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2024 年高考
文
语
课内文言文
挖空、知
梳理与
关
识
过
训练
专题21 屈原列传
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（ ）强志（ ），明于治乱，娴
（ ）于辞令。入则与王图议（ ）国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚
任（ ）之。
上官大夫与之同列（ ），争宠而心害（ ）其能。怀王使屈原造（ ）为宪令，屈
平属（ ）草稿未定。上官大夫见而欲夺（ ）之，屈平不与（ ），因谗之曰：“王
使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（ ）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而
疏（ ）屈平。
屈平疾（ ）王听（ ）之不聪（ ）也，谗谄（ ）之蔽明
（ ）也，邪曲（形作名，奸佞小人）之害（ ）公也，方正（ ）之
不容（ ）也，故忧愁幽思（ ）而作《离骚》。“离骚”者，犹离（同
“罹”，）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困顿）则反（同
“返”，）本，故劳苦倦极（疲惫），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤、悲痛），未尝不呼
父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境困窘）矣。
信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自（由）怨生也。
《国风》好色（古今，喜好描写男女恋情）而不淫（过度））），《小雅》怨诽（怨愤发牢
骚）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称（ ）帝喾，下道（ ）齐桓，中述汤、
武，以刺（ ）世事。明（ ）道德之广崇，治乱（ ）之条贯（ ），
靡（ ）不毕见（ ）。其文约（ ），其辞微（ ），其志洁，其行廉。
其称文小（ ）而其指（ ）极大，举类（ ）迩（ ）而见（ ）义
远。其志洁，故其称物（ ）芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（ ）淖污
泥之中，蝉蜕（ ）于浊秽（ ），以浮游尘埃之外，不获（ ）世之
滋（ ）垢，皭然（ ）泥（ ）而不滓（ ）者也。推（ ）此志（
1
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）也，虽（ ）与日月争光可也。
屈原既绌（ ）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲，惠王患之。乃
令张仪详（ ）去秦，厚币（ ）委质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，
齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如
秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大
兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀
王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，
不救楚，楚大困。
明年（ ），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”
张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（ ）厚币用事
（ ）者臣靳尚，而设诡辩（ ）于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，
追张仪，不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚（ ），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（
）之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢（ ）？”怀王卒
行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走（ ）赵，赵不
内（ ）。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉（ ）之，虽放流，眷顾（ ）楚国，系心（ ）怀王，不忘欲反。冀
幸君之一悟，俗之一改也。其存（ ）君兴国而欲反覆（ ）之，一篇之中三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（ ）愚、智、贤、不肖，
莫不欲求忠（ ）以自为（ ），举贤（ ）以自佐（ ）；然
亡国破家相随属（ ），而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤
也。怀王以不知忠臣之分，故内（ ）惑于郑袖，外（ ）欺于张仪，疏屈平而
信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（ ）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（ ）
之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形（ ）容（ ）枯槁。渔父见而问之
曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，
2
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是以见（ ）放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随
其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（ ）其糟而啜（ ）其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见
放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察
（ ），受物之汶汶（ ）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之
白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞（ ）而以赋见称；然皆祖
（ ）屈原之从容（ ）辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
……
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（ ）长沙，过屈
原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国
不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同（ ）死生，轻（ ）去就，又爽然自
失矣。”
1.通假字
(1)其称文小而其指极大( “指”同“旨” )
(2)屈平既绌( “绌”同“黜”,指被罢免官职)
(3)齐与楚从亲( “从”同“纵”,合纵)
(4)厚币委质事楚( “质”同“贽”,见面礼)
(5)乃令张仪详去秦( “详”同“佯”,假装)
(6)嚼然泥而不滓者也( “泥”同“涅”,染黑)
2.相关成语
怀瑾握瑜：语出《楚辞·九音·怀沙》，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”。王逸注：“在衣为
怀，在手为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志：语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记” “博闻强识”，《礼记·典
礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”
随波逐流：语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
与世推移：语出《楚辞·渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。
3.一词多义
(1) 闻
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①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(动词，听到)
②无何，宰以卓异闻(动词，闻名)
③况草野之无闻者乎(名词，名气)
(2)志
①推此志也，虽与日月争光可也(名词，品行)
②博闻强志，明于治乱(动词，记忆)
③其志洁，其行廉(名词，志趣)
④其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉(名司，意愿)
⑤既出，得其船，便扶向路，处处志之(动词，作示志)
(3) 直
①屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君(正直)
②直栏横槛，多于九土之城郭(与“横”相对)
③欲居之以为利而高其直(通“值”，价值)
④与贵酋处二十日，争曲直(对的)
(4) 疏
①王怒而疏屈平(疏远)
②以金笼进上，细疏其能(名作动，用奏章写)
③窗外疏梅筛月影，依稀掩影(形容词，稀疏)
④《谏太宗十思疏》(一种文体)
4.词类活用
(1)然皆祖屈原之从容辞令(祖，名词用作动词，为祖，继承)
(2) 内惑于郑袖，外欺于张仪(内、外，名词用作弋语，在内；在外)
(3)正道直行(正、直，形容词的使动用法，[……正;使……直)
(4) 其后楚日以削( 日，名词用作状语，一天地)
(5)卒使上官大夫短屈原于顷襄王(短，形容词用动词，诋毁，说坏话)
(6) 悲其志(悲，动词的为动用法，为……悲伤)
(7)邪曲之害公也，方正之不容也(邪曲、方正，容词用作名词，邪恶的小人；端方正直的人)
(8) 明道德之广崇(明，形容词用作动词，阐明)
5.古今异义
(1) 明年，秦割汉中地与楚以和(明年，古义：第年，指楚怀王十八年；今义：今年的下一
年)
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(2)设诡辩于怀王之宠姬郑袖(诡辩，古义：骗人假话；今义：无理狡辩，动词)
(3)颜色憔悴(颜色，古义：指人的容貌，脸上的色；今义：由物体发射、反射或透过的光波
通过视觉产生的印象)
(4)形容枯槁(形容，古义：人的形体，容貌；今.：对人或事物的形状或性质加以描述)
(5)皆祖屈原之从容辞令(从容，古义：言语举动
高中语文·选择性必修中册 (人教版)
适度、得体；今义：举止行动不慌不忙，镇静、沉着)
(6)又因厚币用事者臣靳尚(用事，古义：执政，掌权；今义：凭感情、意气等行事)
6.文言句式
(1)“离骚”者，犹离忧也。(判断句)
(2)秦，虎狼之国。(判断句)
(3)信而见疑，忠而被谤。(被动句)
(4)为天下笑。(被动句)
(5)方正之不容也。(被动句)
(6)不凝滞于物。(被动句)
(7)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(宾语前置句)
(8)屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(状语后置句、省略句)
(9)明于治乱，娴于辞令。(状语后置句)
(10)人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?(定语后置句)
一、选择题
1．下列句子中不含通假字的一句是（ ）
A．离骚者，犹离忧也
B．齐与楚从亲
C．被发行吟泽畔
D．明道德之广崇
2．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．左徒，战国时期楚国的官名。主要职责是参与议论国事，发布号令，出则接待宾客。
《史记》载屈原与春申君曾任左徒。
B．大夫，古代官阶名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。古代
医生位于大夫之列，由民间口传至今。
5
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C．三闾大夫，是战国时楚国特设的官职，主持宗庙祭祀，兼管贵族昭、屈、景三姓的事
务，权力极大，屈原曾任此职。
D．币，在古代汉语中多指用作馈赠或祭祀的丝织品。后引申为作为礼物的车、马、皮、
帛、玉器等一切值钱的财物。
3．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（ ）
A．设诡辩于怀王之宠姬郑袖
B．颜色憔悴，形容枯槁
C．皆祖屈原之从容辞令
D．推此志也，虽与日月争光可也
4．对下列句子中加点词的解释全部正确的一项是（ ）
A．屈平疾王听之不聪也 聪：聪明
其文约，其辞微 微：简约
B．皭然泥而不滓者也 滓：渣率
然皆祖屈原之从容辞令 祖：效法，继承
C．人穷则反本 穷：处境艰难
上官大夫见而欲夺之 夺：强取为己有
D．然亡国破家相随属 属：属于
举类迩而见义远 类：类似
5．下列加点词的活用类型与例句不一致的一项是（ ）
例句：短屈原于顷襄王
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A．明道德之广崇
B．素善留侯张良
C．商人重利轻别离
D．举贤以自佐
6．下列各项中加点词的解释，完全正确的一项是（ ）
A．屈平属草稿未定（属：撰写） 其文约，其辞微（微：微妙）
B．争宠而心害其能（害：害怕） 然皆祖屈原之从容辞令（祖：效法，继承）
C．短屈原于顷襄王（短：诋毁） 每一令出，平伐其功（伐：自夸，炫耀）
D．其存君兴国而欲反覆之（存：存在） 中述汤、武，以刺世事（刺：讥刺）
7．对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一项是（ ）
A．争宠而心害其能(害：伤害) 每一令出，平伐其功(伐：自夸，炫耀)
B．举类迩而见义远(类：事物) 不获世之滋垢(获：获得)
C．卒使上官大夫短屈原于顷襄王(短：诋毁) 顷襄王怒而迁之(迁：放逐)
D．人又谁能以身之察察(察察：浑浊的样子） 然皆祖屈原之从容辞令(祖：效法，继承)
8．（2023 秋·河北唐山·高二开滦第一中学校考期末）下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A．其称文小而其指极大
B．齐与楚从亲
C．厚币委质事楚
D．其文约，其辞微
9．下列各句中加点词的古今意义相同的一项是（ ）
A．平伐其功
B．明年，秦割汉中地与楚以和
C．明道德之广崇，治乱之条贯
D．形容枯槁
10．（2023 秋·吉林辽源·高二辽源市第五中学校校考期末）下列对各句中加点词的意思的判
断，正确的一项是（ ）
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①何故而至此
②何不随其流而扬其波
③人又谁能以身之察察
④遂自投汨罗以死
A．①②相同，③④也相同
B．①②不同，③④也不同
C．①②相同，③④不同
D．①②不同，③④相同
11．下列对词句的解释，错误的一项是（ ）
A．博闻强志：知识广博，长于记忆
B．明于治乱：明晓国家治乱的道理
C．娴于辞令：擅长写作楚辞和小令
D．举类迩而见义远：列举的事例浅近，而表达的意思很深远
12．下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A．屈原既绌
B．其称文小而其指极大
C．卒以此见怀王之终不悟也
D．被发行吟泽畔
13．下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是（ ）
A．父母者，人之本也 上官大夫与之同列
B．信而见疑 举世混浊而我独清
C．以一仪而当汉中地 举贤以自佐
D．为天下笑 而自令见放为
14．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．争宠而心害其能 害：嫉妒
B．皭然泥而不滓者也 滓：污染
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C．举贤以自佐 佐：辅佐
D．然皆祖屈原之从容辞令 祖：祖先
15．下列加点词的意义和现代汉语相同的一项是（ ）
A．明年，秦割汉中地与楚以和
B．平伐其功，曰以为“非我莫能为”也
C．形容枯槁
D．然皆祖屈原之从容辞令
16．从词类活用的角度分析，下列加点词归类正确的一项是（ ）
①入则与王图议国事 ②谗谄之蔽明也
③邪曲之害公也，方正之不容也 ④蝉蜕于浊秽
⑤存君兴国而欲反覆之 ⑥亡国破家相随属
⑦内惑于郑袖，外欺于张仪 ⑧莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
⑨皭然泥而不滓者也
A．①④⑨/
/
/
/
②③⑧⑤⑥⑦
B．①④⑦/
/
/
/
②⑤③⑧⑥⑨
C．①④⑦/
/
/
/
②③⑧⑤⑥⑨
D．①④/
/
/
/
②③⑧⑤⑥⑦⑨
二、情景默写
17．根据课文《屈原列传》（节选）相关内容，完成默写。
（1）司马迁认为，屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言，不能明辨是非以外，还有
“ ， ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道，正直之
士遭受排挤的社会现实。
（2）司马迁连用两个被动句“ ， ”，写出屈原诚实不欺却被猜疑，
忠心耿耿却被诽谤的现实，引出下文写屈原由于心生怨愤而作《离骚》。
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（3）司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简约，用词含蓄隐晦的两句是：
， 。
18．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价，称它兼有《国风》的“ ”和
《小雅》的“ ”。
（2）《屈原列传》中阐明《离骚》治国理想“靡不毕见”的两句是:“ ，
。”
（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不辨是
非以外，还有“ ， ”，揭示出当时朝廷小人当道的黑暗现实。
19．屈原列传
（1）在《屈原列传》（节选）中，司马迁对“离骚”一词做出自己的解释的句子：“
， 。”
（2）在《屈原列传》（节选）中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨
生”，也就是心中有怨气。司马迁认为其产生怨气的原因：“ ， 。”
（3）在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两
句：“ ， 。”
（4）在《屈原列传》（节选）中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了
“ ， ”这一例子进行了论证。
（5）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草做比喻，关于这一点，司马
迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“ ， 。”
（6）在《屈原列传》（节选）中，“ ， ”两句，形象生动地说明了《离
骚》在阐明道理与治理国家方面的独到之处。
（7）在《屈原列传》（节选）中，司马迁对屈原的为人做出了高度的评价，其中认为他志向
远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子：“ ， 。”
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与
王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
……
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长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，
虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反
覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无
愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世
而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外
欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，
此不知人之祸也。
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大
夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔
父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆
醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必
弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投泪罗
以死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
（乙）
陆秀夫字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡人孟先生学，孟之
徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，
辟至幕中。
秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀
夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。至察其事，皆治，
庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字①。咸淳十年，庭芝制置淮东，擢
参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，
累擢至宗正少卿兼权起居舍人。
二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等，皆至，遂相与立益王于
福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫
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亦悉心赞之，无不自尽。旋与宜中议不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此如何
时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。
时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每时节朝会，秀夫俨然
正笏立，如治朝，或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽浥，左右无不悲动者。属井澳②
风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在将焉置之古人有以一旅一成
中兴者今百官有司皆具士卒数万天若未欲绝宋此岂不可为国邪”乃与众共立卫王，以秀夫为
左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵压山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出
其手。
至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，乃
杖剑驱妻子入海，即负王赴海死，年四十四。
（节选自《宋史·陆秀夫传》，有删改）
注：①主管机宜文字：官职名，掌机密文件。②井澳，今广东省中山市南海中岛屿。
20．列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅一成中兴者/今百官有司皆具/士卒数万/天
若未欲绝宋/此岂不可为国邪/
B．度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅一成中兴者/今百官有司/皆具士卒数万/天若
未欲绝宋/此岂不可为国邪/
C．度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅/一成中兴者/今百官有司皆具/士卒数万/天
若未欲绝宋/此岂不可为国邪/
D．度宗皇帝一子尚在/将焉置之/古人有以一旅/一成中兴者/今百官有司/皆具士卒数万/天
若未欲绝宋/此岂不可为国邪/
21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三闾大夫，战国时楚国特设的官职，主持宗庙祭祀之事，兼管贵族屈、景、昭三大氏
子弟教育的闲差事。
B．渔父，文中是指打鱼的男子，“渔父”在中国古代文化中含有特定意义，常指抱有
“持守其真”、还归自然主张的隐居者。
C．笏，古时候文武大臣朝见君王时所持的手板，以记录君命或旨意，亦可以将对君王上
奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
D．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，为进士，即古代科
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举省试及第者的称呼。
22．列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．屈原能力出众，遭小人陷害而被贬官，最后不愿与世推移而投江明志；陆秀夫才干突
出，虽遇伯乐赏识，但偏逢末世，最后兵败而赴海殉国。
B．甲文文学性浓厚，运用对偶、对比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果；乙文
语言平实、叙述简洁，更注重史学性。
C．屈原和陆秀夫皆是忠贞爱国之士：屈原虽被放流，仍眷顾楚国，系心怀王；陆秀夫取
胜无望，深觉辜负了王之重托，便赴海而死，向王明忠。
D．甲乙两文均精心裁切，详略得当：甲文概述上官大夫诋毁屈原，详写屈原与渔父的对
话；乙文略写陆秀夫追随二王到温州的过程，详写朝会时的场景。
23．文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
（2）至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字。
24．为人物传记，甲乙两文在表达方式上有何不同？
阅读下面的文言文，完成小题。
（一）张仪诳楚
秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约
于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之
国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊
也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。齐、秦合则患必至矣!”曰：
“有说乎? ”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪
夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王。是王北绝齐交，西生患于秦也。两国
之兵必俱至为王计者不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚也王曰愿陈子闭口毋
复言以待寡人得地乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。
张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士宋遗借宋
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之符，北骂齐王。齐王狂大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子
何不受地？从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。陈轸曰：
“轸可发口言乎
?
攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐
。是我亡地于秦，取偿于齐也。
今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣！”楚王不听，
使屈匄帅师伐秦。秦亦发兵使庶长魏章击之。
春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈匄及列候、执珪七十余人，遂取
汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。
楚人闻之，乃引兵归， 割两城以请平于秦。
《孟子》论之曰：或谓“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下
熄”。孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道。得志，则与民
由之；不得志，则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。”
（选自《资治通鉴》第三卷，有删改）
（二）屈原列传（节选）
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃
曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王
之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀
王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
……
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋
行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀
王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
（节选自《史记•屈原贾生列传》）
25．下列各句中句式与例句相同的一项是（ ）
例：见犯乃死，重负国
A．皆为陛下所成就（《苏武传》）B．仁义不施而攻守之势异也（《过秦论》）
C．楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田
D．还矢先王（《五代史伶官传序》）
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．两国之兵必俱至/为王计者/不若阴合而阳绝于齐/使人随张仪/苟与吾地/绝齐未晚也/王
曰/愿陈子闭口/毋复言/以待寡人得地
B．两国之兵必俱至/为王计者不若阴合/而阳绝于齐/使人随张仪苟与/吾地绝齐未晚也/王
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曰/愿陈子闭口毋复言/以待寡人得地
C．两国之兵必俱至为王/计者不若阴合/而阳绝于齐/使人随张仪/苟与吾地/绝齐未晚也/王
曰/愿陈子闭口毋复言/以待寡人得地
D．两国之兵必俱至为王/计者不若阴合/而阳绝于齐使人随/张仪苟与吾地/绝齐未晚也/王
曰/愿陈子闭口/毋复言/以待寡人得地
27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．面对秦国主动向楚国示好，请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中
的阴谋，勇敢地向楚王陈述自己的意见。
B．楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被
迫割地向秦求和的不利境地。
C．孟子认为为了秦国的大一统事业，张仪能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实现了
分化齐、楚两国的目的，称得上是真正的大丈夫。
D．张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王却一错再错，派人辱骂齐王，把昔
日的盟友齐国推向了秦国的怀抱。
28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐。
（2）张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”
29．陈轸为什么会认为秦国不会给楚国商於之地？
（2023 春·浙江台州·高二校联考期中）阅读下面的文言文，完成小题。
一
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：
“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射
羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻
焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，
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当从古人中求之。”
衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。女为愍怀太子妃，太子为贾后所诬，衍惧祸，
自表离婚。贾后既废，有司奏衍，曰：“太子被诬得罪，衍不能守死善道，即求离婚。得太
子手书，隐蔽不出。志在苟免，无忠蹇之操。宜加显责，以厉臣节。可禁锢终身。”从之。
衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。说东海王越曰：“中国已乱，当赖方
伯，宜得文武兼资以任之。”乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：“荆州有江
汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。”识者鄙之。
越之讨苟晞也，衍以太尉为太傅军司。及越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢
当。辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军
为石勒所破勒呼王公与之相见问衍以晋故衍为陈祸败之由云计不在已。勒甚悦之，与语移日。
衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，
至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”使左右扶出。谓其党孔苌曰：“吾
行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵
乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾
曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，勠力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。
（选自《晋书·列传第十三》）
二
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大
夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔
父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆
醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必
弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
（选自《史记·屈原贾生列传》）
30．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．俄而举军／为石勒所破／勒呼王公／与之相见／问衍以晋故／衍为陈祸败之由／云计
不在己。
B．俄而举军为石勒所破／勒呼王公／与之相见／问衍以晋故／衍为陈祸败之由／云计不
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在己。
C．俄而举军／为石勒所破／勒呼王公／与之相见／问衍以晋故／衍为陈祸败之由云／计
不在己。
D．俄而举军为石勒所破／勒呼王公／与之相见／问衍以晋故／衍为陈祸败之由云／计不
在己。
31．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．总角，中国古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。
B．阳狂，假装疯狂。“阳”，通“佯”，假装的意思。“阳狂”是古代一些官员罪行败
露后藉以逃脱惩罚的一种方式。
C．中国，指中原地区，即黄河中下游地区。春秋战国时期，人们就用“诸夏”“华夏”
“中原”来称呼黄河中下游了。
D．弹冠，弹去帽子上的灰尘，使帽子洁净，原表示爱干净，后多比喻将出仕。成语“弹
冠振衣”“弹冠相庆”源于此。
32．下列对第一则文言文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王衍童年时拜访山涛，山涛感叹不已。王衍离去后，山涛说，将来祸害百姓的，一定
是这个人。
B．王衍年十四在京城时，拜访羊祜，并未因为年幼而有屈居人下的脸色，其本性尚未完
全显露。
C．王衍身居要职，却不以治理国家为重，经常考虑保全自我，有悖儒家传统思想，为人
所不齿。
D．晋亡后，王衍被石勒俘获，最初为石勒欣赏，后来被处决，原因在于王衍说从未参与
政事，引起石勒反感。
33．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）向若不祖尚浮虚，勠力以匡天下，犹可不至今日。
（2）夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
34．王衍明哲保身，缺乏担当，与屈原的人格相比，可谓判若云泥。请简要概括王衍常“思
自全之计”的事例。
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