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新高考语文二轮复习晨读晚练60 天（第55 天）
晨读
一、默写过关
（一）背诵《菩萨蛮·书江西造口壁》
（二）情境型默写
（1）江晚山深，这一暮色苍茫又具封建式意味境界，无疑是辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口
壁》一词中“ （ ）， （ ）”两句所流露出沉郁苦闷的真实写
照。
（2）浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。“ （ ）， （
）”所反映的既是郁孤台下的实景，又暗喻辛弃疾百折不回的意志，也增强了他争取最后胜
利的信心。
（3）《菩萨蛮·书江西造口壁》中“（ ）， （ ）”直接表露
了诗人忧国忧民的情怀。
（4）《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ （ ）， （ ）”两句愤金
兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流
水，竟为行人流不尽之伤心泪。
（三）开放型默写
1.汉朝将军窦宪大败单于军队，于是在燕然山刻石宣扬大汉威德，并让班固作文记之。
自此，“燕然”在古代边塞诗中就多次出现，如“____________，____________”。
2.“铁衣”是古代用铁甲制成的战衣，也借指战士，经常出现在边塞或征战的诗词题材
中，如“____________，____________”。
3. 古代诗文中对音乐的描写屡见不鲜，如苏轼《赤壁赋》中“ ____________ ，
____________”两句以蛟龙与人的反应侧面写洞萧的艺术感染力。舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠
妇
二、识记常见的成语
1、因人成事（贬）——依靠别人把事情办好。〖错例〗众志成城，因人成事，中国人民
靠自己的力量建立了新中国。
2、缘木求鱼——爬到树上找鱼。比喻方向、方法错误，不可能达到目的。〖错例〗只要
有缘木求鱼的精神，就能攀登一座座科学高峰，获得一项项科学成果。（与“获得……成
果”相矛盾。）
3、芸芸众生——原指世间的一切生灵。后多指大群平凡普通的人。〖错例〗对于我们这
些平凡普通的芸芸众生来说,生命的光辉也许不辉煌,但同样可以闪光。
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4、严阵以待——指做好充分战斗准备，等待着敌人。〖错例〗人代会下午3 时开幕，不
到2 时，人民大会堂的台阶上就站满了严阵以待的记者。
5、衣锦还乡——旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。〖错例〗他以疯狂的
热情投身于政界，很快地成为本土上的头面人物，一举而实现了衣锦还乡的世代农民的梦。
（此人是“本土上的头面人物”，无须回乡。）
6、溢美之词——过分赞美的语言，贬义。〖错例〗我认为，他笔下的这位主人公才是一
个成熟的男人，像这样的男子汉，用任何有关成熟的溢美之词去形容都不为过。
7、以儆效尤——（处理坏人或坏事）用以警告那些学着做坏事的人。儆，警戒，告诫。
尤， 过错。
8、以耳代目——把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
9、仰事俯畜——对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
10、寅吃卯粮——寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第
三、四位。
三、识记常见的文言文实词
1、假
（1）久假不归(jiǔ jiǎ bù guī):假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长
期借用而不归还。
（2）不假思索:假:借助,假借,依靠。不用思考就做出反应。形容做事、说话敏捷、迅速、
熟练。作谓语、定语、状语,指懒于思考,不负责任的办事。
2、致
（1）格物致知:格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
（2）专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。
（3）淋漓尽致:淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话
表达得非常充分、透彻,或非常痛快。也指暴露的彻底。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、股肱
股：大腿。肱：胳膊由肘到肩的部分。股肱之臣：辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且
办事得力的人。
2、临朝称制、垂帘听政
临朝称制：指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,由皇后、皇太后或太皇太后
等女性统治者代理皇帝执掌国政。由西汉时期的吕后开辟。指太后临朝管理国家政事。垂帘
听政：垂帘，太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听，治理。形容女后当朝处理国事。
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起源于战国，垂帘听政的制度到唐朝武则天时期才开始。
五、文言文短篇断句翻译
唐太宗"五事"治天下
上御翠微殿问侍臣曰自古帝王虽平定中夏不能服戎狄朕才不逮古人而成功过之自不谕其
故诸公各率意以实言之群臣皆称陛下功德如天地万物不得而名言上曰不然朕所以能及此者止
由五事耳自古帝王多疾胜己者朕见人之善若己有之人之行能不能兼备朕常弃其所短取其所长
人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所人
主多恶正直阴诛显戮无代无之朕践祚以来正直之士比肩于朝未尝黜责一人自古皆贵中华贱夷
狄朕独爱之如一故其种落皆依朕如父母此五者朕所以成今日之功也顾谓褚遂良曰公尝为史官
如朕言得其实乎对曰陛下盛德不可胜载独以此五者自与盖谦谦之志耳
六、素材积累
黄旭华
主要事迹
黄旭华，中国第一代核动力潜艇研制创始人之一，被誉为“中国核潜艇之父”。为研制
核潜艇，新婚不久的黄旭华告别妻子来到试验基地，后来他把家安在了小岛上。为了艇上千
万台设备，上百公里长的电缆、管道，他要联络全国24 个省市的2000 多家科研单位，工程
复杂。那时没有计算机，他和同事用算盘和计算尺演算出成千上万个数据。1964 年，黄旭华
终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇，使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。1988
年，核潜艇按设计极限在南海作深潜试验，黄旭华亲自下潜300 米，是世界上核潜艇总设计
师亲自下水做深潜试验的第一人。
颁奖词
时代到处是惊叹骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成
为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。
七、思维导图
3
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晚练
八、现代文阅读
阅读下面的文字，完成1~5 题。
确定了意象的含义以后，就可以进一步研究意象之间的组合规律，并从这个角度探讨中
国古典诗歌的艺术特点。
一首诗从字面看是词语的联缀，从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌
特别是近体诗和词里，意象可以直接拼合，无须乎中间的媒介。起连接作用的虚词，如连
词、介词可以省略，因而意象之间的逻辑关系不很确定。一个意象接一个意象，一个画面接
一个画面，有类似电影蒙太奇的艺术效果。例如杜牧的《过华清宫》后两句：一骑红尘妃子
笑，无人知是荔枝来。“一骑红尘”和“妃子笑”这两个意象中间没有任何关联词，就那么
直接地拼在一起。它们是什么关系呢？诗人并没有交代。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子
笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个电影镜头的叠印。这两
种理解似乎都可以，但又都不太恰切。诗人只说“一骑红尘妃子笑”，把两个具有对比性的
意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不允许你把它凝固起来。一凝
固起来就失去了诗味。意象之间不确定的关系，正是留给读者进行想象的余地。
中国古典诗歌的意象虽然可以直接拼合，意象之间似乎没有关连，其实在深层上却互相
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钩连着，只是那起连接作用的纽带隐蔽着，并不显露出来。这就是前人所谓峰断云连，辞断
意属。也就是说，从象的方面看去好像是孤立的，从意的方面寻找却有一条纽带。这是一种
内在的、深层的联系。意象之间似离实合，似断实续，给读者留下许多想象的余地和进行再
创造的可能，因此读起来便有一种涵泳不尽的余味。李白的词《忆秦娥》就是一个很好的例
子：萧声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道
音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。这首词的意象跳动很大，秦楼月，霸陵柳，乐游
原，咸阳古道，汉家陵阙，光是地点就换了这么多，所以浦江清先生说是“几幅长安素描的
合订本”。如果再问一句，把这些孤立的意象连在一起的线索是什么呢？我想就是对长安这
座古都的凭吊，对古代文明的追怀，对盛世的留恋和对前途的惘然。作者仿佛是站在历史长
河中间的一座孤岛上，正向着邈远的时间与空间茫然地举目四望，同时把他的一些破碎的回
忆与印象编织成这首词。除了这感情的线索之外，上阕“秦月楼”和下阕“音尘绝”各自的
重复，也起了连接意象的作用。
从意象组合的角度，我们可以对中国古典诗歌的一些传统技巧获得新的理解。先说比
兴。关于比兴的定义及其区别，历来众说纷纭。郑众说：“比者，比方于物也；兴者，托事
于物。”刘勰说：“故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟
议。”宋代的李仲蒙说：“索物以托情，谓之比，情附物也；触物以起情，谓之兴，物动情
者也。”这是比较通达的几种说法。从意象组合的角度观察这个问题，可以说比兴就是运用
艺术联想把两个或两个以上的意象连接在一起的一种诗歌技巧。这种连接是以一个意象为
主，另外的意象为辅。作为辅助的意象对主要的意象起映衬、对比、类比或引发的作用。起
前三种作用的是比，起后一种作用的是兴。用比所连接的意象之间的关系或明或暗，总有内
在的脉络可寻。用兴所连接的意象之间的关系，没有内在的脉络可寻。比的用例，如李贺
《老夫采玉歌》：“杜鹃口血老夫泪”，以杜鹃鸟的啼血比采玉老夫的泪水。苏轼《太白山
下早行至横渠镇书崇寿院壁》：“乱山横翠幛，落月淡孤灯。”每一句都包含两个意象，而
意象之间就是借助“比”连接起来的。兴的用例，如：《诗经》王风和郑风各有一首《扬之
水》，都以“扬之水，不流束薪”起兴，但兴起的内容不同。王风的那首是征人思归，郑风
的那首是兄弟不和。可见兴所组合的意象之间并没有内在的必然联系。
再说对偶。对偶可以把不同时间和空间的意象组合在一起，让人看了这一面习惯地再去
看另一面。如“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》），上句写孟浩然的青年时
代，下句写他的老年时代，时间的跨度很大。而这两句诗的意象就是靠对偶连接起来的。
“渭北春天树，江东日暮云”（杜甫《春日怀李白》），渭北、江东两地相去甚远，意象也
是靠对偶连接的。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》），时间和空间都
有一个飞跃：一句是冬，一句是秋；一句是东南，一句是西北。因为有对偶在起连接作用，
所以这两组不同时间、空间的意象放在一起，并不使人感到突兀。“无边落木萧萧下，不尽
长江滚滚来”（杜甫《登高》），上句着眼于空间的广阔，下句着眼于时间的悠长。两句的
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意象通过对偶连接在一起，表现出一派无边无际的秋色。可见对偶是连接意象的一座很好的
桥梁，有了它，意象之间虽有跳跃，而读者心理上并不感到是跳跃，只觉得是自然顺畅的过
渡。中国古代的诗人常常打破时间和空间的局限，在广阔的背景上自由地抒发自己的感情。
而对偶便是把不同时间和空间的意象连接起来的一种很好的方法。
（摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.意象组合属于诗歌艺术构思，中国古典诗歌意象直接拼合与电影蒙太奇手法异曲同
工。
B.中国古典诗歌中，除了内在、深层的感情线索之外，意象的重复也有连接意象的作
用。
C.第三段中引用浦江清先生的评价，旨在说明李白《忆秦娥》中景物描写全面、细致的
特点。
D.比兴所连接的意象有主次之分，二者区别在于所连接的对象之间有无内在必然联系。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.意象在中国古典诗歌中能直接拼合，致使它们之间的逻辑关系很难确定，这为读者提
供了想象的余地。
B.从第三段内容可以看出，运用艺术联想和想象，可以把握诗歌意象之间的深层联系，
涵泳诗歌不尽的余味。
C.关于比兴的定义及二者区别，作者并不认同历来众说纷纭的观点，而是从意象组合的
角度做出了新的解释。
D.对偶不仅可以让诗人打破时空局限组合意象，并自由地抒发情感，也可以让读者自
然、顺畅地理解诗歌。
3.下列诗句，不属于意象直接组合的一项是（ ）
A.“惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。”（温庭筠《更漏子》）
B.“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”（杜甫《登高》）
C.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙·秋思》）
D.“鹰击长空，鱼翔浅底。”（毛泽东《沁园春·长沙》）
4.请简要分析材料的论证思路。
5.辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》“以眼前景道心上事”。请结合以上材料，从意
象组合规律的角度，简要分析其艺术技巧。
菩萨蛮·书江西造口壁注
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
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【注】：词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。“盖南渡之初，虏
人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”
九、古代诗歌阅读
阅读下面宋词，完成1~2 题。
满江红
刘克庄
夜雨凉甚，忽动从戎之兴①
金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻②、一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼
船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军③，无功级。
平戎策，从军什，零落尽，慵收拾。把《茶经》《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞
事，且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人，今何及。
【注】①刘克庄（1187—1269)，字潜夫，号后村。曾入江淮制置使李珏幕府，参加防御
金兵入侵的战争。1225 年“江湖诗案”遭谗被黜，退居乡里。1233 年蒙古与宋协议灭金，宋
师北上谋复中原时，他尚闲置在家。词中的“夜雨凉甚，忽动从戎之兴”是诗人自注。②磨
盾鼻：盾鼻是盾的把手，齐梁人荀济曾说当在盾鼻上磨墨作檄文，后以“磨盾鼻”喻军中作
檄文。③猿臂故将军：指李广，《汉书·李广传》:“广为人长，猿臂。”后以“猿臂将军”
称李广，功勋无数却一生未封侯。
1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.“磨盾鼻”三句用夸张、比喻的手法，表现了词人当年草拟文书援笔立就的才气以及
书生从戎志得意满的精神状态。
B.“铁马晓嘶”两句化用陆游《书愤》中的诗句且拓展了意蕴，“冷”“急”两字再现
出宋军抗击金兵南犯时肃杀紧张的氛围。
C.“生怕客谈”一句是说词人现在已作隐居终老之想，无意复问边事，生怕客人谈战事
打扰他教导儿女吟咏《花间集》的诗歌。
D.词人在上片满怀激情地描绘了自己早年参军时的壮怀激烈的表现，与下片梦想失落后
闲居无聊的生活形成鲜明的对比。
2.清朝学者冯煦说：“后村词与放翁、稼轩，犹鼎三足。其生丁南渡，拳拳君国，似放
翁；志在有为，不欲以词人自域，似稼轩。”请联系全词内容，说说词作是如何体现的。
十、热点话题优秀作文欣赏
（话题：占有和给予）
阅读下面的材料，根据要求写作。
老子说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”（《老子》第八十一章）
意思是说，圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己反而更为充足；他尽力给予
别人，自己反而更丰富。
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请结合你的生活体验，谈谈你对这段话的理解和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，体现辩证思维；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息，不少于800 字。
通过给予 方可获得
“占有”和“给予”是一对我们并不陌生的反义词。老子认为，“圣人是不存占有之心
的，而是尽力照顾别人，他自己反而更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富”。这样
的观念似乎是有悖常情的：给予别人，自己不就损失了吗？放弃占有，又怎谈得上充足呢？
可事实并非如此。生活中存在着这样的事实：母亲把自己面前的肉块夹进孩子的碗里，
脸上却露出欣慰的笑容；教师把自己毕生的所学教授给学生，心里却充溢满满的快乐。他们
都是给予者，却丝毫没有因为自己的给予而失落，反而真切地收获了喜悦。
其实很多时候，我们的许多收获，正是通过给予实现的。
试想，当一项实用的新发明诞生在一个人的手中，他是藏着掖着自己留着为好，还是贡
献出来让大家共享这个发明带来的益处为好？我们简直无法想象发明了电灯的爱迪生决心不
与大家共享这项技术，在茫茫的黑夜里只有自己屋里点着一盏灯，那么，夜晚还是夜晚；而
当世界都被他的发明点亮了，白昼被“延长”，爱迪生自然会和所有人一起收获更明亮美好
的世界，而不只是那一个屋子的光。起初，一个人的奉献，令一个群体甚至是全人类获益；
反过来，因此而获得更好的发展的世界，也会让当初这个贡献者获得许多——从物质的更多
便利到精神的巨大满足。
生活里，我们有“助人为乐”的说法。很多时候，驱动我们去帮助别人的，是我们对同
类的遭遇的怜悯。就像卢梭所说的“怜悯是人的天性”，不去帮助别人也许不会耽误时间不
必付出金钱，但是“见义不为”而带来的不安滋味可能并不好受;而能够助人，至少说明我们
目前还有余裕、还算安好,由此而收获的那份心灵的平静踏实，可是极其珍贵的。助人正是我
们对自己的能力的一种确认，给予正是我们对未来仍可取得的一份信心。反过来，一味地只
想占有、只怕失去的人，恐怕对自己持久获得的能力也不太有信心啊。
功利地说，这也是为未来自己需要被帮助被给予时能被帮助而提前做的一点儿铺垫吧。
我想，对占有痴迷的人多半总是活在紧张忧虑的情绪里，而敢于和乐于给予的人，更容易收
获自己的平和泰然及他人的尊重喜爱。
这份通过给予获得的精神上的快意，会让我们活得更从容自如。而高品质的活着，对一
个人而言，可以算得上是对生命最有意义的“占有”了。
参考答案
（二）情境型默写
（1）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
（2）青山遮不住，毕竟东流去。
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（3）西北望长安，可怜无数山。
（4）郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
（三）开放型默写
1.示例一：萧关逢候骑 都护在燕然 示例二：浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 示例
三：渺渺平沙几千里 天风吹暗燕然山
2.①百战沙场碎铁衣，城南已合数重围（李白《从军行·其二》)②将军角弓不得控，都护
铁衣冷难着（岑参《白雪歌送武判官归京》)③铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后（高适《燕
歌行》)④朔气传金柝，寒光照铁衣（乐府诗《木兰诗》)⑤百战铁衣空许国，五更画角只生愁
（陆游《秋兴》)
3.白居易《琵琶行》和李贺《李凭箜篌引》都是描写音乐的名作，前者的“ 铁骑突出刀
枪鸣 ”，用战场上的厮杀场面描摹琵琶的铮鸣之声，惊心动魄；后者的“ 芙蓉泣露香兰
笑 ”，以有形的花容摹写无形的乐声，形神兼备。
五、文言文短篇断句翻译
唐太宗"五事"治天下
上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功
过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名
言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，
若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退
不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛
显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱
夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚
遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自
与，盖谦谦之志耳。”
【译文】唐太宗在翠微殿，问侍臣：“自古以来的帝王，虽平定中原华夏，但不能使西
北方少数民族臣服。我才能不超过古代帝王，而成绩比他们大，不知什么原故。请你们坦率
说说。”群臣都说：“陛下功德像天地一样广大，其他万事万物没有什么可说的了。”唐太
宗说：“不能这么讲。我之所以有如此功劳，不过做到五条罢了：一是自古帝王多忌妒胜过
自己的人，我见别人优点，把它当作自己的优点对待，好像自己优点一样。二是每人的行为
能力，不能十全十美，我弃其短取其长。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在怀
中；看到不好的，恨不得把他推到深渊之中。而我见贤才，则尊敬他；见表现不好的人，则
从爱护的角度教育他。使贤与不贤的人都各得其所。四是君主多半不喜别人当面批评，对直
言者暗中加害或公开打击，没有那个朝代不这样。而我即位以来，直言者比比皆是，没有一
人因此而免职。五是传统以汉族为贵，歧视少数民族，而我独一视同仁加以爱护，所以少数
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民族依靠我，像依靠父母一样。以上五条，是我能有今天成就的原因。”
八、现代文阅读
1.C
【解析】“是为了体现李白《忆秦娥》中景物描写全面、细致的特点”错。
2.C
【解析】“作者并不认同历来众说纷纭的观点”错。
3.D
【解析】“鹰”与“长空”、“鱼”与“浅底”不是直接组合。
4．①文章开门见山点明话题，即从意象之间的组合规律探讨中国古典诗歌的艺术特点。
②首先举例论证中国古典诗歌直接拼合意象及意象之间关系不确定的特点。③接着举例分析
直接组合的意象间的内在的深层联系是诗人的情感。④最后从意象组合角度运用举例、对比
的方法阐述了对比兴和对偶新的理解。
5．①看似没有关连的意象在深层上互相钩连。本词中郁孤台、江水、青山、鹧鸪声等意
象，看似孤立，实则由词人深沉的爱国之情联系在一起。②辅助意象对主要意象起引发作
用。本词上阙的“清江水”引出“行人泪”，可见当年南渡时人们的悲愤之情。
九、古代诗歌阅读
1.C (“词人现在已作隐居终老之想，无意复问边事”错，从自注可知词人上阵杀敌的愿
望并未失去）
2.①刘克庄的词作成就能够和陆游、辛弃疾三足鼎立，他也不愿只做一个词人，从“铁马晓嘶营壁
冷，楼船夜渡风涛急”两句，能够看出他和陆游一样渴望建功立业，报效国家。②上片结尾作者自比李
广，抒发了自己虽“志在有为”，却最终无法建功立业的悲愤之情，这一点也和陆游、辛弃疾一样。③下
片结尾用烛之武“叹不如人”的典故，抒发了自己“怀才不遇，志不能抒”的愤懑之情，深沉含蓄地表达
了自己不甘寂寞的情绪。④诗人在下片表面写闲居无聊的生活，实质是运用曲笔抒发自己报国无门、无法
实现“拳拳君国”理想的悲哀。
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