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新高考语文二轮复习晨读晚练60 天（第52 天）
晨读
一、默写过关
（一）背诵《临安春雨初霁》
（二）情境型默写
（1）陆游《临安春雨初霁》中表面写写草书品茶,闲适恬静,其实无聊可悲的诗句是:（
）,（ ）。
（2 ）《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人“ 闲” 的句子是：“ （
）,（ ）”。
（3）《临安春雨初霁》中“（ ）,（ ）”用了一个巧譬,感叹世
态人情薄得就像半透明的纱,谁让“我”骑马来京都作客。
（4）《临安春雨初霁》中“（ ）,（ ）”两句不仅道出了羁旅
风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。
（5）《临安春雨初霁》中由诗人的听觉中描绘了一幅明艳生动的春光图,暗示诗人一夜
未曾入睡的句子是“ （ ） ” , 告诉人们春已深了的句子是“ （
）”。
（6）陆游《临安春雨初霁》的诗眼是“（ ）,（ ）”,历来评此
诗的人都认为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图。
（三）开放型默写
1.古人写诗词善于从大自然取材，常以“星”作为重要意象来营造特定意境或寄寓感
情，如“__________，__________”。
2.作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白
《蜀道难》中“________________”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼《赤壁赋》中
“________________”一句则用星宿给月亮定位。
3.“ 雪” 是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如姚鼐《登泰山记》中
“____________ ”句描绘了雪光照亮了天空的景色，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中
“___________”句则以雪写浪花。
二、识记常见的成语
1、一言九鼎——一句话的分量像九鼎那样重。形容某人说的话能起决定性的作用。不能
表示守信用，也不能用于自己。
2、一言以蔽之——指用一句话来概括。【正例】在“亚洲价值”的架构里，中国文化，
一言以蔽之，就是一个群体文化，而西方文化，一言以蔽之，就是一个个人文化。
3、意兴阑珊——形容兴致将尽。往往误解为“漂亮、美丽”。〖错例〗公园里摆放的各
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种盆栽菊花，姹紫嫣红。微风一吹，更是丰姿绰约，意兴阑珊。
4、意气用事——凭感情办事．缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。
5、言近旨远——旨：含义。话说得浅近，含义很深远。褒义。〖错例〗说话定文章，第
一要简明扼要，做到有的放矢；第二要朴素自然，防止言近旨远。
6、言必信，行必果——信：信实。果：坚决。说话一定要守信，做事又必须坚决，任何
时候都不能动摇。
7、言不由衷——形容虚伪敷衍，说的不是内心的真话。〖错例〗我这人心直口快，刚才
跟你说的话也是想到就说，言不由衷，请你千万不要介意。（与“心直口快”等矛盾。）
8、异曲同工——比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。〖错例〗他创作了两篇小说，虽
然题材不同，但异曲同工，在评论界引起很大反响。〖错例〗无论是创作歌词还是谱曲，都
要付出艰辛的劳动，即所谓异曲同工。
9、颐指气使——颐：yí，颊，面部。不说话只用面部表情来示意。形容有权势的人傲慢
的神态。〖错例〗他是全队的核心，只凭颐指气使，就能打出一次次漂亮的防守反击来。
【正例】她从小就养成了自认为高人一等的优越感，即使在医院里要别人照顾，也依然颐指
气使，盛气凌人。（01）
10、亦步亦趋——形容处处模仿，追随他人。〖错例〗正视先进国家的技术，亦步亦
趋，博采众长，为的是发展自己。
三、识记常见的文言文实词
1、贻
（1）贻人口实:贻:遗留;口实:话柄。指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。
2、易
（1）平易近人:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。
（2）轻而易举:形容事情容易做,不费力气。
（3）改弦易辙:易:改变,更换;辙:车轮轧过的痕迹。琴换弦,车改道。比喻改变原来的方
向、计划、办法等。
（4）冯唐易老:感慨生不逢时或表示年寿老迈。作宾语、定语,用于感慨人生。
（5）不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。作宾语,用于指
论点或意见正确。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、左袒、右袒
左袒：袒露左肩臂。偏护一方叫左袒。在案件中倾向于赞同某一方或问题的某一面。右
袒：袒露右肩臂。《汉书.高后纪》:"勃入军门，行令军中曰:'为吕氏右袒，为刘氏左
袒。'军皆左袒。"后以"右袒"表示倒向不义者一方。请罪待刑，则右袒。
2、车右、虚左
2
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车右：一般情况下，古人乘车尚左(以左方为尊)，尊者在左，御者在中，另有一人在右
陪乘。陪乘叫做骖乘，又叫车右。而兵车情况不同，(君王或主帅的指挥车)主帅居中自掌旗
鼓，御者在左，车右是有勇力之士，任务是执干戈以御敌护卫主将，并负责战争中的力役之
事(如地势险阻需下车助推等)。虚左：古代马车的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客
称"虚左"。虚左表示对宾客的尊敬。
五、文言文短篇断句翻译
齐威王行赏罚
齐威王召即墨大夫语之曰自子之居即墨也毁言日至然吾使人视即墨田野辟人民给官无事
东方以宁是子不事吾左右以求助也封之万家召阿大夫语之曰自子守阿誉言日至吾使人视阿田
野不辟人民贫馁昔日赵攻鄄子不救卫取薛陵子不知是子厚币事吾左右以求誉也是日烹阿大夫
及左右尝誉者于是群臣耸惧莫敢饰诈务尽崐其情齐国大治强于天下
六、素材积累
木拉提·西日甫江
主要事迹
木拉提·西日甫江，是新疆和田地区的一名公安民警，曾荣立个人二等功两次，个人三
等功四次。早在中国人民公安大学读书期间，木拉提就多次参与警方的反恐行动，担当卧底
和翻译。从警14 年来，木拉提·西日甫江始终坚持战斗在打击暴恐犯罪活动第一线，用热血
和行动保护了人民群众的生命财产安全与社会和谐稳定，被当地群众誉为大漠"猎鹰"(维吾尔
语的尊称，传说中老百姓的守护者)。
颁奖词
钢的意志，铁的臂膀，每天都在与死亡的狂沙较量。危险无处不在，你用胸膛作盾牌;为
了同胞的安宁，你选择了翱翔。高飞的猎鹰，你绝不孤独，因为你的身后是人民！
七、思维导图
晚练
3
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八．语言文字运用
阅读下面的文字，完成1～5 题。
中国诗文有一种描写手法，古代批评家和修辞学家似乎都没有理解或认识。宋祁《玉楼
春》有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》别抒己见，加以嘲笑：“此语殊难
著解。争斗有声之谓‘ 闹’ ；桃李‘ 争春’ 则有之，红杏‘ 闹春’ ，余实未之见
也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”
同时人方中通《与张维四》那封信全是驳斥李渔的：“试举‘寺多红叶烧人眼，地足青
苔染马蹄’之句，谓‘烧’字粗俗，红叶非火，不能烧人，可也。然而句中有眼，非
一‘烧’字， ① ，犹之非一‘闹’字，不能形容其杏之红耳。诗词中有理外之理，岂同时
文之理、讲书之理乎？”也没有把那个“理外之理”讲明白。
宋人常用“闹”字来形容无“声”的景色，不必少见多怪。晏几道《临江仙》：“风吹
梅蕊闹，雨细杏花香。”黄庭坚《次韵公秉、子由十六夜忆清虚》：“车驰马骤灯方闹，地
静人闲月自妍。”陈与义《舟抵华容县夜赋》：“三更萤火闹，万里天河横。”陆游《初夏
闲居即事》：“轻风忽起杨花闹，清露初晞药草香。”……①从这些例子证明，②方中通说
“闹”字“形容其杏之红”，③还不够确切，④应当说：“形容其花之盛（繁）”。
⑤“闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，⑥仿佛在听觉里获得了视觉的感
受。
这类“闹”字的用法，不仅常见于古诗文， ② 。例如《儿女英雄传》三八回写一个
“小媳妇子”左手举着“闹轰轰一大把子通草花儿、花蝴蝶儿。”形容“大把子花”的那
“闹”字被“轰轰”两字申说得再清楚不过了，这也足以证明近代白话往往是理解古代文言
最好的帮助。用心理学或语言学的术语来说，这是“通感”或“感觉挪移”的例子。
1.下列句子中的“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是（ ）
A.天色已晚，再不加快速度就赶不上末班车了。
B.在这么多字帖中，没有比这本再适合你的了。
C.他早已有了成见，你跟他再解释也没啥 用了。
D.新疆真美，我已做好明年再去一次的打算了。
2.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过12 个字。
3.文中画波浪线的部分有三处语病（含标点），请指出其序号并做修改，使语言表达准确
流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
4.请对李渔、方中通有关“红杏枝头春意闹”的“闹”字的见解，分别作出点评。要求每
人不超过30 个字，句子简洁流畅。
5.参考文意，从第三段包含“闹”字的诗句中任选其一，并从“通感”的角度赏析其表达
4
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效果。
九、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成1～2 题。
寄杨工部，闻毗陵舍弟自罨溪入茶山①
姚合
采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。芳新生石际，幽嫩在山阴。色是
春光染，香惊日气侵。试尝应酒醒，封进定恩深。芳贻千里外，怡怡太府吟。
【注】①舍弟：指作者胞弟姚勤，时任毗陵刺史。茶山：指顾渚山，贡茶产地。②太
府：此处指太府寺卿，太府寺是掌管钱帛、物资、贸易等的官署。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.开篇点出溪路景色之美，“花影”句描绘两岸山花烂漫，紧扣“好”字。
B.姚勖一行人溯罨溪而上，不只为了人山采茶，更为了一同探寻春山胜景。
C.“芳新”“幽嫩”代指树上新茶，突出了新茶的香味与质地，用词精致。
D.尾联想象太府官员为所贡之茶感到欣喜，表明作者期望进贡之事圆满完成。
2.本诗的“试尝应酒醒”与陆游《临安春雨初霁》中的“晴窗细乳戏分茶”都涉及
“茶”，这两句在表达意图上有何不同？请简要分析。（ ）
十、热点话题优秀作文欣赏
（话题：硬汉精神和谦让精神）
阅读下面的材料，根据要求写作。
一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。（海明威）辞让
之心，礼之端也。（孟子）谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇
也，谦让之勇斯为大勇。（《弟子箴言·崇礼让》）在学习了选择性必修上册第二、三单元
后，有的同学认为新时代的青年需要硬汉精神，不惧困难，不怕失败；有的同学则认为新时
代青年应继承中国优秀传统文化的谦让精神。
关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感触与思考？请综合理解上述三条名言，
写一篇文章表达你对这一问题的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
硬汉亦有柔情
《老人与海》中的桑地亚哥，凭其硬汉精神成为世界文学人物画廊中的一个经典形象。
中国传统的谦恭礼让的谦让精神，历经几千年依然长盛不衰，鲜活如初。面对这两种来自不
同民族的精神力量，我们新时代的青年应该如何选择呢？有人还在二选一中徘徊，我却不敢
苟同。两种精神，各有侧重，并不矛盾，我们完全可以兼而有之，做到硬汉也有柔情。
硬汉精神，倡导的是，遇到有形或无形的敌人或因难时，不屈不挠，坚持到底。这正是
我们青年在成长的道路上必备的精神。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
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此之谓大丈夫。”放眼滔滔历史长河，中华民族从来不缺铁骨铮铮的硬汉：苏武，被扣胡
地，心存社稷，历经难中难，心如铁石坚；文天祥，毁家纾难，兵败被俘，面对威逼利诱，
至死不屈；谭嗣同，锐意革新，一心图存，面对存亡抉择，慷慨赴死……他们，都是丹心照
汗青的铁血硬汉，宁折不弯，迎难而上，为我们打造了一把战胜敌人、搬开障碍的开山之
斧，是值得我们永远仰视、膜拜和效仿的楷模。我辈青年，生在盛世，肩负重托，在个人和
民族前进的征途中，难免会遇到各种各样有形无形的对手和磨难，是半途而废、畏葸不前、
佛系躺平、懦弱逃避，还是坚持到底、一往无前、抗争拼搏、顽强面对？其实，已经成为中
流砥柱的80、90 后，已经进入发展快车道的祖国母亲，早就给出了答案！
而谦让精神，强调的是，行走世间，要以一颗谦逊礼让之心待人，以不矜不伐、沉稳低
调之意待己。这也是我们青年为人处世必需的素养。孟子曰：“辞让之心，礼之端也。”老
子亦云：“自伐者无功，自矜者不长。”纵目古今中外，四海八荒何处没有谦恭礼让： 孔
融，小小年纪，便懂得谦让兄长，让那一枚梨几千年来都闪着光；“千里修书只为墙，让他
三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当时秦始皇”，张英一封家书，睦邻礼让，让六尺巷的
故事传为佳话；牛顿，科学巨人，成就伟大，却在面对赞誉时说“那是因为我站在巨人们的
肩膀上的缘故”；苏格拉底，才华横溢，著作等身，可当人们称赞他时却说“我唯一明白的
就是我自己的无知”……他们，或心有他人，恭敬礼让；或身有才华，谦逊稳重，自成一股
清流，暖人心，受人敬！
我辈青年，生在礼仪之邦，承继中国文化，谦逊辞让之心早已融入骨髓。如今，在实现
民族伟大复兴梦的道路上，在构建人类命运共同体的征程中，我们更应谦虚谦逊，低调礼
让，用礼仪之邦的胸襟，用东方大国的气度，与芸芸众生和睦相处。世界是五彩的，人品是
多面的，不必非此即彼。肩负使命的我们，完全可以集诸多精神于一身，如鲁迅先生般，或
“横眉冷对千夫指”，或“俯首甘为孺子牛”，既有铁骨，又有柔肠，方是一个进退有度、
有血有肉的人！
参考答案
（二）情境型默写
（1）矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶
（2）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶”。
（3）世味年来薄似纱 谁令骑马客京华
（4）素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家
（5）小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
（6）小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
（三）开放型默写
1.星垂平野阔 月涌大江流/月明星稀，乌鹊南飞/日星隐曜，山岳潜形/五更鼓角声悲壮，
6
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三峡星河影动摇
2.扪参历井仰胁息 徘徊于斗牛之间
3.明烛天南 卷起千堆雪
五、文言文短篇断句翻译
齐威王行赏罚
齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野
辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之
曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫
取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣
耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。
【译文】齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传
来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安
定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户
的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传
来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；
卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当
天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚
假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。
八．语言文字运用
1.B（B 项与文中加点的“再”都表示在比较中程度加深，有更加之意。A 项表示如果继续
下去会怎样。C 项表示即使继续下去也不会怎样，D 项表示动作行为的重复。）
2.①不能形容其红之多；②也见于后世的白话作品
3.（1）语句：①；修改为“从这些例子来看”，或删去“从”。（2）语句：④；删去冒
号，或将句号置于后引号之前。（3）语句：⑥；修改为“仿佛在视觉里获得了听觉的感
受”。
4.李渔：①对“闹”字的通感特点完全没有认识；②一味采取嘲笑的态度。方中通：①认
识到“闹”字的表达效果；②但没有讲清其中的道理。
5.示例一：“风吹梅蕊闹”的“闹”字，用听觉写视觉，传神地写出了梅花在风中轻摇、
一派春意盎然的景象。示例二：“车驰马骤灯方闹”的“闹”字，用听觉写视觉，将夜晚灯
火璀璨、热闹非凡的景象描绘得十分生动。示例三：“三更萤火闹”的“闹”字，用听觉写
视觉，形象地描写出夜半时分萤火虫乱飞的独特景观。示例四：“轻风忽起杨花闹”的
“闹”字，用听觉写视觉，生动描绘了杨花在风中漫天飞舞的晚春景象。
九、古代诗歌阅读
7
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1.B
【解析】B 项，“更为了一同探寻春山胜景”有误。根据注释和首句“采茶溪路好”可
知，姚勖一行人入山的主要目的是采茶，而非探寻春山胜景。
2.①“试尝应酒醒”一句中，“试尝”指鉴定茶的品质，品质好方可封装进贡，表现了姚勖对采茶进
贡一事的慎重细心；“应酒醒”为诗人的揣测，意在说明茶叶品质优良。②陆诗的“晴窗细乳戏分茶”一
句，用戏玩烹茶表现诗人在临安寓所等待召见时的无聊，含蓄表达了报国无门、蹉跎岁月的无奈。
8
