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2025 年高考第一次模拟考试
语文（新高考Ⅰ卷）02·全解全析
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注重“目视”,中国画强调“神遇”。
西方画因以“目视”,所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家
认为“五色乱目”,“玄之又玄，众妙之门”。玄是黑，所以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统一
中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富。西方画重视视觉冲击力。画面上的笔触出奇，形
象险怪突出、灿烂峥嵘，给人十分特殊的印象和力量。而中国画家认为这是不成熟的表现。犹如一个不成
熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详。苏轼曾说：“气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造
平淡。”“气象峥嵘、五色绚烂”都具有视觉冲击力，但还不成熟，要再努力，达到平淡，才是高手。可
见，“平淡”乃是中国画美的最高标准。当然，平淡是形式上的，而内蕴却必须丰富。画家还必须有很高
的文化修养、很深的中国古典学问知识，画的格调才能高。
西方画研究焦点透视，即限定在一个视点、视向和一个视域的一种透视。故传统西方画没有长卷和长
轴。这符合目视的规律。而中国画因为是“神遇”,并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长。如《千里
江山图》《清明上河图》。中国画不满足于感官（目）去观察及记录大自然，而是用神思、理性去理解世
界，用笔记录自己理解的世界。
中国画是用绢或宣纸，用水墨画；西方油画用画布、画板、鸡蛋清，用油调色画。中国是最早生产丝
织品的国家。中国用这种丝织品来写字、绘画。中国绘画的“绘”字就是“丝”字旁，说明中国画早期是
绘在丝织品上的。中国早期的纸也是棉丝的。这两种作画材料都十分薄，只能用羊毛、兔毛等兽毛做成的
笔蘸墨和颜料画，而且只能勾勒出线条，再淡淡地赋点色。如果用鸡蛋清或油调色画，薄薄的丝绸或纸承
受不了。所以，中国画的特色是由中国当时的物质条件决定的。西方古代没有丝织品，晚于中国两千三百
年，欧洲才有手工机械化的纺织，而且只能生产亚麻布，在这种粗糙的亚麻布上画画，只能用很硬的棕刷
蘸蛋彩、油画颜料堆上去，最适用于块面式的作画。
西方画画与写字用的笔、墨水、纸完全不同，而中国则完全相同，文人写字之余也画几笔。他们借用
写字的方法作画，又在画上题诗，形成了文人画。在西方，画便是画，没有文人画和画家画之区别。而在
中国，文人画是最高尚的绘画，文人画的内涵和审美，也是世界上最独特的。西方名画家梵高、马蒂斯、
毕加索、莫奈等人的成功，都是借鉴中国画而形成了独特的风格。
（摘编自陈传席《“目视”与“神遇”——中西绘画的区别》）
材料二：
中新社记者：您曾借鉴西画中的比例、构成等视觉要素，创新了中国当代水墨画的表现形式，您认为
中国画与西画该如何相互借鉴、相得益彰？中国画如何在传承与创新中坚守自己的“魂”？
陈辉：中国画相较于西画的高妙之处在于它是一种感悟之下的提炼。中国画讲究以道观象，“道”指
个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一样。所以，中国画重气韵的特点不能丢，
这是它的命脉。在坚守这个命脉的基础上，我认为西画可供中国画借鉴的有两点。首先是视觉冲击力，中
国画需要很近距离地观赏，而西方油画在二三十米开外便能抓人眼球。所以中国画在公共空间陈列时是处
于弱势的。其次是光影，其实光线的加入可让画面产生空灵感、空间感与神秘感。
中国当代水墨画首先要有中国文化的内涵。艺术家生活在这片土地上，只有具备本土情结，画出的东
西才会刻骨铭心。同时，中国画的这种以意韵来表达的方式要保留，这是它走向世界的优势。在世界艺术
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的大花园里，每个民族都有自己的特点，中国画要保持其独特性。其次，作品一定要有当代性。作品要承
载当代人的生活方式、生存状态及共同关注的问题，如社会问题、环境问题、都市生活，还有中国的小康
生活及农民生活状态的改变等，都可以用中国画的特殊语境去表现。
（摘编自中新社《陈辉：从“眼前山水”到“胸中丘壑”,中西绘画如何“不断线”？》）
1．（3 分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．不同于西画的注重“目视”,强调“神遇”的中国画可以超越眼前的视野。
B．中西方绘画特色的不同既与哲学观有关，也与绘画使用材料的不同有关。
C．中国文人画在世界绘画系统中具有独特的内涵和审美，相较西方有更高的艺术价值。
D．重气韵的特点是中国画的命脉，以意蕴来表达的方式是中国画走向世界的优势。
2．（3 分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一引用苏轼的话是为了论证中国画具有追求平淡的特点。
B．梵高、莫奈、陈辉等人的事例及言论有力地说明了艺术上的创新常常需要中西互鉴。
C．“以道观象”的“道”需要一定时间的积淀，阅历对一个人的作品影响较大。
D．中国画作品的当代性指的就是要用当代人的特殊语境去表现当代生活。
3．（3 分）下列选项中，能直接说明中国画需要“很高的文化修养、很深的中国古典学问知识”的一项是
（ ）
A．唐·李嗣真《续画品录》:“顾生思侔造化，得妙悟于神会。”
B．宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。”
C．明·董其昌《题倪迂画二首其一》:“毫端百卷书。”
D．清·郑燮《郑板桥集·题画·竹》:“意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。”。
4．（4 分）材料一除了运用了对比的论证方法外，还运用了哪些论证方法？请简要分析。
5．（6 分）两段材料都提到中国画受到哲学思想的影响，请分别简要说明。
【答案】1．C 2．A 3．C
4．①举例论证，如“如《千里江山图》《清明上河图》”，通过这两幅作品来论证国画因为是“神
遇”，并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长的观点。②引用论证，如“苏轼曾说：‘气象峥嵘，五色
绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。’”引用苏轼的话来论证中国画强调“神遇”的观点。
5．①材料一认为中国画强调“神遇”，中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，强调在统一中见丰
富。②材料二强调中国画讲究以道观象，这里所说的“道”指的是个人的修为、积累与境界。
【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
C.“相较西方有更高的艺术价值”错误。由原文“传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画注
重‘目视’,中国画强调‘神遇’”可知，材料一只是强调二者的不同特点，并没有将二者的艺术价值进行
比较。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“论证中国画具有追求平淡的特点”错误。由原文“西方画因以‘目视’,所以，色彩要美、要丰富；而
中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为‘五色乱目’,‘玄之又玄，众妙之门’。玄是黑，所
以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富。西
方画重视视觉冲击力。画面上的笔触出奇，形象险怪突出、灿烂峥嵘，给人十分特殊的印象和力量。而中
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国画家认为这是不成熟的表现。犹如一个不成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详”可知，
引用苏轼的话是强调了中西方绘画的不同，西方画注重“目视”,中国画强调“神遇”。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“顾生思侔造化，得妙悟于神会”意思是要求生动就要构思而谋划天地万物，要得到妙悟则须在心领神会
上有所开窍。强调的是构思和心领神会的重要性。
B.“书画之妙，当以神会，难可以形器求也”意思是书法与绘画的表现是奥妙无穷的，里面折射的思想是需
要观者去自己领会的。 单纯的凭借画所画物象形态的表象，书法家所写的文字内容是无法考究其妙境
的。强调心领神会的重要性。
C.“毫端百卷书”意思就是说每一笔上都蕴藏有百卷书的基础，好的文人画上，一笔一墨中都有百卷书、千
卷万卷书的底子，否则，不可称为文人画也不会有文人画的内涵。强调了中国画需要“很高的文化修养、
很深的中国古典学问知识”。
D.“意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也”意思是下笔之前要先立意，这是不可动摇的法则;情趣出
乎法则之外，这就是变化的巧妙了。 说明创作必须先立意，同时也要注意不死守陈规，而应富于变化。
故选C。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
由原文“西方画因以‘目视’，所以，色彩要美、要丰富；而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，
道家认为‘五色乱目’,‘玄之又玄，众妙之门’。玄是黑，所以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统
一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内涵丰富。西方画重视视觉冲击力。画面上的笔触出奇，
形象险怪突出、灿烂峥嵘，给人十分特殊的印象和力量。而中国画家认为这是不成熟的表现。犹如一个不
成熟的青年，横冲直闯，而成熟的长者却沉静而安详。苏轼曾说：‘气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃
造平淡。’”可知，采用了引用论证的方法，引用苏轼的话来论证中国画强调“神遇”的观点。
由原文“而中国画因为是‘神遇’,并无焦点透视，因而一幅画可以很长很长。如《千里江山图》《清明上
河图》”可知，通过《千里江山图》《清明上河图》这两幅作品来论证国画因为是“神遇”，并无焦点透
视，因而一幅画可以很长很长的观点。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
由原文“而中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，道家认为‘五色乱目’,‘玄之又玄，众妙之门’。
玄是黑，所以中国画以水墨为主。中国画用墨，要在统一中见丰富，虽然是一笔墨色，但却变化多端，内
涵丰富”可知，材料一认为中国画强调“神遇”，中国画受道家思想的影响，反对色彩太多，强调在统一
中见丰富。
由原文“中国画讲究以道观象，‘道’指个人的修为、积累与境界，不同阅历的人画出来的东西肯定不一
样”可知，材料二强调中国画讲究以道观象，这里所说的“道”指的是个人的修为、积累与境界。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
红色的布包
伍延秀
在偏僻的山城的旁边，有一间破烂的房子，歪斜的站在泥泞和荒草中间。房子的前半部快塌了，用几
根树干撑着。在离房不远的地方，有一条小路，穿过草丛伸入山中去。这里不是引人注意的地方，但偶尔
路过这里的人，总禁不住说道：
“这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？”
十三岁的时候，我流浪到这里来，因为没有钱，天又下着雨，黑夜中我爬出了城，找到了这间黑黝黝
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的房子。起初，我以为这是绝了香火的人家，我大胆的把门推开，想走进去。当我的右脚，刚跨过腐蚀的
门槛，一个老妇人惊愕地叫了起来：“呶呀？”
这使我感到又高兴又惊奇，赶快用使话轻轻地说：
“伯妈！是我，落难人。想在你这里住一夜，可以吗？伯妈！我没有钱。”我说着，慢慢地摸进去。
“好娃娃！你来吧！”她说，将我抱住，坐在炉边的木桩上。
我走了一天，没有吃饭，衣服也汗湿透了，很疲倦，就躺在她的怀中。她因为我是僮族，很高兴问了
我许多事情，也说了她自己的身世。我才知道，这是一个姓唐的，六十多岁的寡妇。她丈夫在的时候，靠
卖柴草过活。生了个孩子，叫刚宁。刚宁刚刚四岁，她丈夫就患疟疾死了。她就在给人缝针线、卖柴草的
饥饿日子里，把孩子养大。她满想靠着孩子度过晚年：但是孩子刚刚十八岁，就被县上抓去，用来堵击当
时北上抗日的红军。这样，就永远地埋葬了她的希望。为了不使他们受红军的影响，她也被强迫地集中在
这一个偏僻的山谷里。
从此以后，她就常常关着门，流着泪，动也不动、悄悄地坐到深夜。有时候，她也常常站在窗前，好
像盼望着什么似的，从破烂的窗框中，眺望着荒芜的旷野……后来，我朦胧的睡着了，不知道她在说些什
么。
突然，我觉得她离开了我，便惊醒了。朦胧中，我看见她自己正从火炉中，扒出一颗火，吹燃着松
香；房子亮了起来。一对哭红了的眼睛，黄瘦的、皱纹满面的脸，和那披在肩膀上的灰白的长头发，使我
很自然地感觉到，这是一个遭受苦难折磨的不幸的老人。她慢慢地，从玄色的破烂衣服中，掏出一个小红
布包来，正要把它打开，突然发现我已经醒来，正好奇地看着她，又急忙把小包包收起来，只是看着我微
笑着。
一种孩子的好奇心，使我走过去抱着她说：
“伯妈！给我看看是什么！我不要你的。”
她甩脱我的手，哄着我说：
“小娃娃看不得，看了会瞎眼哩！”
“不，你哄我，你哄我。”我顿着脚向她要，几乎爬到她的身上。而她很快把拿着小包包的那只手，
高高地举起来。后来，我和她讲好：不弄坏，不要她的，不告诉旁人，才给我了。
我接过小红布包包，一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候，她突然走到门口，用身将门板
堵住，嘴唇微微地颤动着。显然的，她怕我拿走这个东西。
“慢点呀！慢点呀！狗崽儿，不要弄坏啦！”她见我解得很快，就喊起来。
我性急，很快地把七八层布包解完了，最后现出一个鲜红的纸包，看见了一张很平整的红军用的一元
钞票，钞票的后面；摺放着一张红纸条。纸条上面，横写着歪歪斜斜的汉字：
亲爱的苗、瑶、僮、侗的同胞：
你们不知道我们是怎样的人吧？让我告诉你们，我们是工人、农民自己的武装。是你们民族的真正的
兄弟。为了你们，也为了我们自己，我们必须联合起来！打倒日本鬼子！打倒压迫我们的敌人……现在，
我们北上抗日去，昨天在你们这里住，用了你们柴草二十斤。谢谢你们！此致亲爱的敬礼！
中国红×方面军士兵
一九三四年十二月
我刚刚看完这字条，她又忙着从我的手中抢过去。向我说：
“懂了吧？我的好娃娃，你讲一讲！”
于是，我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后，紧紧地抱着我，兴奋地说：
“要没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。”说完，她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的
几根大树干说，“是红军给我撑的呀！我的好娃娃，告诉我吧，他们在哪里？”
“在——北——方！”我想了一会，快乐地伸出一个小指头，指着北边，一个字一个字慢慢地说。但
是，她还是很不满足，又张着没有牙齿的嘴巴问：
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“他们什么时候回来呀？”我没有办法回答她。等了一会，我钻进她的怀里说：
“伯妈！刚……刚宁哥哥，跟他们去就好罗！”
她沉默了一会，突然眼睛里充满了泪……
夜深了。狂风扫着窗外的旷野、发出呼呼的啸声。一只老鹰、在古老的枫树上、拍着翅膀
“
呦呦
”
地
嘶叫着
、好像在渴望着黎明的到来。
（有删改）
6．(3 分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．根据相关“我”的民族介绍和纸条上的称呼推测，故事极可能发生在少数民族地区。
B．老妇人同意“我”这个落难人借住一夜，并唤“我”“好娃娃”，表明老妇人慈爱善良。
C．丈夫病逝，儿子也被县上抓去了，老妇人希望全无，躲在这偏僻的山谷等红军回来。
D．从战士留下的纸条可看出，红军和《百合花》中解放军一样纪律严明，不乱拿群众物品。
7．(3 分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说巧妙地设置了“红色的布包”这一物象，通过对其设疑、解疑的过程，不动声色地揭示出了
人民对红军的赞扬和怀念的主题。
B．小说开篇详细描写老妇人所处环境的残破荒芜，深刻表现了老妇人生活的孤苦凄凉，同时也为
“我”流浪来到此地作铺垫。
C．小说中老妇人向“我”讲述她的身世，这避免在解“红色的布包”这个“疑”的过程中插入过多的
补叙，使情节更集中自然。
D．小说通过描写老妇人的外貌、动作、语言、心理等，表现她对“红色的布包”的珍惜，同时也反
映红军在百姓心中的重要位置。
8．(4 分)小说中画线句子意蕴深刻，请结合全文简要分析。
9．(6 分)某读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，小组提出一组关键词：拥军爱民·鱼水情深。假如
你加入该小组，请围绕关键词写出你的短评思路。
【答案】6．C 7．D
8．①描写了伯妈与“我”谈话后夜深人寂、风起鹰叫的凄凉的自然环境。
②具有象征意义，“黑夜之中的狂风啸叫”象征了社会的黑暗，“老鹰嘶叫”象征着人民的痛苦，“渴望
着黎明的到来”象征着人民对胜利和光明的热烈期盼。
③从侧面反映了红军关爱人民，深得民心，赢得了人民的拥护。
9．①小说借助红布包这个道具，写出了伯妈对于红军的敬重、感恩和思念之情，并歌颂抗日红军的严
谨、廉正，及其与少数民族兄弟的鱼水情深。
②红军为伯妈修理房子，用了她的柴草也要付钱，体现了革命军队不拿群众一针一线的严明军纪，红军是
老百姓的军队，他们一切从人民利益出发，军纪严明，关心少数民族群众，歌颂抗日红军与少数民族兄弟
的鱼水关系，全心全意“爱民”才会得到百姓全身心地“拥军”。
③从伯妈对于红军的敬重、感恩和思念之情，以及抗日红军与少数民族兄弟的鱼水关系中，可见“爱民拥
军”的关键在“真情”。
【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“躲在这偏僻的山谷等红军回来”错误。结合上下文分析，伯妈是“被迫集中在这个偏僻的山谷里”的，
伯妈是想念自己的儿子刚宁，怀念红军，并非在此等红军回来。
故选C。
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7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“小说通过描写老妇人的外貌、动作、语言、心理等”错误，小说没有对老人的心理描写。
故选D。
8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
这是在“我”和老人交谈了关于红军的内容后，“夜深了”后的一段自然环境描写，写出了老人所居环境
“这样凄凉”，与开头也形成照应。
“狂风扫着窗外的旷野，发出呼呼的啸叫声”，既写出了自然环境的恶劣，也具有象征意义，根据后文的
时间“一九三四年十二月”，再联系当时的社会背景，可以理解本句话的象征意义，“狂风”啸叫，象征
着当时社会环境的黑暗与恶劣；“一只老鹰，在古老的枫树上，拍着翅膀‘呦吻’地嘶叫着，好像在渴望
着黎明的到来”中，“一只老鹰”在古老的枫树上，既象征着期盼儿子和红军的老人，也象征着当时社会
环境下的人民大众，期盼“渴望着黎明的到来”，希望这种战争和黑暗的统治尽快结束，迎来光明和胜
利。
联系上文“她听了后，紧紧地抱着我，兴奋地说：‘要是没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。’说完，
她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的几个大树干说：‘是红军给我撑的呀！……’”可知，红
军到来时对老百姓是非常的关心爱护，老百姓从红军那里得到了帮助，老百姓期盼红军到来，侧面写出了
红军“为人民服务”的本质和老百姓对红军的拥护。
9．本题考查学生语言表达之写短评思路的能力。
题干要求以“拥军爱民·鱼水情深”为主题的文学短评。文学短评首先明确评论对象为文学作品——《红色
的布包》这篇小小说；评论重点即为题干要求的主题——“拥军爱民·鱼水情深”。
短评思路示例：
第一部分（一段），引入话题“拥军爱民·鱼水情深”，明确观点。在概述小说内容基础上简要议论，明确
观点。小说借助红布包这个道具，写出了伯妈对于红军的敬重、感恩和思念之情，歌颂抗日红军的严谨、
廉正，及其与少数民族兄弟的鱼水关系。
第二部分，结合小说内容，分析“拥军爱民”的关系：通过写红布包，引出了红军为伯妈修理房子，
“‘要是没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。’说完，她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的
几个大树干说：‘是红军给我撑的呀！’”；用了她的柴草也要付钱，“现在，我们北上抗日去。昨天在
你们这里住，用了你们柴草二十斤。谢谢你们！敬礼”，体现了革命军队不拿群众一针一线的严明军纪，
从而塑造了红军的光辉形象。同时，通过伯妈对红布包如此重视，写出了伯妈对于红军的敬重、感恩和思
念之情。再次，通过红布包的来历揭示了红军是老百姓的军队，他们一切从人民利益出发，军纪严明，关
心少数民族群众。所以，红布包暗示了小说的主旨，歌颂抗日红军与少数民族兄弟的鱼水关系，全心全意
“爱民”才会得到百姓全身心地“拥军”。
第三部分，伯妈对于红军的敬重、感恩和思念之情，抗日红军与少数民族兄弟的鱼水关系，强调“爱民拥
军”的关键在“真情”。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
名者，所以名实也，实立而名从之，非名立而实从之也。故长形立而名之曰长短形立而名之曰短非
长短之名先立而长短之形从之也。仲尼之所贵者，名实之名也，贵名乃所以贵实也。夫名之系于实也，犹
物之系于时也。物者，春也吐华，夏也布叶，秋也凋零，冬也成实，斯无为而自成者也。若强为之，则伤
其性矣。名亦如之，故伪名者皆欲伤之者也。人徒知名之为善，不知伪善者为不善也，惑甚矣！
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求名有三：少而求多，迟而求速，无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也。固非君子
之所能也。君子者，能成其心，心成则内定，内定则物不能乱，物不能乱则独乐其道，独乐其道则不闻为
闻，不显为显。故《礼》称：“
君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。
”君子之道淡而不厌，简而
文，温而理，知远之近，知风之自，知徵之显，可与入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不见乎。
（节选自徐干《中论考伪篇》，有删改）
•
材料二：
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于
世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，
非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，
非所以得名也。
吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟毁前之干橹也！虑子贱云：“诚于此
者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以
羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大
贵，以孝悌著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣；而尝于苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表
哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故
也。
（节选自颜之推《颜氏家训名实篇》，有删改）
•
10．（3 分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故长形立而名之A 曰长B 短形立而名之C 曰短D 非长E 短之名先立F 而长G 短之形从之也。
11．（3 分）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乐，以……为乐，意动用法，与《岳阳楼记》“后天下之乐而乐”后一个“乐”用法不同。
B．其，也许、大概，表示一种推测语气，与《师说》“其皆出于此乎”中的“其”意思相同。
C．虚，虚浮、不真实的，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“虚”意思及用法相同。
D．让，推辞、辞让，与《鸿门宴》“大行不顾细谨，大礼不辞小让”中的“让”意思相同。
12．（3 分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．名与实，就如同形与影，具有相互依存的关系，但实立名才能够随之而来，二者的顺序不可颠
倒。
B．徐干认为求取名声有三种行为，这三种行为均是采用了偏离正道的不光彩的方式，为君子所不齿。
C．颜之推认为，有了清廉的名声之后就要克制对财富的欲望，有了显耀的信誉之后就不要轻易许诺。
D．显贵之人贪名不足，试图以巧伪的手段搏取名声，结果弄巧成拙，这与伯石以及王莽的情况相
似。
13．（8 分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。
（2）今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
14．（3 分）对于汲汲求名者，两则材料给了哪些劝诫？请简要概括。
【答案】10．BDF 11．C 12．C
13．（1）君子的道虽然隐晦，但日益彰显；小人的道虽然看似明显，但日益消亡。
（2）现在（有人）不注重修养身心却想在世上求得美好的名声，就好像容貌很丑陋却在镜子里要求出现
美丽的影子一样。
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14．①要先立实，实立名才能随之而来，不要只追求名而忽视实。②追求名声不能采用不正当的、偏离正
道的方式。③不要做伪善、伪名之事，要保持内心真诚。 ④通过修身慎行来立名，不追求浮华虚名。
【导语】这两则文言文分别出自徐干的《中论》和颜之推的《颜氏家训》，都探讨了名与实的关系。徐干
强调名从实立，批评追求虚名的行为，认为君子应内心坚定，不为外物所动。颜之推通过比喻指出不修身
而求名的荒谬，强调德艺与名声的联系，批判虚伪求名的行为。两者都劝诫人们要注重内在修养，反对追
逐虚名，强调名实相符的重要性。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以长的形状确立了，就给它命名叫“长”；短的形状确立了，就给它命名叫“短”。并不是
“长”“短”的名称先确立，然后“长”“短”的形状才跟从它。
“长形立而名之曰长”，“短形立而名之曰短”结构一致，意思相似，表意完整，分别独立成句，在BD
处断开；
“长短之名先立”中“长短之名”作主语，“立”作谓语，结构完整，句意清晰，在F 处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。意动用法，以……为乐/动词，快乐。句意：外物不能扰乱就会独自以自己所遵循的道为乐。/在
天下人都快乐之后才快乐。
B.正确。句意：大概就在于别人看不见的地方吧。/大概都出于这吧？
C.错误。意思及用法不同，形容词，虚浮、不真实的/名词，太空。句意：求取浮华的虚浮的名声。/多么
辽阔呀，就像凌空乘风而行。
D.正确。句意：伯石辞让卿的册封。/做大事不必注意小的细节，讲大礼不必讲究小的辞让。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“有了清廉的名声之后就要克制对财富的欲望，有了显耀的信誉之后就不要轻易许诺”错误。“吾见世
人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏”意思是有的人有了清名却贪财，有了信誉却失信，颜之推列举这
些是为了表达有了清廉的名声和显耀的信誉后，仍需保持诚实和信守承诺；而非有了名声之后就要克制对
财富的欲望，有了信誉之后就不要许诺。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“暗然”，隐晦深远；“彰”，彰明；“的然”，明显；“亡”，消亡。
（2）“令”，美好；“求令名于世”“责妍影于镜”，状语后置句，正常语序为“名于世求令名”“于
镜责妍影”；“责”，要求；“妍”，美丽。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①注重实际：“实立而名从之，非名立而实从之也”，可见要先立实，实立名才能随之而来，不要本末倒
置，只追求名而忽视实。
②正途求名：追求名声应以修身为本，不能采用不正当的、偏离正道的方式，如“少而求多，迟而求速，
无而求有。此三者不僻为幽昧，离乎正道，则不获也”，可见少求多、迟求速、无求有等行为不可取。
③真诚为本：“人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚”，因
此不能急功近利或虚伪造作，不要做伪善、伪名之事，不要以虚假的手段来获取名声，最后落得“以一伪
丧百诚者”，要一直内心真诚。
④注重修身：通过修身慎行来立名，忘名者要体道合德，立名者要注重自身修养；如果“不修身而求令名
于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也”，因此不要窃名，不要厚貌深奸，追求浮华虚名。
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参考译文：
材料一：
名，是用来给事物的实际情况命名的，实际情况确立了，名称才随之而来，而不是名称先确立然后
实际情况才跟从它。所以长的形状确立了，然后给它命名叫“长”；短的形状确立了，然后给它命名叫
“短”。不是“长”“短”的名称先确立，然后“长”“短”的形状才跟从它。孔子所看重的，是与实际
情况相符的名称，看重名称正是为了看重实际情况。名称与实际情况的关系，就如同万物与时节的关联。
万物在春天开花，在夏天展叶，在秋天凋零，在冬天结果，这是不用做什么而自然形成的。如果强行去改
变它，就会伤害它的本性。名也是如此，所以虚假的名称都是会对事物造成伤害的。人们只知道名是好
的，却不知道虚假地制造好的名称其实是不好的，糊涂得很啊！
求取名声有三种：原本拥有的少却想求取很多，原本进展迟缓却想快速获得，原本没有却想拥有。
这三种情况如果不采取不正当、隐蔽的手段，不偏离正道，就无法实现。本来这就不是君子所能做的事
情。君子能够成就自己的内心，内心成就了就会内心安定，内心安定了外物就不能扰乱，外物不能扰乱就
会独自以自己所遵循的道为乐，独自以自己所遵循的道为乐就不把听闻当作听闻，不把显扬当作显扬。所
以《礼记》上说：“君子所遵循的道，表面隐晦却日益彰明；小人所遵循的道，外表显著却日益消亡。”
君子所遵循的道，平淡却不会让人厌烦，简约却有文采，温和且有条理，知道远是由近开始的，知道风气
的来源，知道细微之处会变得显著，可以凭借这些进入道德的境界了。君子让人难以企及的地方，大概就
在于在别人看不见的地方吧。
（节选自徐干《中论考伪篇》，有删改）
•
材料二：
名与实的关系，好比形与影的关系。德行技艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如
今不修身却想在世上求取美好的名声，就好比容貌很丑却要求镜子里现出美丽的影子。上等德行的人已经
忘掉了名声，中等德行的人努力树立名声，下等德行的人竭力窃取名声。忘掉名声的人，可以体察事物的
规律，使言行符合道德的规范，因而享受鬼神的赐福、保佑，这就是他们用不着去求取名声的原因；树立
名声的人，努力提高品德修养，慎重对待自己的行动，常常担心自己的荣誉不能显现，这就是他们对名声
不会谦让的原因；窃取名声的人，貌似忠厚而心怀大奸，求取浮华的虚名，这就是他们不会得到好名声的
原因。
我看世上有些人，在清白的名声树立之后，就把金钱财宝弄来装入腰包；在信誉显扬之后，就不再
去信守诺言，不知道后面的矛戟，在捣毁前面的盾牌啊！虑子贱说过：“在这件事上做得真诚，就给另一
件事树立了榜样。”人的虚实真伪本于内心，但不能不从他的形迹中显露出来，只是人们没有深入考察罢
了。一旦通过考察来鉴别，那么奸巧伪诈的人就不如笨拙诚实的人，他蒙受的羞辱就大了。春秋时代的伯
石曾经三次推却卿的册封，汉朝的王莽也曾一再辞谢大司马的任命，在那个时候，他们都自以为事情做得
机巧缜密。后人把他俩的言行记载下来，留传万代，让人读后为之毛骨悚然。最近有位大官，以孝顺闻
名，在居丧时，他悲伤异常超过了丧礼的要求，其孝心可说是超乎常人了。但他曾经在居丧期间，用巴豆
涂抹脸部，从而使脸上长出了疮疤，以此表示他哭泣得多么厉害。他身边的童仆，却没有遮盖这件事，反
而使得外人对他在居处饮食诸方面所表露的孝心，都不相信了。因一件虚假的事情使一百件诚实的事情失
去别人的信任，这就是贪求名声不停止的缘故啊。
（节选自颜之推《颜氏家训名实篇》，有删改）
•
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
送沈仓曹赴江西
白居易
落日驱单骑，凉风换袷[注]衣。
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远鱼传信至，秋雁趁行飞。
洛下闲居住，城东醉伴稀。
莫辞船舫重，多觅酒钱归。
[注]袷，同“夹”。
15．（3 分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．标题中的“送”字表明了事件，“沈仓曹赴江西”则为写诗背景。
B．首联第二句写出了天气转凉需要换夹衣，同时也渲染了气氛。
C．颔联和“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”意象使用上有相似之处。
D．本诗叙事、描写并用，叙事简洁，语言浅近通俗，情感奔放外露。
16．（6 分）诗歌表达了诗人哪些情感？请简要分析。
【答案】15．D
16．①对友人的眷恋不舍。诗中的“远鱼”和“秋雁”是自然界中的动物，通过它们的活动，诗人抒发了
对远方朋友的思念之情。②对过往生活的怀念。颈联“洛下闲居住，城东醉伴稀”，写出过去闲居之时，
诗人与朋友相互喝醉酒的状态，表达诗人对以前的怀念之情。③对朋友未来的期待。尾联“多觅酒钱归”
中的“酒钱”暗示诗人对朋友未来美好生活的期盼。
【解析】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.“情感奔放外露”错，全诗的情感十分内敛。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
首联，诗人以“落日驱单骑”的形象描绘了沈仓曹离开的场景。这里的“落日”暗示着别离的情感，而
“单骑”则强调了他的孤独旅行，“凉风换袷衣”表现了秋天的凉意，也暗示着离别的凄凉。
颔联，诗人提到“远鱼传信至”和“秋雁趁行飞”，这两个意象表现了友情的传递和飞越距离的愿望。鱼
和雁都是古代传信的方式，这里用来象征友情的延续，抒发了对远方朋友的思念之情。
颈联，诗人描述了洛阳的宁静和自己在洛下的生活。“洛下闲居住”传达了一种宁静的氛围，“城东醉伴
稀”则表现出与友人醉酒欢聚的场景，更显友情深厚，表达诗人对以前的怀念之情。
尾联，诗人告诫沈仓曹不要担心舟车重负，多多寻觅酒钱归来。这句话表达了对友人平安归来的期盼，再
一同欢快饮酒。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．（6 分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子推崇“中庸之道”，他在《论语·雍也》中分析“文”与“质”的关系时便说：“
， 。”在他看来，这两种人都不能算君子。
（2）《琵琶行》“ ， ”两句描绘了诗人酒后即将与朋友分别的凄然景象，令人
动容。九江甘棠湖上曾依此句典建造“浸月亭”。
（3）古诗词中“鸥”这个意象内涵丰富，诗人经常借此表现远离机心、退隐江湖、闲适自在或漂泊
无依等情感，如：“ ， 。”
【答案】 （1）质胜文则野 文胜质则史 （2）醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
（3）飘飘何所似 天地一沙鸥（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：惨、飘、笛、盟。
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三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成小题。
花萼楼建于明万历36 年（公元1608 年），距今有400 多年的历史。因形似花萼，又因“花萼”常
比喻兄弟间和睦友爱的情谊，所以取名为“花萼楼”。花萼楼占地面积2300 平方米，建筑面积2286 平方
米，属土木结构的圆形建筑；共有三环，共210 个房间。楼的第一层不设窗，第二、三层墙上设有内小外
大呈三角的枪眼，整座楼只有一个大门供出入，大门框用厚而宽的花岗岩石板组成，大门板钉上坚厚的铁
皮，这些门窗设施是为
外人侵扰而特意设计的。楼内有面积为283.4 平方米的圆形天井，用大小不等的
鹅卵石铺成，中心装饰着一个直径3 米的古钱币图案，寓意着人们祈求
的心愿。天井一侧有口古井，
用于防火和生活。整个土楼布局合理、通风采光、冬暖夏凉。
花萼楼显示了客家人圆满团结的生活理念，是目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完
整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观和文化瑰宝。
目前，历经400 多年风雨的花萼楼，基本保存完好。但因地处
，且承载力有限，难以经得住大量
游客的
。花萼楼并未列入整体旅游开发。
18．（3 分）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．抵挡 丰衣足食 僻壤 践踏
B．抵挡 锦衣玉食 偏僻 践踏
C．抵御 丰衣足食 偏僻 踩踏
D．抵御 锦衣玉食 僻壤 踩踏
19．（6 分）高三（1）班开展以“保护文物古迹”为主题的家乡文化生活调查，学生小明通过上网搜集资
料获得以上信息，请你帮助小明完成下列表格，每空不超过15 个字。
历史建筑登记表
建筑
名称
花萼楼
建造
历史
明万历36 年（公元1608 年），距今有近400 年的历史。
价值
描述
（1）外形特色：外形似花萼的土木结构圆形建筑。
（2）实用价值：① 。
（3）历史价值：目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界
民居建筑的一大奇观和文化瑰宝。
建筑
现状
②基本保存完好但 。
发展
建议
③ 。
【答案】18．C
19． ①居住生活安全、便利、条件优越 ②地处偏僻，且承载力有限 ③进一步加强保护，渐
进式合理开发
【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
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第一空：抵挡：指抵抗，阻挡。抵御：意思是抵抗，防御。“抵挡”着重于阻挡，对象常是进攻或威胁自
己的具体的人或事物。“抵御”着重于防御，对象常是进攻、侵略以及自然灾害的抽象的威胁。根据“外
人侵扰而特意设计的”可知，此处使用对象是抽象的威胁，故填“抵御”。
第二空：锦衣玉食：形容生活奢侈、豪华。丰衣足食：形容生活物资充足。根据“寓意着人们祈求”分
析，此处是人们希望自己的生活富足，故填“丰衣足食”。
第三空：僻壤：是一个名词，指偏僻荒远的地方。偏僻：是一个形容词，用来形容地方或事物的偏远、荒
凉。根据文意，此处是用来形容“花萼楼”所处地的偏远，故填“偏僻”。
第四空：践踏：①乱踩乱踏；②比喻压迫、摧残。踩踏：动词，用脚踩。根据“难以经得住大量游客的”
可知，此处只是强调游客游览时上楼踩的动作太多，故填“踩踏”。
故选C。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①选文从三个方面来表现“花萼楼”的实用价值：利于防御的枪眼设置情况及大门的材质，井的防火生活
功能，通风采光、冬暖夏凉的优良居住条件，故填“居住生活安全、便利、条件优越”。
②选文在介绍“花萼楼”现状时，除“基本保存完好”的优点之处，还指出了建筑现在所存在的两点劣
势：一是偏僻，二是承载力有限。根据表中“建筑现状”“基本保存完好但”可知，此处应是对两点劣势
的概括，故填“地处偏僻，且承载力有限”。
③表格此处要求对“花萼楼”发展提建议。根据“花萼楼并未列入整体旅游开发”可知，只有开发“花萼
楼”，“花萼楼”才会有更好的发展，但“花萼楼”在旅游开发方面存在两个劣势，“花萼楼”需要保护
式开发，故填“进一步加强保护，渐进式合理开发”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
从古至今，图书馆作为收藏保管书籍及其他纸质文献资料的重要建筑，被视为知识的宝库和文明的
殿堂。图书馆门口延伸至主入口的“知识的阶梯”，让前来求知的人们难免多费些腿脚，望“阶”兴叹。
其实，抬高的入口加上费膝盖的台阶，并非是建筑设计师们的刻意刁难。
为了馆内空间的合理配置，一些图书馆选择将内部业务房间设在底层，利用架高的主层，将内部工
作空间与一般读者使用的空间隔离开，实现不同使用人群的分离，避免相互干扰。有的图书馆会选择将密
闭书库放在建筑的下部，处于半密闭或者全密闭的状态，这样做有利于书库防尘，同时传热和散热少，室
内微环境较为稳定、凉爽、干燥。
①不仅图书馆能满足特定的需求，它本身也是一种艺术创造。②作为文化建筑的一种，图书馆往往
是一个城市、社区、学校的文化窗口。③阶梯搭配主楼体的设计从视觉上产生庄重感，可以增加图书馆的
象征性功能。④许多高等院校往往将庄严肃穆、气势雄伟的图书馆放在校园突出的位置，借助特定的建筑
设计，成为校园的地标。
“书山有路勤为径”，来都来了，爬个五六七八九十级台阶问题也不大吧！
20．（4 分）材料中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑
严密，不得改变原意。
21．（4 分）请简析画横线句中6 个数字连用的表达效果。
22．（3 分）文中“望‘阶’兴叹”一词是“望洋兴叹”的仿词，你认为仿得好不好，为什么？
【答案】20．①将“不仅”移至“图书馆”后 ④“成为”前加“使其”
21．6 个数字连用，体现台阶之多，有拾级而上的画面感(节奏感) ，有亲切诙谐的意味。
22．示例一：仿得好。巧妙借用原词的意义，契合文中情境：给人新鲜活泼的感觉。
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示例二：仿得不好。原词中的“望洋”为联绵词，本义为仰视的样子。而“望阶”是动宾短语，仿词是对
原词的错误解读。
【解析】20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“不仅图书馆”语序不当，前后句子主语一致，关联词语放在主语后面，将“不仅”移至“图书馆”后
④“成为校园的地标”偷换主语，“成为”前加“使其”。
21．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
6 个数字连用，生动形象地表现了图书馆台阶的多和高，读来有拾级而上的画面感和节奏感，突出了读者
在攀登台阶时的辛苦和不易，同时也表达了对阅读的迫切性，对知识的渴求和追求，身是累的，但心是愉
悦和向往的，有亲切诙谐的意味。
22．本题考查学生理解使用修辞手法及理解词语语境义的能力。
本题是开放性试题，结合词语含义及语境分析，言之成理即可。
仿得好。“望洋兴叹”的意思是比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。此处巧妙借用原词的
意义，契合语境图书馆台阶高费腿脚的情境，生动形象地表达了读者面对台阶时的感受，增强了文章的趣
味性和表现力，给人新鲜活泼的感觉。
仿得不好。原词中的“望洋”为联绵词，不可分开理解，本义为仰视的样子。而“望阶”是动宾短语，望
着台阶，仿词是对原词的错误解读，容易造成成语的以讹传讹，是不规范用语。
四、写作（60 分）
23．（本题60 分）阅读下面的材料，根据要求作文。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子《劝学》
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——唐太宗李世民
秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——杜牧《阿房宫赋》
以上三段话对我们颇具启发意义，请综合文字材料完成一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
反思借鉴，更好成长
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子的话意在提醒我
们要时刻反思自己的行为，修正错误，提升自我，以获得更好的成长，实现人生境界的提升。
论语有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”两千多年前的先贤就谆谆告诫我们，人生要善于自
我反省，善于自我反思。唯有如此，才能让人生的每一步都走得扎实有力。屠呦呦善于反思，不断从失败
中吸取教训，从前人的经验中受到启发，最终取得了抗疟药物的关键性突破；江门村书记杨宁善于反思，
在三次失败之后最终找到种植紫黑香糯这一帮助村民脱贫致富的渠道。中国共产党人善于反思，在革命遭
遇低潮时，反思革命失败的教训，寻找到“农村包围城市”这一中国革命的正确道路。
养成反思的习惯，可以帮助我们更好地发现问题、改进自己；养成反思的习惯，可以帮助我们更快地
找到正确的方向，促进个人成长和发展。会反思的人，不仅可以走得快，还可以走得远，因为只有将历次
教训与经验内化于心，才能成就智慧的人生。
陆游曾说，“闻义贵能徙，见贤思与齐”。懂得反思，更要学会在反思中借鉴，集他人智慧成就自己
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人生。因为反思自己十分必要，借鉴他人亦不可或缺。作为新文化运动的主将，鲁迅先生在反思了现代小
说创作的方向后，借鉴俄国作家果戈理的同名小说《狂人日记》，创造了中国第一篇白话小说《狂人日
记》，以其“忧愤深广”的风格，成就了新文化典范之作。民国大师陈寅恪在对中国历史进行整体性的反
思之后，“吸收输入外来之学说”，形成自己独立的思想学术观点，光照后人。懂得反思借鉴，让个人之
路走得更加从容。
在国家治理方面，面对隋朝的二世而亡，李世民时时反思，并借鉴隋炀帝杨广刚愎自用、好大喜功的
教训，时时告诫自己，虚心纳谏，稳扎稳打，开创了贞观之治的太平时代。面对中国经济发展的瓶颈，中
国共产党人反思斟酌，提出改革开放的国家战略，借鉴西方发达国家的经济制度，学习西方的先进管理经
验，实现了经济的快速发展和国家综合国力的迅速提升。
因为每个人、每个团队都会有认知的缺失与实践的局限，这就需要我们能够不断反思自我，吸取教
训，同时“站在巨人的肩膀上”，借鉴他人经验或教训。唯其如此，才能不断地提升自我，提升团队。
作为新时代的中国青年，在实现中国梦的新征程中，更应该做到不断反思自我，学会借鉴他人才智，
让自己的人生行稳致远，并助力中国梦的早日实现。
【详解】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一句是荀子《劝学》中的句子，意思是君子广泛地学习，并且每天对自己进行检查和反省，这样他
就能拥有清晰的智慧和行为上没有过失。这句话强调了学习与个人品德修养的重要性，意在告诉人们通过
不断学习和自我反省，可以使自己变得更加聪明和睿智，从而在行为上做到无过失。
第二句是唐太宗的名言，意思是用历史作为镜子，可以知道朝代兴衰更替的道理；用铜作为镜子，可以端
正人的衣帽；用人作为镜子，可以明白自己的得失。本句强调要学会利用外界事物作为参照物，反思修
正，完善自己，从而提升自己。
第三句是杜牧《阿房宫赋》中的句子，意思是秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他
却不把他作为借鉴来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句借古讽今，告诫唐朝统治者要
以史为鉴，吸取秦朝灭亡的历史教训，反思治国理政的得失，不要重蹈覆辙。
综上，首先考虑这几则材料之间有没有共同点。这三句话都强调反思自己和借鉴他人的重要性。第一则和
第二则是从正面强调反思自己和借鉴他人对人生的重要意义。第三则举秦人的例子从反面强调不能反思自
己和借鉴他人的危害，从而进一步突出了“反思与借鉴”的重要性。故本次作文的关键词为“反思自己和
借鉴他人”，考生可围绕关键词，谈其对于个人，对于集体，对于国家的重要性。
写作时，可以先肯定一般情况下“吃一堑，长一智”的普遍道理，然后围绕“反思自己和借鉴他人”这一
中心进行写作。比如反思自己，可以更好地总结经验，促进自身能力的发展；可以看到自己的缺点和不
足，更好地完善自己；还可以明确自己努力的方向。借鉴他人，可以避免重复犯错，获得更多的启发和灵
感；可以避免弯路，摸索出实现目标的最佳途径等。同时，也可以将“反思什么”“借鉴什么”的内容具
体化，比如可以反思自己为何失败：奢侈享乐、方向方法不对、自满自负、懈怠懒惰、故步自封、因循守
旧等。借鉴什么：比如科学决策、谦虚谨慎、勤勉不懈、努力进取、积极创新、重用人才等。写作时注意
从小处着手，从具体处着手，让文章更充实。
立意：
1.反思借鉴，长智途径。
2.善于反思，勇于改变，增智法门。
3.善反思，肯借鉴，增智慧。
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