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2025 届新高考语文全国各省市联考卷10 月精选卷五
（解析版）
考生注意：
1.本试卷满分150 分，考试时间150 分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清
楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B
铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5 毫米黑色墨
水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，
在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读I(本题共5 小题；19 分)
阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：
AI 技术的运用已经在人文艺术领域进入爆发期，各式各样创作风格的AI 工
具如雨后春笋般冒出来，大量AI 画作也显现出了十分惊人的想象大，一些工具
甚至已经能够捕捉到艺术作品中最微妙的“氛围感”。
近十年来，AI 技能有了突飞猛进的提升，但AI 绘画的基本原理依然是通过
大量学习，识别人类艺术家绘画中的对象以及风格，在引用足够多的素材后从
而调教出一张合格的AI 画作。AI 作画具有一定随机性，因此会产生质量上的差
别。
目前来看，AI 绘画就是一个工具，但有一些担心也很有必要。特别是当AI
通过模仿得到的画风越来越逼真时，艺术家应该有被替代的危机感不过，在绘
画等艺术领域，被AI 替代并不是近忧，更为迫切的是，当AI 作画已然可以乱
真时，AI 会不会“终结”艺术的价值。进而“杀死”艺术呢?其实，早在照相
机被发明时，就有过同样的质疑。而后来的情况已众所周知，摄影不仅没有
“杀死”艺术，反而促使艺术在“非写实”的方向有了长足发展，同时摄影艺
术本身也变成了艺术的一个专门分支。
AI 绘画可以无上限地模仿艺术家的风格，甚至是艺术气息、但真正的艺
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术。是人类艺术家通过长时间的临摹、练习、思考，才建立出具有个人辨识度
的题材与风格。在没有诞生人类意识的大前提之下，AI 挑战艺术的努力只不过
是人类自身技术上的徒劳，甚至不值一提。
作为一种新兴工具，AI 绘画或将会使艺木创作过程实现Al 协同进化，AI 生
成初稿后再由人工修改，抑或会自成体系，就此形成一种新的艺术流派。当下
能明确的是，AI 在绘画领域已然创造出了新的机会。
(摘编自陈杰《AI 作画，无关艺术：》)
材料二：
①判定AI 绘画是不是艺术，这要从艺术的本质谈起。理论家们对于艺术本
质的认识集中在三个不同的尺度上：首先是功能尺度，认为审美价值是构成艺
术的一个根本尺度；其次是语境尺度，认为艺术的认定需要特定的艺术机构或
艺术语境；第三是历史尺度，认为人们对于艺术的认识是一个历史的过程，从
艺术发展历史中可以找到认定艺术的重要经验尺度。此外，当代著名艺术哲学
家布洛克还提出艺术乃是铭刻着强烈人类精神印记的审美客体。在这里，他特
别强调了人类的主体意识对于某一客体艺术身份认定的重要性。这一观点得到
学术界和艺术界的普遍重视和采纳。
②让我们首先从《贝拉米伯爵》这幅引起全球轰动的AI 油画作品展开讨
论。这幅作品给人的第一印象是强烈的印象派风格。这幅画中的主人公朦朦胧
胧，似真似幻，它与文艺复兴时期的经典画作，如达·芬奇的《蒙娜丽莎》所
呈现出的那种真实之美，有天壤之别。这幅AI 绘画作品可作为当下专业AI 艺
术家作品的表征。
③从语境尺度来看。《贝拉米伯爵》被公开拍卖，并大获成功。事实上，
目前已经有很多AI 绘画作品被世界著名美术馆收藏，还有更多Al 绘画正在参
加一些著名的艺术展览，这些专业的艺术场景都在赋子AI 绘画艺术身份。
④从历史尺度看，比Al 绘画早出现100 年的摄影艺术，也曾遭遇身份质
疑，但最终还是被人们普遍接受，并成为一种大众化艺术。换句话说，今天
的、AI 绘画不过是百年以来陆续出现的摄影艺术、广播艺术、影视艺术、数字
艺术的同样历史逻辑的爽续。
⑤可能有一些人会觉得，AI 绘画更像是Al 自主生成的。其实，目前任何AI
绘画创作都是由AI 和相关的艺术家或用户共同合作完成的，这集中体现在两个
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至关重要的环节.其一是AI 绘画创作能力的构建无不彰显着人类主体的意志和
理性精神。AI 的算力无论如何强大，都离不开人类的赋能。其二是每一幅AI 绘
画作品的生成都必然基于艺术家或特定用户的命令，而这命令中必然隐含着艺
术家或用户对作品的特殊要求，比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等.
离开了人类的这些彪显着强烈的主体意识和主体诉求的指令，AI 绝不可能主动
或自主启一一动任何创作过程。
⑥需要特别指出的是，人类主体对于AI 绘画创作的“制导”作用贯穿于创
作的全过程。既然AI 绘画整个创作环节都必须有赖于人类主体的全面、积极、
主动的介入和参与，AI 绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值，那么 Al
绘画也就有充分理由被视为艺术。可是仍有大多数人以AI 绘画创作的模仿机理
为理由，认为它如何高超都不具备艺术的原创性或本真性，甚至视其为赝品。
⑦早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，
“模仿是人的天性”,
艺术家和诗人通过模仿可以揭示真理或“哲学意味”。古今中外的艺术实
践也同样证明，像达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、毕加索、凡·高、齐白石、
徐悲鸿等这些公认的艺术大师，都经历过各种艰苦的学习和模仿，才创作出堪
称典范的艺术作品。因此，模仿本身并没有错，模仿从某种意义上来说是艺术
创新的阶梯。更何况目前AI 科学家和艺术家所研发的诸如GAN、CAN、GPT 等应
用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制，目的就在于确保AI 算法
能够生成别具一格的作品，在笔者看来，这恰恰是AI 艺术较之其他艺术在创造
上的一大天然优势。⑧当然，当我们有充分的理由将AI 绘画归属于一种断新的
数字艺术形式的时候.我们也应清醒地认识到，目前的AI 绘画从美学价值和艺
术质量上看，的确还没有达剧人类艺术经典的水准；还有很多问题需要科学家
和艺术家协作攻是、其中最为关键的问题是如何让Al 算法
学会像人类艺术家那样体验生活，并掌握和精通艺术真实这一美学铁律。
(摘编自马立新《AI 绘画是一种新型艺术形式》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析、不正确的一项是(3 分)
A.目前，AI 技术突飞猛进，AI 工具各种各样.而AI 画作也是风起云涌，想
象力惊人。
B.AI 绘画的出现让人们有些担心艺术家会被其替代，AI 绘画会“杀死”艺
3
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术
C.在评判艺术的三大尺度中，切能尺度体现在艺术的根本，也就是审美价
值上。
D.在不久的将来，Al 绘画会拥有像入类艺术家一样的个人辨识度的题材与
风格。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A.摄影出现时，人们对此有质疑，但摄影没有“杀死”艺术，反而促进了
艺术发展，AI 绘画的发展或将延续这种历史逻辑
B.在Al 绘画作品的生成过程中，人类主体全面、积极、主动的介入和参
与，完全可以改变AI 绘画创作的模仿机理
C.学术界和艺术界致认同布洛克所提出的“人类的主体意识对于某一客体
艺术身份认定的重要性”这一观点。 A
D.假如AI 绘画能达到人类艺术经典的水准，其AI 算法就要能像人类艺术家
般体验生活并掌握和精通艺术真实的规律。
3.下列选项.不能作为论据来支撑材料二中“目前任何AI 绘画创作都是由AI 和
相关的艺术家或用户共同合作完成的“观点的一项是(3 分)
A.现在，AI 绘画作品的质量以肉眼可见的速度日益提升，而效率也从当初
的一个小时缩短到十几秒，
B.人工智能NFT 在AI 绘画中与给定环境或用户接触的次数越多，它就越能
提取数据和构建知识进行创作。
C.艺术家利用AI 技术将其生成的结果作为绘画创作的素材，再将其修改组
合起来形成一幅相对完整的作品。
D. Botto(人工智能)向社区展示绘画作品，社区成员选出最喜炊的，Botto
根据社区成员意愿训练算法，进而生成新画作。
4.材料二第⑦段是如何推翻上文画线句子的观点的?请从内容上简要分析。(4
分)
5. 两则材料都谈到了AI 绘画，请简要分析两者观点的不同。(6 分)
4
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1.D(“AI 绘画会拥有像人类艺术家一样的个人辨识度的题材与风格”于文无
据，根据材料一相关信息可知，个人辨识度的题材与风格是人类艺术家通过长
时间的临摹、练习、思考才建立的，但AI 目前没有诞生人类意识)
2.B(“完全可以改变AI 绘画创作的模仿机理”分析错误，根据材料一中“AI 绘
画的基本原理依然是通过大量学习，识别人类艺术家绘画中的对象以及风格”
和材料二中“可是仍有大多数人以AI 绘画创作的模仿机理为理由”可知，AI 绘
画创作的模仿机理不会改变)
3.A(A 项体现的是AI 绘画的质量和作画速度，是单纯的技术体现，没有体现
“AI 和相关的艺术家或用户共同合作完成”,故不能证明“目前任何AI 绘画创
作都是由AI 和相关的艺术家或用户共同合作完成的”的观点)
4.①人类艺术源于模仿，历史大师皆经模仿创作出堪称典范的艺术作品。②AI
绘画模型内置创新学习机制，能模仿并创造独特作品，展现艺术创新优势。(每
点2 分，意思答对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
5.①材料一从艺术创作的工具来分析，认为“AI 作画，无关艺术”;材料二是
从艺术属性的判断来分析，认为“AI 绘画是一种新型艺术形式”。②材料一指
出，AI 绘画就是一个辅助工具，它挑战的是人类的自身技术，目前没有人类的
意识，只是将会使绘画的艺术创作过程产生变化，而真正的艺术要建立具有个
人辨识度的题材与风格，所以说“AI 作画，无关艺术”。③材料二指出，判断
是不是艺术，需要从功能尺度、语境尺度、历史尺度以及审美客体体现人类的
主体意识等维度来加以认识。AI 绘画需要人类主体参与，它符合这几个维度，
体现了审美价值，因此说“AI 绘画是一种新型艺术形式”。(每点2 分，意思答
对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成6-9 题。
铜牙 曾剑
十七岁这年，我报名参军。
“你为什么要当兵？”一个穿军装的人问我。“找到我二爷。”
“你要到部队去找你二爷，他在我们部队吗？”我摇摇头，一脸茫然。
二爷是烈士，但我们后人没有找到他的遗骸。
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我二爷徐绪银，十二岁时，还是个放牛娃，那天跟红军的队伍去了军营。
二爷瘦小的身影跟在红军队伍后面奔跑，显得那么弱小。我小脚的二奶，在他
身后追，队伍越行越远，二爷越来越小，最后成一个黑点，眨眼间，二奶就看
不见他了。
二爷再也没回来，直到许多年后，政府给我家送了一块牌匾，一个烈士证
明，这成为我二爷的全部。
我很快知道，接兵干部叫李健一。我们要去的部队在苏北，徐州。真是巧
合，我二爷就是牺牲在苏北。
新兵下连，李健一把我叫到他办公室，问我想不想到师史馆。
“你不是要到苏北来找你二爷吗？在师史馆，也许更容易找到他。”
我心里一动。新兵训练，太苦太累，我都忘记了我的二爷。
走进师史馆。那么多烈士的照片静静地挂在展板上。
我凝望着这些照片，我为他们感到自豪，但同时也替他们难过，毕竟他们
太年轻了。有的烈士比我还小，不过十五六岁。很多烈士，无名无姓。那简短
的文字，记录着他们在革命路上的壮举。
有一天，李健一指着墙上的一张照片，说：“徐东亮，你看，你像这个
人。”
我抬眼看，照片上是一位年轻军人，约二十五六岁。他身着新四军军装，
站在一排木门前，意气风发。细看，他方脸，眉毛很黑，大眼睛散发着坚毅的
目光。的确，我像他。我说不清眼睛、鼻子、嘴角的轮廓哪里像他，但就是感
觉像，可能是神似吧。
他英非就是我二爷？
我失望了。我二奶说，我二爷叫徐绪银，而这个人，叫徐光明。
除了参与师史馆的正常工作，我每天晚上，把自己关在史馆，在浩如烟海
的历史资料里找寻，我渴望找到更多关于徐光明的资料。
与众多个夜晚一样，我百度“徐光明”，网页跳出一则“寻亲”新闻，网
上说，红安籍烈士徐光明，一九四○年九月在苏北一场战役中牺牲。刘北江自
一九八○年起，几乎每年都要到昔日战斗过的苏北，寻找老团长徐光明的遗
体。一九八六年春天，刘北江在一具遗骨中发现了一颗黄铜假牙，他确认他就
是老团长徐光明，徐团长这颗假牙，他闭着眼就会想起。
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网上这些消息让我血流加快，一连几天彻夜难眠。
我二爷也有一颗铜牙。二奶说，二爷放羊，摔断了一颗牙。不久，有乡村
牙医游走到我们竹林湾。二奶想给二爷把那颗断牙镶上。无奈那牙很贵。牙医
说，用自家的材料，便会便宜些。二奶问什么材料，牙医说，比如黄金、白
银、黄铜……
爷爷拿出一块铜，有火柴盒那么大，放着金色的光。牙医从那块铜上切下
一块，牙齿大小，放进二爷嘴里，比量比量，用细铁锤捶捶打打，将那块铜安
放在二爷嘴里，竟然严丝合缝。
好在那颗牙不是门牙，而是门牙下右第四颗牙。那牙平时是不露出来的，
二爷只有特别开心快乐之时，才露出半颗铜牙，像嘴里射出一道金色的光。
“你二爷嘴里有光。”我记得二奶向我们描述二爷时的情形，她脸上飞起
少女般的酡红。她低声细语，旁若无人地吟唱道：“早起开柴门，红日往上
升。今天送郎当红军，小妹喜在心……”
多么熟悉的旋律！这是一九三○年在红安传唱的《送郎当红军》，我不知
道二爷走时，二奶是否已经会唱这首歌，她的歌声，是否留在二爷的记忆里。
我立刻把这个情况告诉李健一，一刻都等不得。我说：“李干事，我二爷
找到了，他就是徐光明，‘徐光明’之前，他应该叫徐绪银，这是我二爷最先
的名字。”
第二年春，李健一干事代表老部队，我代表徐光明的后人，我们一同前往
苏北这家烈士陵园。我们带回了二爷的骨殖。我们把二爷安葬在竹林湾的后山
坡。安葬二爷那天，天空晴朗，满山的松树青翠欲滴。松树旁，是大片大片的
油菜花。
附录：
鄂豫皖革命烈士纪念园名录之徐光明：徐光明，湖北红安（旧称黄安）
人，一九一二年出生，十四岁参加中国工农红军；一九二七年，参加黄麻起
义，一九三四年加入中国共产党，历任红四方面军连长、营长和红二十五军某
团团长等职。抗日战争初期调入新四军工作。一九三九年奉命进入苏南东部，
任江南抗日义勇军第二团参谋长。一九四○年，任新四军苏北指挥部第二纵队
独立团团长。同年九月六日，在对敌反击战中牺牲。时年二十八岁。
徐光明原名徐绪银，高桥镇竹林湾人。
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名录上最后这句话，与上面字体一样，但字的色泽新鲜醒目，显然是后补
上去的。
后记：
今年清明节，我回去祭拜我的二爷二奶。宋春芳听说我回了红安，过来小
坐。她是我高中同学，现在在医院工作，牙医，医学博士。她看着我手机里收
藏的图片和文字，目光停在徐光明留下的那颗铜牙上。
“你二奶说你二爷那颗铜牙是右下第四颗？”宋春芳问。我点头说是。
“这是右下第五颗牙。”她的语气不容置疑。“也许是我二奶记错了。”
我说。
“你要想弄清楚也容易。”我不语。
“DNA。”她说。
我说：“那还得刨坟，算了，不折腾了，让逝者安息。”“万一不是，你
二奶能安息吗？”
“我想，我二奶会认同我们的做法。”
“早起开柴门，红日往上升。今天送郎当红军，小妹喜在心……”二奶的
歌声在我耳畔响起。她佝偻的身影，在我眼前渐行渐远。他们合坟那天的情
景，在我脑海里呈现，那么明晰：两只金黄色蝴蝶在坟头翩翩起舞，羽翅在阳
光下闪着金光。
我相信我二奶旁边沉睡的，是我们朝思暮想的二爷，他叫徐光明，他最初
的名字叫徐绪银。
愿二爷在地下安息！
（有删改）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.开头写“我”和接兵干部的简单对话，引出了“二爷”这一故事人物，从而
巧妙地切入对二爷参军及牺牲故事的叙写。
B.小说善于通过细节塑造人物、表达情感，如写二爷“瘦小的身影”奔跑，突
出了二爷对革命的向往和“我”对二爷的怀念。
C.小说正文以“那天”“二奶说”“我记得”等语句，提示了小说故事时间与
叙述时间的不同，丰富了小说的叙事层次。
D.“后记”写合坟时蝴蝶飞舞的场景，以“羽翅在阳光下闪着金光”暗示化蝶者
8
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就是“嘴里有光”的二爷，富有浪漫情调。
7.下列对文中二奶吟唱《送郎当红军》部分的分析与鉴赏，正确的一项是（3
分）
A.“我”怀疑二奶送别二爷时是否会唱这首民歌，其实是不确定二爷的参军时
间。
B.文中两次写二奶吟唱的歌声，二者一实一虚，都写出二奶深情温婉的形象特
征。
C.这首歌与《党费》中黄新所唱歌谣的歌名相同，内容相近，其传唱背景也类
似。
D.歌词中“红日往上升”一句，与古诗“孔雀东南飞”一句手法相同，意蕴丰
富。
8.小说中的“铜牙”在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请
结合作品简要分析。（6 分）
9.本篇小说由正文和“附录”“后记”三部分组成，这样的处理带来了怎样的
文学效果？（6 分）
6.（3 分）D
7.（3 分）C
8.（6 分）
①有利于情节的集中与展开。铜牙是确认徐光明和找到二爷的关键，小说的主
要情节围绕铜牙展开。
②使情节出现新的波折。“后记”中所述的铜牙位置与正文并不相同，这使故
事出现了出人意料的新波澜。
③使故事有余味。铜牙的位置不能确定，徐光明是否是二爷也最终成谜，故事
给读者留下了想象的空间。
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答对一点给2 分。意思答对即可。其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
9.（6 分）
①“附录”的人物介绍和“后记”的补叙，与正文情节交错关联，使小说故事
曲折丰富。
②“附录”“后记”的记述，使徐光明、二爷与所有革命烈士形象融合在一
起，揭示了英烈形象的普遍意义。
③“附录”“后记”具有的纪实笔调，能增强小说的现实意义。
④小说这一结构形式新颖独特，能带给读者新鲜的审美体验。
答对一点给2 分，答对三点给满分。意思答对即可。其他答案，可根据观点明
确、分析合理的程度，酌情给分。
二、古代诗文阅读(37 分)
(一)文言文阅读(本题共5 小题，22 分)
阅读下面的文言文，完成10～14 题。
材料一：
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻
若寇仇。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所
谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众
也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪
也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法
度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。
彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井
田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足
法者不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其
子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之
也。
(节选自苏轼《荀卿论》)
材料二：
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯
亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞍成
10
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法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之
而不厌。何也?秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始
皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠[注]。是以尽舍其师荀卿之学，而为
商鞍之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》,禁学
士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之
术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于人者矣，未闻
为恶而必受教于人者也。苟卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之
要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎?行其学而害秦者，商鞅也；舍其
学而害秦者，李斯也。吾谓人
臣善探其君之隐，一以委
曲变化从世好者，其为人
尤可畏哉
! 尤可畏哉!
(节选自姚鼐《李斯论》)
[注]中侈君：投合残暴放纵的君主。张吾之宠：扩大国君对自己的宠爱。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
案标号涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
彼见其师历诋A 天下之贤人B 以自是C 其愚D 以为古先圣王E 皆无足法者
F 不知G 荀卿H 特以快一时之论
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)(
)
A.怪，认为……奇怪，意动用法，与《屈原列传》中“又怪屈原以彼其材”
的“怪”用法相同。
B.让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言
不让”的“让”意思不同。
C.之，用在主语和谓语中间，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的
“之”用法不同。
D.值，遭逢、遇到，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”的
“值”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)( )
A.李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经
典，完全改变了古代先贤先王的法令制度。
B.苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、
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刑政等还是有所保存而不敢全部废弃。
C.苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作
用，故将李斯施政弊端归咎于师承影响。
D.关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于
李斯事秦后废仁政之举的过失，二人都不否认。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。(4 分）
(2)吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉!（4 分）
14.姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些?请简要概
括。(5 分)
10.BDF 11.B 12.A
13.(1)从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过
分。(4 分)
(2)我认为做臣子的善于探察他的国君的隐情，一味地采取委屈顺从变化的手段
来求得世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊!(4 分)
14.①秦的变法源于商鞅，李斯在秦国所为是继商鞅法家之学而已；②李斯所为
更多的是“趋
时附势”,扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说；③李斯舍弃了荀子“述
先王而颂言儒
效”之学。(答出一点1 分，两点3 分，三点5 分)
参考译文：
材料一：
过去常对李斯师从于荀卿，后来又焚烧了老师荀卿的著作感到奇怪，他完全
改变了古代先圣先王的法度，对他的老师的理论主张，真可以说不过是当强盗、
12
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仇敌来看待。荀卿这个人，喜欢标新立异而毫不谦让，敢发高论而不顾一切。子
思、孟子，世人都称他们是贤人君子。只有荀卿认为：“搞乱天下的人，就是子
思、孟子。”天下的人，如此众多；天下的仁人义士，也如此众多。只有荀卿
说：“人性本恶。夏桀、殷纣王所做的一切，表现的就是人的本性。而尧、舜所
做的一切，就是一种伪装。”从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知
谦逊，赞扬自己太过分。那位弟子李斯，在这方面又特别严重。现在看来，品行
不好的人做一些坏事，都还是有所顾忌的，所以夏、商两朝虽然灭亡，桀、纣
两君虽然残暴，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑政，还不至于达到灭绝而不
可查考的地步，这说明桀、纣还是有所保存而不敢全部废弃。而那个李斯，只有
他骄矜傲慢，不顾一切，焚烧了孔子的六经，诛杀了夏、商、周三代诸侯的后
代，破坏了周公的井田制，这种胆大妄为的做法必定是有所依仗的。李斯见
他的老师(荀卿)骂尽天下的贤人，就更认准了自己那种愚蠢的念头，认为古代先
圣先王的那一套都不值得学习效法。李斯不知道那是荀卿图一时痛快所发表的言
论，而荀卿自己也不知道他的话会导致如此惨烈的灾难。如果做父亲的杀人报
仇，他的儿子必定会行凶打劫。荀卿阐明了王道，阐述了礼乐文明，而李斯却利
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用他的学说搞乱了天下，可见荀卿的高谈怪论对李斯还是起了激发作用的。
材料二：
苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不正确的。秦扰乱天下的方法，
不需要等到李斯。李斯也不曾用他的学说侍奉秦国。在秦国中期，秦孝公即位，得
到商鞅而任用他。始皇的时候，完全采用商鞅已有的法令罢了。虽然李斯协助他，
说明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混乱，但是假使李斯不说已有法令
的便利，秦始皇本来就会自己去做而不满足。为什么呢?秦朝满足于刻薄寡恩并觉
得严峻的刑法带来方便已经很久了，这之后世代便习以为常，不知其弊了。李斯猜
测试探秦始皇和秦二世的心，除了这不足以投合残暴放纵的君主而扩大国君对自己
的宠爱。因此他完全舍弃了自己老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除去掉
夏、商、周三个朝代先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来实施统治，焚烧
《诗经》《尚书》,坑杀有学问的人，毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚
众人，李斯不是实行他的学说啊，不过趋于现实的主子罢了。假若他经历的正好不
是秦始皇和秦二世，李斯的治国之法将不会从商鞅之法中出来，这不是因为他要做
仁爱之事，也是因为他趋于现实的主子罢了。况且人做善事从别人那里学来的，没
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听说过做坏事也一定要从别人那里学来的。荀子称颂先王并且赞扬儒学治世的功
效，虽然其中有所偏失，但大体上还是找到了太平社会的关键。但苏轼认为李斯为
害天下、罪行推及荀卿，不也是差得太远了吗?实行他的学说而为害秦朝的，是商
鞅；舍弃他的学说而为害秦朝的，是李斯。我认为做臣子的善于探察他的国君的
隐情，一味地采取委屈顺从变化的手段来求得世俗喜好的人，这些人的为人尤其
可怕啊!尤其可怕啊!
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16 小题。
九月二十八日五鼓起坐，抽架上书，得《九域志》①，泫然有感②
陆 游
一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。
愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。
天地何由容丑虏，功名正恐属书生。
行年七十初心在，偶展舆图泪自倾。
【注】①《九域志》：北宋地理名著，详载户口、土贡、山川、辖县等。②本
诗作于庆元二年（1196）秋，作者闲居山阴。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．诗题点明写作的时间、事件、情感，“泫然”饱含诗人的家国之情。
B．首联中诗人不能忍受岁月的不断流逝，抒发了自己年老无成的慨叹。
C．天寒欲晓北雁南飞，诗人以新雁自况，表达了对收复北方失地的信心。
D．尾联直抒胸臆，诗人年老仍初心不改，偶然看到北宋地图不禁落泪。
16．本诗中的“书生”形象和《沁园春·长沙》中“书生意气，挥斥方遒”的
“书生”形象有何异同？请结合诗句简要分析。（6 分）
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15．C
【解析】本题考查分析理解诗歌内容的能力。C.“ 以新雁自况，表达了对收
复北方失地的信心 ”错误。诗中的“新雁南飞 ”并非表达对收复北方失地的
信心，而是由北雁南飞引起的家 国之愁。诗题中的“泣然 ”饱含诗人的家国
之情，通过首联“一事无成老已成 ”和尾联“偶 展舆图泪自倾 ”，可以看
出诗人虽然年老，但初心不改，对国家的忧虑和个人的无奈。故选 C。
16.①同：都是有理想有抱负的爱国者形象。
②异：本诗中的“ 书生 ”是一个年逾古稀、壮 志犹存的爱国诗人。《沁园春
·长沙》 中的“ 书生 ”是风华正茂、立志救国、勇于拼搏、直 面困难的青
年知识分子。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》中，描写远望之景，化用了王实甫《西厢记》中“晓来
谁染霜林醉”的句意的句子是：“__________________，
__________________”。
（2）陶渊明《归园田居(其一)》中“__________________，
__________________”与王籍的五言律诗《入若耶溪》中“蝉噪林逾静,鸟鸣山
更幽”有异曲同工之妙,都运用了以动衬静的手法,衬托出一个和谐安宁的意
､
境｡
（3）古代作家在描述情感时，常常运用比喻手法，使抽象情感变得具体形象，
比如诗句“__________________，__________________”。
17.（1）看万山红遍 层林尽染
（2）狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
（3）示例一：问君能有几多 愁 恰似一江春水向东流
示例二：柔情似水 佳期如梦
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2 小题，7 分）
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阅读下面的文字，完成18～19 题。
①2023 年12 月，《咬文嚼字》编辑部发布了“2023 年十大流行语”，
“人工智能大模型”“多巴胺XX”等赫然在列。②一年一度的流行语犹如一座
“观察哨”，若是拉长“时间轴”，换上“广角镜”，流行语的变迁展现出的
变与不变，更令人回味。③科技创新方面，从“互联网+”到“区块链”，再到
今年的“新质生产力”“人工智能大模型”，不断变化的流行语背后，是日新
月异的科技创新成果，是从2000 年的第38 位稳步上升至第10 位的国家创新能
力综合排名，是建设创新型国家的坚定步伐。④生活方面，从“蓝瘦香菇”到
“我太难了”，再到今年的“显眼包”“多巴胺XX”，不断变化的表达情绪背
后，是人们在自我和解中对内蓄能、对外发力，在拼搏奋斗中走出困境、走向
美好。⑤其中，始终不变的是
A
和
B
。
18．下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A．①中的“发布”可以用“公布”替代。
B．①和②中画波浪线的两处，引号的作用相同。
C．③中在“至”字后补出“目前”表意更明确。
D．④中“表达情绪”应改为“情绪表达”。
19．根据语段，请把⑤中两处横线上的内容补充完整。要求：每处不超过15 个
字，两个语句结构对称。（4 分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3 小题，13 分）
阅读下面的文字，完成20～22 题。
栗子的形状很奇怪，像一个小刺猬。栗有“斗”，斗外长了长长的硬刺，
很扎手。栗子在斗里围着长了一圈，一颗一颗紧挨着，很团结，当中有一颗是
扁的，叫做脐栗。脐栗的味道和其他栗子没有什么两样。坚果的外面大都有保
护层，松子有鳞瓣，核桃、白果都有苦涩的外皮，这大概都是为了对付松鼠而
长出来的。
新摘的生栗子很好吃，脆嫩，只是壳很不好剥，里面的内皮尤其不好去。
把栗子放在竹篮里，挂在通风的地方吹几天，就成了“风栗子”。风栗子肉微
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有皱纹，微软，吃起来更为细腻有韧性，不像吃生栗子会弄得满嘴都是碎粒，
而且更甜。贾宝玉为一件事生了气，袭人给他打岔，说：“我想吃风栗子了，
你给我取去。”怡红院的檐下是挂了一篮风栗子的。风栗子入《红楼梦》，身
价就高起来，雅了。这栗子是什么来头，是贾蓉送来的？刘姥姥送来的？还是
宝玉自己在外面买的？不知道，书中并未交待。
栗子熟食的较多，我的家乡原来没有炒栗子，只是放在火里烤。冬天，生
一个铜火盆，丢几个栗子在通红的炭火黑一会儿，砰的一声，蹦出一个裂了壳
的熟栗子。抓起来，在手黑来回倒，连连吹气使冷，剥壳入口，香甜无比。不
过烤栗子要小心，弄不好会炸伤眼睛，烤栗子外国也有，西方有“火中取栗”
的寓言，这栗子大概是烤的。
20．文中加点的“是”与“是可忍孰不可忍”“《兰亭集序》的作者是王羲
之”中的“是”，用法各不相同，请简要分析。（3 分）
21．育才中学邀请你给学生讲解出自高中语文课文的成语。请从下列三个成语
中任选一个，借鉴对“火中取栗”的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准
确，语言流畅。（4 分）
任重道远
游刃有余
青出于蓝
示例：“火中取栗”出自西方寓言《猴子和猫》。原意是说猴子骗猫取火
中的栗子，结果取出后被猴子吃了，猫却因此被烧掉了脚上的毛。后比喻受人
利用，冒着危险给别人出力，自己吃了苦头，却没得到好处。
21．把画波浪线句子中的“丢”改成“放”，“蹦”改成“跳”；“倒”改成
“换”，是否恰当，为什么？（6 分）
18．B
19．（4 分）
示例：国家对创新发展的不懈追求人民为美好生活的持续奋斗。
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（每处2 分，大意正确即可得分。结构不对称扣1 分，字数不符合要求不给
分）
（二）语言文字运用Ⅱ （本题共3 小题，13 分）
20．（3 分）
①文段中的“是”表强调；②“是可忍孰不可忍”的“是”表指代；③“《兰
亭集序》的作者是王羲之”的“是”表判断。
（每点1 分）
21．（4 分）
“任重道远”最早出自先秦孔子弟子及再传弟子所作《论语·泰伯》
（《〈论语〉十二章》）。原指担子很重，路很远。后多用于比喻肩负的责任
重大，并且需要经过长期艰苦的努力。
“游刃有余”最早出自战国·庄周所作《庄子·养生主》（《庖丁解牛》）。
原指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀，刀刃运行于空隙之间还有回旋的余
地。现多形容技艺熟练，做事轻松利落。
“青出于蓝”最早出自战国时期荀子所作《荀子·劝学》。原义指靛青从蓝
草中提炼出来，但颜色比蓝更深。后比喻学生超过老师或后人胜过前人。
（出处1 分，原意1 分，比喻义2 分）
22．（6 分）
不恰当，原文几个动词更精当。“丢”写出扔栗子这一动作的随意潇洒；
“放”动作普通，表现不出这种独特的生活情调（2 分）。“蹦”形象写出栗
子从炭火里弹出来的状态；“跳”虽有拟人化，但与炭火烘烤的情境不吻合，
与“砰的一声”搭配不协调（2 分）。“倒”突出栗子很烫手，而“换”则体
现不出（2 分）。
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
是把100 公斤杠铃举起来，叫作难，还是把1 公斤毛线团解开，叫作难？
杠铃目前举不起来，但在科学训练一段时间后，就能举得起。而毛线团
呢？只要没有从混乱中找到头绪，即使花很长时间，也未必就能解得开。
因此，现在做不到，但通过努力几乎一定可以做到的事，才叫作“难”。
而被“混乱”封印住的问题，就叫作“复杂”。
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“难”和“复杂”不一样，但都可能让人苦恼。现阶段的你，遇到的更多
的是“难”还是“复杂”呢？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
23．略
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