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新高考语文二轮复习晨读晚练60天(第16天)-(全国通用)-16页_二轮复习_2025年_2025年新高考语文二轮复习晨读晚练60天(全国通用)_资料_2025版

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新高考语文二轮复习晨读晚练60 天(第16 天)
晨读
一、默写过关
(一)背诵《归去来兮辞·并序》
(二)情境型默写
(1)陶渊明《归去来兮辞·并序》中“(           ),(           )”两句写诗
人拄扙或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。 
(2 )《归去来兮辞· 并序》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是: (  
),(           )。 
(3)在《归去来兮辞》一文中,陶渊明用“(           ),(           )”表明
了自己的人生态度:既不贪慕富贵,也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。
(4)陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“(           ),(           )!”既有对
对田园生活的向往,又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
(5《归去来兮辞》中,陶渊明责备自己,为了免于饥寒,违背心意做了官,却一直悲愁
失意的两句是:(           ),(           )?恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照
应。
(6《归去来兮辞·并序》中“(           ),(           )”两句写天色已晚,作
者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。 
(7)《归去来兮辞》中“(           ),(           )!”表现了陶渊明乐天安
命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
(8)古代诗人长于描绘自然景物,有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明
《归去来兮辞》一文中的“(           ),(           )”两句便赞美了草木滋长繁荣
茂盛,溪水漫流,描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。
(9 )《归去来兮辞· 并序》中写诗人跟乡里故人的交往的句子是: (  
),(           )。 
(10)陶渊明在《归去来兮辞》自言:辞官归家后,心情激荡,见着院里“ (  
 
),(           )”早知松菊才是自己本性,后悔当初因做官荒废了小院。
(11)陶渊明在《归去来兮辞·并序》中认为自己走入迷途还不太远的自怨自慰的句子
是:实迷途其未远,觉今是而昨非。 
(12)陶渊明《归去来兮辞·并序》中的“(           ),(           )”写了诗
人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,表达了作者归心似箭的心情。 
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(13)“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》
中也有相似句子:(           ),(           )。挽回过去,不太可能;着眼将来,未
来可期。
(14)《归去来兮辞·并序》中“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门”几句写出
了陶渊明归家时欣喜若狂,主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其 “(           ),(  
 
)”两句写妻子好似不出来迎接,但实际比谁都盛情,准备了丰盛的酒菜,多好的一幅天伦之乐
图啊! 
(15)刘禹锡在《陋室铭》里说:“斯是陋室,唯吾德馨”,陶渊明在《归去来兮辞》
里说:“(           ),(           )”,异曲同工,简陋的庭院也不能阻挡隐士享受
精神的乐趣。
(16)《归去来兮辞·并序》中表现诗人自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是:
(           ),(           )。这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的:“斯是
陋室,惟吾德馨”有异曲同工之妙。 
(17)陶渊明《归去来兮辞·并序》中“(           )?(           )?”两句写
了省察生命之有限,生年无多,何不从心愿而行? 
(18)《归去来兮辞·并序》中“(           ),(           )”两句写作者在园
中散步,情景交融,作者似乎已经与自然融为一体,悠然地享受漫步园子的乐趣。 
(19)《陋室铭》中刘禹锡说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”,
《归去来兮辞》里的陶渊明说:“(           ),(           )。”两位隐士都以“琴
书”为友,前者来往的都是贤人雅士,后者故友都是乡村故人,大雅,大俗,殊途同归。
(20)《归去来兮辞》中“(           ),(           )”两句,陶渊明以云鸟自
喻,形象地概括了自己的入世和出世,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而
知还。
(21)当我们读到《归去来兮辞》中的“(           ),(           )”一句时,
眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。
(三)开放型默写
1.“沧海”经常出现在唐宋诗文中,和其他意象组合成一个意境,或展现宽阔胸襟,或
寄托忧思情怀,或抒发离情别绪等,如“__________,__________”。
2.小刚是偏理科的学生,他帮助偏文科的学生田敏学数学,田敏帮他复习语文,两人都
进步很快。用韩愈的十个字可以概括,即“_______________,_________________”。
3.小刚给吴明明同学教物理,过了半个学期,吴明明的物理进步很快,期末考试居然超
过了小刚。小刚一点也不气恼,他笑呵呵地用韩愈的话自嘲,“ _______________,
_________________ ”。
二、识记常见的成语
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1、反戈一击——掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。不是“反击”。〖错例〗
2002 年韩日世界杯上,东道主日本队小组赛在2:1 领先的大好形势下,被比利时队反戈一
击,扳成平局,失去了到手的三分。
2、方兴未艾——事物正在发展,尚未达到止境。〖错例〗这场来势凶猛的“技术革命运
动”,自80 年代中期开始,年年方兴未艾,之到九三年后才式微渐止。
3、付之一笑——用笑来对待回答,形容不值得理会。〖错例〗他待人态度谦和,不论遇
到谁,都付之一笑。付之梨枣——指刻板刊印书籍。〖错例〗别人投我以木瓜,我们也要付
之梨枣。
4、付之一炬——给它一把火,指全部烧毁。也说付诸一炬。
5、俯首贴耳——十分听话,奴气十足。〖错例〗受到称赞,不应趾高气扬;受到批评,
也不应该俯首贴耳。
6、俯拾皆是——只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。〖错例〗在自然科学发
展史上,这种由假说发展成定律、原理的情况,真是俯拾皆是。
7、附庸风雅(贬)——附庸,追随;风雅,文雅。为了装点门面而结交名士,从事有关文
化的活动。
8、繁文缛节——文:仪式,规定。缛:rù,繁多。烦琐、无意义的仪式或礼节。〖错
例〗“简练为文”是适应快节奏运行的时代要求的,所以写作应删除繁文缛节,追求“无可
削”、“不得减”的高水准。
9、粉墨登场——化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。〖错例〗王帆竞
选班长一职成功,就职演说那天,他精心准备后粉墨登场。
10、发奸擿伏——发、擿:揭发;奸:奸臣,坏人;伏:指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人
坏事。
11、丰姿绰约——形容女子姿态柔美的样子。〖错例〗漫步万盛石林景区,石林、溶
洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力,浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情
趣。
12、分庭抗礼——原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼。现在用来比喻平起平
坐,互相对立。
13、纷至沓来——纷纷到来,连续不断地到来。
14、发指眦裂——发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。
15、飞扬跋扈——飞扬,放纵;跋扈,蛮横。多指蛮横放肆,目中无人。
三、识记常见的文言文实词
1、何
(1)曾几何时:曾:曾经; 几何:若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。
(2)无可奈何: 如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
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(3)何足挂齿: 何:哪里。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。作谓语、宾语,用于客
套话。
(4)何罪之有:有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
2、恨
(1)相见恨晚: 恨:遗憾。形容一见如故,意气极其相投。作定语,含褒义。
(2)遗恨千古: 遗恨:至死没有化解的悔恨,不如意。遗留的怨恨永远存在下去。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、南面、北面
南面:称帝。北面:称臣。
2、饥馑
饥:五谷不收。馑:蔬菜不熟。
五、文言文短篇断句翻译
欧阳修“三上”作文
钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说
上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然
闻于远近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以
属思尔
六、素材积累
陈贝儿
主要事迹
2021 年,香港媒体人陈贝儿用12 集高分纪录片《无穷之路》,记录下内地扶贫故事。
《无穷之路》中穿梭全国六个省份,包括四川、云南、宁夏、海南、广西及贵州,由全国最
南部的热带雨林,走到云贵高原大峡谷,踏进大西北戈壁沙漠,进入川藏高原,深入十个贫
困县,了解各地民生,分享成功脱贫的故事。口碑载道的《无穷之路》除了在香港本地取得
理想收视成绩之外,海外观众亦好评如潮。为探究悬崖村易地搬迁的原因,有恐高症的她来
回2 次攀爬钢梯,身体一度抖得不行;为呈现真实她举着自拍杆溜索过江,体验交通扶贫给
村民带来的变化。
颁奖词
从霓虹灯的丛林中转身,让双脚沾满泥土。从雨林到沙漠,借溜索穿过偏见,用钢梯超
越了怀疑,一条无穷之路,记录这时代最美的风景。
七、金题引路
考点16:句子的理解
【考查目标】本题考查学生对文本语境中的重要句子的理解能力。
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【试题】阅读下面的文字,完成问题。 
作为植物的下一代,种子是个富含营养的部位,毕竟种子要“远行”,而带上必要的营
养物质无论是对长时间休眠,还是对未来的萌发都大有好处。当然,也有一些植物不走寻常
路,比如兰科植物。兰种植物的果实都不大,但小小的荚果中藏着几万、十几万甚至上百万
颗种子。这些种子细如尖土,长度般为0.05——6 毫米,宽度为0.01——0.3 毫米,很多比
人的头发丝(0.08 毫米)还细。这些种子的外种皮内部有许多充满空气的腔室,进一步减轻了
种子的重量。
毫无疑问,抛除种子中的营养储备之后,兰科植物就可以用有限的资源生产出更多的种
子。同时,个头细小的种子会具有一些独到的优势,如兰花种子凭借轻巧的身材,一出荚果
就可以飘荡到离母株很远的地方。为了具备抵抗恶劣环境的能力,种子的外围包裹了一层致
密的细胞,可以防止水分快速渗透。这样,在从“风力班车”上下来之后,种子还可以借助水
流“走”到更远的地方。
虽然兰科植物方便传播,但这是以牺牲营养储备为代价的。它们太细小,以至于没有空
间来容纳胚乳或子叶这类储藏营养的结构。如此一来,种子们只能自谋生路。种子往往施展
手段,跟真菌拉上关系,在萌芽时依靠消化真菌的菌丝为自身生长提供营养。兰科植物可以
说是植物圈里最“特立独行”的植物,其他植物大多没有选择如此激进的策略,毕竟这种赌
徒行为的结果很可能是满盘皆输。
绝大多数种子植物还是会给自己的种子储备足够的营养。在种子植物中,胚乳和子叶是
植物储存营养的两个关键结构。子叶的数量通常是植物分类的重要标准,有一对子叶的就是
双子叶植物,而只有一片子叶的就是单子叶植物。
在生活中,中国人最熟悉的植物子叶就是大豆的子叶了。绝大多数双子叶植物种子都会
将子叶作为储存能量的仓库,淀粉、脂肪、蛋白质——这些在种子发芽过程中需要的物质,通
通都被塞了进去。子叶的工作并不仅止于此,在植物萌发之后它们仍然会继续发挥余热,为
幼苗制造食物。接触阳光之后,大豆子叶会变成绿色吸收太阳光,进行光合作用。不过,制
造能量并不是子叶的专长,很快就会有真正的叶子来接替它们的工作,那些叶子叫作真叶。
在我们平常接触的食物当中,蚕豆、豌豆、芸豆部是典型的双子叶植物的种子,根据它们肥
厚的豆瓣就能确定它们的身份。
与双子叶植物发达的子叶不同,单子叶植物的子叶很难被人发现。在小麦、水稻、玉米
的籽粒中我们都没有见过像豆瓣那样的结构,因为单子叶植物的子叶已经简化成只有数层细胞
构成的薄膜,它们的使命也不再是储存养料,而是充当养分转运站的角色。那些储藏在胚乳
中的营养,会通过子叶转运,供应给发育的胚。而胚乳就是这些植物真正的营养仓库。我们
在吃玉米的时候,打开玉米粒的外皮,会发现玉米籽粒分为两个部分——小片像月牙的东西
和一个像牙齿的硬块,这个“月牙”就是胚,而这个硬块就是胚乳。通常来说,禾本科植物的
胚乳中储存了大量淀粉和少量蛋白质。看起来,不管是植物的子叶还是胚乳,都是人类祖先
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完美的能量来源。但是,事实并非这么简单。
生物界存在完全不同的繁殖对策,有的像海椰子那样,一次只结少少的种子,给种子多
多的营养。这种繁殖策略是K 对策,也叫质量对策。虽然种子少,但是成活率极高。海椰子的
种子可重达15 千克,相当于一个3 岁小朋友的体重。其中的营养物质足以让幼苗很好地生
长,同时,海椰子坚硬的外壳也让缺乏工具的动物头疼,它对人类祖先来说也并不是一个好的
食物。
而高粱、小麦、玉米这样的植物则走了另外一条路线,就是以数量取胜,先填饱动物的
肚子,再伺机传播后代,这种繁殖策略叫R 对策,也叫数量对策,一个高梁穗上有上千粒种
子,即便被动物吃下一部分种子,还有一些种子会幸存下来。
可能有朋友会问,为什么不在种子里面放毒,这样动物不就不会伤害种子了吗?诚然,在
蓖麻、巴豆、海红豆这样的种子里都有毒素,甚至连苹果的种子里都有毒素,但因为生产毒
素也需要消耗极大的能量和营养物质,这对植物来说未必是个好选择。
对高粱这样的植物来说,它们的心态很矛盾,既希望依赖动物的肠胃和粪便走向世界,
又不希望全部葬身于五脏庙之内。好在这种选择了R 对策的植物会用生命努力繁殖,数量压
倒一切,吃吃吃,总有吃不完的时候。
(摘编自史军《植物塑造的人类史》)
“但是,事实并非这么简单”这句话该怎么理解?请根据材料内容简要回答。
【试题解析】解答此题,首先要回到原文,找到这句话所在的位置,然后结合前后文的内
容进行分析。这句话在第6 段结尾处,由前文说的“看起来,不管是植物的子叶还是胚乳,都
是人类祖先完美的能量来源”,可知“这么简单”指的是人类祖先看起来很容易从植物种子
中获得能量“事实并非这么简单”指的是人类祖先获得植物种子并不是那么容易;后文具体介
绍了生物界两种不同的繁殖对策,由“海椰子坚硬的外壳也让缺乏工具的动物头疼,它对人类
祖先来说也并不是一个好的食物”“在蓖麻、巴豆,海红豆这样的种子里都有毒素,甚至连苹
果的种子里都有毒素”,可知植物种子有不同的防止被人类祖先吃掉的方法。据此分析即可得
出答案。
【试题解答】①虽然植物种子的子叶和胚乳中含有不少能量,但人类祖先想要获得这些
能量并不容易。②植物种子会通过不同的方式保护自己,如有的植物种子有着坚硬外壳,有
的植物种子里有毒素。
晚练
八、现代文阅读
阅读下面的文字,完成各题。
重峦叠嶂间的田园    余秋雨
对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格,中国民众不像对魏晋名士那样陌生,也
不像对三国群雄那样热络,处在一种似远似近、若即若离的状态之中。
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如果把陶渊明归入魏晋名士一类,可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生
的时候,阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人,都有明显区别。他对三国群雄为
权谋的争斗看得很透,这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比,就会发现
魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然,在行为上有点故意,有点表演,有点“我偏要这样”
的做作,这就与道家的自然观念有距离了;而且,魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气
息,清谈中过于互相依赖,过于在乎他人的视线,而真正彻底的放达应该进一步回归自然个
体,回归僻静的田园。
于是,我们眼前出现了非常重要的三段跳跃:从漫长的古代史到三国群雄,中国的文化
人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救出来,让
它回归个体,悲壮而奇丽地当众燃烧;陶渊明则更进一步,不要悲壮,不要奇丽,更不要当
众,也未必燃烧,只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静,是一种哲学。在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间
保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我,
并确实作出了奋斗的人物,但他们没有为找回来的自我安排合适的去处,因此,找回不久又
走失了,或者被绑架了。陶渊明说了,这个合适的去处只有一个,那就是安静。
在陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的安静,但他们的全部心态已与朝廷兴衰割
舍不开,因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反,虽
然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回
去吧,再不回去,田园荒芜了。他天天自催。
这样一个陶渊明,应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗,绝无魏晋名士的艰
涩,但民众的接受从来不在乎通俗,而在乎轰动,而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故
事,而陶渊明又恰恰没有故事。因此,陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时,也处
于文坛的关注之外,因为几乎所有的文人都学不了他的安静,他们不敢正眼看他。他们的很
多诗文其实已经受了他的影响,却还是很少提他。
直到宋代,尤其是苏东坡,才真正发现陶渊明的光彩。由此可见,文化上真正的高峰是
可能被云雾遮盖数百年之久的,这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡
前爬上爬下,狂呼乱喊,却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色,很可能是一座惊世
高峰。陶渊明这座高峰,以自然为魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再
以最自然的文笔描写自然。
请看:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
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此中有真意,欲辨已忘言。
《饮酒》
有了高远的心怀,有可能主动地对自己作边缘化处理。而且,即便处在边缘,也还是充
满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了,而且保持得那么平静、优雅。
他终于写出了自己的归结性思考:
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
《形影神赠答诗》
“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变,一种既造就了人类、又不理会人
类的生灭过程,一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规,一种足以裹卷
一切、收罗一切的飓风和烈焰,一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的
思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间,那么,就要确认自己的渺小和无奈。而且,
一旦确认,我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征,就是田园。
(有删改)
1.下列对文章的理解,不正确的两项是 (  )
A.陶渊明的诗歌风格自然而平淡,恰恰因为这一点,所以宋代之前一直无人赏识他。
B.作者将陶渊明和历史上的许多文人进行对比,表现出他的安静是一种自觉的处世态
度。
C.陶渊明与魏晋名士一样也追求“回归个体”,但他却表现得平静、自然、优雅。
D.标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征,而“自然”就是这种境界的核心。
E.本文朴素的语言风格与所表现的陶渊明淡泊宁静的精神境界浑然一体,令人回味。 
2.根据上下文,解释文中画线语句的含意。
(1)找回不久又走失了,或者被绑架了。
(2)有了高远的心怀,有可能主动地对自己作边缘化处理。 
3.依据原文,简要概括陶渊明诗作的特点。
4.联系全文,谈谈你对作者笔下的陶渊明的“田园”的理解。
九、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成1~5 题。
材料一:
陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高
趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就,躬耕自资,遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则
至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤, 志不及也。”道济馈以梁
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肉,麾而去之。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之责,可乎?”执事者闻之,以为
彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣!”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种
林,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为
五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮
焉,每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送
酒家,稍就取洒。尝九月九日无酒出宅边菊丛中坐久之满手把菊忽值弘送酒至即便就酌醉而
归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。
渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠, 卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上
葛巾漉洒,漉毕,还复著之。
(节选自萧统《陶渊明传》)
材料二:
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣
利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜洒,家贫不能常得。亲旧知其如此,
或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短
褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示已志。忘怀得失,以此自终。
(节选自陶渊明《五柳先生传》)
1.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A.尝九月九日无酒出/宅边菊丛中/坐久之/满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归
B.尝九月九日无酒/出宅边菊丛中坐/久之/满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归
C.尝九月九日无酒出/宅边菊丛中坐/久之/满手把菊/忽值弘送酒/至即便就/酌醉而归
D.尝九月九日无酒/出宅边/菊丛中坐久之/满手把菊/忽值弘送酒/至即便就/酌醉而归
2.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是(    )
A.祭酒:本义是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神,需长者立主位,面南酒祭神开
席;后用为官名,意为首席、主管,如国子祭酒等。
B.弦歌:指出任邑令,典出自《论语·阳货》,曾记孔子学生子游任武城宰,以弦歌为教民
之具,故后因以“弦歌”为出任邑令之典。
C.解绶:绶是一种丝质带子,古代常用来拴在印纽上,古人为官时将系有绶带的印信佩戴在
身。解绶,指辞去官职,又称“解印绶”。
D.姓字;姓本指标志家族系统的字,秦汉以后,姓氏合一; 字是在十五岁成年之后在本名以
外所起的别名,亦称“表字”,用于自称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
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A.陶渊明从小就志向很高,文章写得好;为人任性率真,清高自负;所有这些,《五柳先生
传》做了实证。
B.陶渊明家里贫穷,宁愿亲自耕种病倒,却不愿为官;即使卧床挨饿也不愿接受檀道济送给
他粮食和肉。
C.陶渊明先后担任镇军、建威参军、州主簿、彭泽令等职;因他厌恶当官,淡泊名利,所以
在位时间不长。
D.陶渊明非常喜欢读书喝酒;读书一有顿悟而忘了吃饭;喝酒一定要醉,醉后回去,一点也
不收敛情绪。
4.把文中两横线的句子翻译成现代汉语。
(1)渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。
(2)环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
5.根据文本,请简述陶渊明“不为五斗米折腰”的来由和结果。
十、热点话题优秀作文欣赏 
(话题:责任和使命)
阅读下面的材料,根据要求写作。
习近平总书记在党的二十大报告中指出:“青年强,则国家强。当代中国青年生逢其
时,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。广大青年要坚定不移地听党话、
跟党走,怀抱梦想又脚踏实地,敢想敢为又善作善成,立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯
奋斗的新时代好青年,让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之
花。”当代中国青年应该立足新时代新征程,以青春之我、奋斗之我,争做堪当民族复兴重
任的时代新人,为全面建成社会主义现代化国家贡献出青春力量。
培养时代新人是时代责任,作为青年学生,读了上述材料,你有怎样的认识?请联系现
实进行思考,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
用责任和使命为青春添彩
二十大报告中,习总书记对青年人的殷切期望犹在耳边,那饱含深情的话语依然如滚滚
热流滋养着我的生命,当我懈怠时,它鞭策着我;当我迷茫时,它指引着我;当我疲惫时,
它鼓励着我。如何让青春之花更加绚丽,如何让个人发展与国家命运同频共振,我时常为此
沉思。
出入有豪车,居住有豪宅,锦衣玉食,前呼后拥,曾经我把那些富豪作为人生的偶像,
觉得那才是“钱途远大”;霸道总裁,精英佳丽,俊男靓女,大众为之倾倒,粉丝为之癫
狂,曾经我把那些明星当做生活榜样,以为那才是“精彩无限”。然而,随着年龄的增长,
心智的成熟,陡然惊醒,所谓的青春精彩,并不是浮华和喧嚣,更不是只为一己私利而蝇营
狗苟,那些勇担使命的青年,那些用实际行动诠释人生责任的青年才应该是我尊崇和追随的
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偶像。
忆往昔,一条红船在风雨飘摇的时代坚定起航,民族危亡,内外交困,人民羸弱,经济
凋零,面对无尽的困难,多少“志士仁人”望而却步,多少“知识分子”畏葸不前,但正是
这一群年轻人,他们心中涌动着爱国的激情,眼里闪动着坚毅的目光,他们坚信:中华民族
不会灭亡,中华民族必将再次屹立于世界的东方。从此,中国革命翻开了崭新的一页,亿万
人民有了坚强的主心骨——中国共产党!
看今朝,时代的高铁正在以风驰电掣的速度勇往直前,中国人民从站起来,到富起来,
再到如今的强起来,我们意气风发地迈进在中国特色社会主义道路上,每一条战线都是捷报
频传,每一枚军功章里都有青年人的贡献。九天遨游,北斗组网,中国人民早已不再是仰望
星空时只能讲述“嫦娥奔月”古老神话的民族,“天宫”里忙碌的是青年宇航员的身影;保
家卫国,戍边征尘,中国人民早已不再是面对外辱时只能退避三舍割地求和的“东亚病
夫”,“清澈的爱只给中国”是当代青年的最好宣言。
望未来,中华民族伟大复兴的航母舰队终将劈波斩浪,剑指苍穹,“中国梦”正在一步
步实现,中华儿女正在以“时不我待”的紧迫感,“功成不必在我,功成必定有我”的使命
感,昂首阔步,迈向美好的未来。生逢盛世,何其有幸,作为青年的一份子,我不会用“躺
平”来粉饰自己的懒惰和无能,不会用“丧文化”来制造虚幻的迷雾麻醉自己,更不会用
“精致的利己主义”来填补内心的空虚。我要勇担地担负起时代赋予的神圣使命,用一点一
滴的汗水浇灌丰饶的心田,用脚踏实地的奉献为我深爱的祖国添彩。
也许前方的征途会密布荆棘,但我依然会像屈原那样“九死而不悔”,会像李白那样
“直挂云帆济沧海”,会像毛泽东那样“到中流击水,浪遏飞舟”。也许我不会成为像钟南
山那样声名赫赫的科学家,不会成为像袁隆平那样世人景仰的贡献者,但是我依然会用无穷
的热情,无比的努力,发一分光,献一点爱。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地
爱得深沉”!
生命,因为有了勇担使命而厚重;青春,因为有了责任意识而精彩!
参考答案
(二)情境型默写
(1)策扶老以流憩,时矫首而遐观
(2)登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
(3)富贵非吾愿,帝乡不可期
(4)归去来兮,田园将芜胡不归!
(5)既自以心为形役,奚惆怅而独悲 ?
(6)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓
(7)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
(8)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
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(9)农人告余以春及,将有事于西畴。
(10)三径就荒,松菊犹存
(11)实迷途其未远,觉今是而昨非。
(12)问征夫以前路,恨晨光之熹微
(13)悟已往之不谏,知来者之可追。
(14)携幼入室,有酒盈樽
(15)倚南窗以寄傲,审容膝之易安
(16)引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜
(17)寓形宇内复几时?曷不委心任去留?
(18)园日涉以成趣,门虽设而常关
(19)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧
(20)云无心以出岫,鸟倦飞而知还
(21)舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣
(三)开放型默写
1.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟/寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟/曾经沧海难为水,
除却巫山不是云/东临碣石,以观沧海
2.闻道有先后,术业有专攻。(韩愈《师说》)
3.(是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子(韩愈《师说》)
五、文言文短篇断句翻译
欧阳修“三上”作文
钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言:平生惟好读书,坐则读经史,
卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言:“宋公垂同在史院,每走
厕,必挟书以往,讽诵之声,琅然闻于远近,其笃学如此。”余因谓希深曰:“余平生所作
文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”
【译文】
钱惟演(钱思公)虽然生长在富贵之家,却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候,曾经对
僚属说:平生唯独爱好读书,坐着读经书、史书,睡者则读先秦百家著作和各种杂记,入厕
的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。谢绛(谢希深)曾经说:“和宋公垂一起在史院
的时候,他每次入厕一定带上书,古书之声,清脆响亮,远近都能听见,好学竟到了如此地
步。”我因此对谢绛说:“我平生所作的文章,多半在‘三上’,即马上、枕上、厕上。因
为只有这样才可以好好构思啊。”
八、现代文阅读
1、AE
【解析】A 项,前后没有因果关系。E 项,本文的语言风格是较为华美的。
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2、(1)许多归隐田园的名士都因自我的迷惘与动摇或世俗的胁迫、生存的压力而最终
屈从,又一次迷失了自我,失去了独立。(2)有了高远的心志情怀,才会主动地远弃污浊世
俗,归隐田园乡野,甘于清贫寂寞,恬然自立于仕途官场的边缘。
3、①文笔自然,言辞通俗而心怀高远;②以平静而优雅的姿态来保持对人生的高层次思
考;③歌咏彻底自如的物态象征——田园。
4、①“田园”是陶渊明远离官场、远离尘嚣、耕作自资的归隐之地;②“田园”是陶渊
明保持安然自立的文化人格的精神家园;③“田园”是陶渊明信仰自然、追慕自然、投身自
然并以最自然的文笔去加以描写的具体对象;④“田园”是陶渊明彻底自如的高远心怀的物
态象征。
九、文言文阅读
1.B
【解析】“无酒”动宾,其后应断开,“出”后句意思紧密,排除A、C;“久之”意思是
过了一会儿,不表示“坐了很长时间",此处作时间状语,单独成句,其前应断开,排除D。
2.D.“在十五岁成年之后”错误,男子二十岁冠礼成年,女子十五岁笄礼成年;“用于自
称”错误,字-般用于他人尊称。
3.C.“先后担任镇军、建威参军、州主簿、彭泽令等职”错误,原文为“州召主簿不
就”,所以,应为“先后担任镇军、建威参军、彭泽令等职”。
4.(1)陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒喝到酣畅之处,都弹拨一番寄
托心意。(2)家里四壁空空,不能遮阳挡雨;粗布衣衫十分破烂,盛饭的容器经常空着,也不
在意。
5.陶潜淡泊功名,不愿与腐败官场同流合污;而当时他为生计所迫,出任彭泽县令。浔阳
郡派遣凶狠贪婪的督邮来检查公务,而县吏要陶潜穿戴官服、恭敬地去迎接督邮。陶潜说,
不会为县令的五斗薪俸就低声下气去向小人贿赂献殷勤,并辞职归乡。
【参考译文】材料一:
陶渊明,字元亮。有人说他叫陶潜,字渊明。浔阳柴桑(今江西九江境内)人。他的曾祖
父陶侃,是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;
聪颖洒脱,卓尔不群。任性率真,清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐,当时的人称
这本书为实录。
陶渊明的双亲年迈,家里很穷,他被起用为州祭酒,忍受不了官场的繁杂事务,不久自
己弃官回家了。州郡召他担任主簿,他没有赴任,亲自耕种,自给自足,最终因劳累得了疾
病。江州剌史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济对他说:“贤人处世,国
家政治黑暗就隐居,政治开明就出来做官,如今你生在开明盛世,为什么如此折磨自己
呢? ”陶渊明回答说:“我怎敢自比贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,
他却挥挥手让道济离开了。
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后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说:“我打算当一个小县的县令过隐居的生
活,可以吗? ”当政者听说后,调任他为彭泽县令。官府的公田都让人种高粱,说:“我常常能
喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩
种粮食.年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应该装束整齐穿官服面见
他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为了五斗米,向乡里小人折腰! ”当天就解下官印辞去官
职,写了一篇《归去来》赋。
起初颜延之担任刘柳后军功曹,在浔阳和陶渊明有交情,后来到始安郡做官,经过浔阳,
常常到陶渊明的住所饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都
找不到。颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部送给酒店,以便一来就能喝
酒。曾经在九月九日没有酒,陶渊明走出宅边,在菊花丛中闲坐,时间长了,采了一手菊
花,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦
琴,每次喝酒喝到酣畅之处,都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他
们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”他的天真直率达到
这种地步。郡将曾经来拜访他,正赶上他酿的酒糟熟了,陶渊明就用头上的葛巾筛酒,筛
完,又把头巾扎在头上。
材料二:
先生不知道是哪里人,不知道姓名,房子旁边有五棵柳树,所以就用它作为自己的号(或
所以就以此为号)。清闲安静少说话,不爱慕虚荣实利。喜欢读书,却不去穷根究底的解释,
一旦对书的内容有所感悟,就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒,可是家里穷不能一直得到。亲
朋故旧知道这样,有时就置办酒招他过来,他去饮酒一定会喝完,目的是一定要醉。醉以后
回去,一点也不收敛情绪。家里四壁空空,不能遮阳挡雨;粗布衣衫十分破烂,盛饭的容器经
常空着,也不在意。经常写文章来自娱自乐,很能显示自己的志向,不计较得失,用这来结束
自己一生。
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