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高考文言文文本专题考点基础达标卷（一）
语文（原卷版）
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、文言文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
【经】夏，五月，宋人及楚人平。
【传】外平不书，此何以书？大其平乎己也。何大其平乎已？庄王围宋，军有七日之粮尔。尽此不胜，
将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城。宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元
曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻，甚矣惫！虽然，吾
闻之也围者钳马而秣之使肥者应客是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之
厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此
不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”
曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻，甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”司马子反曰：
“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以
区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺。舍而止。虽然，吾犹取此然后
归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子
而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎己也。
（节选自《公羊传·宣公》）
材料二：
“司马子反为君使，废君命，与敌情，从其所请，与宋平，是内专政，而外擅名也。专政则轻君，擅
名则不臣，而春秋大之，奚由哉？”曰：“为其有惨怛之恩，不忍饿一国之民，使之相食。推恩者远之为大，
为仁者自然为美。今子反出己之心，矜宋之民，无计其闲，故大之也。”
（节选自《春秋繁露·竹林第三》）
[注]平乎己：指大夫通过自己私下和解。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
吾闻之A 也B 围者C 钳马而秣之D 使E 肥者应客F 是何G 子之情也？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．外平，鲁国之外的和解。《春秋》是鲁国史书，故这里称其他国家为“外”。
B．矜，夸耀，与《道德经》“自矜者不长”中的“矜”意义和用法相同。
C．舍，建筑房舍，与成语“退避三舍”中的“舍”意义和用法不同。
D．推恩，即广施仁爱、恩惠于他人，是孟子提出的一项对执政者的要求。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．从材料一可知，《公羊传》不仅为《春秋》简略的叙事补充了具体的史实，还阐释了《春秋》经文的
微言大义。
B．宋国大夫华元出城见司马子反，将城内情形如实相告，既是迫于形势的无奈之举，也体现了“知己知
彼”的智慧。
C．司马子反在和楚庄王的对话中采用欲擒故纵的劝说技巧，成功让对方接受了他的仁义主张，选择了从
宋国撤军。
D．材料二在剖析司马子反的行为时，肯定其“不忍饿一国之民”“矜宋之民”，表明作者和孟子一样具
有民本思想。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）嘻，甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。
（2）专政则轻君，擅名则不臣，而春秋大之，奚由哉？
5．从材料二看，《春秋》褒扬司马子反与宋人私下议和一事的原因是什么？（6 分）
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲
戚故，甚狎。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数
百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独
有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从
者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类，中国之人不测也。故或
至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马皆匿不见，是以有平
城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄！请以为赠。
（节选自苏洵《送石昌言使北引》）
材料二：
娄敬赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击
汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘
敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争
利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武，遂往至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。
（节选自司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》）
材料三：
孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍
妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；
在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”
（选自《孟子·尽心下》）
材料四：
兵者，诡道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备
之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传
也。
（节选自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》）
6．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．建大旆 建：竖起
B．此宜夸矜见所长 矜：夸耀
C．在我者，皆古之制也。 制：制度
D．佚而劳之 劳：疲劳
7．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3 分）
A．家居相近，又以亲戚故，甚狎 若亡郑而有益于君，敢以烦执事
B．凡虏所以夸耀中国者，多此类 师者，所以传道受业解惑也
C．勿视其巍巍然 今其智乃反不能及，其可怪也欤
D．利而诱之 根不固而求木之长
8．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）（3 分）
A．故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/远远而示之/近
B．故能而示之/不能用而示之不用/近而示之远/远而示之近
C．故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近
D．故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/远远而示之/近
9．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．《送石昌言使北引》是一篇赠序，因苏洵父亲名序，为避父讳，苏洵改“序”为“引”。
B．“忆与群儿戏先府君侧”中“先”指祖先，“府君”是对郡相、太守的敬称。
C．《史记·刘敬叔孙通列传》中，“愚以为匈奴不可击也”中“愚”是谦辞，此“匈奴”与苏询文中
“今之匈奴”所指不同。
D．《孟子·尽心下》中，“榱题”指屋檐的前端，“食前方丈”中“方丈”指一丈见方的地方。
10．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．“从骑数百，送车千乘”描写了石昌言离京出使虏庭时的盛况，流露出苏洵对石昌言为国出使的钦
慕。
B．苏洵引用孟子“说大人，则藐之”之言，意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐，不畏强敌。
C．刘敬识破匈奴故意示弱的诈术而刘邦贸然进攻被围的事例，从反面证明，敌人越是气势汹汹，越不
足畏。
D．《孙子兵法·始计篇》选文部分认为，战争胜负不可预设，军事指挥者往往要在战争中依具体情况做
出决断。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！
（2）今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。
12．请在材料中找出一个能证明“兵者，诡道也”观点的例子，分析其诡诈之处；并指出苏洵对契丹的态度。
（4 分）
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
圣王域民，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设庠序以教之；士农工商，四民有业。学
以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四民陈力受职，故朝亡废官，
邑亡敖民，地亡旷土。种谷必杂五种以备灾害田中不得有树用妨五谷。力耕数耘，收获如寇盗之至。还庐树
桑，菜茹有畦，瓜果殖于疆易。鸡、豚、狗、彘毋失其时，女修蚕织，则五十可以衣帛，七十可以食肉。理
民之道，地著为本。故必建步立亩，正其（井田）经界。八家共之，各受私田百亩，公田十亩。出入相友，
守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。孟春之月，群居者将散，行人振木
铎
① 徇于路，采诗以闻于天子
。故曰，王者不窥牖户而知天下。此先王制土处民，富而教之之大略也。故孔
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”故民皆劝功乐业，先公而后私。
（节选自《汉书·食货志》）
材料二：
今为国者多无要。其君惛于说，其官乱于言，其民惰而不农。故其境内之民，皆化而好辩，乐学事商
贾，为技艺，避农战。如此，则不远矣。夫农者寡而游食者众，故其国贫危。今夫螟、螣、蚼蠋春生秋死，
一出而民数年不食。今一人耕而百人食之，此其为螟、媵、蚼蠋亦大矣。故曰，百人农，一人居者王；十人
农，一人居者强；半农半居者危。故治国者欲民者之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足
也。故诸侯挠其弱，乘其衰，土地侵削而不振。圣人知治国之要，故令民归心于农。壹则少诈而重居，壹则
可以赏罚进也，壹则可以外用也。夫民之见言谈游士可以尊身也，商贾之可以富家也，技艺之足以口也，则
必避农。避农则轻其居，则必不为上守战也。
（节选自《商君书·农战第三》）
【注】①木铎：木制的铃。
13．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
种谷A 必杂五种B 以备C 灾害D 田中E 不得F 有树G 用H 妨五谷。
14．对文中加点词语的相关解说，正确的一项是（ ）（3 分）
A．平，平定的意思，与《礼记》“修身齐家治国平天下”中的“平”意思相同。
B．说，说法的意思，与《五石之瓠》“客得之，以说吴王”中的“说”意思不同。
C．之，到……去的意思，与《逍遥游》“之二虫，又何知”中的“之”字意思相同。
D．进，指激励上进，与《邹忌讽齐王纳谏》“时时而间进”中的“进”意思相同。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一首先描述了圣明的君王治理天下的盛况：他们能根据百姓的特点，让他们从事不同的职业，
士农工商各司其职，在朝在野都能正常运转。
B．材料一介绍了农家种田、树桑、养殖等诸事的相关要领，强调勤奋耕耘，鼓励百姓们在田间投入心
力，对井田制的模式及意义进行了概述。
C．材料一提出“使民以时”的观点，督促百姓收获时要抓紧时间，也暗示统治者不要妨害农时，与
《种树郭橐驼传》中让百姓休养生息的立意相似。
D．材料二开头部分对一些没有掌握治国要领的统治者进行批判，认为他们没有抓住管理国家的关键，
并指出了民间存在的种种问题，对百姓提出警示。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）行人振木铎徇于路，采诗以闻于天子。
（2）避农则轻其居，则必不为上守战也。
17．两则材料都提到使百姓安心耕作问题，其侧重点又有不同，请就此简要概述。（4 分）
（四）阅读下文，完成下面小题。
秦晋骰之战（节选）
《左传》
①杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇
叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎。师之所为，郑必知之；勤而无所，必
有悖心；且行千里，其谁不知!”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟
子①，吾见师之出，而不见其入也!”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣!”
②赛叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，
文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”
③秦师遂东。
……
④秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之过也，大
夫何罪？且吾不以一眚③掩大德。”
[注]：①孟子：即孟明。②二三子：诸位，你们。③眚：目病生翳，比喻小过错。
18．写出下列加点词在句中的意思（2 分）
（1）劳师以袭远( )
（2）文王之所辟风雨也( )
19．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（3 分）
（1）若潜师以来
A．军队 B．军队的编制单位 C．发兵 D．率领
（2）秦伯素服郊次（3 分）
A．边上 B．等候 C．其次 D．有序
20．将下面句子翻译成现代汉语（4 分）
孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也，大夫何罪？
21．请用简洁的文字分别概括前两段的主要内容。（4 分）
22．同为“哭师”，蹇叔与秦伯的“哭”有何不同？（用自己的话回答）（2 分）
23．结合选文内容分析蹇叔的形象。（4 分）
