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新高考语文二轮复习晨读晚练60 天（第43 天）
晨读
一、默写过关
（一）背诵《望海潮·东南形胜》
（二）情境型默写
（1 ）柳永的《望海潮（东南形胜）》描写了北宋时杭州的繁华景象。“ （
）”，表现出整个都市户口的繁庶。
（2）《望海潮》中“（ ），（ ）”两句，写两浙转运使孙
何在“千骑拥高牙”下外出观景、饮酒、赏乐，仪仗威风。
（3 ）《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇,“ （ ）, （
），（ ）”,点出了杭州位置的重要、历史的悠久,揭示出所咏主题。
（4）柳永的《望海潮》上片中“（ ）”与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中
“卷起千堆雪”都用比喻的修辞写出了波涛的汹涌之状。
（5）《望海潮》中“（ ）,（ ），（ ）”
几句,写达官贵人游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗,缓缓而来,一派煊赫声势。笔致
洒落,音调雄浑,仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官,饮酒赏乐,啸傲于山水之间。
（6）《望海潮》（东南形胜）生动描绘的一幅国泰民安的游乐图的名句是：“（
），，（ ），（ ）。”
（7 ）柳永《望海潮》中运用互文修辞手法描绘百姓悠闲生活的句子：（
），（ ）。
（8 ）《望海潮》中“ （ ），（ ）, （
），”三句,把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。同时暗写商人比夸争耀,反映了杭州这个
繁华都市穷奢极欲的一面。
（9）柳永的《望海潮》中抓住“（ ）”和“（ ）”两个细
节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。
（10）柳永《望海潮》中“（ ）”是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘
都很快乐，借以表现市井生活的和谐美好。
（11）《望海潮》（东南形胜）词中“（ ）”写街巷河桥的美丽；“（
）”写居民住宅的雅致。
（12）《望海潮》中“（ ），（ ）”两句，写达官贵人不
思离去，还要将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此仙境。这也从侧面
烘托出西湖之美。
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（13）据《鹤林玉露》记载：金主完颜亮听闻柳永的《望海潮》，欣然有慕于“ （
），（ ）”两句所写景致，遂起投鞭渡江之志。
（14）柳永《望海潮》中“（ ），（ ），（
）”三句，直接描写钱塘江雄伟壮美之景。
（15）《望海潮》中总写西湖湖山秀美的句子是：（ ）。
（16 ）《望海潮》（东南形胜）词中的“ （ ），（
），（ ）”这几句词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖
以至整个杭州最美的特征。
（三）开放型默写
1.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社。“社”这
个词语频繁出现在古诗词中，如“________________，________________”。
2.相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样
的情感抒写在诗词中比比皆是，如“__________，__________”。
3.小刚买了一本《诗经》，觉得里面有很多的草木鸟兽的名字，很有趣。小刚的老师给
他说，这本书还有其他用途。在古代，学习《诗经》对于修齐治平都有好处，即：
“_______________，_________________”。
二、识记常见的成语
1、万籁俱寂——万籁：自然界万物发出的各种声音。形容周围环境十分宁静。〖错例〗
号声一响，连长一声“立正”，如潮似浪、热火朝天的操场，顿时万籁俱寂。（人声、号声
的消失不能用这个词语。）
2、万马齐喑——比喻死气沉沉，令人窒息的沉闷局面。〖错例〗改革开放以来，全国不
少单位引进了竞争机制，使很多人才脱颖而出，万马齐喑，可喜可贺。
3、无所不用其极（贬）——极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端
的手段都使出来。【正例】这些酒驾司机为了逃避处罚，可谓无所不用其极，掉头逆行、冲
关、弃车逃跑、 被抓后一问三不知。经过审查，最终他们都承认了饮酒开车的事实。
4、无所不为——没有什么不干的，指什么坏事都干。〖错例〗这些年轻的科学家决心以
无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。（95）（褒贬误用）
5、无所不至——没有达不到的地方。现多形容坏人到处干坏事或所有的坏事都做到了。
〖错例〗老师无所不至地爱护我们，我们再不好好学习，真是说不过去啊！
6、无所用心——不动脑筋，什么事情都不会做。贬义。〖错例〗我只关心我的教学工
作，至于人际关系学，我却是无所用心，一窍不通。
7、无动于衷——衷：内心。指对应该关心注意的事情不关心，置之不理。〖错例〗这孩
子，基础不太好，读书又无动于衷，这样的学习态度，怎能指望他的成绩会提高呢？
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8、无出其右——指没有超过他的。〖错例〗他的技术糟糕透了，在全厂无出其右，只好
下岗。
9、无可非议——非议：批评，不赞成。没有什么可以指责的。
10、无可厚非——厚：过分的。没有必要加以过分的指责。用于有一定小问题的人或
事。〖错例〗这部小说的构思既精巧又严密，真是无可厚非。
11、无为而治——道家哲学，指统治者什么也不做却使天下大治。
12、无独有偶——不只一个，竟然还有配对的。〖错例〗这家公司刚刚抓了一个骗子，
无独有偶，那个公司又被另一个骗子骗走了50 万元。
13、尾大不掉——掉：摇动。尾巴太大就不好摇动。比喻部下势力强大，不听从调动指
挥。现在也比喻机构庞大，指挥不灵。〖错例〗这家银行的资金投在建筑上太大，问题一发
生，当然就尾大不掉，很难应付用户需求。
14、蔚为大观——蔚：荟萃，聚集。汇聚成盛大壮丽的景象。〖错例〗1998 年，高科技
农业园区兴起之初，记者曾走访了一些园区，见到黄皮红西瓜、盛开的玫瑰、非洲桔等，品
种繁多，蔚为大观。
15、为渊驱鱼·为丛驱雀——原比喻反动统治者施行暴政，老百姓逃亡别国。现比喻不善
于团结人，把本来可以争取过来的人赶到对方那边去了。
三、识记常见的文言文实词
1、王
（1）擒贼擒王:擒:抓,捉。指作战要先抓主要敌手。比喻做事要抓住要害。
2、望
（1）望其项背:项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
（2）得陇望蜀:已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
（3）喜出望外:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
（4）望穿秋水:秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、五礼、六礼、六艺、六书
五礼：中国古代礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾
客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。六礼：①古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡
饮酒和乡射礼、相见礼。②中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。即:纳采、问
名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六艺：①指六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼
记》、《乐经》、《春秋》。《师说》中“六艺经传皆通习之”就是指六经。②中国古代儒
家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射
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即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。六书：是东汉许慎在《说文解
字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即"象形、指事、会意、形声、转注、假借"。象
形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
2、卜筮
古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。
五、文言文短篇断句翻译
娄师德与狄仁杰
狄梁公与娄师德同为相狄公排斥师德非一日则天问狄公曰朕大用卿，卿知所自乎对曰臣
以文章直道进身非碌碌因人成事则天久之曰朕比不知卿卿之遭遇实师德之力因命左右取筐箧
得十许通荐表以赐梁公梁公阅之恐惧引咎则天不责出于外曰吾不意为娄公所涵而娄公未尝有
矜色
六、素材积累
阎肃
主要事迹
《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《唱脸谱》《团结就是力量》……这些被置于艺
术殿堂宝座的艺术作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手。1950 年，20 岁的阎
肃来到西南青年文工团，并于1953 年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺
兵。自那时起，阎肃就常常跑基层，慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素
材，很多作品都是在连队的马扎上完成的。为了创作歌剧《江姐》，阎肃来到重庆渣滓洞体
验生活，反铐双手，戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精
神。2016 年2 月12 日与世长辞，阎肃的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有
反应，甚至会流泪。在阎肃心中，他的作品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真
实的写照，即使昏迷，也依旧共鸣不绝。他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵。
颁奖词
铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝
天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一树梅，
你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。
七、思维导图
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晚练
八、语言文字的运用与表达
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
柳永是开一代词风的宋词名家。如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词
风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学___________，那么，柳永则通
过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。整个唐五代时期，词的体式以小令为
主，慢词总共不过十多首。在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于
摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小令一统天下的格局，
使慢词与小令两种体式___________，齐头并进。如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏
轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》
《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。( )。
凡有井水处，皆能颂柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都___________。他的词多反
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映青楼女子的内心世界和下层人民的悲欢离合，笔法细腻，感情深挚，雅俗共赏，每每流传
甚广。在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是
___________，逆来顺受，内心的愿望含而不露。而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动
地追求爱情。在词史上，柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中
的苦闷幽怨。柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。晚唐五代词，除韦庄、李煜
后期词作以外，大多表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感，柳永词则注重表现自我独特的
人生体验和心态。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.并驾齐驱 各有千秋 望其项背 妄自菲薄
B.双管齐下 各有千秋 望尘莫及 自怨自艾
C.并驾齐驱 平分秋色 望尘莫及 自怨自艾
D.双管齐下 平分秋色 望其项背 妄自菲薄
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的
B.柳永于词的贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样
C.牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的贡献一样
D.可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，柳永于词的贡献，是里程碑式的
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨。
B.柳永也许是将笔端伸向平民妇女的内心世界，第一次为她们诉说心中的苦闷幽怨。
C.柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷幽怨。
D.柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷幽怨。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
艺术高峰的产生和名山秀峰的形成一样是不以人的意志为转移的。
柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情在考场落第后走向勾栏
瓦肆的，但他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多
情婀娜的女子产生了共鸣。他在这里没有堕落，这再次证明成事成才的辩证道理：一个人在
社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨
着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由他支配的珠子。一个人很
难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能
成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐
着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但如果当初这一粒树
籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原。只是一阵无奈的山风将
它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上，寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地
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地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就痛下决心；既然活就要活出个样
子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗，与雪斗，终于成就了
自己。
4.文中画波浪线部分可以改写成：“它极力汲取营养，不断生长，终于长成了一棵参天
大树。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
5.文中画横线句是由柳永的人生际遇总结而来的辩证道理，请从古今名人中举出一个这
样的例子加以说明。要求：语言简明、连贯，50 字左右。
九、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成1-2 题。
酒泉子
潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红
旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
1.下列对诗歌内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.潘阆到杭州亲眼看到了涨潮的壮观宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。
这首《酒泉子》的小词，就是他回忆观潮盛况而作。
B.词的上片描写观潮盛况，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动争看江面潮水
上涨，为下面潮水的涌现制造了气氛，作好了铺垫。
C.下片开头两句采用白描手法，描写弄潮情景，表现了弄潮健儿面对壮观的钱塘江水喜
不自胜的情状。
D.结尾由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦
醒后尚感惊心动魄。
2.柳永《望海潮》中也曾写到钱塘江的胜景，“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”这两句
和《望海潮》中描写钱塘江水的诗句相比，表现手法有什么异同？请简要分析。
十、热点话题优秀作文欣赏
（话题：善言与敢言）
阅读下面的材料，根据要求写作。
荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善
于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化
干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。
鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中
国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不
难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。
同学们很快就要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年
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更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你
的权衡与思考。
要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
学会善言，春风化雨
敢言可敬，善言可喜，各有其好。但初出茅庐的青年，还是先学会善言，把话说好，把
话说对。须知，一番“善言”，恰若旭日初升三冬暖，也如吹面不寒杨柳风。
所谓善言，绝不是只说好听话、赞美话，不是做老好人、骑墙派，而是善于表达，说到
关键点上，说得熨帖得当，可能是以退为进，可能是以柔胜刚。相对于直来直去不绕弯的
“敢言”，善言，是一种更难涵养的品质，对青年的成长更有裨益。
当然，真正的“敢言”者值得嘉许，也请善待他们的直言诤语。不过很多“敢言”，可
能只是比较直接，比较没遮拦，比较“冲”，其后果往往是走火跑偏。而一个优秀的善言
者，温婉柔和，语不惊人，乍听之下不出奇，沉思细品方觉妙。所谓“随风潜入夜，润物细
无声”，所谓“春风化雨，阳光融露”，其实也是“善言”的极佳写照。
尤其在个性彰显、多元并存的信息爆炸时代，理性的善言者更显难得。我们的世界已不
缺敢言者，不缺嘴仗、口水战，也就不乏“一针见血”，甚至“见血封喉”的观点。很多人
觉得，平和克制的观点，那是藏掖躲闪，只有尖刻、犀利之语，才让人觉得倍儿爽。尤其是
年轻人，很容易血往上涌，气往上冲，一张嘴，一动笔就“敢言”，可能效果适得其反。
所以，青年应葆有“敢言”的勇气，但首先要具备“善言”的品质。与人交流，行事处
世，学会平和交流，学会好好表达，学会四两拨千斤。
我们听过很多历史故事吧，善言之功效就如春风化雨。迟暮之年的烛之武足智多谋，妙
语劝退秦穆公。其貌不扬的淳于髡循循善诱，设喻说服齐威王。知名大帅哥邹忌携一把琴，
婉言谏主当了相国。如果他们自恃忠耿，直言不讳，搞不好就触了逆鳞。时移世易，但不妨
碍我们以古鉴今，得到启迪。
我们肯定也有不少切身经历，感受到善言之暖心怡人。高三学业繁重，身心俱疲，我们
当然不乐意被当头棒喝，而希望父母对我们和颜悦色，轻声细语，希望老师对我们微笑，春
风化雨，希望全世界能对我们温柔以待。听善言很暖心，哪怕我们明知好意居多，也照样受
用。那么反过来，我们对人对事，也多一点善言以对，善意相处。
今天的时代，固然还需要革命精神，但更需要改良精神，需要敢言敢做，但更需要善言
善行。让自己变得更好，让他人变得更好，让时代变得更好，从学会善言开始。
参考答案
（二）情境型默写
（1）参差十万人家
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（2）乘醉听箫鼓 吟赏烟霞
（3）东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华
（4）怒涛卷霜雪
（5）千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞
（6）羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
（7）羌管弄晴；菱歌泛夜
（8）市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢
（9）市列珠玑；户盈罗绮
（10）嬉嬉钓叟莲娃
（11）烟柳画桥 风帘翠幕
（12）异日图将好景；归去凤池夸
（13）有三秋桂子；十里荷花
（14）云树绕堤沙；怒涛卷霜雪；天堑无涯
（15）重湖叠巘清嘉
（16）重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花
（三）开放型默写
1.示例一：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存（陆游） 示例二：佛狸祠下，一片神鸦社
鼓（辛弃疾） 示例三：桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归（王驾） 示例四：柘柳阴浓
春社罢，牛羊日夕牧童来（张素））
2.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
3.迩之事父，远之事君（《论语·阳货》）
五、文言文短篇断句翻译
娄师德与狄仁杰
狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自
乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之
遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，
则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。
【译文】狄梁公与娄师德一同作相国。狄仁杰一直排斥娄师德，武则天问他说：“朕重
用你，你知道原因吗？”狄仁杰回答说：“我因为文章出色和品行端正而受到重用，并不是
无所作为而依靠别人。”过了一会，武则天对他说：“我曾经不了解你，你作了高官，全仗
娄师德提拔。”于是令侍从拿来文件箱，拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读
了之后，害怕得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说：“我没想到竟一直被娄
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大人容忍！”而娄公从来没有骄矜的表现。
八、语言文字的运用与表达
1、C
【解析】第一组：“并驾齐驱”比喻齐头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不
分高下；“双管齐下”本指画画儿时两管笔同时并用，比喻从两方面同时进行。语段强调苏
轼提高了词的文学地位，使之与传统文学不分高下，应选用“并驾齐驱”。第二组：“各有
千秋”比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。“平分秋色”比喻双方各得一半，不分
上下。文中借此说明慢词地位之高。故选用“平分秋色”。第三组：“望尘莫及”指只望见
走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后；“望其项背”指能够望见别人的颈的
后部和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定式)。语段强调柳永在市井中的声望是帝王将相
赶不上的，应选用“望尘莫及”。第四组：“妄自菲薄”形容过分看轻自己，形容自卑心
理 ，自轻自贱。指对自己的能力等没有自信，不相信自己可以完成。“自怨自艾”原意是悔
恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨自己的错误。文段中，想借此表现爱情缺失的女性
之前的做法，选用“自怨自艾”合适。
2、A
【解析】结合整个语段来看，此处应是强调“柳永于词的贡献”，而非“牛顿、爱因斯
坦于物理学的贡献”，据此排除C 项。另外，文段中“如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一
样”，是用来与“柳永于词的贡献”作类比的，应紧跟其后，据此排除BD 两项。
3、D
【解析】文中画横线的部分有两处语病：一是语序不当，“也许是”应该修饰“第一
次”，所以应将“第一次”放在“也许是”的后面；二是成分残缺，“平民妇女的内心世
界”所“诉说的苦闷幽怨”是柳永的笔表达的，所以应在“她们”前加介词“为”。
4、①原文运用了拟人手法，赋予松树以人的动作和情感，形象生动，洋溢着对松树的赞
美之情；而改句语言表达直白，不够形象，表达感情不明显。②原文整句、散句相结合，语
言表达有节奏感，富有气势；而改句则语气平淡，缺乏气势。
【解析】题目首先指出文中画波浪线部分可以改写成：“它极力汲取营养，不断生长，
终于长成了一棵参天大树。”从语意上看二者基本相同，要求学生回答为什么说原文表达效
果更好。作答本题可从修辞手法的运用、句式的变换、语言风格的变化、思想感情的表达等
多个方面进行分析。如从修辞手法上看，原句用“拼命”“探出”“斗”等词语来描写松
树，运用拟人的手法，收到了形象生动的表达效果；从句式上看，“探出枝叶追日”与“伸
着根须找水”相对，“与风斗”与“与雪斗”相对，句式整齐，富有气势。
5、苏轼被贬黄州，但黄州的江水明月给了他无尽的才思，使他创作出了震古烁今的文学
名篇《赤壁赋》《念奴娇•赤壁怀古》。
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【解析】本题首先指出文中画横线句是由柳永的人生际遇总结而来的辩证道理，然后要
求学生从古今名人中举出一个这样的例子加以说明。作答时首先要明确文中画横线的句子
“一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他
却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由他支配的珠
子”所说的辩证道理是虽然命运坎坷，但不受命运捉弄，奋发图强，身处逆境而有所作为。
然后举一个名人事例加以阐述，比如张海迪、苏轼等虽然命运坎坷，但不受命运捉弄，奋发
图强，身处逆境而有所作为古今名人加以阐述说明，阐述说明时务必做到语言简明、连贯，
同时还要注意字数限制，比如本题“50 字左右”。
九、古代诗歌阅读
1．C
【解析】“表现了弄潮健儿面对壮观的钱塘江水喜不自胜的情状”错，下片开头两句是
描写弄潮儿搏击风浪、英勇无畏、履险如夷、身手不凡，表现了弄潮儿与大自然奋力搏斗的
大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。
2．相同点：两首诗都用到了比喻的修辞手法。潘诗把潮声比作一万面鼓齐发，声势震人；柳诗把潮
水卷起的浪花比作洁白的霜雪。不同点：柳诗从视觉角度，表现钱塘江水的澎湃和浩荡；潘诗用夸张手
法、从听觉角度，描写潮水涌来时仿佛大海都空了，突出江潮涌动的排山倒海之势以及涨潮时声势震人的
壮观宏伟。
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