娜拉出走后所推想的结局，你认可吗？请阐述理由。【答案】6．C 7．B 8．①这一结尾表明娜拉出走已成事实，暗示剧情在高潮中结束；②萧伯纳的
评价，是对娜拉出走的社会意义的肯定，“砰的一声”与拿破仑战争的枪炮声一样，有力地促进了欧洲妇
女的觉醒。 9．示例一 认可。①娜拉的独立人格已被剥夺；②娜拉已经失去了生活的技能；③娜拉没
有谋生的经验。
示例二 不认可。①娜拉性格倔强，她的思想已经觉醒，开始渴望自由；②娜拉不会拒绝朋友的帮助，有
回到从前老家谋生的打算。
【分析】6．本题考查学生对文本一相关内容的理解分析能力。
C.“指娜拉夫妇共同期盼的结果”错，由原文“托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了”“什么叫奇迹中的奇
迹？”可知，这只是娜拉的希望。
故选C。
7．本题考查学生赏析文本一艺术特色的能力。
B.“又显示出其两难心理”错，“喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息！”“你不受我拘束，我也不受
你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还我”，可见娜拉出走非常坚决，并未有
两难心理。
故选B。
8．本题考查学生理解分析结尾意蕴及作用的能力。
从情节上看，节选部分是娜拉与丈夫海尔茂决裂的最后过程。两人的矛盾冲突无法得到缓解，因为海尔茂
根本不理解娜拉，不理解她的选择，他还期待两人能够复合，而娜拉出走最后的关门声标志着故事情节发
展到高潮和结局，宣告矛盾冲突发展到最后，夫妻彻底决裂。
而这“砰”的一声，被萧伯纳评价为“比滑铁卢的大炮还要响”，是因为这巨大的声音也是向那些人们、
那个时代敲响的警钟，连娜拉这样的家庭妇女都已经开始觉醒，开始反抗，人们也应该反思如何看待妇女
在家庭中的地位。这声巨响告诫人们，摆正夫妻关系是获得美满家庭的重要条件。
9．本题考查学生对相关内容的个性化解读和创新性思考的探究能力。
鲁迅先生的这段话认为娜拉出走后的结局：不是堕落，就是回来。对这一结局的认识，可以认可鲁迅的观
点，也可以不认可鲁迅的观点。
若认可，则可进行如下分析：
“你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么
脆弱不中用”“娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格”，说明娜拉已
缺少独立的人格，不了解外部世界的险恶，脆弱不中用；“我不去看孩子了……我对他们一点儿用处都没有”，说明娜拉的生活技能比较差，另外，虽然嘴上说着，
离开家后作为母亲难免思念孩子，比如“ 喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家”；
“你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要，现在不要，以后也不要”，可见娜拉
出走时没有经济基础，生活必然艰难；“喔，像你这么没经验”，说明娜拉没有经验去赚钱，而赚不到钱，
没有经济来源的娜拉就只能走上鲁迅所推想的结局；
“可是，娜拉，将来总有一天——”“那就难说了。我不知道我以后会怎么样”，娜拉自己并没有把未来
安排好。
若不认可，则也需要结合文本进行分析，言之有理即可。
评卷人 得分
二、文言文阅读（共20分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王恕，字宗贯，三原人，正统十三年进士。由庶吉士授大理左评事尝条刑罚不中者六事皆议行之迁扬
州知府发粟振饥不待报作资政书院以课士天顺四年以治行最，超迁江西右布政使。成化元年，南阳、荆、
襄流民啸聚为乱，擢恕右副都御史抚治之。会丁母忧，诏奔丧两月即起视事。恕辞，不许。与尚书白圭共
平大盗刘通，复讨破其党石龙。严束所部毋滥杀，流民复业。移抚河南。论功，进左副都御史。父忧，服
除，以原官总督河道。浚高邮、邵伯诸湖。因灾变，请讲求灾策。帝为赐山东租一年，畿辅亦多减免。旋
改南京户部左侍郎。十二年，大学士商辂等以云南远在万里，而镇守中官钱能贪态甚，议遣大臣有威望者
为巡抚镇压之，乃改恕左副都御史以行。恕居云南九月，威行徼外，黔国以下成惕息奉令。当是时，安南
纳江西叛人王姓者为谋主，潜遣谍入临安，又于蒙自市铜铸兵器，将伺间袭云南。恕请增设副使二员，以
饬边备，谋遂沮。还南京数月，迁兵部尚书。考选官属，严拒请托，同事者咸不悦。而钱能归，屡谮恕于
帝。帝亦衔恕数直言，遂命巡抚南畿。孝宗即位，始用廷臣荐，召入为吏部尚书。恕扬历中外四十余年，
刚正清严，始终一致。所引荐耿裕、彭韶、章懋等，皆一时名臣。弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，
号为极盛者，恕力也。武宗嗣位，遣行人赍敕存问，恕陈国家大政数事，帝优诏报之。正德三年四月卒，
年九十三。讣闻，辍朝，赠特进左柱国太师，谥端毅。
（节选自《明史·王恕传》）
10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．由庶吉士授大理左评事/尝条刑罚不中者/六事皆议/行之/迁扬州知府/发粟振饥不待报/作资政书院
以课士/B．由庶吉士授大理左评事/尝条刑罚不中者/六事皆议/行之迁扬州/知府发粟振饥/不待报作/资政书院
以课士/
C．由庶吉士授大理左评事/尝条刑罚不中者六事/皆议行之/迁扬州知府/发粟振饥不待报/作资政书院以
课士/
D．由庶吉士授大理左评事/尝条刑罚不中者六事/皆议行之迁扬州/知府发粟振饥/不待报作/资政书院以
课士/
11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．流民，指因受自然灾害、战争等祸乱，背井离乡，流亡外地，生活没有着落的人。
B．畿辅，古代称王都所在的千里地面。后指国都所在的地方，泛指京城附近的地区。
C．惕息，意为心跳气喘，多以“不敢惕息”形容恐惧。文中用来表现对王恕的敬畏。
D．行人，指出行之人。义同“行人弓箭各在腰”“路上行人欲断魂”中的“行人”。
12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王恕在扬州担任知府时，开仓放粮，贩济饥荒，同时设立资政书院，征收读书人的赋税。政绩考核
成绩最佳，被破格提拔担任江西右布政使。
B．王恕总督河道时，疏浚了高邮、邵伯等地湖泊。在灾变发生时，请求研究寻求消弭灾祸的策略。皇
帝因为他的建议赐免了山东百姓一年租税。
C．大学士商辂等人认为云南远在万里，商议派遣有威望的大臣前去镇守。王恕受遣，在云南任职九个
月中，各部落都谨慎奉命，威名远播境外。
D．弘治一朝，政治清明，百业兴旺，号称盛世，这其中多有王恕的功劳。武宗继位，遣使慰问，年
迈的王恕还心念国家大政，受到了皇帝嘉奖。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）潜遣谍入临安，又于蒙自市铜铸兵器，将伺间袭云南。
（2）而钱能归，屡谮恕于帝。帝亦衔恕数直言，遂命巡抚南畿。
14．(3分)《明史》赞誉王恕“砥砺风节”，请概述其身居要职却有风骨节操的事迹。
【答案】10．C 11．D 12．A 13．（1）秘密派遣间谍进入临安，又在蒙自买铜铸兵器，将伺机
偷袭云南。
（2）而钱能回朝，多次向皇帝诬陷王恕。皇帝也记恨王恕多次直言进谏，于是任命王恕巡抚南畿。
14．①担任兵部尚书时，他考核选拔官员，严厉拒绝请托。②担任吏部尚书时，他刚强正直清廉严肃，引
荐众多正直的官员。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：由庶吉士授官大理左评事，曾经条陈刑罚中不恰当的六件事，都经讨论施行。晋升扬州知府，不等
报批便开仓放粮赈济饥荒，设立资政书院以督促读书人。
“六事”作动词“条”的宾语，故应在“六事”后断开，排除AB；
“扬州知府”是官职，作“迁”的宾语，故应在“扬州知府”后断开，排除D。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“行人，指出行之人”错误。文中“行人”的意思是使者，而“行人弓箭各在腰”的“行人”是指出征的
士兵，“路上行人欲断魂”中的“行人”是指出行之人，故意思不同。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“征收读书人的赋税”错误。“作资政书院以课士”意思是设立资政书院以督促读书人。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“潜遣”，秘密派遣；“谍”，间谍；“市”，名词作动词，买；“伺间”，伺机。
（2）“归”，回朝；“屡”，多次；“谮”，诬陷；“谮恕于帝”，状语后置，“衔”，记恨。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
由“考选官属，严拒请托，同事者咸不悦”可知，担任兵部尚书时，他考核选拔官员，严厉拒绝请托；
由“恕扬历中外四十余年，刚正清严，始终一致。所引荐耿裕、彭韶、章懋等，皆一时名臣”可知，担任
吏部尚书时，他刚强正直清廉严肃，引荐众多正直的官员。
参考译文：
王恕，字宗贯，三原人，正统十三年考中进士。由庶吉士授官大理左评事，曾经条陈刑罚不恰当的六
件事，都经讨论施行。晋升扬州知府，不等报批便开仓放粮赈济饥荒，设立资政书院以督促读书人。天顺
四年因为政绩考核成绩最佳，破格晋升江西右布政使。成化元年，南阳、荆、襄流民集结作乱，朝廷提拔
王恕为右副都御史前去安抚治理。恰逢母亲丧事，皇帝诏令奔丧两个月就起用上任处理政务。王恕推辞，
皇帝不准。王恕与尚书白圭共同平定大盗刘通，又征讨攻破他的同党石龙。严格约束部属不要滥杀无辜，
流亡的百姓恢复旧业。调职治理河南。评定功劳，晋升左副都御史。父亲去世，丧事完毕，以原职总督河
道。疏浚高邮、邵伯等地湖泊。因为灾变，请求研究寻求消弭灾祸的策略。皇帝为此赐免山东一年租税，
京郊地区也多有减免。不久改任南京户部左侍郎。成化十二年，大学士商辂等人认为云南远在万里，而镇
守宦官钱能非常贪腐恣意妄为，商议派遣有威望的大臣担任巡抚前去镇守，于是将王恕调任左副都御史前
去云南。王恕在云南任职九个月，威名传到境外，黔国以下都谨慎奉命。正当这时，安南收纳的江西王姓反贼为主谋，秘密派遣间谍进入临安，又在蒙自买铜铸兵器，将伺机偷袭云南。王恕请求增设副使二人，
以整顿边备，阴谋于是受阻。回到南京几个月后，升任兵部尚书。他考核选拔官员，严厉拒绝请托，共事
的人都不高兴。而钱能回朝，多次向皇帝诬陷王恕。皇帝也记恨王恕多次直言进谏，于是任命王恕巡抚南
畿。孝宗即位，才采纳朝廷大臣的推荐，召王恕入朝担任吏部尚书。王恕在朝廷内外任职四十余年，刚强
正直清廉严肃，始终如一。所引荐的耿裕、彭韶、章懋等人，都是一时的名臣。弘治二十年间，众多正直
的官员充满朝廷，官事常业得以治理，号称极盛的局面，是王恕的功劳。武宗继位，派遣使者携带敕令慰
问，王恕陈述多件国家大政，皇帝用褒奖诏书回复他。正德三年四月去世，享年九十三岁。皇帝听闻讣告，
罢朝，追赠特进左柱国太师，谥号端毅。
评卷人 得分
三、古代诗歌阅读（共9分）
（本题9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头·癸卯九月十五日寿朱元晦①
陈亮
人物从来少，篱菊为谁黄。去年今日，倚楼还是听行藏②。未觉霜风无赖，好在月华如水，心事楚天
长。讲论参洙泗③，杯酒到虞唐④。
人未醉，歌宛转，兴悠扬。太平胸次，笑他磊磈欲成狂。且向武夷深处，坐对云烟开敛，逸思入微茫。
我欲为君寿，何许得新腔。
【注】①朱元晦，即朱熹，南宋著名思想家，教育家，此时正于武夷山著书立说，聚众讲学。②杜甫《江
上》：“勋业频看镜，行藏独倚楼。”行藏指做官和归隐。③洙泗：洙水与泗水，鲁水名，代称孔子及儒
家。④虞唐：虞唐即唐虞之倒言，指圣人尧和舜。
15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不准确的一项是：（ ）
A．上片开篇以“篱菊”入词，化用陶渊明“采菊东篱下”之典，赞朱熹淡泊超群，为古今少有之人物。
B．“去年”两句写朱熹曾为仕与隐的选择而矛盾，“讲论”两句写他如今退隐讲学，评述三代，延续
儒家文脉。
C．下片“笑他磊磈欲成狂”句；“笑他”指的是世俗之人嘲笑朱熹内心郁积不平，胸中多有块垒。
D．末两句照应诗题，点出贺寿主旨。说无处得新腔，既是自谦之语，也蕴含了无尽的敬意，令人回
味。
16．(6分)况周颐在《蕙风词话》中说“寿词难得佳句，尤易入俗”，但陈亮的这首寿词却写得清丽不俗。请简要分析。
【答案】15．C 16．①意象高洁，风格清新：“菊花”意象，既契合寿主生辰的节令特征，又寄寓了
对寿主精神品格的赞美；“霜风”“月华”等意象营造出空明澄澈的意境，清新脱俗。
②情感真挚，内涵丰富：本词虽为寿词，内容却不限于贺寿。既有祝福之意，更有对寿主人格、功业的赞
美；“且向”三句还设想朱熹的闲雅生活，丰富了词作内容。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C．“‘笑他’指的是世俗之人嘲笑朱熹”错，这里不是世俗之人笑朱熹，而是作者笑世俗之人，以此反
衬朱熹的“太平胸次”，即襟怀坦荡。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。
寿词是一种庆贺文体，同时也是南宋时常见的社交手段，因此在这类词作中难免会经常出现空洞俗气的象
征性词汇，而陈亮的寿词，“寿酒”“寿香”之类的词汇极少出现，却常常根据当时的节令来选择合适的
意象,更显清新脱俗。
如上片中选用了“篱菊”“霜风”“月华”具有季节特点的意象；来营造意境。
“菊花”的意象，以菊花入寿词，一来是因为朱熹生于农历九月十五日，正是菊花盛开的时节，二来则因
为菊花也有长寿的象征，用它来寄寓作者对寿主精神品格的赞美。
“霜风”“月华”两个意象契合寿主生辰的节令特征，同时这两个意象能营造出空明澄澈的意境，给人清
新脱俗的感觉。
上片化用陶渊明“采菊东篱下”之典开篇，“倚楼还是听行藏”“讲论参洙泗，杯酒到虞唐”再写朱熹在
仕途和退隐之间选择了退隐讲学，旨在称赞朱熹淡泊超群，是古今少有的人物；下片讲述自己从朱熹的歌
声中听出了他胸有不平，为其惋惜之余亦慰藉他不必为此失意，“我欲为君寿，何许得新腔”我今为你祝
寿，敬仰你儒慕你。没有俗气的为赞而赞，真挚表露内心的敬意，使人回味无穷，使得此时清丽不俗。
评卷人 得分
四、名篇名句默写（共6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈论语〉十二章》中孔子认为，作为君子在饮食上不要追求饱足，在居住方面也不要追求安乐，
还要做到“ ， ”，才可以算得上是好学之人。（2）贾谊《过秦论》中，“ ， ”两个句子写出了陈涉起义后得
到天下热烈响应的情形。
（3）《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》中的内容虽然写的是寻常事物但意旨却极为博大，所举
的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“ ， ”。
【答案】 敏于事而慎于言 就有道而正焉 天下云集响应 赢粮而景从 其称文小而
其指极大 举类迩而见义远
【详解】本题考查名句名篇的识记和默写的能力。
需要注意的字，如“焉”“赢”“景”“指”“迩”“见”等。
评卷人 得分
五、语言文字运用（共20分）
（本题9分）阅读下面的文字，完成各题。
电影《无问西东》以非线性的叙事方式，讲述了四个____________的故事，却指向了一个共同的主题：
美好的德行和与人有益的言辞，是青春飞扬的根基。每个人都面临纷繁的选择，唯有对自己真诚，内心没
有杂念和疑问，才能勇往直前。这是影片的思想主旨，也是导演李芳芳对“无问西东”四个字的理解与表
达。
影片讲述了四个出自清华大学的年轻人____________追寻自我的故事，他们所遭遇的种种现实，恰是
不同的时代下大多数人的遭遇。影片结尾出现了这样一句话：“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西
东。”何谓“无问西东”？即不管广大莘莘学子们做学问还是做人，都应超越一些东西方固有的理念，要
勇于创新，不能____________。坚持真理，持之以恒，开历史先河，创世界一流。通俗地理解，就是始终
坚持自己的理想与原则，现实如何并不那么重要。遇到受困的人就去救助，就算被救助的人讹诈自己也是
无关紧要的，因为这是我想要去做的，是我应该坚持的原则。
此外，从片中可以看到许多____________的细节，例如：片中角色真实且自然的装扮和道具，在时代
流转、季节更替间别具错落的美感；再比如，沈家门庭上高悬的“三代五将”匾额的一个定格镜头，（
），让沈氏母子的抉择入情入理；最为加分的莫过于片尾的七分钟“大彩蛋”，在影片中悄然出现的如梁
启超、闻一多、朱自清、钱锺书等与清华有着深厚渊源的历史人物被定格介绍，既凸显时代风骨，又引发
了观众的共鸣。
18．(3分)依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．截然不同 处心积虑 胶柱鼓瑟 别具匠心B．截然不同 殚精竭虑 抱残守缺 别具匠心
C．大相径庭 处心积虑 抱残守缺 与众不同
D．大相径庭 殚精竭虑 胶柱鼓瑟 与众不同
19．(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．即不管广大学子做学问还是做人，都应超越一些东西方固有的理念。
B．即莘莘学子们不管做学问还是做人，都应超越东西方一些固有的理念。
C．即广大学子不管做学问还是做人，都应超越东西方一些固有的理念。
D．即不管莘莘学子们做学问还是做人，都应超越一些东西方固有的理念。
20．(3分)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．沈家乃簪缨世家的背景被清晰交代
B．由此清晰交代了簪缨世家的沈家背景
C．簪缨世家的沈家背景被清晰交代
D．清晰交代了沈家乃簪缨世家的背景
【答案】18．B 19．C 20．D
【解析】18．本题考查正确使用成语的能力。本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题
时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。
“截然不同”形容界限分明；“大相径庭”表示彼此相差很远或矛盾很大。第一空，从后面“却指向了一
个共同的主题”可以看出这四个故事不同，应选“截然不同”。
“处心积虑”形容千方百计地盘算，多含贬义；“殚精竭虑”形容用尽精力，费尽心思。第二空，是说四
个出自清华大学的年轻人费尽心思追寻自我，应选“殚精竭虑”。
“胶柱鼓瑟”比喻固执拘泥，不能变通；“抱残守缺”形容保守不知改进。第三空，从前面“勇于创新”
来看，此处是说不能思想保守，应选“抱残守缺”。
“别具匠心”指另有一种巧妙的心思；“与众不同”表示与其他人不一样。第四空，从后面所列举的内容
来看，是突出“巧妙”，应选“别具匠心”。
故选B。
19．本题考查修改病句的能力。本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有
明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问
题，再分析修饰成分。
画线句有三处问题：①关联词的位置不当，从句中来看，前后句的主语都是“学子”，故“广大学子”应放在“不管”的前面，排除A、D两项；②多重定语的语序不当，多重定语的排列顺序是表领属性的（或
时间、处所的）词或短语、表数量的词、动词、形容词、名词，“东西方”是领属性，“一些”是数量词，
故“一些”应放在“东西方”后，可进一步排除A、D两项；③成分赘余，“广大”与“莘莘”“们”重
复，三者留其一，排除B项。
故选C。
20．本题考查语言表达连贯的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境
合理推导出所要填写的内容。
前面说“沈家门庭上高悬的‘三代五将’匾额的一个定格镜头”，这是一个偏正短语，中心词是“定格镜
头”，这显然不能单独成句，“定格镜头”应是下面句子的主语，排除A、C两项。B项，是说交代“沈家
背景”，而前面的定格镜头是“三代五将”，显然要交代的是“沈家乃簪缨世家”这样的背景，B项的重
心显然与前后文不合，排除B项。
故选D。
【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。
第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对
象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；
第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用
成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心
词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（本题11分）阅读下面的文字，完成下面小题。
春重回人间后，杨树才发芽长叶，让杨花从嫩绿的树芽中飘出，随风飘向天空，如满含羞涩的少女，
____①_____。它没有参加迎春，好像是在送春——它来到人间，已是晚春了。所以，后人有“落絮无声
春坠泪”的感叹。凡有杨柳的地方，在这个时节，都会有杨花的。它轻盈微小，在空气中好像___②___漂
在大海里一般；它很多，如冬天下雪一般。它总是在空中飘着，漫无目的，任意东西。风到之处，必有杨
花飞舞。有杨树林的地方，会有如雪花飞舞般壮观的场面。“杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞”“烟花
四月春意暖，杨絮朵朵纷飞天。”后人对杨花场面的赞叹不必多说。它如____③___般地声势浩荡；万人
聚舞般地宏大壮丽；如星辉闪烁，纷繁迷眼；如云雾缭绕，进入仙境一般。但它又不同于雪花，在微风的
帮助下，它们通常不着地，长久地陪着春风做空中长途旅行。时而上窜下跳，时而东奔西撞，时而像螺旋
状似的上升或下降。虽然，它比不上桃花那样浓妆艳抹，茉莉花那样芳香扑鼻。观赏杨花时，最好手里捧
上一杯淡茶，一边品茶一边观赏，喝下去的不仅是茶，还喝下了杨花赐予人间的那种淡雅，清新，柔和，
轻松，充满无限活力，还有“小园桃李东风后，却看杨花自在飞”那般悠闲。21．(5分)请在文中横线处填入恰当的成语。
22．(6分)文中画波浪线的句子可以改写成：“它总是在空中漫无目的、任意东西地飘着。”从语义上看二
者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
【答案】21．①姗姗来迟；②一叶扁舟；③万马奔腾 22．①强调的重点不同：原句重点落在“漫无目
的、任意东西”上，强调了杨花随风飘舞时的无目的、无方向的特点，表现了杨花的轻飘；改句突出强调
的意味不重。②句式不同：原句为三个短句，句式灵活，语气舒缓，和整个文段的文风更和谐；改句是一
个长句，较为普通。
【解析】21．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，前文提到“如满含羞涩的少女”，再由后文“它没有参加迎春，好像是在送春——它来到人间，
已是晚春了”，可知杨树的生长是缓慢的，故填“姗姗来迟”。“姗姗来迟”的意思是形容不慌不忙，来
得很晚。
第二空，前文提到“它轻盈微小”，再由后文“漂在大海里一般”，可知此处是指小而轻的乘坐工具，故
填“一叶扁舟”。“一叶扁舟”的意思是形容物体小而轻。
第三空，前文提到“有杨树林的地方，会有如雪花飞舞般壮观的场面”，再由后文“声势浩荡，万人聚舞
般地宏大壮丽”可知，此处是形容场面的壮观，故填“万马奔腾”。“万马奔腾”的意思是形容声势浩大、
场面热烈。
22．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
首先比较原句和改句结构上的不同，原句作为复句，包含的小分句成分简单，直观好懂，“漫无目的”
“任意东西”，句式整齐，读起来更上口，与前句“它总是在空中飘着”长短结合，形式自由灵活，富于
变化。
其次从语意看，“漫无目的”“任意东西”形容杨花在空中飘舞的状态，独立成句，更强调突出了这种特
征，表意更丰富些，突出了杨花的美感，增强了感情效果。
评卷人 得分
六、作文（共60分）
23．（本题60分）根据要求写作。
请深入理解“只要我们能静下心来向水学习，我们的智慧和情操就一定能得到提高”这句话，联系实际，写一篇文章，不少于800字。
要求：①自选角度，明确立意；②拟出2～3个分论点；③每个分论点论证不超过300字。
【答案】例文：
静心师水，提高智慧与情操
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”这些诗句赞扬
水或柔美或壮丽；“水能载舟亦能覆舟”“静水流深”这些词汇揭示水中蕴含智慧与哲理；孔子曰“智者
乐水，仁者乐山”，老子说“上善若水”，这些警句足见水之至美至柔、至真至善。水是哲学的本喻，是
道德的载体，是智慧的展现；水，柔而能克刚，静而能映物，动而能变化，滋养万物而从不争夺。水有很
多美德值得我们去思考和感悟。我们静下心来向水学习，定能提升智慧、陶冶情操。
静心师水，提升智慧。水是生命之源，也是最寻常不过的事物，但平凡中却蕴含着大智慧。水“柔而
能克刚”，静心学习水之柔顺，能领悟到做事的智慧。古有诸葛亮“七擒孟获”，以怀柔手段，克敌制胜，
降服了强悍的南人；今有城管“柔性执法”，以更人性化的方式维护公平正义，管理社会，服务人民。水
“动而能变化”，静心学习水之“善于变通”，能让我们获益良多。新故相推，日生不滞。世间万物都处
在变化中，“世异则事异，事异则备变”，正是因为学习水之善于变通，勇于创新，我们才由工业时代进
入到互联网时代，并在今天拥抱人工智能时代。水还包含着低调、深沉、团结等很多智慧哲学，静心师水，
智慧的种子总会生根发芽，萌发改变世界的力量。
静心师水，陶冶情操。孔子说“君子见大水必观焉尔也”，用水来比喻君子应该具备的品质，水的品
性和美德值得我们每一个人学习。水“静而能映物”，体现谦和、淡泊的品性。谦谦君子德,磬折欲何求，
像水一样宁静淡泊、温润儒雅是很多人的追求，学术大家季羡林、书法大师启功先生、文学泰斗金庸都是
谦和做人的典范。水“滋养万物而从不争夺”，体现包容、仁爱、无私的美德。时代楷模廖俊波用实际行
动诠释了共产党人的担当与奉献，正如一汪清波，洗涤了我们的心灵，振奋了我们的精神，抚平了我们的
浮躁。水还代表着正直、纯粹、坚韧等很多优秀品格，静心师水，情操的花朵总能绚丽绽放，让世界变得
更加美好。
壮美的长江水造福了一方百姓，奔腾的母亲河孕育了华夏文明，水让我们物质丰盈，更给我们精神的
滋养。水是真善美的化身，我们应该摒弃浮躁，静下心来，真诚地以水为师，虚心地向水学习，学习水之
柔顺、变通等智慧，学习水之谦和、包容等品德，在水的引领下增智怡情，创造美丽新世界。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动类材料作文题。
本题材料较为简短，只有一句话，而写作思路的来源就在于对材料的解读。材料引语前半句强调了向水学习的前提条件，而后半句则侧重于说明学习对于我们“智慧与情操”的提升与完善。作为自然界最平常不
过的水，作为我们生活、生命最基本的物质的水，我们知道它的重要意义和作用，但是我们思考过它自然
属性之外的人生意义没有呢？这则材料就意在引导我们，应该着重思考“水”蕴含或象征的能够促进人进
步的精神特质，而不能仅仅展现“水”这一物质本身的形态特点。比如，想到水，许多人或许会马上想到
老子的“上善若水，水善利万物而不争”，由此可以学习其善良的情操。又比如，我们可能会想起“静水
流深”这一词语，从而明白做人做事不能太张扬，而应该化为行动，默默积蓄力量，无论遇到何事胸中自
有万千沟壑：这是“水”赐予我们的人生智慧。诸如此类，只要能够将“水”的某一特质联想引申到人类
的某种精神特质上并加以生发论证即可。
试题要求联系实际进行写作，并且要求拟出2-3个分论点，这就说明应当写议论文。对此，写作时首先可
以适当阐述水与人的关系，并且要注意重点要放在人生启发上，而不能过度展开水的科学价值等等。然后，
可以选择一个核心论点，并借助一些与“水”有关的名人名言、熟语等，找到其中的关联，作为分论点引
出。比如，可抓住“水”静这一特点，首先说明其具备静水流深的大智慧，遭遇打击也不会马上爆发，而
是默默积蓄力量壮大自己；此后还可进一步深入，说明有时候，水的静更是因为它们具有极强的包容性，
谦和、淡泊，善利万物而不争等等。
立意：
1.学习水的隐忍和包容。
2.以柔克刚，善于变通。
3.水滴石穿，润物无声。
