关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
新高考语文二轮复习晨读晚练60 天（第60 天）
晨读
一、默写过关
（一）背诵《朝天子·咏喇叭》
（二）情境型默写
（1）《朝天子·咏喇叭》中用拟人手法，刻画狐假虎威的宦官形象的句子是（
），（ ）。
（2）《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之恶果的句子是:（ ）,（
）。
（3）《朝天子·咏喇叭》中“（ ）”，写宦官集团小人得志气焰十分器张的
情状，生动传神。
（4）《朝天子·咏喇叭》中“（ ）”，就这样非常形象地预示了剥削将愈来
愈重的发展趋势，揭露了腐朽的统治阶级贪婪残忍的本质，同时也暗示了明王朝将因此而灭
亡的必然命运。
（三）开放型默写
1.“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻鄙视功名利禄的精神气度，比喻奸邪小人，比喻人
的漂泊迁徙等。该词在古典诗词中经常出现，如“_____________，_____________”。
2.古诗词中常以照镜抒写年华易老之悲，如“_____________，_____________”。
3.小刚写了一本网络小说，其中主人公在明朝灭亡之后，伤心流泪，想的自己日暮图
穷，听闻鹧鸪声声鸣叫，不禁想到前人的诗句“_______________，_________________”。
二、识记常见的成语
1、罪不容诛——罪大恶极，杀了也抵不了其所犯罪行，是非杀不可。不要理解为犯的罪
还没有到杀的程度。〖错例〗某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80 多万元。有
人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。
2、左右为难——不管怎么做都有难处。〖错例〗在某些传染病暴发初期，医学专家最感
到左右为难的是，如何判断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为公共决策提体供更多的科
学依据。
3、坐地分赃（贬）——指独霸一方的土豪、匪首或窝主不用亲自去偷窃、抢劫，坐在家
里分取同伙偷来的赃物。只能用于贬义，且不可理解为在现场分赃。〖错例〗抢劫嫌疑犯们
将抢到的财物在现场坐地分赃。
4、瞻前顾后——①既形容做事情以前考虑周密细致，②也形容顾虑太多，犹豫不决。
5、折冲樽俎——指不用武力而在宴席上战胜敌人。泛指进行外交谈判。
1
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
6、昭然若揭——真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
7、濯濯童山——光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
8、紫气东来——表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
9、坐而论道（贬）——坐着空谈大道理。坐下来谈论各项事理。指口头说说，不见行
动。
10、至当不易——至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。〖错例〗
近年来，很多汉语工具书有从俗从误的倾向，使很多字音字形所谓的“规范”很不规范，让
语文教师讲解起来非常困难，至当不易。
11、至人人殊——殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。【正例】关于他
的籍贯和生平，研究的人虽然很多，但一直言人人殊，始终没有一个定论，因此这个问题还
可研究。
12、折戟沉沙——戟：古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。
13、指日可待（褒）——指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久
就可以实现。
三、识记常见的文言文实词
1、坐
（1）正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样
子。
（2）如坐春风:像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处,并受到熏陶。
（3）坐而论道:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。作主语、谓语、定语,含贬义。
2、归
（1）完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本
人。作谓语、宾语,指物归原主。
（2）久假不归:假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归
还。
（3）宾至如归:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就像回到自己家里一样。形容招
待客人热情周到。
（4）众望所归:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
（5）归根结底:归结到根本上。同“归根结蒂”。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、太子、世子
太子：①春秋之前，天子或诸侯的嫡长子或儿子中继承帝位或王位的人称太子，有时称
2
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
世子。②战国时诸侯嗣子皆称太子，不能称世子。③两汉时皇帝与诸侯王的继承人皆称“太
子”，只是被预定为皇位继承人者称皇太子。别称有东宫、青宫、春宫、黄裳、储副、储
贰、储君、副君、元良等。世子：①春秋之前，天子或诸侯的嫡长子或儿子中继承帝位或王
位的人称世子，有时称太子。②曹魏时期，诸王公侯嗣子改称世子，后世多以王爵嗣子为世
子。明清两代亲王嗣子称世子。
2、雅乐、俗乐
雅乐：即典雅纯正的音乐，是一种古代的传统宫廷音乐，指帝王朝贺、祭祀天地等大典
所用的音乐。俗乐：指世俗的音乐，与雅乐相对。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为"燕乐"。
古代对民间音乐、外来音乐和散乐(百戏)的泛称。
3、阳春白雪、下里巴人
阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。下
里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
五、文言文短篇断句翻译
创业与守成
上问侍臣创业与守成孰难房玄龄曰草昧之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣魏征曰自
古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣上曰玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之
难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之
难方当与诸公慎之玄龄等拜曰陛下及此言四海之福也
六、素材积累
郑培民
人物事迹
2002 年3 月，因突发心脏病在京逝世，年仅五十九岁。以三件遗物和一句遗言让无数人
为之感动。这三件遗物是一个防腐账本、一本廉政纪录和几十本日记。他最后的遗言是一句
普普通通的话语——不要闯红灯。有人说，这平平常常的五个字，正是郑培民一生官风人格
最好的总结和诠释。他从来不搞特殊化，从来不做违规事，两袖清风做了几十年官，光明磊
落做了一辈子人。
颁奖词
他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生
命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民
心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。
七、思维导图
3
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
晚练
八、语言文字运用
下面的文字，完成小题。
人治和法治有什么区别呢？如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”
了。统治如果是指社会秩序的维持，我们很难想象一个社会的秩序可以不必无需靠什么力量
就可以维持，人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律，根据什么
呢？ ①
地说来，人治好像是指有权利的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人关系的
意思。如果共同生活的人们，相互的行为、权利和义务，没有一定的规范可守，依着统治者
的好恶来决定。而好恶也无法预测的话，社会必然会混乱，人们会不知道怎样行动，那是不
可能的，因之也说不上“治”了。
乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并
不是说乡土社会是“ ②
”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。 ③
的
老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无
需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。就
是在现代交通之下，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典
经济学里的自由竞争的理想，反对用人为的“计划”和“统制”来维持经济秩序，而认为在
自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来
的。
（选自费孝通《乡土中国》之《礼治秩序》，有删改）
1. 在横线处填上适当的成语。
2. 与画波浪线的句子中引号用法相同的一项是（ ）
A. 俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”
B. 休息会，继续写些“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
C. 人民大会堂、北京火车站以及其他很多著名建筑，屋顶都采用了这种“薄壳结构”。
4
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
D. 海伦学会了拼写“泥土”“种子”等许多单词。
3.“的确有些人这样想过”一句中的“这样”具体指代什么？“的确”一词在表述上起
到什么作用？
九、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
空灵,是中国艺术追求的崇高境界,也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美
学观念,这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰,它
似有若无,无人注意,自在开放。这样的美淡而悠长,空而海涵,小而永恒,其最大的妙处在于:
它在“空”中增加人们玩味的空间,在于其空灵中的实有,静穆中的崇高。
中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界,他们发现了虚实的奥秘，发现
了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实,实中有虚,虚实结合。在虚实二者之间，中国
艺术对虚更为重视,唯有虚,才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体,在赏画、读诗、游
园中获得空灵的美的享受。
“计白当黑”“无画处皆成妙境”,欣赏中国画,不仅要看画在画面上的,而且要看不在画
面上的东西,通过画面的有限形式,想象到无形的世界。诗也如此,译要沉着，更要空灵,沉着
与空灵并重,才会有悠然的韵味;诗要有言外之意,意外之韵,含不尽之意如在言外。在中国园
林艺术中,虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着,他们得诗画“空”之精髓,故有灵气往
来。
中国园林创造就是引一湾溪水,置几片假山,来引领一个虚空的世界,创造一个灵动的空
间。我们目之所见的世界,在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中,
就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中,假山不是山，却有山的巍峨;溪涧不
是海,却有大海的渊深。回廊是狭窄的,它却可以引领人走向宇宙纵深;小桥曲折,却将人度向
另外一个世界。至于云墙偎依着篱落,由曲地在丛树中逶选,真把人的心牵向更远。
亭在园林中有着独有的地位,园林无水不活,也可以说,因无事不灵。亭子是实用的,它可
以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物,往往通过亭子的收摄成为一
个整体。而更重要的是,亭子是为人的心灵所特别设立的景观,古人所说的“江山无限景,都聚
一亭中”“惟有此亭无一物,坐观万景得天全”,就是就此而言的。因为它“空”,所以它
“有":“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。
(摘编自朱良志《曲院风荷·空山》)
材料二：
宗白华先生曾以“太虚片云,寒塘雁迹”形容艺术的空灵境界，这一描述是十分形象而精
当的，空是虚,是无,是静穆;而灵则是实(不同于写实之实),是有,是灵气，是生命。这两者正
好组成了空灵风格的两个基本点,也是所有中国艺术史上偏于抽象写意的艺术品的两个基本
5
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
点。然而灵实以空为前提条件，周济说："空则灵气往 来"，可见不先求空，灵气就无法产
生。不过反过来说，没有灵，空就成了"顽空""死 空"，谈不上美感的力量了。因此，中国古
代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光。 苏轼说得好："所贵乎枯澹者、谓其外枯而中
膏，似澹而实美、渊明、子厚之流是也。若 中边皆枯澹，亦何足道。""外枯"乃指外形的简
约、空虚；"中膏"是内在的生命力之旺 盛，所以"似澹而实美"，并非一片死寂枯竭。刘克庄
说过类似的话叫"若近而远，若淡 而深"；金圣叹则用"虚中有实、实中有虚"来表达这种艺术
境界。
那么，这种空而灵、虚而实的境界是怎么产生的？这就涉及"简"的问题。简者简 约，美
学上的简约不同于科学论文或其他实用文体中的省略，而是说寥寥数笔而意趣 盎然，也就是
说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。如果 一首诗、一幅画中
的意象或线条简约而又有无穷的美感发生之力，那么这首诗或画就 达到了简约和空灵。李东
阳认为王维的"返景入深林，复照青苔上"二句诗"淡而有味， 近而愈远"，恐怕正是因为它们
以简约洁净的意象深深地透衬出宁静、闲适、恬淡的心 境和意蕴的缘故。王维这首小诗名为
《鹿柴》，全诗共四句：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
诗的首二句以空山之空旷、无人、静寂、幽深，作为背景，而活跃跳荡于这个背景之 中
的则是生命的声音，无人而生机盎然。后二句似一个特写镜头，诗人捕捉了一束晶 莹透亮的
光束，它像金色的线一样穿透深邃茂密的森林，最后栖息于青青的苔藓之上。 深邃空幽的绿
色丛林中透下这一束光芒四溢的阳光，这是多么空寂而又灵动的境界！ "空山""深林"是空；
而"人语""返景"则是灵了，这两者一旦被天衣无缝地接合起来，就 是绝妙的空灵境界。
总之，从美感经验的角度说：空灵和简约是指简化的外形中包蕴着丰盛的美感发 生之
力，每一意象、每一线条、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力。如宗 白华先
生说的："中国山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一 石，千岩万壑
不能过之。"而这，不正是抽象艺术超过写实艺术的地方吗？
形简而旨丰，以高度抽象、饱蕴张力的形式传达丰富的情感内涵，这种艺术理想在 我国
古代艺术创作实践中结出了丰硕的果实。中国的古诗一向以意象简洁称著，而简 洁中包含无
穷的情感意味。
（摘编自陶东风《空灵论》，文章有删节）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．中国艺术"有形但为无形造"的哲学观中特别注重"虚"的创造，"虚"是使欣赏者 获得空
灵的美的享受的途径之一。
B．中国艺术推崇的"虚"在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现，其中造园艺术
的"虚"最能体现"空"的精髓。
6
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
C．中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光，灵实和虚空构成了空灵风格的 两
个基本点，二者相互依存，缺一不可。
D．以极其简约的意象或线条传达丰富意蕴，给人以无穷想象，空灵的境界由此达成，
因此可以说抽象艺术超过写实艺术。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．材料一、材料二采用了不同的论证结构，从不同的角度论述了"空灵"这一话题。
B．中国园林中假山、回廊等不可替代在于它们引领的虚空世界饱含着灵动性和 深意。
C．材料二将诗画放在一起论证，可表现出在中国艺术中"空灵"存在共通性的特点。
D．中国戏曲中"三五步，行遍天下；六七人，雄会万师"体现了"空"的艺术特点。
3．下列选项，最适合作为材料二的论据的是( )
A. 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。（王维《酌酒与裴迪》)
B．小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。（温庭筠《菩萨蛮》)
C．身外闲愁空满，眼中欢事常稀。（晏几道《临江仙》)
D．叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》
4．结合两则材料，给"空灵"下一个定义。
《红楼梦》中对于林黛玉所住的"潇湘馆"的景致作了如下描写：
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道："好 个所
在！"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两 三间房舍，
一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门， 出去则是后院，有
大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得 泉一派，开沟仅尺许，灌入
墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
这座"潇湘馆"具有空灵的特点。请结合材料一、材料二对此加以分析。
十、热点话题优秀作文欣赏
（话题：从 北 化）
阅读下面的材料，根据要求写作。
“从”“北”“化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字（见下图甲骨文示例），
相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”。这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着
国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实
践息息相关，深蕴待人处事之道。
对此，你有什么感悟和思考？写一篇不少于800 字的作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭、套作。
人生要经历三种境界才完美
7
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
欢喜文字学的朋友有个有趣的发现，“从”“北”“化”这三个字均由“人”字而来。
在甲骨文中，两个“人”字相随，便是“从”字；两个“人”字相背，便是“北”字；其中
一个“人”字转过来，便是“化”字。由这三个字的形体特点，我想到了我们的人生大致也
得经历这样的三种境界，才算是完美，才算是不枉此生。
第一种境界是“从”字的写法——两个“人”字相随。在这种境界里，我们应该处于不
谙世事人情的年纪。“看山就是山，看水就是水”，大千世界的一切都是新鲜、新奇的。我
们乐意学习，乐意接受，凡事我们均能以肯定的态度悦纳。我们相信父母，相信老师，尊重
长辈，怀了一颗求知的赤子之心，凡事听从，一切顺从。
第二种境界是“北”字的写法——两个“人”字相背。臻及这一境界时，我们大致已经
长大，有了独立思想。“看山不再是山，看水不再是水”，我们不再用肯定、悦纳的眼光和
胸怀去面对大千世界。“我思故我在”的“思”常常变成怀疑和否定。我们开始与父母争
吵，与长辈辩论，不相信经典，时常怀疑常识的正确性，凡事悖逆，时时求异。
随着年龄的长大和阅历的丰富，我们逐渐来到了第三种境界，那就是“化”字的写法
——那个“人”字转了过来。我们终于发现，“看山还是山，看水还是水”，经典依旧是经
典，常识终究是常识。我们经历了一个否定之否定的过程，从第一种境界里的懵懂少年，到
第二种境界里的踔厉风发的青年，终于成长到干练成熟的沉稳中年——虽然有些油腻，却能
处事慎重，一举一动循规蹈矩。
并不是每一个人的一生都能如此完整地经历这三种境界。有的人终其一生，始终在第一
种境界里与世浮沉，随人欢喜。没有自己的色彩，没有自己的个性，也没有自己的思想，忙
忙碌碌，像个划船的奴隶，终日挥桨不停。也有人终生走不出第二种境界，时时刻刻愤世嫉
俗，与时不合。他看不惯世人，世人也看不惯他，结果郁郁寡欢，坎坷一辈子。他们只会写
出人生的“从”字和“北”字。
惟有臻及第三种境界的人，才会写出人生的“化”字，才会领略“也无风雨也无晴”的
况味，才会拥有完美的人生。“从”“北”“化”三个普通的汉字，蕴含的是人生的大智
慧，绝不普通。
参考答案
（二）情境型默写
（1）官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
（2）军听了军愁,民听了民怕。
（3）曲儿小腔儿大
（4）只吹的水尽鹅飞罢
（三）开放型默写
1.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁（李白《登金陵凤凰台》） 不畏浮云遮望眼，自缘
身在最高层（王安石《登飞来峰》 浮云一别后，流水十年间（韦应物《淮上喜会梁州故
8
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
人》）
2.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
3.江晚正愁余，山深闻鹧鸪《菩萨蛮（书江西造口壁）》
五、文言文短篇断句翻译
创业与守成
上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，
创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：
“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富
贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎
之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
【译文】太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄：“建国之前，与各路英雄
一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！”魏徵说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难
境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打下江山，出
生入死，所以更体会到创业的艰难。魏徵与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘
乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。然而创业的艰难，已成为过去的往事，守成的艰
难，正应当与诸位慎重对待。”玄龄等人行礼道：“陛下说这一番话，是国家百姓的福气
呀！”
八、语言文字运用
1. ①望文生义；②无法无天；③返璞归真
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空：依据“人治好像是指有权利的人
任凭一己的好恶来规定社会上人和人关系的意思”推断此句是对人治的定义，并且是“好
像”，故此定义是光从字面上理解“人治”，作者的态度是此定义并不准确，故可填写“望
文生义”。望文生义：指不了解某一词句的确切涵义或来源缘由，光从字面上去牵强附会，
做出不确切的解释。第二空：依据“或者说‘无需规律’”推断前文的意思类似，即没有规
则和法律，故可填写“无法无天”。无法无天：指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容
违法乱纪，不受管束。第三空：依据“老子觉得……”“在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民
的社会里”推断老子的社会理想是淳朴简单的，故可填写“返璞归真”。返璞归真：指除去
外饰，恢复原来的质朴状态，形容恢复淳朴的本性。
2. D
【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句引号表示强调、突出。A.表示直
接引用。B.表示讽刺、否定。C.表示特定称谓。D.表示强调、突出。
3.“这样”指代乡土社会不需要任何约束和规则；“的确”一词起到加强肯定语气的作
用，指出有些人存在这样的想法。
【解析】本题考查学生理解词语的含义及作用的能力。依据原文“可是所不同的并不是
9
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
说乡土社会是‘无法无天’，或者说‘无需规律’”可知，“这样”指代乡土社会不需要任
何约束和规则；“的确”，表示十分肯定。具体到本句的语境“的确有些人这样想过”，
“的确”起到了加强语气的作用，强调有些人存在这样的想法。
九、现代文阅读
1.C
【解析】A 项,“途径之一”有误,原文表述为“唯有虚,才能给欣赏者提供对物象产生距
离’的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受”，B 项,“造园艺术的‘虚"最能
体现“空’的精髓”有误,材料一“在中国园林艺术中，虚空的世界水远在造园和品园者心中
存在着,他们得诗画‘空’之精髓,故有灵气往来”并没有与绘画,诗词比较。D 项,"抽象艺术
超过写实艺术”有误,材料二只对抽象艺术和写实艺术的部分做了比较,并未得出整体上孰优
孰劣的判断;“因此”也有误,属于强加因果。
2.B
【解析】“不可替代”于文无据,材料一只讲到了假山,回廊、小桥等陈设的美学意义和
亭“有着独有的地位”,而并不能推出这些是不可替代的
3.D
【解析】材料二的核心观点是:空灵即在静穆的氛围、简化的外形中包蕴着丰盛的美感和
生命的灵气。D 项寥寥几笔,将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽,营造出一种清新恬静的境界。A
项,意为小草得到雨露的滋润，变得生机勃勃,花儿却遭到春寒侵袭难以绽放。诗歌虽为王维
所作,但写于王维晚年,这两句言外之意为花儿尚且有如此遭遇,何况世态炎凉,不说也罢。诗
歌表面劝慰友人,实际也表达了王维欲用世而未能的愤激之情,有“金刚怒目”之意，因而A
选项重在借花草抒情,与静穆的氛围,空灵的简约感、审美性不相符。B 项,通过比喻和工笔手
法,细致入微地描绘了女性的妆容,与空灵对简约的要求不符。C 项,以叙述性的语言表情达
意，材料二中所指的空灵则侧重于用简约的意象构筑诗歌意境，因面不符合.
4.空灵是以虚中有实、空中有灵,用简单的形式包蕴丰富的美感为特征，包括"空”(虚、
无,静穆)和“灵”(有、灵气、生命)两个基本点，在中国诗、画、园林等中国艺术中共同追
求的祟高境界和重要美学思想。
【解析】中心句为“空灵是一种崇高境界和美学思想”,1 分;“虚中有实"“形式简单却
美感丰富”的特征,1 分;"两个基本点”,1 分;“诗、画,园林”的外延,1 分。要点全面,用语
表达接近即可。
5.①“潇湘馆”中曲折的游廊将人由外引领进入深处;②泉水流出形成的溪涧盘旋蜿蜒,与翠竹交相辉
映,于小园中有山川之趣;③“潇湘馆”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”,使物象造成距离,创设了
“空”的美境;①“潇湘馆”的陈设简约,而有雅致清幽之意境,虚实相生,空灵相成。
10
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
11
