文档文本内容
《劝学》完整知识点梳理
一、题目解析
《劝学》：“劝”为核心，意为“勉励、鼓励”，“学”点明论述对象，标题直接彰
显文章主旨——勉励人们重视学习、坚持学习，简洁聚焦核心观点。
二、作者简介
荀子（约前313-前238），名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、教
育家；主张“性恶论”，强调后天学习与环境对人的塑造作用；其思想融合儒、法、道等
多家之长，韩非、李斯均为其弟子，著有《荀子》（现存32 篇，大多为荀子本人所作）。
三、文学与文化常识
1. 出处：选自《荀子》，是《荀子》开篇之作，为古代议论性散文的经典篇目。
2. 文体特点：议论性散文，论点鲜明、论证严谨，多用比喻、排比、对偶等修辞，语
言凝练且气势充沛，逻辑层层递进。
3. 相关背景元素：战国末期，社会动荡，百家争鸣，荀子针对当时人们忽视学习、片
面看待天赋的现象，著文强调学习的重要性，倡导通过后天努力提升自我。
四、写作背景
战国末期，思想界呈现“百家争鸣”的局面，部分学者或强调天赋至上，或轻视学习
的作用。荀子基于“性恶论”的思想，认为人的本性具有“好利”“疾恶”等恶的倾向，
需通过后天学习、礼仪教化加以矫正。为倡导重视学习、明确学习方法与目标，荀子创作
《劝学》，系统阐述学习的重要意义、正确态度与有效途径。
五、重点字音字形
靛(diàn)青 蓼(liǎo)蓝 中(zhòng)绳 輮(róu，通“煣”) 参(cān)省(xǐng) 跂(qì)而望
舆(yú)马 跬(kuǐ)步 骐(qí)骥(jì) 驽(nú)马 锲(qiè)而不舍 镂(lòu) 螯(áo)
六、重点实词
1. 学不可以已 已：停止
2. 木直中绳 中：符合，合乎
3. 輮以为轮 以为：把……做成
4. 其曲中规 规：圆规，画圆的工具
5. 虽有槁暴 槁暴：晒干（槁：枯；暴：晒）
6. 金就砺则利 就：靠近，接近 砺：磨刀石
7. 君子博学而日参省乎己 博学：广泛地学习 参省：检验、反省
8. 君子博学而日参省乎己 日：每天（名词作状语）
9. 不如须臾之所学也 须臾：片刻，短暂
10. 吾尝跂而望矣 跂：踮起脚后跟
11. 声非加疾也 疾：劲疾，这里指声音洪亮
12. 而闻者彰 彰：清楚，明显
13. 假舆马者 假：借助，利用
14. 非利足也 利：使……快，走得快（使动用法）
15. 而致千里 致：到达
16. 非能水也 水：游泳（名词作动词）
17. 而绝江河 绝：横渡
18. 积土成山，风雨兴焉 兴：兴起，产生
19. 功在不舍 舍：停止，放弃
20. 锲而不舍，金石可镂 锲：雕刻 镂：镂空，雕刻
七、通假字
1. 輮以为轮 輮：同“煣”，用火烘烤木材使弯曲
2. 虽有槁暴 有：同“又”，再 暴：同“曝”，晒干
3. 则知明而行无过矣 知：同“智”，智慧
八、古今异义
1. 君子博学而日参省乎己 博学：古（广泛地学习）/ 今（学问渊博）
2. 假舆马者 假：古（借助，利用）/ 今（与“真”相对）
3. 蟹六跪而二螯 跪：古（蟹腿）/ 今（跪下的动作）
4. 金就砺则利 金：古（金属制的刀剑等）/ 今（黄金）
5. 非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：古（寄居，托身）/ 今（把理想、希望等放在某人
身上）
九、一词多义
1. 于
青，取之于蓝 ① 介词，从
冰，水为之，而寒于水 ② 介词，比
善假于物也 ③ 介词，向，对
2. 而
君子博学而日参省乎己 ① 连词，表递进，并且
青，取之于蓝，而青于蓝 ② 连词，表转折，却
吾尝跂而望矣 ③ 连词，表修饰，可不译
积善成德，而神明自得 ④ 连词，表顺承，就
3. 利
金就砺则利 ① 形容词，锋利，锐利
非利足也 ② 动词，使……快，走得快
4. 绝
而绝江河 ① 动词，横渡
群响毕绝 ② 动词，停止（拓展课内关联义）
5. 假
假舆马者 ① 动词，借助，利用
乃悟前狼假寐 ② 动词，假装（拓展课内关联义）
十、重点虚词
1. 青，取之于蓝 之：代词，代指“青”（从蓝草中提取的染料）
2. 君子生非异也，善假于物也 也：语气词，表判断，译为“……的”
3. 积土成山，风雨兴焉 焉：兼词，相当于“于之”，在这里
4. 锲而不舍，金石可镂 而：连词，表假设，如果
5. 虽有槁暴，不复挺者 者：助词，用在主语后，引出原因，译为“……的原因”
6. 其曲中规 其：代词，代指“木材”
7. 君子博学而日参省乎己 乎：介词，相当于“于”，对，向
十一、重点句式
1. 判断句：君子生非异也，善假于物也（“非……也”表判断，译为“君子的本性并
没有什么不同，只是善于借助外物罢了”）
2. 倒装句（介词结构后置）：青，取之于蓝，而青于蓝（译：青这种染料，是从蓝草
中提取的，却比蓝草更青）
3. 倒装句（介词结构后置）：冰，水为之，而寒于水（译：冰，是水凝结而成的，却
比水更寒冷）
4. 省略句：輮（之）以为轮（省略宾语“之”，代指木材，译：用火烘烤木材，把它
做成车轮）
5. 固定句式：无以至千里（“无以”译为“没有用来……的方法”，译：没有用来到
达千里之外的方法）
十二、重点句子翻译（5 个常考）
1. 学不可以已。
译：学习是不可以停止的。
2. 青，取之于蓝，而青于蓝。
译：青这种染料是从蓝草中提取的，却比蓝草更青。
3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译：君子广泛地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
4. 君子生非异也，善假于物也。
译：君子的本性并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。
5. 锲而不舍，金石可镂。
译：如果雕刻不停止，即使是金石也能被雕刻镂空。
十三、文章内容梳理
1. 开篇立论（提出核心观点）：以“学不可以已”开篇，直接点明学习的核心态度
——不可停止，总领全文，为后文论述奠定基调。
2. 论述学习的意义（改变本性，提升自我）：
① 以“青出于蓝”“冰寒于水”的自然现象为喻，说明学习能让后天修养超越先天本
性；
② 以“木受绳则直”“金就砺则利”为喻，强调学习对规范行为、提升能力的重要作
用；
③ 总结得出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确学习能让人智慧明
达、行为无失。
3. 论述学习的作用（弥补不足，达成目标）：
① 从“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”等生活场景切入，说明借助外物能提升效
果；
② 以“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”为喻，论证君子“善假于物”的道理，点明
学习是弥补自身不足、实现远大目标的关键。
4. 论述学习的方法与态度（积累、坚持、专一）：
① 强调积累：以“积土成山”“积水成渊”为喻，说明学习需日积月累，量变才能引
发质变；
② 强调坚持：以“骐骥一跃”与“驽马十驾”对比、“锲而舍之”与“锲而不舍”对
比，凸显坚持的重要性；
③ 强调专一：以“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”与
“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”对比，点明学习需专心致志。
十四、写作手法（结合课文分析）
1. 比喻论证：全文贯穿大量比喻，如“青出于蓝”“木受绳则直”“锲而不舍”等，
将抽象的学习道理具象化、通俗化，使论证生动形象、易于理解。
2. 对比论证：多处运用对比，如“骐骥”与“驽马”、“锲而舍之”与“锲而不
舍”、“蚓”与“蟹”，通过正反对比突出学习需坚持、专一的态度，增强论证力度。
3. 排比句式：多用排比增强气势，如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生
焉”，句式整齐、节奏鲜明，让文章论述更有感染力。
4. 逻辑递进：文章从“学习不可停止”的观点，到“学习的意义”“学习的作用”，
再到“学习的方法与态度”，层层深入、逻辑严密，构建起完整的论述体系。
十五、人物形象（结合文章分析）
文中“君子”是荀子理想中的学习者形象：① 重视学习，以“博学”为追求，坚持
“学不可以已”的态度；② 善于反思，每天“参省乎己”，不断修正自身行为；③ 懂得
借力，不局限于自身天赋，善于借助学习提升能力；④ 专注执着，具备日积月累、锲而不
舍、专心致志的学习品质，最终实现“知明而行无过”的境界。
十六、主旨归纳
本文以“学不可以已”为核心，系统论述了学习的重要意义、作用、方法与态度。通
过大量比喻与对比，阐明学习能改变人的本性、弥补自身不足，强调学习需秉持日积月
累、锲而不舍、专心致志的态度，倡导人们通过持续学习提升自我、完善人格，最终实现
“积善成德”的目标，体现了荀子重视后天教化与实践的思想。
