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理性、品质、国货，年轻人的双11 新态度
你们知道吗，今年的双11 已经是第15 个了，从最初的一天到现在的一个月，从直接砍
价到复杂减免，从低价盲买到回归理性，从抢购国外大牌到追求国货，这15 年里，双11 的
变化折射出了消费的变化，尤其是这届年轻人的消费变化。
这届年轻人，他们不一样，他们的双11 也不一样。他们不再为了双11 而双11，不再为
了打折而买买买，不再为了跟风而剁剁剁。他们更加理性，更加注重生活品质，更加环保和
可持续，更加个性化，更加线上线下融合。
他们更加理性，他们不喜欢双11 的各种玩法，他们觉得太复杂太麻烦，也不划算。他们
不轻易被直播间的营销洗脑，他们不会因为主播说一句“买它”就买它，他们不会因为看到
一个原价离奇地高就觉得打折很划算。他们会提前理清需求，做好产品攻略，多个平台、渠
道进行比价后下单。他们会为自己设置消费预算，不会超出预算消费。他们会买自己真正需
要的东西，而不是买一些用不上的东西。
他们更加注重生活品质，他们不再只看价格，而是看性价比，看品质，看服务。他们不
再只买一次性的东西，而是买可以长期使用的东西。他们不再只买同质化的东西，而是买有
热点素材一：
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特色的东西。他们不再只买满足基本需求的东西，而是买提升生活品质的东西。他们会买智
能家电、健康保健、家居用品等品类，他们会买洗地机、电动牙刷、智能手表等产品。
他们更加环保和可持续，他们不再只看自己的利益，而是看社会的利益，看地球的利益。
他们不再只买一次性的包装，而是买可循环的包装。他们不再只买污染的产品，而是买绿色
的产品。他们不再只买浪费的产品，而是买节约的产品。他们会选择“绿色双11”，他们会
选择“不买立省100%”，他们会选择“拒绝凑满减套路”。
他们更加个性化，他们不再只看大众的喜好，而是看自己的喜好，看自己的风格，看自
己的态度。他们不再只买大众的品牌，而是买小众的品牌，买新兴的品牌，买有故事的品牌。
他们不再只买欧美的品牌，而是买国货的品牌，买中国的品牌，买有文化的品牌。他们会买
美妆、洗护、文具、服饰、清洁等国货品类，他们会买珀莱雅、五粮液、华为等国货品牌。
他们更加线上线下融合，他们不再只看线上的优惠，而是看线下的体验，看线上线下的
互动，看线上线下的整合。他们不再只买线上的产品，而是买线下的产品，买线上线下的产
品，买线上线下一体的产品。他们会留意线下的促销信息，他们会到实体店去消费，他们会
通过外卖、闪购等多个渠道进行购物。
这就是这届年轻人，这就是他们的双11，这就是他们的新风尚，这就是他们的新态度。
他们用自己的消费行为，展示了自己的消费观念，影响了整个社会的消费趋势和变化。他们
是消费的主力军，他们是消费的引领者，他们是消费的创造者。他们让我们看到了消费的未
来，他们让我们看到了中国的未来。
双十一商家热卖不断，消费者冷静理性，网购狂欢还能持续多
久？
又到了一年一度的双十一购物节，各大电商平台纷纷推出了各种优惠活动和营销策略，
试图吸引更多的消费者下单。然而，今年的双十一似乎没有以往那么火爆和疯狂，许多消费
热点素材二：
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者表示已经没有了冲动购物的欲望，而是更加冷静和理性地进行选择和比较。这背后反映了
什么样的消费心理变化？又对网购节的未来发展有何影响？
今年双十一期间（11 月1 日至11 日），阿里巴巴旗下平台总成交额达到了4982 亿元人
民币，同比增长8.5%；京东平台总成交额达到了2719 亿元人民币，同比增长14.7%。虽然这
两个数字都创造了历史新高，但是增速却明显放缓。相比之下，去年双十一期间（11 月1 日
至11 日），阿里巴巴旗下平台总成交额为4982 亿元人民币，同比增长26%；京东平台总成交
额为2719 亿元人民币，同比增长32.8%。
这说明什么呢？一方面说明了网购市场已经趋于饱和和成熟，消费者已经不再像以前那
样对网购节充满期待和热情；另一方面也说明了消费者的消费心理和行为发生了变化，他们
已经不再盲目跟风和冲动购物，而是更加注重产品质量、价格实惠、服务体验等方面。
根据《2023 双十一购物节消费者行为洞察》报告显示，在今年双十一期间参与网购的消
费者中：
有74.6%的消费者表示在双十一前就已经列好了清单，并且在预售阶段就完成了大部分
订单；
有69.3%的消费者表示在双十一当天没有进行任何冲动性购买；
有67.8%的消费者表示在双十一当天没有因为促销活动而增加预算；
有65.4%的消费者表示在双十一当天没有因为错过优惠而感到遗憾；
有62.1%的消费者表示在双十一当天没有因为购物而影响正常的工作和生活。
这些数据说明，消费者已经从过去的“买买买”模式转变为“买好买对”模式，他们更
加注重自己的实际需求和预算，更加理性地进行比较和选择，不再被各种营销手段所诱惑和
干扰。
那么，消费者的消费心理和行为为什么会发生这样的变化呢？这背后有哪些因素在起作
用呢？
一方面，是受到了疫情的影响。自从去年新冠疫情爆发以来，人们的生活方式和消费习
惯都发生了很大的改变。人们更加重视健康和安全，更加节约和谨慎，更加关注家庭和亲情。
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这些都影响了人们对网购节的态度和参与程度。另一方面，也是受到了网购节本身的影响。
随着网购节的规模和频率越来越大，人们对网购节的新鲜感和期待感逐渐降低，同时也对网
购节中存在的各种问题和弊端有了更多的认识和反思。比如：
先涨后降、虚假宣传、价格歧视等现象侵害了消费者的权益；
产品质量、售后服务、物流配送等方面不能满足消费者的需求；
过度包装、浪费资源、污染环境等问题引发了社会责任和道德担忧；
过度消费、冲动购物、负债累累等问题导致了心理压力和经济负担。
这些问题都让消费者对网购节产生了不满和抵触，也促使他们更加审慎和理性地进行网
购。
那么，消费者的消费心理和行为的变化又对网购节的未来发展有何影响呢？
一方面，这意味着网购节将面临更大的挑战和竞争。随着消费者越来越挑剔和精明，单
纯靠打折促销已经不能吸引他们的注意力和钱包。商家需要提供更多的价值和体验，满足消
费者多元化和个性化的需求。同时，商家也需要遵守诚信原则，规范经营行为，保障消费者
权益，承担社会责任。另一方面，这也意味着网购节将迎来更多的机会和创新。随着消费者
越来越理性和成熟，他们不再只关注价格和数量，而是更关注品质和效果。商家可以利用新
技术、新模式、新内容，打造更加丰富和有趣的网购节场景，提升消费者的参与感和忠诚度。
同时，商家也可以利用网购节平台，展示自己的品牌形象、文化理念、社会价值，与消费者
建立更深层次的连接和共鸣。
“双11”变“静悄悄”背后的理性回归
热点素材三：
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近日，“今年双11 变得静悄悄了”话题冲上热搜引发热议。“双11”已走过15 个年头，
原本只是电商促销购物节，后演变为线上线下“全民购物狂欢节”。事实上，“双11”变得
“静悄悄”并非新闻，而是近年“嬗变”惯性作用使然的旧闻。
一个不争的事实是，“双11”狂欢者中年轻人居多。近年来，不少年轻人由于“双11”
规则复杂甚或暗藏陷阱圈套等缘故，对促销活动狂热降温渐失兴趣。2020 年“双十一攻略”
百度搜索指数高达28991，而2021 年（4927）和2022 年（380）则显著走低。更重要的是，
一些人出手下单后动辄发现，购物比如买家电，线下价格竟然比线上更便宜，让他们“吃一
堑，长一智”对网购“用脚投票”。最要命的是，不少人在网购下单前，选择的众多“好
评”居然是刷出来的。近日，央视曝光一刷单控评犯罪团伙，组织20 多万刷手，给9 万多商
家刷“好评”销量，涉案资金流水高达40 亿。此外，防不胜防地以次充好甚至假冒伪劣商品，
让受骗者“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，选择与“双11”说“拜拜”。凡此种种，无不折射
消费者消费理念和购物心理的理性回归。
“诚招天下客，誉从信中来”，万变不离其宗，无论商家祭出如何花里胡哨的促销花样，
都不能游离童叟无欺、物美价廉的商道根本和成功定律，否则，可能不是“兔子尾巴长不
了”的“五分钟热度”，便是被依法依规追究的“偷鸡不成蚀把米”。无数反面案例反复昭
示人们，奸商无论是用复杂规则陷阱或以次充好宰客“薅羊毛”，抑或用刷单提高销量和
“好评”率“割韭菜”，都注定不是长久之计，一旦东窗事发，必定会付出法律追究、经济
损失和消费失信三重代价。如今，不少商家改弦易辙，重新聚力以提高商品质量、价格折扣
和服务水平促销竞争，堪称商道守正的理性回归。
针对“双11”失范乱象，近年来，各地监管部门联手加力平台企业监管，精准防范和打
击虚假交易、刷单炒信、以次充好、假冒伪劣、虚假评价等违法违规行为，营造公平、诚信、
放心网络消费环境。消费者组织也跟进发挥监督作用，向消费者普及商品知识和购物技巧，
持续提高他们的维权意识和用法能力。不少平台还通过技术手段对异常交易和评价进行监测
分析，实时识别和打击刷单等违法违规行为，保障消费者权益。监督维权责任的理性回归，
无疑强化了“双11”“静悄悄”氛围的生成和扩散。
消费者、经营者、监管者本是消费市场的命运共同体，他们合力理性回归加持，促进了
“双11”变“静悄悄”；反过来，“双11”变“静悄悄”又反作用消费者、经营者、监管者
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加速理性回归。作如是观，“双11”变得“静悄悄”是消费市场健康发展福音，也是消费者、
经营者、监管者互惠共赢福音。
考点分析
“双十一年轻人回归理性，主打性价比”这一社会新闻热点，为高考作文提供了一个
探讨消费观念、经济理性和社会趋势的绝佳话题。以下是基于这一热点的考点分析和立意
指导：
- 消费观念的变迁: 分析当前年轻人消费观念的变化，特别是在双十一这样的大
型促销活动中，他们如何展现出更加理性的购物行为。
- 经济理性与消费行为: 探讨经济理性在消费决策中的作用，包括预算管理、性
价比评估和长远规划。
- 网络购物的影响: 分析网络购物平台如何影响消费者的购买决策，以及这种购
物方式对传统消费模式的挑战。
- 社会发展与消费模式: 探讨社会发展、经济环境变化对年轻人消费模式的影响，
包括对环保、可持续性的关注。
- 广告与市场营销策略: 分析广告和市场营销策略如何影响消费者的购物选择，
尤其是在促销季节。
2. 立意分析
- 理性消费的重要性: 强调在当下消费社会中保持理性消费的重要性，尤其是对
年轻一代来说。
- 可持续发展与消费者责任: 讨论消费者在促进可持续发展方面的责任，包括减
少浪费和支持环保产品。
- 网络购物与生活方式的转变: 分析网络购物如何改变人们的生活方式，以及这
种转变对社会和经济的长远影响。
- 消费与个人价值观: 探讨消费行为如何反映个人的价值观和生活态度。
- 市场经济与消费者权益: 分析在市场经济中，消费者如何维护自己的权益，包
括理性购物和抵制不良营销。
考点分析+金句积累
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3. 写作技巧
- 实例引入: 结合具体的双十一购物案例或数据来阐述观点，使文章内容更加具
体生动。
- 情感共鸣: 在论述中融入情感元素，增加文章的感染力。
- 深度分析: 对双十一活动及其对消费行为的影响进行深入探讨，展示其对个人、
社会和经济的深远影响。
4. 注意事项
- 避免偏颇: 在讨论消费行为时，应避免片面的评价，考虑不同消费者的多样性
和消费背景。
- 逻辑清晰: 确保文章结构清晰，逻辑连贯，易于理解。
- 积极正面: 在论述中体现出对理性消费的积极认可，强调其在促进个人和社会
健康发展中的作用。
综上所述，“双十一年轻人回归理性，主打性价比”这一社会新闻热点为高考作文提
供了丰富的素材，用以探讨当代年轻人的消费观念、经济理性以及。
高分金句：
1、时间比理性创造出更多的皈依者。——佚名
2、女人如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；
如果连这个都没有了，她只有不幸——朱德庸
3、热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神
上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏
人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。——高尔基
4、对形而上学的迷恋，对理性和真理的幻觉，事实上是来自对历史的开端和结局的幻觉－－
开端和结局都是完美的，只有“现在”才是残缺不全的、要遭唾弃的。——张柠
5、若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒
6、人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们
的精神上留下不可磨灭的影子。——谢觉哉
7、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。——福楼拜
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8、数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性。——SchubertH
9、曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。——刘心武
10、为什么有些短篇小说，总给人一种高高在上、不痛不痒、孤芳自赏的感觉？一个深层原
因，就是这些作品是在书斋里创作出来的，是文人作家道听途说，然后用理性和技巧打造出
来的。它们也许是精致的、深刻的、审美的，但却很有点“不食人间烟火”的味道。——段
崇轩
11、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的
东西了。——康德
12、投资必须是理性的。如果你不能理解它，就不要做。——巴菲特
13、如果说10 年前提出“好看小说”的口号，有其历史和文学的必然性、合理性的话。那么
今天的小说，在变得“好看”的同时出现了泡沫化、快餐化、低俗化的态势下，这个口号就
应该“叫停”了。因为小说不仅要“好看”，也要“艺术”。——段崇轩
14、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混
乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根
15、我很理性。很多人比我智商更高，很多人也比我工作时间更长、更努力，但我做事更加
理性。你必须能够控制自己，不要让情感左右你的理智。——巴菲特
16、现代性携带强大的理性力量支配着文学，在长篇小说这里，历史理性找到最合适的家园。
理性与历史的合谋使长篇小说获得华丽的外衣和深厚的精神内涵，这种历史理性无疑也是一
种使文学屈服的力量。——陈晓明
17、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
18、近代历史哲学这种把握世界绝对理念的一揽子雄心，对长篇小说的创作理念发生了致命
的影响。尽管优秀的作家在自己的创作过程中也会因为对事物的偶然性、非理性因素感到迷
惑，因此有逸出历史轨道的艺术冲动，但总体说来，19——20 世纪的长篇小说家基本是相信
历史进而去寻求历史规律的一群大师，文学的历史化或者历史的文学化是他们自觉的使命，
并且为此付出了艰苦卓绝的努力。这么说当然有些粗暴，希望我没有因此唐突大师。——陈
福民
19、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔
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20、人的理性只需决心比命运更强，理性就是命运！——托马斯·曼
21、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时
冲动而没有理性的行动——彼得阿柏拉德
22、别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。——毕达哥拉斯
23、又有些人，执著本性，空理，醉心於理性的思惟或参证，而不重视法相，不重视佛法在
人间的应有正行，这就是执理废事。——印顺导师
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）以理听言，则中有主；以道窒欲（抑制欲望），则心自清。——明代文学家陈继儒《小窗幽
记》
（2）理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。——奥地
利哲学家哈耶克
（3）理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。——黎巴嫩诗人纪
伯伦
以上名言警句引发了你怎样的思考？请以“理性的力量”为题目，写一篇不少于800 字的议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
荀子在《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调了学习要有反思意识才
能进步；魏征的《谏太宗十思疏》也强调了统治者需要记住和反思的许多方面。
反思，指“回头、反过来思考”，常用来指对行为或思想等进行分析总结。有人这样提炼反思：它是
对认识的再认识，对思想的再思想；也有人说反思是指对人对事持有理性思考和独立精神……
“反思”引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：观点明确，论证合理，言之有物，不要套作，不得抄袭；不少于700 字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
科学可以探究广阔而神奇的世界，可以让人变得理性，可以使人类幸福……科学的价值无处不在。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
题目猜想
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800 字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
儒家文化是中国传统文化的主干和核心，是中华民族的文化基因。它以积极有为、刚健大气、理性优
雅的精神特质和敦厚谨严的社会人伦秩序，千百年来形塑着中国人的精神人格和社会风貌。而某同学却说：
“对于儒家文化，像‘君子人格’‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可
是，如果在现实生活中真的要那样去做，会不会排队被加塞，高铁被占座，甚至连公交车都挤不上去？”
如果你是儒家文化的学习者与践行者，你将怎样回应这样的疑问？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
青春是感性的：它是橘子洲头的书生意气，是红烛洒泪的赤诚真情，是天下归心的理想抱负，是“好
风凭借力，送我上青云”的豪迈自信……
青春也是理性的：它是脚踏实地的劳动创造，是精益求精的科学探索，是直面历史的深刻反思，是心
系家国的积极作为……
请结合以上材料，以“感性和理性”为主题，自选角度写一篇文章，体现你对“青春”的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个人信
息；不少于800 字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
国事艰难之秋，有人挺身而出，奔走呼号；国家兴盛之际，有人居安思危，冷静谏言……保持理性，
源自责任担当。
以上材料颇具启示意义，请以“理性·责任”为主题写篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
7．阅读下面材料，按要求写一篇议论文。
不管是苏洵、杜牧，还是王安石、魏征，他们身上都有一种国家使命感和社会担当精神。北大钱理群
教授说：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承
担。”当然，他也认为我们当代很多青年学生是“精致的利己主义者”。
高中生正处于价值观的形成时期，身上肩负着未来社会的责任。请结合现实社会生活，以“青年学子
与社会担当”为主题展开讨论，并写一篇文章，向成都七中校刊《朝花》的“时事评论”栏目投稿。
要求：（1）立论具有针对性，论证结构明晰，阐述富有理性；（2）表达真知灼见，不得抄袭和套作；
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（3）使用规范汉字，书写工整，不少于800 字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
材料二：
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
——清·阮元《吴兴杂诗》
糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。
——《韩非子·五蠹》
为应对即将到来的选科，振兴中学高一年级将组织“理性选科赢未来”主题研讨会。如果你参加讨论，
请综合上面两则材料的含意，针对同学们选科的困惑写一篇发言稿，表达你对选科以及未来人生规划的看
法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少
于800 字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
请揣摩上面漫画的寓意，联系生活实际，为班级将要召开的“理性·包容”主题班会写一篇发言稿。
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要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于850 字。
说明：作文不到600 字，20 分以下给分；不到700 字，30 分以下给分；不到800 字，40 分以下给分；
45 分以上的作文，字数必须超过850 字。
10．阅读下面文字材料，根据要求作文。
材料一 《经济参考报》关注2 亿“银发族”如何跨越“数字时代”鸿沟，报道指出：出行打车、网
络购物、医院挂号、在线订票……随着移动互联技术的快速发展，人们普遍享受着移动互联网带来的便利。
不过，值得注意的是，我国2 亿多老人中，相当一部分正饱受“数字鸿沟”困扰，支付、看病、出行面临
诸多困难。
材料二 著名物理学家霍金曾说，“成功创造了人工智能，很可能是人类文明史上最伟大的事件。但
如果我们不能学会如何避免风险，那么我们会把自己置于绝境”。
材料三 2023 年3 月28 日百度内容生态共生大会在北京召开。会上，百度集团资深副总裁、百度移动
生态事业群组（MEG）总经理何俊杰给出了他的理解：当AlphaGo 打败了人类围棋手，Al 不仅没有代替人类，
反而成了棋手的最佳陪练。有研究发现，AI 的介入使得人类棋手的下棋方法变得更有创造力了。
以上三则材料会引发你怎样的思考，作为新时代的青年又该如何理性应对现代科技的迅猛发展？请据
此写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
11．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说热情是人生最宝贵的财富，鲜衣怒马少年时，“银鞍照白马，飒沓如流星”的热情最为宝贵。
也有人说理性才是少年内心最重要的珍宝，“慎终如始，常以为戒”的理性也不可或缺。还有人说人生如
茶，要在沉浮中积淀理性，在复焙中迸发热情，惟其如此才能余韵犹长。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
现代文阅读Ⅰ《忧患感和责任感》中提到屈原对国家具有强烈的责任感，正是基于这种责任感，屈原
创作出内涵深广的忧世之作，取得了卓越的成就，影响了几千年的中国人。在历史长河中，还有很多像屈
原一样怀着家国责任感的仁人志士。这种对国家、人民命运的强烈责任感，激发他们对自己的事业、理想
的正义性产生强烈的自信心，形成足以抗拒内心孤独感和自我坚持的精神力量。
材料二：
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我是一个跟时代共命运的人，跟新中国共命运的人。我这一代人天生注定地关切时代、关切民族、关
切土地、关切社会。我们有太多的责任感，有太多的忧国忧民的情怀，我们无法逃避，我们也不能逃避，
我们也没想到逃避。我们不可能成为精致的利己主义者，这是我们这个时代的一个决定。
——冯骥才
材料三：
青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。为时代之青年，需骋目未来，担国之重
任。正如李大钊所言：“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界
进文明，为人类造幸福。”
——某大学“青年论坛”评论
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材
料，不得泄露个人信息；不少于800 字。
13．阅读下面的材料，展开联想、思考，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800 字的议论文。
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、
“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人
的热捧；像11 月11 日“双十一”，5 月17 日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。
为何会出现这样的现象?为什么我们需要节日?我们究竟需要怎样的节日?请综合材料内容及含意作文，表明
你的态度，阐述你的看法。
14．阅读下面这则材料，按要求作文。
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、
“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人
的热捧；像11 月11 日“双十一”，5 月17 日“吃货节”，5 月20 日“网络情人节”等人造节日，也已成
为大众购物消费的狂欢节。
为何会出现这样的现象？为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？请综合材料内容及含意作
文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（议论文），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人
信息。
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
搜罗中意商品，将其加入购物车，心心念念地等待11.11 日零点开始秒杀的那一刻。广大网友们的热
情一次又一次地成就了购物网站在“双十一”创下的神业绩，电商巨头们硬生生地将“光棍节”变成了购
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物的狂欢月。
“搞活动了，打折了，这么大的优惠，买买买！”已兴盛多年的“双十一”在促进内需、刺激经济，
满足国民购物快感的同时也存在着一些问题，比如很多消费者在购买之后，发现商品其实没什么用，很长
时间用不完，甚至将商品攒到第二年。还有秒杀活动、价格陷阱、产品质量问题、快递问题等等让狂欢之
旅变得不那么尽如人意。
针对上述现象，你怎么看？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800 字。
16．阅读下面的材料，根据要求写作。
中华民族是一个崇尚节日文化的民族。我们有许许多多的传统佳节——春节、元宵节、中秋节，七夕
节等。
近年来，各种各样的新兴“节日”应运而生，备受部分人群推崇。如刚刚过去不久的5 月20 日，即
520。是当今所谓的“网络情人节”。它最初源于歌手范晓萱的《数字恋爱》中“520”被喻成“我爱你”，
成为年轻人热衷的一个日子。诸如这类节日，还有618、双十一、双十二，等等。
以上现象引发了你的怎样的思考，请结合材料谈谈你的看法，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
为了深切缅怀惨遭日军屠戮的30 万遇难同胞，唤起善良的人们对和平的向往和珍视，15 家网络媒体
平台共同推出以“铭记历史珍爱和平”为主题的大型网络在线公祭活动。
材料二：
江西省赣州市赣县区石芫中心小学一年级数学老师胡欣的备课本在网络走红。这本“网红”备课本图
文并茂、形象生动，获得了无数网友的点赞。翻开这本“网红”备课本，可以感受到一位乡村教师对教育、
对学生倾注的心血和人民教师应有的风采、形象。
材料三：
一年一度的“双十一”电商购物节销售火爆，拉近供需对接，凸显市场强大活力。在网络消费快速发
展的同时，产品虚假宣传、泄露用户隐私等问题也随之而来。
读了上面三则材料，你有什么感悟和思考？写一篇议论文。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
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苏宁易购双十一邀请众多明星打造“超级买手直播间”，为全国观众进行直播带货。彭昱畅王祖蓝的
“蓝彭友”超级买手直播间开播两个半小时，销售直接破亿。
某明星为一款茶具带货，当时的直播观看人数显示是90 万，茶具售价为200 元。最终成交金额不足
2000 元，加上坑位费，商家血亏100 万。
张加成今年59 岁，是甘肃礼县的一个果农，成了当地年龄最大的农人主播。在手机镜头下，他带着观
众们看自己照料果树的情景，还在苹果成熟时向大家推荐自家苹果，没想到一个丰收季净赚了10 万元。
学校辩论社将举办一场以“直播带货是否有必要聘请明星”为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方
或反方写一篇四辩陈词，或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，“凡尔赛文学”爆红网络。“凡尔赛文学是什么”“凡尔赛人怎么过双十一”“凡尔赛文学模
仿大赛”等词条频频登上微博热搜。
“凡尔赛”原指法国贵族宫殿，现指一种精神，感觉自己是个优雅贵族，常用来指那些朋友圈贵族。
他们的文案往往先抑后扬，自问自答，要不经意地炫耀自己的优越生活，然后文字还要显得自己很苦恼很
不高兴的样子。例如，炫耀智商:“考前打了一宿游戏，就知道考不好，果然，才98 分”；炫耀身材：
“好羡慕你们那些轻轻松松就长胖了的人，我这一个月吃了好多东西以为能90 斤，结果……太不公平了，
我想哭”；炫富：“我只想平平淡淡喝点稀粥，我讨厌用佛跳墙煮粥”。
对于“凡尔赛文学”的网络爆火，各路网友的评价也随之而来。有人说，“凡尔赛”就是一种赤裸裸
的炫耀，就是为了满足自己的虚荣心；也有人说，批评“凡尔赛”的人大多是屌丝，批评别人就是羡慕嫉
妒心在作祟；还有人说，现在提倡网络自由，炫耀与否是自己的事，别人无权干涉……
针对以上现象，你有何感受？请写一篇文章体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
少于800 字。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
今年的“双十一”，淘宝网又成功地掀起了一场全民购物狂欢活动，然而狂欢之后，很多消费者发现
买来一大堆商品，却很多用不上。与此同时，越来越多的人崇尚极简主义生活方式，推崇物质极简，提倡
不买不需要的物品。
有人认为，购物有时也是舒缓我们生活压力的方式之一，如果保持物质极简的生活状态，反而会失去
很多生活趣味。
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也有人认为，物质极简不是“苦行僧”式的自虐，而是一种更为人性化、经济环保而轻松愉悦的生活
方式。
这两种看法，你更支持哪一种？请写一篇发言稿，在“消费与极简”主题班会上交流，体现你的思考、权
衡与选择。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的议论文。
飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理规则太死板；骑电动车闯红灯与
正常行驶的出租车发生剐蹭，被判定担责却说交通规则没有人性化；电商巨鳄阿里巴巴在过去的“双十
一”创下成交额新纪录2135 亿元，正是源于对传统营销规则的挑战。
诸如此类，“规则”无处不在，你对于“规则”有怎样的看法？
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄
袭。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
每年的“双十一”，淘宝网都能成功地掀起一场全民购物狂欢活动，然而狂欢之后，很多消费者发现
买来的一大堆商品，真正能用到的少之又少。与此同时，越来越多的人崇尚极简主义生活方式，推崇物质
极简，提倡不买不需要的物品；对确有必要的物品，买最好的，充分使用它。
有人认为，购物有时也是舒缓我们生活压力的方式之一，如果保持物质极简的生活状态，反而会失去
很多生活趣味。也有人认为，物质极简不是“苦行僧”式的自虐，而是一种更为人性化、经济环保而又轻
松愉悦的生活方式。
这两种看法，你更支持哪一种？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
参考答案：
1．例文：
理性的力量
何为理性？判断推理之能力也，超乎感情之上，以冷静而客观之心审万物、辨方向。理性的力量亦来源于
理性之定义本身，因为去掉了感性的成分，理性赋予我们用逻辑思维、系统思维思考、决策的能力，让生
活理智化、可控化，让社会生活走入我们所希望的轨道之中。
无论在任何时代中，理性的力量都尤为可贵。功利主义的视角之下，经推理判断后，人能极大限度地减少
失误，从而在一定层面上获得成功。经济学中将人定义为“理性人”，亦是这个原因。然而超越功利角度
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去观理性，其力量亦在于为我们提供了在变化环境中固守自我，坚定信仰之可能。换言之，理性的力量在
于它是我们成人的助援。时代潮流匍匐而过，无数的言论夹杂着，在我们的耳边呼啸。有人放纵于犬马声
色之中，为享乐主义所困；有人穷途恸哭，为虚无主义所迷。
理性的力量，让我们客观地静观万事万物，在潮水般裹挟的声音、言论之中坚信我们内心的审辨、判断，
把握住一以贯之的自我，让自我得以不在此间迷失。故曰：万籁纷杂，我心如一，只因理性之力。可与此
同时，盲目相信理性的力量无异于陷入另一种非理性的状态中。正如黑格尔所言，一切事物皆包含它自己
的否定。在熔铸我们的生命内核时，若只有理性，那么便脆而易折，失于滞重。而若适当加以感性，那么
便韧而坚强，归于醇厚。“天命之谓性，率性之谓道”，我们的天性之中亦有柔软的成分，是孟子所言之
“恻隐之心”。一味相信理性的力量，以它来约束我们的道德，亦成为了康德、边沁等人所描绘的功利道
德主义，而失去了人格主义的深远情怀。若凡事都以理性度之，那便不会有“知其不可而为之“的孔子，
自我至上、功利至上的狭隘个人主义与极端集体主义便会大行其道。
然而纵然如泰戈尔所言，“全是理性的人恰如一把全是锋刃的刀，叫使用他的人手上流血”，这并不意味
着要否定理性。与其将理性与感性看成互斥的两面，不如将它们看成我们生命之中和合相生的朋友，如此
才能最大化的发挥理性的力量，而非走向惧怕。其中的时代意义亦不言而明，在人人皆可成自媒体的时代
中坚持理性而客观的思考，坚定自我的信仰，让真实的自我得以彰显而不拘于信息茧房之中；在人工智能
大行其道的时代中，坚持让理性感性并行，坚信我们生而为人的自豪感、使命感，超越代码数据编织而成
的虚拟宇宙、工具理性，让灵魂人格盘旋飞升，去寻找海德格尔囗中的那份“诗意的栖居”。
理性是成长之基，是发展之基，理性的力量不言而喻。身处新时代的路口，我们应正确发挥理性的力量，
让理性为我所用，成就精彩人生，行稳发展之路。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
三则材料均为名言警句，并且话题都为“理性”。三则名言警句分成两个方向，第一、二句强调了“理
性”的正面作用，第三句说明了只注重理性或只注重感性的弊端。这样，我们就清楚了本命题的思辨在于
理性的正面作用与理性的负面作用。相对于感性而言，理性的力量，指的是一个人具有能超越每一种感情，
使自己能够把握自己。把握每一刻的价值，以冷静、客观的态度进行判断和推理并进行决策的能力。“理
性的力量”包括理性的正面作用：理性对人的成长和发展、认识世界，都有着巨大的指导作用。一个人依
顺本性做事容易，但只有遵循理性，克制本性中的各种欲望，抵制各种诱惑。才能全面而深刻地认识世界，
才能做出合理的决策，最终实现目标。理性更多是针对看待问题分析问题、做出决断之时理性的负面作用：
一个人凡事都遵循理性，则会显得刻板而冷酷。理性使人缺乏了做事的激情与动力，以致内驱力不足，没
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有血性，或者冷漠麻木，缺少应有的温情。
根据材料的约束，理性的力量来看，正面作用与负面作用都需谈及，发挥理性的作用，就须既要发挥其正
面作用，又须防止理性过头，缺乏激情与动力。
写作时，主体在分析“理性的力量”的时候可从不同角度展开，如理性可以帮助人们在取舍时做出正确有
利的判断；理性可以促使社会更加有序地发展，建设文明社会；理性也可以使国家在纷繁复杂的国际形势
中拨云见雾，巩固国际地位等。但同时也应看到，理性的力量并非全是有利的，过于理性，也会沦为没有
情感、不知变通的机器，伤人伤己。我们要辩证分析“理性的力量”，既要看到它的积极意义，对人生的
价值，也应注意到过度理性的危害，唯有辩证看待理性，正确发挥理性的力量，为我所用，方能成就精彩
人生。
立意：
1.辩证看待理性力量，为我所用不受其害。
2.以理性为舵，驶向星辰大海。
3.理性和热情应有度。
2．例文：
用好反思良方
“我思故我在。”简单的五个字揭示了“思”对“我”的重要性。此中的“思”有思考之义，更有反
思之旨。作为人类特有的一种能力，我们行走于世，在处理各种关系、做任何事情时，只有不断对自己的
言行举止进行反思，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这样才能行稳致远。
“居安思危，戒奢以俭”，这是谏臣魏征看到李世民有贪图安逸苗头时向他提出的意见。简单的八个
字彰显了“文死谏”的精神，更可以看出魏征对“反思”的重视。不论是从治国理政的角度审视，还是从
个人发展的层面观照，要想少犯错误、不犯错误，需要时刻保持清醒的头脑，对过去的事情进行反思总结，
圣贤伟人如此，普通人也不例外。试想，如果李世民刚愎自用，没有听进去魏征之言，不能时时对自己治
国理政的思想与行为进行检省反思总结，就不可能有大唐帝国的强盛。
关于反思的价值，荀子所言的“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”最有警示世人的作用。
“金无足赤人无完人”，要让自己尽可能远离庸人，就需要不断地总结反思自己的所言所行。发现问题与
不足，不回避，认真对待，及时改正，这样才能不断完善自我，才能“知明而行无过”。越王勾践卧薪尝
胆，终于一洗前耻，成就了一段佳话。正因为勾践在“卧薪尝胆”的过程中时刻反思，故能忍辱负重、励
精图治。
“以史为鉴，可以明兴替”，以历史作为自己为人处世的一面镜子，时时自照，并对自我进行检省，
有则改之无则加勉。有了这面镜子，行走时就避开了一些弯道，也就少去了一些坎坷与跌打。
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生活在“百年未有之大变局”的时代，境遇和挑战并存。作为新时代的弄潮儿，满怀激情地立于潮头
时，为了避免不被滚滚狂潮吞噬的厄运，搏击风浪、踏浪而行，除了需要勇气与毅力，还要有不断反思和
总结的意识。前行的路上，不可能永远一帆风顺；顺境时总结，逆境时反思，这样才能少跌倒。而把反思
作为经营生活，摆渡人生时如影随形的良方，才会少走弯路。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
综合分析情境材料的内容，它由两个语段组成：第一段引用《劝学》和《谏太宗十思疏》的事例，提出材
料的核心话题——反思；第二段首先对反思的本义进行解释，然后举出人们对“反思”的不同理解。很显
然，从语义关系和逻辑关系上看，第一段是引子，引出话题；第二段进行理论阐述。反思是人类特有的一
种思维能力，我们在处理关系、做任何事情时，要少走弯路，甚至不走弯路，就应该时时反省自我，对过
往进行反思，以总结得失，更好地走下面的路。基于此，由话题引发的思考角度有：生活与人生中需不需
要反思；反思的目的是什么；我们该怎样进行反思。
由材料提出的写作任务比较明确，写作时围绕“反思”的话题选择一个角度。
写作时，可首先根据材料内容和写作任务提炼文章的主旨——时时反思、检省，不断总结方能行稳致远；
继之，联系材料从理论的层面分析反躬自省的意义；然后，关联现实，精选典型材料，摆事实讲道理，从
不同角度阐述“自省、反思”对个人成长与发展的重要性；最后，回到当下，新时代的年轻人应该重视
“反思总结”，这样才能更好地成长与发展。
立意：
1.居安思危不偏轨。
2.时时检省才能少走弯路。
3.反思是自我成长不可或缺的良方。
3．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料先列举了科学的作用，最后总结科学的价值无处不在。从材料来看，“科学”是中心话题，从内容上
来看，主要强调科学的作用和价值。
从我们的生活和社会发展来看，确实离不开科学。比如，宇宙飞船带我们离开地球，来到太空之上，我们
知道地球之外有更为广阔的世界，让我们对外面的世界多了更多的期许。科学需要的是严谨，不是模棱两
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可，因此我们需要认真对待，理性对待生活或世界的一切。生活给我们的生活带来了很大的变化，因为科
学，我们的生活更幸福。比如飞机、动车、汽车，让我们免去了车马劳顿；科学让我们与千里之外的亲人
视频通话，近在咫尺；科学，让我们的生活更为便捷，当然也更为幸福。总之，科学的作用非常大，我们
离不开科学。
当然，科学也有其反面，因为任何东西都有其两面性，所以在写作时可以适当点一下，但不要作为重点来
写。
写作时可以先表明观点：人类社会离不开科学。主体采用分论点并列的形式：分论点一，科学的进步推动
了人类社会的进步。分论点二，科学让人类更加理性。分论点三，科学使人类生活更幸福。最后，照应开
篇，重申观点。
立意：
1.科学推动人类的发展。
2.科学让生活更幸福。
3.科学让人类更理性。
4.让科学为人类造福。
4．例文：
守得儒道 方得和美
我非常高兴你对儒家文化有如此现实的考量。的确，你的担心不无道理，但我想告诉你，守得儒文化，
方得大同。坚守儒家文化，对于个人和社会，都有大益处。
儒家文化以“仁”和“礼”为核心，弘扬道德和至善的力量，但听上去没有任何强制力，这也许正是
你担心的来由。但你的担心却是以仅有你一个人去践行这种道德行为立论的前提的，故而略显单薄。但如
果设想人人都践行并弘扬这种理念，其中的美德力量也必然能引导个人行为规范，推动社会向大同并轨。
如果这样说不够清楚，那么我就从“守”、“破”、“离”三方面来进一步解释。
守，即坚守本心，不为外物所动。三毛曾经说过：“心之如何，有如万丈迷津，其中并无舟子可以渡
人，除了自渡，他人爱莫能助。”你对待儒家文化，就应当保持类似的态度，不管别人怎么做，不管世界
怎么变，你坚持礼让，坚持以德服人，其实是你坚守自我，不向逆流妥协的体现。况且如果人人都能在喧
嚣中守得一份儒家文化的宁静，那么又何惧被争抢无序的人群侵夺了正当的权力？
破，即打破惯性思维，看到这个世界好的一面。我们今天的社会，已经在核心价值观、精神文明建设
中加固了向善的道德堤防，大部分市民已十分理性，道德的社会集体认可度在稳步提升，诸如你提及的乱
象已基本无迹可寻。故而你这种十分现实的考虑很好，但社会已经悄然改变，你的忧虑大可打消了。
离，即锐意创新，给儒家文化找到一条通往现今的路。时代在变革，社会在发展，儒家文化如果一成
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不变，确实会跟不上时代的步伐。所以如果你能在保持儒道积极核心内涵的基础上，将其与时代要求相符
合，那么更多的人会乐于接受它，并主动践行儒道，而不会再有这些顾虑。
印度诗人泰戈尔曾经说过：“那些把灯背在背上的人，他们的身影投射在自己面前，成为前路的阴
影。”儒家文化博大精深，本应是指引社会前进的明灯，如果你过度忧虑，它也会变成前进进路上的阴影。
所以，希望你记住，坚守儒道，方得大同，为儒道守破离，你会看到世界和谐的风景。
希望我的回答让你满意，也希望你能坚持热爱儒家文化。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文题。
材料介始了儒家文化特点，以及它在中国传统文化中的重要地位，及对于中华民族的重要作用，而有位同
学提出了一个问题，古老的儒家文化散发着美德的芳香，可是，遇到现实中“挤公交车都挤不上去”这类
不文明行为却无可奈何，这种矛盾该如何解决？
材料设置的这一情境，是对考生运用儒家文化化解矛盾、解决现实问题能力的考查。其实，材料中“君子
人格”“约之以礼”“以德服人”“推己及人”这四种观点，便是儒家教化不文明人行为的方法。具体写
作时，需要根据题目要求，回答同学的提问，联系传统文化的内涵，表达对当前现实的看法。
写作时，开篇先引出观点：首先我对于你能有所了解并认同儒家文化表示十分欣慰，但你同时怀疑行儒家
文化在现实生活中的实用性。在这里，我想打消你的疑虑，请你放心地在生活中做一个行儒道的少年。为
什么要在生活中行儒道呢？主体可以从两个方面阐述：首先，我们无需质疑儒家文化深厚的底蕴及其正确
性。其次，当你已行儒道后，他人也会受你和煦之风的吹拂，当你渐渐“推己及人”，人们会认为你是一
个“谦谦君子”。当然，立刻做到像古代众先贤般终身行儒道是不易的，但是行儒道仍可从小事开始。最
后再点明观点，照应开篇。
立意：
1.弘扬儒家文化，提升时代文明。
2.传承美德，传播文化，转变认识。
3 正视现实问题，克服时代难题。
5．例文：
理性与感性的对决
心理学家认为人有两个“自我”，一个是感性的自我，一个是理性的自我。而从古至今，世间从没有
停止过理性与感性的碰撞。我认为，《论语》中“知其不可为而为之”是感性的代表，《孟子》中“有所
为而有所不为”是理性的代表。有人认为，青春应当让感性与理性积极碰撞，迸发火花。可在我看来，理
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性战胜感性，才能让我们在青春时期做出正确的判断，行稳致远。
“知其不可为而为之”，不屈从命运摆布，是顺从内心真实想法的决然和勇气。晚清康梁为首的六君
子，发动“戊戌变法”，失败后他们被迫逃离，只有谭嗣同不肯离去，决心以死殉之，用生命向封建势力
做最后斗争，谭嗣同慷慨说：“不有行者，无以图将来；不以死者，无以召后起。”他这种感性的牺牲精
神确实令人敬仰，但从理性来看却是不可取的，因为只有活着才能图将来。谭嗣同用鲜血唤醒民众的做法，
或许能汇聚推动历史进步的力量，但从大局看，活下来才能“将以有为也”。
“有所为而有所不为”是权衡得失后做出的明智决定，是理性与智慧的行为。刘邦称帝后，对群臣论
功行封，张良深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，克服谋求功利的想法，
理智辞封归隐。因此，“汉初三杰”中唯独张良全身而退，得以善终。正因张良保持理性的思考而及时行
动，在历史画卷上留下浓墨一笔。
现实生活中，感性与理性的对决从未停止。不同的人在对决中胜负不同。但极端的理性让人裹足不前，
极端的感性让人感情用事，鲁莽草率导致错误不断。那么，如何才能把理性与感性协调起来，互为补充呢？
我认为，青春时期的我们，遇事首先要做到冷静，正确研判。热血男儿捍卫尊严，若为国为民，在法
律框架下可以“冲冠一怒”；若为私欲与面子，则大可不必。保持理性冷静，运用智慧化解危机，不到最
后一刻绝不放弃。这样“知其不可为而为之”的逆袭是感性充满理性的行为。而审时度势，知道“有所为
而有所不为”才是正确的态度。
所以，当可为与不可为矛盾时，当理性与感性碰撞时，理性选择是解决难题最好的态度，也是最佳的
办法。有所敬畏是面对冲动的一种理性；自强不息，是好男儿不服输的一种感性，非理勿躁，非感勿强。
康德说：世界有两样东西令我敬畏。一是头顶上的星空；二是心中高尚的道德律。让感性与理性中和
为一体，感性充盈内心，理性制约前行，我们的青春才能无比灿烂。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段和第二段分别向我们介绍了青春的感性之美与理性之美。第一段，作者借助教材中毛泽东、闻
一多等人的青春意气，展现了青春激情洋溢、自信真诚等的感性特质。第二段，作者借助教材中劳动单元、
科技文单元等内容，阐述了青春也应当具备脚踏实地、勇于探索等理性思想。由此可见，在我们的青春之
中，理性与感性并非完全相互矛盾，而是密不可分的，需要我们合理地平衡两者。比如，我们在日常生活
中以感性应缘，以理性觉照，便会充满情趣；处理事务以理性抉择，以感性润色，便会游刃有余。感性和
理性不是非此即彼的矛盾关系，两者都是必要的，也不是孰是孰非的关系，而是相辅相成的。
具体行文，思考要体现出思辨性，对“感性”和“理性”的关系的论述，不能厚此薄彼，甚至非此及彼，
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应辩证地看待二者之间的关系。写作可以采用批驳论证的方法，先对孤立地看待“感性”和“理性”的行
为进行批驳，然后提出自己的观点：二者不是对立的，而是统一的关系。并进一步论述理性看待二者关系
对我们的生活、事业的积极作用。行文要注意结合“青春”这一元素展开思考，说明身处青春时期的我们
应当如何利用好感性与理性去彰显青春风采。作文要有写作者自我的主体身份、角色和意识，最好不要将
写作主体泛化为“我们”，更不能置换为他人。
立意：
1.理性可贵，感性亦然。
2.感性与理性，二者不可偏废。
3.理性铸就成功，感性支撑幸福。
4.生动的感性+深沉的理性=快乐的青春。
5.平衡感性与理性需要智慧。
6.感性与理性是青春的两翼。
7.灿烂的青春离不开适度的感性与理性。
6．例文：
保持理性思维，明了责任担当
在国家兴盛之时，我们需要居安思危，大胆谏言；在国事艰难之时，我们需要多方奔走，大声疾呼；
当他人众口一词之时，我们需要深入思考，独出机杼。这些深思熟虑的理性源自担当、始于求索、成于艰
辛，具有千秋利益。
国家兴盛之时，居安思危非常重要。曾经，中华大地，血流成河，尸横遍野，为何引以为豪的泱泱大
国遭受如此欺辱？是骄纵自满，不思进取，经济落后，武器不先进，军队战斗力不强；是安而忘忧，存而
忘亡，治而忘乱，不能未雨绸缪，当危险来袭时，措手不及，兵荒马乱，内忧外患。而如今，和平并不意
味着安逸。作为未来国家的建设者和接班人，我们不能只沉浸在现实生活中的舒适区里。相反地，我们应
该保持警惕并关注国家发展所面临的挑战和问题。只有通过深入研究和思考，我们才能提出切实可行的建
议和谏言，为国家的长远发展贡献力量。
国事艰难之时，我们应该大声疾呼。电视剧《觉醒年代》中有一个令人印象深刻的情节，时任北大校
长的蔡元培鼓励北大师生为挽救国家和民族的命运挺身而出，他大声疾呼：“我的同学们，老师们，我问
你们，你们有没有这个勇气和力量？”其实，不论何时，社会问题和困难时常存在，这需要我们敢于站出
来，为弱势群体发声。作为中学生，我们可以通过参与社会实践活动、关注公益事业等方式表达自己的关
切和呼吁。当我们用理性呼唤公平正义时，就能够引起更多人的共鸣，并推动社会进步。
媒体时代给予了我们丰富的信息资源，但同时也带来了信息泛滥和传播失真等问题。面对众说纷纭的
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声音，我们不能盲从他人观点，而应该保持独立思考能力。通过深入思考并形成自己独特的见解，在知识
更新迅速的今天更加重要。
理性是一种非常宝贵的品质。只有具备理性思维，才能在复杂的社会环境中保持清醒头脑，做出明智
的判断和决策。同时，通过参与社会事务并发表自己的理性观点，我们也能够为国家和社会的进步贡献力
量。
总而言之，在这个纷繁复杂的世界里，倾听理性声音，勇于责任担当。我们时代青年应努力培养自己
的理性思维能力，并积极参与社会实践，用理性传递真理和正义，用行动承担起社会责任，为国家兴盛、
社会进步做出应有的贡献。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料突出了“保持理性”，并分析了理性的内涵。奔走纾难、居安思危、冷静谏言，这几类不同场景下的
理性，既告诉我们要保持个人思想的理性与独立，挖掘自己的思想，生命才更有价值；也告诉我们应该如
何理性面对祖国与个人的关系；因为有责任担当，所以我们才会理性思考奋斗方向、大义取舍，积极思考
人生价值和意义。
试题写作任务中，以“理性·责任”为主题写篇文章，体现你的认识与思考。因此观点要鲜明，阐述要深刻。
主题强调了“理性”与“责任”之间的关系，二者相互作用，相辅相成。首先提出中心论点，“滋养理性
思维，勇于担当作为”。然后展开论述，有心怀天下的责任与担当，就会理性审视社会问题，关注社会现
实。理性思维缜密，则更具有责任担当的情怀。在国家大计和大是大非的问题上更有准确的判断力。可用
举例论证，比如民主战士林觉民牺牲己身之福利，为天下人谋永福的担当，陈祥榕烈士“清澈的爱，只为
中国”的战斗口号，他们的理性、深情、意志力让人感佩。最后归结全篇，重申论点，强调既要提高理性
思辨能力，又要勇于责任担当。
立意：
1.慎思明辨，理性先行。
2.在理性思考中完善自我。
3.倾听理性声音，明了责任担当。
7．例文：
以责任担当重拾精英的荣耀
诚如孙中山先生所言，惟以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，
精神贯注，猛力向前，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之日。先生的话告诉我们，做一件事情，首
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先要敢于担当，并且要不畏艰难，按道理做事，终会有一奋骥足的成功之日。
北大钱理群教授说：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社
会、人类的承担。”他认为真正的社会精英是为国家、民族和人类承担起责任担人。 历史上的中国讲士
大夫兼济天下，西方有贵族精神，文化内核都是社会垂范。担当社会责任，还不仅仅是博取美名，而是他
们安身立命的基础，失去社会担当的机会，几乎等于失掉了他们存在的价值。
我们总会被历史长河中那些在困境中敢于担当的身影感动。林则徐敢于担当，“苟利国家生死以，岂
因祸福避趋之”，成为百姓怀念的民族英雄；巴金老人敢于担当，在《随想录》中忏悔做过的错事、说过
的假话，树立了说真话的榜样；还有像吴斌这样的现代普通人，危急时刻以乘客生命安全为第一，敢于担
当，成为人们敬佩的“最美司机”。
反观当下所谓的“精致的利己主义者”，是实用主义、实利主义、虚无主义影响下的产物。这种人将
自己套在“名缰利索”之中，是自我的庸俗化，而这样的人，一旦掌握了权力，其对国家、民族的损害，
是大大超过那些昏官的。社会发展需要有情怀，有担当的社会公民，如果人人都成为汲汲于名利的以自我
为中心的自私之人，谈什么社会发展和人类进步？
也有人对精英的概念认识偏颇。精英被理解为或自认为拥有财富和名望的生活赢家。记忆中很多“精
英”是一些行业英才、社会名流，如今已成长为参天大树，他们出现在各种头条新闻中，牵引着人们的目
光，贡献了许多的话题，展现出巨大的社会能量。但是他们影响力的来源，多是他们的财富、名望，少有
精神层面的东西。他们是这个社会醒目的存在，私人生活、感情八卦、社交人脉都成了舆论谈资，但总体
上，他们的世界很陌生，与普通人的生活界限分明，财富和名望也塑造了他们艳丽的社会形象，但没有为
他们赢得什么荣耀和光环。
时代青年学习知识将来成为有技术有技能的人，更重要的是成为一个健全发展的有担当有作为的现代
公民。要重新认识和定义时代的精英，赋予他们更高的社会价值，让这个社会的精神世界能够快速崛起，
使自己成为有担当的真正的社会精英，而不是于国于家无望的精致的利己主义者。除了知识技能，还要注
重自我人格的塑造，有信仰有大义，有超越一己私利的大关怀，大悲悯，做一个有家国责任感和承担意识
的公民。
让我们广大青年以责任担当重拾精英的荣耀，奏出人生的最美好的华彩乐章！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料分两部分，一是历史上的名人具有的社会担当精神；二是北大钱理群教授认为真正的社会精英要有担
当精神。两则材料意在引导学生思考“青年学子与社会担当”的主题，高中生正处于价值观的形成时期，
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身上肩负着未来社会的责任，因此思考应该成为什么样的人才能适应当今时代。
综合看来，材料启示我们，如何正确看待一个人的社会地位，在每一个人期望自己成为社会精英的同时，
不要忘记自己的社会责任、家国情怀，身为学生，应该从自身与自身、自身与他人、自身与社会等方面全
面培养自己的能力。要求对社会精英的有正确的认识和定义，对自我以及自身发展的认识，需要有正确的
评价、深刻的思考且真诚的态度。
写作任务是以“青年学子与社会担当”为主题写一篇文章，向成都七中校刊《朝花》的“时事评论”栏目
投稿。写作时，考生可以回眸往昔，追忆新中国成立之初、改革开放之初为国为民无私奉献的感人事迹，
同时批判当下的一些所谓“精英”贻害世风的行为；可以立足当下，由驻村干部倾尽心血带领贫困地区广
大干部群众顽强奋斗、攻坚克难的事例入手，来表达自己作为青年学子对人生观、价值观的理性思考，以
及对责任与使命的认识；更可以谈青年学子面对人生选择时，该如何处理关注个人小我与甘于奉献大我之
间的关系，对自己肩上的责任做出思考。
立意：
1.真正的精英是谦卑、勇气和担当。
2.做践行社会责任的领跑者。
3.精英应主动担当社会责任，传播社会正能量。
8．例文：
理性思考，方能斩世间荆棘
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我今天发言的题目是“理性思考，方能斩世间荆棘”。
正处于选课阶段的我们，在选择科目时不禁有些迷茫，有些人感情用事，一时冲动容易输掉自己的大
好前程。我认为，无论是选科还是面临着其他抉择，切忌像漫画中的驴那样盲目效仿，唯有理性思考，方
能披荆斩棘，为自己赢得光明的前程。
理性思考、量力而行，方能于天地逆旅中开拓顺意明朗之大道。冯骥才曾言：“大风能吹走一张纸，
却吹不走一只蝴蝶。”根据自己的能力，知道自己什么可以做到，就会如那只蝴蝶一样逆风飞舞。爱迪生
年幼时便辍学卖报，但又喜好读书，空闲时间就一直在图书馆，甚至立志要看完图书馆所有的书。日复一
日，有一天一位学者注意到了他，问道：“我见你无论哪一方面的书都拿来研读，却没有发现其中的规律，
你难道能记住之前看过的书么？”爱迪生仔细回顾，愕然发现自己什么也没有记住，理性思考后主攻电类
书籍，终于发明了点灯泡，成为一代伟人。他在清楚面对现实后，选择了量力而行，才有所成就，指引着
如今面临选择的我们，当因选择擅长还是大众而困惑时，不如选择擅长，并为之努力，将来成就一番事业。
理性思考、脚踏实地，切勿好高骛远，方能于荆天棘地中寻觅朗朗乾坤之理想。“我在地上漫步，不
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在云端跳舞。”维特根斯坦的一番话点醒了无数空有理想的人。赵括熟读兵书，知识渊博，却极度自负、
好高骛远，终被杀得丢盔弃甲，落得世人嘲笑。反观王羲之，从一撇一捺开始，不因简单而轻视基本功，
写断了十几根毛笔，一池清水也被笔墨染黑，终成为一代书法名家，被后人敬仰。我们如今选科，更包括
未来的人生规划，都应该脚踏实地，走出属于我们自己的成功之路。
理性思考、践行谨慎，方能于可为之事成为有为之青年。“实践是检验真理的唯一标准”，毛主席一
番话表明实践之重要。鲁迅弃医从文，因为他知道国家需要的是精神救济而不是肉体；马克思创建共产党，
因为他知道世界需要共产主义；医护人员、边防战士们辛苦付出，因为他们知道国家需要他们，才不肯放
弃。因为需要而去实践，当代青年更需要如此。理性实践，才能成就不凡的人生。
面对选科，排除困惑；面对人生，理性思考，才能拨开迷雾，斩世间荆棘。
我的发言完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道漫画+任务驱动型材料作文题。
材料共两则。材料一是一幅漫画。漫画中毛驴听到蝉唱歌好听，便想学习唱歌。材料二是两组名句。阮元
的诗句意思是：水深的地方适合种植菱角，水浅的地方适合种植水稻，在那不深不浅的水域里则适合种植
荷花。《韩非子·五蠹》中这两句的意思是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求精美的食物；连一件完整的
粗布衣服都没有的人，不会去期望那丝绸锦绣。
漫画中的毛驴想学蝉唱歌，它没有从客观实际出发，考虑自己能否也唱出动听的旋律，这种不考虑到自身
特点与条件的效仿缺乏理性，属于盲目效仿。这则漫画告诉我们做任何事不能盲目效仿，只有定位明确，
才是成功的前提。没有必要苛求自己拥有别人的天赋，根据自身的特性发展自己的长处就够了。阮元的
《吴兴杂诗》中的诗句旨在说明做任何事情都要从实际出发，因地制宜，遵循客观实际和规律。《韩非子·
五蠹》中这两句说明对事物的追求应依据自身条件，按照实际需要来切实选择。综合两则材料，共性含义
是：做人做事，不应盲目，而应理性分析自身特点，从实际出发，从而做出正确的抉择。
作文任务设置了一个具体情境，振兴中学高一年级学生即将开始选科，组织选科讨论会。意在查考生在具
体的生活实践情境中解决问题的能力。“理性选科赢未来”是班级讨论会的主题，这一主题含有两层意思：
一是引导学生选科要理性；二是说明选科对未来人生有着重要的意义。“表达你对选科以及未来人生规划
的看法”是对文章主要内容做出的要求。文体是发言稿。考生首先要注意发言稿的格式：标题、称呼语、
问候语、正文、结束语。
写作时，正文部分，考生可以运用层进式结构，谈我们要理性选科，选科对学生未来人生的意义和价值，
如何理性选科。也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈。还可以运用正反对比式结构，谈盲目跟随
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的后果和理性选择的重要性。
立意：
1.理性选科，规划精彩人生。
2.选择的前提是自知，规划的关键是量力。
3.选科从自身实际出发。
9．例文：
理性铺大道，包容纳百川
亲爱的同学们：
大家好！很荣幸作为代表在班会上发言，今天我发言的题目是“理性铺大道，包容纳百川”。
同学们，有一幅图，图中二人对一个数字是“6”还是“9”各执一词，不过是看问题的角度不同，而不
能包容不同的观点罢了。我们总是站在自己的角度，认为自己是对的，就认为别人是错的，对人对事少了
理性的眼光、包容的态度。古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有客观理性之态度、包容不同之胸怀。
对事，为理性包容；对人，是海纳百川。
同学们，理性即理事，理事彰其智，这是一种换位思考的睿智！
有了理性的思考和判断，也许图中的6、9 之争会变为6、9 并举，物理学史上沸沸扬扬大争了300 年
的玻尔之战，从牛顿到爱因斯坦，从汤姆逊到康普顿，这一场动摇整个物理界，倾动所有物理学家的世纪
混战，最终由玻尔提出光的波粒二象性宣布结束，结果一片哗然，——波与粒居然共生，而量子力学也在
双方的纠缠中得到了发展。由此看来，和生万物，同则不继。自然界告诉我们，没有任何两片相同的树叶，
甚至没有一片拥有相同两面的树叶。我辈青年更应有这份科学的理性与情怀，少一点固执己见，多一些理
性判断和换位思考。
同学们，包容即容人，容人见其仁，这是一种海纳百川的气概！
包容是文化之争的博采众长，是相争不下时的换位思考、换角度思考。古有齐桓公任用差一点将自己
置于死地的管仲为相，除了心胸宽广，首先在于他能换个角度，站在齐国霸业的角度来考量人才，终成一
代伟业，一代名君。包容之心，不仅是不计前嫌的容人之量，更体现为换个角度看人看事的理性清明。不
仅表现在生活之中处理人际关系时的包容宽厚，更体现在文化方面的博采众长、兼容并蓄，科研领域的广
泛借鉴，拥有宽容之心，容下歧见方可纳百川。
同学们，理性包容，是一种治国经邦的格局！
当下，这理性包容已不再单纯的属于人际关系的处理，也包括国际关系以及国政的方方面面。中美关
系僵化，美方单方面首先发起贸易战，《白皮书》言：“这种贸易行为美方是不理性的。中方在处理该事
件时，考虑到从利益角度它该不该做，从中美关系来看它能不能作，一直保持理性分析。在生活中亦如此，
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多了理性的思考，站在别人的立场看问题，更显美德。有了包容和理性，还能助力人生铺展，描绘灿烂的
人生画卷，更能促进国家发展与和谐。
同学们，惟理性之光可以驱散无尽的认知黑暗！包容理性才能成长为成大事之人。
谢谢大家，我的发言完毕！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道漫画式材料作文题。
这幅漫画的主体是两个人，他们正对着一个从左边看是6，从右边看是9 的数字进行争论，坚持认为对方
是错误的。漫画底部的字样“不能仅仅因为你是正确的，就认为我是错误的”点明了漫画的主旨。其实漫
画中的两个人对是6 还是9 的认知都是正确的，二人争执的根本原因是彼此以自己的认知和标准强加给对
方，这正是不够理性与包容的体现。文字说明的前提是对方也是正确的，即“理性和包容”。
漫画告诉我们，在看待同一个事物时，角度不同、立场不同，就会得出不同的结论，并非一方正确，另一
方就一定错误。因此，这则漫画旨在引导人们思考如何理性地对待生活的事件，并且应当以包容的态度对
待对方。可以从漫画中两个人因为站立的角度不同而得出的结论不同引起争吵，思考学会换位思考，理性
包容；也可以联系自身生活实际谈用理性看待生活，如用包容代替狭隘，用理性面对不同，包容成就不凡；
也可以从世界的多元化，文明的包容互鉴等角度入手；学术上可以联系百家争鸣、百花齐放、兼收并蓄等。
写作情境是“班级将要召开主题班会”，暗示考生的写作身份为中学生，写作对象是同班同学，发言稿对
象情景意识要突出；写作主题是“理性·包容”，文章体式是发言稿。写作时可从文化上多元与交流来谈包
容的人文关怀、文化上的兼收并蓄，如：美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。可以认为科学的发
展，人类的认知总是有局限的，要承认分歧的存在，包容不同的见解甚至借鉴别人的观点，才能更好地推
动科学的发展。还可认为社会是多元的、国与国之间更应用理性面对不同，用包容理解世界，理性思考，
包容多元，求同存异，促进人类社会的进步与繁荣。
立意：
1.理性看待，包容对方。
2.世界多元化，各美其美，美美与共。
3.理性铸造辉煌，包容成就梦想。
4.怀理性之心，涵包容之气。
10．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
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这是一道引语式材料作文题。
材料一从现实出发，列举现代科技在给人类带来生活便捷的同时客观存在的一些盲点，暴露的正是科技红
利的覆盖面问题，科技发展既要有力度更要有温度。我们不能简单地替现代科技张目，那样做的结果必然
是促使人类对于“科技改变生活”抱有更大的信心与包容度，从而衍生出一系列当前人类无法摆脱的社会
窘境，诸如材料一提到的银发族的生活困窘，现代生物技术之克隆技术引发的伦理危机、无处不在的海克
斯科技带来的人类对食谱的不可控担忧和无休止的新冠溯源口水大战等等。
材料二继续围绕科技与生活的话题，借科学家霍金之口，肯定“人工智能（科技）是人类文明史上最伟大
的事情”，但同时他也不忘提醒我们，要认识到科技是把双刃剑，要学会规避科技发展所带来的风险，方
可避免陷入困境。
材料三以AI 技术战胜人类棋手的客观事实探讨人类应如何看待现代智能科技发展。表面上看AI 打败了人
类，让我们心生恐惧，但围棋事业并没有止步，AI 也没有终结人类棋手，反而成了棋手的最佳陪练，继续
推动着围棋的发展。所以，我们决不能“谈虎色变”，更不能因噎废食。
审读以上三则材料，无一例外都集中围绕科技与生活的话题，题目要求分析“以上三则材料会引发你怎样
的思考，作为新时代的青年又该如何理性应对”，作为有梦想能担当的一代，既要能看到以数字智能为代
表的现代科技的迅猛发展甚至说是日新月异可喜的景象，但也不能忽略甚至无视科技进步与社会发展之间
同频共振的问题。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：科技有“温度”，文明有速度。接下来从怎么办的角度
展开论述，一方面首先肯定科技发展对人类生活的重要意义，另一方面我们也要充分考虑到新科技衍生出
的社会问题，尤其是我们青年学生要多从现实出发，坚定“科技报国”的远大理想，葆有“民为邦本”的
民生情怀。要清醒地意识到：民族要复兴，离不开科技助力；民众得福祉，关键在同频共振。科技与人文，
唯有一体共生，方能行稳致远，人类才能真正走向文明的新纪元。
立意：
1.跨越“数字鸿沟”，迎来科技春天。
2.人文关怀与科技强国。
3.科技有“温度”，文明有速度。
11．例文：
热情与理性：奋勇与明辨的交织之花
热血是激情的火焰、是人类进步的内燃机，理性是冷静的冰霜、是人类前行的指南针。热情可以让我
们有勇气和力量去追求理想和正义，但也可能让我们盲目和冲动。理性可以让我们有判断和分析的能力，
但也可能让我们失去感情和同情。在这个纷繁复杂的世界里，我们需要在热情与理性之间找到平衡，让勇
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敢与智慧共同照亮前行的道路。
理性是一个人生存和发展的基本，无论是为人，还是处世，都要保持理性的心态。哲学家康德提出了
“永久和平”的理想。他认为人类应该追求一个没有战争和暴力的世界，但这需要建立在法律和道德的基
础上。他既有着对和平的热情，又有着对现实的清醒。我们需要这样的理性，才能在动荡的世界中保持清
醒的头脑，做出正确的选择。
热情较之理性，更多的是一种态度，如对待事物敢做敢当的责任感，不畏强暴、大度能容的心胸，以
及即使一无所有也不怕从头再来的勇气等。经济学家张培刚是发展经济学的奠基人，他用自己的智慧和勇
气为中国改革开放提供了理论指导和政策建议。他既有着对国家富强的愿望，又有着对问题本质的分析。
我们需要这样的热情，才能在艰难的岁月中保持坚定的信念，勇往直前。
失去理性的热情可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了热情的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。
理性和热情交织，摩擦出亮丽的火花。钟南山院士在抗击新冠肺炎疫情中发挥了重要作用。他不仅有着爱
国的热情，敢于说真话，揭露真相，还有着科学的理性，积极推动防控措施和医学研究。他的事迹告诉我
们，热情与理性并不是对立的，而是相辅相成的。我们需要在热情中保持清醒，在理性中保持温暖，这样
才能在复杂多变的现实中不断前行。
然而，在我们生活的时代，热情与理性的辩证关系并非易事。在这个快节奏的社会，我们时常面临压
力与困惑。热情的冲动可能会导致我们在关键时刻做出错误的选择，而过于理性的思考则可能让我们变得
麻木不仁。在这种情况下，保持热情与理性的平衡尤为重要。
“冷眼看穿却熟肠挂住，有着温柔与宽厚的心。”我们要学会放慢脚步，给自己留出时间去思考。我
们要学会倾听他人的意见，以拓展自己的视野。在现代社会，信息传播的速度之快使人们容易陷入信息茧
房，失去对事物的全面认识。在这种情况下，倾听不同观点的声音，既可以让我们更好地理解问题，也有
助于平衡我们的热情与理性。我们要学会保持谦虚。在追求热情与理性的平衡过程中，我们必然会遇到挫
折与困难。谦虚让我们意识到自己的不足，进而激发我们在热情与理性之间努力寻求平衡。
总之，热情与理性是人生的双翼，它们共同支撑着我们在人生道路上的飞行。“热情必须和智勇连接
起来，方能避免环境的摧残。”只有在热情与理性相互辅助、相互协调的状态下，我们才能迎接挑战，勇
往直前，谱写出一段更加精彩的人生篇章。让我们用理性为墨，用热情点染，共同描绘出奋勇与明辨的交
织之花。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料关键词是“热情”和“理性”，三句话给出了三种看法。前两种分别肯定了热情或者理性是人生最宝
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贵的财富，第三种辩证看待二者关系，既需要积淀理性，也需要迸发热情。
我们首先分析两个词语的内涵及价值。理性是指人在正常思维状态下时为了获得预期结果，有自信与勇气
冷静地面对现状，并快速全面了解现实分析出多种可行性方案，再判断出最佳方案且对其有效执行的能力。
理性是人类智慧的体现，是人类文明发展的重要车轮，让我们能够理性思考、客观分析问题，做出明智的
决策；理性的思维方式能够让我们看清问题的本质，并根据事实来做出判断和决策，从而避免被情绪左右
而做出错误的决定；理性是追求真理的道路，只有通过理性思考和科学方法才能更接近真理，掌握真知，
因此理性的重要性在于它让我们的思考更客观、更准确。同时，要注意与“冷漠”“机械”“理智”等概
念的区分。
热情是指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度。在这里主要指它对
事的一面，即“参与活动时所表现出来的热烈，积极，主动”。热情是人类情感的表达，它让我们有热情
与动力，追求自己的梦想。只要有热情，就能够全身心地投入到自己所喜欢的事情中，创造出更出色的成
绩；热情能够让我们发现生命的美好，发现这个世界的多彩与丰富，感受到身边的温暖与幸福。因此，我
们应该懂得欣赏生命中的每一个瞬间，感受每一份爱与关怀；热情能够激发我们的创造力和创新力，让我
们不断尝试新的事物，追求更好的人生。只有拥有热情，才能让自己具有无限的可能性。但也要看到热情
虽然能使我们充满活力，但过度的热情也可能让我们盲目，我们需要意识到自身的能力和局限性，不要冲
动行事；热情有不长久易消退的特点，在追求热情的同时，如何更长久的变热情为热爱，也是需要思考的
问题。
综合看来，热情与理性二者之间是辩证关系，不仅不矛盾，反而能相得益彰。譬如，在理性引领下的热情
会更具价值，这在所有科学家、革命家那里都有具体而生动的体现，在当今的诸多成功人士那里也有完美
的诠释。理性让我们知道什么时候该做什么，什么时候不能做什么；一旦理性发出做好某事的指令，热情
则让我们全力以赴，身心俱入。但热情如水，只有在理性之堤的护卫下才能安全有为，一旦热情之水溢满
理性的堤坝或冲毁理性的堤坝，灾难就会发生，不幸就会降临。
写作时可采用层进式结构或者对照式结构。如先分别肯定“热情”和“理性”的意义，然后再说明二者的
局限，最后阐述应将二者结合起来，不失理性与热情，才是最好的做事方法。
立意：
1.让热情与理性齐飞。
2. 以理性看世界，以热情报华夏。
3.理性为墨，热情点染，成就美好人生。
12．例文：
铁肩担责任，奋发以自强
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革命先驱李大钊说：“青年……背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”作为新时代的青
年，我辈当担起家国责任，拼搏不息，让自己成为火炬，照亮自己，也照亮世界！
青春者，必担当。
27 岁的青橙奖最小获奖者陈杲放弃美国高薪待遇毅然回国，他面对采访说，“科学是没有国界的，但
我很高兴能以中国学者的身份参与国际学术合作，这是一件非常自豪的事情。”这是“天才少年”陈杲交
出的科研成绩，更是一份带着赤子之心的人生答卷。面对突如其来的新冠病毒，无数青年写下请战书，
“00”后们担起他们肩上的责任，疫区逆行。他们是火炬，不是照亮自己，而是普照世界。青春就应该活成
这个模样，让我们成为他们。
青春者，必奉献。
想当年，方志敏坚守清贫，舍生取义；邓稼先毅然回国，驻守科研，铸就大国重器、强国底气。看今
朝，李夏身献大山，为脱贫攻坚画上浓墨一笔；百坭村第一书记——黄文秀殚精竭虑，为了群众遭遇山洪
不幸遇难。我辈青年是时代的先锋，当以他们为人生榜样，遇到困难不退缩，逢到艰辛仍向前，在为了人
民幸福的道路上，尽洒青春之血，方显青春之辉。
青春者，必奋斗。
“天行健，君子以自强不息。”犹记得东京奥运赛场上，全红婵上演的令国人震惊的“水花消失术”，
多年刻苦训练只为台上一瞬间；“六角形战士”马龙为了克服短板，生病亦或带伤仍然坚持训练；被加拿
大非法拘禁三年的孟晚舟女士，面对不公敢于奋斗。“杀不死我的，只会让我更强大”，身为青年，必为
了中华民族伟大复兴而奋斗，为了实现中国梦而奋斗！
青年与祖国相系，肩挑日月高歌前行。青春与时代相连，拳握山河共谱华章。青年要心怀民族伟大复
兴的中国梦，到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造
中闪光！新的时代呼唤新青年，新青年铁肩担责任，奋发以自强，勇担新使命，谱时代华章，让我们以青
春的名义，共洒奋斗汗水，共铸祖国辉煌！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
这是一道典型的读写结合类作文题。材料一从现代文阅读Ⅰ《忧患感和责任感》屈原的例子，引申说明责
任心对一个人的重要作用：中华民族历史上，正是这种强烈的家国责任感，激励无数仁人志士，力排众议、
孤身前行，并能不断坚持下去。材料二引用冯骥才的话，指出那个时代的人所具备的责任感，他们关切时
代、关切民族、关切土地、关切社会，而其中最注重关心人民的命运、反映人民的心声、消解人民的苦难，
增进人民的福祉但并不会精致利己，而是能与祖国共同前进、共同发展。材料三，选自某大学“青年论
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坛”评论，深入阐述了青年、国家、时代三者的关系，并由此指出新时代青年所应承担的责任“为世界进
文明，为人类造幸福”。三则材料，从古到今，强调了责任的重要性。而这也启示我们，青年人应该在学
好科学文化知识的同时，胸怀远大抱负，勇敢承担责任，为中华民族的伟大复兴作为自己的奋斗目标，为
国家的发展贡献自己的力量。
写作时，可以首先阐述责任的重要性，可包括其对个人及国家等的重要意义。行文中可运用正反对比论证
和事例论证的论证方法，以增强文章的说服力和感染力。如可列举勇于承担为新青年奔走呼喊、呐喊助威
之责的鲁迅，可列举勇于承担带领村民脱贫致富之责任的青年基层干部杨宁等事例，以充分说理。此后，
可谈作为新时期的青年，我们应该怎么做，担负起什么样的责任和使命。此时要注意，谈责任、使命时一
定要联系现实，联系时代。
立意：
1.新时期的青年要担负起祖国复兴的重任。
2.新时期青年的责任和担当。
3.新时期青年助力实现中国梦。
13．
例文：
对人造节日应多些理性的思考
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。但是11 月11 日
这天，恐怕却很少有人不知道了。这一天，被称为“光棍节”，源起于网络的狂欢。由于电商的热炒，它
已变成了一场不折不扣的购物节。
无论喜欢这个“节日”与否，不可否认，在这一天，你的手机可能被各种吐槽的段子刷屏；也有不少
人早早地就锁定了各种商品，调好了闹钟，就等着晚上12 点一到，鼠标飞动、键盘噼啪，“抢”到心仪的
商品。
这样的节日，直面看去，当然是人造的，似乎也是躁动的、浅薄的，甚至有些光怪陆离。但黑格尔说
过，存在即合理。更应该理性反思的是，这样的节日，何以风靡至此？无论如何高谈阔论对狂欢的不屑，
恐怕也很难躲掉第二天在办公室里，有人对你说他在“双十一”这天“抢到”了某样好东西。
无论是传统节日还是舆论，都不乏对爱情的歌颂，爱情被视为天然的、必须的，拥有爱情则是幸福的，
反之，年龄到点却没有爱情，往往会被同情的眼光打量。那么在众声喧哗的网络，自然就有人反抗：为什
么单身的人就不能过节？就不配拥有幸福？于是颇有民意基础的社会情绪与偶然的日期如电光火石一触，
掀起了一场狂欢。可以说，“光棍节”源起于对“爱情成功学”的反抗。
而商业接盘则是很自然的事。既然是单身人士的节日，那么逛街、吃饭、看电影都不太合适，而一个
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人孤独而激烈的网购，则颇为应景。于是电商蜂拥而上，把这个节日彻底变成了购物节。
且慢对节日弥漫的商业味痛心疾首。明末文人张岱就写过一篇《西湖七月半》，原本是源起于宗教、
气氛颇为肃杀的中元节，在他的记载里，却是“楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱”，好一派
《清明上河图》的景象。商业原本就是抓住社会情绪制造卖点的，节日与商业，自古以来就关系密切。即
使传统节日，其含义也会随着社会发展而逐步变化，比如“乞巧节”就变成了“七夕节”。
如果一个节日，既能让很多的情绪得到宣泄，情感需要得到满足，同时又能拉动内需，刺激消费，其
实宽容点来看，倒也不是一件坏事儿吧。
【详解】试题分析：这种现象出现的原因，我想也不必太困惑。洋节和人造节日在今天的过法，可谓是越
来越现实：打折促销层出不穷，狂欢派对夜夜笙歌，这与现代人类生活方式紧紧扣住的庆祝模式，自然是
狠狠地将人们的颈项拴住，然后狠狠地将人们是狠狠地将人们的颈项拴住，然后狠狠地将人们拽入这没头
脑的傻乐中去。相比之下，传统节日就显得华而不实了：重阳节不打折，清明节不打折，端午节不打
折……这些节日与现代人的思维方式毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是没有，空派抱怨都多于祝福和
祈祷了。
一、立意准确、深刻现象——本质、原因、规律。注意：思考维度——内因、外因。物质基础、意识形态
自然、个人、社会德智体美劳……
二、内容充实，结构清晰——我们需要的节日，是要有传统文化丰富其内涵的。但是，我们需要的节日，
也是要与时俱进，符合时代发展的，我们不需要那些人造的娱乐节日。对于国外的流行节日我们要采取适
当的态度。我们应深刻铭记中华民族的节日。
保护传统节日，是中华民族义不容辞的责任。吸纳全球佳节，是中华民族海纳百川的胸襟。舍弃浮躁糟粕，
是华夏儿女清心静气的象征。
14．例文：
对人造节日应多些理性的思考
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。但是11 月11 日
这天，恐怕却很少有人不知道了。这一天，被称为“光棍节”，源起于网络的狂欢。由于电商的热炒，它
已变成了一场不折不扣的购物节。
无论喜欢这个“节日”与否，不可否认，在这一天，你的手机可能被各种吐槽的段子刷屏；也有不少
人早早地就锁定了各种商品，调好了闹钟，就等着晚上12 点一到，鼠标飞动、键盘噼啪，“抢”到心仪的
商品。
这样的节日，直面看去，当然是人造的，似乎也是躁动的、浅薄的，甚至有些光怪陆离。但黑格尔说
过，存在即合理。更应该理性反思的是，这样的节日，何以风靡至此？无论如何高谈阔论对狂欢的不屑，
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恐怕也很难躲掉第二天在办公室里，有人对你说他在“双十一”这天“抢到”了某样好东西。
无论是传统节日还是舆论，都不乏对爱情的歌颂，爱情被视为天然的、必须的，拥有爱情则是幸福的，
反之，年龄到点却没有爱情，往往会被同情的眼光打量。那么在众声喧哗的网络，自然就有人反抗：为什
么单身的人就不能过节？就不配拥有幸福？于是颇有民意基础的社会情绪与偶然的日期如电光火石一触，
掀起了一场狂欢。可以说，“光棍节”源起于对“爱情成功学”的反抗。
而商业接盘则是很自然的事。既然是单身人士的节日，那么逛街、吃饭、看电影都不太合适，而一个
人孤独而激烈地网购，则颇为应景。于是电商蜂拥而上，把这个节日彻底变成了购物节。
且慢对节日弥漫的商业味痛心疾首。明末文人张岱就写过一篇《西湖七月半》，原本是源起于宗教、
气氛颇为肃杀的中元节，在他的记载里，却是“楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优侯，声光相乱”，好一派
《清明上河图》的景象。商业原本就是抓住社会情绪制造卖点的，节日与商业，自古以来就关系密切。即
使传统节日，其含义也会随着社会发展而逐步变化，比如“乞巧节”就变成了“七夕节”。
如果一个节日，既能让很多的情绪得到宣泄，情感需要得到满足，同时又能拉动内需，刺激消费，其
实宽容点来看，倒也不是一件坏事儿吧。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料由四句话构成，前两句和后两句之间形成转折关系。一二两句指出，若没有日历提示，年轻人可能不
知道一些传统佳节是哪一天，甚至淡忘了传统节日的起源、内涵和习俗；三四两句，举出具体实例，指出
西方的一些节日却得到了不少人的热捧，一些人造节日也成了购物消费的狂欢节。
可见，材料指出了一个现象：不少年轻人对传统节日知之甚少甚至淡忘，反而对西方的一些节日或者人造
节日极力热捧。提示语中针对这种现象提出了三个问题，并明确要求综合材料内容及含意作文，“表明你
的态度”“阐述你的观点”。因而，本题宜写成一篇“一事一议”的议论文。材料涉及三种节日——传统
节日、外来节日、人造节日，传统节日渐被淡化，后二者日益张扬，其中有传统文化与外来文化的关系，
也有传统文化和创新文化的关系，充满思辨性。考生要扣住“传统佳节”“西方节日”和“人造节日”这
三种节日，并进一步分析思考他们在性质上有什么区别。传统节日具有传统文化的精神内核，承载着民族
的精神印记、行动轨迹、价值追求和基因密码，有着极为深厚的传统文化的底蕴，铭记传统节日的起源、
内涵和习俗，就是不忘记根本，知道我们“从哪里来”，更知道我们要“到哪里去”。西方的节日则带着
西方各民族的行动轨迹和基因密码，是外来文化的典型代表和突出表现。而人造节日，是娱乐潮流和商业
潮流结合的产物，代表着一种创新文化。年轻人淡忘传统节日，却追捧西方节日，狂欢于人造节，究其原
因还是崇洋媚外思想在作祟；是纷扰和喧嚣让人们迷失了自我，不知所以不知所终；是娱乐和商业潮流逐
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利的表现。的确，我们需要节日，因为节日有一种仪式感，是传统文化极为重要的一部分，能够让血脉更
亲近、人们更团结、生活有盼头、精神被铭记。可是，我们一定要明确我们究竟需要怎样的节日。过洋节，
过人造节，只要不过度追捧，不狂热至极，本无可厚非。但是这一切的前提是我们不能忽略本民族的传统
节日，因为我们只有立足于自己的土地，深谙自己的文化，才能真正做到兼容并包，将其他民族优秀的文
化和新兴文化融入自己的生活，否则便只能是邯郸学步，忘了自己的根本，狂欢于别人的节日，沉醉于资
本的牵引，终至迷失自我。
文体是议论文。考生可以运用层进式结构，逐一分析提示语中提出的三个问题：为何会出现这样的现象？
为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？也可以运用并列式结构，选取其中的一个问题或节日来
阐述。观点要明确，脉络要清晰，要能体现出思辨性。
立意：
1.守住传统节日，守住我们的根。
2.秉持文化自信，以开放姿态看待现代节日。
3.理性看待现代节日。
4.在现代节日的喧嚣中，保持一份回归传统节日的清醒。
15．例文：
“双十一”需理性消费
11 月11 日，“双十一”又如约而至，近年来随着“双十一”被人们热捧，越来越多的商家也把握商
机，网络销售和消费越来越热。
可谓如此疯狂的网购，让很多人晚上期待开抢，期待低价，期待这一天的到来。身边也有很多朋友，
相约等待“双十一”，在几天前就在网上选购自己喜欢的商品。其实我想说：网络消费，还是带有一定的
超前性和盲目性，利用价格的优势吸引消费者，在我们都作为生活中的消费者，应该要学会理性消费，合
理消费，适当消费。
首先，消费要趋向理性。我们都知道，网购虽然快捷方便，所选商品种类齐全多样，供消费者选择的
空间和自由都很大，但是由于不是实际选购，不能亲自感受商品的质地和材料，在选择上会有一定的差距，
很可能看着好看，但实际却不是自己需要的或者心仪的商品。人们在网购的时候，会因为视觉冲击而盲目
选择，导致消费的不理性。无论网购有多少优越性，我们还是呼吁消费要理性，避免盲目消费。
其次，消费要合乎需要。如今社会，人们的基本生活水品都已很好。手里剩余的钱多了，就会提升自
身消费，那么也就会买自己实际不需要却又喜欢的东西，其实这些并不是实际生活中需要的，甚至买回来
都不会再喜欢，所以人们不能因为一时冲动而买很多并不是用的东西，到头来花了钱还没有任何用处。因
此，消费要以自己的需要为前提，如果是生活中必须要用的东西，在“双十一”这样的促销日期里，建议
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消费者去买物美价廉的东西。
最后，消费要遵循适当原则。网上购物因为并不能看到实物，所以很多人买这件商品的主要信心来源
于购买相同物品人们的评价。看着评价多而且都是好评的时候，就会增加购买的信心。尤其在这样的时候，
很多人就会疯狂的购买，每年的“双十一”过后新闻总会报道一些因为过度网购而出现的社会现象，比如
引起家庭矛盾，夫妻矛盾甚至更多，都是因为人们并没有适当消费而导致的。
在生活越来越好的今天，我们并不反对人们去消费，去网购，但是我们在消费的同时，一定要遵循必
要的原则，不要失去理性，不要过度消费。让这样的日子成为人们能够买到物美价廉商品的好日子，让网
络商家更加诚信，也让消费者享受到更加周到的服务。卖家高兴，买家开心，才是“双十一”应该有的景
象。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料展现了“双11”期间的网络销售热潮，在阐述其促进内需、刺激经济、满足国民购物快感的同时引发
的一些问题——秒杀活动、价格陷阱、产品质量问题，是网络销售平台存在的问题；快递问题是快递公司
的问题；购物狂欢后却发现很长时间用不完则是消费者自身存在的问题，针对这些问题，应该就问题找出
原因，提出建议。
对此，写作时，可以对质量监管部门、网络销售平台、快递公司和消费者这四者中综合论述，指出他们身
上存在的问题及改进建议。如对于有些网络销售平台出售的商品质量有问题，甚至在价格上有明降实升的
现象，网络销售平台要加强监管，保证产品质量，打击价格欺诈。对于一些快递公司对大量积压的商品不
能及时投送，甚至有破损现象，快递企业要针对销售旺季及时调整运营策略，提升速度，保证质量。对于
不少客户购买的商品根本没有任何用途，有的甚至几个月都不予以拆封，消费者要理性购物，不能贪图价
格便宜，导致大量浪费等等。当然，也可以从中选择一两个角度，阐述具体合理即可。
立意：
1. 树立正确消费观，理性消费。
2.提高自我保护意识，鉴别消费陷阱。
3. 加强电子商务的网络监管。
16．例文：
以节日之形，护文化之魂
你知道“寒食节”“重阳节”“腊八节”吗？你了解它们的起源、内涵和习俗吗？恐怕很多人的答案
是否定的。你知道“感恩节”“圣诞节”“517”“520”吗？你是否会因即将到来的“双十一”而夜不能寐？
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恐怕很多人的答案是肯定的。
传统佳节逐渐被遗忘，人造节日却受到热捧，这不仅反映出人们对传统节日的冷淡，还折射出国人文
化自信与文化自觉的缺失，这是时代之痛，更是文化之殇。
泱泱华夏，贯通古今，包容海外。当今世界经济全球化愈演愈烈，网络媒体和商业也日益繁荣，使得
民族与民族之间，国与国之间相连紧密，促使各类文化交融碰撞。传统节日与人造节，作为中华传统文化
与当代文化的具体体现，擦出的火花似乎更甚。但不少年轻人遗忘、忽视传统节日，恣意追捧人造节的现
状让人唏噓不已。因为在他们看来，传统节日是古板的，无聊的，人造节是新鲜的、有趣的、潮流的。但
唯有扬起中华优秀传统文化的风帆才能彰显中华民族特色、民族自信，立于世界民族之林。寻根溯源，过
好我们中国优秀传统节日，重振中华之魂。传统节日是一种文化载体，能在无形中增强人们的文化自信和
文化自觉。
端午，片片棕叶的清香如线，牵引我们的怀念一年又一年；中秋，块块月饼的美味如丝，引来我们的
思念一年又一年；春节，家家团聚的喜悦如火，激起我们的期盼一年又一年……一个个内涵丰富，形式多
样的传统节日，古时装点了先民们的生活，并流传至今，这些文化瑰宝应当得到我们的重视。传统节日作
为传统文化的载体，内涵丰富，形式多样，庆祝传统节日，能够增加人们对传统文化的了解，从而增强文
化自信，并将这种自信转化为传承传统文化的自觉。
传统节日也不能一成不变，需要与时代接轨。
时代在变化，许多传统节日的习俗早已不合时宜，一味地宣扬文化自信显然不足以让传统节日在这日
新月异的土壤里深深驻扎，我们要有“终日乾乾，与时偕行”的观念，顺时而变，及时扬弃。譬如丰富节
日内容，融入时代因素，将节日与互联网紧扣，革除落后习俗等。只有不断与时俱进，才能不落窠臼，成
就传统节日新的辉煌。
李清照在词中写道：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们的传统节日又何尝不是这样呢？重
视传统节日，需要我们每一个人的参与，如此，方能以节日之形，护文化之魂。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
则是一道引语类材料作文题。
本次作文材料的关键词是“节日”。节日是文化的一部分，与当前的热点话题“文化自信”密切相关。命
题者针对近年来流行的各种人造节日，人们大肆庆祝的现象，旨在探讨新兴节日的备受推崇的合理性。传
统节日是否会受到新兴节日的冲击，值得商榷，引发我们的思考。材料分为两层。第一层：中国有许多传
统节日，中国人重视崇尚节日文化。第二层：近来各种新兴“节日”层出不穷，而根据整则材料内容可知，
讨论的重点应该在新兴“节日”。
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材料没有明显的倾向性，写作时表示认同、不认同或辩证看待的态度均可。学生可从节日的内涵，认同或
反对新兴节日的原因，面对新兴节日的风靡，我们该如何做等角度展开。如认同新兴节日，可说新兴节日
有传统节日没有的时尚元素，是传统节日的创新，顺应时代潮流，表达个性，快节奏生活中的放松机会。
新时代理应平和的包容新兴节日。若不认同新兴节日，可说传统节日内涵丰富，是民族情感、民族文化，
民族精神的集中表达。节日理应是一种纪念，一种习惯，一种民族归属感。新兴节日商业气息浓郁，过度
消费的观念泛滥，受众狭窄。若想表达辩证思想，可说节日应随着社会的发展与时俱进。应保留新兴节日
的精华元素，传承传统节日的文化内涵，让新时代的节日既兼顾时尚性，又兼顾到文化性。
立意：
1.保护传统文化，树立文化自信。
2.更接纳包容新兴节日，才是真正的文化自信。
3.让传统与“新兴”共同传递国人的美好情感。
17．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料共有三则，第一则材料主要讲15 家网络媒体平台共同推出以“铭记历史珍爱和平”为主题的大型网络
在线公祭活动。第二则材料讲江西省一名一年级数学老师胡欣的备课本在网络走红。第三则材料讲“双十
一”电商购物节销售火爆，但也随之产生很多问题。
三则材料的共性话题就是“网络”。在网络媒体日益成为人们生活学习不可缺少的一部分情况下，网络在
人们的生活学习中发挥着越来越大的正面积极的作用，比如三则材料中所涉及的无论是公祭活动、打造正
面网红人物及推动商业活动等。但是，其负面作用也日益凸显，包括一些在人们看来比较正规的网站也存
在产品虚假宣传、泄露用户隐私等不良行为。这些在平时的生活中也是经常听到甚至遇到的。因此说，网
络是一个鱼龙混杂的地方，需要我们擦亮眼睛，辨别真假是非。
根据以上材料分析可知，我们要从客观的角度正确认识与评价网络的作用。题干要求写成议论文，可以通
过具体事例或现象对网络的正面作用予以肯定，并通过对比手法举例说明其负面影响，并予以批评。总之，
在作文中观点态度要鲜明，并且要客观公正，不能一味夸大。
立意：
1．网络信息良莠不齐，需要我们擦亮眼睛。
2．网络是把“双刃剑”，科学合理使用最关键。
3．网络可以给我们带来便利，但是不要沉迷。
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4．科学合理利用网络，发挥它的正面作用。
18．例文：
盲目消费要不得
各位评委、辩手：
时间过得真快，不知不觉间我们的辩论赛就到了结束时间。非常感谢大家真诚而积极地发言，跟大家
分享关于“直播带货是否有必要聘请明星”这个辩题的看法。我想大家的观点对于大众对直播带货这一新
鲜事物的认识以及未来的走向一定有正能量的启示和引领作用。
正方一辩说“直播带货有必要聘请明星”，明星，相当于产品的包装，产品再好，没有华丽的包装难
以吸引消费者的眼球。所以他们主张名气小的直播间可以借助明星来提高知名度。这确实是一些小众直播
间提升人气获得粉丝的捷径。
关于这一点反方一辩提出了针锋相对的见解，他顺水推舟借助对方的明星效应观来进行反击。他说明
星直播带货利用的是明星效应，那么什么是明星效应呢？所谓的明星效应就是指企业像培养一个大明星一
样培养自己产品的形象，就像明星们应该首先提高自身的素质一样提高自己产品的质量。树立起自己的品
牌形象，以使人人尽知，以获人人喜爱。然后顺势亮出了反方观点“直播带货没有必要聘请明星”，因为
品牌才是货物的关键。是呀，与其高价请明星直播带货，不如做好自己的产品质量，这方面反方二辩的观
点给我留下了深刻印象。他说，明星直播带货追求的效应是短期的，即便营销火爆也只是一时间，假如质
量难以保障，好势头犹如昙花一现，很快便成为明日黄花。
辩论赛给我们的感受是凡事不可一概而论，应该具体情况具体分析，正方四辩总结陈词里说：许多生
产商花费大量的精力财力挑选明星代言，其目的就是希望能在广告上夺人眼球，达到在广告上的品牌文化
宣传和最终的产品销售的目的，所依仗的就是这些明星效应。如今明星代言可谓无所不在，电视广告以各
种方式使明星的一颦一笑与你我天天见，明星效应推动品牌效应。
反方四辩针锋相对，总结陈词说：明星效应虽然在生活中的方方面面产生了深远影响，但同样利用明
星效应来吸引眼球的直播带货行为却存在弊端。比如，近日，曾志伟在某短视频平台进行了一场近5 个小
时的直播，创下超过1400 万人民币的销售成绩。在直播过后，有大量网友涌入曾志伟的评论区，称自己收
到的东西和直播时介绍的不太一样，质疑曾志伟卖的是假货，纷纷要求退款。他的辩论给直播带货的正面
启示是，无论线上线下，应该诚信经营。
最后我总结一下双方辩手关于明星直播带货的利弊端。
首先：利。1、明星效应可以迅速扩大品牌知名度，使品牌形象具体化，使客户更好的理解和记忆，
利用消费者崇拜和效仿的心理，使其购买商品。2、在影视方面明星效应的影响力也是不可估量的。明星
效应可以带来很高的点击、购买量。
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其次:弊。1、容易喧宾夺主，明星所散发出来的光芒可能会掩盖产品本身。2、名人“名气”的问题，
若是明星的道德素质出现问题，或是一些丑闻的出现，都会使明星所带货的产品受到牵连。
最后：明星直播带货这一营销手段虽然时效性强、影响力大、消息传播速度快，但其弊端也是大家有
目共睹的，所以我们应该注重其产品本身能给我们带来的好处，不盲目购买产品，不痴迷明星的一切，用
一种相对客观的态度去对待直播间的带货。生活中的每个人都应学会理性选择，盲目消费要不得。
辩论赛到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】（一）这是一道任务驱动型作文。这类作文审题的关键是辨明任务驱动，即任务指令“学校辩论
社将举办一场以‘直播带货是否有必要聘请明星’为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方或反方写
一篇四辩陈词，或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词”。考生的角色有三个，其一为正方
四辩陈词，其二为反方四辩陈词，其三为主持人的身份综合两方观点写一篇总结陈词。总结陈词既然是综
合两方，必然是辩证分析利弊得失；而四辩陈词只能站在一方，观点不外乎以下两个：（1）我方认为直
播带货有必要聘请明星；（2）我方认为直播带货没有必要聘请明星。
要写好这次的作文，有必要了解四辩陈词：首先要重申所在方在这一问题上的观点，针对对方指出得观点
中的漏洞方面进行必要的总结申辩，然后对对方观点做出一个简单的评论。四辩稿就是四辩的发言稿，一
般分为两个部分，反驳和总结升华。反驳是对于全场交锋点的总结，并在此基础之上进行反驳。总结升华
是针对己方而言，对立论中提出的观点进行总结和拔高立论层次。辩论技巧为反客为主，原意是客人反过
来成为主人，这里比喻变被动为主动。在论辩赛中，被动是赛场上常见的劣势，也往往是败北的先兆。论
辩中的反客为主，通俗他说，就是在论辩中变被动为主动。（1）借力打力，借对方攻击之力反击对方；
（2）移花接木，剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两
拨千斤”的奇效；（3）顺水推舟，表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我
方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反
的结论；（4）正本清源，所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或
者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务。
较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。
（二）分析所给材料明确论辩的内容、方向、角度。本题共提供三则材料，即三种情形，第一则写的是苏
宁易购双十一邀请众多明星打造“超级买手直播间”，为全国观众进行直播带货，成效显著。第二则内容
是某明星为一款茶具带货，商家血亏惨重。第三则材料讲的是甘肃礼县的一个果农，成了当地年龄最大的
农人主播，一个丰收季净赚了10 万元。三则材料三个角度，两个成功的事例说明无论有无邀请明星直播带
货都可以获得成功，失败的事例说明明星直播带货有风险，也可能失败。可见单向立意即从正反两方面写
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作都可以，亦可以从主持人的角度综合而谈辩证而论。
立意：
（1）借助明星效应，红火直播带货。
（2）直播带货，讲求的是质量，没必要虚张声势费心包装。
（3）明星直播带货利弊兼具。
（4）明星直播带货也需要诚信。
（5）与其高价请来明星，毋宁选好货物。
素材：
（1）近年来，明星直播带货成为风口，在动辄成交量上千万甚至破亿的数据背后，却也屡屡出现翻车事
件。近日，有商家爆料吴晓波的新国货首发专场，付了60 万的坑位费，却把自己带进了“坑”，最后自家
商品一款奶粉仅售出15 罐。此外，小沈阳直播卖白酒，当晚下单20 件，第二天退货16 件。叶一茜卖单价
200 多块的茶具，90 万人观看，成交额不到2000 块。这些明星带货的"翻车事故"，让商家们纷纷大呼"请
明星带货简直是诈骗"。
（2）回顾明星带货中屡屡翻车的事件，让人不禁质疑，处在风口浪尖上的明星带货，究竟是将商品的营
销、销售驶进快车道，亦或就是把商家、消费者带进了“坑”？业内人士：销量高低不是明星说了算。明
星带货直播带货的最终销量，往往不取决于明星自己。和职业带货主播不同，大家点进带货主播们的直播
间，很大程度上是真的有需求，可对于明星们而言，平台看中的是他们自带的流量效应，商家想要依靠这
些流量寻求销量和曝光，但真正进入直播间的观众，大多数可能只是来看个热闹。
（3）据了解，绝大部分的明星往往以“占坑费”的形式跟商家进行合作，并不对具体的带货量和转化率
进行负责，这种合作模式一度程度上让明星丧失了对转化率的重视程度，一些团队通过 用刷流量、刷数
据实现看似相对不错的成交量，但过高的退货率直接让虚高的销售量拉下神坛，这也是导致明星带货出现
翻车的直接原因。越来越多的明星直播带货翻车正是直播带货存在问题的集中反映，对明星本身来说也是
一种自损。明星带货翻车背后暴露的是直播带货存在的诸多乱象，随着直播带货行业实现规范化管控，明
星直播带货也将得到更加严格的管理。
（4）明星要想带货成功，消费者的需求、主播与产品的匹配度、话术能力是否够强、是否能精准触达目
标用户，以及货物的实用性和折扣力度都是重要因素。直播带货毕竟不只是表演与观看、讲授与聆听的关
系，而是销售与消费的行为，一些明星准备不充分，甚至存在不愿了解带货逻辑的轻视心态、急于夺取风
口红利的搭车心态，最终只会导致流量转化不畅、零售效果不佳、品牌收益受损。
19．例文：
凡尔赛式炫耀，刷的其实是存在感
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近日，“凡尔赛文学”爆红网络，“凡尔赛文学是什么”“凡尔赛人怎么过双十一”“凡尔赛文学模
仿大赛”等词条频频登上微博热搜。此种现象令人慨叹时代发展之快，一不小心就“out”了，严重跟不上
社会发展的步伐。细究一下，这种炫耀何尝不是骨子里的虚荣心在作祟！
这种看似“谦虚”式分享的背后其实暗藏心机，虚伪又矫揉造作的本质被网友放大。凡尔赛文学的爆
红源于网红蒙淇淇的微博内容，而在生活中也有不少人在社交平台上有意无意中创作“凡尔赛文学”，而
主要炫耀的方向包括财富，颜值，学识等，并且这种炫耀一定要在不经意中流露出来。如：“又买第三十
套房子啦，下个月要吃土啦！”看似抱怨，实则炫耀。这类人群更多的是在社交平台上为自己塑造人设，
自抬身价，以一种“得了便宜还卖乖”地方式怒刷存在感。
而此次凡尔赛文学中暴露出“堆砌的名牌”“人上人的生活”的现象实际上是他们的虚荣心作祟，以
财富作为人生唯一的价值尺度。和前段时间引发讨论的“名媛拼单群”一样，展示出的是向“钱”看的单
一价值。追求所谓的上流社会，名媛圈子，这种将人分为三六九等的阶级意识是让人不适的。戈夫曼提出
的拟剧理论表示，人就像舞台上的演员，要努力展示自己，以各种方式在他人心目中塑造自己的形象。其
核心概念是“印象管理”。我们也会在社交网络平台上有意无意地筛选分享内容，但是凡尔赛式炫耀显示
的是部分人群过度地博眼球、博关注，引发社交圈子的认同感以满足自己的虚荣心，不过是伪装出来的矫
情。
凡尔赛式炫耀以“先抑后扬”“看似抱怨”的方式折射的是假装谦虚的虚伪。正如《傲慢与偏见》中
所言：“假装谦虚是再虚伪不过了的，它们往往是信口开河，有时只是拐弯抹角的自夸。”假装谦虚实际
上是一种低级而又令人厌恶的自我吹捧方式。这更是反映了这类人群的精神空虚。受物质支配的人，过度
重视“物欲”的人，也是在生活中极为可悲的人。没有“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”的境界，也
没有真正的实力，只能用拙劣的自我呈现来期待别人的赞美。
社会平台上的炫耀式内容不在少数，网红们的精致生活，小红书上让人眼花缭乱的各类分享。朋友们应
明白，“凡尔赛式炫耀”不过是伪装出来的矫情，“凡尔赛文学”狂欢的背后不过是网友的戏谑。真挚地
希望大家及早悟出这种虚荣生活方式的本质，进而摆脱消费主义陷阱，从而过上自己充实自在的生活。
【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提，考生必须全面把握材料和
理解材料，不可抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意
义。
命题方式：材料作文
审题过程及要点：这是一则材料作文。材料由“凡尔赛人”“凡尔赛文学”等网络爆红的词语说开去，材
料第二段先讲凡尔赛的本义，然后指出其当前的实质是“自我炫富”，文字上往往表现出很苦恼很不高兴
的样子，并列举了一些现象。材料第三段主要讲面对此种现象，网友的表现和看法：有批评其“虚荣”，
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有人认为是人家的自由，他人无权干涉……
考生应选择自己感悟最深的角度去写，注意自己的立场和用语的中肯，最好写成任务型驱动作文，就事论
事，写出自己对此种现象的辩证思考。
立意角度：
1.“凡尔赛式炫耀”是肤浅、虚荣的表现。
2.少一些虚荣做作，多一些务实求真。
3.网络是一个开放的平台，只要没有触犯法律、侵犯他人的权益，“凡尔赛式炫耀”无可厚非。
4. 批评“凡尔赛”的人大多是屌丝，批评别人或许是羡慕嫉妒心在作祟。多一些宽容理解，少一些谩骂诋
毁。
素材积累：
1.不少人都喜欢有事没事刷刷微信朋友圈，看看朋友最新的动态，了解一下大家对热点问题的看法。但在
朋友圈游走之时，却也可能因为一行小字而受挫：朋友仅展示最近三天的朋友圈。它像一道竖起的篱笆，
柴扉紧锁，提示着我们这里面是你不可涉足的世界。当观察他人生活的欲望，遭遇了“谢绝参观”的标识，
虽然免不了一阵失落，但细细想来，这似乎恰恰隐喻着今天朋友圈在我们生活中扮演的角色。
2.朋友圈是我们维系人际交往的一种方式，但却不是唯一方式。如果过度依赖线上的窗口来塑造一个人，
认识一个人，可能潜藏着很大危险。正如有人所说，“朋友圈只是虚拟世界中的一小块天地，真正的世界，
在我们放下手机后才能看见。”因为，现实世界，才是最真实的。
3.富人在世时，不断创造更多的财富，财富本身，而非财富带来的欲望满足，才是重点。等到富人年老即
将离世时，他们也就很容易下定决心，将钱财捐出来，让社会共享，给自己更好的名声在上帝面前获得更
有利的地位
这样的社会，没有“富二代”的现象，更少有“富二代”炫耀财富的问题。一方面减少了炫富带来的不公
平情绪，另一方面创造了许多文化与慈善的公益事业。不靠政府，靠想上天堂，在意上帝审判的富人自身，
就能发挥财富分配的公平机制，更能让许多没有市场商业机会的文化事业，蓬勃发展。
4. 日常生活中，总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却
是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。以致
产生错觉，美好的精神追求似乎高不可攀，臭美的物质追求却显得现实可靠。所以，对于炫富者，人们只
能一边鄙弃，一边艳羡。价值观的纠结来自于思想的混淆。以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一
个误解。且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。“奢侈品”林林总总，
共同点却只有一个，就是观念性的符号（“名”）。在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内
心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等等）。因此，奢靡炫富虽然基于物质，
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实质却是精神性的。
结构层次：
这篇题为“凡尔赛式炫耀，刷的其实是存在感”的文章写得非常有深度，是时评文中的佳作。开篇概述材
料，接着旗帜鲜明地指出“凡尔赛式炫耀”的实质是虚荣心作祟。正文主体部分分析“凡尔赛式炫耀”的
源头及恶俗表现，进一步指出这种“炫耀”的本质和危害性。最后再次告诫读者，要摆脱消费主义陷阱，
认清炫耀式分享的滑稽和恶俗，从而踏实地过好自己平凡而真实的日子。
【点睛】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析
后，或摘要或概述，三言两语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的
是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可
以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添
足。
20．例文：
按需消费，极简而行
——断舍离，从“双十一”开始
各位老师、同学：
大家好！
每年“双十一”“双十二”，淘宝网都能成功地掀起一场全民购物狂欢活动，然而狂欢之后是懊悔，
人们发现买来的一大堆商品，真正能用到的少之又少。与此同时，越来越多的人崇尚极简主义生活方式，
推崇物质极简，提倡不买不需要的物品；对确有必要的物品，买最好的，充分使用它。
愚以为，相比于狂热购物，极简主义是更应提倡的消费方式。
有人将极简主义片面地理解为“苦行僧”式的自虐，且无法享受购物的愉悦。此言差矣，极简消费可
让消费者享受高质量商品，并在一定程度上节省不必要的开支，可谓一举两得。购物确实能让人体验快乐，
排解压力，放松身心。但非理智地买买买，购物的短暂快乐之后要么是面对账单而烦恼，要么是面对一大
堆无用的商品而懊恼。无法控制的购买欲，说白了其实是心为物所役罢了。
日本山下英子推出的“断舍离”概念便是极简主义的生活理念。
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断，不买、不收取不需要的东西；舍，处理掉没用的东西；离，舍弃对物质的迷恋……弱水三千，只
取一瓢饮，断舍离后得到的是心灵提升。在这个物欲膨胀的时代，现代人更需要做减法，不盲从，不跟风，
不买不需要的物品，把家中长期不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠。把精力用在最关切的事上，如学习
专业知识、提升个人素养、发展兴趣、照顾亲人、关心朋友……心无杂念，专注自己真正想做的事，不盲
目浪费宝贵的时间与精力。
相比于狂热购物，极简主义消费是一种更为人性化、经济环保而又轻松愉悦的生活方式。
狂欢购物，必然不够理性，狂欢之后，才发现原来买的是无用的东西。无用的东西再便宜都不是合理
消费。而极简主义者倡导合理支出，不过分追求物欲，在购买东西时以自己而不是以物品为主角，思考自
己最需要什么东西或什么东西最适合自己。舍弃多余的物品，用简单的生活换取精神的丰盈，保持清新简
朴的环境，保持淡然宁静的心境——“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子说，
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”苏轼说，“人间有味是清欢”；刘禹锡说，“斯是陋室，
惟吾德馨”。
做到极简消费很简单，购物前列出详细清单，既节省购物时间，也有利于减少不必要的消费。弄明白
哪些是我真正需要的，哪些是商业文化潜移默化的消费诱导。决定买单前，哪怕一元钱的物品，都要问自
己：我是否有类似的东西？我会常常使用它吗？我真的需要它吗？我的工资与它的价值匹配吗？想清楚再
下单，宁可错过一万，也不多买一分。人赤条条来，赤条条去，短短几十年，与其失智般地陷入买买买的
泥潭，不如简单生活，享受自由舒适的人生，多多追求自己真正需要的东西，努力爱护真正爱我们的人。
“双十一”来了，希望大家极简消费，理性支出，消费断舍离，享受极简生活的愉悦。
【详解】本题考查写作文的能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文题。“极简主义生活方式”就是“推崇物质极简，提倡不买不需要的物品；
对确有必要的物品，买最好的，充分使用它。”考生对“极简主义生活方式”的理解不可超越这个定义限
制。“这两种看法，你更支持哪一种？”“这两种看法”指的是关于“双十一”“双十二”购物狂欢的两
个“有人认为”。“你更支持哪一种”，“更”是审题的重点，表明命题人并没有严格界定两种看法的是
非界限，但考生需要在二者之间比较权衡，表达自己的认识。“综合材料内容及含意作文”，所谓“综
合”，要求考生不可取某一关键词自为话题，自说自话，也不可展示观点后舍弃对立场景，只对其中的某
一个“有人认为”进行论证，要在行文中体现对两种看法的思考、权衡与选择。引导语“这两种看法，你
更支持哪一种？”“体现你的思考、权衡与选择”将文体指向议论文体。支持前者，相比极简生活，可从
购物缓解生活压力、提供生活便利、满足审美趣味等角度论证；支持后者，相比购物狂欢，可从极简生活
并不失生活趣味，也非自虐，而是简约理性的生活方式，是更为人性化、经济环保又轻松愉悦的生活方式
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等角度来论证。至于先立后驳、先驳后立还是边驳边立、边立边驳，考生的选择是自由的。
立意：
1.购物是心灵的狂欢；
2.购物狂欢，及时行乐；
3.按需消费，极简而行；
4.所需甚少，所求必精；
5.消费断舍离，购物做减法；
6.呼吁简约的生活，追求丰盈的灵魂。
素材：
1.居里夫人的会客厅里只有两把简单的椅子，她说：“我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。” 生活
就如同椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就会简朴、简洁、简练而且丰富。坐上庸俗和卑劣，
就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容
纳……有了多余的椅子，不但连静坐沉思的乐趣也消失了，而且你会想到与之协调的华丽房子，想到许多
人苦心经营的位子，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也会沉甸甸的。
2.泰戈尔说，鸟的翅膀上挂上黄金，鸟就再也飞不高了。
3.乔布斯的房间只有一张爱因斯坦的照片、一盏Tiffany 桌灯、一把椅、一张床。他把减法贯彻到生活每个
细节，物质力求最少，但每一样都谨慎选择，他总是能看到自己最欣赏的事物。黑色高领衫、牛仔裤、
New Balance 991 运动鞋，他一穿就是十几年，成为他身体的一部分。
4.扎克伯格的衣橱里挂了数件浅灰色T 恤与数件深灰色连帽衫，再无其他衣物。这并不是作秀，身价数百
亿美元的扎克伯格向来都只穿灰色T 恤搭配牛仔裤。毫无疑问，扎克伯格是“极简主义生活”的忠实倡导
者。
结构层次：
这篇作文标题即观点，开篇即提出：相比于狂热购物，极简主义是更应提倡的消费方式。接着，从“是什
么”的角度展开论证，论证了“极简主义”消费方式的内涵。然后，从正反两方面展开论证，从“为什
么”的角度论证了“极简主义”的原因。最后，从“怎么做”的角度提出建议。全文论证结构清晰，语言
简洁有力。
21．例文：
漠视规则，谁之殇？
莱蒙特曾说：“世界上一切事物都必须按照一定的规则、秩序各就各位。”孟子亦有言:“不以规矩，
不能成方圆。”规则并不是虚无缥缈的亭台楼阁，它就在我们身边，抬眼可见，触手可及。
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正所谓国有国法，家有家规。规则如一位严正的法官，评判着每个人的言行举止，每个国家的处事举
措；规则如一架天平，它绝不故意地偏袒一方，也不带有成见地过分恣意惩处。规则衡量着国民的素质与
良知，帮我们纠正、调整着偶尔偏离的航向或轨道……
如果一个国家没有一套完善的法律法规，怎能使国家海清河晏，屹然崛起，跻身于强国之列？如果一
个军队没有严明的军规，怎能做到屡战屡胜，所向披靡，雄霸于四方？如果一个家庭没有家规家训，怎能
做到其乐融融，怡然自乐，家和万事兴？故而，莫要无视规则，莫要逞能任性，莫让前行的步伐太过洒脱
不羁。
规则意识体现一个国家的国民素质，秩序的维持需要每一个成员的共同努力。
日本的道路十分狭窄，所谓的国道只有上下两条车道，在其上安排的赛车场景蔚然壮观，却不用一个
维持秩序的警察，也没有看到一辆车从空荡荡的下行车道向前超速行使，甚至没有人鸣笛催促前面的车辆。
一百多公里的大塞车，竟然临“窄”不乱；七八个小时的等待，竟然不急不躁。如此坚守规则的民族，真
是令人可敬又可怕。
规则一旦约定俗成，就必须重视，并严格遵守。
朗德纳克率领军舰从英国偷渡到法国，由于炮队长没有把最后一门大炮固定好，炮身在暴风雨中随着
颠簸的舰身翻滚，幸亏炮队长挺身而出，制服了这个钢铁怪兽。在欢呼声中，朗德纳为炮队长带上奖章的
同时，厉声说道：“把炮队长拉出去枪毙！他的勇敢应受到奖励，然而他的疏忽差一点就毁了这条军舰，
必须严惩不贷。”
“规则意味着光明和安宁，意味着内在的自我控制。规则就是力量，秩序是人类最大的需要，是真正
的幸福所在。”阿米尔如是说。
反观中国当下，人们乘上“经济发展”这辆高速列车，奔波于钢筋混凝土构筑的城市丛林中，规则意
识早已淡化或者消失不见。无视他人利益和规则，以自我为中心已成为一些国人的信条。于是，我们的行
为和现象大都被打上了“中国式”的烙印。中国式过马路，方便了个人，却拉低了国民素质，终究会自食
苦果；中国式企业，假冒伪劣商品充斥商场超市，几乎无处不在；中国式饮食，有害添加剂花样频出，令
人防不胜防……
无视规则，失去良心和道德，破坏了生存空间，不仅伤了未成年孩子，最终也害了自己。试问，地球
上唯一有高级智慧的生命——人类，居然明知故犯漠视规则，情何以堪？
人世间，一切都有法度，一切皆有规矩，莫让私心杂念放任自流，把控了原本善良的心。莫让漠视规
则的行为成为永远的伤痛！
【详解】本题重点考查写作能力。
审题：本题属于材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示
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语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选
择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角
度”包含在“侧面”之中。题干中的乘客及骑电动车的女子行为，说明了他们无视社会规则，给他人造成
了伤害，所以在社会生活中这样的规则我们还是需要遵守的。电商巨鳄阿里巴巴在过去的“双十一”创下
成交额新纪录2135 亿元，正是源于对传统营销规则的挑战，像这样的规则我们还是应该去挑战，只有挑战
规则，我们才能前进，如果墨守成规的话，就不会有进步，也就不会取得骄人的成绩的。综合以上两点可
知，有些规则我们是应该遵守的，但有的规则是不必遵守的。
立意：
（1）生活中我们应该遵守规则
（2）只有挑战规则才能前进
（3）辩证的看待规则
素材：
（1）没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出
而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。规则不是法律条文，不需要明文规
定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后
冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。
（2）我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了
护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了
靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到
人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已
化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出
世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切
合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须
养成这样的习惯。
（3）我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人
会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，
便无所谓“规则意识”。
（4）遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。如果人
们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则
的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
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结构层次：言富有文采：引用名言，增强底蕴；铺排反问，增强力度、气势；比喻修辞，说理生动形象、
深入浅出；假言对比，突出观点……
正文分析问题部分采用中心句总领过渡法，论点鲜明，从自然到人类，从国家到个人，无所不包，具有现
实意义和针对性，层次清晰，行文自然，结构严谨。朗德纳克事例，既出乎意料，又在情理之中启人深思。
名人名言既能衔接过渡，又可丰富文本内容，增强说服力可信度。从反面铺排、列举大量违规越矩事例，
发人深省。摆事实讲道理相结合，画龙点睛，深刻透彻。结尾段收束全文，从反面加以警示并明确做法。
【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材
料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
22．例文：
追求极简，寻找生活的真谛
曾几何时，每年的“双十一”变成了全民购物狂欢的日子，淘宝网成功地掀起了一场又一场的消费热
潮。然而，狂欢过后，很多消费者发现买来的大量商品，真正能用到的却寥寥无几。与此同时，一种新的
生活方式——极简主义逐渐兴起，越来越多的人开始崇尚物质极简，提倡不买不需要的物品，对确有必要
的物品，买最好的，充分使用它。
对于购物和极简主义，我认为这两种方式都有其可取之处，关键在于我们如何去权衡它们，找到适合
自己的生活方式。一方面，购物确实能带给我们愉悦感，有时也是舒缓生活压力的方式之一。当我们用辛
苦赚来的钱购买心仪的物品时，会感受到一种满足和快乐。而这种快乐，有时正是我们在繁忙生活中所追
求的。另一方面，极简主义也能让我们摆脱物质的束缚，专注于真正有价值的事物。它不是“苦行僧”式
的自虐，而是一种更为人性化、经济环保而又轻松愉悦的生活方式。
在我个人看来，极简主义更符合我对于生活的追求。首先，极简主义能帮助我专注于真正重要的事物。
生活中，我们常常被琐碎的物品和琐事所困扰，而极简主义的生活方式让我能够摆脱这些束缚，把精力集
中在提升自己、陪伴家人和追求梦想上。这种生活让我觉得更加轻松和愉快。
其次，极简主义能让我更好地珍惜身边的物品。在物质极简的过程中，我会更加谨慎地对待自己购买
的每一件物品，确保它们都是真正需要的，并且物尽其用。这样一来，我不仅能够减少浪费，还能让每一
件物品发挥出最大的价值，让生活变得更加经济和环保。
此外，极简主义还能让我更好地了解自己。通过减少不必要的物品和消费，我可以更加清晰地认识到
自己真正的需求和喜好。这种自我认知，使我在购物时更加理性，不再盲目追求潮流和攀比。这让我在购
物时更加注重物品的质量和实用性，从而提高了我的生活质量。
总之，购物和极简主义都有其优点和不足，关键在于我们如何去权衡它们，找到适合自己的生活方式。
对我而言，我更倾向于追求极简主义，因为它能帮助我更好地专注于真正重要的事物，珍惜身边的物品，
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了解自己。在这个物质丰盈的时代，我们应该学会舍弃那些不必要的负担，追求生活的真谛。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料由三段文字组成。第一段文字指出，每年的“双十一”在全民购物狂欢活动之后，很多消费者买来了
一大堆商品，真正能用到的少之又少；而与此同时，越来越多的人崇尚极简主义生活方式，提倡不买不需
要的物品，对确有需要的买最好的并充分利用它。第二段文字介绍了两类不同的观点：购物是缓解生活压
力的方式之一，若保持极简的生活状态，反而失去生活趣味；物质极简，是更为人性化、经济环保而又轻
松愉悦的生活方式。第三段文字明确本次作文的任务：这两种看法你更支持哪一种？
材料提出了两种生活方式：购物狂欢和极简主义。购物狂欢是指在商家或他人的裹挟之下，或者在自己某
种情绪的控制下，任性购物，欲罢不能。极简主义是指把时间和金钱花在必不可少的物品上，不铺张浪费，
不做“苦行僧”式的自虐，是一种宏观经济和环保的生活方式，一种勤俭节约的态度，一种知足的心态。
对于疯狂购物和极简主义，这两种方式都有其可取之处，关键在于我们如何去权衡它们，找到适合自己的
生活方式。一方面，购物确实能带给我们愉悦感，尤其是购物狂欢，有时也是舒缓生活压力的方式之一。
当我们用辛苦赚来的钱购买心仪的物品时，会感受到一种满足和快乐。而这种快乐，有时正是我们在繁忙
生活中所追求的。但是过度的不够理性的购物，会导致购买的许多东西根本用不上，耗费金钱，浪费时间
和精力。而另一方面，极简主义能让我们摆脱物质的束缚，专注于真正有价值的事物。它不是“苦行僧”
式的自虐，而是一种更为人性化、经济环保而又轻松愉悦的生活方式。但不可否认的是，极简主义有时候
确实会让生活失去一些趣味和情调。“这两种看法，你更支持哪一种？”“更”是审题的重点，表明命题
人并没有严格界定两种看法的是非界限，考查的是考生的思辨性，考生需要在二者之间比较权衡，表达自
己的认识。]
从“你更支持哪一种”“体现你的思考、权衡与选择”可知，文体是议论文。若支持前者，相比极简生活，
可从购物缓解生活压力、提供生活便利、满足审美趣味等角度论证；若支持后者，相比购物狂欢，可从极
简生活并不失生活趣味，也非自虐，而是简约理性的生活方式，是更为人性化、经济环保又轻松愉悦的生
活方式等角度来论证；写作时可以先列举类似“双十一”狂欢的现象，指出其弊端，从而提出论点，更提
倡极简主义生活方式；接着要论述极简主义的内涵，可以正反对比论证，如极简主义不是“苦行僧”，而
是“适度”消费；最后论述极简主义的具体实施做法，采用举例论证，告诉大家如何实现极简主义。当然
是先立后驳、先驳后立还是边驳边立、边立边驳，考生的选择是自由的。
立意：
1.购物是心灵的狂欢。
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2.购物狂欢，及时行乐。
3.按需消费，极简而行。
4.所需甚少，所求必精。
5.消费断舍离，购物做减法。
6.呼吁简约的生活，追求丰盈的灵魂。
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