01知识积累_高语_1高中语文_1高一语文人教版知识导学_52辛弃疾词两首

辛弃疾词两首 编稿：商章红 审稿：姜虹 学习目标 1.了解辛弃疾及诗作的背景和内容； 2.感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感； 3.学习借景抒情的表现手法和用典的写法。 知识积累 文学常识 作者作品 【高清：辛弃疾词两首 辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。他原是智勇双全的英雄，也 天生一副英雄相貌。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他 一生都在进行抗金御敌、统一中原的奋斗。自“符离之战”失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心 纳贡求合。 身为“归正人”的辛弃疾，因受到歧视而不被重用。所以，其词多数抒写力图恢复国家 统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。著有词 集《稼轩长短句》。】 他继承了苏轼的豪放词风，善于创造鲜明生动的艺术形象，具有浓厚的浪漫主义特色； 创造性地运用比兴等手法，大量用典，风格多样，善于融诗、辞、歌、赋、经、史入词，善于提炼 民间口语入词，给词带来了新鲜、活泼的气息。辛词形成了“稼轩体”的独特风格，把词的容 量和表现力都发挥到了极致。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐•京口北固亭怀古》 《水龙吟•登建康赏心亭》《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。 写作背景 【高清：辛弃疾词两首 《水龙吟•登建康赏心亭》 这首词作于淳熙元年（1174）秋。这一年春天，辛弃疾由滁州知府改调江东安抚司参议官， 得以再返建康（今南京）。这时他已经三十五岁了，南归已逾十年，壮志依然难酬，胸中充满郁 愤之气。为了消愁解闷而登上赏心亭，辛弃疾面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂 写下了这首慷慨激昂的抒情词。 《永遇乐•京口北固亭怀古》 写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生 活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚 史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线， 是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求 逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被 起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。 用典 就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法。恰 当地用典，可使诗文文情隽永、含蓄深刻。 典故 吴钩 春秋吴人善铸钩，故称吴钩，后也泛指利剑。 季鹰晋朝吴地人张翰（字季鹰），在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的 美味，便立即辞官回乡。于是，后来的文人将思念家乡，弃官归隐称为莼鲈之思。 求田问舍 购买田地和房舍。《三国志·陈登传》记载：许汜向刘备诉说自己去拜访陈登时，陈登不 理睬他，自己上大床躺下，让许汜睡下床。刘备说：“当今天下大乱，你没有救世之意，只知道 求田问舍，言无可采。如果是我，我就睡在百尺楼上，而让你睡在地上”。这里是指那些只知 谋求私利而不关心国家安危的人。 树犹如此 语出《世说新语》。晋朝的桓温北伐，途中见到自己早年栽种的柳树已经粗过十围，便叹 息道：“木犹如此，人何以堪！”此处借以抒发自己不能为抗击敌人，收复失地而效力，徒然 虚度光阴的感慨。 孙仲谋 即刘备，他曾经在京口建立吴都，并打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。 寄奴 刘裕的小名，他的祖先由北方移居京口，他曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中 原，他几次大举北伐。 佛狸 后魏太武帝拓跋焘的小名，他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来 的佛狸祠。 廉颇老矣 《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身 体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤， 被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗 矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。” 】 字词汇总 遥岑（cén） 玉簪螺髻（jì） 鲈鱼堪脍（kuài） 揾（wèn）英雄泪 佛（bì）狸 舞榭（xiè）歌台 寻常巷（xiàng）陌 封狼居胥（xū） 课文精要 【高清：辛弃疾词两首 理解主旨 《水龙吟•登建康赏心亭》 这首词作者通过写登建康赏心亭的所见所感，抒发作者收复失地，统一祖国的雄心壮志 和功业未成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷安的批判，表达深沉的爱国之情。 《永遇乐•京口北固亭怀古》 这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表 现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。 理清结构 《水龙吟•登建康赏心亭》 上阙写景抒情，通过写清秋、远山、孤雁、夕阳等表达自己飘零江南的愁恨，抑郁和孤独 之情； 下阙直接言志，表达自己对国事飘摇、时光流逝北伐无期、恢复中原的愿望不能实现的 无奈与遗憾。 《永遇乐•京口北固亭怀古》 上阙借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 下阙用刘义隆、佛狸、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝 廷所用的激愤。 把握重点 《水龙吟•登建康赏心亭》 楚天千里清秋，水随天去秋无际。 因为作者身在南京，所以看到的是楚天。由于地势高，能看到浩瀚的长江水流向远方。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 “愁”的是故国难回，“恨”的是力有余而施展不了。开阔的天地，撞击着辛弃疾的英 雄情怀。向远处的北方看，群山绵延不绝，他的愁苦之情油然而生，那远方曾经是他的故土。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 夕阳西下时，人会情绪高亢，感慨颇多。辛弃疾想到自己只是个江南的游子。 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 辛弃疾什么也做不了，能做的只有拍栏杆，表达自己激荡的情绪；看兵器，看不能使用的 兵器。即使这样，也没人能理解他，淋漓尽致地写出辛弃疾渴望有所为，却只能甘于落寞的无 奈。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨， 树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ “季鹰、求田问舍”的典故，说明不能像季鹰那样只顾自己的富足和美满，不能只是 “求田问舍”，应该有所为。“树犹如此”的典故是说，想有所作为但时不我待，他现在心有 余而力不足了。因为心犹不甘，但又无奈，只能让女子擦拭自己的英雄泪。 《永遇乐•京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人 道寄奴曾住。 作者极目远眺，想到孙权和刘裕，这两人都曾经建功立业，令人仰慕。同时，表达辛弃疾 力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果 落得北望敌军而仓皇失措。辛弃疾借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事，伐金必须作好准 备。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 人们不要忘记历史。时光流逝是无情的，以前的行宫已变成“神鸦社鼓”。作者的心情 是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统 治，忘记了自己是宋室臣民，表达对南宋政权不图恢复中原的不满。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否? 以廉颇自况，虽66岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到 悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用。壮志未酬的 苦闷，而这正是全诗的主旨。 写作特色 1.借景抒情 在《水龙吟•登建康赏心亭》中“楚天千里、江水无际”气势阔大、笔力遒劲，写出辛弃疾 磊落的胸襟；“远山连绵”引起词人的忧愁和愤恨；“落日”表示南宋国势衰颓；“断鸿” 写出他飘零的身世和孤寂的心境：表现了报国无路、壮志难酬的悲愤。 2.精当的用典在《水龙吟•登建康赏心亭》中作者先写晋人张翰乐于归隐，又写到三国时的许汜谋取私 利，只想着求田问舍，作者对这两个人的做法都持否定态度，不愿学他们。又引用了桓温“木 犹如此，人何以堪”的典故，叹时光流逝，忧惧国事飘摇、北伐无期。 3.借古讽今手法的运用 在《永遇乐•京口北固亭怀古》中辛弃疾借古讽今，追怀刘裕驰骋疆场，而刘义隆草率北 伐、溃不成军的史实，痛感山河沦陷，南宋统治者无北伐复国之志，有苟且偷安、弄权谋私之 实；英雄无用武之地，自己报国无门。】 知识迁移 阅读辛弃疾的词，完成1—4题 南乡子·登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪①，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 注：①兜鍪：俗语叫头盔，词中借指兵士。 1.词的上阕用了两个问句，一个感叹句，表达了作者什么样的思想感情？ 2.“悠悠。不尽长江滚滚流”中，“悠悠”即指__________，又指__________。“不尽长 江滚滚流”是借用了杜甫《登高》中的名句：________________，________________。 3.词的下阕怀古，作者写到“生子当如孙仲谋”，根据你所掌握的史料，简述作者为何 如此推崇孙权？ 4.本词与作者同期写的《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，风格上有何不同？ 参考答案 1.作者登楼远望，不禁引发了千古兴亡之感。其中“何处望神州”的弦外之音是中原已 非我所有了。“千古兴亡多少事”句，纵观千古成败，意味深长。往事悠悠，英雄往矣，只有这 无尽的江水依旧滚滚东流。问答具有强烈的抒情色彩，而词人胸中翻滚的不尽愁思和感慨， 又何尝不似这长流不息的江水呢？ 2.时间之漫长久远，词人思绪之无穷；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 3.（言之有理就行） 1）突出了孙权的年少有为。“年少”而敢与雄才大略、兵多将广的曹操较量，具有非凡 的胆识。 2）突出了孙权的盖世武功。他“坐断东南”，不断征战，不断壮大，以弱胜强。 3）讽谏南宋王朝。孙权所处的形势与南宋政权相似，但他却不畏强敌、坚决抵抗，并战而 胜之，反衬了当朝文武之辈的庸碌无能，怯懦苟安。 4.《南乡子·登京口北固亭有怀》三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远，风格明快；《永遇乐·京口北固亭怀古》沉郁顿挫，忧国、伤时、伤己，两首词同为怀古伤今，写法大异其 趣，都不失为千古绝唱。 拓展阅读 郁孤台之魂 我与辛弃疾在郁孤台上相会。 八百年的时光衔枚疾走，郁孤台几番修修废废，辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却在台上徘 徊。 你还在俯望着江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。你 叹息那清清的江水中有多少行人泪。如今，废城墙外建起了一座华丽的人行桥，桥上行人不 断，桥下木船相连。 你还在倾听对岸山中的鹧鸪声吗？对岸的鹧鸪曾经为你的壮志抱屈，与你“天凉好个 秋”的心曲唱和。今天，你的鹧鸪已飞入历史的深处。对岸陈列的是工厂、民居。鹧鸪的子孙 们只在更远的山林中吟哦古调。 幼时就读过你的“郁孤台下清江水”。那时住在赣州，却不知这郁孤台就在赣州的西北 角。及至知道了城内叫田螺岭的高阜就是你“西北望长安”的高台。我急匆匆兴冲冲地骑着 车奔向那里，想依着你的英魂去领略“青山遮不住，毕竟东流去”的沉郁、苍凉以及辽邈的 历史感。没想到红漆剥落的院门被一把铁锁紧扣。抬眼望去，郁孤台一派败落不堪风雨之貌， 灰冷、凋敝，连板壁也不全。只有晾在台上的几件艳丽衣服才见出一分亮色。但是，在蓝色天 幕的衬托下，郁孤台的飞檐高高翘起，依然孤傲、挺拔、风骨凛然…… 今天，我们终于在郁孤台上相会了！ 今天的郁孤台披红点翠，焕然一新，好一副古装的雍容贵态。我相信，作为一个“横绝六 合，扫空万里”的词人，你不会为一座郁孤台的兴衰慨叹。你的身影本是因台的兴衰而兴衰 的。 三层的郁孤台高不过15米，但因建在高处，赣州尽收眼底。赣州不居交通要冲，除了当 地的文人墨客偶尔雅集，郁孤台游人不多。这更好，我可以静心同钟爱的词人一起面对这无 限关山无限江天，让无限思绪扑面而来。 我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它接受过那样多的咏唱，苏东坡、文天祥、戴 复古、李梦阳……都是文坛巨子，为什么只有你的一首《菩萨蛮》成为千古绝唱？ 辛弃疾不语。我久久凝望着他极目天外的侧影，那非常熟稔的神情渐次幻化为屈原、杜 甫、白居易、陆游、龚自珍……我猛然明白了！我问题的答案是：贯穿着中华文化的以天下为 己任的精神的辛弃疾词中强烈地闪光。 “可怜无数山”的襟怀，“江晚正愁余”的情愫，不就是中华文化脉搏上激越的音符？ 以天下为己任的精神在江风中猎猎作响。人去，这种精神不去；台颓，这种精神不颓。即 使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍…… 辛弃疾依然徘徊在郁孤台上。我走下台来，久久地回望郁孤台。也许，历史上人民屡屡修 复它正是为了辛词中的一片丹红。 郁孤台郁结着民族魂！