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备战2024 年高考语文全国新高考卷模拟预测卷
第六模拟
本试卷共23 小题，满分150 分，考试时间150 分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字完成1—5 题。
材料一：
虚与实，既是一个哲学宇宙观问题，又是一种艺术实践的尺度。宋人范晞文在《对床夜
语》中说：“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其
难也。”以虚为虚，就会陷入纯粹的虚无主义；以实为实，就会机械僵化，全无生气；唯有
化实为虚，才能产生无穷的意味。虚实相生是中国古代诗歌创作的重要艺术手段，这种“诗
笔”移植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象。
唐传奇在塑造人物时，通常是截取人物的几个重要生活片断，而把另外一些内容、事件
省略，留下大量空白，让读者通过想象自己去填充。化实为虚，由虚入实。如沈既济《任氏
传》描写任氏，仅有“容色姝丽”四字正面叙写任氏之美，并无具体的描摹刻画，但其美貌
却如在目前，原因就在于作者全从侧面烘托，从虚处着笔，写郑六一见钟情、不能自已，
“见之惊悦，策其驴，忽先之，忽后之，将挑而未敢”。更为精彩的是，韦崟派遣家僮秘密
察看之后两人的一段对话，先问之“容若何”，家僮答之“奇怪也！天下未尝见之矣”。简
单的一问一答，任氏的绝美之姿已经跃然纸上。接着又不厌其烦地拿出其他佳丽进行对比，
特别是吴王之第六女，“秾艳如神仙，中表素推第一”，但即便如此美貌，与任氏比起来，
仍“非其伦也”。所有这些铺叙，没有一处正面描摹，全从虚处落笔，由虚入实，这正是诗
歌意象创造中的虚实相生之法。
再比如裴鉶的《昆仑奴》，虽然磨勒是小说的主人公，但是读者读完全篇，对其所知仍
然甚少，他究竟从哪里来，如何具有这样超常的本领，最后又怎样生活等等，这些问题小说
中都没有交代，但人物的形象却因此而具有了巨大的张力，那些空白点召唤着读者的参与，
每一个读者都可以用自己的审美经验来填补这些空白，而正是阅读接受过程中审美意象的再
生成，赋予了小说更深沉的审美意蕴。像《柳毅传》《莺莺传》《无双传》《虬髯客传》等
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作品，在人物形象的塑造上，也都充分运用了虚实相生之法，使人物形象生动饱满，具有强
大的艺术感染力。
（摘编自韩伟《唐传奇中的诗意笔法》）
材料二：
不仅唐传奇的“诗笔”代表着中国古代文言小说的文体特色，而且其中优秀作品还构成
了现代“诗化小说”的前驱，换言之，唐传奇除了具备小说的基本特点之外，还表现出特定
的艺术品质。唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘囿，尽情显示了唐人的个性风度，表
现了他们浪漫的生活态度与生活情调。
艺术是对现实生活的反思、品味和超越，生活浪漫性的直接表现就是对艺术的爱好。唐
传奇所写各类人物，大都爱好诗歌，他们或者评论诗歌，或者创作诗歌，不仅如此，他们不
少人还擅长书法，熟谙绘画，甚至能歌善舞。
崔莺莺之于张生（元稹《莺莺传》），霍小玉之于李益（《霍小玉传》），所爱者均为
对方的诗才。《三水小牍》所写的步飞烟，读了赵象的诗“长太息曰：‘丈夫之情，心契魂
交，远如近也。’”又为书曰：“发华缄而思飞，讽丽句而目断……犹望天从素恳，神假微
机，一拜清光，就殒无恨。兼题短什，用寄幽怀。伏惟特赐吟讽也。”诗能使青年男女心契
魂交，思飞目断，既是其浪漫情怀的体现，又是进一步推动其浪漫生活情调上升的催化剂。
不仅人如此，《东阳夜怪录》《玄怪录·元无有》《灵怪集·姚康成》等篇，还写了骆驼、
驴、牛、鸡、犬等动物，以及故杵、灯台、水桶、破铛、铁跳、破笛、秃帚等精怪，它们以
自我为吟咏对象，赋诗品评，可谓更具浪漫气息。
诗、赋之外，唐人对绘画、书法、音乐、舞蹈的喜爱乃至痴迷，也反映了生活中的浪漫
精神。《太平广记》收汉至宋初笔记小说，其中收录有关音乐类故事三卷、书类故事四卷、
画类故事五卷，多数作品出自唐人之手，唐人浸沉于艺术的浪漫情调表现得极为充分。李肇
《国史补》载录的《李舟著笛记》《李牟夜吹笛》就很好地反映了这种时代精神。如“牟吹
笛天下第一，月夜泛江，维舟吹之，寥亮逸发，上彻云表。俄有客独立于岸，呼船请载。既
至，请笛而吹，甚为精壮，山河可裂，牟平生未尝见。”类似这样善笛和听众为笛声所陶醉
的描写，唐传奇还有多篇，如《甘泽谣·许云封》《逸史·李謩》《博异志·吕乡筠》等，
多生动地反映了唐人对艺术的善感之心。
（摘编自《唐传奇与诗化小说》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．虚实相生的“诗笔”到唐传奇才开始运用到人物塑造中，并创造了众多个性鲜明、栩
栩如生的人物形象。
B．唐传奇在塑造人物时，一般是截取人物的几个重要生活片断，运用留白的手法，给读
者留下极大的想象空间。
C．唐传奇中的空白点能召唤读者参与，或许每一个读者都可以用自己的审美经验来填补
2
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这些空白。
D．《柳毅传》《莺莺传》等作品的“诗笔”使人物形象生动饱满，《昆仑奴》的“诗
笔”则赋予了小说更深沉的审美意蕴。
2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．六朝志人、志怪小说中拘囿较多，未能尽情显示六朝人的个性风度。
B．受时代影响，唐传奇中塑造的人物多怀诗才，诗既是其浪漫情怀的体现，又是进一步
推动其浪漫生活情调上升的催化剂。
C．唐传奇所塑造的各种动物、精怪也常常成为诗人吟咏的对象，具有一定的浪漫气息。
D．唐传奇中关于李舟、李牟善笛和听众为笛声所陶醉的描写有多篇，多生动地反映了唐
人对艺术的善感之心。
3．下列对材料一、材料二论证的分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一引用《对床夜语》之语，旨在引出唐传奇具有运用虚实相生的“诗笔”手段塑
造人物的特点。
B．材料一和材料二都运用了大量的事例，从不同角度论证了“诗笔”对唐代传奇小说的
贡献。
C．材料二整体呈现“总—分—总”的论证结构，主体部分则以并列式结构加以论述。
D．材料一和材料二在举例论证时，大多为边举例，边进行评述，使唐传奇的诗意笔法得
到不同阐释。
4．材料一和材料二都论述唐传奇中“诗笔”的运用，其侧重点有何不同？请简要分析。
（4 分）
5．请结合材料一的观点，对《陌上桑》“少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者
忘其锄”塑造人物的方法和效果加以分析。（6 分）
1.B
【解析】A．“到唐传奇才开始运用”错，于文无据。材料一说“虚实相生是中国古代诗
歌创作的重要艺术手段，这种‘诗笔’移植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多
个性鲜明、栩栩如生的人物形象”可见，原文并没有说虚实相生的“诗笔”到唐传奇才开始
运用。B．正确。C．“唐传奇中的空白点……”错，材料一是说“那些空白点召唤着读者的
参与”，可见，原文是“那些空白点”，而不是唐传奇中的空白点；“或许每一个读者都可
以用自己的审美经验来填补这些空白”表述不当，原文是说“每一个读者都可以用自己的审
美经验来填补这些空白”，可见，原文没有“或许”。D．“《昆仑奴》的‘诗笔’则赋予了
小说更深沉的审美意蕴”错。材料一是说“正是阅读接受过程中审美意象的再生成，赋予了
小说更深沉的审美意蕴”，可见，“赋予了小说更深沉的审美意蕴”的不是“诗笔”，而是
“阅读接受过程中审美意象的再生成”。故选B。
2.B
3
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【解析】A．“六朝志人、志怪小说中拘囿较多，未能尽情显示六朝人的个性风度”错，
原文是说“唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘囿，尽情显示了唐人的个性风度”，这
并非说志人、志怪小说没有尽情显示六朝人的个性风度。B．正确。C．“动物、精怪也常常
成为诗人吟咏的对象”错，材料二是说“……犬等动物，以及……秃帚等精怪，它们以自我
为吟咏对象，赋诗品评，可谓更具浪漫气息”，可见，原文是说动物、精怪也以自我为吟咏
对象，具有浪漫气息。D．“唐传奇中关于李舟、李牟善笛和听众为笛声所陶醉的描写有多
篇”错，材料二是说“类似这样善笛和听众为笛声所陶醉的描写，唐传奇还有多篇……”，
可见，还有多篇类似这样善笛和听众为笛声所陶醉的描写。故选．B。
3.C
【解析】C．“材料二整体呈现‘总一分—总’的论证结构”错误，整体应为“总一分”
结构。故选C。
4.①材料一所说的“诗笔”侧重于论述唐传奇借鉴诗歌诗意创造中的虚实相生之法，使
小说人物形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。②材料二所说的“诗笔”侧重于论述唐人
特定的艺术品质，呈现出他们浪漫的生活态度与生活情调。
【解析】根据材料一“虚实相生是中国古代诗歌创作的重要艺术手段，这种‘诗笔’移
植到唐传奇的写作中，首要的贡献就是创造了众多个性鲜明、栩栩如生的人物形象”分析，
材料一所说的“诗笔”侧重于论述唐传奇借鉴诗歌诗意创造中的虚实相生之法，使小说人物
形象生动饱满，具有强大的艺术感染力。根据材料二中“唐传奇除了具备小说的基本特点之
外，还表现出特定的艺术品质。唐传奇小说突破六朝志人、志怪小说的拘圃，尽情显示了唐
人的个性风度，表现了他们浪漫的生活态度与生活情调”分析，材料二所说的“诗笔”侧重
于论述唐人特定的艺术品质，呈现出他们浪漫的生活态度与生活情调。
5.①作者运用“诗笔”从侧面烘托，从虚处着笔，写不同的人见到罗敷时的反应，从侧
面写出罗敷的美貌。②化实为虚，由虚入实，留下空白，让读者通过想象去填充。读者可以
按照自己的喜好想象罗敷的美貌，不同的读者心目中的罗敷又各不相同。
【解析】根据材料一中“没有一处正面描摹，全从虚处落笔，由虚入实，这正是诗歌意
象创造中的虚实相生之法”分析，作者未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是运用“诗笔”
从侧面烘托，从虚处着笔写罗敷之美，而是《陌上桑》中“少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者
忘其犁，锄者忘其锄”，通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的行者、少年的忘神
失态，从侧面烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇外延伸、扩散，从而间接构成了极
为活跃的视觉艺术效果．根据材料一“唐传奇在塑造人物时，通常是截取人物的几个重要生
活片断，而把另外一些内容、事件省略，留下大量空白，让读者通过想象自己去填充。化实
为虚，由虚入实”分析，《陌上桑》中“少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其
锄”，通过描写不同的人见到罗敷时惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，化实为虚，由虚入实，
留下空白，让读者通过想象去填充。读者可以按照自己的喜好想象罗敷的美貌，不同的读者
4
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心目中的罗敷又各不相同。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成6—9 题。
春天里的一堂课
王蒙
从文学观念上说，西方人更重视的是小说的虚构性。英语里头，没有一个真正代表小说
的词儿，shortstory 是短篇小说，novel 是长篇小说。整个的小说叫什么呢，像小说二字的
叫法fiction。fiction 是什么意思？虚构之意，所以说谎话也叫fiction。中国也说那种靠
不住的话叫“小说家言”，办真事儿，不能按小说家言办。
中国的小说一词起始于庄子，庄子说：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”。就说你
修理、修饰，制造一批小说、制造一批段子，不是大说不是大言，尤其不是给朝廷报的那个
策论。你“干县令呢”就是你意欲用你的小说来表达你对那个最大的命题、最大的事业的意
见，表达对国之大者的关心，这是不得体的，是很难做到的。
庄子告诉你说，小说是引车卖浆之流的下等人喝着茶闲扯的那些事儿。但是这个也不是
一个坏话。因为小说确实有一个特点，从小见大。但是虚构的能力，我始终觉得我们还可以
发展发展。
我再说一个，就是语言是符号，是思维的符号，又是一个自己的世界。文艺里头，按受
众的数量来说，远不如歌曲戏剧电视节目，所以挣钱文学也不灵。但是呢，文学又非常重
要。您看看习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话，举的例子基本上是文学。原因就是文
学是语言的艺术，而语言是思维的工具。所以我认为一个热爱文学的人应该有相对比较强大
和深邃的思维能力。当然，叫座的表演也很好，那个谁也不能轻视他。尤其是每年这个春
晚，这已经成为中国的春节生活的一个重要的部分，可是你要想发展思维能力，①不能离开
文学，不能不看文学的书。
同时，语言本身它能够成为一个世界。尤其是中文和汉字，因为它是综合性的文字，它
表音、它表义、它表达一种逻辑，而且它有非常美好的形状，就是有无穷妙处的形、义、
音、理的结合与结构。这个结构是文字和语言的结构，不仅仅是逻辑的结构。比如说骈体文
的对仗，它不仅是语义上的相对应，而且是平仄、词性、语法上的对应。比如说“又是一年
芳草绿，依然十里桃花红”。“又是”和“依然”意思差不多。如果仅只作为符号看，它们
互相重复，不可取。②但作为对联，它极佳。尤其是在中国的诗词里，文字有跳跃性，有蒙
太奇，有互相不相关的东西，都摆在那儿，非常吸引人，如说“沧海月明珠有泪，蓝田日暖
玉生烟”。“沧海月明珠有泪”，写到了极致，已经是永远无法超越的了。“蓝田日暖玉生
烟”，③“玉生烟”，好得没法再好了，写出了玉的湿度、玉的生命。但是珠与玉，有文字
上的匹配，却无逻辑与事实上的联通。蓝田也有麻烦，因为蓝田是陕西的一个地名。他跟那
个沧海，实际对应连贯不上。但是你把它作为汉字来对，却是绝无差错、美好圆满。
5
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我不知道在座的有多少是写小说为主的，多少是写诗歌为主的，但是写诗的、写小说
的，我希望都互相尝试尝试，对方对语言的构思与结构。语言艺术有很强的音乐性，文字、
文句、段落、章节的铺排，有造型性，例如从一行一个字到一行十几个字的金字塔形诗。文
字的联结与转化，有姿态性舞蹈性，还有正话反说、正说、颠倒次序、俗韵雅韵、拗口绕
口……有杂技性、趣味性、故事性、调笑性。
我顺便再说一句，神哨的话就结束了。我们的很多著名的就是比我年轻一点的，一批同
行朋友，他们都特别佩服《百年孤独》开头：“多年以后，面对行刑队，奥里雷亚诺·布恩
迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午……”既是现在时，又是未来
时。同行们五体投地，全在加西亚·马尔克斯的作品面前趴下了。
其实这有什么新鲜的？李商隐一千六百几十年以前，远远在加西亚·马尔克斯之前，写
了“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。你问我的归
期，这是现在问。未有期，在可预见的未来，回不去。巴山夜雨涨秋池，这是现在进行时。
何当共剪西窗烛，是未来时：什么时候我能与你回忆我的现在呢？共话巴山夜雨时，是讲未
来时期的过去时，即我的如今的现在时。我丝毫不敢对加西亚·马尔克斯有所不敬。为什么
呢？因为加西亚·马尔克斯他是左翼，他是那个巴勒斯坦解放组织阿拉法特的朋友。所以那
个秘鲁的诺奖得主略萨就攻击他，说他是阿拉法特的太监，他不予置理。一九八六年二月
初，我在纽约出席国际笔会的第四十八届大会，与陆文夫作为贵宾与会。在那个会上，美国
的这个国务卿是舒尔茨。舒尔茨刚一发言，美国那些作家，脱下鞋来用鞋跟砸桌子。为什
么？美国不准加西亚·马尔克斯入境。
但是写作上的这些小技法呀，中国有的是。越是做作的怪招，越没有太大的价值，而且
怪招只能用一次，玩第二次就只能丢人。尤其是你要看诗词的话，哎哟，无意中的创新，把
你活活服死。所以我还希望跟大家说，活一天学习一天，学习中国的传统，学习世界上的各
种新书、可爱的书，学习生活中随时出现的新的想象、新的可能，④学习学习再学习！
[原载《北京文学（精彩阅读）》2023 年第8 期，有删减]
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．庄子对小说的看法不同于西方人，庄子认为小说登不得大雅之堂，只是乡间坊里流传
的事儿，作者对庄子的看法有些赞同。
B．习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话，举了许多和文学相关的例子，这充分证明
文学是语言的艺术，语言是思维的工具。
C．汉字将音、义、逻辑和美好的形状结合在一起，它是综合性文字；作者认为，中文和
汉字同其他语言一样本身能够成为一个世界。
D．美国作家脱鞋砸桌子，以此来反抗美国国务卿，表达对马尔克斯的支持，作者借这个
事件表达了自己对马尔克斯的看法。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
6
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A．句子①运用了否定和双重否定，语气强烈，态度坚决，指出文学对思想的重要性。
B．句子②紧紧承接上文语意，“它极佳”一语表达了作者对传统对联用字的正确看法。
C．句子③分析了“玉生烟”的好处，作者感悟到了诗人赋予玉的特征，把握到了精髓。
D．句子④运用反复修辞，语言铿锵有力，表达了作者对读者要不断学习的强烈呼吁。
8．文章前三段介绍了小说的两个特点，请分析鲁迅先生的《祝福》是如何表现这两个特
点的。（4 分）
9．加西亚·马尔克斯《百年孤独》的开头素来被称为神来之笔，评论家和小说家对此向
来赞誉有加，但是王蒙的看法不同于他们，你是如何理解王蒙的看法的。（6 分）
6．A
【解析】“作者对庄子的看法有些赞同”，此说法不正确，从文章第1、2 段来看，作者
引用庄子对小说的看法，是想证明小说具有虚构性。从第3 段可知，庄子对小说是鄙夷的态
度，但作者对小说是赞同的态度，并希望我国小说在虚构方面有更大的发展。
7．B
【解析】句子②并没有承接上文语意，而是进行了转折。上文讲述了从语言符号的角度
看该对联互相重复，不可取，而句子②从对联的角度对它进行了肯定。
8．《祝福》一文表现了小说“以小见大”和“虚构性”两个特点，《祝福》通过一个农
村妇女的在失去丈夫后的悲惨遭遇表现了封建思想和封建礼教对中国妇女的残害，这是以小
见大的写法；（2 分）《祝福》将农村妇女的悲惨遭遇放到祥林嫂一个人身上，通过她来集
中表现受封建思想和封建礼教的压迫，这个人物具有虚构性，但正是这种虚构却恰好表现了
当时的现实。（2 分）
9．王蒙对这种未来过去时的写法是持肯定态度的，因为他对李商隐的“何当共剪西窗
烛，却话巴山夜雨时”是认可的，（2 分）只不过王蒙并不认为马尔克斯《百年孤独》的开
头富有独创性，（2 分）并且王蒙认为这种开头虽有技巧但不要重复使用，小说的艺术性在
于创新，要从书中和生活中学会创新。（2 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成10—14 题。
材料一：
老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：
“子所言者，其人与骨皆已朽也，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益
于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其
能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能
7
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知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？”老子修道德，其学以自隐无名为务。居
周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃
著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也著书十五篇言
道家之用与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子
死后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而
霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名
宗，宗为魏将，封于段干。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同，不相为
谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（选自司马迁《史记·老子传》，有删改）
材料二：
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外
其身而身存。以其无私，故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几
于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
（选自《老子·修身》，有删改）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑，每涂对一处给1 分，涂黑超过三处不给分。（ ）（3 分）
老莱子A 亦楚人也B 著书C 十五篇D 言E 道家F 之用G 与孔子H 同时云。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．字，和“名”是有某种联系的，古人自称主要用“名”，称呼他人常用“字”。
B．为，文中指当作，与“为天下笑”（《五代史伶官传序》）中的“为”词义不同。
C．“强为我著书”与“自胜者强”（《（老子）四章》）两句中的“强”词义不同。
D．“政善治”与“博闻强志，明于治乱”（《屈原列传》）两句中的“治”词义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．孔子向周朝掌管藏书室的史官老子问礼，老子阐释了自己的看法，还斥责了孔子。孔
子说自己见到的老子就像一条龙。
B．老子看到周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜请求老子为他写一本书，于是老
子写了一本讲述道德的含意的书。
C．老子修道养身，他大概活了一百六十多岁。有人说周太史儋就是老子，也有人说不
是，世上没有人知道哪种说法正确。
D．《老子·修身》中说，天地不为自己而生，所以能够长久；圣人把自身置于众人之
后，却能得到大家的推崇而占先。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。（4 分）
8
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（2）水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（4 分）
14．有人认为，老子的“无为”就是不作为、得过且过。请结合两则材料谈谈你对这种
认识的看法。（3 分）
10.BDG
【解析】本题考查文言断句的能力。（原文标点）老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道
家之用，与孔子同时云。
11.D
【解析】本题考查了解并掌握文言知识的能力。两句中的“治”词义不同，前者为“治
理”，后者为“国家安定”。故选D。
12.A
【解析】本题考查理解并概述文章内容的能力。“还斥责了孔子”理解错误，根据原文
“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已”可知，应
是“劝诫”。故选A。
13.（1）您所说的礼，制定它的人已经死了，只有他的言论还在。（“子”“朽”
“独”翻译正确各1 分，句意1 分）（2）水滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的低洼
之地，因此接近于道。（“争”“所恶”“几”翻译正确各1 分，句意1 分）
【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。解题关键在于对重点文言实词、虚词和
句式的理解，翻译时要注意抓得分点。第（1）句：子，尊称，您；朽，腐烂，这里可以理解
为死；独，唯独，只有。第（2）句：争，争夺；所恶，厌恶的地方，指低洼之地；几，近，
接近。
14.①这种认识是错误的，是对老子“无为”思想的误解。②材料一中老子说君子遇到时
机就出仕，告诉孔子要去掉过多的欲望和过高的志向。材料二中说上善的人说话遵守信用，
行动把握时机等。③可见“无为”不是不作为、得过且过，而是不妄为、不乱为，要顺应客
观形势，尊重规律。（每点1 分，意思答对即可）
【解析】本题考查梳理相关内容并分析评价的能力。根据原文“且君子得其时则驾”
“去子之骄气与多欲，态色与淫志”“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善
能，动善时”等内容，概括即可。
【参考译文】
材料一：
老子，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，向老子问礼。老
子说：“您所说的礼，制定它的人已经死了，只有他的言论还在。而且君子遇到时机就出
仕，赶不上时机就隐居起来。我听说，好的商人把货物深藏起来，好像什么都没有的样子，
君子德行很高，表面上看起来却很愚钝。去掉您的骄气和过多的欲望，去掉您高贵的神态和
过高的志向，这些对您自己都没什么好处。我要告诉你的，就只有这些。”孔子离开后，对
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弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网
罩住它，会游的可以用线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙我就不知道了，它乘风驾
云上天。我今天见到老子，他就像一条龙吧！”老子研究道德的学问，他的学说把隐秘不求
名声作为主旨。老子在周住了很久，看到周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜说：
“您就要隐居了，请勉为其难为我写本书吧。”于是老子就写了一本书，分上下两篇，讲述
道德的含意，共五千多字，然后才离开，没人知道他的下落。有人说：老莱子也是楚国人，
著书十五篇，讲道家的作用，他与孔子是同时代的人。老子大概活了一百六十多岁，有人说
他活了二百多岁，他因为修道养身，所以长寿。在孔子死后一百二十九年，史书上记载周太
史儋见秦献公时说：“当初秦国与周朝合在一起，合在一起五百年就分开了，分开后七十年
就会出现霸王。”有人说儋就是老子，有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子，
是隐居的君子。老子的儿子叫李宗，李宗做魏国的将军，被封在段干。世人学老子学说的就
排斥儒家学说，学儒家学说的也排斥老子学说。“主张不同的人不在一起商量事情”，难道
说的就是这种情况吗？李耳认为清静无为，百姓就能自己变得正直守义。
材料二：
天地是长久存在的。天地之所以能够长久存在，是因为天地不为自己而生，所以能够长
久。因此，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先；把自身置之度外，却能
保存自己。因为他无私，所以能够成就自己。上善的人如同水一样。水滋养万物而不与之争
夺，汇聚在人们厌恶的低洼之地，因此接近于道。他居于低洼之地，思虑深邃宁静，结交善
良之人，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥特长，行动把握时机。正因为不争夺，所
以没有过失。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16 题。
晚春行田南原
杨万里
西畴前日尘作雾，南村今日波生路。
云子①从来疏广文②，冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦，其如绿针未堪吃。
吾生十指不粘泥，毛锥③便得傲蓑衣?
只愿边头长无事，把耒耕云且吾志。
不愁官马送还官，借牛骑归不用鞍。
[注]①云子，米粒，米饭。②广文，这里是广文先生的简称，泛指清苦闲散的儒学人
士。③毛锥，泛称笔。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 一、二句以互文手法，简笔勾勒雨后乡村景象变化，引出下文写雨后农事。
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B. “云子从来疏广文”与“吾生十指不粘泥”，是诗人自嘲，也是对士大夫的揶揄。
C. 秧苗如“针”“未堪吃”，写出了秧苗幼嫩有生机，暗含对农人劳动的赞美敬重。
D. 骑行“不用鞍”活画出诗人归乡的轻快矫健，颇有“老夫聊发少年狂”之得意。
16.关于“把耒耕云”，历来说法不一，有一种说法认为“耕云”乃“耕耘”之通假。请
结合诗歌阐述这种说法的理由。（6 分）
15．D
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“颇有‘老夫聊发少年狂’之得
意”理解错误，此句体现诗人的自在悠闲，没有“得意”，且“鞍”象征官场的束缚羁绊，
“不用鞍”意在表现诗人脱离官场后的自在。故选D。
16．“把耒耕云”即拿着耒具耕田。①从诗歌内容看，诗歌前文赞美劳动，中间揶揄士
大夫轻视劳动，末尾表达归乡稼穑，意脉连贯。②从诗人形象看，诗人归乡并非归隐脱离世
俗，是一位关切民生、心忧天下的士大夫。③从诗歌主旨看，诗人看到雨后农人劳作，想到
边境有战争之忧，于是生出待国家无动荡，便回归乡野耕种，过和平安逸生活的愿望。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。解答此题，首先理解“把耒耕云”的意
思，“耒”是古代的农具，“把耒耕云”即拿着耒具耕田。然后围绕“‘耕云’乃‘耕
耘’之通假”从诗歌内容、诗人形象、诗歌主旨三方面作答。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《燕歌行并序》中，高适饱含着悲悯和礼赞，用“________，________”描写战
士们与敌人短兵相接、浴血奋战的情景，说明他们并不是为了取得个人功勋而视死如归。
（2）在《登泰山记》中，姚鼐用“________，________”赋予静态的青山以人的动态，
赋予积雪以明亮的光彩，用语新颖传神。
（3）小刚参加了成都大运会开幕式，不仅震撼于这盛大的典礼，还被成都这座城市的文
化吸引。在观看比赛之余，他参观了杜甫草堂，拍摄了不少照片。他想发朋友圈，可选用
“________，________”这两句杜甫的诗句，作为杜甫草堂风景图片的文案。
（1）相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋； （2）苍山负雪 明烛天南；（3）舍南
舍北皆春水，但见群鸥日日来 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。（每空1 分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可
给分）
三、语言文字运用（20 分）
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2 小题，9 分)
近日，一则关于“水稻上山”的视频在互联网广为传播，大意是某地开展的“水稻上
山”项目，暴雨将梯田冲毁了。与此同时，有文章称，“水稻上山”本质是一种毁林造田的
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形式主义，文章配有土地荒芜、泥石流泛滥、“推平大山变良田”等图片。发布后阅读量迅
速突破“10 万+”，一时间， A 。
①针对人们对“毁林造田”的怀疑，②全国农业技术推广服务中心负责人正面回应称，
③“水稻上山”需要一定条件，④且在推广的地方本来就有梯田，⑤并非是专门开山毁林造
出来的；⑥在丘陵山区对符合条件的耕地进行高标准农田建设，⑦是受现实国情农情决定
的。
另外， B
经核实是移花接木，与真实的“水稻上山”项目并无关系。
比如，流传最多的那张图片原来是2018 年云南某地的土地整治项目施工场景。
至此，“水稻上山”舆论闹剧逐渐收场。我们应该反思， C
与这场舆
论闹剧密不可分。
很多时候我们的科普力度不足，有时高高在上，有时晦涩艰深，有时又过于低调，不仅
错失了给公众科学普及的良机，也给了流量投机者空子可钻，科普工作“走下山”正当其
时。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密，每处不超过12 个字。（6 分）
19．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑
严密。不得改变原意。（3 分）
18．A“水稻上山”成为舆论焦点；B 网上流传的很多图片、视频；C 有效科普的缺失
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A 语境是说一则关于“水稻上山”的
视频在互联网广为传播，由“发布后阅读量迅速突破‘10 万+’”可知，这则视频成为了人
们谈论的热点，可填：“水稻上山”成为舆论焦点；B 由后面的例子可知，“经核实是移花
接木”的所指，应该是网上流传的那些图片和视频，可填：网上流传的很多图片、视频；C
由后面“很多时候我们的科普力度不足”可知，我们应该“反思”的是我们的科普力度不
足，没有跟上，才让这场闹剧上演，可填：有效科普的缺失。
19．语句①可修改为：针对人们对“毁林造田”的质疑。语句⑤可修改为：并非（不
是）专门开山毁林造出来的。语句⑦可修改为：是由现实国情农情决定的。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。语句①，“针对”“怀疑”搭配不当，
可修改为：针对人们对“毁林造田”的质疑。语句⑤，成分赘余，“非”就是“不是”，后
面不能再有“是”，可修改为：并非（不是）专门开山毁林造出来的。语句⑦，“受……决
定的”句式杂糅，应该是“由……决定的”，可修改为：是由现实国情农情决定的。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成20～22 题。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自
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然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一
样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便
把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就
又从从容容的在水边玩耍了。
老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡
过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，
就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄
狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点”
时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖
船拢岸。
20．文中画横线部分生动且具体地刻画了翠翠天真活泼的形象，这种表达效果是如何取
得的？（4 分）
21．作者为什么使用了“目”“眸子”“眼睛”等不同的词语描写同一个地方？（3 分）
22．文中加点词“略弯”“横渡”相较于“弯”“渡”，语意上各有什么不同？（4 分）
20．①运用比喻的修辞，将翠翠比作山头黄麂，形象生动地写出了她的天真活泼；②运
用排比的修辞，连用三个“从不……”的句式，从多个方面对翠翠的形象进行具体的刻画，
增强了感染力。
【解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。①“如山头黄麂一样”运用比喻的修
辞，将翠翠比作山头黄麂，结合前文“为人天真活泼”“人又那么乖”可知，形象生动地写
出了她的天真活泼；②“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”运用排比的修辞，连用
三个“从不……”的句式，从多个方面对翠翠的形象进行具体的刻画，表现她的纯真可爱和
善良，增强了艺术感染力。
21．①描写的都是眼睛，眼睛是心灵的窗户，可以从眼睛的描写中看出翠翠纯洁的心
灵；②多次写眼睛，“目”看到的是“青山绿水”，“眸子”是“清明如水晶”，“眼睛”
是“光光的”，用不同的词语多次进行描绘，强调了翠翠的纯洁。
【解析】本题考查学生分析词语表达效果的能力。“目”“眸子”“眼睛”描写的都是
翠翠的眼睛，但因为表达的目的不同，表现人物形象的不同，使用了不同的词语，也体现作
者语言的丰富和变化。“触目为青山绿水”“一对眸子清明如水晶”“便把光光的眼睛瞅着
那陌生人”，“目”与“青山绿水”搭配，“眸子”用“清明如水晶”形容，“眼睛”用
“光光的”修饰，运用不同的词语，从不同角度表现翠翠的纯真。
22．①略弯”“横渡”相较于“弯”“渡”，语意得到了明确；②“略弯”相较于
“弯”，进一步明确了“弯”的程度；③“横渡”相较于“渡”，具体明确了“渡”的方
式。
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【解析】本题考查学生理解词语含义的能力。“略弯”“横渡”相较于“弯”“渡”，
多了修饰语“略”和“横”，这样表达语意更加明确；“略弯”强调了“弯”的程度是
“略”，即略微，比“弯”表意更准确；“横渡”明确了“渡”的方式是“横”，比“渡”
表达更具体准确。
四、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
流行语是集体感受的风向标、大众情绪的喷涌口。“情绪价值”是《咬文嚼字》评选出
来的2023 年流行语之一，指的是“一个人影响他人情绪的能力”，反映了“现代社会人们对
美好生活更高层次的心理需求”。当我们选择流行语的时候，不仅在投射自己的情绪，也在
塑造自己的情绪。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【材料解读】
根据材料的核心信息，可以提取出两个关键词： “流行语”和“情绪价值”。
材料提供的第一个关键信息是“流行语是集体感受的风向标、大众情绪的喷涌口”，它
可以“投射自己的情绪，也在塑造自己的情绪”。第二个关键信息是“流行语”的情绪价
值，既反映自己的情绪又能影响他人情绪。第三个关键信息是核心，也就是需要关注反映社
会主流价值的、具有正能量的流行语。在开放包容的时代，
我们更应该理解每个人合乎社会需求的正当诉求，让每一个理想开花，我们的世界才会
五彩斑斓。在作文时，需要将这些关键信息糅合起来，凸显当代青年积极向上，引领社会的
精神风貌。
【参考立意】
选好流行语，塑造自我好情绪。
让正向的情绪影响自己，让自己的情绪带给他人正向的影响。流行语乃心里话，情绪价值乃人之所
需。提升自我价值，正确投放情绪。
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