文档内容
玉溪一中 2025—2026 学年上学期高一年级第一次月考
语文参考答案
1.D【解析】D.“如果提前做好战略性矿产的储备，就能满足……”错误，原文“提前储备”
是应对需求增长的“必要举措”，但选项“如果提前做好储备，就能满足需求”将“必要条
件”偷换为“充分条件”，逻辑绝对化，不符合原文。故选 D。
2.B【解析】B.“这是为了消除彼此的陌生感，拉近双方的距离，有助于访谈的深入”错误，
访谈中记者的问题需“层层递进”，横线处问题应衔接“稀土概念”与“面临的挑战”，聚
焦“我国稀土产业发展状况”；而“谈科研体会”是访谈结尾，目的是展现科研态度，而非
消除陌生感、拉近距离，也没有必要推进访谈的深入。故选B。
3.C【解析】沈保根院士的回答围绕我国稀土科技创新、资源和产业发展态势，以及在全球
的地位、未来格局变化等展开，全面涵盖了我国稀土产业的发展状况。A.仅聚焦全球稀土供
需格局变化；B.只关注未来世界轻稀土生产情况；D.侧重中国稀土供应格局变化，都较为片
面；故选C。
4.（4 分）答题示例：①科学性：从专业角度，运用下定义、列数字等说明方法介绍了稀土
的涵盖对象、种类数量以及应用领域等知识，从专业严谨的角度向公众准确传递有关稀土的
科学知识。
②普及性：使用口语化的表达，让回答更自然易懂；兼用打比方，运用“新材料之母”“现
代工业维生素”等比喻，将抽象的稀土概念具象化，通俗易懂，公众能轻松理解稀土的重要
性。
【解析】本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
①科学性：从专业角度，准确界定稀土是元素周期表中 17 种元素的总称；用具体数据
说明已发现的稀土矿物数量、有开采价值的矿物占比等，清晰呈现稀土资源的情况；明确稀
土作为不可再生战略资源，在众多领域的广泛应用，专业且严谨地传递科学知识。
②普及性：使用口语化的表达，让回答更自然易懂；运用“新材料之母”“现代工业维
生素”等比喻，将抽象的稀土概念具象化，使公众能轻松理解稀土的重要性。
5.（6 分）答题示例：①给予政策、资金支持，加强资源的勘查开发和战略储备；②提高产
品研发生产能力，优化提升产业链供应链的保障和运营能力；③运用新兴技术提高绿色开采
水平，发展循环利用技术。
【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①根据“对于战略性矿产勘查，可加大政策倾斜和资金支持”“如钨、钛、锑、钴、稀
土等，有必要提前做好战略储备”可知，给予政策、资金支持，加强资源的勘查开发和战略
储备；
②根据“加强科技研发，延伸战略性矿产产业链；加强关键矿产产业链供应链的协调”
可知，提高产品研发生产能力，优化提升产业链供应链的保障和运营能力；
1③根据“数字化、智能化等新兴技术赋能矿山绿色开采”“发展循环利用技术，提升
‘城市矿产’开发能力”可知，运用新兴技术提高绿色开采水平，发展循环利用技术。
6．D【解析】文章结尾车夫没有回应五云嫂的问话，并非因为没听到。结合前文车夫“两
只手放在背后”“打着口哨，招呼着牛，跟着牛在前面走着”等表现，以及整个故事的背景，
此时车夫可能是因五云嫂的悲惨遭遇联想到自己的家小，内心沉重，所以无心回应。如文中
“‘我也有家小……’他的话从嘴唇上流下来似的，好像他对着旷野说的一般”，体现出他陷
入对自身境遇的感慨之中，而非单纯没听到问话。故选 D。
7．A【解析】全文并非单纯从五云嫂的视角出发，而是以“我”的见闻和感受为线索，通
过“我”听到五云嫂与车夫的对话，来交代五云嫂在丈夫当兵后的不幸遭遇。如“我迷迷糊
糊地睡了……之后，唤醒我的不是什么人，而是那空空响的车轮。醒来，车夫被我发现在车
尾上……他们并没有注意到我的醒转”，表明是以“我”的视角来展开故事，而非五云嫂的
视角。故选A。
8．（4分）答题示例：①初期满怀希望，盼望丈夫寄信归来；
②音信全无后，陷入痛苦、心酸和迷惘；
③得知丈夫成为逃兵，更加绝望甚至产生轻生念头；
④最后因孩子的存在而勉力活下去，在屡遭打击后渐渐变得坚韧。
（言之成理即可）
9．（6 分）答题示例：①从景物描写看，文章开篇描绘了溪边开遍金花菜，车子轧着山下红
绿颜色小草的画面，营造出清新自然的氛围，给人轻逸之感。
②从人物活动看，五云嫂下车采花，唱着花朵名字，这些举动充满生活气息，展现出生命的
活力，有一种轻逸之美。
③从叙述视角看，因儿童视角的介入，孩子的懵懂天真过滤了部分残酷性，体现出轻逸之感。
例如小说开头孩子对于五云嫂打扮的描述以及结尾对于车夫反应的猜测，赋予文本天真的轻
逸。
（从小说靠碎片化的对话推动情节或小说诗意的语言呈现等方面分析，也可给分）
10.（3 分）ACG【解析】“自秦汉以来”为句首时间状语，可单独成句，其后应断开，即 A
处应断开；“作者益众”语意完整，且后面的“纸与字画”另换主语，故“众”后应断开，
即C处应断开；“书益多”语意完整，故其前应断开，即 G处应断开。
11.B【解析】文中的“遗”是赠送之意，与“采之欲遗谁”的“遗”意思相同。
12.C【解析】“他去世后，山中的人怀念他，便请作者作文以为记”错误。材料一中说的
“山中之人思之，指其所居为李氏山房”“而公择求余文以为记”。
13(1)（4 分）参考翻译：出生在这个时代的读书人，能见到“六经”的大概没有几个，他
们的学习可以说是很难啊！
(关键词“是”“盖”各 1分，“士之生于是时”定语后置 1分，句子大意 1分)
13(2) （4 分）参考翻译：不是那人自己的东西而勉强向别人借来，(他)一定担心别人催
着要还，因而忧心仲忡，不断抚摸玩赏那东西。
2(关键词“假”“惴惴”“不已”各 1分，句子大意 1分)
14.（3 分）作答示例：①有大量书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁不认真读；②借书而
读的人因为得来不易，往往能及时发愤攻读。
【解析】根据材料一中的“欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵
读，惟恐不及”“而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也”、材料二中的“汗牛
塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几”“非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉
摩玩之不已”“今日存，明日去，吾不得而见之矣”可知，有大量书籍的人往往不懂得珍惜，
束之高阁不认真读；而借书读的人因为得来不易，往往能及时发愤攻读。
15．A【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A．“动景与静景相结合”错误，开篇三句“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”是说“重峦叠
嶂向西奔驰，像千万匹马回旋一般，这许多的山要掉头向东而去”，“群山”是静止不动的，
此处没有写“动景”，“动景静景结合”一说错误。故选 A。
16．（6 分）作答示例：①本词以问作结，表达词人期待偃湖早日落成的心理，希望在此山
间，更添烟水濛濛的新景致，表达出作者对山水的热爱之情。②《沁园春·长沙》以“曾记
否，到中流击水，浪遏飞舟？”作结，描绘了一群年轻人在江水激流中游泳，用力拍起的浪
花阻挡住了飞奔而来的船舟的画面，抒发了担负主宰国家前途命运的豪情壮志和革命情怀。
（分别写出两首词的感情即可）
【解析】本题考查学生赏析诗人情感的能力。
毛泽东的《沁园春·长沙》中以“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”结尾，这是一种
令人兴奋神往的景观，表面上是在回忆游泳经历，似乎也隐指作者和“百侣”在“五四运动”
中激流勇进，勇于革命，同时也隐喻作者在历史发展到了新的阶段，希望昔日的“百侣”同
自己一道“到中流击水”，以掀起中国革命的新高潮。这表现了作者和战友们为了改造旧中
国英勇无畏的革命精神和壮志豪情，形象含蓄地给出了上阕“谁主沉浮”的答案：主宰国家
命运的，是以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧世界的革命青年。
本词“问偃湖何日，烟水濛濛？”，意思是问偃湖哪一天能够展现烟水的美好景色？在
作者心目中，灵山结庐，美妙无穷，于是他关切地打听修筑偃湖的计划，并油然而生一种在
此长居的感觉，所以词人以问句作结，表达期待偃湖早日落成的心理，希望在此山间，更添
烟水濛濛的新景致。
17（1）乐不思蜀 故国不堪回首月明中
17（2）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
17（3）示例一:鹰击长空，鱼翔浅底
示例二:潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
示例三:沙鸥翔集，锦鳞游泳
18．D【解析】原文“机器”，引号表特殊含义；A 项“抱去吧。”，引号表引用原话；B 项
“北京话”，引号指特定称谓；C 项“无”“有”“虚”“实”处的引号表突出强调；D 项“绿
色革命”，引号表特殊含义
319．（3分）①络绎不绝（来来往往、川流不息）②琳琅满目③熟能生巧
20．（4 分）答题示例：①比喻，把全心全意为人民服务的态度比喻成一团火，生动形象地
说明了张秉贵的服务热情。（2 分）②排比，“在商店里”“回到家里”“走上工作岗位"三个
句子结构一致，强调了热情服务给顾客带来的感受。（2分）
21．（4 分）A 冰冻圈持续退缩（地球冰冻圈加速变化）；B 导致地球温度升高（导致地球气
候变暖）。
【评分标准】A 写出冰冻圈退缩，给 1 分；写出冰冻圈急剧退缩（地球冰冻圈加速变化、冰
冻圈持续退缩）给 2 分；B 写出地球温度升高（地球气候变暖），给 1 分；写出导致地球温
度升高（导致地球气候变暖），给 2分。
22．（6 分）语句①修改为：北半球多地民众都经历了前所未有的酷热。（“空前绝后”改为
“前所未有”）
【解析】“空前绝后”指以前不曾有，以后也不会有。以后的事情我们暂时无法预知，所以
用“前所未有”更合逻辑。
语句③修改为：2024 年 7 月是有气象记录以来全球平均气温最高的月份。（在句后加“月
份”）
【解析】原句中“有气象记录以来全球平均气温最高的”缺定语中心语。
语句⑦修改为：包括冰川、冻土、固态降水、海冰、河冰、湖冰等。（把“组成”删掉,或把
“包括”改为“由”）
【解析】句式杂糅，“包括......”句式与“由......组成”句式混合使用。
423.【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首段描绘数字时代的生存常态：人们从清晨到夜晚被手机绑定，在各类应用的信息
洪流中形成“下意识依赖”，隐含“技术异化”的隐忧——人逐渐成为信息的被动接受者，
而非主动掌控者。第二段引出写作关键词“断联”。所谓的 “断联”，即通过屏蔽社交动态、
关闭推送、卸载软件等行为，试图与数字世界拉开距离。这一行为本身具有两面性。一方面
是对信息过载的反抗，一方面也是对现实连接的逃避。
题目本质是探讨“数字断联”与“世界连接”的关系，即“断联”是减少了与世界的连
接（如错失信息、疏远社交），还是优化了连接质量，如聚焦深度、回归真实？在技术重构
人际关系与认知方式的时代，人应如何平衡“虚拟连接”与“真实存在”，如何定义“与世
界的距离”？
题目并非简单否定或肯定“断联”，而是引导考生思考：数字时代的“连接”本质是什
么？是信息获取的广度，还是情感共鸣的深度？个体如何在技术浪潮中保持主体性？是完全
脱离，还是理性驾驭？
写作时，考生可以对引导语的问题做出自己的明确态度，可以持肯定态度，也可以持否
定态度，也可以辩证看待。综上，可以有以下的立意角度：
立意一：辩证看待“断联”的双重性。“断联”本身不决定与世界的距离，关键在于断
联的 “动机”与“方式”——盲目断联可能隔绝必要连接，理性断联则能重构健康的互动
边界。可引用梭罗《瓦尔登湖》的“自愿简朴”与当代“数字极简主义”运动对比，说明
“断联”的本质是对生活主动权的夺回，而非消极逃避。
方向二：“断联”是为了更深度的“连接”。数字时代的“近”是虚假的近（海量信息带
来的认知碎片化），“断联”恰恰是打破这种虚假连接，回归与世界的真实亲近。强调“断联”
不是终点，而是以“退”为“进”，最终指向更有质量的连接。
方向三：警惕“断联”成为新的“逃避”。逃避现实的“断联”会让人离世界更远，真
正的“亲近”应是在数字与现实中找到平衡。强调培养“数字素养”的必要性，既不被信息
裹挟，也不拒绝技术带来的便利，如设置“专注时段”而非彻底卸载。
具体写作时，考生可以用具体场景（如清晨睁眼先摸手机的细节）切入，指出“断联”
若能让人回归内心与真实，便是与世界更近。接着分析数字时代的“零距离”假象。比如我
们能看到全球新闻，却未必理解事件背后的复杂逻辑。然后分析“断联”带来的意义——减
少信息输入的密度，反而能留出思考空间，深化对世界的理解。可以引用“数字极简主义者”
关闭推送后重拾深度阅读的案例，论证 “断联是为了过滤噪音”。最后提出“理性断联其实
是主动选择连接方式”，强调“与世界的距离，由内心的清醒度决定”。结尾总结观点，我们
与世界的距离，从不取决于连接的数量，而在于每一次互动是否带着清醒的觉知——这才是
“断联”的终极意义。
立意：
1.断联不是终点，而是连接的重新校准。
2.在数字潮汐中，为心灵留一片锚地。
3.断联不是隔绝世界，而是学会与世界“好好说话”。
5例文：
断联不是离场，而是更深的在场
有人质疑“断联”是对世界的逃避，而在我看来，真正的断联不是与世界隔绝，而是以
更清醒的姿态与世界对话，它让我们与喧嚣的表象保持距离，却与世界的本质贴得更近。
断联首先是对信息过载的自觉抵抗，让我们从被动接受的茧房走向主动探索的旷野。算
法构筑的信息茧房，以“你感兴趣”为名，将人困在同质化的信息流中。每天刷到的热搜、
推送的文章，看似让我们与世界紧密相连，实则只是在重复固化的认知。00 后诗人姜二嫚
卸载了所有社交软件，带着笔记本走进乡村，观察炊烟的轨迹，倾听溪流的絮语，三个月后
创作的《大地笔记》系列诗歌，因充满鲜活的生命质感引发热议。反观那些 24 小时在线的
“信息控”，看似知晓天下事，实则不过是被算法牵着鼻子走的信息傀儡，他们与世界的距
离，恰如隔着玻璃看风景，虽看得见轮廓，却触不到温度。
更深层的断联，是对精神内耗的勇敢突围，让我们在独处中与真实的自我相遇，而这恰
恰是与世界建立深度连接的前提。哲学家阿伦特曾说：“独处是与自己的对话，而唯有懂得
与自己对话的人，才能真正懂得与世界对话。”敦煌研究院的年轻学者罗依菲，为了破译西
夏文佛经，主动退出了所有聊天群，每天在洞窟与文献间度过 12 个小时。当同龄人在朋友
圈晒美食、秀旅行时，她在流沙笔影中触摸千年文明的脉搏。三年后，她主持的《西夏文大
藏经校注》项目问世，为丝绸之路上的文明交流史补上关键拼图。正是这段看似“与世隔绝”
的时光，让她与历史深处的文明对话，最终以学术成果与更广阔的世界相连。
当然，我们反对将断联异化为彻底的封闭。真正的断联是“选择性在场”，它像给心灵
安装了一道过滤门，让有价值的养分流入，将无意义的噪音阻隔。就像植物需要修剪枝叶才
能更好地生长，人的精神世界也需要定期“断舍离”。建筑大师隈研吾每年都会关闭工作室，
带着速写本去山林住一个月，他说：“远离网络时，木材的纹理、石头的呼吸才会真正走进
脑海。”这种断联让他的设计始终保持与自然对话的温度，从东京银座的“竹屋”到北京的
“瑜舍酒店”，都彰显着东方美学的当代生命力。而那些标榜“彻底断联”却拒绝一切社会
参与的人，不过是给自己建造了另一种形式的牢笼，他们与世界的距离，只会在自我封闭中
越来越远。
从姜二嫚的田野诗行到罗依菲的敦煌笔札，从隈研吾的山林速写再到无数在断联中寻找
真我的普通人，他们的故事告诉我们：断联不是逃离世界，而是深度的在场。当我们不再被
数字潮汐裹挟，才能看清世界本来的模样；当我们学会与自己安静相处，才能听见远方的呼
唤。
6【文言文参考译文】
材料一：
孔子这样的圣人，他的学习一定从读书开始。在这个时候，只有周朝的柱下史老聃掌管
很多书。韩宣子到鲁国，然后见到《易象》和《鲁春秋》。季札被中原诸侯国邀请，然后才
能听到《诗经》的风、雅、颂。出生在这个时代的读书人，能见到“六经”的大概没有几个，
他们的学习可以说是很难啊！然而他们对礼乐都很熟悉，道德修养都很深厚，不是后代的君
子所能比得上的。从秦汉以来，写文章的人越来越多，造纸方法和文字笔画一天比一天简便，
而书也越来越多。学子们没有谁不拥有，然而做学问的人却越来越草率，这是为什么呢？我
还赶上看见老儒先辈，他们说他们年轻时，要想求取《史记》《汉书》而不能得到；侥幸得
到了，都亲手抄写，日夜诵读，生怕读不完。近年书商辗转翻刻，诸子百家的书，一天要印
刷一万张纸。书对学习的人来说，数量多而且容易得到，到这样的地步了，他们的文章学术，
理应超过前人好多倍；然而后代的科举士子，都把书捆起来不读，谈吐没有根底，这又是为
什么呢？
我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后，山中人怀
念他，把他住过的僧房命名为“李氏山房”。藏书共九千多卷。公择涉猎其流，探索其源以
后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味，而转化为自己的学养，表述在文章上，落实在行动
上，然后在当代出名了。而书还是和先前一样，未曾稍有损坏。他将它赠送给后来的人，供
他们无穷无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求。因此不把书收藏在家中，而收
藏在先前所居的僧房。这是仁者的心思啊！
公择请求我写篇文章以作藏书记，我于是替他写了几句，让后来的人知道从前君子读书
的困难，而现在求学的人有书却不读是可惜的。
材料二:
书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗？
《七略》《四库》是天子的藏书，而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，
放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和
父辈收藏(的书籍)，子辈孙辈随便丢弃的就更不用说了。不只读书是这样，天下的事物(也)
都是这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，(他)一定担心别人催着要还，因而忧心
忡忡，不断抚摸玩赏那东西，心想:“今天存放(在我这里)，明天(就要给人)拿回去，我不
能再看到它了。”如果(这东西)已经被我拥有，(我)一定会(把它) 捆扎好放在高处，保存起
来，说“姑且等到另外的日子再看吧”。
7
