文档内容
统编版·《名师教学设计·简案》·上册
12 《论语》十二章
◎文化自信：体会《论语》中倡导的修身之法和治学之道，传承中华优秀传统文化。（难
点）
◎语言运用：学习重点文言词语和句式，积累常见文言词汇。（重点）
◎思维能力：正确理解课文内容。
◎审美创造：品味《论语》的语言，感受其魅力。
第1课时
一、导入新课
人们常说“半部《论语》治天下”，《论语》不仅作为一种导向，更作为一种精神，融
入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌不息。今天我们要学习的就是《〈论
语〉十二章》。让我们先来了解一下孔子和《论语》。
二、教学开展
1.目标任务一：了解人物，熟悉作品
◎人物简介
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春
秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子倡导“仁”，主张“有教无类”，
相传有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经。孔子
被后世尊为“至圣先师”，被列为“世界十大文化名人”之首。其思想对世界有深远的影响。
◎作品简介
《论语》，儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，是记录孔子及其弟子言
行的一部书。它是语录体著作，主要以语录和对话的形式集中体现了孔子的政治主张、伦理
思想、教育思想及道德观念等，共20篇。宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合称为
“四书”。
2.目标任务二：朗读课文，初步感知
◎朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。
读准字音：愠（yùn） 罔（wǎnɡ） 殆（dài） 逾矩（yú） 曲肱（qūɡōnɡ）
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笃志（dǔ） 一箪食（dān） 一瓢饮（piáo）
把握节奏：
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不
亦/君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳
顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，
回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮
云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述
而》）
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
3.目标任务三：梳理文言字词，疏通文意
◎通假字
不亦说乎（同“悦”，愉快）
吾十有五而志于学（同“又”，用于整数和零数之间）
◎古今异义
有朋自远方来（古义：志同道合的人。今义：朋友。）
不亦君子乎（古义：指有才德的人。今义：泛指人格高尚的人。）
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可以为师矣（古义：是两个词。可，可以；以，凭借。今义：表示可能，许可。）
饭疏食，饮水（古义：粗糙。今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。）
饭疏食，饮水（古义：冷水。今义：包括冷、热水。）
匹夫不可夺志也（古义：改变。今义：强取，抢。）
◎一词多义
知 人不知而不愠（动词，了解）
温故而知新（动词，知道、懂得）
乐 不亦乐乎（形容词，快乐）
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）
人不知而不愠（连词，表转折，然而、却）
而 学而时习之（连词，表顺承，然后）
博学而笃志（连词，表并列）
为 为人谋而不忠乎（介词，替）
可以为师矣（动词，做、担任）
其 其不善者而改之（代词，他们的）
人不堪其忧（代词，那种）
饮 一瓢饮［名词，喝的东西（水）］
饭疏食，饮水（动词，喝）
舍 不舍昼夜（动词，停止）
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太丘舍去（动词，丢下）
◎词类活用
学而时习之（名词作状语，按时）
吾日三省吾身（名词作状语，每天）
温故而知新（形容词用作名词，“学过的知识”，“新的理解和体会”）
传不习乎（动词用作名词，老师传授的知识）
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）
◎文言句式
省略句：可以为师矣［省略介词“以”后面的宾语“之”，即“可以（之）为师矣”］
其不善者而改之［省略动词“择”，即“（择）其不善者而改之”］
固定句式：不亦说乎（“不亦……乎”，意为“不是……吗”，常用于表示委婉的反
问）
◎成语积累
不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深（多用在“得”字后
做补语，如“玩得不亦乐乎”）。
三省吾身：指多次地反省检查自己。
三十而立：人到三十岁，能立足于社会，开始有所成就。
从心所欲：顺从意愿。现指一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
箪食瓢饮：用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，指清贫的生活。
乐在其中：指所做的事情很有乐趣。多形容自得其乐。
富贵浮云：视金钱和地位如浮云。
三人行，必有我师：指到处有老师，应善于向人学习，取长补短。
择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
逝者如斯：意思是光阴像流水一样，不分昼夜地逝去。后用来感叹时光的流逝。
不舍昼夜：本指河水日夜不停地流动。后多形容勤奋努力，不分昼夜地工作或学习。
匹夫不可夺志：即使是普通人，也不能强迫他改变志向。
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博学笃志：广泛地学习并且立志不变。
◎理解文意。理解文句，读懂文章大意，用自己的话对文章的内容进行复述。
可参见《创优作业·背记手册》本课“古今对译”。
第2课时
1.目标任务一：分章概括，整体感知
◎通读全文，概括每一章论述的问题。
第一章：从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。
第二章：强调每天都要反省自己，提高自身修养。
第三章：讲孔子一生学习和修身的过程，强调进德修业要循序渐进。
第四章：强调学习的关键是思考，要“知新”。
第五章：阐明“学”与“思”的辩证关系，强调“学”与“思”必须结合起来。
第六章：讲孔子赞扬颜回，强调修身要经受困苦、贫穷的考验。
第七章：讲兴趣对于学习的重要性。
第八章：讲富贵与仁义之间如何抉择。
第九章：强调无论何时何地，都要以端正的态度，虚心向别人学习。
第十章：讲对于时间流逝的感慨。
第十一章：强调坚守志向。
第十二章：讲提升个人修养的方法。
2.目标任务二：分类品析，探究哲理
◎理一理，将文中富含哲理的句子分类归纳到“为学之道”“修身之道”两类中，完成
下面的学习任务单。
学习任务单
为学之道
温习交流 学而时习之，……不亦乐乎？
学习方法 温故知新 ①_____________________
②________________ 学而不思则罔，思而不学则殆。
以学为乐 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学习态度 谦虚好学 三人行，……其不善者而改之。
③________________ 逝者如斯夫，不舍昼夜。
修身之道
宽厚平和 ④_____________________________________________
善于自省 吾日三省吾身：……传不习乎？
循序渐进 吾十有五而志于学，……不逾矩。
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⑤___________ 一箪食，……回也不改其乐。
坚守道义 饭疏食，……于我如浮云。
坚定志向 ⑥_____________________________________________
学中修身 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
说明：有些章节内容丰富，可能同时指向不同的主题，如“学而时习之……不亦君子
乎？”“博学而笃志……仁在其中矣”，既关乎学习，也关乎修养，归类不要绝对化。
［参考答案］ ①温故而知新，可以为师矣。 ②学思结合 ③珍惜时间 ④人不知而不
愠，不亦君子乎？ ⑤安贫乐道 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
◎品析为学之道。在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？
在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”，“温故而知新”的人可以当
老师。这里，孔子强调学习的关键是思考，要“知新”。
在知识与实践的关系上，孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学
的东西运用到行动上，在实践中加深对知识的掌握程度。
◎品析为学之道。在学与思的关系上，孔子是怎样认为的？
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不思考，
就会迷惑；只一味地空想而不读书，就会疑惑。
◎品读修身之道。孔子的进德修业可以分为哪几个阶段？曾子的自我修养的方法是什么？
子夏的求“仁”途径又是什么呢？用自己的话说一说。
孔子的进德修业可以分为三个阶段：十五到四十岁是学习领会阶段，五十到六十岁是安
心立命阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。
曾子自我修养的方法是加强自我反省。
子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”，就是广泛学习，坚定志向，
提出疑惑，联系实际思考自我。
◎品读修身之道。从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理？
进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把
外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就
达到了极高的道德境界。
◎说说修身与学习的关系。
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①修身和学习密不可分，是一个有机的整体。②学习，不仅要学习知识技能，还要学会
提高自身修养。③修身需要通过学习去加强，修身反过来也会有力地促进我们的学习。
◎《论语》是两千多年前的典籍，我们今天学习它，有怎样的意义？
①《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，如本课所选的各章，有的谈学习态度和
学习方法，有的讲如何提升个人修养，这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习、成长
有重要的意义和启示。如：
章节 启示
要善于自省，每天抽出一点时间反省自己的作为，反省待人处事还可以怎么改
第二章
进，每天有没有消化学过的知识等，这样才能进步。
学习和提高个人修养，并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程。我们应脚踏实
第三章
地，循序渐进，逐步提升自身修养。
在学习中不能死记硬背，要学思结合，理解、消化老师所讲的知识，才能有所
第五章
收获。
①要刻苦好学，乐在其中；②在物质丰足的当下，不要过于追求外在物质，要
第六章
做像颜回一样安贫乐道的贤者。
兴趣是最好的老师。应从学习中发现乐趣，以学习为乐事，这样，学起来就会
第七章
更投入，达到事半功倍的效果。
要以谦虚的态度向他人学习。学习他人的优点，并以其缺点为戒，反省自己，
第九章
有则改进，无则加勉。
②《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。
阅读《论语》，有助于我们更好地理解中华民族的文化传统。
结束语：《论语》的思想博大精深，我们学习的这一部分主要谈的是为学和修养问题。
大家不仅要懂得它们的意思，更要联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触文言文，
了解中华民族的历史，继承祖国的优秀文化，陶冶自己的情操。
三、作业布置
熟读并背诵全文。
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本教学设计运用了板块式教学思路，第1课时通过朗读、梳理字词与疏通文意落实语言
运用和思维能力的核心素养“学习重点文言词语和句式，积累常见文言词汇”“正确理解课
文内容”；第2课时通过分类品析落实审美创造和文化自信的核心素养“品味《论语》的语
言，感受其魅力”“体会《论语》中倡导的修身之法和治学之道，传承中华优秀传统文化”。
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