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16 文学类文本阅读 文言文阅读（二）
姓名：___________班级：___________ 建议时间：__ ___30 分钟 ______
一、现代文阅读
（23-24高三上·河北·阶段练习）阅读下面文字，完成小题。
年盆
戴智生
箍桶佬不多见了。箍桶佬就是箍桶匠，木匠的一种，抑或叫小木匠，现在统称师傅。
箍桶佬制作圆木家具为主，如米桶、锅盖、水桶、火桶、脚盆等。他们居家做手艺，也会
挑着工具走村串户，一路吆喝：“箍桶噢——”
郑坊老街有个郑师傅，一直坚守老本行。他是原住民，年龄六十三岁，一米五的个
头，秃顶。或许年纪大了，郑师傅早挑不动担子，一件专用工具、两只脚的板凳刨就压得
肩膀痛。当然，现在走遍城乡也揽不到生意。郑师傅在自家住房的过道上隔出个小作坊，
每天几乎都是重复加工一件东西——小饭甑。
越来越多的人对饮食有讲究，特别是上了年纪的“三高”老人，据说捞米蒸饭可以
减少糖分，更主要的是木甑蒸熟的米饭有股特殊的味道，颗粒分明，食之又软又香，口感
极佳，还能吃出儿时记忆。
郑师傅加工小饭甑，批发兼零售，到底品种单一，销售有限。郑师傅不是不会做其
他家什，只要是圆木器具他都在行，他十五岁学艺，吃过苦的，“三年徒弟，一年打杂”，
而留在师傅家打杂一定是手艺学得好的。正因为手艺好，郑师傅早年很吃香，当时周边人
家嫁女，必请郑师傅加工马桶、脚盆和水桶。那是嫁妆三宝，实用，有寓意。马桶美名子
孙宝，寓意早生贵子；脚盆美名聚富宝，寓意健康富足；水桶美名财势宝，寓意事业有成。
也好在郑师傅有这门手艺，娶妻生子，不仅能解决温饱，还置办了家业。如凭他的
相貌，又无一技之长，断然讨不上老婆。
郑师傅有俩儿，遗传了他的基因，却没有一个肯跟他学手艺。大儿三十三，小儿也
三十虚岁，都没成家，这是相当头疼的事情。俩儿在县城打工，一年回来一回，过年。
说起来郑坊确实有点偏，夸张点说是穷乡僻壤。但这里是古镇，历史上有过辉煌。
明万历年间，当地人以毛竹为原料，发明制造闻名的“连史纸”，远销日本及东南亚国家，
清朝鼎盛时期，手工槽坊遍布各个村落，郑坊傍水，是纸品的集散地，商贾云集，店肆林
立。光阴荏苒，郑坊老街不再喧闹，遗存的老房子也相当陈旧了。
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郑师傅住的就是老房子，以前大户人家的大宅院，粉墙黛瓦，高大的马头墙，主宅
前后两进，四个天井，雕梁画栋，禽兽雀替，可见当年豪华气派。当然，如今大宅院是四
五户人家合住，姓氏各异。郑师傅名下是人家转手的前堂西厢房，隔出两间住人，另有一
间耳房当厨房。
老街还有许多古迹，民居、商铺、书院、万寿宫等，引来不少游客探古寻幽，无奈
数百年风雨侵蚀，有些古建筑墙面斑驳，石柱门岩剥落，镂空窗棂摇摇欲坠，令人惋惜。
古建筑群里，间或有几栋半旧的水泥楼杂在其中，画面极不协调，也令人目不忍睹。
郑师傅的小作坊倒是招惹好奇的游客，你走进去，他会停下手中的活，递他一根烟，
他接住，如你感兴趣，他会讲老街的历史、“连史纸”的兴衰。郑师傅察颜观色，来人兴
致索然，他立即收住话，随手抓把扫帚，把四溅的刨花和木屑扫成堆。
乡镇正在大力打造特色景点，郑坊老街要恢复古貌。老房子修旧如旧，水泥楼房装
饰仿古门面，两边的墙砌上骑马墙形状的墙顶。
郑氏祠堂修缮，是本家族自发的，众人捐款。郑师傅很愿意出这个钱，表现积极，
不得不说这里也有他的私心。
祠堂首先是祭拜先祖的场地，祭祀必备祭品。记得小时候，大年三十那一天，爷爷
把三牲（猪头、鸡和鱼）盛在木盆里，喊他一起抬去祠堂。爷孙抬祭品是这里的习俗，有
潜移默化的传承作用。祠堂人来人往，都是族人，做法一样，把祭品献在祖先的画像前，
磕头跪拜，礼毕。
仪式虽简，但很虔诚。爷爷装盆前，一定净手掸衣，祭品摆放整齐，那盛三牲的木
盆是专用器具，名称年盆。
郑师傅学徒时知道，制作年盆也很讲究，这是他行当里的规矩。首先是取材，树兜
做料，其次形状，盆体椭圆，提手枝叶状。这些元素组构，含义不言而喻——根基、团圆、
开枝散叶。
凭着记忆和技巧，郑师傅精心制作了一只年盆，当样品，摆放在小作坊的显眼处。
始料不及的是，郑师傅清明节前加工的年盆，过了中秋，过了冬至，莫说没人求购，
问都没人问一声。
大儿提前回来过年，郑师傅忍不住把自己的郁闷说给儿子听。大儿冷淡地说：“你
那些老观念早过时了。”郑师傅不爱听：“什么老观念新观念，你们好的不学，要把老本
忘光了。”父子向来说不到一块，郑师傅一气之下，把年盆捐给了老街民俗博物馆。
民俗博物馆刚成立，收集了不少生产、生活器具，犁耙、水车、石磨、簸箕、蓑衣、
坛坛罐罐，以及篾匠、铁匠的工具等，大小都是老物件，唯这只年盆是崭新的。
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1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．箍桶不仅是郑师傅成家立业、养家糊口的职业，也是对一种传统手艺的坚守与传承，
更体现了他对传统文化的感情。
B．郑师傅热爱制作圆形木器家具，因为圆木家具样式单一，制作简单，还寄寓着人们
对“圆满”未来美好生活的期待。
C．郑坊老街虽然偏僻，但毕竞是历史上有过辉煌的古镇，还有许多遗存的古迹，这自
然也就成为不可多得的旅游资源。
D．郑师傅手艺虽好，却没人愿意传承，就是两个儿子也不愿意跟他学手艺，大儿子还
批评郑师傅跟不上时代发展。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头部分具体介绍了箍桶匠的职业和产品的特点，既激发了读者的阅读兴趣，
也为主人公郑师傅的出场做铺垫。
B．小说对老街遗存的古迹的介绍，尤其是对郑师傅住宿建筑的布局、风格的描写，给
读者以社会发展变化的沧桑之感。
C．小说中对祠堂祭拜先祖仪式的描写细致，净手掸衣、祭品摆放等无不透露了子孙祭
祀时的庄重与虔诚，也反映出迷信思想。
D．小说在叙述郑师傅当今的遭遇时插入了过去情况的介绍，既丰富了小说内容，又拓
展了主题宽度和深度，引人思考。
3．小说最后为什么强调“大小都是老物件，唯这只年盆是崭新的”，请结合文本内容谈谈
你的理解。
4．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，同学们提出一组关键词：木工·手艺·民俗。
请围绕关键词写出你的短评思路。
（22-23高二上·湖北恩施·期中）阅读下面的文字，完成下列小题。
悬棺
肖江虹
十四岁那年，我有了属于自己的棺材。
不止我，在我们燕子峡，所有的男娃到了十四岁，都会有一口属于自己的棺材。我
们燕子峡管棺材叫“老家”，我的“老家”是蛊镇的王木匠做的。
太阳还未当顶，远远就看到了那口棺材，被浑浊的河水挟裹着，蹦跳着往下游来了。
来辛苦大喊一声：落河咯！十多个光丝丝的汉子跃入水中，沿着绳子一字排开，目不转睛
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地盯着那横冲直撞过来的棺材。
上得岸来，湿漉漉的男人们沿河立成一排。来辛苦一声吼：“跪咯！”
扑通，沿河的肉身全都矮了半截，齐诵：“河神松手，族人得走。”这一拜是为了
感谢河神在众人接棺时的高抬贵手。我八岁还是九岁那年，也是这样一群汉子在这里接棺，
下去了十个，上来了八个。河神收走了两个。依旧要跪拜，但没有人哭，也不会有人哭。
我们燕子峡的男人天生就不会哭，生离死别，火烧房塌，饥寒浸体，顶天了，也就猛一跺
脚，大吼一声，出出气完事！
从此刻起，我未来的人生将和我的父辈祖辈们一样，大多数光阴会在燕王宫那面高
耸入云的岩壁上度过。
在我的记忆中，燕王宫似乎一直都这样高，那些幼时觉得高不可攀的沟沟坎坎、尖
山峭壁，随着自己年岁和攀爬本领的增长，它们都在一天天矮下去。只有燕王宫，一直都
觉得它还是那样高。
太阳急痨痨下到山的那一面，一行人才到了燕王宫崖下。两扇峭壁，左面是天梯道，
右面是悬棺崖。天梯道直通燕王宫，抬眼看去，崖壁上那些巴掌大小的红布条在风里左右
摇晃。燕子峡的攀岩人每攀到一个新的地方，都会系上一块小小的红布，做个标记，下一
次爬过这里，解下来，然后把它系在更高的地方。那些飘在风中的红布，有些簇新，有些
已然泛白。簇新的，是比我年纪稍长的新手；泛白的，这一生都没法再继续攀爬了。立在
壁间，一个恍惚，一次错误的转身，甚至一闪念的走神，人就成了断线的风筝。十之十死，
归宿地就在对面的悬棺崖，那里有他们十四岁时就已经置放好了的黑漆老家。
从上往下细数，悬棺一共十一层，代表了十一代，每层都密密麻麻一字排开。最上
的几层，已经枯朽残破，还有散了架的，隔上几年，燕子峡的攀爬好手们会上去收拾一回。
选个好日子，腰上别着篾条，噔噔上去，把那些散架的棺木并拢，捆牢。先人是见不得光
的，那会散了魂灵。
把棺木放下，我的父亲来辛苦对着悬棺崖点上香蜡纸烛，把昨夜母亲煮熟的刀头和
一升山谷端出来放好。然后把我唤过去，并排跪在崖前。
来辛苦高喊：
“列祖列宗，来畏难十四岁，成人了，根据燕子峡的规矩，他从今天开始就算是真
正的攀岩人了。从今往后，他就要在对面的崖壁上行走了，列祖列宗要拿只龙眼观照住他。
我晓得，悬崖路上无老少，运气不好，我就把他送过来。今天是来畏难老家升崖的日子，
祖宗保佑，万事顺遂。”
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…………
正午时分，燕子峡和曲家寨的男女老少全都聚集在了燕王宫下。每颗仰着的脑袋上
都布满了阴霾，随着头顶鹰燕鸣叫声的逐渐凄厉和宏大，悲伤在人群中波澜起伏。
乌云般围着燕王宫盘旋的鹰燕群，在撕心裂肺的鸣叫声中逐渐分成了两股，一股开
始上升，继续盘旋；一股逐渐下降，笔直飞向对面的悬棺崖，在崖间掉了一个头后徐徐升
高，一直升到崖顶。突然，突前的头燕一声尖啸，燕群对着天梯道急速俯冲过来，它们越
飞越快，越飞越快，仿佛离弦之箭，在人群头顶拉出一道黑色的轨迹后，天梯道的崖壁上
就响起了接连不断的砰砰声响。瞬时鲜血迸射，炸裂的鹰燕顺着岩壁往下掉，仿佛一道宽
大的黑色瀑布。
崖下的人群，没一个作声。鹰燕撞崖时飞溅的鲜血雨点一样打在人们的脸上，手上，
衣服上。长久满含哀伤的静默，任凭血雨漫天。
漫长得令人窒息的沉闷声响后，崖前的地面上堆积了厚厚一层鹰燕的尸身。
空中的燕群还在鸣叫，声音越发凄厉，它们一直在盘旋。
天地瞬时安静了，只剩下人群粗重的喘息声。
送咯！忽然有人高喊。
送咯！所有人高喊。
就是这样，鹰燕三年一次的殉崖。燕群中那些老弱，失去了觅食护崽的能力，就会
选取一个日子，拼尽最后的残力，集体撞崖死去，把燕王宫更多的空间腾出来，留给那些
可以继续繁衍生息的后代。
殉崖燕群的后事，处理过程总是沉闷的。
一群壮汉在崖壁下架起了七八个柴堆。男男女女，老老少少把死去的鹰燕一个一个
捧上柴堆。一个细娃抓起一只鹰燕的腿，倒提着摇晃着过去，远远把死去的扔上柴堆。很
快他就为自己的轻佻付出了代价，啪的一声脆响，脸上多了五道暗红。捂着脸待在原地，
看着来来往往的乡人肃穆的神情，没敢哭出来。
点燃火堆，噼里啪啦的大火烧了起来。
足足燃了一个上午，最后剩下一堆堆黑灰。把黑灰装进袋子，十多个汉子把袋子绑
在腰间，噔噔上了燕王宫。汉子们在宫门的崖壁上站成一排，从袋子里抓出黑灰，往半空
一扬，高喊：回去咯！
崖下的跟着高喊：回去咯！
风卷着黑灰，在半空中纷纷扬扬，很快就消失无踪了。
（有删改）
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5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头“接棺”的描述无比动人心魄，艰辛的生活重担已提前落在少年稚嫩的肩上。
B．故事背景所在地燕子峡，表面是鹰燕的家，实际寓意着像鹰燕一样的当地百姓。
C．小说中描写了一派原始蛮荒的自然景象、严酷的生存环境和奇异的民风民俗。
D．小说展示了边远地带不为人知的陋习，构建了悬棺这种神秘的地方文化奇观。
6．关于文中鹰燕殉崖部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老弱鹰燕通过殉崖的方式让生命得以传承，让我们读到了人类生存的困境，也看到
了希望。
B．当地人对鹰燕的集体殉崖有着某种崇拜，埋葬鸟尸也有成套的规矩和禁忌，仪式感
很强。
C．该部分的描写体现了作者对大自然的敬畏，反映了万物有灵、万物平等的朴素自然
观念。
D．文中对殉崖燕群后事处理的过程描写得非常细腻，场面很沉闷，人们心中充满了悲
观。
7．“重死轻生”观念看似与尊重生命的现代价值观大相背离，然而在本篇小说中却体现得
那么自然。请结合文中相关部分对此简要分析。
8．有学者认为，作者肖江虹以家乡贵州修文县为地域、文化背景的民俗小说，《悬棺》在
题材与主题、语言、手法等方面，具有鲜明的艺术风格与特色。请结合本文谈谈你的理解。
二、文言文阅读
（2024·福建福州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子
置酒，大会宾客，坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。
及秦围赵，赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相属于魏，让公子。公子患之数请魏王敕
晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听公子乃过见侯生，再拜问计。生曰：“吾闻晋鄙兵
符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。
诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。
信陵君大破秦军于邯郸下。信陵君不敢归魏，使将将其军以还。赵王欲以五城封公子，公
子闻之，有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子
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不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未
为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也！”于是公子立自责，若无所容。
(节选自《纲鉴易知录·卷七》 )
材料二：
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使
人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，
急，魏齐夜亡，出见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其印，与魏齐间行，念诸侯莫
可以赴急者，乃复走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君闻之，畏秦，犹与，未肯见，曰：
“虞卿何如人哉?”时侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一见赵王，赐
白璧一双、黄金百斤；再见，拜为上卿；三见卒受相印，万户侯。当是之时，天下争知之。
夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。以急士穷而归公子，
公子曰‘何如人’，知人固未易也。”信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见
之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、赵畏秦，莫复用。困而不得意，乃著书八篇，号
《虞氏春秋》焉。
(节选自《风俗通义·穷通》 )
9．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。
B．幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”词义不相
同。
C．急， 指“以⋯⋯为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以⋯⋯为耻”, 两者用法
相同。
D．材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A．魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴
宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。
B．魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信
陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。
C．范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君
家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。
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D．魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝
说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
（2）夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。
13．侯赢两次进言为何都被信陵君采纳?请结合材料简要分析。
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