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第 1 讲 中华文明的起源与早期国家
1.通过了解石器时代中国境内具有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源
课程
以及私有制、阶级和国家产生的关系
标准
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征1.频率题型：该部分是高考高频考点，主要以选择题为主
2.情境设计：多利用文献资料、考古发现及最新研究成果创设情境。如(2023·湖
考情 南卷，1)城头山古城遗址；(2023·1月浙江选考，1)良渚古城遗址；(2022·全国乙
分析 卷，24)商、西周青铜器铸造地图；(2022·海南卷，1)船型屋的建造
3.核心考向：中华文明的起源特征；早期国家政治制度的特点、统治思想变化；
早期国家的经济、文化交流
知识点一 中华文明的起源
1．社会生产、生活与文化遗存
社会生活 从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火
旧石器时代
文化遗存 距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人
社会生活 大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定
分布特点 分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。
仰韶文化(彩陶、粟)、大汶口文化、龙山文化(黑
黄河流域
新石器时代 陶)
文化遗存 河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝)、良渚文化(玉器、
长江流域
祭坛和神庙)
辽河流域 红山文化(玉器、祭坛和神庙)
2.社会组织
阶段 特点
原始人群时期 群居生活
旧石器时代晚期出现；生产力十分低下；氏族成员共同劳动，成果共
母系氏族社会
享
新石器时代晚期出现；社会贫富分化与不平等开始出现；私有制已经
父系氏族社会
产生；阶级分化日益明显；出现部落联盟
1．阐释·核心概念
[石器时代]为考古学上的术语，指从人类产生到青铜器出现，因石器制作技术不同分为旧石
器时代与新石器时代。石器时代是考古学家假定的一个时间区段，石器时代并不代表那个时
候的人类只会使用石器。
2．警示·易错易混
人类先后经历了旧石器时代和新石器时代，主要以工具制作方式作为区分，但是新石器时代
依然存在打制石器。3．挖掘·教材信息
[良渚文化]考古发掘表明，良渚古城四面城墙上各有2个水城门，城内由二纵二横相交的水
路组成近似“井”字形路网，把宫殿区与墓葬区围合在中间，这种样式的道路网后来成为古
代都邑道路的规制。这说明什么问题？
试答：________________________________________________________________________
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知识点二 早期国家
1．早期国家的形成——从部落到国家
(1)部落联盟
①三皇五帝：三皇神话色彩浓厚；五帝事迹较为具体。黄帝和炎帝被尊为华夏始祖，部落联
盟首领实行禅让制。
②“万邦”时代：龙山文化时代，中国大地上邦国林立，邦国都城规模较大，阶级阶层分化
比较明显，具备了国家的初始形态。
(2)夏朝
①建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝，二里头遗址很有可能是
夏文化的遗存。
1．阐释·核心概念
[家国同构]我国传统社会的独特社会结构，源于宗法制度。家族是家庭的扩大，国家是家族
的延伸，家庭治理的形式扩大到国的范围，实现了族权与政权的统一。
②国家治理：世袭制取代禅让制；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地
方上对夏部族实行直接统治，对其他地方进行间接统治。
2．早期国家的发展——商与西周
项目 商朝 西周
公元前1046年，周武王伐纣灭商，定都于
约公元前1600年，商汤讨桀灭
概况 镐京；公元前771年，犬戎攻破镐京，杀
夏；公元前1046年灭亡
死周幽王，西周灭亡
(1)政治制度：实行分封制和宗法制
(1)中央：商王是最高统治者，商
(2)“共和行政”：公元前841年， “国
政治 王之下设有尹及各类事务官
人暴动”， 大臣召公、周公共同执政，史
(2)地方：实行内外服制度
称“共和行政”
我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣
(1)农业：是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极
少
经济
(2)土地制度：实行奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖
(3)手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青
铜文化
文化 殷墟出土的甲骨文是一种成熟的文字；商周时期青铜文化日趋成熟2．思考·情境问题
1959年，中科院考古研究所在今河南省洛阳市偃师区发现了二里头遗址(文献记载夏王朝的
中心区域)。考古发掘收获颇丰……但自20世纪20年代以来，国内外学者对夏王朝是否存
在一直争议不断。
根据材料并结合所学知识，分析国内外学者为何对夏王朝是否存在争议不断？
试答：________________________________________________________________________
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3．警示·易错易混
宗法制与分封制关系紧密，互为表里。两者解决的问题不同，分封制主要针对权力和财产的
分配问题，宗法制主要解决权力和财产的继承问题，两者相互配合，家国一体。
主题一 多元一体——中华文明的起源
视角 文化遗存的价值
材料一
图一 中国旧石器时代重要人类遗址分布图
图二 中国新石器时代文化遗存分布图材料二 古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位，首先得益于它以
平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流纵横、交通便利，而且位于古代中国的文化中
央，可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长，但也造成森林密
布、沼泽遍布，在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下，农田的垦辟比北方更难。此外，
南方地势复杂，多高山大壑，山河阻隔，不利于它们的交流与整合。
——摘编自《中国大通史·史前卷》
材料三
文化遗址 考古发现
江西万年仙人洞
陶片
粗砂红陶片上饰篮纹或粗绳纹
山东泰安大汶口
玉镯 石钺 彩陶
辽西和内蒙古东部的红山
玉猪龙
解读 材料一是历史地图，首先阅读标题和图例，其次重点观察图中内容，如遗址分布的数
量、范围。材料二从南北方自然条件差异的角度分析古代黄河中下游地区成为中华文明中心
地位的原因。材料三从文化遗址看涉及范围，从考古发现看，出土文物包括石器、陶器、玉
器等。
思考 (1)图二与图一相比，我国文化遗址在分布上发生了什么变化？结合材料二分析这些
变化的主要原因。
试答：________________________________________________________________________
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(2)依据材料三中的考古发现，推断这些文化遗存属于哪一历史阶段，并说出理由。
试答：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________深化拓展
1．历史解释——早期中华文明的特点
(1)时间：历史悠久，传承不断。
(2)空间：分布广泛，多元一体。
(3)关联：独立发展，相互交融。
2．史料实证——考古材料和传世文献的历史价值
(1)考古材料：不仅包括出土的甲骨文和青铜器，还包括史前文化遗址及其出土的代表性器
物，它们都是所处时代的物质遗存。甲骨文、青铜铭文更是以文字形式反映了当时人们的活
动和思想，对了解其所处时代具有不可替代的价值。
(2)传世文献：反映上古历史的传世文献，能使人们了解上古历史的风貌，但是传世文献大
都出于后人的追述和概括，史料价值不免要打折扣，要与考古材料相互印证。
(3)二者相互印证：在充分尊重传世文献历史价值的基础上，通过考古材料对传世文献进行
核对、校正，两者扬长避短，互为补益。
主题二 家国一体——早期国家的形成及特点
视角1 “中国”概念的历史演进
材料 “中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国都城及京畿地区、中
原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等。“中国”成为具有近代国家概念的正式
名称，始于“中华民国”，“中国”是它的简称；现在也是“中华人民共和国”的简称。其
中，最接近“中国”一词本来意义的是“王国都城及京畿地区”，那里是王权国家的权力中
心之所在，已形成具有向心力和辐射性的强势文化“磁场”。其地理位置居中，有地利之便，
因此又称为“国中”“土中”或“中原”。——摘编自许宏《前中国时代与“中国”的初
兴》
解读 “中国”一词的含义在历史的演进中发生较大变化，与其本意有很大不同。
思考 根据材料并结合所学知识，从地域、民族、政治三个角度理解“中国”一词的含义。
试答：________________________________________________________________________
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视角2 商周国家治理
材料一王说：“盂，赐给你异族的王臣十三名，夷众一
千零五十人，要尽量让这些人在他们所耕作的土
地上努力劳动。”王说：“盂，你要恭谨地对待
你的职事，不得违抗我的命令。”
《禹贡》五服图 西周早期《大盂鼎》及铭文译文(部分)
材料二 《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”……殷周之际，以农
业立国的周族战胜殷人，建立西周王朝，为巩固政权，以周公为代表的统治者革新了殷人的
天命观，提出“天命靡常”需“敬德保民”以“祈天永命”的思想。
——摘编自谭研《西周“敬德保民”天命观念的表现及成因》
解读 材料一两幅图分别体现了商朝的内外服制度和青铜器铭文对分封制的佐证。材料二既
有对商朝神化王权的文献记载，也有后人对西周“敬德保民”天命观念的理解。
思考 (1)就中央与地方的关系而言，材料一两幅图对应历史时期的制度有何异同？
试答：________________________________________________________________________
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(2)根据材料二并结合所学知识，概括西周“敬德保民”治国理念形成的原因及影响。
试答：________________________________________________________________________
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深化拓展
1．唯物史观——生产力与私有制、阶级和国家产生的关系
2．历史解释——中国古代早期国家的基本特征
(1)政治：以血缘为纽带的贵族政治；将国家权力与宗族权力相结合，形成“家国同构”；
通过垄断神权来强化王权；最高统治集团尚未实现权力的高度集中；地方管理相对松散；国
家法律制度尚未健全，带有原始民主传统的遗风；贵族和平民是两大对立阶级。
(2)经济：进入青铜时代；生产力仍然低下；奴隶主土地国有制，集体劳动和奴隶制；工商
食官。
(3)文化：出现象形文字甲骨文。
(4)思想：迷信鬼神，崇尚祖先崇拜；敬天保民(民本思想)；形成礼乐文化。(2023·湖南卷，1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器
时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和
古稻田。这说明( )
A．城市是最早出现的人类文明要素
B．长江流域是中华文明的重要源头
C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
1．学习情境——以考古研究考查中华文明的传承
(2022·天津卷，1)考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、
觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明
( )
A．良渚文化的传承 B．红山文化的传承
C．龙山文化的传承 D．巴蜀文化的传承
2．生活情境——以出土文物考查文化遗存的价值
(2021·辽宁卷，1)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4 000年的双钱结藤编
残件图。它体现了( )
A．历史传承与民族认同的统一
B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合
D．等级秩序的确立
3．学术情境——以“首领称号”考查对西周政治制度特点的理解
(2021·6月浙江选考，1)翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王
曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映
出西周政治制度的特点是( )
A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
4．社会情境——以青铜器铸造地图考查商周社会发展状况
(2022·全国乙卷，24)据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣( )
A．推动了南北农业经济进步
B．依赖大规模商业活动开展
C．反映了南北方联系的加强
D．缘于统治区域扩大到江南
1．[考古发现·新素材]
(2023·宝鸡一模)据考古发现，距今约5 000—4 000年，黄河上游齐家文化出现青铜器，长江
中下游良渚文化出现祭祀的玉器，北方草原又出现了以打制精细石器为主的新石器文化。这
反映出( )
A．中华文明具有多源特点
B．世界各区域文明中我国最早
C．自然环境决定文化的发展
D．家国一体的早期政治形态
2．[学术前沿·新发现]
(2023·厦门一模)夏商时期，王的重臣多出自诸侯，他们是各地宗族势力的代表，形成了“国
有共主，而政归于四方”的局面。周初则出现了明显的不同，周王所分封的诸侯来自王室、
功臣、先代贵族，形成了“封建亲戚，以藩屏周”的局面。这一变化( )
A．扩大了大一统国家的规模
B．加强了中央对地方的政治统治
C．确定了初步的政治管理秩序
D．推动了“天下为家”时代的到来
3．[挖掘信息·新角度]
(2023·漳州三模)据学者研究，殷商甲骨文和金文中有名的“诸妇”多达204位，这些女性贵
族可参与祭祀、军事等国家管理活动。其中最有代表性的是商王武丁的妻子妇好，多次受命代商王出征，战功赫赫。这表明，在商代( )
A．阶级分化尚不明显 B．王权与神权相结合
C．存在母权制度残余 D．奴隶制度日渐成熟
1．中华文明起源的探寻
在中华文明探源工程实施过程中……突破了判断进入文明社会“三要素”的桎梏。我们
提出的进入文明社会的标志包括：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，
出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家……为丰富世界文明起源研究理论作出了中国贡
献。
——王巍《中华文明探源工程——揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》
[材料解读] 文明三要素指以冶金术、文字、城市作为判断文明社会的标志；中华文明探源
工程有重大理论创新和突破。
[命题方向] 文明判断的标准；中华文明探源工程的成就与价值等。
2．周天子、诸侯、卿大夫之间的关系
不过应该注意到，周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中之
一邦……天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以
我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。
——马克垚《世界文明史》
[材料解读] 材料指出周天子、诸侯、卿大夫之间的关系，与教材表述有所不同。
[命题方向] 周代“主权分割现象”的原因；分封制下权利与义务关系与“盟约关系”的差
异性；早期国家特点等。
