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2025 届新高考语文全国各省市联考卷11 月精选卷四
(原卷版)
考生注意:
1.本试卷满分150 分,考试时间150 分钟。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,
将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一
并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成1~5 题。
材料一:
黄土作为决定农耕文化的关键要素,其优点与缺点同样突出。黄土高原上
的黄土,虽然它是一种弱度或没有土层分化的新成土,但它非常适合农业的发
展,原因是它的“自我加肥”的作用。黄土地的深度特征较强,且土质均匀。
由于土层是经过无数年代的累积而成,腐烂的植物残体变成肥料,雨后通过毛
细管的作用,不断把土壤层中的各种矿物质吸到地面。在北方辽阔的黄土带,
几千年来,农作物几乎不靠人工施肥都可以年复一年地种植。在这类土壤之
上,稠密的人口往往继续生长到它强大支持生命能力的极限。
事物时常存在两面性。黄土的质地疏松,即容易形成水土流失,特别是大
陆型气候特点下的东亚季风气候,下雨集中在有限的时间内,极其不均匀,经
过开垦的土壤很容易被雨水冲刷,造成生态问题。正是这个问题,才引起了人
们对自然环境问题的担忧,促成了和谐共生理念的产生,特别是当人口快速增
长之后。
黄土支撑了中国农业文明发展的前期,但到了魏晋南北朝时期,随着北方
战乱,大量的人口开始向江南转移,为南方带来了人口、财力与技术,将南方
过往的沮洳之地开发为富足之区。到了隋唐时期,经济中心开始南移,至宋
代,“苏湖熟,天下足”的局面已开始显现,南方水田农业开始担起支撑人口
增长的重任。
1
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随着人口持续增加,平原地带的土地已不能满足人们生存的需要,于是人
们开始向山地、沼泽等要地。为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土
地,智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式。如依山势
而建的云南哈尼稻作梯田系统,是人们改造自然、利用自然的伟大创举。山巅
有涵养水分的森林,山中有采光充分、自流灌溉的梯田,山下有潺潺流动的小
溪。“森林—村寨—梯田—水系”四素同构,构成了一种完美的人与自然和谐
相处的生态空间。
(摘编自徐旺生等《中华和谐农耕文化的起源、特征及其表征演进》)
材料二:
哈尼梯田地处云贵高原与横断山系分界处、云南南部的哀牢山—红河区
域,那里山高谷深,地势险峻。当地哈尼族、彝族等山地民族充分利用地理环
境特征,建立了独特的自然—社会—经济—文化复合稻作系统。据推断,哈尼
梯田的开垦历史可追溯到隋唐时代,至今已有约1400 年。
从生命共同体的角度来看,在哈尼梯田所处的生态系统中,“山、水、
林、田、湖、草”各种要素一个都不缺,如同一部写在大山上的教科书。以往
对红河哈尼梯田的解读主要是“森林—村寨—梯田—水系”四素同构,但我们
认为“山水林田湖草生命共同体”更能够揭示哈尼梯田的生态文明价值。
首先,哈尼人的命脉在梯田。据民族史考证,现代哈尼人是古代氐羌族系
的后裔。哈尼先民在南迁过程中,通过与百越诸族交流,掌握了种植水稻的技
术,逐渐从游牧民族转为农耕民族。当他们迁徙到红河谷地时,当地那些易于
耕种的平坝已有其他民族居住,土地紧张,同时因为难以适应红河河谷的干热
气候,便转而定居在红河南岸的哀牢山的中海拔山地,由此开启了开垦梯田的
历程。从游牧到农耕,再从农耕到山地稻作的变化,发生了两次巨大转变。相
对游牧方式来说,农耕方式虽然生产力更高,但要保证作物的产量,就必须更
加高效、可持续地利用土地。与坡耕地相比,梯田保水保土的能力大大增强,
水稻等粮食的产量显著提高,成为山地农业耕作的首选形式,这正所谓“人的
命脉在田”。
其次,哈尼梯田的命脉在水。梯田是山地农业的常见形式,哈尼梯田可以
作为山地水田的代表。这里的梯田几乎一年四季都在水里泡着:夏秋时节栽满
禾苗,稻浪翻滚;即使到了冬天,稻子收割后仍然放水泡田,此时梯田里水平
2
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如镜,黑色的田埂沿着地势和等高线,描绘出疏密不等的曲线,因而哈尼梯田
成为让人们流连忘返的天堂。但是,哈尼梯田的水从哪里来?
上述问题最直接的答案就是:“哈尼水的命脉在山。”从大地理尺度来
说,哈尼梯田所在的云南哀牢山—红河地区属于亚热带季风气候区,印度洋的
暖湿气流沿着低海拔谷地一路北上,在迎风坡的高海拔地带形成降雨。从小地
理尺度来说,哈尼梯田下面的红河河谷属于干热河谷,高温促使河水大量蒸
发,但是这些水蒸气在高山峡谷中不会很快消散,而是跟随热气团、顺着山坡
上升,在哀牢山高海拔地带遭遇冷气团,形成浓雾,进而形成降雨。丰沛的降
雨被哀牢山上茂密的森林所吸纳,形成数量众多的山泉和溪流,即使在旱季也
能源源不断地流淌。
最后,哈尼山的命脉在土,土的命脉在草和树。对哈尼梯田这样的山地农
业生态系统来说,一个巨大的挑战就是水土流失。当土地裸露时,雨水或溪水
就会直接冲刷土壤,造成侵蚀。坡度越陡或坡面越长,地表径流的流速就越
快,流量就越多,对土壤的侵蚀力也就越强。哈尼梯田地势陡峭,坡度常常达
30 度,海拔相差可达1000 多米。但相关研究发现,哈尼梯田形成了一个精妙的
系统,恰能最大限度地避免水土流失。即使偶然遭受暴雨袭击,也不会大面积
崩溃。
(摘编自耿宇鹏《红河哈尼梯田:人与自然生命共同体的典范》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.从地理环境来看,北方黄土带人口稠密,黄土的“自我加肥”性能是关键
要素。
B.南方农业文明的兴起离不开人口转移;山地梯田等的开发与人口增长密切
相关。
C.哈尼人的生活方式经历了从游牧到农耕的转变,梯田耕作的发展发挥了
“命脉”般的作用。
D.哈尼山降水量丰沛、地势陡长,梯田开垦裸露土地,导致水土流失问题十
分严峻。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.黄土土质既适合农业发展,又容易造成生态问题;黄土带生态问题突出,
又促成和谐共生理念的产生,这些恰是“事物存在两面性”的有力例证。
3
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B.“如同一部写在大山上的教科书”,作者以生动贴切的比喻充分肯定了哈
尼梯田所处的生态系统体现出古人的劳动智慧。
C.哈尼先民开启山地稻作的转变,客观上是因为红河谷地的平坝土地资源紧
张,主观上是因为自身难以适应红河河谷的气候。
D.哈尼梯田属于复合稻作系统,是山地水田的代表,与坡耕地相比,保水保
土的能力更强,是人们改造利用自然的伟大创举。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一“和谐共生理念”观点的一项是
(3 分)
A.春秋战国时期,很多思想家主张优先发展农业;很多王侯实施轻徭薄赋、
劝课农桑、兴修水利的政策。
B.《孟子•梁惠王上》主张“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”,则“鱼鳖
不可胜食”“林木不可胜用”。
C.汉代,出现了“人工肥力观”,认为对肥沃土壤只用不养,就会沦为贫瘠
之地,故提倡“用养结合”。
D.宋太祖建隆二年二月下诏:“属阳春在候,品汇咸亨,鸟兽虫鱼,俾各安
于物性,罝罘罗网,宜不出于国门,庶无胎卵之伤,用助阴阳之气。”
4.根据材料内容,下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是(3 分)
A.该图无法完全诠释“山水林田湖草生命共同体”的生态关系。
B.从地理尺度来说,①处形成降雨的水汽有的来自④处。
C.③处初始阶段,南方水田农业已支撑起人口增长重任。
D.在自然气候上,④处或比②处更为干热、降水更少。
5.全国两会上,某位代表提出要更加重视对哈尼梯田文化的宣传与保护。这有
何意义?请结合材料谈谈你的看法。(6 分)
4
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Ⅱ
(二)现代文阅读(本题共4 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在水一方
王安忆
我下乡落户的地方叫做五河,那里流传一句话:“五河五条河,淮浍中通
沱,吃水要人驮”。“浍”是“浍水”,“沱”是“沱河”;“中”和“通”
至今没有明白是哪两个宇,又是哪两条河,但无疑都是从淮河分叉出来的支
流;第三句“吃水要人驮”却是直观的一幕。也不知道何种原因,沟渠交集汇
流,地下水却不能饮用,坊间的说法,洗衣不下灰,煮米煮不烂,和面和不
开。我们几百户的村庄,只有一口甜水井可以生饮。到了城里,乡人称作街
上,食用则全由淮河供给,所以,河滩上就有了一幅图画;汽油桶汲满水,安
置在平板车上,拉车人弯着腰,绷直肩上的绳索,压瘪了车轱辘,一步步上
岸,走过石板路,送去各家各院。记得每桶水的价格是五角钱,按20 世纪70
年代的币值,这相当可观,清贫人户还是要拜以自己的劳力。驮水的营生集中
在渡轮码头,上船和下船即可目睹,这情景有一种古意,尤其是逆光中的剪
影,地老天荒,让人心生苍凉。
后来,看《清史稿》方才知道“五河”是有名籍的,清代起就是著名的产
酒地。这一项在我的记忆中得到印证——县城的街巷空场,铺满了热腾腾的酒
糟,船还未驶进码头,空气里就壅塞了醋酸,这气味也是哀伤。那时候,心情
被忧虑占据,青春本就是惆怅,加上遭际,人在孤旅,前途未卜,或者,酵素
自身就有戚容,它催化了天地悠远死生契阔,氤氲弥漫情何以堪。无论以物质
论,还是考工记,这一切本可视作人类进化,可惜我困顿在局部里,完全注意
不到个体外的存在,与它擦肩而过。
从上海去往五河的路途颇为曲折。县城的陆路,唯有联通地区公署宿县的
长途车,一日一来去;水路从淮河而行,也是一日一来去。清早,大柳巷始
发,五河排第二站,经无数停靠,最终到蚌埠。其中明光和临淮关沿铁路线,
通火车,后者地名里有“关”字样,像是官渡。但我从来没在那里登岸,因火
车只是过路,班次有限还都是慢车;蚌埠则是水陆枢纽,车次多,时间上就有
5
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余裕。倘若顺风顺水,下午三四点即入港,从容往火车站去,看一路风景,吃
一些闲嘴,仿佛进上海之前的热身。
在乡人心目中,蚌埠就是个大码头,即便我们在田垅茅屋呆久了,陡然来
到,也是目眩。汽车的鸣笛,街头的相骂,消防栓撞开龙头,水漫金山,电线
杆子上短路的火花,都闪烁着城市之光。返回的路程,却是沉郁的。必须黎明
时分在蚌埠下车,赶上客轮,才不至于滞留中途。这城市远不如来时的可爱,
漆黑的水泥壁垒,嵌着路灯,投下人影,梦魇似的。码头更显得凄凉,货船、
驳船、拖斗,还有水上人家的水泥船和木船,星星点点的亮,其实那就是渔
火,文人墨客的化境。可是,谁顾得上呢?诗词歌赋于当时的我们,实在太奢
侈了。秋冬季节,船就是在晨曦中起锚。我常常在甲板上站完一整个航程,即
便满脑子愁烦,可也不能不注意日头跃出河面,染一川金水,然后在柳行后面
跃跃地走,如歌行板的节奏。这情景是辉煌的,世事却是一味地辜负,于是更
生凄楚。太阳活泼泼地跟随船走,渐渐上了柳梢,再一跃而出,到了中天。光
色平铺开来,晴空万里,这一艘轮渡的投影,豆荚似的,且薄如蝉翼,很奇
怪,仿佛一个自己看着另一个自己。晨雾散去,景色并不因此变得鲜丽,反而
是苍茫。十多年后,我在美国,第一次看密西西比河,惊艳于它的丰饶。有人
将它比作长江,实在是看走眼了,它更像亚马逊河,仿佛人类的婴儿期,膏腴
肥沃,安然沉睡。而我们的河流,印刻着五千年文明的代价,看了要叫人落泪
的。对岸传来砰的捶击,直到那时候,我们还用木杵捣衣。照理也是古风,可
谁想得起来,我们又一次和历史错过。
从县城到我们村庄,要翻过一道一道的“圩”,乡人们叫做“反”,可能
是动词“翻”的谐音,地名上则保留书面语,“小圩”“大圩”,流露出斯文
的传统。按《辞海》解,“圩”即“低洼地区防水护田的土堤”。堤坝层层围
绕中的我们村,叫做“大刘庄”。无论村落还是所属的耕地,都不临近任何水
道,让人有一种早地平原的错觉。事实上,每到农历六七月,大水涨出河床,
漫过圩子,将刚出苗的豆地淹没,圩子顿成一片汪洋。所以,我们那里称农田
为“湖”,下田即“下湖”。和风景中的“湖”不同概念,它更可能包含人文
和自然的秘辛。我们村就是这样和淮河遥相呼应,并存于一条生命线。
写作《五湖四海》①并不起因于它,而是反过来,从梢上开端,那就是拆
船。台湾中山大学进出口的隧道正对渡口,我那时没事就搭乘轮渡,从这岸到
6
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那岸。二次大战结束,日军撤离,炸毁的船舰沉入海底,于是,拆船业勃兴,
带动这城市的大小经济体。其时,沉渣滤尽,海面平静,取而代之以渔业和餐
饮。拆船这行当有一种隐喻,近指生产活动从水域到陆地,远的看,则可视作
人类解体上一期文明,进化到下一期。建设和颓圮的周期在缩短,更替不断加
速,新和旧推挤着,废墟的褶皱里顶出楼宇。
我还想写一个类似挪威作家汉姆生《垦荒记》那样的关于原始出发的故
事,但二次文明已经没有足够的时间。此时此刻,曾经生活过的地方,忽然来
到眼前,如手卷般徐徐展开。小说中将安置拆船的作业场往东南方向迁徙,直
至芜湖,这就到了长江边上。我从来没去过著名的芜湖,但长江贯通上下,纵
横交错,跑到哪里都跑不脱似的,不曾涉足的地方,不曾经历的故事,不曾认
识的人……都在我的脑海中,你就不敢说没去过!现在,我的所有思绪全都集
合起来,追根溯源似的,来到淮河流域那个小小的村庄。仿佛又是六七月的涨
水期,秋作物全到了湖底,乡人们站在台子上,我们那里,村落都是建在土垒
的高地,叫做“台子”,鸡犬声声,炊烟袅袅,湖面上映出青苗的影子,多么
像大洪水中的方舟,我们都是方舟的遗民。
(有删改)
【注】①《五湖四海》是作家王安忆以改革开放为时代背景,叙述了“50
后”的修国妹和张建设这对“猫子”(水上人家)创业成功的故事,从生活细
微处窥见时代巨变带来的发展机遇。小说在物质与精神的层面上、在人间烟火
中考量变迁中的人性与伦理。
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )
A.20 世纪70 年代,由于地下水不能饮用,五河城里的驮水营生比较繁荣,但
作者认为这和古人的生活毫无二致,因而心生苍凉。
B.五河是有名的产酒地,作者下乡落户时,虽留意过县城的酒糟和空气里的
醋酸味,但因正忧虑于个人遭际而没有过多关注。
C.作者从五河到上海的途中,一路心情舒畅,但回来时心情正好相反,觉得
“
”
蚌埠不如之前可爱,沿途所见更显恐怖和凄凉。
D.文章结尾,将六七月涨水期中的大刘庄比作大洪水中的方舟,强调其周边
水势浩大的特点,流露出作者的悲悯情怀。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
7
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A.文章开头引用五河县流传的一句话,交代五河县的地域特点,引出下文对
驮水场面的描写,表现了当地人生活的艰辛。
B.第四段的景物描写,同史铁生《我与地坛》中对地坛荒芜破败的景物描写
一样,都能衬托出人物身处困境中的苦闷心情。
C.作者不愿意接受有人把密西西比河比作长江,而愿意把长江比作亚马逊
河,意在突出长江流域土地的贫瘠和资源的匮乏。
D.文章前半部分主要描写了作者在五河县大刘庄下乡落户时的见闻感受,为
下文交代写作《五湖四海》的初衷做铺垫。
8
“
”
“
”
“
.文章在叙述木杵捣衣、圩的地名和乡人称农田为湖等内容时,使用照
”“
”“
”
理也是古风
流露出斯文的传统
更可能包含人文和自然的秘辛等说法,含有
哪些用意?请结合全文谈谈你的理解。
9.作者创作《五湖四海》的原因有哪些?请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共5 小题,20 分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
厉王虐,国人谤王。邵公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监
谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭
谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃
伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言。故天子听政,使公
卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传
语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行
而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃
8
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也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴①。行善而备败,其所以阜
财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其
口,其与能几何?”王不听,于是国人莫敢出言。三年乃流王于彘。彘之
乱,宣王② 在邵公之宫。国人围之。邵公曰:“昔吾骤谏王,王不从,是以
及此难。”
(选自《国语·邵公谏厉王弭谤》,有删改)
材料二:
厉王说荣夷公,芮良夫曰:“王室其将卑③乎!夫荣公好专利而不知大
难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而或专之,其害多矣。天地百
物,皆将取焉,胡可专也?所怒甚多而不备大难,荣公以是教王,王能久
乎?夫王人者,将导利而布之上下者也,使神人百物无不得其极。而今王学
专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周
必败。”既,荣公为卿士,诸侯不享④ ,王流于彘。
(选自《国语·芮良夫论荣夷公专利》,有删改)
【注】①兴:体现。②宣王:厉王之子。③卑:衰微。④享:献贡。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,停顿处序号分组正确的一项是( )
川壅而溃①伤②人必多③民亦如之④是⑤故为川者决之⑥使导⑦为民者宣之
使言
A.②③④⑥
B.②③⑤⑥
C.①③④⑦
D.①③⑤⑦
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.谤,文中指公开批评、指责或议论别人的过失,与《史记·屈原列
“
”
“
”
传》信而见疑,忠而被谤,能无怨乎中的谤意义不同。
B
“
”
.列士,文中指天子的属官,地位低于大夫,有时亦作烈士,此处与
“
”
“
”
《龟虽寿》烈士暮年,壮心不已中的烈士意义不同。
C
“
.谏,文中指臣子用言语规劝君主改正错误,一般指直言规劝,如谏
”
“
”
“
”
“
”
“
太宗十思疏中的谏;其实,邹忌讽齐王纳谏的讽也含有直言规
”
劝的意思。
D
“
”
“
”
“
”“
”
“
”
.骤,文中是多次的意思,与暴风骤雨的骤
骤然的骤的含义
均不同。
9
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12.下列对材料一有关内容的概述,不正确的一项是( )
A
“
”
.文章开篇,妙语传神。厉王虐,国人谤王,寥寥七字,胜于千言。
一边是厉王虐,一边是国人谤,谤由虐起,事出必然,引出邵公苦谏的
缘由。
B.为了谏厉王弭谤,邵公给为政者展现了一幅广开言路、政通人和的景
象。从公卿列士到百工庶人,广开言路,而后经天子斟酌,国家的政事
得以实行而不违背道理。
C
“
”
.文章结尾部分王弗听,于是国人莫敢出言,愤怒、反抗、暴动,作
“
”
者全都略去,只写了三年,乃流王于彘七个字,给读者留下了丰富的
想象空间和深深的思考。
D.本文以记事为重点,邵公所谏之言,句句精警,前后都是比喻。深刻
的历史教训,昭示古往今来的当政者,必须认识到人民力量的伟大,民
言不可阻,民意不可挡。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?
(2)匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。
14
“
”
.两则材料都记载了王流于彘的结局,我们可以从中悟出哪些道理或启
发?请结合材料加以概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题,9 分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
送梓州李使君①
王维
万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪②百重泉。
汉女输橦布,巴人讼芋田。
文翁③翻教授,不敢倚先贤。
[注]①李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州,梓州
10
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为四川古代政区名。②树杪:树梢。③文翁:汉代庐江人,景帝时为蜀郡太
守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,培育人才,使巴蜀日渐开化。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.本诗艺术构思新颖奇特,作为送别诗,不写离愁别恨,不作浮泛客套
之语。
B.诗的首联视听结合,生动描绘万壑千山中到处是参天的大树和杜鹃的
啼声。
C
“
”“
”“
”“
”
.颈联汉女
巴人
橦布
芋田等紧扣蜀地特点,强调当地民风淳
朴。
D.尾联诗人以文翁来比李使君,用典贴切,借以传达真诚、殷切的期望
之意。
16
“
”
.诗的颔联与《山居秋暝》中空山新雨后,天气晚来秋同写山中之雨,
画面特点有何不同?请结合诗句简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1 小题,6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)荀子《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师
说》中“ , ”的观点是相同的。
(2)白居易《琵琶行并序》中“ , ”两句,写琵
琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。
(3)作为中国传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿经常出现在古
诗文中。如“ , ”。
三、语言文字运用(19 分)
(一)语言文字运用1(本题共2 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成18~19 题。
全谷物是指未经精细加工或虽经碾磨(粉碎或压片等)处理仍保留了完整
谷粒所具备的谷胚、胚乳、糊粉层、谷皮等部分的谷物,这样做减少了一些因
加工而导致的营养损失。生活中,我们会经常看到一些营养丰富的全谷物食
品,如全麦面包、全麦饼干等。但是只有配方中含有的全谷物原料不低于51%
的食品才属于全谷物食品。所以我们在购买时应注意看营养标签,以便
A
11
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。
从全谷物的定义我们可以看到,与精细谷物相比,全谷物的_
B
_ ,
从而让我们在吃谷物类食物的时候摄入更多的营养素。此外,摄入足够的全谷
物类食物有助于顺畅排便,还有研究表明全谷物类食物不仅可以降低
2 型糖尿
病、心血管疾病以及肠道癌症的患病,还可以维持健康体重。
对于具体的摄入量,我们一方面要考虑到不同年龄的推荐摄入量,不宜摄
入过多,以免影响矿物质的吸收;另外一方面,我们应
C
,比如是
否有胃肠道疾病,以及是否摄入全谷物食物后有过敏等不适。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密,每处不超过10 个字。(6 分)
答:A
B
19.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严
密。可少量增删词语,不得改变原意。(3 分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3 小题,10 分)
阅读下面的文字,完成20~22 题。
“一斤绍酒。——菜?十个油豆腐,辣酱要多!”
我一面说给跟我上来的堂倌听,一面向后窗走,就在靠窗的一张桌旁坐下
了。楼上“
①
”,任我拣得最好的座位:可以眺望楼下的废园。这园大概
是不属于酒家的,我先前也曾眺望过许多回,有时也在雪天里。但现在从惯于
北方的眼睛看来,却很值得惊异了:几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫
不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红
花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。我
这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般
干,大风一吹,便飞得满空如烟雾。……
大概是因为正在下午的缘故罢,这虽说是酒楼,却毫无酒楼气,我已经喝
下三杯酒去了,而我以外还是四张空板桌。我看着废园,渐渐地感到孤独,但
又不愿有别的酒客上来。偶然听得楼梯上脚步响,便不由地
②
,待到
看见是堂倌,才又安心了,这样的又喝了两杯酒。
20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2 分)
答:① ②
21.文中第一段若写成“一斤绍酒,十个辣酱多的油豆腐”,为什么表达效果不
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如原句好?(4 分)
22.文中画波浪线的句子用比喻和拟人的手法来写冬天的山茶花。请以“菊”为
对象再写一个句子。要求:语意完整,恰当使用比喻和拟人手法,表达流畅。
(4 分)
四、写作(60 分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
在学校里,合作学习成为一种常见的方式。小组作业、团队项目等活动要
求同学们相互协作,共同完成任务。然而,在合作学习的过程中,也会出现一
些问题,比如个别同学依赖他人、分工不均、意见不合等。
作为高三学生,你对合作学习有着怎样的认识和体会?请结合自己的经
历,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不
得泄露个人信息;不少于800 字。
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