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新高考语文二轮复习晨读晚练60 天（第17 天）
晨读
一、默写过关
（一）背诵《种树郭橐驼传》
（二）情境型默写
（1）《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“ （ ），（
），（ ）”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。
（2）在《种树郭橐驼传》中，“（ ），（ ），（ ），
（ ），早（ ），（ ），遂而鸡豚”写官吏们大声吆喝，驱
使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象
描绘得淋漓尽致。
（3）《种树郭橐驼传》中,对“养人”之不善,文章先简要地用 “（ ），（
）,而卒以祸”加以概括,这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。
（4）《种树郭橐驼传》，郭橐驼提到自己种树经验的时候，谦虚的说，自己种树种的
好，是因为：“（ ）。”
（5）《种树郭橐驼传》中,“其本欲舒,（ ），（ ）,其筑欲密”,
既概括了树木的本性,也揭示了种树的要领。
（6）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到：为了保持树木的
天性，种树人要做到“（ ），（ ）。”这个比喻十分恰当，对于育人
也颇有启发意义。
（7）《种树郭橐驼传》中,违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,（
）”,因此必然遭致“ （ ）”的恶果。
（8）《种树郭橐驼传》中,用“（ ）,（ ）;虽曰忧之,其实仇之”
表明一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,压抑了甚至扼杀
了树木的生机。
（9）《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树移栽易活揭示了一个极其平凡而很难做到的道理:
“能顺木之天,（ ）。”而文末一句“（ ）”直接点出写作本文的真正
意图。
（10）《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不
下，早上去看了，晚上还要再去摸摸，更有甚者，“（ ），（ ）”。
这些压抑了甚至扼杀了树木的生机。
（三）开放型默写
1.古代常以“汗青”指书籍史册，在古诗中“汗青”一词多次出现，如“__________，
1
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__________”。
2. 黄河是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如
“____________，_______________”。
3. 古诗文中常用侧面烘托的手法描写动人的音乐，如《李凭箜篌引》的
“_______________”和《赤壁赋》的“_______________”，都是通过蛟龙起舞的画面来表
现的。
二、识记常见的成语
1、放浪形骸——放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼
法的束缚。
2、俯仰之间——在头一低一抬的时间里。形容时间极短。
3、风起云涌——大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。
4、风雨如晦，鸡鸣不已——晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不
止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。
5、高山景行——不是指高山美，而是比喻崇高的德行。
6、高山流水——比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。〖错例〗他先是反复思考，认真研
究材料，然后执笔成文，行文如高山流水自然流畅，受到人们一致好评。〖错例〗雨过天
晴，我们站在山崖边欣赏着高山流水，心里有一种说不出的愉快。
7、高山仰止——仰止：仰慕，向往。像仰望高山那样，对伟大人物表示仰望和崇敬。
8、高谈阔论（贬）——多指不着边际地大发议论。〖错例〗刚刚参观了城市远景规划展
览的政协委员们在座谈会上高谈阔论，畅所欲言，表现出参政议政的极大热情。
9、高屋建瓴——瓴：líng，盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居
高临下，不可阻挡的形势。〖错例〗这座度假村建在山的最高处，面对着一望无际的大海，
远远望去，的确给人以高屋建瓴的感觉。
10、高抬贵手——客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
11、刚愎自用——刚，强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。
12、隔靴搔痒——比喻说话作文等不中肯，没有抓住解决问题的关键。〖错例〗季岚峰
违规操作是要批评的，但他自尊心特别强，又是初犯，批评时不要太尖锐，隔靴搔痒点到为
止就行了。
13、管窥蠡测（贬）——蠡：lí，瓢。测：量。从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻
眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。〖错例〗作家如果不深入生活，坐在屋
子里管窥蠡测，就创作不出受人民群众欢迎的作品。
14、鬼使神差——差：chāi，派遣，指使。古人对于一些很凑巧的事情，不能科学地加
以解释，就认为是鬼神在暗中指使。比喻事情的发生完全出于意外。
15、光怪陆离——陆离：式样多，繁杂。①形容形象奇异，色彩繁杂。②也形容事物离
2
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奇多变。【正例】面对光怪陆离的现代观念，他们能从现实生活的感受出发，汲取西方艺术
的精华，积极探索新的艺术语言。（02）
三、识记常见的文言文实词
1、胡
（1）胡作非为:非为:干坏事。不顾法纪,不讲道理,毫无顾忌地做坏事。含贬义,指任意
做坏事。
2、患
（1）患得患失: 患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得
很重。后引申为一味担心得失,斤斤计较个人的利害。
（2）防患于未然: 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之
前。作谓语、宾语,指在事故发生前防范。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、江河
江：注入外海外洋的河流。河：注入内湖内海的河流。
2、江左、江右、江阴、江表
江左：长江以东。江右：长江以西。江阴、江表：长江以南。
五、文言文短篇断句翻译
欧阳修诲学
玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之
性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉
六、素材积累
吴天一
主要事迹
吴天一，高原医学专家，我国低氧生理和高原医学的主要学术带头人，投身高原医学研
究50 余年，提出高原病防治救治国际标准，开创“藏族适应生理学”研究，诊疗救治藏族群
众上万名。青藏铁路建设期间，主持制定一系列高原病防治措施和急救方案，创造了铁路建
设工人无一例因高原病致死的奇迹，被称为“生命的保护神”。1958 年，他刚下朝鲜战场又
上青藏高原。因目睹战友痛苦去世，吴天一下决心开展高原病学研究，一干就是60 余年。调
研期间，他遭遇车祸，全身14 处骨折；长期奔波中，他先后耳膜穿孔、双眼白内障，患慢性
高原心脏病…但他说：“没有这样的献出，不会有这样的获得。”青藏铁路建设期间，吴天
一用缜密周全的方案，保障14 万筑路大军无一例因高原病死亡。
颁奖词
喝一口烧不开的水，咽一口化不开的糌粑，封存舍不下的亲情，是因为心里有放不下的
3
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梦。缺氧气，不缺志气，海拔高，目标更高。在高原上，你守望一条路，开辟了一条路。
七、金题引路
考点17：多维探究
【考查目标】本题考查学生运用文本中提供的观点、方法解决实际问题的能力。
【试题】阅读下面的材料，完成后面的题目。
材料：
最近，一款名为“旅行青蛙”的游戏在网络上走红。游戏主角是一只青蛙，它独自吃
饭，读书，外出旅行。玩家能做的，就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”，为它准备餐食，给
它整理出发的行囊，然后发现它一声不响地离开，再等它悄无声息地归来。没有激烈炫目的
画面，没有复杂的操作流程，游戏设置朴素到寡淡，却让很多人投入其中，原因在于这款游
戏对现实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣。
“养蛙”，“养娃”，相近的读音，让人联想到相似的生活场景。傍晚归家，我们总会
看到餐桌上摆好了父母早已准备好的可口饭菜；离开家乡，日益年迈的父母除了惦念，能做
的也只是帮助我们整理行囊，多备些衣物吃食，将家的温暖尽力延续得久一点儿。这份长情
的付出，是游戏内外并无二致的父母深情。只不过，这份深情常常被一种“空巢”的孤独覆
盖。前一晚，“蛙儿子”还在桌前吃饭、床上读书，第二天一早，房间里却已不见踪影。更
多时间，是玩家一人面对空荡荡的房间，等待它的归来。玩家只能凭借它从远方寄来的一张
张照片去想象“蛙儿子”过得怎样，现在何方。那份独自思念的寂寥，那份不知归期的守
候，让我们隐约体会到了父母“空巢”之后的苦楚与不易，却也难说我们真正懂得了那些一
别数载、难得团聚的“空巢老人”的复杂心情。毕竟，游戏带来的体验与现实相比，还是浅
薄了些。
反观这只青蛙，何尝不是另一种“空巢”角色？独自吃饭，独自远行，独自生活，这只
蛙的日常状态，也是背井离乡、独自于远方拼搏的“空巢青年”的现实写照。他们每天随着
人流上班、回家，日常饮食常靠外卖速食解决，更多的时间里形单影只，独自排解内心的孤
独。偶尔给父母打一个电话，想一吐心中的落寞和艰难，但电话接通的瞬间，心又变得坚强
起来，于是在寒暄问候中，多说新成绩，少说不容易，就像游戏里青蛙寄回的照片，不时展
现各种美景，让我们愉悦和安心。
两种“空巢”的孤独，凝结在掌间的屏幕上，一款游戏折射出现实人生。
(取材于文紫啸等的相关文章)
请结合《论语·里仁》中“父母在，不远游，游必有方”这句话，谈谈你对材料中背井
离乡、独自于远方拼搏的青年的看法。
【试题解析】第一步：审题干。“结合《论语·里仁》中‘父母在，不远游，游必有
方’”是条件，“谈谈你对材料中背井离乡、独自于远方拼搏的青年的看法”是探究主体。
第二步：析含义。结合中国传统文化，分析“父母在，不远游，游必有方”的含义。第三
4
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步：联文本。结合文本理论，提出自己的见解。
【试题解答】①“父母在，不远游，游必有方”是指父母老了，怕没人照应，而不远
游；即使要远游，子女必须有个安顿父母的方法，这是孝子之道。“方”应是“方法”，不
是“方向”。②背井离乡、独自于远方拼搏的青年，虽然远离父母，但能够用电话维系与父
母的亲情，是时代发展的一个变化，不能苛求于古代的“不远游”。特别是在外游子的“报
平安”，本身就是对父母的慰藉，与古代孝子在父母身边是一致的。
晚练
八、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
青城往事
序章
“呼——”，刚踏上青城的土地，一阵清风扑面而来。
“啊啊，青城可真是名不虚传的地球最绿城市啊！”身边的路然一边舒展着筋骨，一边
啧啧称赞道，“要是来的路上，不用坐又贵又慢的太阳能动车就更完美了。”
“青城主打的就是生态旅游，要是你坐个飞机过来，指不定增加几吨二氧化碳排放
呢。”我白了路然一眼。青城，作为国家试点的碳中和城市，近几年成了全国乃至世界都火
爆的旅游目的地，我和好兄弟路然趁着暑假随大流来这里放松身心。因为青城的碳排放政
策，飞机是不允许进入的，普通的高铁也被严格限制，我们只好飞到邻城，再转太阳能动
车，足足在森林里穿梭了三个小时才到达目的地。
“欢迎来到青城！两位需要导游服务吗？”一个和我们年纪相仿的女孩子，五官端正，
面容清秀，正在向我们微笑。
“好啊！我叫路然……”我赶紧把路然拉到一边：“咱省点啊，青城消费水平你懂的，
我们要绿色旅游啊！绿色！”
“咱们刚到青城，人生地不熟的，有个导游在会方便很多嘛。而且，你会忍心拒绝这么
热心又可爱的女孩子吗？”好吧，我拗不过路然，只好同意。
绿色背面
“欸，我还以为青城会有很多树呢。”坐在氢能源公交车上，我们和导游林音攀谈了起
来。
“青城多数植被在城郊，就是你们坐动车经过的森林。而城区绿化和普通城市差不多，
毕竟青城要养活一千二百多万人呢，不可能把黄金地段的地皮大量用来种树吧。”听着林音
悦耳的讲解声，我开始赞同路然的决定，有个导游在确实可以大大提升旅游体验啊。
青城并不是想象中翠绿植物点缀着洁白大楼的理想化城市，太阳能板覆盖下，路边的高
楼多显现出深深的黑褐色，树的确不多，但处处有草本的绿植点染其间。城区用地似乎非常
紧张，城市主干道旁，挨挨挤挤的都是三十层以上的高楼。
5
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“这是？”路然指着公交车窗户右下角的一个小标签问道。
“这是绿碳点数的标签，上面写的‘+5’表示乘坐这辆公交车会获得的绿碳点数，而绿
碳点数积攒到一定数量是可以作为代币购物的呦。”林音解释说。
“有正的，也会有负值？”我问。
“对的，那些会产生额外碳排放的行为都会被扣除相应的绿碳点数，比如超额用电、乘
坐非新能源交通工具等等。游客也会有临时的绿碳帐户，有赠送点数，正常使用，是不会变
负数导致罚款的。”
接下来的两天，林音带着我和路然逛遍了青城各景区。第三天的时候，我突发奇想，想
去体验一下青城居民真正的“绿色生活”。林音沉默了，随后，她带着我们拐进了高楼背后
一条逼仄的小巷子。几步路之后，就仿佛进入了另一个世界。夹在高楼中间的小巷射不进阳
光，幽暗深邃，擦肩而过的路人神情晦暗。这里就像是青城的背面，幽闭的环境压得我们喘
不过气，我们三人谁都没有说话。拐了几个弯，林音停在一栋半旧的暗色居民楼前：“这是
我家。”
绿色枷锁
林音家在六楼，房间很局促，我们勉强挤在沙发上，林音给我们递了一杯茶。
“是不是没想到，外表光鲜的碳中和试点城市，内里竟然是这副模样？”林音叹了口
气，“我们家原本住在郊区，政府要种树，就把我们迁到了市区。可是市区生活太难了！因
为技术不成熟，青城的那些绿色产品贵得吓人，但买非绿色产品，就会被扣绿碳点数。搬进
城没多久，我爸工作的钢铁厂就因为碳排放过高而被关停，全家只能靠我妈开的小卖部勉强
维持生活。我父母学历低，他们不知道是谁造成了这一切。”
“可我知道。”林音抬起头看着我们，“政府下了大功夫来粉饰这座城市，把青城包装
成世界上最大的碳中和城市，来吸引游客，吸引投资。的确，青城的天很蓝，空气很清新，
可是这些对于抬头看不见天空，住在连风都吹不进来的巷子里的老百姓来说又有什么意义
呢？夏天不敢开空调，冬天不敢开暖气，生怕用电超过额度承受巨额罚款；吃饭只能勉强吃
饱，衣服只有过年的时候买，就是这样也被超高的物价压得喘不过气来……”
“我们也想过搬走，但政府为了维护城市形象严格限制人口流动。我也想过曝光，但事
实是你发再多的帖子也抵不过限流和水军……”讲到这里林音已经有些哽咽。我和路然一句
话也讲不出来，无论如何，我们都想不到“碳中和”这三个字竟会这样沉重。
“你还记得我们之前做的限流和反限流模拟吗？”路然突然转过来冷不丁地问我。
“你是说，我们可以通技术手段来曝光青城！”我立刻反应过来，“学长们正在做网络
机器人的研究，请他们一起……”
也许是向大海里扔了一粒石子，也许是点燃了草原上的星星之火，但至少这世界上会多
一些人，知道青城背后的真实。
尾声
6
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时隔两年，我和路然再次踏上青城的土地。空气依然清新，比起上次，更多了些烟火
气。
一年前，青城市市长停职接受审查，严苛的禁令被废除，氢能源公交车和太阳能板保留
了下来。丢掉了碳中和城市头衔的青城，现在是全国环保示范城市，相比以前，多了人情和
温暖。
林音的父母现在经营着一家小餐馆，天然气限制放松以后经营成本下来了，林音家里的
经济状况也大有改善。当天晚上，我们一行人，就在林音家的餐馆里吃着烧烤，唱着歌。烧
烤炉上升起袅袅青烟，我想，这，才算生活吧！
（原文有删改）
1.关于选文的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开头的叙写留给读者以美好的绿色城市形象，奠定了小说全文欢快乐观的感情基
调，暗示“双碳”已经实现，表达出作者的欣喜之情
B.文章描写的苛政下的青城百姓的生活暗无天日，绿色生态和他们完全无关，让读者看
着心酸，更有无奈，发人深省；也为后文的改革埋下了伏笔
C.小说提到青城市市长停职这一情节，意料之外却又情理之中。作者意在借此暗示并表
达对我国政府坚持全心全意为人民服务和坚持自我革命的赞许
D.小说尾声描写改革后的青城，是作者对未来“双碳”实现后美好生活的想象与期待，
体现了作者乐观昂扬的态度
2.下列关于选文艺术特色的分析，不正确的是（ ）
A.选文通过近乎神奇的宏大想象，塑造了一个似乎很荒唐、但再读又会发现其实是一个
十分合理的社会。表面上写“青城”，实则是借此展开想象，理性分析了苛政带来的问题，
一定程度上具有较好的警示意义
B.文章运用了大篇幅的人物对话，既可以丰富人物形象，也可以通过对话巧妙地暗示出
时代背景，有利于读者精细化地理解文章内涵
C.文章在行文过程中，蕴含了许多科学科普知识。这使得这篇小说在发人深省的同时，
也具有了一定的科普价值
D.作者以“这，才算生活吧”一句结尾收束全文，意味深长，暗示作者对青城现在真正
的绿色生活的赞美
3.小说中出场人物的名字具有深意。试简要分析人物名字背后的意蕴。
4.文章中对治国之道的思考与柳宗元的《种树郭橐驼传》有相似之处。请你结合你对选
文的理解谈谈你对治国之道的态度和看法。
九、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面的小题。
材料一：
7
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洪武十三年三月壬辰朔，命户部减苏、松、嘉、湖四府重租粮额。太祖谓之曰:“天地生
物，所以养民，上之取民，不可尽其利也。夫民犹树也，树利土以生，民利食以养。养民而
尽其利，犹种树而去其土也。比年苏、松各郡之民衣食不给，皆为重租所困。民困于重租而
官不知恤是重赋而轻人亦犹虞人反裘而
负薪
徒惜其毛不知皮尽而毛无所傅岂所以养民哉
。其
赋之重者，宜悉减之。”六月戊寅，太祖谕户部臣曰:“曩者奸臣聚敛，深为民害，税及天下
纤悉之物，朕甚耻焉。自今如军民嫁娶丧祭之物，舟车丝布之类，皆勿税。尔户部其榜示天
下，使其周知。”
(节选自《明太祖宝训》第五卷)
材料二：
有问之，对曰:“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其
本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其
置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，
非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是
者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本
以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之:；虽曰忧之，其实仇之，故不我若
也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰:“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居
乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕，勖尔植，督
尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍
飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类
乎?”
(节选自《种树郭橐驼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.民困于重租/而官不知恤/是重赋而轻人/亦犹虞人反裘/而负薪徒惜其毛/不知皮尽而毛
无所傅/岂所以养民哉/
B.民困于重租/而官不知恤/是重赋而轻人/亦犹虞人反裘而负薪/徒惜其毛不知皮尽/而毛
无所傅/岂所以养民哉/
C.民困于重租/而官不知恤/是重赋而轻人/亦犹虞人反裘而负薪/徒惜其毛/不知皮尽而毛
无所傅/岂所以养民哉/
D.民困于重租/而官不知恤/是重赋而轻人/亦犹虞人/反裘而负薪徒惜其毛/不知皮尽而毛
无所傅/岂所以养民哉/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说.不正确的一项是( )
A.“壬辰朔”和“戊申晦” (《登泰山记》) 中的“朔”“晦”都用来表示时间,“朔”
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指阴历每月的第一天,“晦”指阴历每月的最后一天。
B.“负薪”的“负”意思是背着,与“负而前驱”(《五代史伶官传序》) 句中的“负”
意思相同。
C.“其筑欲密”的“筑”的本义是筑墙,古代用夹板夹住泥土,用木杵把土砸实,文中意思
是捣土。
D.“鸣鼓而聚之”的“聚”是使聚集起来,与“聚之咸阳”(《过秦论》) 句中的“聚”
意思和用法相同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.明太祖发现有的地方官府征收的赋税太重, 认为这会严重影响到百姓生活,就让他们减
轻赋税。
B.明太祖下令,免除一些与百姓生活密切相关的物资的赋税,并且让官府发布文告,使百姓
知晓。
C.郭橐驼种树时谨慎小心,种好后不再过问,只是顺应了树木的天性,并不能使树木活得长
久茂盛。
D.其他人栽种的树木,不如郭橐驼种的树木好,是因为他们过度担忧和关爱,违背了树木的
天性。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曩者奸臣聚敛,深为民害,税及天下纤悉之物,朕甚耻焉。
(2)故吾不害其长而已,非有能硕茂之也；不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
5.两则材料都借种树谈了如何“养民”的道理,请结合文本分别概括。
十、热点话题优秀作文欣赏
（话题：中国梦想）
阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）彩云之南，在人们的精心呵护下，在全世界的热情“围观”中，野生象群北移南
归，“逛”出了人与自然和谐共生的奇妙风景……
（2）藏在深山的贵州省黔西市新仁苗族乡化屋村“火”了，昔日的穷乡僻壤，如今变成
了远近闻名的富裕的特色旅游村……
（3）“双减”政策出台，为孩子们的健康成长减负助力；国家医保药品目录“上新”，
67 种目录外独家药品谈判成功，平均降价61.71％……
（4）弘扬伟大抗美援朝精神的电影《长津湖》夺得我国影史票房冠军。“不相信有完不
成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人！”杨根思烈士的豪言壮
语，振聋发聩、气壮山河。
（5）冬奥会吉祥物人气爆棚，线上线下“一墩难求”。当奥运梦想升腾于世界东方，中
国梦又开始新的书写。我们与世界携手，用奥林匹克运动的光与热，给人类带来希望与カ
9
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量……
过往，是将来之事的前奏，也是将来之事的影子。时间是历史的雕塑家，历史镌刻着奋
斗的年轮，勾勒出变迁的轨迹；面向未来，我们将重整行装再出发。铭记昨天的苦难辉煌，
无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，唱响“一起向未来”！
请结合材料，以“回顾过往，共享精彩，一起向未来”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
踔厉奋发，一起向未来
岁月不居，时节如流。在历史通往未来的道路上，行行足印可辨，声声足音可闻：那是
彩云之南一路北移南归的象群，是杨根思烈士气壮山河的宣言，也是“冰墩墩”可爱又憨厚
的笑容……过往，是将来之事的前奏，也是将来之事的影子。在圆梦征程上，让我们回顾过
往，共享精彩，一起向未来！
时间，是真理的挚友；过往，形塑未来的雏形。时代发展之路上，每一条曾经走过的道
路里，都有着为今天指引方向的力量；每一步正在行走的道路上，都蕴含着通向明天的密
码。
回顾过往，擦亮初心与信仰，正因如此，才有了今天的成就与辉煌。这是写满爱国之
情、报国之志的过往：“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜
不了的敌人！”杨根思烈士的宣言也是290 多万抗美援朝战士的宣言；这是写满富国之心、
强国之梦的过往：从小岗破冰、深圳兴涛、海南弄潮、浦东逐浪、雄安扬波，到神舟奔月、
天宫遨游、蛟龙入海、天眼探穹、北斗导引，民族的每一次进步发展，都饱含着汗水与泪
水。没有筚路蓝缕的过往，就没有异彩纷呈的当下。
共享精彩，书写好我们这代人的时代答卷，传递好历史的接力棒，才能为未来奠定基
础，找寻出路。这是担当构造出的精彩，新仁苗族乡化屋村，讲述着精准扶贫的故事；这是
温暖描绘出的精彩，医保药品目录上新，“灵魂砍价”背后是一颗火热的心；这是和谐勾勒
出的精彩，野生象群，一路“逛吃逛吃”，冬奥会的“微火”之炬点亮人与自然和谐共生的
心火……今日的精彩，来自于历史智慧的传承，也蕴含着对未来的思索。
未来已来，携手向前。在历史与今天的探索与实践中，我们获得了信心与智慧。我们的
发展更符合未来要求，“绿水青山就是金山银山”，低碳出行、绿色发展，对未来负责，就
是对人类自身负责；我们的理念更顺应未来趋势，“美美与共，天下大同，”“构建人类命
运共同体”的中国方案，“更高，更快，更强——更团结”的奥运精神，都是对未来的承
诺。
时间，是历史的雕塑家。人类发展的巨轮，在昨天的疾风暴雨中踔厉奋发，才能在今天
这宽广的水域中扬帆奋进。当下，是明天的描绘者。擘画未来蓝图的画笔，就掌握在今天每
个人手中。
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此刻，我们看到，历史的智慧正在传递与传承：双减政策，立足为未来培养全面的人
才；碳中和碳达峰的承诺，正在为未来的发展蓄力。然而，我们也看到，挑战危机四伏，困
难虎视眈眈：局部战争，硝烟四起；贸易摩擦，从未停息。通向未来的道路，绝不平坦。
这就需要我们望向历史，回望曾经走过的道路；着眼当下，反思我们正在走的道路。在
回望与反思中重新认识自我，思考自我，审视自我。如此，才能选择好未来我们要走的道
路。
“春风已至，未来可期。”就让我们一同回顾过往，共享精彩，一同走向更加光明的未
来！
参考答案
（二）情境型默写
（1）根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及
（2）官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩
（3）见长人者好烦其令,若甚怜焉
（4）能顺木之天以致其性焉尔
（5）其培欲平,其土欲故
（6）其莳也若子，其置也若弃。
（7）若不过焉则不及 而木之性日以离矣
（8）虽曰爱之,其实害之
（9）以致其性焉尔 传其事以为官戒也
（10）爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
（三）开放型默写
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青/芳名垂汗青，千载永不灭
2.欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山（示例二：黄河远上白云间，一片孤城万仞山 示
例三：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回）
3.老鱼跳波瘦蛟舞 舞幽壑之潜蛟
五、文言文短篇断句翻译
欧阳修诲学
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹
不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
【译文】
(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而
玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特
性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不
学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
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八、现代文阅读
1. A
2.C
3.①“林音”代表着林下悠扬之音，和她作为青城市民的身份相吻合；②“陆然”蕴含
了一种宽广和光彩的意蕴，暗示着改革后青城的勃勃生机、百姓安居乐业；③作者不仅通过
人物和对话描写突出主旨情感，还将情感融入了人物姓名中，巧妙地表达了对绿色生态生活
的向往和对“双碳”实现的乐观。
4.①认为治国需要关注民生（或以人民为中心等答案）并顺应自然。②“江山就是人
民，人民就是江山”，国家的发展离不开人民的支持，要关注民生福祉；在关注民生的同
时，顺应自然也是必需的。自然规律无法打破，要积极利用自然规律实现可持续发展。
九、文言文阅读
1、C “犹”是如同,这里是比喻手法，“虞人反裘而负薪”是喻体，“反裘”作“负
薪”的状语，中间不能断开,排除A、D;“其毛”作“惜”的宾语，“其毛”后断开，“不
知”是下一句的谓语部分，承前省略主语，“不”前句断开，“皮尽而毛无所傅”属于主谓
短语作宾语，之间不断开,排除B。
2、D.意思和用法不同，“鸣鼓而聚之”的“聚”是使动用法，“聚之咸阳”不是使动用
法。
3、C.“并不能使树木活得长久茂盛”与文意不符。原文“吾不害其长而已，非有能硕茂
之也”的意思是：我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法。
4、(1)以前奸滑的官员用重税搜刮钱财，严重造成百姓的灾祸，收税连天下细小的东西
都包括在内，我对此深感羞愧啊。(2)所以我不妨碍它的生长罢了，没有能力使它长得高大茂
盛；不损伤它的果实罢了，没有能力使它果实结得又早又多。
5、(1)材料一借种树不能把它赖以生长的土壤全部挖走，告诫官府不能过度征收赋税，
要让百姓有生活的基础；(2)材料二借种树要顺应树木的天性,让树自由生长，告诫官府不要
过度干扰百姓的生产和生活。
【参考译文】材料一:
洪武十三年三月初一，太祖命令户部减轻苏州、松江、嘉兴和湖州四地的赋税。太祖对
他们说:“天地生育万物，是用来养育百姓的，官府向老百姓收取赋税，不能把他们生产的东
西都拿走。老百姓就像树木,树木利用土地生长，老百姓利用粮食养活(自己) 。治理百姓如
果把他们所有的养活自己的粮食都拿走，就像种树而把泥土都拿走一样啊。苏州、松江的百
姓连年衣食不足，都被沉重的赋税困扰。百姓被沉重的赋税困扰，如果官府不知道怜悯，这
就是看重赋税而轻视百姓，就像虞人反穿着皮衣去背柴，只爱惜皮衣上的毛，却不知道皮磨
损完了毛就没有附着的地方，这哪里是用来治理百姓的办法呢!那些沉重的赋税，应该都减
掉。”六月戊寅这一天，太祖对户部的大臣们说:“以前奸滑的官员用重税搜刮钱财，严重造
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成百姓的灾祸，收税连天下细小的东西都包括在内,我对此深感羞愧啊。从今天开始像军民嫁
娶丧祭、船车丝布之类的东西，都不要收税了。你们户部出榜告示天下，让百姓都知道。”
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