文档内容
2024 年高考语文二轮复习测试卷（原卷版）
（新高考Ⅰ卷）
（考试时间：120分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(共35分)
(1)阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）
中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，
天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。
盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，提出了平天平地说，并且找到了适合这
种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天
文数据。该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满
足社会需求。该说构思的七衡六间，可以用来准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。由此，该说
能够为人们提供有价值的信息，它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检
验，因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。事情起源于历法编制。当时太史令司马迁向汉武帝上
书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初
历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学
家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。
浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张
天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致
了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此汉武帝采用的解
决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。
最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。这就是中
国历史上著名的《太初历》的由来。《太初历》的制订问题画上了句号，但由修订《太初历》所引发的浑盖之争却拉开了帷幕。在此后的
一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不曾停歇，总的趋势是信
奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
浑盖之争涉及与宇宙结构问题有关的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄先是相信盖天说，后来在与
另一位学者桓谭的争论中，被桓谭说服，转而信奉浑天说。他经过细致思考，发现了盖天说的诸多破绽，
撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。
但是浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天
说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何
得从水中行乎？甚不然也。(《隋书·天文志》)
王充的责难是颇有说服力的，因为按当时人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味
着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。面对王充的责难，浑天说者的态度是，只要有充足
的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下面，它即使出入于水中又有何妨？晋朝的葛洪就针对
王充的责难，提出了判断浑天说是否成立的判据：又日之入西方，视之稍稍去，初尚有半，如横破镜之状，
须臾沦没矣。若如王生之言，日转北去者，其北都没之顷，宜先如竖破镜之状，不应如横破镜也。(《隋
书·天文志》)
葛洪以太阳落入地平线时呈现出“横破镜”的状态这一事实作为依据，指出这种现象与盖天说的推论
相反，证明盖天说是错误的。他提出的判据是有说服力的。从观测的角度，只能承认浑天说是较为正确的。
至于太阳从水中出没的问题，南北朝时期的浑天家何承天给出了自己的解释：是故百川发源，皆自山出，
由高趣下，归注于海。日为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经焦竭。百川归注，足以相补，故早不为减，
浸不为益。(《隋书·天文志》)何承天的构思很有意思，他的辨解，表现了浑天说者为修补自己理论上的
漏洞所作的努力。但这种努力，并未起到太大的作用，这是因为浑天说有一个根本的缺陷——它没有地球
观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。
浑盖双方的激烈争辨，引起了人们的关注。在这场争论的影响下，更多的人投入到了对宇宙结构问题
的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。
(摘编自关增建《天文学上的旷世之争》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．汉武帝尽管采纳了司马迁修订新历法的建议，但是面对宇审结构观点上的分歧，却并未偏信司马迁。
B．修订《太初历》的过程并不顺利，原因是出现了与盖天说观点不同的浑天说，两派学者发生了激烈
的争执。
C．何承天对太阳从水中出入的问题作了合理的解释，修补了浑天说理论的漏洞，但其努力并未起到太大作用。
D．浑盖之争自拉开帷幕就有很多学者积极参与，相关争论持续了一千多年，促进了后世对宇宙结构的
探索。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．曾信奉盖天说的著名学者扬雄，不仅没有固执己见，而且还写文章《难盖天八事》对自己原来所信
奉的观点进行批驳。
B．浑天说虽然也有自己的“软肋”,却一度成为天文学界对宇宙结构认识的主流，因为当时缺乏更加科
学的天文学理论。
C．“从观测的角度，只能承认浑天说是较为正确的”,说明浑天说本身并不绝对正确，这表现了科技类
文章语言的严密性。
D．浑盖双方的激烈争辩产生了深远影响，吸引了国内外许多科学家加入对宇宙结构问题的研究，使该
问题得到圆满解决。
3．下列选项都出自《晋书·天文志》,其中最适合作为论据来支撑“浑天说”观点的一项是（ ）（3分）
A．日月众尾，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。
B．其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。
C．北极之下为天地之中，其地最高，而滂施四陵。
D．天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内。
4．作者评价盖天说是“堪称科学理论的宇宙结构学说”。根据选文内容，该评价的依据是什么?（4分）
5．反证法是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的
论点。请根据文中“当时人的理解”，运用反证法完成下列推导。（5分）
要论证“浑天说不成立”，先假设：“浑天说成立”为真。浑天说认为：
。而大家公认“水火不容”是常理。因而推断： 。按照逻辑学的排中律原则，
，所以，“浑天说不成立”为真。
(2)阅读下面的文字，完成小题。（17分）
欲栽大木柱长天
黄晖
“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。修身是一个人，一个读书人，一个想
成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。什么是修身的第一要务呢？两个字：立志！”
教室里，杨昌济【注】正在给学生上第一节修身课。
他在黑板上用力写下“立志”二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！”
他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。”他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。”
周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。”杨昌济颇感兴趣地问：“哦，
为什么？”
“我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。我想我长大了，也要像他一样，那
么威严，那么受人尊敬。”
“很好。”杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。”“为国为民，舍生取义，做一个像戊戌
君子中的谭嗣同那样的人。如国家有事，则奋不顾身，死而后已。”
杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学。”易永畦有些紧张地站起：
“我……我不知道该怎么说……”
杨昌济鼓励他说：“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。”
“我……我想当三国里的关云长大将军。”易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易
永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。
“嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。”
刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做
一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。”
“傲立于天地之间？因为学问而傲吗？”杨昌济问。“是，老师。只有学识出众之人，才能为人所敬
重，学生就是要做这样的精英。”
杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼，问：“你的志
向是什么？”
毛泽东站起来，犹豫了一下，茫然地回答：“我不知道。”“不知道？”在全班同学的窃窃私语中，
杨昌济皱起眉头，问：“一个人对自己的未来怎么会没有一点想法呢？难道你从来就没有想过？”
“我想过，经常想。可是，我找不到答案。”毛泽东望着老师，他的目光清澈如水，他的话显然出自
真心。“嗯，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。毛君亦在求索之中么？”“求学即求索。”
杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：“你坐下吧。”“老师，”毛泽东刚坐下，却又像是想起了
什么，站起来问，“能不能问您一个问题？您的志向是什么？”
他的大胆实在有些出乎所有人的意料。同学们不禁一愣，杨昌济也有些意外地回过身来。他望着毛泽
东的眼睛，那双眼睛平静却隐隐地含着让人必须面对的刚毅。一片静默中，杨昌济走上讲台，拿起粉笔，
刷刷地在黑板上写了两行苍劲有力的大字：
自闭桃源称太古
欲栽大木柱长天一片肃穆中，杨昌济用极为平和但却坚定的语调说：“昌济平生，无为官之念，无发财之想，悄然遁
世，不问炎凉，愿于诸君之中，得一二良材，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华撑起一片自强自立的
天空，则吾愿足矣。”
一片寂静之中，周世钊、刘俊卿带头鼓起掌来，掌声立即响成了一片。只有毛泽东仍站在那里，望着
老师，没有鼓掌。杨昌济挥手止住掌声：“毛泽东同学，今天你没有回答我的问题，我也不要求你马上回
答，但有一件事我希望你能答应我。五年后，当你迈出一师校门时，我想听到你回答我。能答应吗？”
毛泽东还在揣度着老师写在黑板上的“志向”，想着能说出眼前这十四个字的人会是一个什么样的
人⋯⋯想着什么是他眼里的桃源、太古、大木、长天⋯⋯时至今日，他辗转上过好几所学校，见过数十位
老师，却没有谁说过如此让他深思的话。毛泽东看着老师正凝望着自己的眼睛，郑重地点了点头，说：
“我答应您，老师。”
下午，杨家小院里，杨开慧正在送爸爸出门。她一边翻看着毛泽东的一篇文章，一边问爸爸：“他真
的就什么也没说？文章写得这么好，怎么会没有理想呢？这个学生真怪啊。”
“是的，他什么也没说。”杨昌济风趣地解释道，“当然他没说并不意味着他没有，而是不肯轻言
——有时候，鸿鹄，也要岁月磨炼方成的。”
“爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？”开慧和爸爸开起了玩笑。
“不会的。”杨昌济肯定地回答。
“为什么？就因为文章写得好吗？”
杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：“不光是文章。还有那双眼睛，明亮、有神——坚
定！那不是一般年轻人能有的目光。由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。”
“爸，你什么时候变成看相先生了？”
“爸爸可不会看相，”杨昌济微微一笑，表情反倒严肃了，“爸爸看的，是那股精气神。”
（节选自《恰同学少年》第五章，有删改）
【注】杨昌济：（1871-1920），湖南长沙人，教育家。先后留学日本、英国，回国后任教于湖南公立第一
师范学校。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．给学生们上的第一节修身课，杨昌济选择了“立志”的话题，他认为这是人修身的第一要务。
B．由文中的细节看，杨昌济对刘俊卿的回答不太满意，但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正。
C．小说设置的场景很小，甚至在叙事过程中淡化了空间环境，这样更有助于将笔力集中在人物描写上。
D．小说语言简洁凝练，富于个性化；尤其杨昌济先生的语言，文白互见，既典雅厚重又不失亲切随和。
7．关于杨家父女在小院中的对话部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．由杨开慧和父亲之间轻松融洽的聊天氛围可知，这是一个开明而温暖的家庭，父女俩无话不谈。B．杨昌济父女之间的对话，侧面展现了一个富有才华、个性突出、有胸怀抱负的青年毛泽东形象。
C．面对杨开慧对毛泽东是否有鸿鹄之志的疑问，杨昌济用非常肯定的语气表达了对毛泽东的认可。
D．杨昌济通过对毛泽东的眼睛和精气神的观察，断定他心存高远，杨开慧认为这跟看相一样不可靠。
8．本文节选自历史军事小说《恰同学少年》,其取材于新中国的开创者们青年时代的读书生活。请从真实
性、虚构性的角度分析文本对材料处理的特点。（5分）
9．“欲栽大木柱长天”是杨昌济在教书育人上的抱负和追求，小说中杨昌济是怎样践行这句话的？（6
分）
二、文言文阅读（35分）
（1）阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分）
材料一：
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事
父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰
不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王
欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七
十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不
负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《齐桓晋文之事》）
材料二：
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之
柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之
帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，
日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（节选自《阿房宫赋》）
材料三：
古之圣王所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失
国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守
欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故曰：人不
可不务也，此天下之极也。
曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀，其士民贵武勇而
贱得利，其庶人好耕农而恶饮食，于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾怨，
上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷兇而
官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而
贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上
下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此
观之，则政不可不慎也。
（节选自《管子·五辅》）
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．举，指被攻占，《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。
B．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，后语义引申成为王室、国家的代称。
C．治，与下文“乱”相对，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。
D．疾，指憎恨，成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3分）
A．材料一指出当时百姓上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年生活困苦，荒年免不了饿死，
这是由君王“制民之产”不当造成的。
B．材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭
示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。
C．材料三认为从历史经验看，能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了
民心；而国破家亡的，无不是因失去了民心。
D．材料一与材料三都认识到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治国中的首要地位，
而后者认为须兼重“德治”与“法治”。
13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （8分）
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。
14．三则材料都强调执政为民，但侧重点不同，请简要概括。（3分）
（2）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和①仲蒙夜坐文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。
【注】①题中“和”，读hè，指唱和，和答。仲蒙是诗人的友人。
15．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象，表现出诗人孤寂困苦的心情。
B．颔联对仗工整，视听结合，描写了北风呼啸，霜气肃杀，阴云密布，大雪将至的景象。
C．“灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物，“砚冰已合灯花老”说明诗人夜深难眠，读书时间长。
D．由写景到抒情，本诗运用质朴的语言，使本诗结构严谨，富有感染力，内容紧密关联。
16．黎靖在《人生之贵》中提到“人以正为贵，心以静为贵，欲以寡为贵，学以精为贵，情以挚为
贵……”，在这首诗中，能看到哪些可贵之处？请结合全诗简要分析。（6分）
（3）名篇名句默写（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）中国茶文化博大精深，《临安春雨初霁》中“ ， ”两句，形象地展现了
宋人书写、品茶的悠闲生活。
（2）古代诗人常借梦突破时空界限，从心所欲，绽放诗情，如李白的古体诗《梦游天姥吟留别》中两句
就写了他进入梦境，开启月下神游的情形，“ ， ”。
（3）小刚画了一幅山水画，想在上面题写诗文表现祖国河山的壮丽。老师告诉他：“我们学过的相关诗
文很多，比如‘ ， ’就很好。”
三、语言文字运用（20分）
（1）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
据香港特区政府新闻网站消息，7月1日上午，香港特区行政长官林郑月娥在香港会议展览中心，出
席香港各界庆典委员会主办的庆祝香港回归祖国23周年系列活动启动礼并 。林郑月娥表示，非常高兴出
席今天的启动礼，( )。她说，今天庆祝香港回归祖国23周年，意义重大。“自回归以来，香港是中华
人民共和国一个直辖于中央人民政府、享有高度 的地方行政区域。在国家全面关顾和大力支持下，通过
香港市民不懈努力，香港成功落实了‘一国两制’。香港一直稳步发展，经济持续向上，民生不断改善，
多项国际排名遥遥领先，成为世界主要的国际金融中心之一，成绩 （此处须填写成语)。”随后，林郑
月娥介绍， 香港各界庆典委员会以 4 7 位来自香港不同社会团体的代表组成，正是团结社会力量的表现者。
自 200 6 年 1 0 月成立以来，委员会一直鼎力支持特区政府，积极庆祝筹办节日的典礼活动。 借此与众同乐，并增强和弘扬国家民族意识，建立和谐社会。今年，庆委会又召集18区居民齐唱国歌，宣扬爱国爱港精神，
配合《国歌条例》实施，别具意义。
18．请按要求在文中横线处填写恰当的词语。（3分）
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 （ ）（3分）
A．为一系列庆祝香港回归祖国23周年活动与大家一起揭开序幕
B．与大家一起为一系列庆祝香港回归祖国23周年活动揭开序幕
C．与大家为一系列庆祝香港回归祖国23周年活动一起揭开序幕
D．与大家一起为庆祝香港回归祖国23周年一系列活动揭开序幕
20．文中画横线的句子有语病，请指出并修改，使语言表达准确流畅，可以少量增删词语，不得改变原意。
（3分）
（2）阅读下面的文字，完成下面小题。（11分）
《林教头风雪山神庙》对一把解腕尖刀多处倾注笔墨，以至我们在阅读时， ① 。这把“解腕尖刀”
的出现，既有偶然性又有必然性。当李小二告知林冲，陆谦等人已追至沧州，有密谋加害之意时，林冲
“大怒”，随即去街上买了把“解腕尖刀”，带在身上。身为配军的林冲被允许携带的防身武器是一杆花
枪。然而，要在熙熙攘攘的人流中找寻仇家， ② ，锐利小巧便于隐藏的“尖刀”却正适合，这才有了
“尖刀”的出场。林冲带了“尖刀”，四处寻找仇家，也是带了这把“尖刀”去的草料场。这种时候的
“尖刀”应该是装在刀鞘中的，因为我们既没有看到尖刀的寒光，也没有嗅到杀人的血腥。
然而让一些读者不解的是，在雪夜报仇的场景中，禁军教头林冲分明是可以用那杆花枪刺死仇敌陆虞
侯的， ③ ？因为此时的林冲新仇旧恨涌上心头，不用尖刀，不足以解恨。从情节设置的作用来说，这里
的“尖刀”照应了前文的“买刀”，使得情节细致严谨；从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶
定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个
字。（6分）
22．原文中加点的“应该”“彻底”两个词语，是作者后来添加的，试分析这两个词的表达效果。（5
分）
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
朋友，你要飞登智慧的最高的峰顶，
你就去冒险，别管“明智”嘲笑你。
近视者只看到你在高飞时离去的海岸，
你大胆飞翔而抵达陆地，他不能看见。这是德国诗人席勒写的一首短诗——《智慧和明智》。读了这首短诗，正当青春年华的你有怎样的思
考与感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
