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新高考语文二轮复习晨读晚练60 天（第24 天）
晨读
一、默写过关
（一）背诵《涉江采芙蓉》
（二）情境型默写
（1）《涉江采芙蓉》中运用设问的手法,写主人公内心的凄凉寂寞的句子:“（
）?（ ）。”
（2）《涉江采芙蓉》中，“（ ），（ ）”这两句话，诗角度变
了，转为从远在洛阳求仕的游子方面写。在这样一个季节里，自然想起家乡采莲一事，只是
举目远望，回乡的路途绵延无尽。
（3）《涉江采芙蓉》中通过环境描写营造出清幽、高洁美好的意境的诗句是：涉江采芙
蓉，（ ）。写采莲人自问自答的诗句是：（ ）？（ ）。
（4）《涉江采芙蓉》中“（ ），（ ）”运用比兴手法写抒情主
人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。
（5）《涉江采芙蓉》中，“（ ），（ ）”两句话写出了游子从
眼前想到此后生涯，想到两个相爱的人此生都不能相聚相守，游子的情绪更加黯然销魂。
（三）开放型默写
1.李白诗喜用“清酒”，如其《行路难（其一）》中的“ ________________ ”，杜
甫诗常用“浊酒”，如其《登高》中的“________________”，一清一浊，可看出二人现实
境遇和生命情怀的不同，清浊之殊，恰是仙圣之别。
2.俗话说“无酒不成欢”，“酒”是古代文人笔下常见的意象之一，但有些文人在诗文
中不爱直说“酒”，喜欢用酒的别称雅号或与酒有关的器皿来指代“酒”，借此抒发丰富的
情感，如“ _______________，_________________”。
3. 在古诗词中，“ 浊酒” 意象多意味着深厚、凝重的忧愁，如杜甫的诗句
“____________，____________”。
二、识记常见的成语
1、具体而微——内容大体具备而形状或规模较小。往往误解为“具体而细小”。〖错
例〗无论做什么事，都不能急于事功。而应该具体而微、踏踏实实地从小事做起。
2、居高临下——处在高处，俯视下面。形容处于有利或优越的地位。临，面对。而例句
中只把它理解为“一定的高度”，看事情的立足点出现了问题。〖错例〗他的讲演深入浅
出、居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分强烈。（江西
卷）
3、君子之交淡如水——君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，不尚
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虚华。〖错例〗他是一个处事谨慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原则，所以很少交朋
友，即使有朋友，也不愿交往过深。
4、噤若寒蝉——形容不敢做声。噤，闭口不做声。往往误解为“寒冷”，或“十分寂
静”。〖错例〗①秋雨湿透了衣衫，画出了他消瘦凸起的肩胛骨；他的双手交叉护在胸前，
想留住一点温暖，可没有用，仍然颤抖着，噤若寒蝉。②报告十分精彩，同学们都聚精会神
地听着，大厅里噤若寒蝉，只有记笔记的沙沙声。
5、进退维谷——进退都处于困境之中，进退两难。〖错例〗在黄山游览，满目青山，进
退维谷，苍松凌空，飞泉漱石，让人深知黄山既险且秀的特色。
6、计日程功——可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
7、江郎才尽——比喻才思枯竭。
8、江河日下——江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
9、胶柱鼓瑟（sè）——比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能
调整音高。
10、狡兔三窟——狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现
在多用贬义。
11、精卫填海——精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。
12、锦口绣心——形容文思优美，词藻华丽。
13、精骛八极，心游万仞—— 精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之
处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。
14、可圈可点——“可”：值得。“圈点”：古人读书，在精彩或重要处加圈加点。现
在是值得欣赏、值得赞美。开门揖盗——揖：yī，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸
患。
15、沆瀣一气——沆瀣：hàng xiè，夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。
三、识记常见的文言文实词
1、克
（1）攻无不克:克:攻下;无:没有。攻打城池,没有攻不下的。形容英勇善战,百战百胜。
也形容力量无比强大。
（2）以柔克刚:克:克制。用柔软的去克制刚强的。
2、类
（1）有教无类:教:教育;类:类别。不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智
愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
（2）出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引申为聚集。超出同类之上。
多指人的品德才能。含褒义,用于人或事物。
（3）触类旁通:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规
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律,进而推知同类事物的知识或规律。
（4）物以类聚:指同类的东西常聚在一起。现多比喻坏人和坏人常在一起。中性词。
（5）以此类推: 类:类推。根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。
（6）画虎类犬: 类:象。画老虎不成,却像狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、拔擢
拔：无职为官。擢：在原官上提拔。超擢：越级提拔。
2、俸禄
俸：俸银（唐中期至清朝）禄：禄米（战国至唐中期）。
五、文言文短篇断句翻译
孔子因材施教
子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由
也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也
兼人故退之
六、素材积累
万佐成、熊庚香
主要事迹
从肿瘤医院旁小巷里的油条摊位到炒1 个菜收1 元的“抗癌厨房”，18 年来，江西南昌
夫妇万佐成和熊庚香与癌症病人相伴，用爱心守护他们。如今，已近70 的他们，依然凌晨四
点起床备好炉火，迎接每一天的新老客人，365 天从不离开。这对夫妻的初心十分简单：
“有的病治不好了，但能让病人吃好一些，家属的遗憾也能少一些。”
颁奖词
微弱的灯，照亮寒夜的路人；火红的灶，氤氲出亲情的味道。这陋巷中的厨房，烹煮焦
虑和苦涩，端出温暖和芬芳，惯看了悲欢离合，你们总是默默准备好炭火。
七、金题引路
考点23：线索
【考查目标】考查学生分析小说结构线索及其作用的能力。
【试题】阅读下面文字，完成文后题目。
二战时期的爱情
侯发山
那是1938 年的初夏，法国青年施罗克利用假期到德国旅行。他喜欢异国他乡的木屋、牧
场、葡萄园，还有古堡、钟楼和宫殿，踏着格林兄弟的足迹，仿佛置身于童话般的景致中。
他在旅途中认识了德国姑娘娜娜，娜娜温柔善良，热情大方。两个人一见钟情，很快就坠入
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了爱河，爱得一塌糊涂恋得如胶似漆。
他们泛舟莱茵河上，一边观赏着矗立在岸边的罗累莱山岩，一边憧憬着美好的未来。施
罗克说等他学业结束，就来接娜娜去巴黎，让她见识埃菲尔铁塔的雄姿，领略香榭丽舍大道
的风情，感受巴黎圣母院的神秘……娜娜幸福地依偎在施罗克的怀里，脸上洋溢着新娘般的
灿烂。她接过施罗克的话题，忘情地说，我们晚上在塞纳河上划着小船，听着肖邦的小夜
曲，该是多么浪漫呀。
第二次世界大战的炮火把他们的梦粉碎了。施罗克不得不与心爱的娜娜姑娘吻别，匆匆
返回了法国。从此，两个人天各一方，失却了音讯。
巴黎沦陷后，施罗克作为一名热血青年自愿加入了同盟军，成为一名战斗机的驾驶员。
他把对娜娜的思念转化为对法西斯的仇恨。在战斗中，他表现出色，每次都能完侦查或轰炸
任务。每到夜晚，听到前沿阵地上炮弹的呼啸，看到爆炸的火焰照亮天空，他的心就紧紧
的，担心娜娜否被卷入了战争，她的正常生活秩序是否被打乱，甚至想到她是否加入了法西
斯侵略者的队伍……他不敢想象，但又不能不去想。如果娜娜被强征入伍去当慰安妇或是护
士，她肯定会痛苦不堪度日如年的；假如她不助纣为虐，希特勒的追随者会放过她吗？施罗
克在祈祷着反法西斯盟军收复失地打败德国的同时，又害怕娜娜受到无辜的伤害成为战争的
牺牲品。
美法盟军发起的“龙骑兵”战役出动了近5000 架飞机，其中就有施罗克驾驶的一架。伴
随着飞机的行动，数百门盟军的大炮昂首齐吼，像打闪一样开始了急袭，天在摇，地在颤，
天地似乎要裂开了。施罗克很是激动和兴奋，他完全沉浸在复仇的快感里，飞机一阵俯冲，
炸弹成串地朝下面投掷，到处是一片烟和火的海洋。
施罗克驾驶的飞机在低空盘旋着，逡巡着攻击的目标。德军的高射炮似乎发现了他驾驶
的这架飞机，“嗖嗖嗖”地发射着炮弹。施罗克镇定、沉着，凭着他娴熟的驾驶技术，躲避
着炮弹的袭击。猛然，一枚炮弹从侧面飞来，准确无误地打到了他的飞机上。感觉到飞机剧
烈地一抖，他就绝望地两眼一闭，似乎要感觉飞机爆炸的那一瞬间。然而，出乎他的意料，
飞机只是剧烈地摇摆了几下，并没有意外发生。他大喜过望，心说既然这条命是拣回来的，
还有什么可怕的？于是，他驾驶着飞机又冲进了敌占区。蓦地，他发现了德军的一个重要军
事目标——那是德军占领捷克斯洛伐克后控制的一座大型兵工厂！飞机俯冲下去，他瞄准目
标，随着抛下的炸弹，一声尖利的直刺天空的声音过后，引发了兵工厂内的弹药库里的炮
弹，接二连三的爆炸憾天动地，地面成了红色火海。施罗克下意识地看了一下仪表盘，发现
飞机油箱的指针在非正常地闪动，他急忙驾机掉头返回了基地。
施罗克驾驶的飞机伤痕累累，惨不忍睹。令战友们惊讶的是，一枚德军的炮弹竟然钻进
了飞机的油箱里，就是施罗克看到从侧面打去的那枚炮弹，居然没有爆炸！机械技师小心翼
翼地从油箱里取出炮弹，拆开弹体，发现弹壳里根本没有炸药！里面有一张用德语写的小纸
条：
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我痛恨战争，但我能做的仅此而已！
在场的人都哑巴似地沉默不语，脸上充满了对这位反法西斯者的无限敬意。施罗克随意
地翻转了一下纸条，突然发现在纸条的背面也有一行字：
亲爱的施罗克，你在哪里？
想你的娜娜
施罗克的大脑瞬间成了被删除过的存储器，一片空白。当他大脑里的内容恢复后，他的
脸扭曲着笑了笑，喃喃自语地重复着几个不连贯的词：炮弹，娜娜，兵工厂，轰炸……
后来，盟军在战场上又发现了十几枚同样没有炸药、有着一样内容的纸条的炮弹。
1945 年第二次世界大战结束后，施罗克被送进了精神病院，一直到死都还是疯疯傻傻
的。当然施罗克也不可能知道，在他轰炸那个兵工厂之前，娜娜就因反法西斯行为被察觉而
罹难。
小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。
【试题解析】文章的明线是围绕着施罗克展开的，他在德国遇到所爱的姑娘，却因战争
而被迫离开，为了保卫祖国参军，却误会自己导致爱人死亡而发疯。暗线则是娜娜的反抗过
程，遇到施罗克坠入爱河，憎恶战争而用不会爆炸的炸弹来暗中进行反法西斯抗争，最终罹
难。明线正面展现了战争对人们带来的伤害，暗线则通过娜娜勇敢的反法西斯行为凸显她的
高尚品格，她的悲惨遭遇和本该拥有的美好爱情形成强烈反差，能够深化小说的反战主题，
丰富小说的内涵。明暗线索交织，让文章结构更紧凑，集中笔墨叙述明线，行文简练；而埋
伏着的暗线，能够拓展人们的想象空间，丰富文章内容。文章歌颂的女主人公娜娜着墨不
多，但通过只言片语及其反法西斯行为更能突出她的人物形象，令人印象深刻。
【试题解答】（1）明线是法国青年施罗克的遇爱——参战——发疯的过程，暗线是德国
姑娘娜娜遇爱——反战——罹难的过程。（2）①明线可以反映战争的残酷，暗线虽然着墨不
多，但仍可展现娜娜高尚的品格，丰富小说的主题；②明暗线索交织，使小说情节更为集中
紧凑，脉络清晰，突出了主人公的形象。两条线索并行，丰富、拓展了作品内容。
晚练
八、现代文阅读
阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：
数十年来，中国史前遗址的发现层出不穷，仅新石器时代晚期的文化遗址，就有数千
处。当代考古学家认为，在新石器时代，中国已有过不少地方性的文化圈。观察新石器时代
早期到晚期的发展趋向，有两点值得注意：其一，聚落分布的密度很大。换言之，人类的聚
落不断地繁衍，不断地分化，星罗棋布，散见各处。其二，地方文化虽多，却逐渐凝聚为几
个范围相当大的文化圈，而这些文化圈的分布形态与后世中国的地域区划也往往十分契合。
是以，早在新石器时代，中国文化既有繁衍分化的现象，也有凝聚融合的现象，整个进行的
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过程是两者交替重叠。其扩散到一定程度，随即因接触与互相影响而有融合。在扩散的过程
中，人口繁殖导致聚落的扩大、分化与增殖，这是生活条件改善之后，人口增殖的自然现
象。从社会意义上来说，子孙繁衍是人群亲缘关系的延伸；另一方面，在融合的过程中，不
同的人群通过婚姻与结盟的方式组合为更大的群体。于是，扩散与融合加强并扩大了亲缘纽
带，而与社群纽带纠结不分，邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式。自古迄
今，中国人见面，“贵姓”与“贵处”总是必问的问题。亲属关系可以是真实的，也可以是
社会性的。同宗，何尝真有血缘关系？同乡，更是空泛的认同。但是，中国人认为这些纽带
是重要的联系。这一观念本身，即具有重要的意义。
无论一个文化圈有多大的范围，其原来成分仍由地方文化演化，仍有地方文化的独特
性。这些独特性也许来自古代的部落，也许来自古代的种姓。各个原有的群体也必有其各自
认同的象征，象征的形式可能以祖先、宗神的形式出现，可能以自然神作为地方的保护神出
现，也可能以某种事物为象征符号。总之，群体的自我认同表现为诸种诸样的可能方式，而
这些象征往往是神圣的。但是，当不同群体融合为较大的群体时，各个族群之间的象征符号
也必须融合为一个共同神祇以代表所有成员。
神祇的组合方式在人类历史上有过许多不同的安排。有时，不同神祇的名字可以合并为
同一个神祇的异名；有时，把许多不同神祇的特性加以重叠；有时，不同族群的神祇由神话
与传说组合成一个神祇家族；有时，许多神祇组合成一个“政体”，反映族群之间的组合关
系。这几种组合的方式在中国历史上都曾出现。以组合为一神异名的方式来看，中国的火神
就有不少名字。以神性的重叠而言，中国传说中的火神往往有不同的属性。以神祇组合为家
族来说，我们往往自称炎黄子孙，将炎黄二帝当作兄弟。又如祝融八姓在传说中是一家八个
弟兄的后代。又譬如，凤姓若干部落都有鸟类为图腾。至于将诸神组合在同一个宫廷里面，
古代的许多族群祖先似乎都在尧执政时的朝廷中为官。
（摘编自许倬云《中华文化的发展过程》）
材料二：
在历史上，某个朝代或时期内各族之间的文化交流虽在一定时期内尚未使作为社会文化
共同体的各民族实体发生明显变化，但随着民族之间文化交融的日渐深入，各民族文化在碰
撞渗透、相激相融、优势互补的基础上，最终生成具有时代特征的新质文化。就历史上文学
艺术和审美发展的变革与创新等方面来看，这一特点也十分显著。
众所周知，中国古代许多少数民族后裔的作家往往会在某个朝代的文苑突然崛起，甚至
影响了整个文学史的发展走向。如唐代文坛巨匠白居易和刘禹锡分别是先世已融入汉人的龟
兹、匈奴后裔，由宋入金的大手笔宇文虚中和金元之际的大文豪元好问分别是先世已融入汉
人的鲜卑族宇文部和拓跋部后裔。此外，在这方面极有必要提及的还有唐代的西域胡人后裔
的“诗仙”李白，鲜卑拓跋部后裔的文坛巨星元稹和元结，兼具汉人和蒙古人血统的元代戏
剧大师王实甫等。史学界泰斗陈垣《元西域人华化考》和元代文学研究专家杨镰《元西域诗
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人群体研究》等书叙及了许多曾在中国文学史上做出过重要贡献的双血统或多血统的西域各
族文化名人。
民族文化融合乃中国古代尤其是许多少数民族所建政权统治区域中文学发展壮大的契机
和内在特质得以呈现的历史机缘。在民族文化融合的背景中，金朝的文人生活与文学活动、
文化生态与文学走势、审美意识与文学风貌以多元一体、同构共生、优势互补、异流合趋的
崭新姿态，在完善作家队伍类型的生成格局、提高作家的文学素养和重构新的价值观系统、
浇铸新兴审美范式、丰富文学创作的内涵、推动文学风气转变、凸显文坛别具一格的风姿神
韵等方面都显示了巨大的历史功绩。
人们普遍注意到，中国古代北方民族所建政权下的文学都充盈着豪宕挺脱、慷慨激越、
伟岸俊拔、苍劲壮健、浑莽阔大、平易刚直的艺术精神和尚实贵简、真率朴素、质野粗犷、
清新自然、淳厚雄强、骨力道上的美感特征。它追求一种苍凉劲健的美，异于南朝的明丽轻
清；它尚质实典重，异于南朝的尚轻艳绮靡。正是从辽金元时期开始，传统文学样式独领风
骚的格局已经不复存在，新兴的文体开始崛起并走上文坛的中心，通俗化、大众化趋势成为
文学发展的重要流向。
（摘编自刘达科《中国古代民族融合及其文学意义的思考》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.材料一和材料二从不同对象和领域论及中国文化的发展和融合现象，表明文化交融是
文化发展与创新的根本。
B.材料一认为“邻里乡党与亲族婚姻是中国人社会关系的主要形式”，这与《乡土中
国》“差序格局”中所说的社会关系相近。
C.材料一提到，无论是不是同宗或同乡，中国人见面总要问“贵姓”“贵处”，其目的
主要是确认各自的亲属关系。
D.材料二指出，中国文学往往会在某个朝代突然出现引领时代风尚或影响文学史走向的
多种血统的少数民族作家群。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.在新石器时代，中国文化的分化与融合，既扩大了亲缘纽带，也扩大了其文化圈的范
围。
B.在由诸族群原有独特文化所构成的大文化圈里，各族群的象征符号将融合为代表所有
成员的神祇。
C.中国古代少数民族后裔作家对文学史发展走向的影响，可以从史学资料与文学研究资
料中得到证实。
D.从辽金元时期开始，新兴的文体崛起并代替了传统文学样式，文学发展出现了通俗
化、大众化倾向。
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3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.根据大量史前遗址的发现和研究，材料一提出了中国文化的整个进程是繁衍分化和凝
聚融合交替重叠的观点。
B.材料一第三段结合具体事例，从不同角度论证了新石器时代文化融合过程中神祇的不
同组合方式及其特点。
C.材料二第四段用了长句，连用多重修饰语的并列结构，表意准确完整，内容详实，逻
辑清晰，层次分明。
D.材料二先提出民族文化交融对文化发展和创新的影响，然后聚焦文学艺术和审美发展
的变革与创新作深入论证。
4.两则材料都谈到文化交融，但其侧重点有所不同，请结合材料说说你的看法。
5.元好问写过一首评价北朝民歌《敕勒歌》的诗：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天
然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”请结合材料二，从民族文化优势互补的角度，谈
谈你对此评价的理解。
九、古代诗歌阅读
阅读下面两首诗歌，完成下列小题。
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
月夜
【唐】杜甫①
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
【注】①天宝十五载（756）六月，安史之乱，杜甫带着妻小逃到鄜州，寄居羌村。七
月，杜甫只身赶到灵武（唐肃宗在灵武即位），为平叛效力，不料启程不久，就被叛军捉
住，送到沦陷后的长安。
1．下面对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．从诗歌内容看，两首诗都属于思人怀乡诗，诗中充满了别离怀人的愁绪。
B．《涉江采芙蓉》中主人公采撷美草香花，送给“同心人”以寄相思之情。
C．《月夜》中诗人杜甫深陷囵圄，望月思家，“怜”“忆”两字饱含浓浓深情。
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D．作者“今夜”“独看”，与夫妻双方“何时”“双照”前后照应，泪眼怎干。
2．“思乡怀人”类诗歌常常采用“对写法”，即诗人落笔对方，通过对方来反照自己，
将自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。请据此赏析这两首诗。
十、热点话题优秀作文欣赏
（话题：赶考与答卷）
阅读下面材料，按要求作文。
1949 年3 月23 日，在中共中央即将离开西柏坡之际，毛泽东同志提出了著名的“赶考”
命题。2013 年7 月，习近平总书记在西柏坡学习考察时指出，党面临的“赶考”还远未结
束。
其实，考试不仅仅是我们手里的一张张知识答卷，每个人的一生，又何尝不是一条赶考
路呢？我们青年不仅面临着眼前的高考，更面临着时代的大考。时代是出卷人，我们是答卷
人。那么，该如何做好这份答卷，在新时代的赶考路上焕发青春光彩呢？
作为新时代青年，你有哪些思考和感悟？请以“赶考与答卷”为话题，写一篇文章，不
少于800 字。
以赶考之思，答满意之卷
时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。时代在变，矛盾在变，要解决的问题也
在变。一个个时代之问，一声声人民之问，犹如一张张考卷，一道道考题，检验着应考者的
智慧和勇气。
扬帆起航，我们正奔赴在赶考的道路上。
走好赶考路，做好答卷人。十年来，我们遭遇的风险挑战风高浪急，有时甚至是惊涛骇
浪，各种风险挑战接踵而至，其复杂性严峻性前所未有。我们党紧紧依靠人民，稳经济、促
发展，战贫困、建小康，控疫情、抗大灾，应变局、化危机，攻克了一个个看似不可攻克的
难关险阻，创造了一个个令人刮目相看的人间奇迹。如果没有“比铁还硬、比钢还强”的团
结之力和“风雨无阻向前进”的不懈奋斗，就不可能经受住涉滩之险、爬坡之艰、闯关之难
的重重考验。
乘势而上，吾辈青年要在赶考路上焕发青春光彩。
人生最浪漫的事莫过于祖国召唤时，我们正青春，正奔赴在赶考的路上。回溯既往，中
国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行，用青春之我创造青春之中国；抚今追昔，无论是攻
克“卡脖子”的科技难题，还是书写好乡村振兴的宏大篇章，无论是筑梦经济建设大舞台，
还是服务社会民生最基层，都需要更多青年勇于扛起责任、敢于担当使命。广大青年应争当
伟大理想的追梦人，争做伟大事业的生力军，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出“加速
度”，建功新时代。
矢志不渝，我们必将以青春光彩，交出满意答卷。
人生在勤，勤则不匮。在赶考的岁月里，作为新时代的我们，无论是做人，做事，还是
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做学问，只有脚踏实地，全神贯注，勤实践，勤打磨，不断的努力与付出，才能到达人生的
彼岸。在现实生活中，有很多人选择咬紧牙关坚持并取得了较好的战绩，也有人因为各种原
因选择了放弃。但那些成功上岸的人都有同样的感触——宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒
来。无论在做哪件事，痛和快都是并生并存，有付诸辛苦的“痛苦”，才会有收获满满的
“快乐”。
道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。从执政全国的赶考，到建成强国的赶考，
再到民族复兴的赶考，“答卷”的中国共产党人，一棒接一棒，永远在路上，作为新时代的
我们也将接过历史的接力棒，走好赶考路，做好答卷人。
参考答案
（二）情境型默写
（1）采之欲遗谁?所思在远道
（2）还顾望旧乡，长路漫浩浩
（3）兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
（4）涉江采芙蓉，兰泽多芳草
（5）同心而离居，忧伤以终老
（三）开放型默写
1.金樽清酒斗十千 潦倒新停浊酒杯
2.引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜（何以解忧？唯有杜康/一觞一咏，亦足以畅叙幽情/引以
为流觞曲水，列坐其次/人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百
杯/肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯/人生如梦，一尊还酹江月/驾一叶之扁舟，举匏樽以相
属）
3.艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
五、文言文短篇断句翻译
孔子因材施教
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行
诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸？子曰：‘有父兄在’；求也问
闻斯行诸？子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退
之。
【译文】
子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么
就行动起来呢？”冉有问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“听到什么就行动起
来。”公西华说：“仲由问听到什么就行动起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’；冉求问听
到什么就行动起来吗，您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧
地请教。”孔子说：“冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，所
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以我让他谦退。”
八、现代文阅读
1.B（A“根本”错，决定文化发展与创新的因素是多元的。C“确认各自的亲属关系”
错，此行为只是一种文化认同。D 出现“多血统少数民族作家群”与原文意思不符）
2.D（“代替”错误）
3.A（“中国文化的整个进程”错，文中仅指新石器时代）
4.材料一侧重新石器时代文化繁衍分化与凝聚融合下的文化圈发展特征。材料二侧重民
族文化融合对文学艺术和审美发展的变革创新的影响。（4 分，每点2 分）
5.①《敕勒歌》以质朴刚健的语言描绘北国草原的辽阔壮丽与祥和富饶，抒写对家乡、
生活和自然的热爱。②元好问的评价高度赞扬北方少数民族慷慨激昂、浑然天成的诗歌风
格。③看到少数民族对中原文化的吸收创造及其文化特质在文化交融中得以呈现的事实。（6
分，每点2 分）
九、古代诗歌阅读
1．D
2．《涉江采芙蓉》，全诗以女子的口吻抒写对远方之人的思念，“还顾望旧乡”是“对
写法”，女子想象丈夫眺望远方，感叹归路漫漫，将相思之情表达得委婉含蓄。《月夜》开
头点出思念亲人这一主题。明明是诗人在长安望月思念妻子和儿女，却写鄜州的妻子在月光
下思念羁居长安的丈夫。首联写妻子望月思念自己，颔联通过“未解忆长安”的小儿女衬托
妻子的孤寂。颈联写妻子月下久伫的动人形象。诗人巧用对写法，把夫妻之间缠绵悱恻的感
情表达得委婉动人。
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