文档内容
专题 2.3 智慧谋略
智慧谋略类文言文常借助历史事件与人物对话，展现古人在政治、军事、外交等领域的
策略智慧。《史记・孙子吴起列传》中的《田忌赛马》便是典型例子，孙膑观察到比赛规则
与马匹实力对比，巧妙建议田忌调整赛马顺序，用下等马对阵对方上等马，上等马对阵中等
马，中等马对阵下等马，最终以弱胜强。此过程体现古人在竞技情境中灵活运用策略的能力。
《左转》中的《曹刿论战》，记载曹刿在长勺之战时，仔细观察敌军士气，提出 “一鼓作气，
再而衰，三而竭” 的战术分析，精准把握作战时机，展现卓越军事智慧。这类文本中，
“计”“策”“谋”“诈” 等词汇频繁出现，是理解古人谋略思维的关键。《三十六计》中
的 “声东击西”，表面佯装攻打东边，实则突袭西边，制造假象迷惑敌人；“围魏救赵”
则是齐国面对魏国攻赵，孙膑献策直捣魏国都城大梁，迫使魏军回援，从而解除赵国危机，
凸显从全局考量、直击敌人要害的谋略。
特殊词语类型
1.古今异义词：在智慧谋略类文言文中，古今异义词需特别留意。《曹刿论战》里 “牺
牲玉帛” 的 “牺牲”，古义指祭祀用的纯色整只牲畜，如牛、羊、猪等，用于表达对神灵
或祖先的敬重；现代语境中，“牺牲” 通常指为正义事业舍弃生命或放弃个人利益。词义的
巨大变迁，若不加以区分，易在理解文言文时造成误解。
2.多义词：多义词在这类文本中较为常见，增加理解难度。以《孙子兵法》中的 “兵”
字为例，在 “兵不血刃” 中，“兵” 指兵器，形容未经过激烈战斗便获胜；“必以长安君
为质，兵乃出” 里，“兵” 指士兵，即要出兵需以长安君为人质；“兵者，诡道也” 中，
“兵” 意为战争，强调战争充满诡诈。同一 “兵” 字，因语境不同，含义差异显著。
3.词类活用：词类活用现象也不容忽视。《隆中对》中 “先主器之” 的 “器”，本为
名词，指器具，此处活用为动词，意为 “器重”，生动体现刘备对诸葛亮的赏识，改变词语
词性与用法，赋予新义，需结合语境准确理解。理解此类文言文，结合历史背景与人物关系剖析词语含义至关重要。《廉颇蔺相如列
传》中 “秦王恐其破璧，乃辞谢” 一句，当时蔺相如手持和氏璧，以死相逼，捍卫赵国尊
严，秦王畏惧璧碎，故而 “辞谢”。这里 “谢” 并非现代意义的 “感谢”，而是 “道
歉”。脱离这一特定情境，难以准确把握 “谢” 字含义。《赤壁之战》中 “火攻计破曹
军”，要理解 “破” 字，需知晓孙刘联军与曹军对峙局势及火攻计的关键作用。火攻烧毁
曹军战船，打乱阵营，取得胜利，“破” 强调策略实施后的成功结果，需结合战役全过程理
解。
高频词语分类
策略实施类词语
1.计：在智慧谋略类文言文中，“计” 代表各种策略。《孙膑减灶》里，庞涓嫉妒孙膑
才能，孙膑巧用 “减灶” 之计，故意减少军队做饭灶数，营造齐军兵力渐少假象，诱使庞
涓轻敌冒进。庞涓的 “疾”（嫉妒）凸显对孙膑谋略的忌惮，而孙膑的 “计” 推动故事发
展。
2.诈：“诈” 常表示 “假装”，是常见策略手段。《三国演义》“诸葛亮诈死赚司马
懿” 情节中，诸葛亮深知司马懿多疑，临终设诈死之计。蜀军撤退时宣称诸葛亮已死，司马
懿中计追击，却遭诸葛亮伏兵攻击。“诈” 字尽显诸葛亮以假象迷惑对手的智谋。
3.诱：“诱” 指设置诱饵或制造假象引敌。《史记・淮阴侯列传》中，韩信为迷惑敌军，
“益为疑兵，陈船欲度临晋”，增设疑兵，陈列船只，佯装从临晋渡河，实则暗中率军队从
夏阳用木罂缻渡河，袭击魏军后方。“陈船” 作为诱敌之计的关键环节，成功吸引敌军注意
力，为作战创造有利条件。
心理描写类词语
1.虑：在谋略实施中，人物心理刻画重要。《曹刿论战》中 “肉食者鄙，未能远谋”，
将 “肉食者”（有权位者）的目光短浅与曹刿的深谋远虑对比。曹刿面对战争，能全面思考
局势，而 “肉食者” 缺乏长远谋划，“鄙” 与 “远谋” 形成鲜明反差，突出曹刿的智慧
与对战争的深刻洞察。
2.度（duó）：“度” 有 “估计”“揣度” 之意，体现谋略者对局势的精准判断。《孙子兵法》中 “度不中不发”，射箭前需估计能否射中目标，无把握则不发射。在战争或
谋略场景，谋略者需依据敌军兵力、士气、地形等信息，估计形势，制定策略。准确估计形
势是谋略成功的关键因素。
3.惊：“惊” 反映人物面对意外或高超谋略的心理反应。《空城计》中，司马懿率十五
万精兵至城下，见诸葛亮大开城门、悠然弹琴，出乎意料，心生惊疑。他深知诸葛亮谨慎，
怀疑有伏兵，最终退兵。“速退” 生动展现司马懿对空城计的惊疑，侧面烘托诸葛亮空城计
的巧妙。
结果导向类词语
1.克：“克” 在智慧谋略类文言文中常表示战胜，与谋略实施结果相关。《曹刿论战》
中 “既克，公问其故”，鲁国军队战胜齐国后，鲁庄公询问取胜原因。“克” 体现曹刿
“一鼓作气” 战术的成功，通过把握士兵士气，鲁国军队获胜。理解 “克” 需结合战术运
用与战争过程。
2.破：“破” 强调策略有效性，即通过策略或行动打破敌军防线或计划，取得胜利。
《赤壁之战》中 “火攻计破曹军”，孙刘联军用火攻烧毁曹军战船，打乱阵型，打破曹军优
势，赢得胜利。理解 “破” 要结合火攻计实施与战役局势。
3.败：“败” 与 “克”“破” 相反，指谋略或战争失败结果。《马谡失街亭》中，马
谡违背诸葛亮部署，依阻南山、不下据城，被张郃断绝水源，张郃发动攻击，大破马谡军队。
“绝”（断绝水源）是导致马谡失败的关键动作。理解 “败” 需分析马谡决策失误与敌军
有效行动。
词语理解难点与易错点分析
通假字识别困难
智慧谋略类文言文中，通假字是难点。通假字指古代文献中用音同或音近字代替本字的
现象。《孙子兵法》中 “卒然临之而不惊” 的 “卒” 通 “猝”，意为突然。若学生通假
字知识不足，易按 “卒” 本义理解，造成误解。识别通假字需结合上下文语境判断。此句
中，结合语境可知描述突然面临情况时的镇定，“卒” 应通 “猝”。
一词多义辨析不清
一词多义是文言文理解难点，智慧谋略类文本也不例外。如 “顾” 字，在《廉颇蔺相如列传》“相如顾召赵御史书曰” 中，“顾” 指 “回头”，蔺相如与秦王对峙时，冷静回
头召唤御史记录，体现其机智；《隆中对》中 “将军宜枉驾顾之”，“顾” 意为 “拜访”，
刘备求贤若渴，亲自拜访诸葛亮。对于这类词语，需依据上下文语境判断含义。
文化常识缺失导致误解
文化常识对理解智慧谋略类文言文至关重要，缺失相关知识易误解词语。《鸿门宴》中
“项王、项伯东向坐”，古代礼仪以坐西向东为尊位，项羽安排自己和项伯东向坐，显示其
傲慢与在宴会上的主导地位，轻视刘邦。若不了解此礼仪，易将 “东向” 仅视为普通方位
描述，无法准确理解人物关系与情节内涵。
考点一：词语理解
拿到文言文句子，认真通读，尽可能联系上下文，全面了解文本情境。文言文词语含义
与语境紧密相连，只有把握整体语境，才能为推断词语含义奠定基础。
明确上下文语境后，仔细分析句子前后文逻辑关系，如因果、转折、并列等。通过逻辑
关系理解词语在句中作用与含义。若前后文是因果关系，词语可能是导致结果的原因或结果
本身。
例题应用：
《孙膑赛马》中 “今以君之下驷与彼上驷”，通读句子并结合故事背景，可知是孙膑为
田忌谋划赛马策略。分析句子逻辑，是描述双方马匹对阵安排。在此语境下，“与” 结合赛
马场景，应理解为 “对阵”，而非 “和”。因赛马时双方马匹对抗，“与” 表示对抗关系，符合句子逻辑与语境。
遇到难理解的文言词，先将其拆解为现代汉语双音节词。古代汉语单音节词在现代汉语
常可扩展为双音节词，借此初步推测文言词含义。
因文言词可组成多个双音节词，需根据句子语境，从所组双音节词中选择最符合语境的
词义。选择时，回顾上下文，分析词义在句中是否合理、能否使句子通顺连贯。
例题应用：
《曹刿论战》中 “小惠未遍，民弗从也”，对于 “遍” 字，可拆解组词为 “遍及”
“普遍”“遍布” 等。结合语境，此句指小恩小惠若不能普及全体百姓，百姓不会跟随。在
这些词义中，“遍及” 更准确表达恩惠未普及之意，所以 “遍” 在此意为 “普遍”，说
明恩惠未普及百姓不会跟随。
阅读课外文言文遇不理解词语，回忆课内学过的相同词语。课堂学习的文言文经典篇目
积累大量词语知识，许多词语含义在不同文本有相通之处。
回忆课内词语含义后，将其类比迁移到课外文本。迁移时，结合课外文本语境分析，看
迁移含义是否符合当前情境。虽词语基本含义可能相同，但在不同语境表意有差异。
例题应用：
阅读课外文言文时，遇到 “吾计败矣”，对 “败” 字不解。回忆《曹刿论战》中“齐师败绩”，“败” 指失败。通过类比迁移，初步判断 “吾计败矣” 中 “败” 也为
“失败” 之意。再结合课外文言文上下文，若讲述计谋未成功，“败” 理解为 “失败”
合理，可确定 “吾计败矣” 中 “败” 意为 “失败”。
目 录
演练一 贞观政要（节选）（吉林省第二实验学校开学考试）
演练二 太宗论盗（广东省揭阳市惠来县期末）
演练三 楚王绝缨（湖北省武汉市武昌区拼搏联盟期中）
演练四 周礼·冬官考工记（广东省潮州市潮安区期末）
演练五 新序·杂事五（节选）（上海市静安区期中）
参考答案与解析
演练一 贞观政要（节选）
吉林省第二实验学校开学考试
贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对
曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，
君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，
如此，岂可堪为教令？”谓上书人曰：“ 朕欲使大信行于天下不欲以诈道训俗卿言虽善朕所
不取也。”
……
太宗尝谓长孙无忌等曰：“朕即位之初，有上书者非一，或言人主必须威权独任，不得
委任群下；或欲耀兵振武，慑服四夷。惟有魏征劝朕‘偃革兴文，布德施惠，中国既安，远
人自服’。朕从此语，天下大宁，绝域君长，皆来朝贡，九夷重译，相望于道。凡此等事，
皆魏征之力也。朕任用岂不得人？”征拜谢曰：“陛下圣德自天，留心政术。实以庸短，承
受不暇，岂有益于圣明？”
（选自《贞观政要》有删减）
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．去佞臣者 去：除去
B．深鄙其为人 鄙：看轻
C．偃革兴文 偃：放下
D．征拜谢曰 谢：道歉
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
朕欲使大信行于天下不欲以诈道训俗卿言虽善朕所不取也
A．朕欲使大信/行于天下不欲以诈/道训俗卿言虽善/朕所不取也
B．朕欲使大信/行于天下不欲/以诈道训俗/卿言虽善朕所不取也
C．朕欲使大信行于天下/不欲以诈道训俗/卿言虽善/朕所不取也
D．朕欲使大信行于天下/不欲以诈道训俗卿言/虽善朕所/不取也
3．翻译文中画横线的句子。
君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。演练二 太宗论盗
广东省揭阳市惠来县期末
上①与群臣论止盗，或②请重法以禁止，上哂 （shěn）③之曰：“民之所以为盗者，由赋
繁役重，官吏贪求，饥寒切 （逼迫）身，故不暇顾④廉耻耳。朕当去奢省费，轻⑤徭⑥薄赋，
选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安⑦用重法邪！” 自是数年之后海内升平 ⑧ 路不拾遗
外户 ⑨ 不闭商旅野宿焉。
【注释】①上：皇上，这里指唐太宗。 ②或：有人。 ③哂：微笑。 ④不暇顾：
顾不上。 ⑤轻：减轻。 ⑥徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。 ⑦安：怎么能。
⑧海内升平：古人认为中国疆土四面环海，因此称中国境内为海内。升平，太平。 ⑨外户：
使门向外开，也就是不闭门的意思。户，门。
1．解释下面加点词语
（1）故不暇顾廉耻耳 故
（2）自是数年之后 是
2．给文中划线句子需要加标点的地方用“|”标出来，全部正确的一项是（ ）
A．自是数年之后海内|升平路不拾遗|外户不闭商旅|野宿焉。
B．自是|数年之后海内升平|路不拾遗外|户不闭商|旅野宿焉。
C．自是数年之后|海内升平|路不拾遗|外户不闭商|旅野宿焉。
D．自是数年之后|海内升平|路不拾遗|外户不闭|商旅野宿焉。
3．唐太宗认为防止盗窃的三种办法是什么？用文中的词句回答。
演练三 楚王绝缨①
湖北省武汉市武昌区拼搏联盟期中楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：
“ 今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之 ，趣②火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使
醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不
欢。”群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。
（节选自《说苑·复恩》）
【注释】①缨：系在领下的帽带。 ②趣（cù）：通“促”。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．乃有人引美人之衣者 引：拉
B．美人援绝其冠缨 援：援助
C．不绝冠缨者不欢 绝：断
D．卒尽欢而罢 罢：完毕
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之
A．今者烛灭/有引妾衣者/妾援得其冠缨持之
B．今者/烛灭有引/妾衣者妾援/得其冠缨持之
C．今者烛灭有引妾衣者/妾援得其冠/缨持之
D．今者烛灭/有引妾衣/者妾援/得其冠缨持之
3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．楚庄王的爱妃被调戏后，希望楚庄王找出调戏她的人。
B．楚庄王拒绝爱妃的要求，是因为不想扫了将士们的兴致。
C．楚庄王要求将士们都把帽缨扯下来，一醉方休。
D．楚庄王拒绝了爱妃的诉求，体现了爱惜人才。演练四 周礼·冬官考工记
广东省潮州市潮安区期末
国有六职，百工与居一焉。或坐而论道；或作而行之；或审曲面势，以饬五材，以辨民
器；或通四方之珍异以资之；或饬力以长地财；或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作
而行之，谓之士大夫；审曲面势以饬五材以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之
商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。
（节选自《周礼·冬官考工记》）
1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．坐而论道（讨论）
B．或作而行之（起立）
C．谓之王公（是）
D．通四方之珍异以资之（凭借）
2．请用“/”给文中画线的句子断句。
审 曲 面 势 以 饬 五 材 以 辨 民 器
3．国有六职，选文中指的是哪六类职业？请用选文中的词语回答。
演练五 新序·杂事五（节选）
上海市静安区期中孔子北之山戎氏，有妇人哭于路者，其哭甚哀，孔子立舆①而问曰：“何为哭哀至于此
也。”妇人对曰：“往年虎食我夫，今虎食我子，是以哀也。”孔子曰：“嘻，若是，则何
为不去也？”曰：“其政平，其吏不苛，吾以是不能去也。”孔子顾子贡曰：“弟子记之，
夫政之不平而吏苛，乃等于虎狼矣。”
【注释】①舆，本来是指车厢，这里是指车。
1．解释文中加点的词语
（1）则何为不去也
（2）孔子顾子贡曰
2．翻译文中画线的句子。
曷为哭哀至于此也？
3．文中妇人的夫死于虎，子死于虎，但她仍留在山里生活的原因是演练一 贞观政要（节选）
答案
1.D
2.C
3.君主自行欺诈妄为，却要臣下行为正直。那就好比是水源浑浊而希望流水清澈，这是根本
办不到的。
译文
贞观初年，有人上书请求太宗清除奸佞的臣子，太宗对上书的人说：“我任用的人，都
认为是贤能的人，你知道谁是奸佞的人吗？” 那人回答说：“我住在民间，不能确切知道谁
是奸佞的人，请陛下假装发怒来试探群臣，如果有人不怕雷霆之怒，敢于直言进谏，那就是
正直的人；如果有人一味顺从陛下的旨意，那就是奸佞的人。” 太宗对封德彝说：“流水的
清澈或浑浊，在于它的源头。君主是施政的源头，百姓就像流水，君主自身行事欺诈，却想
要臣下行为正直，这就好像源头浑浊却希望流水清澈一样，是没有道理的。我常常认为魏武
帝曹操为人过于诡诈，很看不起他的为人，像这样的方法，怎么能作为教化命令呢？” 太宗
对上书的人说：“我想要让诚信在天下畅行，不想用欺诈的方法来教化世俗，你的话虽然很
好，但我不能采纳。”
太宗曾对长孙无忌等人说：“我即位之初，上书的人不止一个，有人说君主必须独自掌
握威权，不能委任给群臣；有人说要炫耀武力，震慑征服四方的少数民族。只有魏征劝
我‘停止战争，提倡文治，施行德政，广施恩惠，中原安定了，远方的人自然会归服’。我
听从了他的话，天下十分安宁，远方国家的君主和首领，都来朝贡，各个少数民族通过辗转
翻译来朝见，在道路上络绎不绝。所有这些事，都是魏征的功劳啊。我任用人才难道不是很
得当吗？” 魏征拜谢说：“陛下圣明的品德是天生的，又留心治理国家的方法。我实在是平
庸浅陋，承受圣恩都来不及，怎么会对陛下的圣明有什么帮助呢？”
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言文中实词含义的理解能力，通过判断选项中对实词解释的正误，检验学生对文言词汇的掌握程度。
解题思路：A 选项，“去佞臣者” 中，“去” 结合语境，是有人建议太宗清除奸佞臣
子，所以 “去” 解释为 “除去” 是正确的。B 选项，“深鄙其为人”，“鄙” 在这里是
“看轻、鄙视” 的意思，太宗认为曹操为人诡诈，所以看不起他，该解释正确。C 选项，
“偃革兴文”，“偃” 有 “放下、停止” 的意思，这里说停止战争，提倡文治，“偃”
解释为 “放下” 合理。D 选项，“征拜谢曰” 中，“谢” 结合语境，魏征是在回应太宗
对他的称赞，此时 “谢” 应是 “感谢” 的意思，而不是 “道歉”，所以 D 选项理解不
正确。
第 2 题
分析题干：考查学生对文言文句子断句的能力，通过对给定句子断句的判断，检验学生
对文言文语句结构和语义的理解。
解题思路：“朕欲使大信行于天下不欲以诈道训俗卿言虽善朕所不取也” 这句话的意思
是 “我想要让诚信在天下畅行，不想用欺诈的方法来教化世俗，你的话虽然很好，但我不能
采纳”。“朕欲使大信行于天下” 表达了太宗的一个目的，意思完整，应断开；“不欲以诈
道训俗” 表明太宗不想采取的做法，与前一句表意不同，需断开；“卿言虽善” 和 “朕所
不取也” 分别表达了对上书人话语的评价和太宗的态度，是两个相对独立的意思，也要断开。
所以正确的断句是 “朕欲使大信行于天下 / 不欲以诈道训俗 / 卿言虽善 / 朕所不取也”，
答案选 C。
第 3 题
分析题干：本题考查学生对文言文句子的翻译能力，要求将 “君自为诈，欲臣下行直，
是犹源浊而望水清，理不可得” 准确翻译成现代汉语。
解题思路：“君” 指君主；“自为诈” 即自行欺诈妄为；“欲” 是想要；“臣下”
指臣子；“行直” 表示行为正直；“是” 在这里指代前面所说的这种情况；“犹” 如同、
好像；“源浊” 指水源浑浊；“望” 是希望；“理不可得” 意思是从道理上是办不到的。
按照这些字词的意思，连贯起来翻译为 “君主自行欺诈妄为，却要臣下行为正直。那就好比
是水源浑浊而希望流水清澈，这是根本办不到的”。翻译时要注意字词的准确翻译，以及句
子的通顺连贯，可适当调整语序使译文符合现代汉语的表达习惯。
演练二 太宗论盗
答案1.所以
这
2.D
3.去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏。
译文
唐太宗和群臣一起讨论如何防止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止，太宗微笑着说：
“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓
吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省
开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他
们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢！” 从这以后，过了几年，天下太平，没
有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以在野外露宿。
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言文中实词含义的理解能力，通过解释 “故” 和 “是”
两个实词，检验学生对文言词汇的掌握。
解题思路：
（1）“故不暇顾廉耻耳” 中，“故” 在文言文中常表示原因，结合前文 “民之所以
为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身”，这里是说因为这些原因老百姓顾不上廉耻，
所以 “故” 解释为 “所以”。
（2）“自是数年之后” 中，“是” 在文言文中常作指示代词，指代前文提到的事情，
这里指代唐太宗提出的防止盗窃的方法，所以 “是” 解释为 “这”。
第 2 题
分析题干：考查学生对文言文句子断句的能力，要求对 “自是数年之后海内升平路不拾
遗外户不闭商旅野宿焉” 进行正确断句。
解题思路：“自是数年之后” 表示时间，意思是从这以后过了几年，应单独断开；“海
内升平” 描述天下太平的状态，是一个完整的表意部分；“路不拾遗” 和 “外户不闭”
分别描述社会风气良好的现象，各自表意完整，应断开；“商旅野宿焉” 表示商人和旅客在
野外露宿，也是一个完整的意思。所以正确的断句是 “自是数年之后 | 海内升平 | 路不拾
遗 | 外户不闭 | 商旅野宿焉”，答案选 D。第 3 题
分析题干：本题考查学生对文言文内容的理解和信息提取能力，要求找出唐太宗认为防
止盗窃的三种办法，并用文中的词句回答。
解题思路：从文中 “朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为
盗” 可以直接得出，唐太宗认为防止盗窃的三种办法是 “去奢省费，轻徭薄赋，选用廉
吏”。解答这类题目时，要仔细阅读文章，准确找到与问题相关的语句，直接提取关键信息
即可。
演练三 楚王绝缨
答案
1.B
2.A
3.B
译文
楚庄王宴请群臣喝酒，天色已晚，大家酒兴正浓，此时灯烛突然熄灭了。有个人趁机拉
扯楚庄王爱妃的衣服，爱妃扯断了他的帽带，然后告诉楚庄王说：“刚才灯灭的时候，有人
拉扯我的衣服，我扯断了他的帽带拿在手里。赶快把灯点亮，看看是谁的帽带断了。” 楚庄
王说：“赏赐大家喝酒，让他们喝醉后失礼，怎么能为了显示妇人的贞节而羞辱臣子呢？”
于是命令左右的人说：“今天和我一起喝酒，如果不扯断帽带，就不算尽兴。” 群臣一百多
人，都扯掉了自己的帽带，然后才点灯，最终大家都尽情欢乐，宴会结束。
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言文中实词含义的理解能力，通过判断选项中对实词解释
的正误，检验学生对文言词汇的掌握程度。
解题思路：A 选项，“乃有人引美人之衣者” 中，结合语境，在灯烛熄灭的情况下有人
做出对美人不礼貌的行为，“引” 解释为 “拉”，表示拉扯美人衣服，是合理的。B 选项，“美人援绝其冠缨”，这里 “援” 不是 “援助” 的意思，联系上下文，美人是伸手扯断
了对方的帽带，“援” 应解释为 “拉、牵”，所以 B 选项理解不正确。C 选项，“不绝冠
缨者不欢”，楚庄王要求大家扯断帽带，这样才尽兴，“绝” 解释为 “断” 符合语境。D
选项，“卒尽欢而罢”，意思是最终大家尽情欢乐后宴会结束，“罢” 解释为 “完毕” 是
正确的。
第 2 题
分析题干：考查学生对文言文句子断句的能力，通过对给定句子断句的判断，检验学生
对文言文语句结构和语义的理解。
解题思路：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之” 这句话的意思是 “刚才灯灭的
时候，有人拉扯我的衣服，我扯断了他的帽带拿在手里”。“今者烛灭” 表示时间和背景，
应断开；“有引妾衣者” 描述了发生的事情，即有人拉扯美人衣服，是一个完整的表意部分，
需断开；“妾援得其冠缨持之” 是美人的动作，“援”“得”“持” 是连贯的动作，中间
不应断开。所以正确的断句是 “今者烛灭 / 有引妾衣者 / 妾援得其冠缨持之”，答案选
A。
第 3 题
分析题干：本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力，通过对选项的判断，检验学
生对文章整体内容的把握。
解题思路：A 选项，从 “美人援绝其冠缨，告王曰：‘今者烛灭，有引妾衣者…… 视
绝缨者’” 可以看出，楚庄王的爱妃被调戏后，希望楚庄王找出调戏她的人，该选项理解正
确。B 选项，楚庄王拒绝爱妃的要求，是因为他认为不能为了显示妇人的贞节而羞辱臣子，
体现了他爱惜人才，而不是不想扫了将士们的兴致，所以 B 选项理解不正确。C 选项，“乃
命左右曰：‘今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。’群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火”，
说明楚庄王要求将士们都把帽缨扯下来，大家尽情喝酒，该选项理解正确。D 选项，楚庄王
拒绝爱妃找出断缨者的诉求，是为了保护臣子的尊严，体现了他爱惜人才，该选项理解正确。
演练四 周礼·冬官考工记
答案
1.D
2.审曲面势/以饬五材/以辨民器3.百工，王公，士大夫，商旅，农夫，妇功。
译文
国家有六种职别，百工是其中之一。有的人坐在那里谋划治国之道；有的人去施行这些
谋划；有的人审视材料的曲直、形状，整治五材，制造各种器具；有的人使四方的珍奇物品
流通以供人们使用；有的人勤力耕种，增加土地的出产；有的人把丝麻织成布帛。坐在那里
谋划治国之道的，称为王公；去施行这些谋划的，称为士大夫；审视材料的曲直、形状，整
治五材，制造各种器具的，称为百工；使四方的珍奇物品流通以供人们使用的，称为商旅；
勤力耕种，增加土地出产的，称为农夫；把丝麻织成布帛的，称为妇功。
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言文中实词含义的理解能力，通过判断选项中对实词解释
的正误，检验学生对文言词汇的掌握情况。
解题思路：A 选项，“坐而论道” 中，“论” 结合语境是讨论、谋划的意思，“坐而
论道” 表示坐在那里谋划治国之道，该解释正确。B 选项，“或作而行之” 中，“作” 在
这里不是 “起立” 的意思，结合上下文，“作” 与 “坐而论道” 的 “坐” 相对，应是
“行动、施行” 的意思，表示有的人去施行这些谋划，所以 B 选项解释错误。C 选项，
“谓之王公” 中，“谓” 常见的意思是 “是”，这里解释为 “是”，即这类人被称为王
公，符合语境。D 选项，“通四方之珍异以资之” 中，“以” 在这里不是 “凭借” 的意
思，而是表示目的，可译为 “来”，“通四方之珍异以资之” 意思是使四方的珍奇物品流
通来供人们使用，所以 D 选项解释错误。综合来看，答案选 D 。
第 2 题
分析题干：考查学生对文言文句子断句的能力，要求对 “审曲面势以饬五材以辨民器”
进行正确断句。
解题思路：“审曲面势” 是一个动作，表示审视材料的曲直、形状；“以饬五材” 是
目的，即整治五材；“以辨民器” 也是目的，是为了制造各种器具。这三个部分分别表达不
同的动作和目的，所以正确断句为 “审曲面势 / 以饬五材 / 以辨民器” 。断句时要理解
句子的意思，根据动作和目的的不同进行划分，使每个部分表意清晰。
第 3 题
分析题干：本题考查学生对文言文内容的理解和信息提取能力，要求找出选文中提到的六类职业，并用选文中的词语回答。
解题思路：文章中明确提到 “国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，谓之王公；作而
行之，谓之士大夫；审曲面势以饬五材以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商
旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功”。所以这六类职业分别是百工、
王公、士大夫、商旅、农夫、妇功。解答此类题目，要仔细阅读文章，直接从文中提取关键
信息即可。
演练五 新序·杂事五（节选）
答案
1.离开
回头看
2.为什么哭得如此悲伤呢？
3.“其政平，其吏不苛”；或虽然老虎吃了我的丈夫和儿子，但这里政治平和，没有苛税，
所以不离开。
译文
孔子向北前往山戎氏部落，在路上遇到一位哭泣的妇人，她哭得十分哀伤。孔子停下车，
问道：“为什么哭得如此悲伤呢？” 妇人回答说：“去年老虎吃了我的丈夫，如今老虎又吃
了我的儿子，所以我才这么伤心。” 孔子说：“唉，既然这样，那为什么不离开这里呢？”
妇人说：“这里的政治平和，官吏不苛刻，所以我不离开。” 孔子回头对子贡说：“弟子们
记住，政治不平和，官吏苛刻，就和虎狼没什么两样啊。”
解析
第 1 题
分析题干：本题考查学生对文言文中实词含义的理解能力，通过解释 “去” 和 “顾”
两个实词，检验学生对文言词汇的掌握。
解题思路：
（1）“则何为不去也” 中，结合语境，孔子问妇人既然丈夫和儿子都被老虎吃了，为
什么不离开这里，“去” 在这里是 “离开” 的意思。（2）“孔子顾子贡曰” 中，“顾” 常见的意思有 “回头看”“照顾” 等，在这里结
合语境，孔子是回头对子贡说话，所以 “顾” 解释为 “回头看”。
第 2 题
分析题干：考查学生对文言文句子的翻译能力，要求将 “曷为哭哀至于此也？” 准确
翻译成现代汉语。
解题思路：“曷” 是 “何” 的意思，可译为 “为什么”；“为” 在这里可理解为
“因为”；“哭哀” 表示哭得哀伤；“至于此” 表示到这种程度。所以整句话翻译为 “为
什么哭得如此悲伤呢？” 翻译时要注意 “曷” 的准确翻译，以及句子的通顺连贯。
第 3 题
分析题干：本题考查学生对文言文内容的理解和信息提取能力，要求找出妇人仍留在山
里生活的原因。
解题思路：从文中 “其政平，其吏不苛，吾以是不能去也” 可以直接得出，妇人留在山里生活的原
因是 “其政平，其吏不苛”，即这里政治平和，官吏不苛刻。在解答这类题目时，要仔细阅读文章，找
到与问题相关的语句，准确提取关键信息。
