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2026 高考毕业班质量检测卷（二）
语文 试卷（解析版）
（考试时间：150 分钟；试卷满分：150）
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干
净后，再选涂其他答案。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读（72 分）
（一）阅读I（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面1~5 小题。
从“最不想要的”到“最想要的”
问一：近代中国，到底告诉你们不想要什么和想要什么？
答：最不想要的有三样：混乱失序、屈辱压迫、贫穷愚昧。与此相应，最想要的也是三样：统一稳定、
平等自主、富裕文明。
这三大愿望，像是昨天 ① ，每一个“通知”既是诉求，又是使命。由于近代以来中西方发展水平落
差太大，人们对这三个诉求，比任何一个国家都要敏感和强烈；实现使命的过程，也显得格外曲折和剧烈。
问二：先说说摆脱混乱失序，追求统一稳定的愿望。
答：从1840 年到1949 年，一百多年来，中国长期处于战乱之中。看起来是大一统的国家，实际上是
一盘散沙，全社会缺少凝聚力，由此让国家失去许多尊严和自信。
1911 年推翻清政府，建立中华民国。但各地却由军阀把持，没法统一和稳定，人们看不到扭转混乱局
面的希望。
从1912 年到1949 年，中华民国这个国号在大陆叫了38 年。1928 年之前的17 年间，控制北京中央政
权的军阀首领，像走马灯一样不停地变换。出任过总统或国家首脑的有7 人，当过政府总理的有26 人。政府
内阁变动次数就更多了。乱世英雄起四方，有枪便是草头王。地方上，经常是大大小小的“土皇帝”间纷争
不已。
国民党1928 年在形式上统一了中国。可从中央到地方，却分成许多派系，相互间时常兵戎相见。统治
山西近30 年的军阀阎锡山，特意把山西境内的火车铁轨修得窄一些，为的就是防止外省势力的侵入。
问三：这样的乱局，很有些像今天人们说的“失败国家”。
答： ② ，中国人做了很多努力。梁启超于1902 年梦想“新中国”的时候，提出“中华民族”这个概
念，意在增强社会的凝聚力，走出自在散乱的状态，联合成一个自觉群体，进而形成一个命运共同体。
1949 年，中国共产党实现大陆地区的统一。20 世纪末以“一国两制”的和平方式，让香港和澳门跨过
漫漫长夜，回到祖国的怀抱。现在，只剩下台湾了。今天的中国人觉得，将来实现祖国完全统一，会是实现
中华民族复兴大业的重大标志。
近代乱局还“通知”中国人，没有稳定，就没有一切。所以，新中国不搞联邦制，而是统一的单一制
国家，他们把国家统一、民族团结、社会和谐、人民安居乐业，看得格外重要。
改革开放的总设计师邓小平甚至还说过一句名言：“稳定压倒一切”。中国政府的治国理政，由此形
成改革、发展、稳定这样一个“三脚架”。没有稳定，再好的改革、发展思路，都无从谈起。
问四：谈谈摆脱屈辱压迫，追求平等自主的愿望。
答：近代中国人所受的屈辱压迫，主要有内外两个方面。来自外部的，有近代以来帝国主义列强的侵
略压迫；来自内部的，有封建和半封建统治者对人民大众的剥削压迫。
追求平等自主的愿望，相应的也有两个方面，一是建立独立自主的国家，同世界各国平等相处；二是
实现国内各种人群在经济、政治、社会等方面的平等关系。
问五：能说得具体一些吗？
答：先说来自外部的屈辱和压迫。
八国联军打进北京后，迫使中国和他们签订的条约中，要中国向八个国家赔偿白银4.5 亿两，理由是
这个国家有4.5 亿人口，必须人人有份。
除了香港、澳门被长期租占外，一些国家在北京、天津、上海、武汉、青岛等地，建立起脱离中国主
权的“租界”，甚至长期驻扎军队，其军舰或商船享有在中国内河航运的特权。
你知道中国革命先行者孙中山去世时的临终愿望是什么吗？“必须唤起民众及联合世界上以平等待我
之民族，共同奋斗。”诉求是多么的朴实，希望世界上有“平等待我之民族”，希望国家不分强弱、大小能
够平等相处，希望中国能够成为国际大家庭中的平等成员。这就可以理解1949 年新中国成立的时候，毛泽
东同志为什么要说“中国人从此站立起来了”。这句话，在人们心灵深处，唤起强烈共鸣。“站立起来”，
不是说高人一头，其实质是平等地“自立于世界民族之林”。
问六：……
答：……
问七：谈谈中国人摆脱贫穷愚昧，实现富裕文明的诉求。
答：先说“穷”。20 世纪50 年代，我们常用“一穷二白”形容自己的国家。所谓“穷”，是指生活水
平低，生产力水平低，人们普遍不得温饱。所谓“白”，是指人们的文化知识就像一张白纸，精神世界贫乏，
愚昧落后的习俗比比皆是。
1949 年中国人均国民收入27 美元，而亚洲各主要国家的人均国民收入44 美元。1950 年，有记录的各
国人均国内生产总值，中国位列倒数第7 位。1974 年，第一次世界粮食会议在罗马召开，各国代表还听到一
个恍若世界末日的预测：由于人多地少等原因，中国绝无可能养活10 亿人口。
但这个预测没有应验。摆脱贫穷，走向富裕，是新中国成立后一心谋发展的原始冲动。世界上很难看
到的奇观，在中国屡屡发生。为了开山造渠，引水灌溉农田，河南林县人民用近10 年的时间，以接近原始
的方式，在太行山脉的石壁上建造了一条“人间天河”。
③ 。在旧中国，因战乱、受压迫和贫穷，发展科学教育，提高人民的文化水平，异常艰难。1949 年，
5 亿4 千万人口中，不识字的文盲约有4 亿3 千万人。在识字的人当中，算得上知识分子的，当时的估计是
200 万人左右，占全国人口总数的0.0037%。
这样的文化基础，使旧中国普遍缺少科学意识和科学精神，形成了许多愚昧的民风民俗。比如，迷信
神鬼风水，不讲卫生，靠巫婆神汉治病，女人裹小脚，等等。
为了摆脱愚昧，在1919 年前后出现的新文化运动，提出的核心主张就是民主与科学。许多知识分子，
还提出科学救国、教育救国、实业救国。还有一批人跑到农村办学校，搞改良，一心要推动乡村文明建设。
1978 年改革开放后，中国提出物质文明和精神文明两手抓。抓物质文明，是解决“经济贫穷”；抓精
神文明，是解决“内心世界的贫穷”。随后，又推出“科教兴国”战略，提倡“先进文化”，培育“社会主
义核心价值观”，等等，都是为了把中国建设成为一个高度文明的国家。
（摘编自陈晋《问答中国》）
【知识点】访谈
【导语】这篇文章采用问答体结构，从近代中国的历史痛点切入，清晰梳理出中国人“摆脱三样最不想要、
追求三样最想要”的百年奋斗逻辑。将宏大的近现代史命题转化为通俗质朴的表达，接地气有温度，既清晰
传递历史逻辑，又饱含民族情感，打破了宏大叙事的生硬感。
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章基于近代中国的惨痛教训，得出中国人的三大愿望，这三大愿望既是国人的内在诉求，又是他们
的必然使命。
B．中华民国国民党政府尽管在大陆统治了整整三十八年，但一直未能实现真正意义上的统一，各地军阀
纷争不已。
C．从“新中国不搞联邦制，而是实行统一的单一制国家”可以看出：稳定是压倒一切的任务，没有稳定
就没有一切。
D．无论是新文化运动提出的“科学”“民主”的主张，还是改革开放后提出的两个文明一起抓，都是为
了启民智。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
B.“一直未能实现真正意义上的统一”错，原文“1928 年，国民党在形式上统一了中国”，并非一直未能实
现。
C.“从……可以看出……”错，原文信息是“没有稳定，就没有一切。所以，新中国不搞联邦制，而是统一
的单一制国家”，可见选项因果倒置，从“新中国不搞联邦制，而是实行统一的单一制国家”可以看出稳定
对于一个国家的重要性，但直接推出“稳定是压倒一切的任务，没有稳定就没有一切”表述绝对。原文逻辑
是“近代乱局让中国人认识到‘没有稳定就没有一切’，所以新中国才实行单一制”。
D.“都是为了启民智”错，原文“抓物质文明，是解决‘经济贫穷’；抓精神文明，是解决‘内心世界的贫
穷’”，两个文明并非仅为“启民智”。
故选A。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”一句，形象地反映了当时地方上的“土皇帝”割据一方的史实。
B．“中国人从此站立起来了”之所以在人们心灵深处引起强烈共鸣，源于一百多年来中国人受欺压的历
史。
C．作者以“人间天河”描述林县人民用近10 年的时间在太行山石壁上建造的人工河，充满了民族自豪
感。
D．从文章可以看出，近代中国人不懈奋斗的历史，就是一部摆脱混乱失序、屈辱压迫、贫穷愚昧的历史。
【答案】D
【解析】．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
D.“就是一部摆脱混乱失序、屈辱压迫、贫穷愚昧的历史”错，近代中国人不只是“摆脱”，而是从“最不
想要的”’到“最想要的”，选项只强调“摆脱”，丢掉了“追求、建设”这一正向目标，对文章主旨概括
片面、不完整。原文并未说近代中国人奋斗的历史仅仅局限于这三个方面，而是说这些是他们的主要诉求，
但奋斗的目标还包括其他方面，如国家统一、民族复兴等。
故选D。
3．根据文章内容，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10 个字。（3 分）
【答案】①发来的通知 ②为走出乱局 ③再说“愚昧”
【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
①后文出现“每一个‘通知’既是诉求”，前文应呼应“通知”，填“发来的通知”。
②上文谈乱局，下文谈努力，填“为走出乱局”，承上启下。
③上文先讲“穷”，下文讲文盲、迷信等，对应“再说‘愚昧’”，结构对称。
4．根据上下文，问六处提出的问题应该是什么？请写出并阐述理由。（4 分）
【答案】能具体说说追求平等自主的两个方面吗？
理由：① 逻辑连贯。问四提出 “追求平等自主的愿望有两个方面”，问五只谈外部屈辱，问
六应追问内部平等与国家自主，与后文答语对应。② 结构契合。全文采用 “提问 — 解答”
推进，问一至问五依次展开，问六承接 “平等自主” 话题，符合问答思路。③ 内容对应。
后文答 “建立独立自主的国家、实现国内各种人群平等”，正是对该问题的直接回答。
【解析】．本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。
问六提出的问题应为：“能具体说说追求平等自主的两个方面吗？”，具体理由如下：
①逻辑连贯。原文问四明确提出“追求平等自主的愿望有两个方面”，但问五仅围绕“来自外部的屈辱和压
迫”展开，未涉及追求平等自主的具体内容，因此问六需承接前文，追问这两个方面的具体所指，才能与后
文对应“建立独立自主的国家、实现国内各种人群平等”的答语，让“平等自主”的话题论述完整，上下文
衔接自然。
②结构契合。全文始终采用“提问—解答”的对话体结构，问一至问五围绕三大愿望依次推进，从混乱失序
到屈辱压迫，层层深入，问六需延续这一思路，承接问四、问五的“平等自主”话题，继续展开追问，保持
整体结构的一致性。
③内容对应。后文答语围绕“建立独立自主的国家，同世界各国平等相处”和“实现国内各种人群在经济、
政治、社会等方面的平等关系”展开，这正是对“追求平等自主的两个方面”这一问题的直接回应，二者内
容高度契合，确保问答闭环。
5．如何讲好中国故事，陈晋的《问答中国》给人们提供了很好的范例，请简要分析《从“最不想要的”到
“最想要的”》一文的成功之处。（6 分）
【答案】①结构清晰，逻辑严谨。分模块展开论述，层层递进，条理分明，便于理解。
②内容真实，史料详实。以事实为依据，增强文章说服力，真实还原近代中国的历史困境与奋
斗历程。
③语言通俗，情感真挚。语言平实，引入伟人语言，易引发共鸣。
④视角独特，立意深刻。从“不想要”切入，反向推导“想要”，视角新颖，凸显“以人为
本”的理念。
【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析能力。
①结构清晰，逻辑严谨：采用问答体，围绕“不想要”与“想要”两大核心，分统一稳定、平等自主、富裕
文明三大模块展开，由浅入深、层层递进，脉络分明，便于读者理解与接受。
②内容真实，史料详实：以近代战乱、列强侵略、民生贫困等真实历史为依据，搭配具体数据与典型事例，
如军阀割据、不平等条约、人口数据等，客观还原历史困境与奋斗历程，增强文章说服力与历史厚重感。
③语言通俗，情感真挚：语言平实易懂，贴近大众阅读习惯；恰当引用孙中山、毛泽东等人物话语，融入民
族情感，既质朴又有力量，容易引发读者情感共鸣。
④视角独特，立意深刻：从“最不想要”反向切入，推导“最想要”的核心诉求，角度新颖；深刻揭示近代
中国人民的共同追求，凸显以人为本的理念，兼具思想性与传播性。
（二）阅读II（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6~9 小题。
书房的窗子
杨振声
①说也可怜，八年抗战归来，卧房都租不到一间，何言书房，既无书房，又何从说到书房的窗子！唉！
正为没得，才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布置好。今天又想到了我那书房的窗子。
②说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧
空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。
③窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，
大概指的是南窗，我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书
坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中。你书桌旁若有一盆腊梅那就更好，腊梅在阳光的照耀
下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。
④东窗的初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精
神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看
“海日生残夜”；一无所有，看朝霞的艳红，再不然，看想象中的邺宫，“晓日靓装千骑女，白樱桃下紫纶
巾”。
⑤“挂起西窗浪接天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压
山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适地坐
下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞
哞地在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一
缕镶着黄边的白云冉冉而行。
⑥然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。
⑦说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，
不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说吧，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。
纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。
⑧至于反光更比直光来得委婉。不错，特别是雪的返光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般
温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也满有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，
只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清辉，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静
的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目
皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。
⑨至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般地素净。现实的
世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？放大到感染一切时，整个的
世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；
“无情有恨何人见，月亮风清欲坠时”比之“枝头春意”更富深情与幽思。
⑩这里不只是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得
明透，使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般地向外发展，却不能使我们像
夜合一般地向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，决不是一
些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压
迫我们的个性。
以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说；说是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那
⑪
般清淡而隐约，反射而不直接，说到反光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山
的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙？一点不错。最低限度地要老到
透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也
不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上，润泽而
淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前
的天光，及太阳初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一样的清幽。
假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；
⑫
有月，窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使
无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清辉，泛出一片清翠，几纹波痕，那般的生
动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。
（有删改）
【知识点】抒情性散文
【导语】本文是一篇意蕴悠远的文人散文，以对理想书房窗子的畅想展开，先铺写南、东、西三窗的不同风
致，层层铺垫后引出独钟的北窗，深得渐进衬跌之妙。文章将窗的光影与文人审美心境相融，借偏爱清淡隐
约的北窗反光，寄寓了对清幽沉静、向内收束的精神世界的向往，文字淡远雅致，满是中式文人的纯粹意趣。
6．下列对文章内容的理解和分析，恰当的一项是（ ）
A．作者欲借窗户打通与“天然”的界限，于是端坐书房窗前展开联想，写下一曲关于书房窗户的畅想曲。
B．作者不喜欢南窗的强光，却欣赏南窗冬天晴日下腊梅的疏影，其中缘由与作者对光的态度有一致之处。
C．即使疏竹在风月雨雪中情态各异，也比不上平素竹影那般空灵生动，后者与古墙的清光辉映，充满诗
意。
D．作者以书房一窗为眼，一面凝望内心对清幽宁静生活的向往，一面悲悯于窗外战火带来的流离与苦难。
【答案】B
【解析】．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“端坐书房窗前……畅想曲”错误。依据第①段可知作者并无真实书房，只是想象书房与窗子。依据“它
打通你与天然的界限”可知，窗子本身的作用是打通人与天然的界限，而非作者“欲借窗户打通……于是写
下畅想曲”。
C.“也比不上平素竹影”错误。依据第
段可知作者写疏竹在各种情境下皆有佳趣，并未比较高下。
⑫
D.“窗外战火带来的流离与苦难”错误。依据第①段可知开篇只是交代处境，引出对书房窗子的向往。全文
中，作者重点写窗子光影、清幽心境、精神追求，并未悲悯于窗外战火带来的流离与苦难。
故选B。
7．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中画横线的句子采用视听结合、动静结合的手法，描绘了一幅宁静的乡村暮归图，借此来体现西窗
带给人的惬意。
B．本文以“窗”来框景，与“窗含西岭千秋雪”等诗句一样，皆将“窗”作为观景视角，体现出一种传
统的审美情趣。
C．文章开篇使用第一人称，增强了真实感，后又多处换作第二人称，形成对话感的同时也蕴含着一种冷
静客观的态度。
D．与《故都的秋》笔法相似，本文也将“南窗”“东窗”“西窗”与“北窗”进行比较，借此突出作者
对北窗的喜爱。
【答案】C
【解析】．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“冷静客观的态度”错误。原文作者多用第一人称“我”直抒胸臆，又使用第二人称“你”拉近与读者距
离，营造亲切、对话般的抒情氛围，而非“冷静客观的态度”。
故选C。
8．文章第
段和归有光《项脊轩志》都同样提到“北窗”的“反光”，而两者的表达意图有所不同，请简
⑪
要分析。（4 分）
【答案】．①本文写“北窗”的“反光”，强调光的清淡，意在表达这清淡的光带来内心的宁
静和想象的空间。
②《项脊轩志》写“北窗”的“反光”，意在表达光使本来阴暗的小屋明亮起来，进而表现作
者拥有理想读书环境的喜乐。
【解析】．本题考查学生分析理解内容、情节概括的能力。
①依据第⑦段“喜欢清淡的光……喜欢隐约的光……喜欢反射的光”可知，作者偏爱清淡、隐约、柔和的光
线。依据第
段“北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接”“润泽而淡白，不带一分逼人的霸气”
⑪
“绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思”可知，作者借北窗柔和的反光，表达这清淡的光带来内心的
宁静和想象的空间。
②依据《项脊轩志》“又北向，不能得日，日过午已昏”“余稍为修葺……日影反照，室始洞然”可知归有
光写北窗反光，是为了改善旧居昏暗、简陋的居住环境。才有了“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有
声”，作者借北窗反光带来的明亮清静，表现自己拥有理想读书环境的喜乐。
9．本文虽着意表达“对北窗光影的喜爱之情”，但并非一开始就直入主题，而是逐层引入，请对此加以分
析。（6 分）
【答案】①文章先写窗子“打通人与自然界限”的功用，引出后文写不同方向窗子的景象。
②再重点写南窗的晴日、东窗的朝阳和西窗的黄昏，为后文写光蓄势。
③然后转写雪光、月光，写自己对弱光的喜爱和思考，引出后文写北窗光影。
【解析】本题考查学生分析作品结构的能力。
①依据“窗子……打通你与天然的界限”“它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色”可
知，前两段作者从窗子的共同功用入手，阐释窗子是人与自然沟通的媒介，引出后文写不同方向窗子的景象。
②第③④⑤作者依次描写南窗晴日温暖、东窗清新朝气、西窗宁静闲适，三窗各有情趣，既丰富了内容，又
为后文写光蓄势。
③第⑧段描写新雪早晨温润的雪光、第⑨段偏爱素净空灵、能放大想象的月光，可知作者细致描摹弱光的清
幽与含蓄，进一步阐释自己不喜强光、偏爱清淡隐约之光的态度。第⑩段对强光与弱光影响人精神态度的思
考，以此引出下文对北窗光影的集中抒写。
（三）阅读III（本题共5 小题，23 分）
阅读下面的文言文，完成下面10~14 小题。
材料一：
古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。人善其所私学，以非上
所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制。闻令下，即各以其私学议之。入则
心非，出则巷议；非主以为名，异趣以为高。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。臣请诸有文学诗书百
家语者，蠲除去之。所不去者，医药卜筮种树之书。若有欲学者，以吏为师。
葛仞曰：“诗书遭秦焰，人但知始皇之罪，而不知李斯容悦之议，录以为戒也。”
（节选自钟惺《古文备体奇钞·焚书议》）
材料二：
始皇封禅之后十二岁，秦亡。诸儒生疾秦焚诗书，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之。皆讹曰：“始
皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。”
材料三：
（李斯之言），大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋
怨不得李丞相、秦始皇也。
（节选自李贽《史纲评要》）
材料四：
六经之亡，非秦亡之，汉亡之也。书之焚不在于李斯，而在于项籍；及其亡也，不由于始皇帝，而由
于萧何。何则？
李斯恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》《书》百家之语，其法至于偶语《诗》《书》者
弃市。噫，亦烈哉！然其所以若此者将以愚民而固不欲以之自愚也故曰非博士官所职悉诣守尉杂烧之。然则
博士之所藏具在，未尝烧也。迨项羽入关，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，乃始荡为灰烬。当项籍
之未至于秦，咸阳之未屠，李斯虽烧之而未尽也。吾故曰：书之焚非李斯之罪，而项籍之罪也。
吾以为萧何汉之功臣，而六经之罪人也。何则？沛公至咸阳，诸将皆争取金帛财物，而萧何独先入收
秦丞相御史律令图书。然萧何于秦博士所藏之书，所以传先王之道不绝如线者，独不闻其爱而惜之，收而宝
之。彼固以圣人之经无关于得失存亡，故熟视之若无睹耳。
呜呼！方沛公之入关，盖六经绝续存亡之顷也。天下之诗书皆已亡，而惟博士官所职尚无恙。设使萧
何能与其律令图书并收而藏之，则项羽不能烧；项羽不烧，则圣人之全经犹在也。呜呼！彼萧何者，真所谓
刀笔之吏矣！
（节选自刘大櫆《焚书辨》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
然其所以A 若此者B 将以愚民C 而固不欲D 以之自愚也E 故曰非博士官F 所职G 悉诣H 守尉杂烧之
【答案】BEG
【解析】．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：但是他这样做，是为了使百姓愚昧，却本来就不想让自己也愚昧。所以规定：不是博士官所掌管的书
籍，全部送到郡守、郡尉那里集中烧掉。
“所以……者”，固定句式，表“……的原因”，故B 处断句；
“也”句末语气词，其后断句，故E 处断句；
“非……所”，固定结构，中间不能断句，“职”和“所”组成所字结构，故G 处断句。
故选BEG。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“人善其所私学”与“善万物之得时”（《归去来辞》）两句中的“善”意思不同。
B．乃，却、竟然，与《齐桓晋文之事》“无伤也，是乃仁术也”中“乃”意思不同。
C．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨，内外多置小门墙”中“迨”意思相同。
D．以，把、拿，与《苏武传》“张胜闻之，恐前语发，以状语武”中“以”意思相同。
【答案】D
【解析】．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。推崇/羡慕。句意：人们推崇自己私下所学的学说。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。
B.正确。却、竟然/是。句意：可是私家学派却一起非议法令教化制度。/没有关系，这正是仁政的方法。
C.正确。句意：等到项羽入关。/等到伯父叔父们分了家，院内外到处设置了小门和围墙。
D.“以，把、拿”错。动词，认为/介词，把。句意：他本来就认为圣人的经典与国家的得失存亡无关。/张胜
听到这个消息，担心之前（和虞常）说的话被揭发出来，就把情况告诉了苏武。
故选D。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一中李斯认为，若不对儒生们的非议加以禁止的话，将会削弱君主的权威，形成拉帮结派的局
面。
B．李斯建议，有关医药、占卜、种植之类的书籍可以保留，不必焚毁，主要是因为这类书籍有实用价
值。
C．李贽认为儒生遭受千古一劫是自作自受，这与材料一中葛仞的观点、材料二中儒生们的观点是不同
的。
D．刘大櫆肯定了萧何的功劳，同时也指出了他的不足，他认为萧何真是一个人们所说的掌管文案的官
吏。
【答案】C
【解析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“李贽认为儒生遭受千古一劫是自作自受”错，原文李贽言“当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古
一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也”，意为焚书是战国以来的形势必然，并非儒生自作自受。
故选C。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）入则心非，出则巷议；非主以为名，异趣以为高。
（2）诸儒生疾秦焚诗书，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之。
【答案】（1）在家就在心里非议，出门就在街巷里谈论；以非议君主来博取名声，以标新立
异、背离主流来显示自己高明。
（2）众儒生痛恨秦朝焚毁《诗经》《尚书》、杀戮文人，百姓怨恨秦朝的严刑酷法，天下人
都背叛了秦朝。
【解析】．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“入”，在家；“非主”，非议君主；“异趣”，标新立异、背离主流。
（2）“疾”，痛恨；“诛僇”，杀戮；“畔”，背叛。
14．刘大櫆为什么将六经等典籍尽毁归罪于萧何、项羽而不是始皇、李斯？请结合材料四简要分析。要求：
包含假设关系的复句，语句连贯，内容恰当。（6 分）
【答案】①李斯虽下令焚书，却只烧民间私藏，博士官所藏典籍仍完好保存；
②项羽入关火烧秦宫，才将典籍彻底焚毁；
③萧何入咸阳只收律令图书，若他能一并收藏博士官藏书，项羽便无法烧毁，六经就能完整留
存。
【解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
①李斯焚书并未尽毁典籍，原文载“非博士官所职，悉诣守尉杂烧之”，可见李斯仅焚烧民间私藏的《诗》
《书》百家语，博士官掌管的典籍“具在，未尝烧也”，其焚书并未导致六经尽毁，故罪责不在李斯与始皇。
②项羽是典籍彻底焚毁的直接凶手，原文写道“迨项羽入关，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，乃始
荡为灰烬”，此时博士官所藏典籍随秦宫被烧而化为灰烬，是项羽的焚烧行为让典籍彻底消亡。
③萧何错失保存典籍的关键时机，原文提及萧何入咸阳“独先入收秦丞相御史律令图书”，却对“秦博士所
藏之书”熟视无睹。若他能将这些典籍与律令图书一并收藏，项羽便无法烧毁，六经就能完整留存，因此萧
何对六经之亡负有不可推卸的责任。
【知识点】论说文
【导语】这组阅读材料围绕“秦焚书”这一历史公案选材，汇集了不同学者的多元论断：有批评李斯逢迎促
焚书的传统观点，有李贽跳出苛责的通透之论，更有刘大櫆归罪项、萧的翻案之见。选材精当，极富思辨张
力，能引导读者跳出单一固化史观，重审历史是非。
参考译文：
材料一：
古代天下散乱分裂，不能统一，因此诸侯一同兴起，（人们）言谈都称道古代来危害当今，粉饰虚假
的言论来扰乱现实。人们推崇自己私下所学的学说，用来非议君主所建立的制度。如今陛下统一天下，分清
是非，确立了君主唯一的至尊地位；可是私家学派却一起非议法令教化制度。一听到政令颁布，就各自依据
自己的私学来议论它。在家就在心里非议，出门就在街巷里谈论；以非议君主来博取名声，以标新立异、背
离主流来显示自己高明。像这种情况如果不禁止，在上君主的权威就会下降，在下朋党就会形成。我请求：
凡是收藏文献、《诗经》《尚书》及诸子百家著作的人，都把这些书清除销毁。不废除的，只有医药、占卜、
种植一类的书籍。如果有想要学习的人，就以官吏作为老师。
葛仞说：《诗经》《尚书》等典籍遭到秦朝焚书的劫难，人们只知道归罪于秦始皇，却不知道这是出
于李斯迎合君主的主张，把这件事记录下来，作为后人的鉴戒。
材料二：
秦始皇举行封禅大典之后十二年，秦朝灭亡。众儒生痛恨秦朝焚毁《诗经》《尚书》、杀戮文人，百
姓怨恨秦朝的严刑酷法，天下人都背叛了秦朝。人们都传言说：“秦始皇登上泰山，被暴风雨袭击，没能完
成封禅。”
材料三：
（李斯的这些言论），大体上算是英雄的言论，可是手段太过狠毒了。经过战国时期百家恣纵议论之
后，形势必然会走到这一步。这是读书人千百年来的一场大劫难，却也怪不得李斯丞相和秦始皇。
材料四：
六经的消亡，不是秦朝灭亡了它们，而是汉朝灭亡了它们。书籍被焚毁，责任不在李斯，而在项籍
（项羽）；等到六经最终消亡，原因也不在于秦始皇，而在于萧何。为什么这么说呢？
李斯担心天下读书人称引古代来非议当今，于是禁止天下私自收藏《诗经》《尚书》以及诸子百家的
著作，法令甚至严苛到：两人在一起谈论《诗经》《尚书》就要处死示众。唉，也太残酷了！但是他这样做，
是为了使百姓愚昧，却本来就不想让自己也愚昧。所以规定：不是博士官所掌管的书籍，全部送到郡守、郡
尉那里集中烧掉。既然如此，那么博士官所收藏的典籍都还在，并没有被烧毁。等到项羽入关，杀了秦降王
子婴，焚烧秦朝宫室，大火三个月不熄灭，这些典籍才从此化为灰烬。在项羽还没有到秦国、咸阳还没有被
屠城的时候，李斯虽然烧书，却并没有烧尽。所以我说：书籍被焚毁，不是李斯的罪过，而是项籍的罪过。
我认为萧何是汉朝的功臣，却是六经的罪人。为什么呢？刘邦进入咸阳时，众将领都争抢金银布帛财
物，只有萧何抢先进入，收取秦朝丞相、御史的法令、制度、图书、户籍等资料。可是萧何对于秦朝博士官
所收藏的、用来传承先王之道、如同细线一般微弱却未断绝的典籍，偏偏没有听说他爱惜、收藏、珍重它们。
他本来就认为圣人的经典与国家的得失存亡无关，所以熟视无睹罢了。
唉！当刘邦入关的时候，正是六经断绝还是存续的关键时刻。天下的《诗》《书》都已经散失，只有
博士官掌管的还完好无损。假使萧何能把这些典籍和法令图书一起收存起来，那么项羽就烧不掉；项羽烧不
掉，那么圣人完整的经典就还能留存下来。唉！那个萧何，真可以说是只懂文书事务的俗吏啊！
（四）阅读IV（本题共2 小题，7 分）
阅读下面两首宋词，完成15~16 小题。
长相思（二首）
万俟咏
雨
一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限□。梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。
山驿
短长亭，古今情。楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清。暮云平，暮山横。几叶秋声和雁声，行人不要□。
【知识点】写景抒情
【导语】万俟咏这两首《长相思》同写羁旅愁思，深得淡语情深之妙。全词不用绮艳辞藻，只撷取芭蕉、空
阶、凉蟾、秋雁这些寻常旅中景物，以白描勾勒清寂秋景，将旅人辗转难安的孤愁暗融其中。短章音韵回环，
浅淡笔墨藏沉郁，正是“语弥淡，情弥苦”的佳作。
15．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．《雨》中“空阶滴到明”一句，既写出了庭院空寂，也烘托出了词人内心的孤寂，可谓情景交融。
B．《山驿》一词描写了雨余山驿萧瑟清冷、空阔单调的黄昏景色，表达出了词人的羁旅之思的愁情。
C．两首词均以三字叠句对仗起笔，一写听觉，一写视觉，但都从时空维度渲染了愁情的深重与悠长。
D．从这两首词的韵律和内容来看，《雨》中□内可填入“情”字，《山驿》中□内可填入“听”字。
【答案】C
【解析】．本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。
C.“一写听觉，一写视觉”错误。这两首词都有写听觉和视觉的内容，调动多感官营造意境， 如《雨》中的
“一声声”写听觉，“窗外芭蕉窗里灯”写视觉；《山驿》中的“几叶秋声和雁声”写听觉，“暮云 平”
写视觉。
故选C。
16．这两首词都有“语弥淡，情弥苦”的特点，请你结合两首词，简要分析词人是如何做到这一点的。（4
分）
【答案】①淡语写景，间接抒情：选取“芭蕉”“秋声”“雁”等常见意象，将其置于夜雨、
暮秋等特定时空，营造出孤寂、萧瑟的浓重氛围，间接抒情，渲染深愁。
②口语直抒，反差强化：使用“恨难平”“不要听”等浅白如话的语句直诉心声，与整体含蓄
的写景形成反差，在直率的抱怨与无奈中，凸显愁苦的真切与无力排解。
③叠字回环，声情相生：多用叠字（“一声声”“一更更”等）并利用词牌句句押韵的特点，
形成回环往复的节奏，模拟雨声、叹息，实现了愁绪绵延、缠绕不休的听觉效果。
④含蓄侧写，留白深邃：《雨》通篇不写“雨”字而雨境自成，《山驿》愁情主要寄于景物。
通过侧写与留白，引导读者沉浸体会，使情感的传达更含蓄、更深邃。
【解析】本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。
①淡语写景，间接抒情。《雨》选取“芭蕉”“灯”等常见物象，以“窗外”“窗里”的空间对照，营造孤
寂氛围；《山驿》通过“凉蟾”“秋声”“雁声”等意象，渲染萧瑟秋意。景物描写看似平淡，却在“夜
雨”“暮秋”的特定时空下，蕴含浓重伤感。
②口语直抒，反差强化。《雨》用“恨难成”“不道愁人不喜听”等浅白语句，直接倾吐愁恨；《山驿》以
“行人不要听”收束，看似直白抱怨。这些口语与含蓄的写景形成反差，在率直中凸显愁苦的无法排解。
③叠字回环，声情相生。《雨》“一声声，一更更”叠用，模拟雨声连绵；《山驿》“暮云平，暮山横”回
环往复。词牌句句押韵，形成缠绵节奏，使愁绪如雨声、秋声般萦绕不绝。
④含蓄侧写，留白深邃。《雨》全篇未着一“雨”字，却通过“滴到明”使人如闻雨声；《山驿》将愁情尽
付景物。这种侧写与留白，让读者在想象中更深刻体味词人愁情。
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_______________，______________”写出了百姓已经忘记战
败的耻辱，安于异族统治的情形。
（2）司马迁在《报任安书》中自我剖析，以“______________，______________”两句表达自己即便
处于屈辱，被世人嘲笑，也未曾放弃理想。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，___________。”
【答案】佛狸祠下 一片神鸦社鼓 虽万被戮 岂有悔哉 开荒南野际 守
拙归园田 （种豆南山下，草盛豆苗稀/晨兴理荒秽，带月荷锄归/怀良辰以孤往，或植杖而耘
耔/足蒸暑土气，背灼炎天光）
【知识点】名篇名句默写
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意以下字词的书写：佛狸祠、戮、岂、拙、荒秽、辰、耘耔、蒸、灼。
二、语言文字运用（本题共5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成18~22 小题。
现代科学研究表明，燕窝在营养上并没有什么特殊之处。但它从明末清初开始身价倍增，后来居上，
在“八珍”中名列前茅。不仅在清宫帝后的御膳单中，时见燕窝名目，而且世人对这“皇家贡品”亦趋之若
鹜。而有能力消费这稀缺价昂物品者，自然多是 A 。①在朱彝尊《食宪鸿秘》、李化楠《醒园录》、袁枚
《随园食单》、梁章钜《浪迹三谈》等清朝文化名人、美食家的书里，②以及清代食谱大观《调鼎集》中，
③均有关于燕窝烹饪方法或食用心得。④而描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》，⑤书中“燕窝”二
字出现了十几次。书中不仅写了黛玉长期食用冰糖燕窝粥滋阴补气，还有对凤姐吃燕窝粥，可卿、宝玉喝燕
窝汤的描写。以致清人裕瑞点评《红楼梦》，忍不住指斥：“写食品处处不离燕窝，未免俗气。”从侧面可
见，推崇燕窝，洵为有清一代之饮食风气。曾国藩素以崇俭戒奢名扬当世，他在日记、家书里，也不时留下
有关燕窝的文字，记录食用燕窝，或以燕窝馈赠亲友等。《清稗类钞·饮食类》收有《曾文正嗜辣子粉》一
条，便记载了曾氏每饭不忘食辣，进食官燕，厨师也向盂内撒辣子粉的令人嗤笑之饮食习惯。
清朝人噬好燕窝的声名过于煊郝，甚至（ 甲 ）。光绪六年（1880）进士洪勋，作为清政府官派到
欧洲游历的官员，将在欧洲的所见所闻详加记录，编成《游历闻见录》一书。内载，欧洲某国一位富商听说
中国人宴请贵宾，以燕窝为主菜，遂想当然地认为燕窝是普通燕子的窝巢。设宴款待洪勋之前，富商“谴人
往乡野林间求之而不可得”。在宴会上，他向洪勋“极道其抱歉之意”。
其实，（ 乙 ），而是在高高的山洞石壁上，而产燕窝的燕子主要生活在东南亚，极少数生活在中
国南海岛屿上，故在欧洲林间寻找燕窝，无异于 B 。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2 分）
【答案】A 达官贵人/豪门贵胄 B 缘木求鱼/水中捞月
【解析】．本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处，由前文强调“有能力消费这稀缺价昂物品者”可知，此处应填“有财力、有地位消费高价燕窝的人或
阶层”，可填入“达官贵人/豪门贵胄”。
达官贵人：职位高、权势大的官员和身份尊贵、地位显赫的人物。
豪门贵胄：家门显赫有钱有势的家族和皇族的后裔。
B 处，由前文明确“产燕窝的燕子仅生活在东南亚及中国南海岛屿”，“欧洲林间寻找燕窝”属于方向、方
法完全错误，故，可填“缘木求鱼/水中捞月”。
缘木求鱼：爬到树上找鱼，比喻方向或办法不对，不可能达到目的。
水中捞月：到水里去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气，最终一场空。
19．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得
改变原意。（4 分）
【答案】③句修改为：均有关于燕窝烹饪方法或食用心得的记载。
④句修改为：而描写燕窝最多的古代文学名著是《红楼梦》。
【解析】．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第③句“有关于燕窝烹饪方法或食用心得”，成分残缺。谓语动词“有”缺少宾语中心语，可改为“均有关
于燕窝烹饪方法或食用心得的记载”。
第④句“描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》”，语序不当。“最多”应修饰“古代文学名著”，而
非“燕窝”，可改为“而描写燕窝最多的古代文学名著是《红楼梦》”。
20．文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3 分）
【答案】①“噬好”改为“嗜好”；②“煊郝”改为“煊赫”；③“谴人”改为“遣人”。
【解析】．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
①第一处，“噬”，吞噬、咬；“嗜”，特别爱好。结合语境“清朝人好燕窝”可知，表达“喜爱”之意，
故将“噬好”改为“嗜好”。
②第二处，“郝”，常表姓氏；“赫”，显著、盛大。结合语境“清朝人嗜好燕窝的声名”可知，此处表达
“清朝人爱吃燕窝”的记录，特别多、特别明显，故将“煊郝”改为“煊赫”。
③第三处，“谴”，谴责、责备；“遣”，派遣。结合语境“人往乡野林间求之”可知，此处表示“富商派
人”的意思，故将“谴人”改为“遣人”。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个
字。（4 分）
【答案】甲：流传到了海外/欧洲人都有所耳闻 乙：燕窝并不在林间树上
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，由前文“清朝人嗜好燕窝的声名过于煊赫，甚至”，后文“欧洲《游历闻见录》中的记载” ，可知，
此处应填表示递进且关联到“欧洲也可能知晓”的内容，故可填“流传到了海外/欧洲人都有所耳闻”。
乙处，由前文“其实”表示对前段的承接，后文用“而是”表转折可知，此处应填入否定欧洲人的看法的内
容，故可填“燕窝并不在林间树上”。
22．请将文中画波浪线的几个短句改为一个长句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4
分）
【答案】素以崇俭戒奢名扬当世的曾国藩在日记、家书里也不时留下记录食用燕窝或以燕窝馈
赠亲友等有关燕窝的文字。
【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
短句改长单句的核心原则是：确定一个核心主干（主谓宾），然后将其余短句变换为修饰成分（定、状、
补）或主语/宾语的一部分。
先确定核心主干，主语“曾国藩”，谓语“记录”，宾语中心语“文字”。
将原句“素……当世”，放在主语“曾国藩”前，充当定语部分；原句“在日记……留下”，放在主谓之间，
充当状语部分，表示时空、频率；原句“食用……亲友等”充当定语，修饰宾语“文字”。
最后，把以上句子组织在一起，便可得出答案。可表述成：素以崇俭戒奢名扬当世的曾国藩在日记、家书里
也不时留下记录食用燕窝或以燕窝馈赠亲友等有关燕窝的文字。
三、写作（60 分）
23．阅读下列材料，根据要求作文。（60 分）
文理之分，古已有之。随着国内一些高校裁撤部分文科专业并扩大理科专业的招生，“文科无用”论
便卷土重来，同时也出现了“理科无情”这一狭隘论调。
读完冯新平的《一本旧书的回响——爱因斯坦的生命智慧》一文，你将如何客观地看待文科与理科？
对此你又有着怎样更深入的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
文理共生，方筑时代之基
从古代的格物致知与礼乐教化，到今日的科学探索与人文关怀，文理之分从未意味着文理对立。然而
当下，“文科无用”的功利偏见与“理科无情”的狭隘认知甚嚣尘上，将本应相辅相成的两大知识体系割裂
开来。爱因斯坦兼具严谨的科学思维与深厚的人文情怀，恰为我们指明方向：文科与理科如同车之两轮、鸟
之双翼，唯有共生共荣，方能成就完整的人格，推动时代前行。
文科是精神的灯塔，为人类锚定价值与温度。人文社科承载着历史的记忆、道德的准则、审美的情趣
与生命的意义，它回答“为何而生”“为何而行”的终极问题。文学滋养心灵，历史明辨是非，哲学启迪智
慧，伦理规范行为，文科让人类摆脱野蛮与冷漠，守住内心的柔软与良知。倘若抛弃文科，科技便会失去方
向，理性便会沦为冰冷的工具，再先进的技术也可能偏离人文轨道。文科并非无用，它是精神的根基，是文
明的灵魂，赋予人类前行的温度与信仰。
理科是前行的船桨，为社会注入力量与效率。自然科学以逻辑为刃，以实证为据，探索自然规律，推
动技术革新，创造物质财富，解决现实难题。从航天探索到医疗进步，从工业发展到生活便利，理科以硬核
实力改变世界，让人类拥有征服自然、改善生活的能力。指责理科无情，实则是对科学精神的误读，理科追
求的真理与严谨，本身便是一种客观公正的情怀，它以理性之光驱散愚昧，以创新之力守护民生，理科绝非
无情，它是时代发展的动力，是社会进步的基石。
文理割裂，是认知的浅薄；文理兼修，才是时代的选择。爱因斯坦精通物理，亦热爱音乐，他的科学
成就离不开人文素养的滋养；钱学森深耕航天，亦深谙人文哲理，他始终强调科学与艺术不可分离。真正的
智慧，是用理性探索世界，用人文温暖岁月。当下社会需要的不是偏科的人才，而是兼具逻辑思维与人文情
怀的完整个体：理科让我们走得更快，文科让我们走得更远；理科赋予我们改造世界的能力，文科守护我们
不忘初心的底线。
作为新时代青年，我们当破除文理对立的偏见，既沉心钻研数理逻辑，也用心涵养人文情怀。以理性
为骨，以人文为魂，在探索科学真理时保有温度，在追寻人文价值时秉持严谨。
时代的进步，需要科学的引擎，也需要人文的星光。摒弃功利与狭隘，拥抱文理共生的智慧，我们方
能在成长路上行稳致远，以全面之我，担时代之责，书写属于青年的壮丽篇章。
【知识点】价值理念、任务驱动型作文、职业规划、理性思辨
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以文理分科的现实争议为切入点，先点明文理之分历史悠久，再抛出高校调整专业招生引发“文科无
用”与“理科无情”两种对立狭隘论调，同时结合爱因斯坦兼具科学理性与人文情怀的生命智慧这一背景，
构建起核心思辨关系。材料关键词为文理之分、文科无用、理科无情、客观看待、生命智慧。其中文科指向
人文精神、价值情怀、审美素养与道德建构。理科指向科学理性、逻辑思维、技术创新与实践力量。材料并
非让二者对立，而是批判将文理割裂、片面否定任一者的错误认知，揭示文科与理科相辅相成、不可偏废的
本质联系。命题者意在引导高中生跳出非此即彼的思维误区，结合科学巨匠的人文素养树立文理兼修、理性
与情怀共生的认知，回应社会上功利化的学科偏见。审题要紧扣“客观看待”与“深入思考”的要求，关联
个人成长、社会发展与时代需求，避免脱离爱因斯坦人文与科学兼具的背景空谈文理关系，同时警惕陷入功
利化评判学科价值的误区。
写作时开篇可以由材料中文理对立的社会论调切入，结合爱因斯坦的智慧引出文理共生、不可偏废的中心论
点；主体部分可以先批驳“文科无用”“理科无情”的狭隘观点，再分别阐释文科与理科的独特价值，进而
论证二者融合的重要意义，结合时代发展与人才需求深化论点；结尾可以立足青年成长，呼吁文理兼修、理
性与情怀并重。
立意：
1.摒弃文理偏见，坚持文理兼修，成就全面发展。
2.文科铸魂，理科赋能，人文与科学共生共荣。
3.拒斥狭隘论调，以理性与情怀书写时代担当。
