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南充高中高 2024 级第二学期 考试 维持着他们身体的安逸和心灵的平静。
在意象的组合中，文人、所乘舟船多与“月”“雨”这些意象相组合构成意象群。把表面看来
语 文 试 卷
似乎没有关系，其实深层却互相钩连着的意象组合起来，表达一种更深层次的意蕴，这也是诗人
惯常用的手法。乘舟观月色历来是文人一大嗜好。在诗词作品中，舟与月的组合韵味悠长。
（考试时间：150 分钟； 总分：150 分； 命、审题： ）
林语堂说过：“中国人被认为是讲求实际的民族。然而，他们浪漫的一面也许比现实的一面更
一、现代文阅读（35分）
深刻，这一点表现在深刻的个性中，在对自由的热爱中，在乐天的生活态度中。”回归自然，诗人
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
可以彻底地放松自己的身心，因为他们不必和自然算计，不必和自然作假。在大自然中，他们的
阅读下面的文字，完成下面1~5小题。
心灵会变得简单、清净。他们可以在林间漫步，让念头安住在举手投足的每个当下；他们可以在
舟船本身独特品性承载着诸多情感、能寄托心灵。它能深入历代文人的心灵世界。历代文人
树下静坐，看花开花落，望云卷云舒，在自然中找到快乐和宁静。也许正是这广袤秀丽的大自然
名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，
造就了中国文人自由的心灵，他们在和大自然的和谐相处中，达到了物我交融的艺术境界。
多半是买舟而往。唐代张志和自称烟波钓徒，作《渔歌子》五首，其中那位身披蓑衣，头戴箬帽，
舟不滞于物、从流飘荡的特性正代表了文人的一种自由人格。驾一叶小舟寄身于云间，那一
斜风细雨中的垂钓者和柳宗元《江雪》诗中的寒江独钓者，堪称千古一绝，逐渐凝化成中国文学
刻，生命与自然已融合为一体。诗人们将自我投入到生生不息的宇宙和自然中去分享其中的永恒
中舟居渔父形象的一种定格。明朝张岱更有一部《夜航船》传世，令文人墨客深深感到“天下学
和宁静，用审美的眼光乃至欣赏的情调来观察自然和社会，从而实现了自己外在和内在真正意义
问，惟夜航船中最难对付”。可以说，历代文人士大夫对山水林泉的怀恋，对仕途的担心，对社会
上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自
的不满，往往化作对舟居渔父生活的憧憬。舟承载着人生的欢乐与快意、痛苦与无奈、失落与遇
由的回归意识。
合朝我们缓缓驶来，它是历代文人止泊心灵的场所。舟船的独特品性使它成了负载人类情感与理
（选自《生命本体的诗意接近——论中国文人的舟居情结》有删节）
想的心灵之舟，从世俗走向艺术，从实用走向审美。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
文人舟居情结代表了一种隐逸，一种退居。当中国文人经历了轰轰烈烈的政治争夺，伤痕累
累之后，他们往往会选择江湖泛舟、山林隐逸，以此来抚平心灵的创痛。舟是中国士人人生政治
A．历代文人名士，对舟船情有独钟，是因为他们对现实生活不满，买舟寻求遁世隐逸。
失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。具有舟居情结的中国
B．新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水，这些都
是接近我们生命的本质的存在。
文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，以寻找心灵的寄托。人本是
大自然的一部分，当大自然最奥秘的生命充盈人的心灵时，足以令我们心旷神怡。大自然的一切：
C．李白逃避现实，选择“散发弄扁舟”的出路，李商隐却早有归隐江湖之意，头飘白发，身
入扁舟，两人维持身体安逸与心灵平静的方式不同。
新鲜的空气、纯净的蓝天、迷蒙的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水……这一切就在
我们的周围。大自然的美对我们每个人都是平等的，愈是自然的东西，就愈是接近我们生命的本
D．文人把“舟船”和与舟船没有关系的“月”“雨”等意象与相组合，构成意象群，这是诗人
惯常用的方法。
质。中国文人们认识到自然中有真和美，认识到繁华短暂，自然永存，人生有限，江山长在，在
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
这人世与自然、有限与永恒的鲜明对比中，选择和皈依了后者。范蠡助勾践雪会稽之耻后，“以为
大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安”，乃“自与其私属乘舟浮海以行，终不反”； A．舟船的独特品性使它成为了负载人类情感与理想的心灵之舟，舟船摒弃了世俗与实用，走
李白理想的人生模式也是像范蠡一样功成身退，泛舟江湖。只有在五湖的扁舟之中，士子们那颗 向了艺术与审美。
飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊。 B．中国文人士大夫在游山玩水间找到了新的价值观，这是对于在现实社会中无法实现自身价
当中国的文人士大夫在现实社会中无法体现其自身价值时，游山玩水便成为一种生活情趣， 值的一种慰藉。
一种人生态度，他们在山水间找到了新的价值观，即忘忧劳、去荣辱、清静闲适、怡情悦性。舟 C．林语堂认为中国人浪漫的一面也许比现实的一面更深刻，这从中国人的深刻的个性中、对
依持水力风力而行，较之靠人力畜力推动牵引的车，相对轻灵便巧，特别是在顺风顺水的情形下， 自由的热爱中、乐天的态度中有迹可循。
舟行速度极快。顺水行舟这种御风而行的感受，可以说是古人对超越时空阻隔的自由的一种真实 D．舟是逍遥的象征，不滞于物、从流飘荡的特性高度契合了中国文人追求自由的心灵，代表
体验。人与自然正是通过舟船来缩短距离，从而使人融入自然。 了文人的一种自由人格。
再看：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）“永忆江湖 3．根据材料观点，下列选项不符合中国文人“舟居情结”的一项是（3分）
归白发，欲回天地入扁舟。”（李商隐《安定城楼》）李白的进步思想与黑暗现实之间的矛盾，在当 A．一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
时历史条件下无法解决，只好逃避现实，想选择“散发弄扁舟”的出路。李商隐却道自己早有归 B．数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
隐江湖之意，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。不管是李白的散发弄舟， C．鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，不议人间醒醉。
还是李商隐的白发入舟，都是寄情扁舟，游于山水，不以世事萦怀。诗人正是以这种独特的方式 D．菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船逋。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
高2024级语文试卷 第1页 共8页 高2024级语文试卷 第2页 共8页4．文章多处引用了古诗文和举古人的例子，请简要分析其论证效果。（4分） 没了！”我叫起来。爷爷和母亲跑出来，跟我一起满院里乱摸。“找到了吗？”奶奶下不了炕，脸
5．请结合《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘 贴在窗户上焦急地问。
乎如遗世独立，羽化而登仙”，分析中国古代文人“舟居情结”的具体内涵。（6分） 爷爷找出纸灯笼，把油灯放进去。我擎着灯笼满院里找，灯笼照着积雪，凌乱的脚印，
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 沉默的老杏树，堡垒似的小草垛……
阅读下面的文字，完成6~9小题。 一家四口围着灯坐着。奶奶开始唠叨起来，一会儿嫌母亲办事不牢靠，一会儿骂自己老糊涂，
五个饽饽 她面色灰白，两行泪水流了下来。已是后半夜了，村里静极了。一阵凄凉的声音在村西头响起来，
莫言 ① “财神”在进行着最后的工作，他在这一夜里，要把他的祝福送至全村。就在这祝福声中，我家
除夕日傍黑天时，下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了，那正是自然 丢失了五个饽饽。
灾害时期，煤油要凭票供应，蜡烛有钱也难买到，通宵挂灯的事只好免了。 “弄不好是被‘财神’偷去了。”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕，沉着脸站起来。
母亲把家里的两盏油灯全点亮了，灯芯剔得很大，屋子里十分明亮。母亲在灶下烧火，火苗 “爹，您歇着吧，让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。
映着母亲清癯的脸，映着供桌上的祖先牌位，映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁，一种酸楚的庄严 “这个‘财神’，也是可怜……你们去看看吧，有就有，没有就拉倒，到底是乡亲，抬头不见
神圣感攫住了我的心…… 低头见。”爷爷说。
奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷，轻轻地说：“供出去吧。”爷爷把包袱接过来，双手捧着， 我和母亲踩着雪向村西头跑去。“财神”还在唱着，他的嗓子已经哑了，听来更加凄凉：
像捧着圣物。包袱里放着五个饽饽，准备供过路的天地众神享用。这是村里的老习俗，五个饽饽 快点拿，快点拿/金子银子往家爬/快点抢，快点抢/金子银子往家淌……
从大年夜供出去，要一直摆到初二晚上才能收回来。 我身体冷得发抖，心中却充满怒火。我像只小狼一样扑到他身边、伸手夺过了他拎着的瓦罐。
院子当中已放了一条方凳，爷爷蹲下去，小心翼翼地把饽饽摆好。“来吧，孩子，给天地磕头 “谁？谁？土匪！动了抢了，我咧着嗓子嚎了一夜，才要了这么几个饺子，手冻木了，脚冻
吧！”爷爷跪下去，向着东南西北四个方向磕了头。我也跪下，将我的头颅低垂下去，一直触到冰 烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐。
凉的雪。天神地鬼，各路大仙，请你们来享用这五个饽饽吧！……蒸饽饽的白面是从包饺子的白 “大田，你别吵吵，是我。”母亲平静地说。
面里抠出来的，这一年，家里的钱只够买八斤白面……不知怎的，我的嗓子发哽、鼻子发酸，要 “是大嫂子，你们这是干啥？给我几个饺子后悔了？大侄子，你从罐里拿吧，给了我几个拿
不是过年图吉利，我真想放声大哭。 回几个吧。”
就在这时候，柴门外边的胡同里，响起了响亮的歌声： 瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子，没有饽饽。
财神爷，站门前/看着你家过新年/大门口，好亮堂/石头狮子蹲两旁…… 饽饽上不了天，饽饽入不了地，村里人都在过年，就你“财神”到我家门口去过。我坚信爷
我从地上爬起来，愣愣地站在院子里，听着“财神”②的祝福。他的嗓门宽宽的，与其说是 爷的判断是准确的。我把瓦罐放在雪地上，又扑到“财神”身上，搜遍了他的全身。“财神”一动
唱，还不如说他念。他就这样温柔而悒郁地半念半唱着，仿佛使天地万物都变了模样…… 也不动，任我搜查。
母亲早就准备好了饭碗，我看碗里只有四个饺子，就祈求地看着母亲。母亲叹了口气，又用 “我没偷，我没偷……”“财神”喃喃地说着。
笊篱捞了两个饺子，放在碗里，端碗走到胡同里，“财神”急步迎上来，抓起饺子就往嘴里塞。 “大田，对不住你，俺孤儿寡妇的，弄点东西也不容易，才……金斗，跪下，给你大叔磕头。”
“财神，你别嫌少……”我惭愧地说，他进行了这样美好的祝福，只换来六个饺子，我感到 “不！”我说。
很对不起他。 “跪下！”母亲严厉地说。
“不少，不少。大侄子，快快回家过年，将来考中状元。” 我跪在“财神”面前，热泪夺眶而出。
“财神”没有往我家饭碗里放元宝，大概连买纸元宝的钱都没有了吧。他一路唱着向前走了， “起来，大侄子，快起来，你折死我了……”“财神”伸手拉起我。
我端着空碗回家过年…… 屈辱之心使我扭头跑回家去，在老人们的叹息声中久久不能入睡。天亮的时候我做了一个梦、
“娘，咱家要真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。那样，你不用去喂牛，奶奶不用摸黑纺线， 梦见那五个饽饽没有丢，三个在下，两个在上，呈宝塔状摆在方凳上……
爷爷也不用去割草了。” 我起身跑到院里，惊得目瞪口呆，我使劲揉着眼睛，又扯了下耳朵，很痛！五个饽饽两个在
“哪里还用一麻袋。”母亲苦笑着说。 上三个在下，摆在方凳上，呈宝塔状……
“会有的，会有的，今年的年过得好，天地里供了饽饽。”——奶奶忽然想起来了，问：“金 【注】①本文是以1961年春节为背景写的短篇小说，有删改。②“财神”：除夕夜里，有乞
斗他娘，饽饽收回来了吗？” 丐站在门外高声唱些吉利话，人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里，乞丐把一个草纸叠成的小元
“没有，光听‘财神’穷唱，忘了。”母亲对我说，“去把饽饽收回来吧。” 宝放到空碗里。人们把纸元宝端回家去，供在祖先牌位下，这叫“接财神”。文中“财神”是村里
我来到院子里，伸手往凳子上一摸，心一下子紧缩起来。再一看，凳子上还是空空的。“饽饽 一个四十多岁的单身汉。
高2024级语文试卷 第3页 共8页 高2024级语文试卷 第4页 共8页6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） 役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“魏征与
A．“郑重”“捧着”等词语，既写出了奶奶爷爷对神灵的敬畏，也写出了他们对五个饽饽的珍 我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。”
视程度。 （节选自《贞观政要》）
B．因为仅有四个饺子，“我”祈求地看着母亲，母亲的叹气写出了她对“财神”的同情及内心 文本二：
的善良。 昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚
C．“村里静极了”这一环境描写，使家人后半夜听到“财神”声音的情节合乎情理，更烘托 则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心
出他们丢饽饽后的心境。 服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
D．小说中的民间小调，与“财神”形象相符，体现了人们对生活的美好愿望，使小说具有浓 （节选自《谏太宗十思疏》）
厚乡土气息。 10. 文章中画波浪线的部分有三处需加句读，请把答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） 朕赖A公等 B共相辅佐 C遂令囹圄 D空虚 E愿公等 F善始克终 G恒 H如今日
A．小说第一段交代故事发生的相关背景，同时也为因不能通宵挂灯而使五个饽饽被“财神” 11. 下列对于文中加短横线的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
偷走的情节埋下伏笔。 A.“炀”是隋炀帝的谥号，指“好内远礼”。谥号往往有特定的含义，如晋灵公的“灵”指“乱
B．小说第三段插入介绍“村里的老习俗”，与后文让母亲收回饽饽的情节呼应、侧面写出了在 而不损”。
当时饽饽的珍贵。 B.“岂得惟行谄佞”与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的两个“惟”意思相同
C．饽饽丢失后爷爷的一番话写出了老人质朴善良的心性，推动了母亲和“我”找“财神”、搜 C.“乃有六七人”与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思不同。
饽饽的情节发展。 D.“虽董之以严刑”与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的特殊句型相同。
D．标题“五个饽饽”，是文章的重要线索，通过它们失而复得的过程，还表现了困难时期的复 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
杂人性。 A. 唐太宗认为，不管国家混乱还是安定，君臣都应该同舟共济。臣进直言，君纳忠谏，方是
8．文中画横线的句子“我像只小狼一样扑到他身边，伸手夺过了他拎着的瓦罐”，“我”为何表现 治国之道。
得如此愤怒，请结合全文作简要分析。（4分） B. 唐太宗认为，隋朝盗窃案处理不当是因为臣不尽忠，并最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群
9．有论者认为：“莫言的意义在于他为当代文学开辟了一个新的视角”，这个视角就是“儿童 臣要吸取教训。
视角”。选择用儿童的眼光来观察世界是莫言作品的一大特色。请分析本文运用儿童视角叙 C. 魏征辅助唐太宗安定天下，深知出现骄奢淫逸的苗头，必使国家陷入危亡境地，所以告诫
事的好处。（6分） 太宗守成更难。
二、古诗文阅读（35分） D. 在两则选文中，魏征都强调了人君之德多衰于功成志得之后，认为君主在“善始”之后，
（一）文言文阅读（本小题共5题，20分） 仍要“克终”。
阅读下面的文言文，完成10~14题。 13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）
文本一： （1）臣下噤口，令不闻其过，卒至灭亡，虞世基等寻亦诛死。(4分)
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契， （2）恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。(4分)
古来所重。至如隋炀帝暴虐，臣下噤口，令不闻其过，卒至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远， 14. 史学界认为，唐太宗和魏征君臣配合默契，请结合材料简要概括二人默契的具体表现。（3分）
朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！” （二）古代诗歌阅读（共2小题，9分）
四年，太宗论隋。魏征对曰：“臣往在隋朝，曾闻有盗发，炀帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦 阅读下面这首宋诗，完成 15~16小题
加拷掠，枉承贼者二千余人，并令同日斩决。大理丞张元济怪之，试寻其状。乃有六七人，先禁 题刘朝英进斋
他所，亦遭推勘，不胜苦痛，自诬行盗。有司以炀帝已令斩决，遂不执奏，并杀之。”太宗曰：“此 杨万里
岂唯炀帝无道，臣下亦不尽心。须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉？君臣如此，何 灯火三更雨，诗书一古琴。
得不败？朕赖公等共相辅佐遂令囹圄空虚愿公等善始克终恒如今日。” 唯愁脚力软，未必圣门深。
十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱， 莫笑云端树，初如涧底针。
覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭 不应将一第，用破半生心。
高2024级语文试卷 第5页 共8页 高2024级语文试卷 第6页 共8页15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分） 19．简述第一自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过 45个字。
A．首联运用白描手法，既描摹了刘朝英在书斋中刻苦夜读的情景，又写出了有古琴作陪的 （4分）
雅趣。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
B．颔联指出圣门也不是遥不可及的，但让人忧愁的是求道者脚力不足，没有足够的学问功夫， 阅读下面的文字，完成20~22小题。
这是诗人对刘朝英的担忧。 同食物相关， ① 的表达有很多，比如“化悲愤为食量”“别难过，没有一顿美食解决
C．尾联告诫刘朝英，要以圣道为心，不要因沉迷功名而虚耗人生，可谓推心置腹、语重心长。 不了的伤心，实在不行就两顿”等等，这暗示着食物与情绪之间有着紧密关系。
D．杨万里的“诚斋体”诗歌造语力求平易浅近，我们学过的《插秧歌》就有类似特点，本诗 常言道，“民以食为天”，既说明了食物作为生存之本的重要性，也说明了食物与人们的生活
中的“莫笑”“不应”同样近于口语，如话家常。 息息相关。我们是否可以 ② 地大量进食或依赖控制进食来安抚情绪？科学告诉我们：不
16．杨万里的诗注重以事显理，本诗颈联饱含哲理。请结合诗句简要分析。（6分） 可以。
（三）名篇名句默写 (本题共1小题，6分) 情绪大多来自日常生活中，人或物对于个体的某种深刻的内在情感体验，比如抑郁体验、焦
17． 补写出下列句子中的空缺部分 。 虑体验等。以此为例，抑郁多为当下的困扰，内心感觉无法摆脱或无力处理；焦虑多见对未来的
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，众弟子言志，从“ ”描写中可见 无措，内心紧张， ③ 。类似的情绪体验都是我们对生活失去了掌控感或安全感。为了解
子路的鲁莽。同时，他认为即使遭遇夹处大国、军队攻打和“ ”也无需畏惧。 决这个问题，我们迫切要找到一个能被控制的内容，去抵消或释放，让自己快速离开失控的体验，
（2）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色，又是古典诗词中最常见 内心回归到稳定状态。
的颜色之一，如李白《梦游天姥吟留别》中的“ ”也提到了这种颜色。 为什么我们会选择进食来调节情绪？其一，食物拥有便捷、易得的特点，具有便利性；其二，
（3）唐代政治家魏征曾有“空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”描写景物、营 食物带有养育、滋养的“母亲”般的属性，具有习惯和依赖性。
造氛围的写法在诗歌中较为常见，如白居易《琵琶行》中的“________________”。 20．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
（4）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________， 21．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（3分）
_______________”的观点是相同的。 A．“化悲愤为食量”。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分） B．“别难过，没有一顿美食解决不了的伤心，实在不行就两顿”。
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） C．常言道，“民以食为天”。
阅读下面的文字，完成18~19小题。 D．食物带有养育、滋养的“母亲”般的属性。
在故乡众多的鸟中，给我印象最深、最令我喜爱的还是喜鹊。我自小生活在乡下，喜鹊多见， 22．文中画横线的句子有语病，请进行修改并写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，不得改
就如乡邻一样熟悉了，熟悉了便心生欢喜。这种鸟一身乌黑发亮的羽毛，肩部腹部是洁净的白羽， 变原意。（4分）
一双集灵气、喜气、仙气于一体的眼睛，镶嵌于黑白相间的头部。叫起来欢快清脆，不像麻雀， 四、写作(60分)
叽叽喳喳，吵得人心烦。 23．阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
记忆里，喜鹊在春天和冬天最常见， ① 。这也许是夏天草木茂盛，喜鹊的行踪不 有三个人流落到一个荒岛上，突然天降大雨。
甲说：“荒岛之上，没有地方可以躲雨，何必奔逃，徒劳无功。”便泰然处之，静静地待
易被发现的原因吧。我以为好多鸟儿的巢都不及喜鹊的巢。比如斑鸠巢，多筑在大树主干一两丈
在原地。
高的斜枝处，不但潦草， ② 。我就不止一次看见，村童爬上树去掏斑鸠窝，惊得斑鸠绕
乙说：“荒岛这么大，也许其他地方并没有下雨，依我看，不如四处找找。”于是不辞劳苦，
着树乱飞。而喜鹊就无此之虞，它们的果多在大树的顶端，村童爬不上去；就是爬上去了，也因
到处寻找没有下雨的地方。
树梢枝干太细，孩子们怕折断树枝，跌落在地，而不敢贸然爬上顶端去掏喜鹊窝。到了秋天，喜
丙说：“静坐无聊，奔走无益，何不在雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢慢悠悠在雨中行走。
鹊不用费太多的力气，就可以吃饱。吃饱了的喜鹊就在田野上，或者大树上鸣叫、嬉戏。只有到 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，
了冬天， ③ ，加之天气太冷，它们才显得呆滞一些。 不要套作，不得抄袭。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
超12个字。（6分）
高2024级语文试卷 第7页 共8页 高2024级语文试卷 第8页 共8页
