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新高考语文二轮复习晨读晚练60 天（第15 天）
晨读
一、默写过关
（一）背诵《陈情表》
（二）情境型默写
（1）在《陈情表》中，为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌，李密在文中用“ （
），（ ）”两句表明自己醉心官场，贪慕名利。
（2）《陈情表》中，李密希望晋武帝同情自己的遭遇，进而答应自己的请求。“（
），（ ）”两句表现了他对武帝极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情。
（3）整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在李密的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的
老人形象。她悯孙孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德。二人关系正如李密所言：（
），（ ） ；（ ），（ ）。
（4）《陈情表》中，李密用“臣以险衅，夙遭闵凶”作为“陈情”的开始，同时这也是
全文陈述苦情的总括。
（5）《陈情表》中，李密申诉自己不敢违逆君命，但又不能离开祖母的进退不能的两难
境地的句子是“（ ），（ ）；（ ），（
）”。
（6）文中言自己的苦衷是人神共鉴的句子是:（ ），（ ）,（
）。
（7）《陈情表》中，李密言及祖母近况时用了四个连句，“（ ），（
），（ ），（ ）”，隐喻形象地表白了祖母大限临头，而自己只想
完成一刹那的义务，享受一刹那的幸福而已。
（8 ）《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“ （
），（ ）”这两句知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。
（9）文中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝,先自贬身份,说自己“（
），（ ）”的地位,对晋武帝的“过蒙拔擢,宠命优渥”感到无比荣幸,所以“岂
敢盘桓,有所希冀”,委婉得体,消除了晋武帝的疑惑。
（10）《陈情表》中，描写地方官员催促李密赴任的句子是“（ ），（
）；（ ），（ ）”。
（11）《陈情表》用“（ ），（ ）”两句述说自己孤独长
大成人的窘况。
（12）“（ ），（ ）”,申述了孝敬祖母,不能远离的拳拳之
心。
1
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（13）《陈情表》中通过“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”表现祖母和自己孤苦
无助,更用“（ ），（ ）”表现自己家庭人丁稀少,孤单无助。
（14 ）李密半生坎坷，在《陈情表》中自言自己“ （ ），（
）。 （ ），（ ）”怙恃双失，宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎
的乌鸟。
（15）《陈情表》中，李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“ （
），（ ）”。
（16）《陈情表》中，李密写自己“（ ），（ ）”。这正是家
道衰落的表现，单枝独芽寡人一个，门庭衰败，连个童仆都没有。
（17 ）以乌鸦反哺为喻, 来揭示全文主旨的句子是: （ ），（
）。
（18）《陈情表》用“臣无祖母，（ ） ”抒写自己对祖母的依赖,用“祖母
无臣,（ ）”表现了祖孙二人相依为命、情意深重。
（19）《陈情表》用“欲苟顺私情,（ ）”陈述自己进退两难的处境,用“人
命危浅,（ ）”形象地勾勒出了一幅祖母病笃图。
（20）《陈情表》中李密先自贬身份,表白自己“（ ）”的地位,并对晋武帝
的“过蒙拔擢, （ ）”感到无比荣幸。
（三）开放型默写
1.小刚在参观革命历史博物馆时，看到革命烈士留下的文物上那枪林弹雨的痕迹，想起
往日战斗场景，不禁潸然泪下。归有光《项脊轩志》中也说过类似的话，如：（看到以前的
遗迹）“____________，____________。”
2.小刚在学“树犹如此，人何以堪？”的这类睹物思人典故的时候，想到了归有光《项
脊轩志》中的枇杷树，这棵树是“____________，____________”。
3.“故国”在古代诗词中是一个重要的意象，诗人在失意的时候想到它，得意的时候也
想到它。如“___________，___________”。
二、识记常见的成语
1、匪夷所思——匪：fěi, 不是。夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思
想离奇。〖错例〗日出而作，日落而息，他们就这样日复一日，年复一年地劳作生活在这片
广袤的土地上，真有点令人匪夷所思。（海南、宁夏卷）
2、翻云覆雨（贬）——比喻耍手段，弄权术，反复无常。〖错例〗辛弃疾继承并发扬了
苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔力，激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭现实，形成南宋
词坛一大流派。
3、翻然（幡然）悔悟——翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。
4、焚膏继晷——晷：guǐ，日影。形容夜以继日地用功读书或努力工作。
2
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5、焚琴煮鹤（贬）——拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物，大煞风景。
〖错例〗侯老很动情地说：“搞旅游，建宾馆，无可厚非，但绝不能焚琴煮鹤，任意破坏植
被、水源和野外文物。
6、犯而不校——犯：触犯。校：jiào，计较。别人触犯了自己也不要计较。〖错例〗一
个人在工作中难免有一些缺点和错误，只要认真改正就行，不能犯而不校。
7、飞短流长（贬）——指散播谣言，中伤他人。不能形容瀑布。〖错例〗走进这个新开
发的景区，只见瀑布叠挂，溪水纵横，飞短流长，甚是壮观。
8、飞黄腾达——比喻官职、地位提升得很快。不用于生活水平的提高。
9、沸沸扬扬——象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。不形容场面热闹。〖错例〗今年
夏天的文坛热闹非凡，文学出版界沸沸扬扬，名家小将的作品纷纷出手。
10、匪夷所思——指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。〖错例〗这
篇文章见解深刻，切中时弊，提出了一些严峻的社会问题，让人感到匪夷所思。
11、凤毛麟角——比喻稀少而可贵的人或事。〖错例〗巴基斯坦的斯瓦特被誉为“东方
的瑞士”，但“9·11”事件以后，来这里旅游的人几乎是凤毛麟角。（03 北京）
12、风声鹤唳——听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。常与
“草木皆兵”连用。不能用来形容战斗激烈。〖错例〗《苹果日报》在香港引起报业大战，
杀的人仰马翻，天昏地暗，风声鹤唳。
13、风起云涌——涌：升起，冒出。比喻许多事物相继兴起，声势浩大。
14、奉为圭臬——圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。
15、浮光掠影——浮光：反光。掠：轻轻擦过，闪过。水面上的反光，一晃而过的影
子。比喻匆匆看了一下，观察不细，印象不深。〖错例〗最近到沿海地区，虽只是浮光掠影
地看看，但那里的变化，却给我留下极深刻的印象。（与“极深刻的印象”矛盾）
16、防微杜渐——微：微小，指事物的苗头。杜：杜绝，堵塞。渐：事物的发展。在错
误或坏事刚露头的时候，就加以防止，不让它发展。
17、反唇相讥——受到指责不服气而反过来讥讽对方。〖错例〗因为青年们的写作经验
还欠丰富，我们对他们的作品不应反唇相讥，但是我们也看得出越敢大胆创造的青年作家才
越有出息。
三、识记常见的文言文实词
1、国
（1）倾国倾城:原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。作谓语、定语,含褒义。
2、过
（2）闻过则喜: 过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形
容虚心接受意见。
（3）白驹过隙: 过:越过。本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快,
3
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光阴易逝。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、豪右（右族）、闾左
豪右：豪门大族。闾左：贫民百姓。
2、左衽、右衽
左衽：古代衣襟又称为衽，左衽是衣服前襟向左掩，指少数民族或汉族死者的着装方
式。代指不服朝廷的远方敌人。右衽：衣服前襟向右掩，指汉族。
五、文言文短篇断句翻译
王充市肆博览
（王）充少孤乡里称孝后到京师受业太学师事扶风班彪好博览而不守章句家贫无书常游
洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博众流百家之言后归乡里屏居教授
六、素材积累
顾诵芬
主要事迹
顾诵芬，飞机设计专家，中国科学院院士、中国工程院院士。他致力于飞机设计研究，
是中国自行设计、制造的高空高速歼击机的主要技术负责人之一，也是该机以后改型的总设
计师。他直接组织、领导和参与了低、中、高三代飞机中的多种飞机气动布局和全机的设
计；他利用系统工程管理方法，把飞机各专业系统技术融合在一个总体优化的机型内，成功
研制歼8 Ⅱ飞机；领导了飞机主动控制技术研究、高性能远景飞机概念研究。1930 年，顾诵
芬出生在江苏。儿时的他曾目睹日本飞机轰炸，立志投身航空事业报国。报考大学时，他填
写的所有专业都是航空系；学成之后，他主持研制歼8 系列战斗机，开创了我国自主研制歼
击机的先河。为解决飞机抖振问题，他瞒着家人3 次上天观察飞机航空报国70 年，他让中国
人的脊梁挺得更直！
颁奖词
像静水深流，静水里涌动报国的火，似大象无形，无形中深藏着强国梦。心无旁骛，一
步一个脚印，志在冲天，振长策，击长空，诵君子清芬。
七、金题引路
考点15：论证的严密性
【考查目标】本题考查学生分析文章论证严密性的能力。
【试题】阅读阅读下面的文字,完成下面的小题。
增强与提升民族自信
材料一：
所谓文化,通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民
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族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文
化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言,有两重含义:一是作为一种文化类型自身所具有
的文化特质,二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说,文化自信是一种文化
类型的精神特质和文化主体的自我担当的有机统一。
当然,作为统一的中华文化,它是一个有机整体。是同一种文化类型在特定的社会历史条
件下合规律性发展的文化之链,但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同
方面、不同内容和不同性质的区分。因此,我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一
个清晰明确的整体把握和理性对待。否则,就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混
乱。
那么,继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民
族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型,它自身的文化特质问题。事实上,我们民族文化
的一个显著的特质就是“自信”,它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初
萌生时的神话传说中就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填
海”“女娲补天”等神话传说,不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的代表人物孔
子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁,斯仁至
矣”,孟子说“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”,荀子则提出了“制天命而用之”的命
题,这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心,为
生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,明清时期王夫之的“六经责我开生面”,顾炎武的
“天下兴亡、匹夫有责”,以及林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这些思想可以
说是一脉相承,无不充满了一种无畏而自信的精神。
如果说增强和提升文化自信,我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信
上,那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体
上。人是文化的主体,又是文化的创造者。离开了作为主体的人,就无所谓文化,而任何优秀的
文化也只能是海市蜃楼。因此,培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们着实要下功夫的
关键所在。
(摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》)
材料二：
《解放日报》副刊《朝花周刊》记者就“中国文化自信”这一主题专访了著名作家王蒙,
以下为访谈节选。
朝花周刊:您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题?
王蒙:中国的文化传统是活的传统,是与现代世界接轨的传统,是以天下为己任的传统。我
们的文化自信,包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力,包括了适应全球大
势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。
文化的高低分野,不仅代表着公民的个人素质,也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会
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的文明程度,是一个国家软实力的体现。因此,不论有多么困难,我们必须面对这个时代课题。
朝花周刊:中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进文化可否对接。
王蒙:中国文化有一种适应的能力,有一种变化发展的能力,既有自我保护的能力,又有所
谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许,我们看到了中华文化的古老,甚至看到了中华文
化的不够用,但是我们还看到了中华文化的适应性,它有自我调整和自我更新的能力,有汲取和
消化外来影响的能力。
现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热情。因为我们的国家有了巨大的发展,我们
对国家前途已经有了自信,所以才有了文化自信。我们所说的文化自信,包括对传统文化中积
极、优秀的方面的自信,包含了我们对自己发展模式的自信,也包含了我们对自己文化的汲取
能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们
的文化不是脆弱的文化,不是手指头一捅就破一个窟窿的,捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们
的文化是能够和世界对话和打交道、能够既保持自己特色又不拒绝任何外来有益影响的文
化。
朝花周刊:在全球化时代里,该如何发挥中国传统文化的优势,又怎样才能使中华文化始终
焕发光彩?
王蒙:优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证,更是今天中华民族固本开新的精神动
力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统,有些人陷入了深深的文化焦虑中。这种时候,更
需要文化自信、文化定力,更要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升,以优
秀传统文化、主流文化为主心骨,积极构建生气勃勃、富有创新活力,又能够满足人民多方面
精神需要的多姿多彩的文化生态格局。
我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信,这不是“老大帝国”的狂妄自大,这
是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往
任何时候都能更加坦然地面对困难、化解矛盾。我们走过的道路让我们自信,我们创造的业绩
使我们能够自信。文化自信是最根本的自信,是由内而外的自信,是有定力的自信,是有凝聚
力、感召力的自信,是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴,托起我们的道路自
信、理论自信、制度自信,创造我们的文化辉煌,助力于中华民族的伟大复兴!
(摘编自《专访王蒙:中国文化自信,是从善如流的自信》)
请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。
【试题解析】不少同学对此问题不熟悉，导致审题不清，答非所问，遗漏要点，失分严
重。这题问的是论证的严密性，其实就是论证的特点。论证特点，答题时要从论证结构、论
证层次、论证方法、论证语言四个角度来答。只不过，这题已经告诉考生，第三段论证的特
点是严密的。考生只需要从上述四个角度论证其严密性即可。答题时，要有观点，要有分
析。
【试题解答】①论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻
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辑逐层分析。②论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例、所引孔孟等言论都能恰切
论证观点。③用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语使表达恰切、有分寸。
晚练
八、语言文字的运用
阅读下面的文字，完成下面的小题。
“二两黑土一两油，插根筷子能发芽。”一直以来，人们都这样描述黑土地的肥沃，称
其为“耕地中的大熊猫”。我国的黑土区主要分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省大部分地区
和内蒙古自治区东部地区，粮食产量约占全国的四分之一，调出量占全国的三分之一。可以
说，中国用占世界9%的耕地养活了世界近20%的人口，黑土区______；把中国人的饭碗牢牢
端在自己手中，黑土地责任重大。可是，由于长期高强度开发利用，加上风蚀、水蚀等侵害
影响，导致黑土层厚度和有机质含量下降，黑土地变“薄”、变“瘦”、变“硬”。保护黑
土地，______。我们一定要采取有效措施，保护好黑土地这一“耕地中的大熊猫”。近年
来，我国围绕黑土地保护利用为中心采取了一系列措施，实施东北黑土地保护规划纲要和行
动计划、国家黑土地保护工程等，统筹推进土壤侵蚀防治、农田基础设施建设、肥沃耕层培
育。加大法治宣传力度，让依法保护黑土地的观念______、深入人心。过去，不少地方对于
黑土地的保护意识不强也导致私挖滥采黑土现象不同程度存在。要形成全民保护意识，保护
黑土地不仅是国家的事，更是每个人的责任。一方面要形成对盗挖、滥采和非法买卖等破坏
黑土地行为人人喊打的氛围；另一方面更要让尽心呵护、科学使用黑土地的人获得相应的回
报，推动黑土地保护蔚然成风。
1、请在文中横线处填入恰当的成语。
2、指出文中画横线的句子使用的修辞手法，并简要分析其表达效果。
3、文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，
不得改变原意。
九、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历
职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘
桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今
日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌
鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿
陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧
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之情，谨拜表以闻。
（节选自李密《陈情表》）
乙
秦伐魏，陈轸合三晋而东谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后
世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非
山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所
以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山东
之愚耶？愿大王之察也。
“古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，
民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也？非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁
近。今齐将近矣！今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑以东下河，必表里河而东攻齐，举齐
属之海，难免而孤楚、韩、梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣。愿王孰虑之！
“今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐
师合三晋，必有后忧。三晋合秦必不敢攻梁必南攻楚楚秦构难三晋怒齐不与己也必东攻齐此
臣之所谓齐必有大忧不如急以兵合于三晋”齐王敬诺，果以兵合于三晋。
（节选自《战国策·齐策》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 三晋合/秦必不敢攻梁/必南攻楚/楚秦构难/三晋怒齐不与己也/必东攻齐/此臣之所谓
齐必有大忧/不如急以兵合于三晋/
B. 三晋合秦/必不敢攻梁/必南攻楚/楚秦构难/三晋怒齐不与己也/必东攻齐/此臣之所
谓/齐必有大忧/不如急以兵合于三晋/
C 三晋合/秦必不敢攻梁/必南攻楚/楚秦构难三晋/怒齐不与己也/必东攻齐/此臣之所
谓/齐必有大忧/不如急以兵合于三晋/
D. 三晋合秦/必不敢攻梁/必南攻楚/楚秦构难三晋/怒齐不与己也/必东攻齐/此臣之所谓
齐必有大忧/不如急以兵合于三晋/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 伏惟，下对上陈述时表敬之辞，与《孔雀东南飞》“伏惟启阿母”中的“伏惟”意
同。
B. “今臣亡国贱俘”的“亡”与《苏武传》“终不得归汉，空自苦亡人之地”的“亡”
意同。
C. 结草，出自《左传》，后与“衔环”合二为一，指受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
D. 自弱，即“使自弱”，与现代汉语中的“自强”“自立”“自娱自乐”的语法现象相
同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
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A. 李密为了消除晋武帝的误解，说自己希望做官显达，不在乎名节；继而又承诺待终养
祖母之后应召出仕，以报答知遇之恩。
B. 陈轸认为齐国不能参与到诸侯国的混乱相攻之中，齐国最大的敌人是秦国，混乱相攻
的结果只能是让秦国坐享渔人之利。
C. 陈轸认为齐国不会步韩、魏的后尘，因为齐国距离秦国遥远；韩、魏的民众屡遭兵
祸，是因为韩、魏距离秦国太近。
D. 陈之所以推测秦国会有主辱民虏的结果，是因为古代帝王出兵是讨伐昏庸无道之君，
而秦国出兵则是倒行逆施，违反古道。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
（2）古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以利后世也。
5.李密和陈都在各自的历史情境中，运用“换位思考”的策略完成了劝说，请简要说
明。
十、热点话题优秀作文欣赏
（话题：赢）
阅读下面的材料，按要求作文。
“赢”字由五个汉字组成：亡、口、月、贝、凡，包含着赢家必备的五种意识或能力。
请根据图形内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取
舍，体现新时代青年的思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
“赢”中窥道，拥抱成功
“赢”字由五个汉字组成，包含了赢家必备的五种意识和能力。拆解“赢”字，在
“赢”中窥探赢家之道，或许能找到成功之钥。
“亡”即“无”，代表“无我”意识，是舍小我为大我的高尚境界。
常人做事，基于目的性与功利性者为多，一般都是为自己，而君子或圣人做事常怀无我
之心，行利他之善，正如马丁·路德·金所言：“每个人都必须做出一个选择，究竟是行走
在创造性利他的阳光中，还是行走在毁灭性自私的黑暗里。”看共产党人的奋斗征程，始终
以服务于民族和人民的利益为最高价值，没有个人私利，只有为实现人类理想的共同目标；
听新时代领路人的铮铮誓言，“我将无我，不负人民”，作为大国领袖，彰显了做大事应该
具备的大格局。凡是真正的赢家，莫不怀有此种情怀担当。赢之道，在利他无我的博大胸
怀。
“凡”代表平凡意识，是甘于放低姿态的人生态度。
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成就大事业者，往往以平凡人自居，对人对事无比谦恭。若论贡献，袁隆平解决的是全
世界人民的吃饭问题，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出了杰出贡献，他
把功勋写在了广袤大地上，把幸福留在了无数人的饭碗里，然而他把自己看作一个平凡的农
民；若比成绩，“人民英雄”张定宇在抗击新冠肺炎疫情的前线冲锋在前，身先士卒，为打
赢武汉保卫战贡献了自己的力量，但是他认为荣誉属于每个人，而他不过是一名坚守初心的
平凡医生。最能打动人心的，就是用行动证明不凡，却始终拥有平凡者的奋斗心态。赢之
道，在平凡与不凡之间的价值追求。
就时代青年而言，在“无我”中实现“我”的价值，收获不凡之后坚守平凡，离成功仅
剩一步之遥。如果把以上两种意识看作成为赢家道路上的指南针，那么以“口”“月”
“贝”为代表的三种能力则是前行中的干粮和水。
“口”指表达交流的能力。随着信息时代的快速发展，没有哪个人能够踽踽独行，借助
语言表达融入圈子，是获得成功的重要条件。此外，奇迹并非突然降临，必然是日积月累后
的结果。“月”就是用时间积淀而成的学识、经验，数十年如一日，筑成通往成功的高台。
最后，如果这时再有“贝”作为物质财富，予以加持，通往胜利的道路便会更加宽敞。
作为时代青年，“赢”既是个人目标，又是时代赋予的使命。在“赢”字结构中领悟发
展向上之道，踔厉奋发，笃行不怠，如此，每一位青年人都可以赢，也一定会赢。
参考答案
（二）情境型默写
（1）本图宦达，不矜名节
（2）臣生当陨首，死当结草
（3）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
（4）臣以险衅，夙遭闵凶
（5）臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃 欲苟顺私情 则告诉不许
（6）臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
（7）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
（8）既无伯叔 终鲜兄弟
（9）今臣亡国贱俘,至微至陋
（10）郡县逼迫 催臣上道 州司临门 急于星火
（11）零丁孤苦 至于成立
（12）母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远
（13）茕茕孑立 形影相吊
（14）生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。
（15）是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也
（16）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
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（17）乌鸟私情,愿乞终养。
（18）无以至今日 无以终余年
（19）则告诉不许 朝不虑夕
（20）至微至陋 宠命优渥
（三）开放型默写
1.如在昨日，令人长号不自禁。（归有光《项脊轩志》）
2.吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（归有光《项脊轩志》）
3.小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中（登临送目，正故国晚秋/故国神游，多情应笑
我/山围故国周遭在，潮打空城寂寞回/休对故人思故国，且将新火试新茶）
五、文言文短篇断句翻译
王充市肆博览
（王）充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居
教授。
【译文】
王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的
本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，
经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众
多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。
八、语言文字的运用
1、 功不可没 刻不容缓 家喻户晓
2、修辞手法：比喻。表达效果：将“黑土地”比作“大熊猫”，突出了“黑土地”的稀
有和珍贵，语言表达生动、形象，给人以鲜明深刻的印象。
3、近年来，我国围绕黑土地保护利用采取了—系列措施，实施东北黑土地保护规划纲要
和行动计划、国家黑土地保护工程等，统筹推进土壤侵蚀防治、农田基础设施建设、肥沃耕
层培育等工作【解析】“围绕黑土地保护利用为中心”句式杂糅，可删除“为中心”或改为
“以为中心”;“推进”后缺少宾语中心语，可在“培育”后加上“等工作”。
九、文言文阅读
1. A
【解析】句意：赵、魏、韩三国如果联合，秦国必然不敢攻打魏国，而一定会南下进攻
楚国。楚、秦交战之后，赵、魏、韩怨恨齐国不与他们联合，必然会进攻齐国。这就是我所
说的齐国必有后患。您倒不如迅速派兵与赵、魏、韩三国联合。“三晋合”为主谓句，语意
完整，后面应断开；“秦”是“必不敢攻梁”的主语，其前断开，排除BD；“三晋”是“怒
齐不与己也”的主语，不能断开，排除C。
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2. B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。
句意：臣想到圣朝是用孝道来治理天下的。/我要恭恭敬敬地再向母亲您哀求。B.“意同”
错。“亡”，灭亡。/同“无”，没有。二者不同。句意：如今臣是卑贱的亡国之俘。/你终
究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦。C.正确。D.正确。“自弱”“自强”
“自立”“自娱自乐”都是宾语前置，正常语序为“弱自”“强自”“立自”“娱自乐
自”。同时，“弱”“强”“立”“娱”“乐”还都是形容词的使用用法，译为“使……变
弱”“使……强大”“使……独立”“使……快乐”。句意：使自己变弱。/使自己强
大。/使自己独立。/使自己快乐。
3. C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“陈轸认为齐国不会步韩、魏的后尘”
错。“而齐民独不也？”是一个反问句，陈轸分析认为齐国也会步韩、魏的后尘。
4.（1）祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，希望祖母刘氏能够侥幸
保全她的余生。（2）古代王者出兵讨伐，想要来匡正天下，建立功业和名声，而有利于后
世。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“矜愍”，怜恤；“听”，
准许；“庶”，或许、可以。（2）“伐”，出兵讨伐；“正”，使动用法，使……正，匡
正；“利”，使动用法，使……得利，有利于。
5. ①李密站在对方的角度，分析了晋武帝暂时同意其不为官的好处：树立“圣朝以孝治
天下”的形象、宣扬国策、笼络人心；②陈轸站在对方的角度，分析了齐王若不“以兵合于
三晋”的危害：强敌弱己、秦灭韩魏后必攻齐、三晋恐会联合攻齐。
【解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。由“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故
老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”可见，李密站在对方的角度，分析了晋武帝暂时同意
其不为官的好处：树立“圣朝以孝治天下”的形象、宣扬国策、笼络人心；由“今三晋已合
矣，复为兄弟约……不如急以兵合于三晋”可见，陈轸站在对方的角度，分析了齐王若不
“以兵合于三晋”的危害：强敌弱己、秦灭韩魏后必攻齐、三晋恐会联合攻齐。
参考译文：
甲
臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，
情况特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想
自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢
犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏已如迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。
臣没有祖母，就无从长大以至今日；祖母没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依
为命，因此就臣内心而言不能够废止奉养、远离祖母。
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臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样看来臣在陛下面前尽忠的时日很长，报
答奉养刘氏的时日却很短了。臣怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣
的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚
楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣实现卑微的志愿，希望祖母刘氏能够侥幸保全她的余
生。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭谨地上奏
章以达天听。
乙
秦国攻打魏国，陈轸联络赵、魏、韩三国组成联合阵线，然后再去齐国，对齐王说：
“古代王者出兵讨伐，想要来匡正天下，建立功业，而有利于后世。现在齐、楚、燕、赵、
魏、韩六国互相激烈地攻打，这是不能建立功业，流传美名的，正好可以增强秦国，削弱自
己，决不是六国的上策。真正能颠覆六国的，只有强秦。六国不去担心强秦，却互相攻打，
彼此削弱，以致两败俱伤，使秦国坐享渔人之利，这是我深为山东六国所忧虑的。诸侯为了
秦国互相残杀，可是秦国竟连一点力气也不出；诸侯为了秦国互相煎熬，可是秦国竟不拿出
一把柴禾。为什么秦国就那样聪明，而山东六国就这样愚蠢呢？希望大王深思熟虑。
“古代五帝、三王、五霸，他们出兵讨伐，是讨伐昏庸无道之君。现在秦国出兵讨伐诸
侯，却不是这样，它必然是倒行逆施，违反古道。国君必受辱而死，百姓必被俘而亡。韩、
魏民众屡遭兵祸，人们为死亡的战士深感哀痛，眼泪从未干过，难道齐国就不会步韩、魏的
后尘吗？并不因为秦国与齐国关系密切，与韩、魏关系疏近，它才攻打韩、魏，而是因为秦
国距离齐国遥远，距离韩、魏更近。现在齐国与秦国的距离就要拉近了!现在秦国想要进攻魏
国的绛、安邑，他占领了绛、安邑两地之后，往东直指黄河，那就会以东河为表，以西河为
里，占领东河与西河广阔之地，作为后方，向东进发，去攻打齐国，齐国被兼并后，秦国的
领土就会一直延伸到东海边上。这样，南边将使楚、韩、魏孤立，北边将使燕、赵孤立，如
果南、北不能呼应，齐国就会一筹莫展，无可奈何。希望大王深思熟虑！
“现在赵、魏、韩已经组成联合阵线，恢复了兄弟友好关系，派出了精锐部队驻扎在
绛、安邑，这是千秋万世的长远大计。齐国如果不立刻派出精锐部队与三国联合，必有后
患。赵、魏、韩三国如果联合，秦国必然不敢攻打魏国，而一定会南下进攻楚国。楚、秦交
战之后，赵、魏、韩怨恨齐国不与他们联合，必然会进攻齐国。这就是我所说的齐国必有后
患。您倒不如迅速派兵与赵、魏、韩三国联合。”齐王说：“敬从您的指教。”果真派兵与
赵、魏、韩三国联合。
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