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专训56 《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾 教材无06 （学生版）
一．原文挖空
① 孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住， ② ③ 东流去。江晚正愁 ④ ，山深闻 ⑤ ⑥ 。
【答案】①郁 ②毕 ③竟 ④余 ⑤鹧 ⑥鸪（不理解的字词查找课本补充注释）
【译文】
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣
叫声。
【赏析】
《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写
作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片
由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。
全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表
达了蕴藉深沉的爱国情思。
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，
孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅
礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。
“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如
缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流
水，竟为行人流不尽之伤心泪。
“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆
沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可
惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。
“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住
长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮
不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味
“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行
人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不
住东流，则其所喻当指敌人。
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式
意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。
此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久
隐写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上
事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲
今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。
二．理解性默写
1.（2025 届苏州四校高三12 月联考）小明在赣江旅游时，面对巍巍青山、浩瀚江水，不由得
想起了辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的句子：“
，
”，深感客观规律
不可抗拒。
2.（2025 届山东实验中学高三三诊）在古代诗歌中，往往用悲戚的鸟鸣衬托愁情，如《蜀道
难》中的“又闻子规啼夜月，愁空山”，再如《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“
，
”。
3.（2025 届江苏苏北四市高三一模）小明在演讲中引用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的
“
，
”两句，启示同学们无论面对多少阻隔，都要按既定方向前进，不应逆
转。
4.（2025 届湖南省长沙市雅礼中学高三一模）清代陈廷焯评价辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口
壁》说“结二语号呼痛哭，音节之悲，至今犹隐隐在耳”。“结二语”指的是：“
，
。”
5.（江西省九师联盟2025 年高三3 月模拟）温庭筠和辛弃疾的《菩萨蛮》中都有“鹧鸪”的意
象，但二者的作用各不相同，《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》的“______________”一句中，“鹧
鸪”反衬人物的孤独落寞；《菩萨蛮·书江西造口壁》的“______________”一句中，“鹧鸪”则
影射一味南逃不思恢复的主和派。
6.（2024 浙江金华模拟预测）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中以鸟鸣为主要描写对象，表
达了词人沉郁苦闷的心情的两句是“
，
”。
7．（2024 浙江温州三模）温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“
”一句，及辛
弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“
”一句都用到同一种鸟的意象，但表达的感情却并
不相同。
8．（2024 湖北二模）《菩萨蛮·书江西造口壁》中“
，
”采用比喻的
手法，寓情于景，深有寄托，表现了作者收复中原的坚定信念。
9．（2024 江西二模）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中，以苍茫的暮色收束全词，流露出词人深
重的沉郁苦闷的两句是“
，
”。
10．（2024 河南模拟预测）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“
，
”两句
借眼前实景，表明抗金复国的正义事业必然会克服一切阻力，取得最后的胜利。
11．（2023 江苏苏州模拟预测）《菩萨蛮·书江西造口壁》中“
，
”两句描
写的暮色苍茫之境是词人沉郁苦闷之孤怀的写照，也暗应开头“郁孤台”意象。
12．（2023 河北衡水模拟预测）《菩萨蛮·书江西造口壁》中共用了三个“山”字。其中“
”既表明对中原的怀想，又可以理解为恢复中原有重重障碍。“
”以高山不能阻止流水，比
喻主和派终难阻止抗敌复国力量的发展。
13.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，辛弃疾从江水落笔写怀旧之情，写战争给人民带来沉重苦难，人
民离开故园的句子：“
，
？”
14.长安，是汉、唐时的京城，这里借指汴京。《菩萨蛮·书江西造口壁》中“
，
”两句是说被群山所遮蔽，望不到京城，实指中原尚未恢复。
15.《菩萨蛮·书江西造口壁》词中表现时光流逝、永不因外部原因的改变而停下脚步的词句：“
，
。”
16.江晚暮色苍茫，鹧鸪声声，《菩萨蛮·书江西造口壁》中抒写了词人沉郁苦闷心情的两句：“
，
。”
17.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中，暗喻作者收复失地百折不回意志的句子是“
，
。”
18.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者以江水起兴，联想到人民群众苦难深重的句子是“
，
”。
19.作为爱国志士，辛弃疾心念故国，想要收复失地，可惜总是被朝廷中的主和势力所阻挠，以致壮
志落空。这种愿望与现实的反差，辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中含蓄地表达为:“
，
。”
20.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“
，
”两句象征着抗金的正义事业必然会
克服一切阻力，取得最后的胜利。
21.《菩萨蛮·书江西造口壁》比喻民众抗敌恢复失地的意志不可阻挡的诗句是“
，
”。
22.清代陈廷焯评论辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》说：“结二语号呼痛哭，音节之悲，至
今犹隐隐在耳”“结二语”指的是“
，
”。
23.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“
，
”两句，以江水东流喻正义
所向，寄托了词人恢复中原的愿望。
24.当今世界风云变幻，特别需要每个人都有坚定的信念和对事物的清醒认识，因为辛弃疾曾在
《书江西造口壁》中写道：“
，
。”
25.辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》中，词人由“江水”联想到“眼泪”，用“
，
”两句将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来。
26.王国维《人间词话》中写道：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”辛弃疾《菩萨
蛮·书江西造口壁》一词中的“
，
”以“物”表达“我”坚定的抗争信念和
收复失地的决心，可谓“有我之境”。
27.举头眺望中原，视线却被青山遮断，辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中直接表露诗人忧国
忧民情怀的诗句是“
，
”。
28.《菩萨蛮·书江西造口壁》“
，
”两句，写浩浩荡荡的江水冲破重重
阻碍，奔腾向前，又暗喻自己百折不回的意志。
29.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“
，
”两句“借水怨山”，意蕴
丰富，耐人寻味。
30.《菩萨蛮·书江西造口壁》中将词境变为具有封闭式之意味，表达了诗人满怀忠愤的情感的
两句是“
，
”。
31.李白诗句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”与辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“
，
”词意相似。
32.《菩萨蛮》中，辛弃疾从江水落笔写怀旧之情，写战争给人民带来沉重苦难，人民离开故园
的句子：“
，
？”
33.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，将青山周匝围堵之感一笔推倒，表达的情感更为深沉复杂的
词句是：“
，
。”
34.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，控诉金兵入侵的句子是：“
，
？”
35.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，表现出作者伤怀自己南归遭遇的词句是：“
，
。”
36.“鹧鸪”一意象含有无穷的意味，在辛弃疾的《书江西造口壁》中“
，
”中，寄寓了词人深沉的情感。
37.古人常登台而思。辛弃疾登台有感，引发了“
，
”的思考。
38.（2025 江西一模）古来爱国诗人常借景抒怀，辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中“
， ”两句暗喻国家统一、收复失地的民心与历史潮流不可阻挡。
