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考点01 源远流长的中华文化.............................................................................1
考点02 丰富多样的世界文化；人口迁徙、文化交融与认同；商路、贸易
与文化交流.........................................................................................................36
考点03 战争与文化交锋；文化的传承与保护...............................................69
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考点01 源远流长的中华文化
1．（2023 年北京卷）中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，
使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人侧隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽
音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）
A．重视选贤任能
B．尊重个性自由
C．强调多元互鉴
D．注重仁义道德
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉朝（中国）。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人
恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”可知，中国传统音乐的五声音阶，
其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，
“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华
文化注重仁义道德，D 项正确；材料中没有体现政治主张，排除A 项；材料描述的是中华文化体现的做人
原则，没有描述个性自由，排除B 项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C 项。
故选D 项。
2．（2023 年新课标卷）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。
下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（ ）
A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主体干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：战国时期（中国）。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法
家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为
对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼
仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主张礼
法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之，重刑罚
以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A 项能代表三人在治国方略上共同主张，A 项正确；
“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁
政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，排除B 项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自
孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有
廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问
不符，排除C 项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛
弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也
就没有了，与材料设问不符，排除D 项。故选A 项。
3．（2023 年浙江卷6 月）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，
己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思
想的是（ ）
A．无为而治
B．“相生相胜”
C．反对苛政
D．“兼爱”“非攻”
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。根据材料“‘仁者爱人’的思想体现在政治伦理上就是民本思想”结合所学
知识可知，孔子主张“仁者爱人”，为政以德，抨击残暴统治认为“苛政猛于虎”，认为君王应当关注人
民的疾苦和需求，尽力满足人民的利益，反对苛政，C 项正确；无为而治是道家老子的思想，主张顺应自
然，不求有所作为而使天下得到治理，排除A 项；战国末期的邹衍用五行相生相克、终而复始的观点解释
历史发展现象，即“相生相胜”，排除B 项；“兼爱”“非攻”是战国时期墨子的主张，“兼爱”意思是
强调每个人都应像爱自己一样爱他人，“非攻”即反对不义的战争，排除D 项。故
选C 项。
4．（2023 年全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏
州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A．得益于稳定的地方秩序
B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起
D．导致经济重心的南移
【答案】A
【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词可知本题是本原因题、影响题。时空是：唐中后期
（中国）。根据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重要主题。结合所学
知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主
题，主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定，A 项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，
排除B 项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C 项；经济重心的南移是因为安史之乱，排除D 项。故选A
项。
5．（2023 年全国甲卷）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为
贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（ ）
A．“百姓日用即道” B．“心外无物”
C．“存天理，灭人欲”
D．“工商皆本”
【答案】A
【解析】根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知， 这句话的意思是，虽然自
己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。
百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满
足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒
亦商，儒商是也，A 项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料
不符，排除B 项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具
的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C 项；封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策，以农为
本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的逢勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中
国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D 项。故选A 项。
6．（2023 年全国甲卷）清末，陈去病在《论戏剧之有益》一文中说：“此其奏效之捷，必有过于劳心焦
思，孜孜矻矻以作《革命军》《驳康书》《黄帝魂》《落花梦》《自由血》者殆千万倍。”他号召青年人
投身戏剧。这反映出（ ）
A．传统戏曲的演出逐渐衰落
B．戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众
C．戏剧成为宣传革命的手段
D．反清书籍宣传革命思想的作用弱化
【答案】C
【解析】根据材料“此其奏效之捷，必有过于劳心焦思，孜孜矻矻以作《革命军》、《驳康书》、《黄帝
魂》、《落花梦》、《自由血》者殆千万倍”。“他号召青年人投身戏剧。”并结合所学可知，清末陈去
病重视戏剧，认为它在鼓动平民、普及社会方面具有重要作用，并结合时代背景，此时正处于民族危机不
断加深，革命思潮不断传播的过程中，陈去病认为戏剧对宣传革命的作用比《革命军》等著作作用更大，
故号召青年人投身戏剧，C 项正确；材料未涉及传统戏曲的演出逐渐衰落的内容，排除A 项；材料未涉及
戏剧的受众，且“开始”的表述不符合史实，排除B 项；材料的主旨信息是戏剧与革命思想相结合下，更
能发挥革命思想宣传的效用，主旨信息并非强调反清书籍宣传革命思想的作用在弱化，排除D 项。故选C
项。
7．（2023 年全国乙卷）图1、图2 分别为1955~1956 年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照，两
部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素，在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作（ ）
A．探索民族化道路的取向
B．以进入世界市场为主要目标
C．摆脱外来艺术形式影响
D．服务于对外开放的基本国策
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：1955~1956 年（中国）。据本题材料“《神笔》《骄傲的将军》”，“两部影片融入了中国传统
戏曲、诗画等元素。”并结合所学知识可知，《神笔》取材自中国古老的民间故事——神笔马良。《骄傲
的将军》则从成语“临阵磨枪”发展而来，影片采用了中国传统戏曲，尤其是京剧的许多元素，这部动画
电影被认为是“中国学派”的开山之作，《神笔》和《骄傲的将军》被认为是中国动画民族化探索的先驱
作品，所以材料体现出新中国艺术创作探索民族化道路的取向，A 项正确；1955~1956 年新中国艺术创作
的主要目的是探索民族化道路的取向，不是以进入世界市场为主要目标，排除B 项；材料中没有外来艺术
形式影响新中国艺术创作的相关论述，排除C 项；对外开放的基本国策始于1978 年，与材料时间不符，
排除D 项。故选A 项。
8．（2023 年全国甲卷）【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料 孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困境的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、
齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305 篇，“皆弦歌
之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正
音”“雅乐”，反对靡靡之音，他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之夺朱也，恶
郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且
是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”
——据《史记》等
(1)根材料并结合所学知识，概括孔子提倡“乐教”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简折孔子“乐教”思想的影响。
【答案】(1)【参考答案】原因：春秋晚期，王官之学开始向私家之学过渡；孔子是西周奴隶制度的崇拜者
和积极唯护者；维护等级秩序的需要；乐本身已经具备了礼的性质；乐具有情感感化的作用等。
(2)【参考答案】影响：乐教思想是以孔子为代表的儒家思想体系中的重要组成部分，其中所包含的“礼
乐”、“感化”、“美”的思想亦成为我国历史文化的瑰宝；乐教侧重于个人和社会的关系，以个人的自
我修养，达到社会的和谐；乐教把音乐和社会紧紧地联系在一起，为现实政治服务；孔子的乐教思想是企
图教导人们维护传统的贵族音乐，以达到政治上恢复西周宗族制的所谓理想社会。
【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是春秋时期的中国。原因：结合材料中关于“乐教”的内
容和所学知识可知，可从孔子生活的时代、代表的阶级利益、乐本身的特征和作用、私学的兴起等角度进
行分析。
（2）本题是影响类材料分析。时空是春秋时期的中国。影响：结合材料中孔子关于“乐教”的内容、上
述分析的原因和所学知识可知，关于影响可从孔子儒家思想的发展、“乐教”对维护等级秩序与和谐社会
发展的影响、为现实政治服务的需要及乐教的本质等角度进行分析。
9．（2023 年全国乙卷）[历史——选修1：历史上重大改革回眸]
材料一 候选郎中陈时政奏请：“日本伊藤（博文）罢相来游中土……查伊藤既为日本维新之臣，必
能识新政之纲领，知变法之本原……如才堪任使，即可留之京师，著其参预新政，自于时局更多裨益
也。” 翰林院编修黄曾源奏陈：“建议之臣言联英、日以拒俄者，十之八九，而言和俄以疑英、日者，
盖百不得一矣……是伊藤之益于新政者，不可知；而其为害于邦交者，已有不可胜言者矣”“为今之计，
莫若就此和俄，以疑英、日之局而修补之”。
——据《戊戌变法档案史料》
材料二 百日维新期间，光绪帝向严复询问变法对策。严对曰：“请皇上于未变法之先，可先到外洋
一行，以联各国之欢，并到中国各处，纵人民观看，以结百姓之心。”
——据《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括陈时政、黄曾源、严复的主张。
(2)根据材料并结合所学知识，对三人的主张进行整体评价。
【答案】(1)[参考答案]陈时政：认为伊藤博文精通变法新政，主张任用伊藤博文参与维新变法；黄曾源：
无法判断伊藤博文对维新变法是否有利，但在甲午战争中给中国带来巨大灾难；反对联合俄国，制约英日；
严复：主张光绪帝出国考察，顺应世界发展潮流；到全国各地调研，争取民心。
(2)[参考答案]三人主张都是在甲午中日战争后，民族危机加深背景下，主张向日本学习，挽救民族危亡；
三人的主张顺应了历史发展潮流，主张变法图强，都体现爱国救亡的色彩；都在一定程度上对某些帝国主
义国家存在幻想，无法清醒认识帝国主义灭亡和瓜分中国的本质；无论日本还是英国，他们的强国之路只
可以借鉴学习，不可照搬，必须探索符合国情的救亡道路。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是晚清（近代中国）。根据材料一“查伊藤既为日本维新
之臣，必能识新政之纲领，知变法之本原……如才堪任使，即可留之京师，著其参预新政，自于时局更多
裨益也”得出，陈时政认为伊藤博文精通变法新政，主张任用伊藤博文参与维新变法。根据材料一“是伊
藤之益于新政者，不可知；而其为害于邦交者，已有不可胜言者矣”得出，黄曾源无法判断伊藤博文对维
新变法是否有利，但在甲午战争中给中国带来巨大灾难；根据材料一“为今之计，莫若就此和俄，以疑英、
日之局而修补之”得出，反对联合俄国，制约英日。根据材料二“请皇上于未变法之先，可先到外洋一行，
以联各国之欢，并到中国各处，纵人民观看，以结百姓之心。”得出，严复主张光绪帝出国考察，顺应世
界发展潮流；到全国各地调研，争取民心。
（2）本题是认识类材料分析题，根据材料“如才堪任使，即可留之京师，著其参预新政，自于时局更多
裨益也”“为今之计，莫若就此和俄，以疑英、日之局而修补之”“请皇上于未变法之先，可先到外洋一
行，以联各国之欢，并到中国各处，纵人民观看，以结百姓之心。”和所学知识可从三人主张的出发点、
目的、影响和局限方面进行整体评价，如三人主张都是在甲午中日战争后，民族危机加深背景下，主张向
日本学习，挽救民族危亡；三人的主张顺应了历史发展潮流，主张变法图强，都体现爱国救亡的色彩；都
在一定程度上对某些帝国主义国家存在幻想，无法清醒认识帝国主义灭亡和瓜分中国的本质；无论日本还
是英国，他们的强国之路只可以借鉴学习，不可照搬，必须探索符合国情的救亡道路。
10．（2023 年新课标卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，
影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选
择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
【答案】
地域：黄河流域。
观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁
村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，
刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生
了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、
时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，
兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上
的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生
产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，
阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070 年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。
传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他
们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜
的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。
因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。
【解析】本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代史。首先，阅读材料明确主要含义，即中华文
明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知识”“阐
述该地域对中华文明发展的贡献”来选择一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、长江流域
（江南地区）、西域地区、东北地区、西北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献，例如：
黄河流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等
方面来阐述对中华文明的发展的影响。最后，归纳总结。
11．（2023 年北京卷）阅读材料，回答问题
南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大
多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预
注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩
之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他
们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，
胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。
唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学
定本。
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。
(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
【答案】(1)政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族
之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
(2)过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；
唐朝时逐渐走向统一。
意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有
利于维护政治上的统一。
【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是南北朝时期（中国）。根据所学可知，南北朝时期，政
治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；
文化上，佛教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名
物训诂。”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。
（2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是南北朝到隋唐时期（中国）。第一小问过程，根据材料
“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；
根据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都（洛阳）之下’，
胜出者多为南方儒士”得出，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；根据“唐太宗下诏统一
五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。”得出，
唐朝时逐渐走向统一。第二小问意义，根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰
成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识，从有利于学术文化的统一，推
动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度进行回
答。
12．（2023 年北京卷）黄河——“中华民族的根与魂”
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求
雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二
1903 年
邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞
自由之钟。”
1910 年
革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一
部民族志。”
1923 年
李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937 年
国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救
国良方”。
1938 年
《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能
安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939 年
《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅
速传唱到各根据地和抗日前线。
(1)阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2)20 世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说
明。
【答案】(1)黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；春秋战国时期，礼崩乐坏，为适应诸侯国之间
征伐战争的需要；黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发祥地。
(2)20 世纪初，民族危机加深，社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思想，黄河成为独
立、自由、民主的象征；20 世纪20 年代，中国共产党成立，无产阶级肩负起了反帝反封建的任务；20 世
纪30 年代，随着民族矛盾成为我国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为民族统一战线建立的
纽带。
【解析】（1）本题属于原因类材料分析题。根据材料“据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，
以求雨、求丰年等。”可知黄河孕育了古代农业，是古代农业的重要水源；根据材料“春秋战国时期，中
原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。”可知春秋战国时期，礼崩乐坏，为适
应诸侯国之间征伐战争的需要；结合所学知识黄河是中华民族的母亲河，也是悠久而灿烂的中华文明的发
祥地。
（2）本题属于解释类材料分析题。根据材料“邹容在《革命军》中写道：‘沿万里长城，登昆仑，游扬
子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。’”“革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中
《黄河》篇写道：‘吾族受此河流赐，产出一部民族志。’”并结合所学知识可知20 世纪初，民族危机加
深，社会矛盾激化，资产阶级革命派宣传独立、自由、民主等思想，黄河成为独立、自由、民主的象征；
根据材料“李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道......”可知20 世纪20 年代，中国共产党成立，无
产阶级肩负起了反帝反封建的任务；根据材料“国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，‘胄
衍祀绵，岳峨河浩’‘民族阵线，救国良方’。”并结合所学知识可知20 世纪30 年代，随着民族矛盾成
为我国主要矛盾，我国建立抗日民族统一战线，黄河成为民族统一战线建立的纽带。
13．（2023 年湖北卷）[文明涵化与文化自信]
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激
荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东
亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，
表述成文。）
【答案】[参考答案]论题：世界文明在“涵化”中发展论述：世界文明是多姿多彩的，在交流碰撞中不断
发展。中华文明吸收了不少外来文化，在与外来文化的交流中不断发展升华，如古印度的佛教传入中国后
逐渐同儒家文化和道家文化相融合，隋唐时期完成本土化，宋明时期融合为中华文化的一部分，深刻影响
中国人的精神世界；明清之际的西学东渐推动了中国传统科技的继续发展。以基督教文明为；核心的西方
文明，吸收了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为近代文明的到来奠定了必要的基础；美国
作为典型的移民社会，在消灭印第安人，阻碍印第安文化发展的同时，吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地
的文化，形成了以欧洲文化为主流的多元一体的移民文化。综上，世界文明是多元的，只有在广泛接触、
交流碰撞中才成促进世界文明的整体发展。
【解析】[解析]本题是论述题之探究结论论证题，时空是古代以来的世界文明史。本题是开放性试题。解
题的思维过程是：首先，认真阅读材料，理解“文明涵化”的概念；然后，结合所学知识，任选角度，明
确论题；再次，结合所学知识进行论述。由材料信息可知，“文明涵化”指的是文明的交流与学习，由此
结合所学知识可以得出“世界文明在‘涵化’中发展”；论述时，结合所学知识可用中华文明、中古欧洲
文明、近代美国文明等基本史实予以解读论述。解答时一定要注意观点明确、史论结合。
14．（2023 年浙江卷6 月）阅读材料，完成下列要求。
材料一1895 年，严复发表《原强》一文，以达尔文、斯宾塞的学说阐述国家盛衰治乱之理。文中以
“群”对应英语中的society，并首揭“群学”一语。此后，康有为、梁启超等人逐渐萌生“以群为体，以
变为用”的维新思想，较为全面地阐述了群与学、群与强、群与治、群与变、群与会的关系，认为“合
群”是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。作为联结同志，开通风气的一种有效方式，组织学会
自然是“合群”的题中之意。 因此，学会便作为康、梁等人“合群立国”的主要举措之一，应运而生。
——摘编自方平《晚清上海的公共领域（1895—1911）》
材料二1900 年以后，绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，结社非常普遍，“社会”极为普遍地
成为其总称。从 1902 年起，报刊中“社会”的使用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩的
“群”。1903 年，革命刊物《浙江潮》发表的《新社会之理论》一文，广泛使用近代意义的“社会”概念；
革命党人陈天华在《苏报》上撰文，强调学生与“各级社会”不同，是“祖国存亡之关键”。 1904 年后，
“社会”一词高度普及。伴随“社会”一词的风行，时人开始思考如何进行政治变革和社会改造。部分革
命党员意识到自己是“中等社会”的代表，必须以“下等社会”为依托，为根据地，并自信有能力领导
“下等社会”进行“有秩序之革命”。尽管“中等社会”并没有真正把“下等社会”发动起来，但他们领
导的革命则是一个承先启后的历史环节。
——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等整理
材料三“社会”一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史
过程。根据对《新青年》杂志的统计，1919 年之前，“社会主义”一词总共才出现34 次；1919 年，“社
会主义”的使用次数激增至104 次；1921—1922 年间高达 685 次。1919 年，李大钊发表了《我的马克思
主义观》一文，其中写道：“自马氏与昂格思合著《共产者宣言》……大家才知道社会主义的实现，离开
人民本身，是万万作不到的，这是马克思主义一个绝大的功绩。”在时代潮流的激荡下，先进知识分子奔
集到马克思主义旗帜下，从这里看到了中华民族的新希望。
——据金冲及《二十世纪中国史纲》等整理
(1)根据材料一，写出康、梁等人“群学”思想的关键词。结合所学，概括维新派传播“群学”思想的根本
目的。
(2)根据材料二，概括 20 世纪初“社会”一词逐渐取代“群”的原因。结合所学，列举1911 年辛亥革命前
革命党人领导“有秩序之革命”的重要举措。
(3)根据材料三，结合所学，概括 1919—1922 年间《新青年》杂志中“社会主义”一词使用次数激增的国
内动因。从社会主义理论的角度，简析“先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下”的缘由。
【答案】(1)关键词：合群、新知、民智、自强。根本目的：救亡图存。
(2)原因：20 世纪初绅士建立了各种社会组织；社会结社活动比较普遍；近代报刊中“社会”一词的使用次
数增加；宣传资产阶级革命思想的需要；突出社会各阶层救亡图存的使命。
重要举措：创建兴中会、组建同盟会、提出三民主义等。
(3)国内动因：五四运动促进了马克思主义在中国的传播；1921 年中国共产党宣告成立；先进国人对社会主
义理论的宣传。
缘由：马克思主义是科学的理论思想；马克思主义为中国革命指明了前进的方向；马克思主义揭示了人类
社会发展的客观规律。
【解析】（1）本题是特点、目的类材料分析题，时空是近代中国。第一问关键词，由材料一“康有为、
梁启超等人逐渐萌生‘以群为体，以变为用’的维新思想，较为全面地阐述了群与学、群与强、群与治、
群与变、群与会的关系，认为‘合群’是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。”可得出合群、新
知、民智、自强。由材料及所学可知，维新派传播“群学”思想的根本目的是救亡图存。
（2）本题是原因、特点类材料分析题，时空是20 世纪初期的中国。第一问原因，由材料二“1900 年以后，
绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，结社非常普遍，‘社会’极为普遍地成为其总称。”可得出20
世纪初绅士建立了各种社会组织；社会结社活动比较普遍；由材料二“从1902 年起，报刊中‘社会’的使
用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩的‘群’。”可得出近代报刊中“社会”一词的使用次数
增加；由材料二“1903 年，革命刊物《浙江潮》发表的《新社会之理论》一文，广泛使用近代意义的‘社
会’概念”可得出宣传资产阶级革命思想的需要；由材料二“革命党人陈天华在《苏报》上撰文，强调学
生与‘各级社会’不同，是‘祖国存亡之关键’。 ”可得出突出社会各阶层救亡图存的使命。第二问重
要举措，由材料二“部分革命党员意识到自己是‘中等社会’的代表，必须以‘下等社会’为依托，为根
据地，并自信有能力领导‘下等社会’进行‘有秩序之革命’。”及所学可知，1911 年辛亥革命前革命党
人领导“有秩序之革命”的重要举措包括：创建兴中会、组建同盟会、提出三民主义等。
（3）本题是原因类材料分析题，时空是1919 年至1922 年的中国。第一问国内动因，由材料三“‘社
会’一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史过程。……1919
年，‘社会主义’的使用次数激增至104 次”及所学可得出五四运动促进了马克思主义在中国的传播；由
材料三“1921—1922 年间高达 685 次。”及所学可知，1921 年中国共产党宣告成立；先进国人对社会主
义理论的宣传。第二问缘由，由材料三“《共产者宣言》……大家才知道社会主义的实现，离开人民本身，
是万万作不到的，这是马克思主义一个绝大的功绩”及所学可得出马克思主义是科学的理论思想；马克思
主义为中国革命指明了前进的方向；马克思主义揭示了人类社会发展的客观规律。
1．（2022 年辽宁卷）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥
美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不
亦宜乎！”太祝的观点（ ）
A．反映了民本思想倾向
B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系
D．否定了君权神授
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不修德义，引发一
国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A 项正确；质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B 项；
材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C 项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D 项。故选A 项。
2．（2022 年北京卷）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越
文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（
）
A．印证了“春秋五霸”的政治格局
B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中频率先成为中华文明核心
D．说明了统一多民族国家已经建立
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化
等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B 项正确；战国时期的
墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A 项；材料不足以证明中频率先成为中华文明核心，排除C
项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D 项。故选B 项。
3．（2022 年山东卷）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼
义教训则不祥。”这反映其思想特点是
A．尚法存礼
B．尊法敬天
C．崇德重法
D．外儒内法
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法治来治理国家；
“君臣不用礼仪教训则不详”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体
现法家用法制来治理国家，用礼节来教育百姓的思想特点，A 项正确；材料没有涉及敬天，排除B 项；德
是内在的道德情感，礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C 项；外儒内法是一种中国从汉代
到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想，排除D 项。故选A 项。
4．（2022 年全国甲卷）“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，
又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，
于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（ ）
A．革命已成为主要思潮
B．维新派变法策略未能统一
C．变法思想的根本转变
D．维新派侧重动员民众变法
【答案】B
【解析】根据“所言皆当时一派之民权论”“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”湖南新
旧派大哄”等内容可得出，当时维新派并没有统一的思想与策略，有人宣扬新的思想，便大家起哄，B 项
正确；当时维新思想是主流，排除A 项；C 项太绝绝对，排除C 项；材料中没有体现对群众的动员，排除
D 项。故选B 项。
5．（2022 年全国乙卷）据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有
的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外
能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（ ）
A．东西方文化论争由此引发
B．传统儒学思想开始受到批判
C．全盘西化的思想得以消除
D．思想解放运动方向发生变化
【答案】D
【解析】依据材料“并不一概否定或肯定”，可知五四之后对传统文化的态度有了一定的变化，更具理性，
说明思想解放运动方向发生变化，结合所学可知，五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流，
主张辩证的看待传统文化，D 项正确；“由此引发”表述错误，排除A 项；“开始受到批判”是在新文化
运动时期，排除B 项；“得以消除”表述错误，排除C 项。故选D 项。
6．（2022 年全国乙卷）维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才
折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号
为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（ ）
A．推动了新旧势力的合流
B．试图突破“中体西用”束缚
C．有助于减少变法的阻力
D．意在彻底否定变法理论基础
【答案】C
【解析】根据材料“湖南巡抚陈宝箴推行变法改革”、“奏请销毁《孔子改制考》”，可以看出，陈宝箴
本人是赞同并推行了变法改革的，但同时他又认为‘康学’使民权平等的学说非常兴盛，这会造成守旧派
更大的阻扰，故其奏请销毁《孔子改制考》，是为了减少变法的阻力，C 项正确；新旧势力的合流，不符
合史实，排除A 项；材料体现的是其奏请销毁《孔子改制考》，是为了减少变法的阻力，不是为了突破
“中体西用”束缚，排除B 项；彻底否定，过于绝对，不符合史实，排除D 项。故选C 项。
7．（2022 年湖南卷）晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似
之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（ ）
A．墨学复兴促进传统科技转型
B．传统科技与近代科技一脉相承
C．西学东渐促进了墨学的复兴
D．中国古代的科技以实验为基础
【答案】C
【解析】依据材料“自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究”可知，西学东渐推
动了中国传统文化墨学的复兴，C 项正确；“科技转型”表述错误，排除A 项；“一脉相承”表述错误，
排除B 项；中国古代科技是以经验为主，排除D 项。故选C 项。
1．（2021 年江苏卷）清末某报发表的《论体育》一文提出：“体育者，智育、德育之基础也。今之国势
者，定一国之盛衰，不定于版图之大小与人口之多寡，而定于国民身体之强弱。”这表明，当时国人
A．已认识到落后根源
B．重体轻文蔚然成风
C．救亡自强愿望迫切
D．呼吁实施分科教育
【答案】C
【解析】根据“体育者，智育、德育之基础也。今之国势者，定一国之盛衰，不定于版图之大小与人口之
多寡，而定于国民身体之强弱”可得出，面对民族危机，国人开始探索救国之路，如体育强国，反映出救
亡自强愿望迫切，C 项正确；材料不能体现当时国人认识到根源，排除A 项；材料只涉及到体育，未反映
“重体轻文蔚然成风”，排除B 项；材料与分科教育无关，排除D 项。故选C 项。
2．（2021 年海南卷）据如表可知，梁启超
梁启超对时局的看法
1898 年
各国竞争的起因在于“欧洲全境”“生产过度”，其“所产物”在欧洲已无销场，“不能不觅
销售之地”。
1902 年
“欧洲区区之地，断不能容此孳生蕃（繁）衍之民族，使之各得其所”，因而“不得不”采取
“殖民政略”以扩大容身之地。
1919 年
国际联盟是实现“将来理想的世界大同”的“最良之手段”。巴黎和会一定能建成体现“人类
大合同、大进化之国际同盟”的基础一以“扫廓”过去民族竞争造成的“一切扰攘根源”。
A．希望西方国家给予经济援助
B．基于变法革新进行社会改造
C．宣传民权思想实现君主立宪
D．立足世界视角寻求救国之道
【答案】D
【解析】梁启超分析了欧洲各国的竞争的根源是生产发展，而人口的增加引发了欧洲国家的对外侵略，最
终梁启超寄希望于国联，认为国联能实现世界大同，这说明梁启超立足世界视角寻求救国之道，D 项正确；
梁启超并未主张西方国家对中国的经济援助，排除A 项；社会改造在材料中并未体现，排除B 项；材料没
有体现出梁启超的政治主张，排除C 项。故选D 项。
3．（2021 年广东卷）孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无
立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”。孙中山旨在
A．抨击资本主义制度的弊端
B．宣传“均贫富”的政治理想
C．为联合苏俄提供政策依据
D．主张社会革命解决民生问题
【答案】D
【解析】近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，由此带来一系列社会问题，
为此孙中山提出了社会革命来解决民生问题，“免得再蹈覆辙”，故D 正确；抨击资本主义制度的弊端不
是孙中山的目的，故A 错误；“均贫富”不是孙中山的政治理想，故B 错误；联合苏俄的政策依据是“联
俄、联共、扶助农工”的三大政策，故C 错误。
4．（2021 年湖南卷）1919 年11 月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这
个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一
状况
A．是基于对五四运动的反思
B．促进了新思想的进一步传播
C．反映中西文化矛盾的激化
D．表明使用新式标点成为时尚
【答案】B
【解析】根据材料信息“1919 年11 月”、“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且
把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”并结合所学知识可知，五四运动对中西文化进行了反思，在反思中
西文化中更认同马克思主义，促进了新思想的进一步传播，B 项正确；材料内容不涉及对五四运动的反思，
排除A 项；材料没有涉及中西文化的矛盾，只是讲中国人反思文化，排除C 项；通过材料无法判断新式标
点成为时尚，排除D 项。故选B 项。
5．（2021 年全国乙卷）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠
孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善
书”的流行
A．确立了理学思想的主导地位
B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广
D．冲击了儒家经典的神圣性
【答案】B
【解析】结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，
所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除A；
儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除C；善书的流行是强化了儒家思想的地位，
没有冲击，排除D。
1．（2020 年江苏卷）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为
儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ）
A．儒学统治地位动摇
B．儒学与佛教的融合
C．理学成为官方哲学
D．阳明心学影响深远
【答案】B
【解析】 材料“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”等信息可反映出北宋时期
存在儒学与佛教融合的现象，B 项正确；材料强调了儒佛的融合，而不是强调佛教对儒学的冲击，无法体
现地位动摇的现象，A 项错误；材料内容没有体现理学成为官方哲学的问题，并且在南宋时理学才逐渐成
为官方哲学，C 项错误；阳明心学出现于明代，D 项错误。
2．（2020 年江苏卷）墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之
事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ）
A．恢复前代礼乐制度
B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐
D．适应兼并战争需要
【答案】B
【解析】根据材料“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所学可知，墨子强
调百姓利益，代表小生产者的利益，即其兴起的主要原因是代表下层平民利益，B 项正确；根据材料信息
可知，墨子主要强调广大人民百姓的利益，没有体现要恢复前代礼乐制度的主张，A 项错误；根据材料结
合所学可知，墨家学派兴起的主要原因是代表小生产者的利益，不强调社会等级和谐，并且材料内容没有
体现社会等级和谐的信息，C 项错误；墨家学派代表下层平民的利益，没有适应兼并战争的需要，D 项错
误。
3．（2020 年山东卷）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。
他们所说“义”的实质是
A．中央集权政治的准则
B．衡量道德修养的标准
C．统治阶层的行为规范
D．维护等级秩序的工具
【答案】D
【解析】根据题意可知，孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩序，韩非子认为义能够维护君臣之间秩序，
由此可知他们都认为义能够起到稳定秩序，维护等级的作用，故选D；战国时期中央集权尚未形成，所以
他们所说的义不是中央集权政治的准则，排除A；他们所说的义是维护等级秩序的工具，而不是侧重于道
德层面，排除B；义不仅仅用来规范统治阶层行为，也涉及到被统治阶层，排除C。故选D。
4．（2020 年全国Ⅰ卷）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主
要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修
A．反映了科举制度的导向作用
B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正
D．确立了四民社会结构
【答案】B
【解析】“持家立业”、“报效国家”等思想都是儒家思想的内容，在族谱中存在这些内容说明宗谱的纂
修体现了儒家思想观念，故选B；宗谱纂修不是选官，和科举制无关，排除A；仅依靠纂修不一定能维持
血统的纯正，排除C；四民社会结构和经济基础及社会环境有关，不是靠纂修宗谱确立的，排除D。故选
B。
5．（2020 年浙江卷1 月）洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：百余年来，中国
“水陆战备少弛”，英吉利“蹈我之瑕，构兵思逞”，“廿余载，事局如故”，“然同、光间福建设局造
轮船，陇中用华匠制枪炮”，“此魏子所谓师其长技以制之也。”这认识反映了
A．左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步
B．“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导
C．中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化
D．以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题
【答案】B
【解析】材料信息“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”、“此魏子所谓师其长技以制之
也”说明左宗棠认为“师夷长技以制之”是其设立福建船政局的指导思想。由此可知，魏源的“师夷长技
以制夷”思想是洋务派自强之道的思想先导，故B 正确；魏源提出了向西方学习制造坚船利炮，但并未付
诸实践，故A 错误；洋务运动还局限于学习西方的器物层次，故C 错误；材料信息未体现出“中体西用”，
故D 错误。
1．（2019 年海南卷）1863 年，有官员上奏清廷：“闻日本近遣幼童分往俄美两国，学习制造船炮、铅药
及一切军器之法，期以十年而回……学习制造船炮等法，我国家亦宜行之。”据此可知，该官员
A．主张清政府开放通商口岸
B．认为西方长技值得学习
C．敦促清政府学习日本政体
D．意识到洋务运动的局限
【答案】B
【解析】依据材料结合所学可知，该官员认为清政府应该仿效日本向西方派遣留学生，学习西方先进的制
造船炮等法，因此B 选项正确。A 选项错误，1842 年《南京条约》签订后清政府已经开放了通商口岸；C
选项错误，材料体现的是仿效日本向西方派遣留学生的要求，并非是学习日本政体；D 选项错误，材料并
未体现洋务运动的局限性。故正确答案为B 选项。
2．（2019 年海南卷）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔
子
A．主张严格社会等级
B．重视社会道德构建
C．认同社会贫富分化
D．反对百姓追求富裕
【答案】B
【解析】依据材料结合所学可知，孔子认为君子和小人最大的不同就在于：君子懂得并能做到坚持道义，
而小人恰恰相反，他们总是不择手段地捞取好处，将其作为从道德方面区分君子和小人的一个标准。同时
孔子反对追求不义之财和不择手段地谋取私利。这表明孔子重视社会道德重建，因此B 选项正确。A 选项
错误，材料并未涉及孔子对社会等级的观点；C 选项错误，材料并未体现孔子对社会贫富分化的态度；D
选项错误，孔子只是反对追求不义之财，并不反对百姓追求富裕。故正确答案为B 选项。
3．（2019 年江苏卷）清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，
体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是
A．全面复兴旧学
B．排斥西方新学
C．新学消解旧学
D．崇尚中体西用
【答案】D
【解析】根据“体用贵兼通……两端执乎中”可知该学校的校歌中主张中国传统文化和西方外来文化并重，
既不丢弃中国传统文化，又要学习使用西方外来文化，体现了中体西用思想，故选D 项；全面复兴旧学的
说法过于绝对，且复兴旧学只反映了题意的部分内容，故排除A 项；校歌主张学习西方新学，而不是排斥
西方新学，故排除B 项；校歌主张中西并重，而不是用新学消解旧学，故排除C 项。
4．（2019 年浙江卷4 月）中国文化十分重视“他山之石”的作用。近代“睁眼看世界”的先驱者编译书
报、编辑书籍以了解外部世界，其中主要介绍外国人对中国的看法的是
A．《四洲志》
B．《海国图志》
C．《番客篇》
D．《华事夷言》
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，林则徐编纂的《华事夷言》主要记载的是外国人对中国的看法，D 选项符合
题意。《四洲志》是近代中国第一部相对完整、比较系统的世界地理志书，A 选项排除。《海国图志》是
一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书，B 选项排除。《番客篇》叙述了华侨的
苦难，慨叹国势衰微，疾呼保护华侨权益，维护民族尊严，C 选项排除。
5．（2019 年浙江卷4 月）顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不
改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是
A．“经世致用”
B．“人心一点灵明”
C．“循天下之公”
D．“以天下之权，寄之天下之人”
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，经世致用是指学问必须有益于国事。根据材料“我愿平东海，身沉心不改”
结合所学知识可知，体现的是经世致用，A 选项符合题意。人心一点灵明体现的是心为天地万物之主，B
选项排除。循天下之公体现的是反对君主专制，C 选项排除。以天下之权，寄之天下之人体现的是对君权
的限制，D 选项排除。
6．（2019 年江苏卷）翁仕朝（1874—1944），一位乡村塾师，世居香港，历经英国殖民扩张、日本攻陷
香港等重大世局之变，始终秉持志节，期望政治清明、民族独立和国家富强，充满着时代赋予的家国情怀。
阅读下列材料：
材料一 翁氏对于世界地理颇有浓厚兴趣，出于其手编亲辑之简明著作为《天下寰球中外交通分五大
洲图》，简明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手，自鸦片战争时期，
魏源、徐继畲、梁廷楠、姚莹等均循此途，当知知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有贡
献。
——王尔敏《儒学世俗化及其对于民间风教之浸濡》
材料二 孙逸仙，想报仇，行革命，灭满洲。数十年，不变志，以三民，为主义……前者仆，后者继，
不自由，枉人世。若学买卖，是为商家，有人办丝，有人办茶……中国所用，多是洋货，利归外国，每年
甚多。
——翁仕朝授课教材《新三字经》《三、四、五字书》（20 世纪初）
材料三 民国政府纪念期，列明以后：正月一号，南京政府成立纪念。二月一号，北京宣布共和纪念
（五月）九号，条约（廿一条）国耻纪念（八月）廿九号，《南京和约》国耻纪念。九月七号，《辛丑条
约》国耻纪念。
——翁仕朝手稿（20 世纪30 年代）完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出翁仕朝和魏源等人具有怎样的“共同意趣”，并分析这种“意趣”
对近代中国社会产生的影响。
（2）据材料并结合所学知识，就翁仕朝的家国情怀提炼观点，并从内涵和成因方面进行论证。（要求：
观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280 字左右）
【答案】（1）意趣：关注世界地理；了解世界，获取新知。
影响：推动思想解放；促使人们不断探寻强国之路。
（2）言之有理即可
【解析】（1）根据“了解世界，求取新知，自以阅览世界地志为重要入手”可知他们具有的共同“意
趣”是指关注世界地理，了解世界，获取新知。结合所学内容可知，他们的这种“意趣”对于推动当时的
思想解放，促进人们寻求强国之路发挥了积极影响。
（2）本题为开放性试题，没有标准答案。首先可根据材料内容并结合所学提炼相关观点，如根据“当知
知书儒生多具共同意趣，翁氏遗留著作，惟此一种最有贡献”得出“先进知识分子为寻求强国之路孜孜以
求”，结合中国近代以来以地主阶级抵抗派、洋务派、维新派的相关活动史实对该观点进行论述，做到史
论结合，言之有理即可。
1．（2018 年浙江卷11 月）请看下图书影。下列选项中对该书内容解读错误的是
A．开始探索新知
B．寻求强国御侮之路
C．冲破“天朝上国”观念
D．形成思想解放潮流
【答案】D
【解析】图中所示作品是魏源的《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的主张，开始探索新知， 寻
求强国御侮之路，冲破“天朝上国”观念。但是并没有形成思想解放的潮流，故ABC 三项表述正确，D 项
错误。因此D 项符合题意，排除ABC 三项。
2．（2018 年浙江卷11 月）马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的
需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论
是
A．儒家思想
B．道家思想
C．法家思想
D．墨家思想
【答案】C
【解析】根据所学可知，法家思想主张奖励耕战、富国强兵，故C 项正确；儒家思想主张德政，道家主张
无为，墨家主张非攻，与材料主旨无关，排除ABD 三项。
3．（2018 年北京卷） “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟
子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A．与甲骨文“王”字的本义一致
B．是“无为而治”的理论依据
C．体现出儒家强调教化的政治理念
D．奠定了宗法制度的思想基础
【答案】C
【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征
伐，排除A。结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。“以力
假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的人可以使
天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟
子的观点不符，排除D。
4．（2018 年全国Ⅲ卷）英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类
社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然
界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A．纠正生物进化论的错误
B．为反清革命提供理论依据
C．传播“中体西用”思想
D．促进国人救亡意识的觉醒
【答案】D
【解析】由材料并结合所学知识可知，严复引进进化论，并提出该理论同样适用于人类社会，旨在为变法
图强寻求理论依据，以促进国人救亡意识的觉醒，D 符合题意；达尔文的生物进化论本身没有错误，A 说
法不正确；严复是维新派的代表人物，主张通过改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B 不正确；
“中体西用”是洋务运动的指导思想，C 不正确。
5．（2018 年天津卷）据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量
占总数的三分之二。但1840—1899 年中国翻译的外国小说仅7 部，这主要是因为当时
A．闭关锁国状态刚刚被打破
B．西方文化的传播遭到顽强抵制
C．国人更关注西学中的器物与制度
D．中国古典小说具有强大影响力
【答案】C
【解析】鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁
国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，1840—1899 年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结
合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于
科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故C 项正确，A 项排除；B 项说
法不符合史实；D 项不是主要原因，故D 项排除。
6．（2018 年天津卷）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系
于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（ ）
A．强调了君主至尊的观念
B．体现了儒家传统的民本思想
C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张
D．推动了儒家思想的新发展
【答案】B
【解析】据题干中引文可知，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社
稷的存亡。民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心，从而体现了儒家传统的民本思想，故
B 项正确；材料中强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A 项排除；依据
已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干
中的民本思想不合，故C 项排除；材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”
不合，故D 项排除。
7．（2018 年浙江卷4 月）先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚
同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了
A．民贵君轻的主张
B．讲求实际功利的精神
C．克己复礼的思想
D．追求精神自由的倾向
【答案】B
【解析】“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国
君，要根据实际情况来选择适合这个国家的建议，故选B；题干没有提到君与民的关系，故排除A；CD 与
题意不符，故排除。
8．（2018 年天津卷）（2018 年天津卷文综历史13）阅读材料，回答问题。
材料一今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，
西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之
后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反
观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。
——严复《救亡决论》（1895 年）
材料二不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利
己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。
——严复《与熊纯如书》（1918 年）
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。
（2）结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。
材料三就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统
进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利
用西方的思想和价值观。
——（美）费正清等编《剑桥中国晚清史》
（3）结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。
（4）综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。
【答案】（1）材料一批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值：材料二否定西方文明，主张回归中
国传统文化。
维新变法时期，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法：新文化运动时期，对社会现
状不满，一战又使其对西方文明失望。
（2）与当时的思想主流不符；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流，马克思主义在中国传播，
“以俄为师”成为新的救亡选择，严复的态度相对保守。
（3）不准确。
维新变法时期，严复对中国传统文化并未全面否定；一战后，严复反思西方文明，对传统文化有更多的肯
定。
（4）答案示例：中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；要增强文化自信；对于传统
文化如何扬弃，既要放到具体时空予以具体分析，也要在一个长时段内加以总体评判。
【解析】本题主要考查近代中国有识之士向西方学习的相关内容。
第（1）问，主要考查学生综合分析与知识运用的能力。结合材料“痛除八股而大讲西学”“治无论家、
国、天下，蔑（无）一事焉不资于学”可得出其对中国传统文化的批判，对西方文化的肯定，由“回观孔
孟之道，真量同天地，泽被寰区”等信息可得出严复回归传统文化，否定西方文化，原因可以结合材料中
的时间“1895 年”“1918 年”，联系维新变法与新文化运动的时代背景去分析归纳即可。
第（2）问，主要考查学生运用已学知识解决历史问题的能力，解题时依据“严复《与熊纯如书》（1918
年）”可知当时处于新文化运动时期，对比当时的主要思潮马克思主义传入中国，开始“以俄为师”，救
亡图存等可得出严复的思想相对保守，且与当时主流思想不符。
第（3）问，需要联系材料一、二的内容，然后对材料三进行分析判断，材料一没有全部否定传统文化，
材料二新文化运动时期严复主张回归传统文化，据此判断出“把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不
屑一顾”的评价不符合实际。
第（4）问，属于开放性设问，旨在考查学生运用所学知识解决历史问题的能力，对学生的能力要求较高，
解题时需要采用一分为二的方法看待传统文化，需要批判的继承，据此回答，言之有理即可。
9．（2018 年江苏卷）中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料：
材料一中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内
部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部
交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教
文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深
刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也
带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
材料二佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发
展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。
儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进
入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林
的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。
——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等
完成下列要求：
（1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。
（2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一
篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280 字左右）
【答案】（1）不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文
化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。
（2）参考示例:中国文化因强大的包容力而具有顽强的生命力。宋明理学由程颢，程颐等北宋五子创立。
他们的“理"学思想并非凭空产生，而是在吸收佛教和道教思想精华的基础上加以改造而成。早在唐代，就
出现儒家、佛教、道教“三教合流"的局面。三教合流并不是三者的互相合并，而是互相吸收对方的优点为
己所用。这充分体现了中国文化传统尤其是儒学文化的包容力。正是这种包容力，才使得儒学得以发展到
理学阶段，而理学与传统儒学相比，具有更强的理论性、哲学性和思辨性。这就使得中国传统儒学具有更
强的生命力，焕发出勃勃生机。而儒家文化是中国传统文化的杰出代表和主流思想，从而证明中国传统文
化具有强大的生命力。
【解析】第（1）问，依据材料一中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的
综合提升……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流……明代中期以来，西方传
教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”可以得出，从文化区域的角度看，中国
文化的第一次融合是本土文化内部的融合，第二次融合是东方文化内部的融合，第三次融合是东西方文化
的融合。
第（2）问，属于开放性设问，解答本题，首先，认真阅读材料一、二可知，材料信息主要涉及了佛教对
理学产生的影响和宋明理学“进入了人们的精神世界，进入了社会生活”，由此得出观点为：理学的产生
和发展；然后，依据材料和所学知识从理学的产生（包容力）和发展（生命力）两个角度进行论证即可，
要求以小论文形式呈现，史论结合、逻辑严密、表述通畅、280 字左右。
10．（2018 年全国Ⅲ卷）阅读材料，完成下列要求。
下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
上上（圣
人）
上中（仁
人）
上下（智
人）
中上
中中
中下
下上
下
中
下下（愚
人）
尧、舜周文
王孔子
孟子屈原
荀子
子贡范蠡
廉颇
老子商鞅
韩非
齐恒公吕不
韦荆轲
秦始皇李
斯陈胜
宋襄
公
夏
桀
商纣
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，
说明须史论结合。）
【答案】示例：看法：《古今人表》体现了历史人物观
东汉史学家班固《古今人表》以“表”为载体，“古今”为时空界定，“人”是主体。按照人物的德、智、
功全方面综合评价的标准把众多的人物分为三等九品，优劣评价寄寓其中。无论是对人物的遴选，对品第
的区分，体现了巩固对人物与历史进程关系的思考。如班固把孔子其地位和影响与开天辟地的古代帝王相
提并论，说明儒家思想已取得正统地位；把秦始皇列于第六品，是因为秦始皇是一个颇难品评的人物，他
灭六国，结束战乱，实现统一，是其“功”，但在位实行暴政，造成秦二世而亡。夏桀、商纣皆为残暴荒
淫，误国误民之人，分列下中，下下。由此看出作者褒贬人物、劝诫后人、微言大义的思想。
总之，《古今人表》体现的历史人物观，势必和当时儒家思想的社会正统地位密不可分，也是班固受自身
封建政治、经济、文化伦理等因素的影响，对后世的史学研究和思想发展产生深远的影响。
【解析】本题属于开放性试题，解题的思维过程是，首先认真阅读材料发现，班固对历史人物进行了相应
的等级分类，一共九个等级，以德、智、功为依据，并加以品第，而且表格中只有古人，没有今人（汉代
人），明显，他的目的是要彰显所表之人的“善”“恶”，以“劝诫后人”。有以同类的古人为准，暗示
出“今人”该列何等的目的。例如，秦始皇是一个颇难品评的人物，他统一六国，结束战乱，是其“功”，
但在位施行暴政，民怨载道，班固把他列于第六品，相对汉朝的皇帝，同样功过参半的，在《古今人表》
中就可以暗示出来，反映出班固把这（些）皇帝列于何等。这种撰述方法，既表达了褒贬人物，微言大义
的精神，同时避免政治上的压力。再对材料进行整体分析后，由此提出看法；可结合中国古代史的相关内
容对自己的看法予以说明，也就是写出原因。如，看法—表中人物按善恶贤愚划分等级，说明—儒家思想
在汉代居主流地位。
1．（2017 年江苏卷）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，
“己”指的是“身之私欲”。这种解释（ ）
A．将人性置于天理之上
B．以满足个人欲望为目标
C．完全曲解孔子的本意
D．与孔子本意不完全一致
【答案】D
【解析】孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述的，显然与
孔子的原本思想不完全一致，故D 项正确。朱熹是压抑人性，故A 项和B 项错误；C 中“完全”的说法过
于绝对。
2．（2017 年浙江卷4 月）【加试题】20 世纪60 代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真
伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示
不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方
式说明
A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命
B．学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任
C．历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论
D．历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择
【答案】C
【解析】据材料并结合所学知识可知，20 世纪60 代关于兰亭序的真伪的争论体现了当时得到毛泽东肯定
的百家争鸣的文化特点，故C 选项正确；材料主旨是说明学术争鸣的现象存在，而不是说明对历史真实性
的追求，故A 选项错误；学术争论有利于澄清事实、还原历史真实，故B 选项错误；材料涉及的是兰亭序
的真伪的争论，而不是历史学家对历史事实的倾向性选择，故D 选项错误。故选C。
3．（2017 年北京卷）儿童：成长、保护与发展
材料一 孔子曰：“不学礼，无以立。”
年龄段
称谓
称谓由来（摘自《礼记》等）
1-3 岁
孩提
孩提之童，吾不知爱其亲者
10 岁以前
孺子
孺子早寝晏起，唯所欲，食无忧
满10 岁
幼学
人生十年曰幼，学
13-15 岁（男）
舞勺
十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》（一种文
舞）
15 岁左右（男）
束发
束发而就大学，学大艺焉，履大节焉
15 岁（女）
及笄
十有五年而笄（笄礼）
15-20 岁（男）
舞象
成童，舞《象》（一种武舞），学射、御
满20 岁（男）
弱冠
二十曰弱，冠（冠礼）
（1）礼乐制度是维护宗法社会的重要基础。表中能够反映礼乐制度对儿童要求的称谓有哪些？简析
在先秦社会礼乐制度是如何渗透到儿童成长过程中的。
材料二 大约在17、18 世纪，新的儿童观念逐渐形成。卢梭认为：“在自然的秩序中，所有的人都是
平等的。”“儿童时代有属于它自己的独特观察、思维、感知方式。”
18 世纪末，童工约占西方工人总数的1/10，平均每天工作13-14 小时，1821 年，法国爆发了反对雇佣
童工的抗议。19 世纪，英法等国先后颁布一系列法律，限定童工的最低工作年龄及工作时间，并规定儿童
要接受教育。1884 年，伦敦防止虐待儿童协会成立。在此前后，英法等国先后制定法律，保护儿童免受肉
体及精神侵害；剥夺虐待儿童的家长的监护权。
1904 年，法国设立儿童福利部，1908 年，英国设立儿童法庭。1924 年，第一份《儿童权利宣言》提
出儿童应受特殊保护。1946 年，联合国设立儿童基金组织。1989 年《国际儿童公约》确认每个儿童均有生
存权、受保护权、发展权和参与权。现已有196 个国家签署该公约。
（2）阅读材料，概括18-19 世纪儿童保护方面取得的成就，概括20 世纪以来儿童保护的新特点。
材料三 古人云：孝者，“百行之本”“始于事亲，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。
材料四 三纲之根本义，阶级（等级）制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱
之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原。
——-陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916 年）
父子母子不必有尊卑的观念，却当有互相扶助的责任。同为人类，同做人事，没有什么恩，也没有什
么德。要承认子女自有人格，大家都向“人”的路上走。
——吴虞《说孝》（1920 年）
材料五 未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未成年身心发展特点给
予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。
父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。
——《中华人民共和国未成年保护法》
“孝亲尊师善待人”
——《中小学生守则》
（3）阅读上述材料，对“孝”这一观念的历史演变进行解读。
【答案】（1）称谓：幼学、舞勺、束发、舞象。
渗透：根据儿童的生理、心理特点，将礼乐制度的内容掺入到儿童的教育过程中；礼乐制度的教育贯彻在
儿童从出生开始的成长全过程；根据儿童的性别，施于不同的教育内容；根据儿童的成长时间段，施于不
同的教育内容．
（2）成就：维护儿童权益的斗争兴起；儿童保护的法律建立并完善；儿童保护的社会组织建立；儿童在
工作、家庭等方面的权益得到关注和保护。
新特点：政府部门建立专门的行政机关和司法机关维护儿童权益；儿童保护问题得到国际社会的广泛认同
和支持；儿童的权利逐渐明确化、法律化；儿童保护的国际组织机构建立，儿童保护成为国际问题。
（3）解读：在不同的社会历史条件下，“孝”被赋予不同的要求和作用。在封建主义社会，社会等级严
格，“孝”还要求“忠”；在近代中国，思想逐渐近代化，开始关注自由、平等的观念；在现代中国，人
民当家作主，儿童享有合法的权益，国家、社会、家庭有义务保护儿童的权益和成长。
【解析】（1）称谓：根据表格信息可知，其称谓是幼学、舞勺、束发、舞象。
渗透：根据问题要求，并结合材料信息和所学知识可知，可以紧扣“礼乐制度”和“儿童成长过程”，在
教育、生活、性别差异和成长时段等方面来回答。具体如下：根据儿童的生理、心理特点，将礼乐制度的
内容掺入到儿童的教育过程中；礼乐制度的教育贯彻在儿童从出生开始的成长全过程；根据儿童的性别，
施于不同的教育内容；根据儿童的成长时间段，施于不同的教育内容．
（2）成就：根据材料“1821 年，法国爆发了反对雇佣童工的抗议。”可知，其成就是维护儿童权益的斗
争兴起；根据材料“19 世纪，英法等国先后颁布一系列法律，限定童工的最低工作年龄及工作时间，并规
定儿童要接受教育。”可知，其成就是儿童保护的法律建立并完善；根据材料“1884 年，伦敦防止虐待儿
童协会成立。”可知，其成就是儿童保护的社会组织建立；根据材料“在此前后，英法等国先后制定法律，
保护儿童免受肉体及精神侵害；剥夺虐待儿童的家长的监护权。”可知，其成就是儿童在工作、家庭等方
面的权益得到关注和保护。
新特点：根据材料“1904 年，法国设立儿童福利部，1908 年，英国设立儿童法庭。”可知，其新特点是政
府部门建立专门的行政机关和司法机关维护儿童权益；根据材料“1924 年，第一份《儿童权利宣言》提出
儿童应受特殊保护。1989 年《国际儿童公约》确认每个儿童均有生存权、受保护权、发展权和参与权。现
已有196 个国家签署该公约。”可知，其新特点是儿童保护问题得到国际社会的广泛认同和支持；根据材
料“1989 年《国际儿童公约》确认每个儿童均有生存权、受保护权、发展权和参与权。”可知，其新特点
是儿童的权利逐渐明确化、法律化；根据材料“1946 年，联合国设立儿童基金组织。”可知，其新特点是
儿童保护的国际组织机构建立，儿童保护成为国际问题。
（3）解读：根据材料信息可知，在不同的社会历史条件下，“孝”被赋予不同的要求和作用。可以按封
建社会、近代中国和现代中国三个时期来解读。其中，根据材料“孝者，‘百行之本’‘始于事亲，中于
事君’”可知，其解读是在封建主义社会，社会等级严格，“孝”还要求“忠”；根据材料“近世西洋之
道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原。”可知，其解读是在近代中国，思想逐渐近代化，开始关
注自由、平等的观念；根据材料“未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未
成年身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。……父母或者其他监护人应
当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。”在现代中国，人民当家作
主，儿童享有合法的权益，国家、社会、家庭有义务保护儿童的权益和成长。
1．（2016 年海南卷）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能
移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是
A．努力完善个人品德
B．坚持个人独特性格
C．勇于突破礼制束缚
D．敢于反抗专制暴政
【答案】A
【解析】孟子“浩然之气”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要
求，所以本题答案为A 项。材料体现不出个人独特的性格，故B 项错误；明清之际的启蒙思想家们反对礼
教的束缚，主张反抗专制制度，故C 项和D 项错误。
2．（2016 年北京卷）17 世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19 世纪中期传
教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
A．儒家思想被西方学者普遍接受
B．中国传统文化在西方引起关注
C．中西文化交流限于传教士之间
D．儒家思想推动了西方政治革命
【答案】B
【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“19 世纪中期传教士理雅各
将多部儒家经典译成关文，在西方引起轰动”可以看出此时期西方关注中国的传统文化，故本题答案选B
项。A 项中“普遍接受”绝对化了；C 项是对材料的曲解，传教士成为了中西文化交流的传播者；D 项中
“政治革命”材料中没有体现。
3．（2016 年江苏卷）1897 年10 月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿
件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、
纽约、华盛顿等处。这表明
A．国内无报刊供其选稿
B．维新派要让读者了解国内外大事
C．清政府允许自由办报
D．维新思想的传播仅限于北方各省
【答案】B
【解析】材料没涉及国内报刊的有无，不选A。材料没有体现清政府的态度，不选C。D 中“仅仅限于”
表达错误。从材料看，《国闻报》的稿件来源有国外的，也有国内的，说明维新派项让读者了解国内外大
事，故选B。
4．（2016 年海南卷）
材料：1896 年，梁启超曾说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之”，
而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其中原因是“书之备与不备也”。他说：“今以西人声光、化电、
农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。”而“西国一
切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变
愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼认视之，已为陈言矣。”因此，他认为：
“国家欲自强，以多译西书为本；学着欲自离，臆度读西书为功。”
——据《饮冰室合集》
（1）根据材料，概括梁启超对引进西学的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。
【答案】（1）西方科技较中国发达，思想、学术成果丰硕；须大量引进西学；应不断吸取西学的最新成
果。
（2）推动西学传播；促进思想启蒙和社会观念转变；为戊戌变法做舆论准备。
【解析】
（1）由材料“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，……相去几何矣”可得出认识到西方科技的发达，
由材料“西国一切条教号令，备哉灿烂，实为致治之本，富强之由”可得出主张引进西学，由材料“彼中
艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废”可得出主张学习最新成果。
（2）本题考查维新思想的知识，旨在考查学生全面解读材料的能力。由第一小题梁启超的认识可以推导
出可能影响，并联系梁启超所进行的政治活动就可以得出结论。可以答为：推动西学传播；促进思想启蒙
和社会观念转变；为戊戌变法做舆论准备。
1．（2015 年全国Ⅱ卷）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、
舜一样圣明。这表明了儒者（ ）
A．不能适应现实政治
B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求
D．以复古为政治目标
【答案】C
【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料中通过叙述古代儒者借古讽今，借古代帝王的贤明来批判现
实，以达到自己的政治诉求。儒者的这种做法目的就是以此希望君主贤明，社会安定和谐，因此C 选项正
确。自汉武帝以后，儒家思想成为正统思想，现实政治主要是以儒家思想为主导，因此A 选项错误；B 选
项材料中没有反映；儒者主张复古不是他们的真正目的，仅仅是一种政治手段，因此D 选项错误。
2．（2015 年海南卷）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（ ）
A．重农抑商
B．强调制度与秩序
C．厚古薄今
D．重视道德与人伦
【答案】B
【解析】本题考查灵活运用所学知识和比较问题的能力。儒家注重等级和名份，倡导“为政以德”，强调
“仁”“礼”，注重贵贱有序的等级秩序，法家主张用法制来维护社会秩序，B 项是儒家和法家的共通之
处。重农抑商是商鞅提出的，A 项只符合法家；厚古薄今是道家和儒家的主张，法家主张变革，认为“圣
人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，C 项错误；D 项只符合儒家。
3．（2015 年四川卷）战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是（ ）
A．克己复礼
B．礼法兼用
C．民贵君轻
D．选贤举能
【答案】B
【解析】本题主要考查学生解读题干，回忆、再现所学知识，根据题干材料关键信息“战国中后期”、
“最能体现”，分析、判断选项，可知：A 项“克己复礼”，是春秋时期孔子的儒学思想，C 项“民贵君
轻”是战国时期孟子的儒学思想， D 项“选贤举能 ”战国时期墨家的思想，三个选项都没有体现题干
“思想领域融合”。进一步可知，“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子的思想主张，该思想即体现
儒家与法家观点相融合，符合题干“思想领域出现融合倾向”。综上，故，本题正确答案选B。
4．（2015 年海南卷）鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”
的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期（ ）
A．海禁思想被远洋开拓思想所取代
B．洋务派开始着手海防建设
C．有识之士主张学习西方海防模式
D．清朝海军实力远逊于列强
【答案】D
【解析】本题考查从材料中获取信息和灵活运用所学知识的能力。材料中魏源的思想以防守为主，因此A
项中海禁思想被远洋开拓思想错误；魏源是地主阶级抵抗派的代表，是开眼看世界的先进代表，不属于洋
务派，B 项错误；材料并未体现学习西方海防模式，C 项错误；魏源之所以以防为主，是因为近代清朝海
军力量较弱导致的，故D 项正确。
5．（2015 年海南卷）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者
皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）
A．佛教主动适应社会现实
B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想
D．儒学统治地位发生动摇
【答案】A
【解析】本题考查从题目和材料中获取历史信息并运用所学知识解读的能力。材料中二者“同归于治”，
体现了佛教的“治心”与儒学的“治世”思想合流，佛教受儒学影响，主动适应社会，A 项正确；儒、佛
开始出现合流是在唐朝，B 项错在“开始”；当时占据社会主流思想的儒学，C 项错误；儒学地位发生动
摇是在新文化运动时期，D 项错误。
6．（2015 年山东卷）《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（
）
A．兼爱尚贤
B．主权在民
C．以民为本
D．道法自然
【答案】C
【解析】本题主要考查学生分析理解材料获取有效信息的能力。解答此题关键要注意对材料含义的理解，
材料的意思是“人，不要把水当作镜子，而应当把人民当作镜子”，体现了作者强调统治者制定统治措施
要把“民”的反映作为政策好坏的借鉴，即“当于民监”，反映的是儒家的主张。分析选项，A 是墨家的
主张；B 是近代资产阶级的民主思想；C 符合题意；D 是到家的思想。所以应选C。
7．（2015 年江苏卷）1876 年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于
机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是
“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明（ ）
A．李鸿章的洋务思想日趋保守
B．郭嵩焘对西方体制过于推崇
C．郭嵩焘的主张超越主流思想
D．清廷的对外政策发生了变化
【答案】C
【解析】本题考查解读史料获取信息的能力。料中“西方不仅学习机械一门，还学习政治、法律”“言论
遭到谩骂”说明郭嵩焘主张学习西方政治违背当时洋务运动倡导器物思想，故C 项正确；“这些言论引起
了士大夫们的谩骂”是郭嵩焘解职的原因，虽然郭“常写信给李鸿章”，但材料并未涉及李鸿章的洋务思
想，故A 项错误；“劝其扩大留学范围”，报告日本“不限于机械一门，学政治、经济的都有”，并不等
于推崇西方体制，故B 项错误；第二次鸦片战争后，清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，一
位驻外使节的人事调整并不能说明“清廷的对外政策发生了变化”，故D 项错误。
8．（2015 年浙江卷10 月）中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个
思潮的涨落相继出现的。”下列思潮按其先后顺序排列，正确的是
①“三民主义”
②“师夷长技以自强”
③“师夷长技以制夷”
④“物竞天择，适者生存”
A．②③①④
B．③②④①
C．②④③①
D．④③①②
【答案】B
【解析】根据所学知识可知，①是孙中山的思想；②是洋务派的观点；③是魏源的观点；④是严复的观点；
顺序排列为③②④①，故答案选B。
9．（2015 年海南卷）1919 年3 月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓
吹”。这是指该教授（）
A．抨击尊孔复古
B．抨击军阀统治
C．提倡科学精神
D．提倡民生主义
【答案】A
【解析】根据材料中的时间，1919 年是新文化运动时期。新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，抨击尊
孔复古，符合“有离经叛道之鼓吹”的含义，A 项正确；材料主要体现的是思想领域，不是对军阀统治的
抨击，排除B 项；提倡科学精神是新文化运动的主要内容，在当时是顺应历史潮流的，不属于“离经叛
道”，排除C 项；提倡民生主义是资产阶级革命派的主张，材料中没有体现，排除D 项；故选A 项。
10．（2015 年安徽卷）阅读材料，回答下列问题。
材料 善观水者，必观其澜。明末清初以下，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度
势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
代表人物
生活年代
言论
顾炎武
1613-1682
文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，
若此者，有益于天下，有益于将来。
——《日知录》
魏源
1794-1857
广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器
则不一师其长技，是但肯受害不肯受害也。
——《海国图志》
陈独秀
1879-1942
本志主旨，固不丰批评时政，青年修养，亦不丰讨论政治，然有关国命存
亡之大政，安忍默不一言。
——《新青年》3 卷5 号《答顾克刚》
（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。
（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。
【答案】（1）顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡崇实致用的学风
魏源：西方列强入侵，清廷昧于大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”
陈独秀：民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国民革命，提倡思想启蒙。
（2）趋势：中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，西学东渐。
原因：关注现实，以天下为己任；顺应时代，开拓创新；文化自觉，富于批判精神；才学卓越，善于吸纳
其他文明。
【解析】第（1）问，主要考查学生阅读史料，提炼有效信息的能力，解题的关键是对三则史料的准确解
读，材料一是顾炎武对宋明理学的批判，由“文之不可绝于天地间“及所处的时代背景分析归纳；材料二
是魏源提倡学习西方，结合”邪教毒烟受之“及所学信息分析归纳；材料三是陈独秀提倡青年关注国民革
命，结合“有关国命存亡之大政”及所处的时代背景分析归纳即可。
第（2）问，主要考查学生分析理解的以及调用已学知识解决历史问题的能力，首先要“根据材料（提供
的内容和范围）”，实际上考生要善于利用第一问，因为第一问的题目本身事实上就已经说明了材料主要
反映的线索，接着“联系明清以来历史发展的趋势”，其实就是要考生在材料主线的引领下进行知识整合，
概括性地表达明清到近代前期中国社会的演变方向，可以从政治、经济、思想文化等领域进行表达，这里
尤其要注意题目设问是“趋势”，不要把各领域的具体史实一一罗列，那就偏离设问本意了；第二小问原
因，结合材料信息和所学知识综合思考，可以从有识之士的社会责任感、顺应时代潮流、善于反思现实的
具体做法、兼容并蓄的研究方法等方面归纳。
11．（2015 年山东卷）宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。
材料一 城市与生活
材料二 生活与观念
（1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。
（2）若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。
【答案】（1）现象：城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现
了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。（4 分）联系：面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把
封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进
而规范社会秩序。
（2）例：需要补充与佛教、道教发展相关的材料。（2 分）理由：佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战；
为应对挑战，佛学吸收了佛教和道教的部分思想，获得了新发展。（4 分）（若有其他答案，言之有理，
可酌情给分）
【解析】第（1）问，第一小问现象，首先要分析历史图片，结合材料的图10 可知，反映的是宋代商品经
济发展的图片，可以从城市布局、商业发展、社会观念等角度分析；结合材料二中的“近岁士庶之家侈靡
相尚”以及“衣冠更易”可以得出社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象；第二小问联系，再结合
所学的这一时期社会经济的发展状况，联系程朱理学的思想主张，由于商品经济的发展，追求功利，对传
统儒家伦理秩序造成冲击，因而儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，以“理”来约束人们的行为
并规范社会秩序。
第（2）问，本题主要考查学生结合所学及材料分析归纳历史问题的能力。本题实际上考查宋明理学兴起
的原因。回答时注意是所给材料中没有涉及到的内容，故联系所学的宋明理学兴起的原因，找出材料中没
有揭示的内容，结合材料分析解答即可。
12．（2015 年上海卷）“竞争世界”与“大同理想”
材料一 ：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，
壮有所用幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不
闭，是谓大同。
——《礼记•礼运篇》
材料二：大同之道，至平也，至公也，至仁也……逆自天演之说性，竞争之义视为至理。说鸣， 故国与
国陈兵相视，以吞灭为固然；人与人人与人讥诈相陷，以欺凌为得计。百事万业，皆祖竞争，以才智由竞
争而后进，器艺由竞争而后.精，以为优胜劣败乃天则之自然。
——康有为《大同书》..
材料三：自达尔文等说出：“酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始发其拗。而我孔孟之说本末渐灭，我
可因此而流入欧洲，普遍世界，此奈天下不丧新文之一征也。
——刘绍宽《厚庄日记》1925 年
材料四 ：虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是渐远的美梦，……但是我们不应该丧失更高更好目标的
信念，因为没有信念，我们的努力便无目标，这个世界的历史也无意义。
——傅郎克（ouo Franke）
根据材料及所学知识，回答问题：
（1）概括材料一中“大同世界“的特点。
（2）康有为，刘绍宽等为什么反对“天演“竞争？
（3）你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”？
【答案】（1）水平1：能从材料中提炼关键信息（2 分）
·大道之行，天下为公
·天下为公
其他答案：无法从材料中提炼关键信息或仅能大段复述材料内容（0 分）
（2）水平1：能将材料中的信息与所学史实结合解释问题（8 分）
·康有为、刘绍宽等反对“天演”竞争的主要原因有：对不平等条约体系的质疑。对帝国主义国家瓜分中国
和世界其他地区的愤慨，对以优胜劣败、弱肉强食为核心的“天演”竞争学说的反思，第一次世界大战的
刺激。
水平2：仅能根据材料信息或所学史实进行解释（4 分）
·康有为对强国优胜劣败的“天演”思想产生了反思，刘绍宽则是受到了一战的刺激。
其他答案：回答与问题无关（0 分）
（3）本大题采用分项评分方法，评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织
评分项一：观点
水平1：能注意到近代以来竞争世界与大同理想的辩证互动关系（4 分）
·近代以来中外竞争世界的形成催生了中国古老大同理想的复兴，两者的互动构成了20 世纪中国历史的丰
富性和复杂性。
·儒学中大同理想的复兴既源自于近代中外竞争世界的压力，又为近代中外竞争世界造成的种种问题提供了
反思的资源与救弊的药方。
水平2：仅强调近代以来竞争世界的形成与扩张，或儒学大同理想的现代意义（2 分）
水平3：无观点或观点与情景无关（0 分）
评分项二：史实
水平1：能提取材料中所提供的信息，并能与中西相关史实建立联系（4 分）
水平2：仅从材料中提取信息而没有与所学知识建立联系（2 分）
水平3：没有使用材料信息和史实（0 分）
评分项三：论述（5 分）
水平1：能够进行深刻的论述（5 分）
水平2：史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整（3 分）
水平3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃（1 分）
水平4：回避问题（0 分）
评分项四：组织（2 分）
水平1：叙述成结构（2 分）
水平2：叙述连贯通顺（1 分）
水平3：仅能罗列史实（0 分）
【解析】第（1）问“大同之世”的特点，由材料一中关键信息“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲
信修睦”，即可概括得出“大道之行，天下为公”或“天下为公”。解答的关键是从材料中提炼关键信息，
不能大段复述或照抄材料内容。
第（2）问反对的理由。康有为的理由可从材料二中“故国与国陈兵相视，以吞灭为固然”的信息可得出
对不平等条约的质疑，对帝国主义国家瓜分中国和世界其他地区的愤慨；刘绍宽的理由可从材料三中“自
达尔文等说出，酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始觉其谬”等信息可得出。
第（3）问如何看待“竞争世界”和“大同理想”。本问是分项评分方法，评分观察的要素是：观点、史
实、论述、组织。解答时要注意史论结合，注意“竞争世界”和“大同理想”的关系，如①近代以来中外
竞争世界的形成催生了中国古老大同理想的复兴，两者的互动构成了20 世纪中国历史的丰富性和复杂性。
②儒学中大同理想的复兴既源自于近代中外竞争世界的压力，又为近代中外竞争世界造成的种种问题提供
了反思的资源与救弊的药方等。
1．（2014 年全国Ⅰ卷）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天
理，灭人欲”，他们认为人性
A．本质是善
B．本质为恶
C．非善非恶
D．本善习远
【答案】D
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，朱熹说的“存天理” 存的是孟子说人之初性
本善的善，是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶，是人性中恶的部分。
二程认为，气聚合为人，天理就形成了人的本性。由于气质之性阻碍了天理的正常发挥，以致出现了恶，
这就是人欲。与人欲相对，天理是纯粹的善。他们认为，人的行为，不是遵照天理，就是随顺了人欲，同
时人的道德理性决不是天生就有的，而主要是靠后天习得的，主要是后天环境影响和教育的结果，宋明理
学家正是基于儒教“人性善”，即人生来本具有理学家认为的“美德”正是后天的利欲让人们迷失了方向，
所以才提倡“存天理灭人欲”。“本善习远”的含义是：人性本善，性相近习相远。C 选项“非善非恶”
的说法不符合史实。
2．（2014 年北京卷）《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”
（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书
A．主要内容是介绍西方政治体制
B．对西方政治体制已有所涉及
C．提出中国要学习西方代议制
D．为戊戌变法提供了理论基础
【答案】B
【解析】《海国图志》为近代魏源所著。结合所学知识，《海国图志》的主要内容是介绍西方历史地理情
况，排除A；魏源在书中提出“”师夷长技以制夷”的主张，主要是为了学习西方的军事、科学技术以维
护清朝封建统治，排除C；为戊戌变法提供了理论基础的是康有为、梁启超等人提出的维新变法思想，排
除D；根据题干信息“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等，说
明《海国图志》对西方的介绍涉及西方政治体制，因此选B 。
3．（2014 年江苏卷）在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张
“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
【答案】B
【解析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以
伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选择B 项；A 错在“全部”；C、D 中信息
在材料中均没有体现。
4．（2014 年上海卷）在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明
之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼
话来捣乱。”两者的共同之处在于
A．都主张全盘接受西方文明
B．都通过文明比较重新定位传统文化
C．都对西方文明有一定的了解
D．都深切感受到西方文明带来的冲击
【答案】B
【解析】由题干可知，陈独秀主张以西方文化取代中国固有文化，杜亚泉则主张发挥中国传统文化的作用，
反对全盘西化，故A 项错误。杜亚泉肯定了传统文化的积极作用，而陈独秀则全盘否定传统文化，二者都
是在对东西方文明进行比较的基础上重新定位传统文化的，故选B。
陈独秀主张全盘西化，杜亚泉指出西方文明存在不足之处但并未否定西方文明的作用，因此二者都对西方
文明有了一定的了解，也都认识到了西方文明对近代中国产生的冲击，但这并未完全反映题目的主旨，故
C、D 不当。
5．（2014 年上海卷）“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，
智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自
A．《孟子》
B．《庄子》
C．《韩非子》
D．《道德经》
【答案】A
【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。根据材料信息，结合所学知识可知材料强调的是儒家的
仁、义的思想，孟子属于儒家思想，选A 是符合题意的，正确；《庄子》是道家的思想而不是儒家的思想，
选项B 不符合题意，排除；《韩非子》是法家思想而不是儒家思想，选项C 不符合题意，排除；《道德
经》是道家思想而不是儒家思想，选项D 不符合题意，排除；故本题选A。
考点02 丰富多样的世界文化；人口迁徙、文化交融与认同；
商路、贸易与文化交流
1．（2023 年新课标卷）公元前18 世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我
在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创
制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源
B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就
D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息
可知准确时空是：公元前18 世纪（西亚地区）。据本题材料时间“公元前18 世纪”，“不得变更我所决
定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”并结合所学知识可知，材料内容为《汉谟拉
比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776 年颁布的法律汇编，
是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料强调他的法典的不可
破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。《汉谟拉比法典》的制定也是中
东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起
来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B 项正确；波斯帝国的存续时间是公元前550 年—公元前
330 年，与材料时间不符，排除A 项；亚述帝国的存续时间是公元前935 年—公元前612 年，与材料时间
不符，排除C 项；公元前3100 年左右，非洲尼罗河流域的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝
时，与材料时间内容不符，排除D 项。故选B 项。
2．（2023 年新课标卷）有学者认为，直到13 世纪，拜占庭人才被迫接受如下现实：他们的皇帝已经不具
备所称的“统治全人类”的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用来说明（ ）
A．限制君主权力的思想广泛传播
B．地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成
C．地中海地区出现资本主义萌芽
D．东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：13 世纪（东罗马帝国）。据本题材料时间“13 世纪”，“他们的皇帝已经不具备所称的‘统治全
人类’的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。”并结合所学知识可知，由于阿拉伯帝国的扩张，东罗马
帝国领土日益缩小，第4 次十字军东侵期间（1202～1204），西欧封建主占领了君士坦丁堡及帝国的大部，
建立拉丁帝国，东罗马残余势力退至小亚细亚，建立尼西亚帝国，1261 年复国，国力更加衰落，14 世纪初
开始，又面临奥斯曼土耳其的严重威胁，1453 年，土耳其人攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。由于东罗
马帝国疆域的缩减及国力损耗，导致材料中拜占庭人认为皇帝的许可与授权已失去意义，D 项正确；限制
君主权力的思想最早出现于15 世纪，由著名律师傅德斯古爵士明确提出限制君王权力的主张，这与材料时
间不符，排除A 项；奥斯曼帝国创建时间始于1299 年，1453 年奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，灭亡拜
占庭帝国，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都，地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成，
13 世纪时奥斯曼帝国处于初建阶段，排除B 项；14 世纪前后，欧洲地中海区域的意大利出现了资本主义
萌芽，排除C 项。故选D 项。
3．（2023 年北京卷）罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释
民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞罗说：
“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（ ）
①贵族因无利可图而不愿经商
②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权
④社会的重农轻商观念比较浓厚
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
【答案】B
【解析】本题是组合选择题，时空是罗马共和国时期。根据材料“……（奴隶获得释放后成为公民）代为
经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商”可知奴隶释放后才能成为公民，才能购买土地，
因此，占有和买卖土地是公民的权利，②正确；根据材料“没有什么比农业更好……更适合自由人的”可
以看出重农轻商观念浓厚，④正确；材料强调元老贵族占有大量土地，一般不直接经商，并没有强调是因
为无利可图而不愿经商，从“经商发财后的奴释民也多购买土地”可以看出经商是有利可图的，①错误；
根据材料可知奴隶获得释放后成为公民，并非经商致富后获得公民权，③错误。故本题选B 项。
4．（2023 年山东卷）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3 可知，
人类文明交往（ ）
A．促进了文化艺术的融合
B．推动了区域文化的统一
C．改变了文化中心的分布
D．重塑了民族文化的内核
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是影响题。时空是古代史（罗马）。据材料“自罗马共
和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色”，结合图示可知拱门形制在亚述、安息宫殿
门和罗马凯旋门上都有应用，说明人类文明之间存在交流和融合，有利于促进文化艺术的发展和融合，A
项正确；仅从拱门形制的应用，无法断定区域文化的统一，排除B 项；“改变了文化中心的分布”，表述
夸大，排除C 项；仅从建筑的特色，并不能看出民族文化的内核信息，排除D 项。故选A 项。
5．（2023 年海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人除列举事实外，还可广泛援
引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善用谚语的一方往往更占
优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知（ ）
A．文化传统影响司法实践
B．风俗习惯奠定立法基础
C．程序公正助推法律进步
D．遵循先例成为审判原则
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断。据本题时间信息可知准确空
间是：撒哈拉沙漠以南的非洲。根据材料可知，撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，除了可以列举
事实，还可以援引谚语，而谚语是指广泛流传于民间言简意赅的短语，能够反映劳动人民的生活实践经验，
属于传统文化的一部分，非洲传统法庭上可以援引谚语，体现了文化传统影响司法实践，A 项正确；材料
只是强调诉讼当事人可以援引谚语，并没有强调谚语是立法的基础，排除B 项；材料并没有涉及公正的程
序，且司法实践中更应重视证据，而材料强调在诉讼时援引谚语的一方往往更占优势，一定程度上不利于
法律的进步，排除C 项；遵循先例指的是在以前判决中的法律原则对以后同类案件有约束力，援引谚语不
等于遵循先例，排除D 项。故选A 项。
6．（2023 年浙江卷1 月）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源
为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列各项中，属于印第安人独特文化成就的有（
）
①创造了玛雅文字②建造羽蛇神金字塔③发明数字符号“0”④广泛使用马拉战车
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
【答案】A
【解析】玛雅人创造了玛雅文字，羽蛇神金字塔是玛雅文明中最神秘和充满智慧的建筑之一，①②都是印
第安人独特文化成就，A 项正确；印度人发明数字符号“0”，西亚苏美尔人广泛使用马拉战车，排除③④，
排除BCD 项。故选A 项。
7．（2023 年浙江卷6 月）1519 年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵
达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有
可能是（ ）
A．
B．
C．
D．
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：16 世纪（美洲）。根据材料“1519 年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克
人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰”可知，材料描述的是西班牙对美洲墨西哥中部阿兹特克人国家的
入侵，A 选项是美洲印第安文明的金字塔神庙，A 项正确；B 项描绘的是罗马式穹顶风格的建筑，是拜占
庭文化的特点，排除B 项；C 项是古罗马的大竞技场，排除C 项；D 项描绘的是具有伊斯兰风格的清真寺
建筑，与材料信息不符，排除D 项。故选A 项。
8．（2023 年浙江卷6 月）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后
裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历
史和文化的百科全书。该史诗产生于（ ）
A．古代印度
B．古代希腊
C．古代埃及
D．古巴比伦
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是古代史（印度）。据材
料信息得出的主要结论：雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，结合所学可知《摩诃婆罗
多》是古代印度文学中的著名史诗，其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位
而进行战争的故事，是古印度文明的代表成就，A 项正确；古代希腊形成的是民主政治，与材料不符，排
除B 项；婆罗多族并不属于古埃及文明，排除C 项；古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》，与材料
不符，排除D 项。故选A 项。
9．（2023 年湖南卷）公元723 年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。
其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（ ）
A．反映了灌溉技术进步
B．动摇了土地公有原则
C．体现了天皇地位提高
D．推动了庄园制度发展
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词可知本质题、影响题。据本题时间信息可知准确
时空：公元723 年日本。据题干可知主要结论：公元723 年，日本政府颁布鼓励开垦荒地的《三世一身
法》。此法规定：凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。由于贵族
豪强可以驱使属民和奴婢开垦，然后把开垦的荒地占为己有，因此该法令一定程度上促使了土地私有制的
发展，土地国有制原则日趋削弱，班田制也逐渐难以维持，B 项正确；材料反映了土地的开垦，没有涉及
灌溉技术，排除A 项；材料无法体现天皇的地位，排除C 项；土地私有制的发展，冲击土地公有制度，而
非推动了庄园经济，排除D 项。故选B 项。
10．（2023 年湖北卷）19 世纪后期，从希腊神庙到拜占庭教堂的所有建筑风格，法国都有人模仿。“思想
纯正”的建筑师们长期拒绝利用钢铁和钢筋混凝土等新工业材料，认为以埃菲尔为代表的这些人“不能妄
称可以创造美”，尤其对1889 年万国博览会之际出现的那座铁塔感到愤慨。这说明（ ）
A．技术进步改变民众生活
B．工业文明孕育艺术创新
C．启蒙运动影响设计理念
D．建筑风格固守历史传统
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是19 世纪后期（欧洲）。材料涉及时间是19 世纪后期，此时正值第二次工业革命后期，从当时建筑师
们拒绝使用钢铁等新型建筑材料以及对1889 年万国博览会时期出现的埃菲尔铁塔感到愤慨的态度可知这些
建筑师们依然怀念传统，D 项正确；材料不能体现技术进步改变民众生活，排除A 项；材料不能体现技术
进步改变民众生活，排除A 项；材料主要体现工业革命时期建筑师们固守传统，B 项说法与题意相反，排
除B 项；材料信息未涉及启蒙运动，排除C 项。故选D 项。
11．（2023 年山东卷）下图为某一时期欧洲主要殖民国家在美洲和非洲的殖民地分布示意图。这一时期（
）
A．拉丁美洲民族独立运动兴起
B．大西洋三角贸易已走向衰落
C．西、葡殖民优势逐渐被打破
D．倾销工业品是主要掠夺手段
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：近代（世界）。根据题中图例发现此时期在美洲的殖民国家除了西班牙、葡萄牙之外还有英国、
荷兰、法国等殖民国家，且英国、法国、荷兰的殖民地面积较之教材中第12 课“拉丁美洲的殖民地化”一
目中的插图的面积变大了，说明此时期西班牙、葡萄牙在拉丁美洲的殖民优势逐渐被打破，C 项正确；材
料信息强调有欧洲主要殖民国家在拉丁美洲和非洲所占殖民地情况，并非强调拉丁美洲的民族独立运动，
排除A 项；题干信息与三角贸易无关，排除B 项；材料信息不能反映掠夺手段，排除D 项。故选C 项。
12．（2023 年山东卷）1961 年，加纳领导人克瓦米·恩克鲁玛在其著作中指出，非洲许多地区在文化、语
言和思想上确实存在着很大差异，但“我们都是非洲人，这是基本的事实……语言、文化和政治体制不同
所带来的困难并不是不能战胜的”。他力图（ ）
A．实现非洲各国的独立
B．建立非洲国家的联合
C．保持非洲地区文化的多元性
D．解决非洲内部发展的不平衡
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确
时空是：二战后的非洲。结合所学知识可知，瓦米·恩克鲁玛推行泛非主义，支持非洲民族独立运动，倡导
非洲统一，但是种种举措最终招致了西方帝国主义国家和国内反动势力的不满和敌视，最终在1966 年2 月
24 日应邀访问越南时被军警发动军事政变推翻，长期流亡海外。因此根据材料“我们都是非洲人，这是基
本的事实……语言、文化和政治体制不同所带来的困难并不是不能战胜的”可知，克瓦米·恩克鲁玛淡化语
言、文化和政治体制的差异，主张建立非洲国家的联合，B 项正确；1960 年为非洲年，到这一年，许多非
洲获取了独立，但是并未全部独立，排除A 项；材料强调的是非洲的联合，非语言、文化和政治体制的差
异，排除C 项；“非洲内部发展的不平衡”与材料无关，排除D 项。故选B 项。
13．（2023 年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 史料一 《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒：我给我的工人们喝的酒，如
一条流淌的河！”
史料二 《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。”
史料三 科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800 年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸
收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。
材料二 公元前3000 年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及。
公元前2000 年前后，萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛。
公元前1000 年前后，葡萄酒逐步传播到地中海西岸。
公元前2 世纪，葡萄酒传入中国。
中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩
大到社会各阶层。
15～16 世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲。
18～19 世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。
19 世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发展。
20 世纪90 年代，由法国制定的原产地命名葡萄酒法规在欧盟广泛推行。
21 世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家。
——以上材料改编自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的历史》等
(1)根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。
(2)根据材料二，结合所学知识，围绕葡萄酒的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结
合，表述清晰。）
【答案】(1)[参考答案]史料一有助于研究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展，可以推断古西亚地区葡萄种植
业的发展推动了当地酿酒业的兴旺，成为人们的日常饮料。史料二有助于研究古巴比伦王国葡萄酒成为统
治者特权的表现，可以推断在巴比伦王国，葡萄酒不仅是饮品，更是成为统治者地位和财富的象征。史料
三有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间，可以推断葡萄种植和葡萄酒的酿造故乡来自于东方高加索山区。
(2)[参考答案]示例：
论题：葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。
阐述：古代世界，人类的交往主要在同一区域内部或欧亚大陆之间进行。随着不同地区商贸往来的不断，
葡萄酒由西亚地区和埃及传播到地中海地区的希腊、意大利半岛及西岸地区。汉武帝时期，疆域的向西扩
展，张骞出使西域，促进了丝绸之路的畅通和繁荣。丝绸之路是经中国西北和中亚联通欧亚大陆的商路。
葡萄酒也通过丝绸之路传入中国。随着新航路的开辟和西方殖民扩张，各洲之间贸易随之扩展，国际流通
中的商品种类和数量增加，葡萄酒也成为人们喜欢的饮品。西班牙人把葡萄酒带到殖民地拉丁美洲，英国
人将葡萄酒带到澳大利亚、新西兰殖民地。美国的葡萄种植业和酿酒业快速发展。葡萄酒的消费群体逐渐
大众化。21 世纪，经济全球化的加速发展，葡萄酒的主要生产国和消费国包括世界各大洲的主要国家。因
此，葡萄酒不仅仅是一种饮品，更能体现了不同区域人类交往逐渐密切的发展趋势。
【解析】（1）本题是论述题之历史事物阐释题。时空：古代世界。据史料一“《吉尔伽美什》记载：
‘啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！’”可知，史料一有助于研
究古代西亚地区葡萄酿酒业的发展。可以推断古西亚地区葡萄种植业的发展推动了当地酿酒业的兴旺，成
为人们的日常饮料。据史料二“《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以
火刑。’”可知，有助于研究古巴比伦王国葡萄酒成为统治者特权的表现。可以推断在巴比伦王国，葡萄
酒不仅是饮品，更是成为统治者地位和财富的象征。据史料三“科学家对高加索地区出土的一个约公元前
6000～5800 年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致”可
知，有利于探讨葡萄酒的起源地和起源时间。可以推断葡萄种植和葡萄酒的酿造故乡来自于东方高加索山
区。
（2）本题是论述题之选择观点说明题。时空：古代和近现代世界。首先，仔细阅读材料二内容，从不同
角度来提炼一个论题。据材料二“公元前3000 年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及”、
“公元前2000 年前后，萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛”、“公元前1000 年前后，葡萄酒逐步传播到
地中海西岸”、“公元前2 世纪，葡萄酒传入中国”、“15～16 世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲”、
“18～19 世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。19 世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发
展”、“21 世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家”可知，
葡萄酒的传播体现了人类交往的不断扩大。据材料二“中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、
贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩大到社会各阶层”可知，近代以来，葡萄酒逐渐成为社
会各阶层的消费品。然后，结合不同时空下政治、经济来阐述论题。例如：结合古代世界商贸联系的区域
性到新航路开辟和殖民扩张、全球贸易联系的逐渐紧密来阐述。最后，归纳总结，形成认识。例如：葡萄
酒不仅仅是一种饮品，更能体现了不同区域人类交往逐渐密切的发展趋势。
14．（2023 年全国甲卷）【历史—选修3：20 纪的战争与和平】
材料 九一八事变后，日本侵略者加快向中国东北移民的步伐，在伪满初即制订了所谓“屯田兵”移
民和一般“农业移民”的侵略方针。为实现移民侵略，日本政府对本国人民进行欺诈性宣传。日本移民主
要配置在沿苏边境一带，山林边缘地区，重要政治、经济、军事和交通的中心地区，日本侵略者认为“选
定和取得农耕地，与满洲日农移民成败的关系极大”。1936 年，日本政府正式通过了庞大的移民计划，并
列为“七大国策”之一。为此，日本和伪满洲国都强化了有关移民机构。截至1944 年底，日本移民侵占土
地相当于当时东北耕地总面积的1/10，到1945 年战败投降为止，日本在中国东北的移民达10.6 万户31.8
万人。
——摘编自孔经纬《一九三一至一九四五年间日本帝国主义移民我国东北的侵略活动》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括抗战时期日本侵略者向中国东北移民的主要方式。
(2)根据材料并结合所学知识，说明抗战时期日本侵略者移民中国东北的后果。
【答案】(1)【参考答案】方式：制定侵略方针；欺诈性宣传；政府主导；有目的向重点地区移民；强化移
民机构等。
(2)【参考答案】后果：使我国东北的农业生产围绕着日本帝国主义利益进行，是“工业日本，原料满洲”
的殖民主义经济政策的具体体现；他们对东北地区的农业物资和人力资源进行野蛮掠夺，使之成为日本进
行侵略战争的经济后方；使得东北地区的社会经济进一步殖民地化；严重地破坏了东北地区的农业经济等。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是抗日战争时期的中国。方式：根据材料“在伪满初即制
定了所谓‘总四兵’移民和一般‘农业移民’的侵略方针”可知，制定侵略方针；根据材料“日本政府对
本国人民进行欺诈性宣传”可知，欺诈性宣传；根据材料“1936 年，日本政府正式通过了庞大的移民计
划”可知，政府主导；根据材料“日本移民主要配置在沿苏边境一带，山林边远地区，重要政治、经济、
军事和交通的中心地区”可知，有目的向重点地区移民；根据材料“日本和伪满洲国都强化了有关移民机
构”可知，强化移民机构。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是抗日战争时期的中国。后果：结合日本向东北移民的背景和所学
知识可知，关于后果可从日本对东北地区进行的经济殖民、物资的掠夺、以战养战措施的体现、东北地区
经济进一步殖民地化及破坏当地农业发展等角度进行分析。
15．（2023 年全国甲卷）阅读材料，完成下列问题。
《塞尔登中国地图》长160 厘米，宽96.5 厘米，采用中国古代风景画手法，使用汉字标注，并采用上
北下南方位，同时标识了欧洲风格的罗盘和比例尺条。图中明朝信息最为丰富，北京城、黄河、各省边界
等都有详细描绘。但却仅位于地图左上部分，中国南海前所未有地占据了中央位置。地图展现了东亚和东
南亚全貌，覆盖了西起印度洋、北抵日本海、东南达印尼中部诸岛的广大地区。该地图瞻观性较高，但它
并非一幅中国传统的陆地舆图，而更可能是一幅航海路线图。这些航线以中国南部的泉州与漳州港为起点，
形成一个网络、最远可达地区最西端的印度于利于特港。图中还标注了如何前往也门、阿曼和霍尔木兹海
峡。有学者根据图中信息判定，该地图为明末中国人所绘。
该地图后被英国东印度公司的约翰·萨利斯获得，辗转落到了约翰·塞尔登（1584—1654）手中。塞尔
登是英国律师，下议院议员，东方学家，是对波斯、阿拉伯以及中国的相关知识感兴趣的英国学者之一。
在他那个年代，海洋是全世界关注的焦点。塞尔登比同时代的人更敏锐地察觉到，自己生活在一个正经历
海洋变迁的时代。他主张海洋在某些特定情况下，可以由国家行使管辖权。在去世前夕，他将该地图捐赠
给母校牛津大学博德利图书馆，《塞尔登中国地图》的名字也由此而来。
——摘编自（加）卜正民著《塞尔登的中国地图：重返东方大航海时代》等
(1)根据材料并结合所学世界近代史知识，简析这幅地图流传到英国的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明学者判断这幅地图为中国人所绘制的依据，以及该地图的意义。
【答案】(1)[参考答案]背景：英国建立了君主立宪制，确立了资产阶级民主代议制；欧洲主要国家对外进
行殖民扩张，在世界范围内大肆掠夺财富；资本主义经济发展，早期资产阶级力量逐渐壮大；启蒙运动兴
起；新航路开辟，航海技术的进步；世界各地之间的联系和贸易往来日益密切，资本主义世界市场进一步
发展。
(2)[参考答案]依据：地图的内容使用中国古代绘画手法，使用汉字标注；采用中国传统上北下南的方位标
注，有关明朝的内容最为丰富；以中国南海为中心；航线网络以中国的泉州和漳州港为起点。意义：有助
于了解中国明朝后期的对外经贸往来；为了解当时中国和东亚、东南亚甚至其他地区的地理状况提供了较
为翔实的资料；冲击了中国传统的对于世界的认知；有利于研究当时的中外交往，加强了中外交流。
【解析】（1）本题是背景类材料题。根据“明末中国人所绘”、“该地图后被东印度公司的约翰·萨利斯
获得，辗转落到了约翰·塞尔登（1584—1654）手中”等信息判断可知，《塞尔登中国地图》流传到英国的
时间大约在17 世纪前期。相关背景结合所学从政治、经济、思想文化和社会等方面进行总结概括即可。如
政治上，英国建立了君主立宪制，确立了资产阶级民主代议制；经济上，欧洲主要国家对外进行殖民扩张，
在世界范围内大肆掠夺财富；资本主义经济发展，早期资产阶级力量逐渐壮大；思想上，启蒙运动兴起；
同时当时新航路开辟，航海技术的进步；世界各地之间的联系和贸易往来日益密切，资本主义世界市场进
一步发展。
（2）本题是原因类、影响类材料分析题。学者判断这幅地图为中国人所绘制的依据根据“采用中国古代
风景画手法，使用汉字标注，并采用上北下南方位”可知是地图的内容使用中国古代绘画手法，使用汉字
标注；采用中国传统上北下南的方位标注；根据“图中明朝信息最为丰富”得出有关明朝的内容最为丰富；
根据“中国南海前所未有地占据了中央位置”得出以中国南海为中心；根据“这些航线以中国南部的泉州
与漳州港为起点，形成一个网络”得出航线网络以中国的泉州和漳州港为起点。意义根据对地图内容的描
述和所学可知，这幅图上有中国对外航海路线的网络，因此有助于了解中国明朝后期的对外经贸往来；而
且为了解当时中国和东亚、东南亚甚至其他地区的地理状况提供了较为翔实的资料；冲击了中国传统的对
于世界的认知；有利于研究当时的中外交往，加强了中外交流。
1．（2022 年福建卷）16 世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的
强烈反对。17 世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐
流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（ ）
A．改变了区域人口结构
B．摧毁了美洲本土文化
C．影响了欧洲宗教改革
D．推动了新航路的开辟
【答案】A
【解析】根据材料“17 世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母
像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。”可知，材料以墨西哥的象征之一—瓜达卢佩圣母像叙述了
西班牙殖民者极力推广天主教与墨西哥本土宗教信仰，从冲突到兼容的史实。殖民势力的持续侵略改造着
殖民地国家和地区的发展，改变了墨西哥人口结构，A 项正确；瓜达卢佩圣母像糅合墨西哥本土文化元素，
排除B 项；材料与欧洲宗教改革没有关系，排除C 项；新航路开辟后西班牙征服墨西哥，时间不符，排除
D 项。故选A 项。
2．（2022 年海南卷）敦煌悬泉置遗址（驿站）出土的汉简记载，该驿站有官卒徒御37 人、传马40 匹和
传车10 多辆。在当时敦煌郡东西300 千米的地面上有9 座类似的机构。简文中有“郡当西域空道，案厩置
九所……”的记录。这反映了（ ）
A．亭传邮驿是古代官方的交通机构
B．丝绸之路是中外交往的主要通道
C．边疆稳定是基层治理的有效成果
D．道路畅通是政令统一的重要基础
【答案】D
【解析】根据“该驿站有官卒徒御37 人、传马40 匹和传车10 多辆。在当时敦煌郡东西300 千米的地面上
有9 座类似的机构。”“郡当西域空道，案厩置九所……”可得出当时通过设立驿站，保证政令传输信息
的畅通，因此道路畅通是政令统一的重要基础，D 项正确；亭传邮驿不是交通机构，排除A 项；没有比较，
不能得出是主要，排除B 项；材料没有体现基层管理，排除C 项。故选D 项。
1．（2021 年浙江卷1 月）学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5 世纪，古希腊社会发展到
巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊
①哲学家的研究重点从自然转向人
②雅典民主政治的基石奠定
③第一届奥林匹亚竞技会举办
④帕特农神庙建成
A．①④
B．②③
C．①②④
D．②③④
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，公元前5 世纪兴起的智者学派，标志着哲学家的研究重点从自然转向人，①
符合题意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594 年梭伦改革，②不符合题意；公元前776 年在奥林匹亚
举行了首届竞技会，③不符合题意；帕特农神庙建造时间是前447 至前432 年，④符合题意。结合上述分
析可知A 正确，BCD 排除。故选A。
2．（2021 年北京卷）下列选项中，史实与结论相符的是
史实
结论
A
16 世纪，葡萄牙占据了好望角、马六甲、澳门等地
葡萄牙垄断了整个欧亚大陆的贸易
B
1670 年，荷兰商船总吨位达568 万吨，超过了法、英、西、葡
等国的总和
17 世纪末，荷兰开始成为海上霸主
C
19 世纪，德国开通了通往非洲和澳大利亚的航线，还与美国缔
约通商
标志着以德国为中心的世界市场最终
形成
D
1947—1993 年，关贸总协定召开8 次关税会议，议定了各会员
国彼此免税的项目
促进了二战后国际贸易的发展
【答案】D
【解析】根据所学知识可知，关贸总协定是一个政府间缔结的有关关税和贸易规则的多边国际协定，它的
宗旨是通过削减关税和其它贸易壁垒，消除国际贸易中的差别待遇，促进国际贸易自由化，以充分利用世
界资源，扩大商品的生产与流通。1947—1993 年，关贸总协定召开8 次关税会议，议定了各会员国彼此免
税的项目，促进了二战后国际贸易的发展，D 项正确；根据所学知识可知，16 世纪，葡萄牙没有垄断整个
欧亚大陆的贸易，排除A 项； 17 世纪中叶，荷兰已达到了商业繁荣的顶点，成为17 世纪海上殖民强国，
B 项时间错误，排除B 项；世界市场最终形成于19 世纪末20 世纪初，排除C 项。故选D 项。
1．（2020 年天津卷）如图是不同类型国家的进出口依存度变化示意图。该图适合用来说明
A．发展中国家经济高速增长
B．世界经济区域化的发展
C．发达国家经济陷入了滞胀
D．世界贸易全球化的加强
【答案】D
【解析】从材料数据可以看出，从1980 年到1996 年，无论是发达国家，还是发展中国家，经济发展依赖
进出口的比重都有所增加，这反映出全球化之下世界贸易的不断发展，故D 项正确；材料反映的是对外贸
易依存度的变化，不能反映经济快速的增长，排除A 项；材料主旨与区域化无关，排除B 项；80 年代后发
达国家逐步摆脱滞胀，而不是陷入滞胀，排除C 项。
2．（2020 年全国Ⅰ卷）1992 年，墨西哥签订《北美自由贸易协定》以后，又制定了一系列负面清单，如
规定外资占商业银行的投资比例不得高于普通股本的30%，外资不得经营内陆港口、海运及空港等。这些
规定旨在
A．发展国家特色产业
B．改善对外贸易的机制和环境
C．保障国家经济安全
D．巩固区域经济集团化的成果
【答案】C
【解析】墨西哥的一系列规定是限制外资在国家经济中的比重，从而避免出现外资控制国家经济的状况，
目的在于保障国家经济安全，故选C；限制外资不一定能够发展国家特色产业，排除A；墨西哥是在限制
外资，不是改善对外贸易的机制和环境，排除B；材料反映的是墨西哥国内的经济措施，没有涉及区域经
济集团化的内容，排除D。故选C。
3．（2020 年全国Ⅱ卷）据史书记载，角抵（摔跤）“盖杂技乐也，巴俞（渝）戏、鱼龙蔓延（百戏节
目）之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内
皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵
A．促进了川剧艺术的发展
B．拥有广泛的社会影响
C．推动了丝路文化的交流
D．源于民间的劳作技能
【答案】B
【解析】根据材料“秦二世曾在宫中欣赏，汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演”“百姓‘三百里
皆观’”“欢迎来长安的西域人”等信息可知，这时期的角抵表演雅俗共赏，受到不同阶层的欣赏，说明
角抵拥有广泛的社会影响，B 项正确；材料内容主要体现了这时期不同阶层的人都欣赏角抵表演，没有强
调对川剧艺术发展的促进作用，A 项错误；根据材料“用角抵表演欢迎来长安的西域人”可知，角抵表演
一定程度上推动了丝路文化的交流和发展，但不能完整体现材料内容，C 项错误；材料内容主要体现了当
时角抵表演拥有广泛的社会影响，没有体现其渊源，无法得出源于民间劳动技能的结论，D 项错误。
1．（2019 年全国Ⅱ卷）公元前5 世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另
提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到
A．神
B．自然
C．人
D．政治
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的
是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C 选项符合题意。ABD
选项与材料无关，排除。
2．（2019 年海南卷）20 世纪二三十年代，大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格
与地方传统于一体的近代建筑，类似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐渐形成了建筑上的特殊风格。这可
以用来说明
A．西方文化影响遍及中国乡村
B．中西建筑文化的融合创新
C．中国建筑风格受到西方冲击
D．西式建筑仅见于通商口岸
【答案】B
【解析】依据材料可知，近代厦门、泉州等沿海地区出现了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑，
并逐渐形成了建筑上的特殊风格，这体现了中西建筑文化的融合创新，因此B 选项正确。A 选项表述过于
绝对，材料体现了西方建筑文化对部分沿海地区的影响，并非是遍及中国乡村；C 选项错误，材料主要体
现的是中西建筑文化的融合创新，并非是中国建筑风格受到冲击；D 选项表述过于绝对，漳州等地区不是
近代开辟的通商口岸，西式建筑也出现于中国其他地区。故正确答案为B 选项。
3．（2019 年海南卷）宋元时期，主要依赖海路运出的中国物品是
A．瓷器
B．茶叶
C．棉布
D．白银
【答案】A
【解析】结合所学可知，唐宋以来，瓷器成为中国经“海上丝绸之路”外销的重要商品，这条对外贸易路
线因此被成为“瓷路”，因此A 选项正确。B 选项错误，宋元时期经“海上丝绸之路”运出的中国物品主
要是丝绸和瓷器，茶叶不是主要的物品；C 选项错误，棉布成为中国人的主要衣料是在明朝，宋元时期棉
布不是出口物品；D 选项错误，中国不是世界上主要的产银国，此时期也不需要向国外购买大量商品，并
未大量输出白银。故正确答案为A 选项。
1．（2017 年全国Ⅰ卷）在公元前9 至前8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不
仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
A．宗教信仰意识淡薄
B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位
D．神话的影响随民主进程而削弱
【答案】B
【解析】材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义思想，古代希腊人文主义精神通过神
话传说传播，这反映了人文思想根植于传统文化，故B 项正确；材料和宗教信仰意识淡薄无关，故排除A
项；启蒙运动时期理性主义才占据主导地位，故排除C 项；材料并未体现神话影响随民主进程而削弱，故
排除D 项。
2．（2018 年海南卷）古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格
分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于
A．公民与非公民的不平等
B．贵族世袭特权不受限制
C．公民对贵族专权的不满
D．公民利益缺乏法律保护
【答案】A
【解析】据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品”，可得出
意大利人作为非公民，与罗马公民的不平等，A 项正确；这些斗争源于罗马法只保护罗马公民，外邦人非
公民得不到保护，与贵族世袭特权无关，B 项错误；材料反映出罗马公民与外邦人非公民的矛盾，与公民
和贵族的矛盾无关，C 项错误；这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护，D 项错误。
3．（2018 年全国Ⅱ卷）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现
为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长
期斗争的结果是
A．贵族的特权被取消
B．罗马法体系最终形成
C．平民与贵族在法律上平等
D．自由民获得相同的权利
【答案】C
【解析】由材料“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”并结合所学罗马法的发展史可知，平民经
过长期的斗争，打破了贵族对法律的垄断，最起码在法律层面上获得了与贵族平等的地位，故选C；贵族
的特权只是得到了抑制，但并未被完全取消，A 项说法错误，排除；罗马法体系最终形成是在罗马帝国时
期，与材料时间不符，排除B；罗马法在平民与贵族的斗争时期，还未将所有自由人都纳入到罗马法体系
当中去，排除D。
4．（2018 年全国Ⅰ卷）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我
们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，
梭伦
A．反对奴隶制度
B．主张权利平等
C．抨击贫富差别
D．具有人文精神
【答案】D
【解析】“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主
人”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，这体现出他的人文精神，故D 项正确；梭伦是奴隶主贵族，他
不反对奴隶制度，故A 项错误；梭伦不主张权利平等，如梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财
产越多权利越大，故B 项错误；“财产等级制度”认可了贫富差别，且材料中没有抨击贫富分化，故C 项
错误。
5．（2018 年海南卷）现存17～19 世纪东南亚部分国家华人宗教碑铭数量表
时间国家
17 世纪
18 世纪
19 世纪
印尼
8
51
251
泰国
1
4
85
马来西亚
1
7
216
合计
10
62
552
上表呈现的史实表明，17～19 世纪的中国
A．迁往海外的人口不断增加
B．自然经济加速解体
C．社会经济呈持续繁荣局面
D．海外贸易长期发达
【答案】A
【解析】表格显示从19 世纪和17、18 世纪相比，东南亚部分国家华人宗教碑铭数量逐渐增加，说明中国
迁往海外的人口总数的不断增加，A 项正确；自然经济加速解体表现为，小农业与家庭手工业的分离及日
益商品化的过程，与材料中国迁往海外的人口的不断增加无关，B 项错误；材料只反映出迁往海外的人口
不断增加，没有体现出社会经济的持续繁荣局面，C 项错误；17～19 世纪的中国实行闭关锁国政策，海外
贸易日益萎缩，D 项错误。
6．（2018 年全国Ⅱ卷）下图可以用来说明，奴隶贸易
A．是早期资本主义扩张的手段
B．促成世界殖民体系最终确立
C．导致“日不落帝国”的产生
D．因白银开采的需要达到极盛
【答案】A
【解析】柱状图中的数据代表的是16—18 世纪欧洲向美洲贩运的奴隶数量，很明显是随着时间的推移逐渐
大幅增加的，这个时间段主要是在工业革命之前，所以反映的是黑奴贸易这一早期资本主义发展过程中的
对外殖民扩张的手段，故选A；世界殖民体系的最终确立是在20 世纪初，题干时间与之不符，故排除B；
题干反映的是整个欧洲，而“日不落帝国”只体现了英国，另外英国成为“日不落帝国”不仅仅是依靠贩
卖黑奴，故属于以偏概全，所以排除C；黑奴贸易的主要意图是满足美洲奴隶制种植园的需要，故D 排除。
7．（2018 年海南卷）有关欧洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他们的森林，莱茵河两岸是他们
的葡萄园，爱尔兰是他们的牧场，普鲁士、波兰是他们的谷仓，印度和阿拉伯是他们的果园。这段描述可
以用来说明
A．西班牙的殖民扩张
B．荷兰海上贸易的发达
C．拿破仑帝国的兴盛
D．英国殖民地版图广阔
【答案】B
【解析】根据题干材料信息，结合所学知识可知，西班牙的殖民扩张范围是美洲，与材料爱尔兰、普鲁士
等地区无关，A 项错误；17 世纪荷兰海上贸易的发达，殖民活动范围遍及世界各地，B 项正确；拿破仑帝
国企图军事征服英国计划失败，因此在其兴盛时期也没有控制爱尔兰，C 项错误；爱尔兰是英国领土的一
部分，不是其殖民地，D 项错误。
1．（2017 年北京卷）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者
都有
A．皇帝制度
B．完备法典
C．司法陪审制
D．陶片放逐法
【答案】C
【解析】司法陪审制最早出现于奴隶制的雅典和罗马时代，并且古罗马的陪审制度类似于雅典，所以二者
都有司法陪审制，选C 是符合题意的，正确；雅典没有皇帝，也没有皇帝制度，选项A 不符合题意，排除；
罗马有完备的法典雅典没有，选项B 不符合题意，排除；雅典有陶片放逐法罗马没有，选项D 不符合题意，
排除；故本题选C。
2．（2017 年浙江卷4 月）日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李
充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料
反映了宋代
A．商贸活动不再受到官府的监管
B．中日之间官民互惠贸易的繁荣
C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来
D．“海上丝绸之路”商品外销情况
【答案】D
【解析】由材料信息可知，泉州客商李充携带一系列商品出海，这反映了宋代“海上丝绸之路”商品外销
情况，故D 项符合题意；宋代商业不再受政府的直接监管，不等于不受监管，排除A 项；材料未涉及官方
贸易和朝贡体制，故排除BC 项。
3．（2017 年浙江卷11 月）有学者认为，古代丝绸之路的意义不仅使中国的丝绸远销罗马为中心的地中海
世界，更大的贡献还在于沟通了东西方经济文化交流。下列选项中反映东西方交流的有
①中国造纸术经丝路传到欧洲
②美洲马铃薯、玉米传到欧洲
③中国印刷术沿海上丝路传到日本
④中国瓷器经丝路远销欧洲
A．①③
B．②④
C．②③
D．①④
【答案】D
【解析】中国造纸术经丝路传到欧洲和中国瓷器经丝路远销欧洲，反映出东西方的交流。①④说法正确，
故答案为D 项。美洲马铃薯、玉米传到欧洲，是西方国家之间的交流，中国印刷术沿海上丝路传到日本是
东方国家之间的交流，均不符合题干要求，排除含有②或③的A、B、C 项。
4．（2017 年上海卷）“市舶之利，颇助国用”这种现象的发生得益于
A．张骞出使西域
B．遣唐使节来华
C．海上丝路繁荣
D．朝贡贸易推行
【答案】C
【解析】随着海上丝路繁荣才出现了市舶，所以“市舶之利，颇助国用”这种现象的发生得益于海上丝路
繁荣而非张骞出使西域、遣唐使节来华以及朝贡贸易推行等选项，所以只有选C 是符合题意的，正确。
5．（2017 年北京卷）猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。下图所列谜语出现于晚清，其内容
谜面
谜底
生涯在镜中
照相处
海军
浜
成汤国旗
商标
为他人作寄书邮
达尔文
唐顺宗传位太子
立宪
A．折射出民众接触的西方文化元素趋于多样
B．表明了西方文化的影响仅停留在器物层面
C．反映了中国古典文化受到广大民众的冷落
D．可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活
【答案】A
【解析】分析表格信息并结合所学知识可知，谜底的“照相处”说明受到了西方器物的影响，“浜”说明
受到了西方军事的影响，“商标”说明受到了西方经济的影响，“达尔文”说明受到了西方思想文化的影
响，“立宪”说明受到了西方政治的影响，这折射出民众接触的西方文化元素趋于多样，A 项表述最全面，
符合题意。B 项中“仅停留在器物层面”的说法不正确，排除；C 说法不符合题意，排除；D 说法夸大了
西方文化的影响，不符合史实，排除。
6．（2017 年浙江卷4 月）如图所示为欧洲人在亚非的贸易分布格局，其形成的原因不包括
A．远洋运输业迅猛发展
B．海外贸易据点的建立
C．远航探险活动的开展
D．“商业革命”的兴起
【答案】A
【解析】本题属于逆向型选择题，据材料图片并结合所学知识可知，远洋运输业迅猛发展在第二次工业革
命后，而图片反映的是早期殖民扩张时期，故A 选项错误，符合题意；新航路开辟后，“商业革命”发生，
商业范围和贸易中心变化，故D 选项正确，不符合题意；欧洲列强纷纷开展远航探险活动，故C 选项正确，
不符合题意；它们建立海外贸易据点进行贸易和殖民扩张，故B 选项正确，不符合题意。故选A。
7．（2017 年北京卷）伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。
在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉
瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域，也发现了成捆叠堆的唐宋时期瓷器。
唐宋时期，广州出现几种新行业：和香（把舶来的香料制成香品）、解犀（把舶来的象牙和犀牛角进
行切割）、译人（翻译）和舶牙（舶来品交易经纪人）。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了
供外国人居住、经商的“蕃坊”。
根据材料并结合所学，概述海上丝绸之路对唐宋社会经济的影响。
【答案】影响：海外贸易地域广阔，商品品种丰富，交易规模扩大；促进了以制瓷业为代表的手工业的繁
荣；广州作为海上丝路的重要港口，出现了新兴行业和外国人居住的“蕃坊”，成为国际都市。
【解析】根据材料“在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片”“发现了成捆叠堆的唐宋
时期瓷器”即可知海上丝绸之路促进了以制瓷业为代表的手工业的繁荣。根据材料“唐宋时期，广州出现
几种新行业”“每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的‘蕃坊’”即可知
广州作为海上丝绸的重要港口，出现新兴行业和外国人居住的“蕃坊”，成为国际都市。通过海上丝绸之
路，国外传播到国内的商品的数量和种类增多，有利于丰富我国的商品品种，扩大交易规模。
1．（2016 年浙江卷10 月）发现美洲以来，许多诞生于动荡之中的宝藏就在新大陆和传统的欧洲大陆之间
穿梭。美洲品种多样的植物更是别具一格。由印第安人培植的，对缓解世界粮食供应紧张，促进人口快速
增长起重要作用的作物是
A．马铃薯、玉米B．小麦、甘薯
C．玉米、水稻
D．烟草、可可
【答案】A
【解析】根据材料及所学知识可知，马铃薯和玉米是美洲作物，产量比较高，能够缓解世界粮食供应紧张
状况，促进人口快速增长，故选A 项；两河流域是最早培植小麦的地区，排除B 项；水稻最早是由中国人
培植的，排除C 项；烟草和可可不能缓解世界粮食供应紧张状况及促进人口快速增长，排除D 项。
2．（2016 年全国Ⅰ卷）德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏
于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更饱满地重新出现”，对此的正确理解应
是，罗马法
A．是近代欧洲大陆国家法律的基础
B．为欧洲近代社会确立了行为规范
C．所维护的民主制度历史影响深远
D．不断地改变了欧洲历史发展方向
【答案】A
【解析】本题考查了罗马法的内容。根据材料“罗马法……重新出现可知罗马法是近代欧洲国家法律制定
的基础，故A 正确；材料信息不涉及欧洲近代社会的行为规范，故B 错误；罗马法的主旨内容是罗马法对
后世法律的制定有作用，并没有讲到民主制度的的影响，故C 错误；罗马法并没有改变欧洲历史发展方向，
故D 错误。
3．（2016 年全国Ⅲ卷）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到
主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典
人的喜爱。这反映出当时雅典人
A．宗教意识淡薄
B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活
D．强调人的价值
【答案】D
【解析】在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，强调人的价值。
古希腊雅典并没有宗教，崇拜的古希腊神话诸神。排除AB.注重物质生活材料并没有体现。排除C。
4．（2016 年江苏卷）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大
军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被
陶片放逐。由此可见
A．多数人的意愿未必代表公平正义
B．陶片放逐法是对将领去留的表决
C．直接民主导致了雅典的派系纷争
D．主权在民容易导致城邦内部混乱
【答案】A
【解析】本题主要考查的是对材料的理解分析能力。材料中描述的现象表明雅典民主政治中的原始直接民
主方法，由于公民的道德休养的差异，在投票中出现以多数票而不是以公正正义或真理来判断，体现它的
弊端，故A 项符合；陶片放逐法是针对所有公职人员而不是仅仅对将领，故B 错误；C 项与史实不符；D
项表述错误。
5．（2016 年上海卷）罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书
上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：
①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑
事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．
③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】
④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普
遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】
历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是
和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是
根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】
由此看来，…
资料来源：
【1】《罗马法词典》
【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
【4】科瓦略夫《古代罗马史》
问题：
（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？
（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？
（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．
【答案】（1）一手史料：【2】、【3】；二手史料：【1】、【4】
（2）陈述：①、③；评价：②、④
（3）示例：从社会层面来说，伴随着罗马的对外扩张，大量战俘沦为罗马奴隶，奴隶在人口中的比例剧
增，引发了释奴的现实需求；从法学层面来说，作为罗马法学思想基础的自然法思想，肯定包括奴隶在内
的所有人都是自由平等的，为释放奴隶提供了理论依据．
【解析】（1）我们一般将材料分为第一手史料和第二手史料，前者是指接近或直接在历史发生当时所产
生，可较直接作为历史根据的史料；后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。《十二铜表
法》和《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》都是在当时编纂出来的，是一手史料。《罗马法词典》和
《古代罗马史》都是后人整理的是二手史料。
（2）本题考查的是对陈述和评价的区分。所谓的陈述就是叙述历史事实，往往引自历史材料，考古事实，
没有任何的个人态度和观点蕴含其中；所谓的评价，就是结合历史事实给出评价者的观点和态度，因此往
往具有主观意味。材料中①、③是对法律条文的一种直接引述，没有任何的个人态度和观点。②、④是根
据①、③做出的分析，得到的结论。
（3）本题考查学生对所学知识的掌握能力。回答这个问题，我们首先要将眼光放在教材上，联系罗马社
会的社会背景，分析各个因素对这一事件的影响。从经济角度、政治角度、社会角度和思想文化角度来分
析。在这些角度分析过后，我们要进行筛选，找出最重要的因素。因为罗马历史中重要的就是法律，所以
一定要从法律角度来分析这种现象的原因。
6．（2016 年全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二
中国的海外移民历史悠久，大致从1567—1840 年是一个承前启后的时期，移民数量有所增加，1801—1850
年中国海外移民人数达到32 万人，近代中国海外移民的总数为1500 万人左右，期中90%移往东南亚，移
民与祖国保持着密切联系，1862—1949 年，华侨投资国内企业有25510 家，投资总额约63271 万元，新中
国成立后，大陆地区很少向外移民。70 年代以后，出现了一个新的移民潮，到2008 年，移民人数达到
1000 万以上，主要集中于发达国家。
——摘编自曹树基《中国移民史》（第六卷）等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代以来全球国际人口迁移的基本趋势。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出16 世纪以来中国海外移民的特点及形成的主要原因，并说明
华侨华人在中国近代史上的贡献。
【答案】（1）数量不断增加；范围不断扩大；自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移，逐渐转变为
主要由发展中国家向发达国家迁移；被强迫进行的移民基本停止。
（2）特点：中国大规模海外移民出现在鸦片战争之后，晚于世界国际移民；新中国成立后一段时间内基
本停止。；70 年代以后形成新的移民潮。
主要原因：卷入世界市场较晚；冷战期间西方的封锁；中国的改革开放。
贡献：引入技术和资金，促进了中国近代工业的兴起与发展；支持了孙中山领导的民主革命；支援和投身
于全民族的抗战。
【解析】（1）第一问可以从材料来概括，主要从地域和时间以及规模三个角度来概括特点。新中国成立
前，人数众多，迁移主要地区为东南亚，与祖国联系密切；新中国成立初期，迁移人数很少，改革开放后
出现迁移潮，主要集中于发达国家。
（2）第二问有三个大部分，分别来回答。特点需要从材料来概括，可以分为三个时期：新中国成立前，
初期以及改革开放后。原因要结合所学知识，联系当时的国内背景和国际背景。贡献要从实际情况入手，
要充分肯定他们的贡献。
7．（2016 年全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一：表2 近代以来全球国际人口迁移
时间
1500～1850 年
1850～1945 年
1945～2000 年
主要移
出地
欧洲、非洲
欧洲、亚洲
亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移
入地
美洲
美洲
西欧、北美洲、大洋洲
人口迁
移数量
至1850 年，黑奴约为1500
万，为白人移民的4～5 倍
1846～1924 年欧洲移出4800 万，
1834～1941 年亚洲移出1200～3700
万
1960 年迁移人口为325．
万，1974 年为
947．5 万，1985～1990 年
年增长率为2．59%
——据邬沧萍《世界人口》等编制
材料二：中国的海外移民历史悠久，大致从1567～1840 年是一个承前启后的时期，移民数量有所增加，
1801～1850 年中国海外移民数达32 万人。近代中国海外移民的总数为1500 万人左右，其中90%移往东南
亚，移民与祖国保持着密切联系，1862～1949 年，华侨投资国内企业有25510 家，投资总额约63271 万元。
新中国成立后，大陆地区很少向外移民。70 年代以后，出现了一个新的移民潮。到2008 年，移民人数达
1000 万以上，主要集中于发达国家
——摘编自曹树基《中国移民史》（第六卷）等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代以来全球国际人口迁移的基本趋势。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出16 世纪以来中国海外移民的特点及形成的主要原因，并
说明华侨华人在中国近代史上的贡献。
【答案】（1）数量不断增加；范围不断扩大；自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移，逐渐转变为
主要由发展中国家向发达国家迁移；被强迫进行的移民基本停止。
（2）特点：中国大规模海外移民出现于鸦片战争之后，晚于世界国际移民；新中国成立后一段时间内基
本停止；70 年代以后形成新的移民潮；
主要原因：卷入世界市场较晚；冷战期间西方的封锁；中国的改革开放。
贡献：引入技术和资金，促进了中国近代工业的兴起与发展；支持了孙中山领导的民主革命；支援和投身
于全民族的抗战。
【解析】（1）第一问可以依据材料来概括，主要从规模、迁移方向及迁移类型等角度思考。
（2）第二问有三小问，分别来回答。特点需要依据材料来概括，可分为三个时期：新中国成立前，初期
以及改革开放后。原因结合所学知识，联系当时的国内背景和国际背景回答。贡献要从实际情况入手，要
充分肯定他们的贡献。
1．（2015 年四川卷）《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法，关于该法的表述，错误的是（ ）
A．它是古罗马习惯法的汇编
B．它限制了贵族的权力
C．它是当时罗马社会的写照
D．它不属于罗马公民法
【答案】D
【解析】本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断，旨在考查学生的知识迁
移能力。《十二铜表法》颁布于公元前449 年，此时的罗马处于共和国早期（罗马共和国BC509—
BC27）。此时的罗马属于公民法时期，从而D 项不符合史实。进一步可知，AB 两项均表述客观，符合
《十二铜表法》史实。C 项间接点出了《十二铜表法》的目的——缓和贵族与平民的尖锐矛盾，正确。故，
本题正确答案选D。
2．（2015 年全国Ⅰ卷）图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量
公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）
A．主要依据道德良知
B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相
D．排除一切干扰遵从民众意愿
【答案】C
【解析】本题考查罗马法的原则，解题的关键是理解“双眼蒙布”的内涵。图片中“正义女神双眼蒙布”，
这体现了法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑以洞察事实真相，来作出公正的判决，实质上体现了
罗马法的公平公正原则。所以本题正确答案为C 项。依据道德良知审案，不在于是否“双眼蒙布”，故A
项错误；很显然，法官“双眼蒙布”只通过“听”证人的证言，不能保证审判的公平公正，故B 项错误；
同样“双眼蒙布”也不能保证排除一切干扰，故D 项错误。
3．（2015 年广东卷）《十二铜表法》中说，“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。对此理
解正确的是（ ）
A．奴隶参与了立法
B．习惯法的内容被摈弃
C．贵族对法律的垄断被打破
D．成文法的规定不能改变
【答案】C
【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“以后凡人民会议的所有决
定都应具有法律效力”可以分析出人民会议的所有决定都应具有法律效力，贵族再也不能像过去那样随意
解释习惯法，贵族对法律的垄断的局面被打破，故本题选C。A 项错误，因为《十二铜表法》是一部公民
法，奴隶不可能参与立法；B 项表述不符合史实，当时保留了一部分习惯法；D 项说法过于绝对。
4．（2015 年海南卷）有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依
据是，古罗马（ ）
A．开创了西方人文思想的先河
B．进行了民主政治的最早尝试
C．奠定了西方法律传统的基础
D．提供了治理大国的成功经验
【答案】C
【解析】本题主要考查灵活运用所学知识的能力。古希腊是人文精神的发源地，与古罗马不符，A 项错误；
对后世民主政治影响较大的是古代雅典，不是古罗马，B 项错误；罗马法的某些原则为欧洲法律的制定奠
定了基础，C 项正确；罗马帝国最终衰亡，D 项错在“治理大国的成功经验”。
5．（2015 年福建卷）托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地
和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政
治……闻名遐迩”。材料反映的是（ ）
A．古希腊文明
B．古罗马文明
C．不列颠文明
D．阿拉伯文明
【答案】A
【解析】根据题干信息“在欧洲眴窄的一隅”，排除B，因为古罗马曾经是地跨欧亚菲三大洲的庞大帝国，
也排除D，因为阿拉伯世界位于亚、非两大洲的结合部，不属于欧洲；根据“所拥有的自然资源极其匮乏，
创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治”，结合所学知识，应是指古希腊文明，古希腊
位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，自
然资源极其匮乏，然而古希腊文明是西方文明的源头，影响深远，排除C，答案选A。
6．（2015 年江苏卷）“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各
民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的
是（ ）
A．万民法继承了公民法的具体内容
B．万民法是公民法的适时革新
C．公民法忽略了财产所有权的规定
D．公民法是万民法的组成部分
【答案】B
【解析】本题考查解读史料获取信息的能力。材料中“涉及所有权和债务等方面的内容的调整”说明万民
法是对公民法的内容进行了革新，故B 项正确；“清除了形式主义的罗马市民法”， 万民法继续公民法
的主要是一些原则、思想，更多地是吸收了其他各民族和地中海地区的一些法律规范，故A 项错误；
“万民法……主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整”，这些内容的调整从侧面证明了公民法没有
“忽略”所有权和债务等方面，故C 项错误；万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，从适
用范围、内容侧重点、存在时期等方面都不相同，所以公民法不是万民法的组成部分，故D 项错误。
7．（2015 年上海卷）“每一国的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社会习俗，一方面要遵守全
人类共同的法律，……根据自然理性，适用于全人类的法律称为列国通法”。与此理论相关的法律实践是
A．汉谟拉比颁布了颁布了集古代两河流域各国法律之大成的法典
B．梭伦改革时期颁布了废除债务奴隶的法令
C．罗马共和国政府公布了“十二铜表法”
D．卡拉卡拉皇帝敕令授予罗马帝国全体自由民以公民权
【答案】D
【解析】根据材料“适用于全人类的法律称为列国通法”卡拉卡拉皇帝敕令授予罗马帝国全体自由民以公
民权，D 项正确；A 项正确但与材料“适用于全人类的法律称为列国通法”不符，排除；梭伦改革时期颁
布了废除债务奴隶的法令，引领雅典走上民主化轨道，排除B；《十二铜表法》是罗马共和国是，调和公
民之间的矛盾，排除C。所以选D
8．（2015 年海南卷）1500～1800 年美洲人口结构发生变化，欧洲人、印欧混血人、非洲人、非欧混血人
数量不断增加，并最终超过美洲原住民。造成这一变化的根本原因是（ ）
A．美洲原住民遭到大量屠杀
B．欧洲人对美洲不断的探险和征服
C．外来疾病导致美洲原住民大量死亡
D．欧洲人在美洲大陆的分布越来越广泛
【答案】B
【解析】本题主要考查运用所学知识解决历史问题的能力。本题考查美洲人口结构发生变化的根本原因，
AC 两项都是原因之一，但不是根本原因，AC 两项错误。“欧洲人、印欧混血人、非洲人、非欧混血人数
量不断增加，并最终超过美洲原住民”是欧洲长期不断征服美洲的结果，B 项正确。欧洲人在美洲大陆的
分布越来越广泛是表现而不是原因，D 项错误。
9．（2015 年浙江卷10 月）下图是美国1821—1920 年新增欧洲移民示意图。下面不属于这一期间移民因
素的是（ ）
A．英国与美国的历史渊源
B．法西斯大规模迫害犹太人
C．躲避第一次世界大战的战火
D．第二次工业革命促进人口迁徙
【答案】B
【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，法西斯大规模迫害
犹太人是在1933 年希特勒上台德国建立法西斯专政之后的事情，而材料却是“1821—1920 年”新增欧洲
移民示意图，在时间上是不吻合的，综上所述不属于这一期间移民因素的只能是B，另外，美国历史上是
英国的殖民地，英国人向美洲移民是必然，故A 项正确，不符合题意，第一次世界大战主要是在欧洲战场，
美国不受影响，因而很多欧洲人为躲避战火而移民到美国，故C 项正确，不符合题意；第二次工业革命促
使世界市场最终确立，为了开辟市场，向美洲移民，故D 项正确，不符合题意。
10．（2015 年全国Ⅱ卷）17 世纪60 年代，茶叶在英国只是上流社会的消费品；到18 世纪末，茶叶已成为
普通民众的日常消费品。这反映了当时的英国（ ）
A．等级观念明显淡化
B．崇尚东方的生活方式
C．贫富差距日益缩小
D．扩大了与东方的贸易
【答案】D
【解析】本题考查分析材料的能力。材料中介绍了茶叶在英国社会的发展状况。注意两个时间点：“17 世
纪60 年代”和“18 世纪末”，这个时间变化内英国已经经历了工业革命，工业产品急需市场；此外工业
生产还需要大量的生产原料，这就促进了英国的对外贸易。茶叶属于中国的作物，能够在英国普通民众中
流传，说明它的价格已经下降，这也是世界市场的作用，东西方交流增多，才会产生这种现象。因此本题
选择D 选项。A 选项材料不能体现出来，B 选项反映不出材料中反映的“变化”；C 选项违背了历史事实，
工业革命后资本主义社会贫富差距急剧扩大。
11．（2015 年四川卷）1933 年希特勒上台后，犹太科学家爱因斯坦选择移居美国，放弃愿意为他提供避难
所的欧洲国家。悉知该消息时，法国物理学家保罗.朗之万评价道：“这是一个重大事件，其重要程度就如
同把梵蒂冈从罗马搬到新大陆一样。”在此，朗之万（ ）
A．谴责纳粹德国迫害犹太科学家
B．担心欧洲大陆的战争威胁日益临近
C．意识到世界科学中心即将转移
D．觉察到科学家全球流动为大势所趋
【答案】C
【解析】本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和
准确判断的能力。题干材料的主题，即“科学”，再根据关键信息“这是一个重大事件，其重要程度就如
同把梵蒂冈从罗马搬到新大陆一样”等，“梵蒂冈”是天主教会的中心，作者寓指近代以来以欧洲为中心
的自然科学出现转移的趋势。A 项偏离了作者的思想意图，而且仅从材料中无法获取；B 项不符合史实，
从题干材料也无从体现；D 项“科学家全球流动”，题干材料无从体现，具有片面性。故，本题正确答案
选C。
12．（2015 年天津卷）茶叶于1650 年前后引进英国时，是一种贵族享用的奢侈品，每磅售价6 至10 英镑，
相当于一个男仆年工资2 倍左右。然而一个世纪后，饮茶逐渐在英国城乡各阶层中普及，茶叶成为英国人
不可缺少的普通消费品。引起这一变化的主要原因是（ ）
A．中国茶叶产量大增
B．英国颁布《航海条例》
C．世界贸易较大发展
D．英国工业革命开始
【答案】C
【解析】题中材料主要表述了从1650 年到1750 年之间，英国人的饮茶习惯得到了普及，从贵族发展到社
会各阶级。引起这一变化的主要原因是大量茶叶进入到英国市场，茶叶价格大幅度下降，这是世界贸易发
展的表现。所以本题选C。A 项与饮茶的普及没有必然联系。B 项《航海条例》是英国在17 世纪中期针对
荷兰提出的，是英国殖民扩张的表现，与题意不符。D 项表述错误，工业革命开始于18 世纪60 年代。
13．（2015 年福建卷）17 世纪上半叶，欧洲国家纷纷到亚洲进行殖民活动，引发了亚洲海上贸易格局的变
化。对此，表述正确的是（ ）
A．荷兰通过设立据点控制东亚海上商路B．英国打败法国垄断了对印度的贸易
C．欧洲殖民扩张迫使中国放弃海禁政策D．世界贸易中心转移到西太平洋沿岸
【答案】A
【解析】注意题干时间“17 世纪上半叶”，排除B，英国打败法国垄断了对印度的贸易是在18 世纪；C 说
法错误，正是由于欧洲殖民扩张促使中国实行“海禁”“闭关”政策；D 说法错误，新航路开辟后世界贸
易中心转移到大西洋沿岸；A 符合题意，17 世纪时期荷兰被称为“海上马车夫”。
14．（2015 年全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，
舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：
“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子
之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二 公元前399 年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子
们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅
典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法
律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终
他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
【答案】（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。
苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。
（2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想
的影响。
古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。
历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。
【解析】（1）本题考查中西方思想文化的对比。从材料一中“孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职
责办事。”，可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从“孟子说：“舜应当放弃天
子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘
掉。”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦。孟子的主张体现传统的中国式思想，忠孝很
重要，因此在不能违背法律的同时要注意孝行，因此才会有放弃天子地位来救父亲的行为。从材料二“遵
守合法的判决也是正义的要求”，可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为。苏格拉底的思想主要是
源于民主政治的法治理念，是城邦政治的产物。主张大义为先，因此不会违背应有的“大义”，法律至上。
（2）本题考查对所学历史知识的掌握。回答社会背景时需要从政治、经济和文化角度来回答背景。针对
他们的不同要分别分析背景对他们的作用。对于历史价值的评判，主要是针对当时的社会价值和对后世的
价值来谈。要充分肯定他们思想的重要意义，给出最中肯的评价。
15．（2015 年北京卷）丝绸之路东起中国西安，西至埃及亚历山大。
陆上丝绸之路是东西方交往的重要通道，分为东西两段，东段主要在今中国境内，其正式开通源自张骞通
西域。汉与西域的交往主要通过河西走廊；南北朝时期，由于河西走廊被割据政权占据，南朝与西域的交
往主要通过今青海境内的青海道；唐朝统一后，又恢复了在丝绸之路中的主导地位；11 世纪西夏崛起，青
海道和河西走廊被切断，北宋只能向北渡过黄河，再由河套地区向西跨入西域。从元朝起，河西走廊成为
中西方交往的稳定通道。
阅读图12 和上述材料，从中概括古代陆上丝绸之路的历史特点。
【答案】古代的丝绸之路不是一条单一的交通线，而是由多条交通道路构成的交通网络。受政治形势影响，
不同历史时期，中原王朝沟通西方的线路有不同选择。总体上看，自汉朝之后，丝绸之路未曾完全中断，
河西走廊在丝绸之路东段居于主导地位。
【解析】要求根据题中所给的地图和文字材料来回答。主要考查考生的信息提取与解读能力。阅读后可以
看出，陆上丝绸之路是古代东西方交往的的重要通道，中国境内通道因政局影响多次改道而形成了多条路
线，总体上来讲从汉代形成之后基本上没有中断，由材料还可以看出河西走廊在陆上丝绸之路东段居主导
地位。
1．（2014 年全国Ⅱ卷）罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗
马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步，《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时
A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位
B．平民采取有效方式争取自身权益
C．贵族让步在法制发展中起决定作用
D．平民与贵族的政治诉求日趋一致
【答案】B
【解析】本题考查学生对古代罗马政治与法律相关知识的认识与理解能力。从材料“平民曾多次将自己组
织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步”并结合所学可以看出，平民采取有效方式争
取自身权益，使贵族做出让步，故B 项正确；A 项错误，《十二铜表法》是由贵族主导制定的，并且这部
法律也主要维护贵族利益的，所以排除A 项。C 项错误，材料内容表明法律制定的关键是平民与贵族斗争
的结果，所以排除C 项。D 项明显错误。
2．（2014 年重庆卷）汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等
国的欢迎。其间，汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝
绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是
A．开辟了沟通中西的丝绸之路
B．建立了汉朝与西方的联系
C．确立了汉朝对西域的管辖权
D．开启了中国与中亚的交往
【答案】D
【解析】本题主要考查获取材料信息的能力。材料中大宛等国都属于中亚，据材料可知，张骞出使西域的
功绩在于开启了中国与中亚的交往。“所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键
作用”，说明了张骞所获得信息的重要性，但并不意味着直接开辟了沟通中西的丝绸之路和建立西汉与西
方的联系，AB 错误；汉宣帝时，设置了西域都护府，确立了汉朝对西域的管辖权，C 项无法体现。
3．（2014 年全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一清朝建都北京后，原居住于白山黑水间的各民族人口大量内迁，东北地区出现“沃野千里，有
土无人”的状况。清廷东北地区视为“龙兴之地”，在此设盛京、吉林、黑龙江将军，实施军事化管辖，
设置关口，长期禁止关内人口迁居。往来须持有官方颁发的路票。“移民之居住有禁，田地之垦辟有禁，
森林矿产之采伐有禁，人参东珠之掘摘有禁”。从乾隆年间开始，山东、河北等地“闯关东”者日盛，
“每查办一次，辄增出新来流民”。他们“不但不肯回籍，抑且呼朋引类，日积日多”。清廷对东北地区
时开时禁。
——摘编自葛剑雄主编《中国移民史》等
材料二
1689 年的中俄《尼布楚条约》，划定了清朝与俄国的东段边界，但直至19 世纪初，黑龙江以北数十
万平方公里的土地上，居民不足1 万人。鸦片战争时，清政府被迫与俄国签订《瑷珲条约》和《北京条
约》，清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。新来移民与当地满、蒙古等族通婚、
建庙、演戏、立会、设学堂、建市铺。仅十余年，呼兰地区已是“三城相望，粮产丰饶，商贾因之糜
（群）集，流民居户不下十有余万”。1904 年，清政府全面开放东北各边荒地；1907 年，设奉天、吉林、
黑龙江三省。1908 年，仅奉天一省人口已达1100 万人。1911 年，清政府制定了东三省移民实边章程。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝东北地区移民过程的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析移民东北的历史作用。
【答案】（1）清政府由禁止到时开时禁再到鼓励；由自发移民为主到政府主导为主；移民政策受外来侵
略影响；移民主要来自邻近省份；移民禁而不止，规模逐渐扩大；从非法移居到合法定居、生产。
（2）缓解关内人口压力；增加政府收入；加强对东北地区的管理；促进民族融合、文化交流和先进技术
的传播；有助于抵御列强侵略；促进东北开发。
【解析】第（1）问，结合材料“清朝 长期禁止关内人口迁居 从乾隆年间开始，山东、河北等地“闯关
东”者日盛 清廷对东北地区时开时禁。1689 年的中俄《尼布楚条约》，划定了清朝与我国的东段边界第
二次鸦片战争时，清政府被迫与俄国签订《瑷珲条约》和《北京条约》，清政府随即开放了哈尔滨以北的
呼兰河平原和吉林西北平原„„1904 政府全面开放东北各边荒地;1907 年，设奉天、吉林、黑龙江三省。
1908 年仅奉天一省人 口已达1100 万人，1911 年，清政府制定了东三省移民实边章程。”归纳总结答案。
第（2）问，结合材料并联系所学知识回答。从人口分布、边疆的开发、民族融合、抵御侵略等方面概括
总结。如材料“清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。新来 移民与当地满、蒙古
等族通婚、建庙、演戏、立会、设学堂、建布铺。仅十余年，呼兰地区 已是“三城相望，粮产富饶，商
贾因之糜（群）集，流民居户不下十有余万”。1904 政府全面开放东北各边荒地;1907 年，设奉天、吉林、
黑龙江三省。1908 年仅奉天一省人 口已达1100 万人，1911 年，清政府制定了东三省移民实边章程。”可
归纳出其历史作用。
4．（2014 年安徽卷）阅读材料，回答下列问题：
材料一
——摘自马克垚《世界文明史》
材料二 16～18 世纪，来自欧洲的大批传教士到达中国，他们把西方的科学知识引进中国，又把中国的典
籍翻译、介绍到欧洲。18 世纪，巴黎出版了欧洲汉学的三大名著，欧洲兴起了史无前例的“中国热”。当
中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道的时候，来自欧洲的望远镜、水平仪等
现代仪器，摆进了康熙皇帝的寝室。
正是在西方借助东方、欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，为欧洲自身的破茧
成蝶准备条件的时候，欧洲人对东方的认识，悄然发生变化。肯定、景仰的维度向否定、批判的维度转化，
欧洲从马可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了。这一认识在19 世纪达到顶峰。
——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点》
材料三 古今中西的几大文明，各有特点，但这些特点完全不应成为互相敌视的原因，倒恰好是彼此借鉴
的理由。……任何一个文明，不论有多古老，有多特色，也必定含有与其他文明共享的一些价值理念，否
认这一点，就无法参与全球精神财富的大循环。
——摘自《南方周末》
（1）根据材料一，读图指出爱琴海古代文明与其他文明的关系。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明欧洲人对中国的认识由肯定转向否定的原因。
（3）根据以上材料，结合所学知识，分析指出影响人类文明交流的因素及其启示。
【答案】（1）通过商路交流；借鉴其他文明；与其他文明并存。
（2）东西方交流加深（欧洲人的认识趋于全面，改变了对东方认识的理想化）；东西方历史发展的差异
或西方发展迅速与中国发展缓慢（民主政治与君主专制；工业文明与农耕文明；思想解放与因循守旧）。
（3）因素：地理环境等在自然因素的阻隔，使早期文明交流局限于毗邻地区；经济贸易与科技发展等，
拓展了文明交流的范围；政治制度与思想观念的不同，使文明呈现出复杂性；文明的多元与共享价值，使
文明交流具有互联的意义。
启示：不同文明之间相互碰撞、相互交融，共同发展；文明交流推动人类社会进步。
【解析】第（1）问，主要考查学生观察图片获取有效信息的能力，解答时注意结合图示内容分析归纳，
依据图示中的“商路”“两河流域文化”“埃及文化”“腓尼基”等信息可得出爱琴海古代文明与其他文
明首先通过商路进行交流，其次在与其他文明并存的同时借鉴其他文明。
第（2）问，主要考查学生运用已学知识解决历史问题的能力，解答本题一方面需要结合材料分析归纳，
另一方面需要结合已学相关知识分析归纳，依据材料中“把西方的科学知识引进中国，又把中国的典籍翻
译、介绍到欧洲”“中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道”“西方借助东方、
欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙”等关键信息可以得出在东西方的交流过程
中对东方的认识不断加深，改变了对东方理想化的认识；另一方面在中国衰落的同时欧洲却迅速发展，这
便是欧洲人对中国的认识由肯定转向否定的原因。
第（3）问，属于开放性试题，旨在考查学生知识迁移及归纳整理的能力，解答本题需要围绕所给材料及
已学相关知识分析归纳，第一小问影响人类文明交流的因素首先依据材料一可以得出自然环境的阻隔影响
了不同文明的交流；其次依据材料二可以得出贸易与科技的发展等因素使文明交流的范围不断扩大；最后
依据材料三中“古今中西的几大文明，各有特点……也必定含有与其他文明共享的一些价值理念”可以得
出文明的复杂性与多元化，使文明交流就更有意义了；第二小问启示需要学生依据材料主旨可以从文明的
交流以及文明的促进作用两个方面分析归纳即可。
考点03 战争与文化交锋；文化的传承与保护
1．（2023 年北京卷）墨西哥在1821 年独立后，以阿兹特克帝国的继承者自居。墨西哥土生白人将阿兹特
克人视为祖先，将阿兹特克人的末代皇帝视为抵抗西班牙殖民者的民族英雄。这些做法意在（ ）
A．打击英法在拉美的殖民统治
B．深化民族意识和国家观念
C．推动墨西哥的民族独立运动
D．重建阿兹特克帝国的文明
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是目的题。时空是1821 年后（墨西哥）。据材料得出主
要结论：独立后的墨西哥以阿兹特克帝国的继承者自居，奉阿兹特克人为祖先，视末代皇帝为民族英雄，
以此来强化民众的民族认同，增强民众的国家观念，B 项正确；墨西哥独立打击了西班牙的殖民统治，与
英法在拉美的殖民统治关系不大，排除A 项；墨西哥独立后的做法有利于巩固民族独立成果，而不是推动
民族独立运动，排除C 项；墨西哥独立后，意在用阿兹特克帝国的文明来增强国家民族意识，并不是重建
文明，排除D 项。故选B 项。
2．（2023 年湖北卷）在第一次世界大战中，殖民国家曾动用相当数量的军力迫使非洲人支持宗主国。在
第二次世界大战中，殖民国家不再仅仅依赖武力，而是更倾向于运用电影、无线电和报纸来推广战时宣传，
鼓励和邀请非洲人支持欧洲战争。这种转变的主要原因是（ ）
A．宗主国殖民控制放松
B．非洲人民的广泛觉醒
C．现代技术手段的发展
D．世界大战性质的转变
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时
空是一战至二战期间（世界）。结合所学内容可知，与一战相比，二战是反法西斯战争，战争的性质的变
化使得殖民国家可以通过宣传号召的方式来鼓动殖民地国家参与二战，D 项正确；A 项表述不严谨，宗主
国殖民控制放松的原因是自身实力下降，排除A 项；非洲人民在一战后就已经在不断觉醒，非洲人民的觉
醒并不是他们参与世界大战的主要原因，排除B 项；C 项不是主要原因，排除C 项。故选D 项。
3．（2023 年浙江卷1 月）亚历山大的远征，开启了大约300 年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了
多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的
博物馆。该中心位于下图中的（ ）
A．①
B．②
C．③
D．④
【答案】D
【解析】根据材料及所学可知，公元前290 年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园，
有专门收藏文化珍品的缪斯宫，④处于埃及亚历山大城，D 项正确；ABC 项不符合材料，排除ABC 项。
故选D 项。
4．（2023 年浙江卷1 月）2019 年7 月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址
代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明
史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ）
①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证
③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
【答案】D
【解析】根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模
的祭坛和神庙遗址，②③④符合良渚遗址，D 项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，排除ABC
项。故选D 项。
5．（2023 年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也
有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落
“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（ ）
A．书院制度日趋完备
B．雕版印刷相当普及
C．崇文兴教渐成风尚
D．文化重心已经南移
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是宋代（中国）。据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区的村落，文化风气依然浓厚，因此可
以推断宋代整个社会形成崇文风气，C 项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，材料没有讲明是因书院制
度完备而形成的，排除A 项；B 项表述符合史实，据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普及，排除B 项；
D 项表述基本符合史实，材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是
强调宋代南方文化重心南移，材料整体上突出宋代崇文的社会风气，排除D 项。故选C 项。
6．（2023 年全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各
地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。
这有助于（ ）
A．士族阶层的出现
B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起
D．社会文化水平的提升
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：南宋时期（中国）。据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为
文化传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，D 项正确；据所学知识可
知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成
了一个特殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A 项；汉武帝时期，儒学
正统地位确立，排除B 项；隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C 项。故选D 项。
7．（2023 年海南卷）“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17 世纪用拉丁文给《论语》作
注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的
“盾”。这说明（ ）
A．文献转译曲解原著价值立场
B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验
D．文化借鉴基于特定历史语境
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是17 世纪西欧。据材料可知，17 世纪西方学者在给《论语》作注时，引用《说苑•至公》中的“楚弓楚
得”，将“弓”换成西方骑士的“盾”，结合题干时空17 世纪的西欧可知，当时西欧正在进行文艺复兴、
启蒙运动等思想解放运动，出于中国传统文化对其思想解放运动的积极意义，西方学者注重从中国传统文
化中寻找有益部分来开展反封建斗争，西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”基于特定历史语境，D 项
正确；材料中西方学者在翻译“楚弓楚得”时，将“弓”换成西方骑士的“盾”并非是曲解原著，而是根
据自身需要故意为之，排除A 项；材料信息涉及文化借鉴，据材料信息无法推知世界文化繁荣，排除B 项；
材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验，材料反映的是西方学者根据自身需要对中国传统文化借鉴
时做出一定的变通解读，排除C 项。故选D 项。
8．（2023 年海南卷）琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，
到20 世纪30 年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书僮天
真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映（
）
A．故土情结助推文化传承
B．人口迁徙促进文化交流
C．商路畅通带动文化传播
D．艺术形态彰显文化魅力
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是明代至20 世纪30 年代（中国）。据材料可知，琼剧在融合外来剧种的基础上形成，因独特的文化内
蕴和表演形式使其远传国内外，可见琼剧的影响力来自于自身的艺术形式，D 项正确；材料信息不涉及琼
剧的故土情结，排除A 项；材料中没有人口迁移的信息，因此无法得出人口迁移促进文化交流的认识，排
除B 项；材料中同样没有关于商路畅通的信息，排除C 项。故选D 项。
9．（2023 年浙江卷1 月）1450 年左右，德国人谷登堡发明了工种会在低温下熔化，却可以在被挤压时保
持足够硬度的特殊金属合金，并用翻砂铸模法制作字母活字字模，且每一个单字都可以压缩。他做成的木
质印刷机可用远远超过任何雕版印刷机的速度来印刷书籍，且最终成品的品质斐然。他的发明带来的直接
影响是（ ）
A．催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书B．开始使用活字印刷术印刷书籍
C．奠定了分科教育的基础
D．促进了图书馆的诞生
【答案】A
【解析】根据材料及所学可知，1450 年左右，德国人谷登堡发明了金属活字印刷，直接催生了被视作“新
一代的书籍”的印刷书，A 项正确；开始使用金属活字印刷书籍，排除B 项；材料未涉及教育，排除C 项；
材料未涉及图书馆，排除D 项。故选A 项。
10．（2023 年浙江卷1 月）宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其
师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。后库序之教兴，而所谓书院者，
未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继
有请建书院以养士。”据此材料，无法得出的结论是（ ）
A．五代时学校凋敝、书院兴起
B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象
C．宋代崇文抑武，推动书院发展
D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心
【答案】D
【解析】根据材料“后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”“首善太学，其后天下州郡始相继有请
建书院以养士”，结合所学知识可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院都是人才培养的
机构，D 项符合题意，选择D 项；根据材料“五代学校校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，
嵩阳、岳麓亦各有书院”可知，五代时学校凋敝、书院兴起，A 项不符合题意，排除A 项；根据材料“后
库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”可知，北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象，B 项不符合
题意，排除B 项；根据材料“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士”可知，
宋代崇文抑武，推动书院发展，C 项不符合题意，排除C 项。故选D 项。
11．（2023 年全国乙卷）[历史—选修3：20 世纪的战争与和平]
材料 1910 年，法国元帅福煦曾说：“飞机只是玩具，没有什么军事价值。”第一次世界大战爆发之
初，飞机分配到的任务仅有目视侦察一项，之后开始尝试空中照相。由于战争需要，飞机逐步应用于空战，
驾驶员用枪支互击，用手投掷炸弹。1915 年，德国出现配置机枪的战斗机，交战国开始争夺制空权。1916
年，德国运用“空中马戏团”的方式组成特殊的作战中队，并于1917 年最先制成全金属军用飞机，使空军
的发展有了质的飞跃。1918 年，协约国和美国发起总反攻时，拥有飞机8000 多架，而德国有3300 余架，
协约国牢牢掌握了制空权。
——摘编自（英）李德·哈特《第一次世界大战战史》等
(1)根据材料，概括飞机在第一次世界大战中使用情况的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，简析飞机应用于第一次世界大战所产生的影响。
【答案】(1)[参考答案]变化：一战前：飞机军事价值低。一战时期：初期担任侦查任务；逐渐应用于空战，
交战国利用飞机争夺制空权；空战技术提高，数量增加到拥有数量多的飞机就牢牢掌握制空权。
(2)[参考答案]影响：飞机是一战中重要的武器系统，增加了战争的残酷性，也有利于加速飞机占优势的协
约国的胜利；刺激了更多新式武器的发明；为了赢得战争，很多国家加紧新式武器的研制，推动科学技术
的进步；飞机应用到生活方面，改变人们的社会生活，为出行带来便利。
【解析】（1）变化：本题是对比类材料分析题。时空是1910 年至1918 年。根据材料“飞机分配到的任务
仅有目视侦察一项。”并结合一战初期飞机在战争中的运用情况可知，一战前飞机军事价值低。根据材料
“之后开始尝试空中照相”，“由于战争需要，飞机逐步应用于空战。”并结合所学知识可知，一战时期：
初期担任侦查任务；逐渐应用于空战。根据材料“1915 年，德国出现配置机枪的战斗机，交战国开始争夺
制空权。”并结合空战发展史的相关史实可知，交战国利用飞机争夺制空权。根据材料“1916 年，德国运
用“空中马戏团”的方式组成特殊的作战中队，并于1917 年最先制成全金属军用飞机。”可知空战技术提
高。根据材料“协约国牢牢掌握了制空权。”并结合一战的相关史实可知，1918 年，飞机数量大幅增加，
战机也逐渐成为战争中的主角，数量增加到拥有数量多的飞机就牢牢掌握制空权。
（2）影响：本题是影响类材料分析题。时空是1910 年至1918 年。根据材料“1918 年，协约国和美国发
起总反攻时，拥有飞机8000 多架，而德国有3300 余架，协约国牢牢掌握了制空权。”并结合一战的过程
与结果可知，飞机是一战中重要的武器系统，增加了战争的残酷性，也有利于加速飞机占优势的协约国的
胜利。根据材料“由于战争需要，飞机逐步应用于空战，驾驶员用枪支互击，用手投掷炸弹。1915 年，德
国出现配置机枪的战斗机，交战国开始争夺制空权。”并结合一战对武器研发的促进作用可知，第一次世
界大战期间，飞机作为军事工具被广泛应用，进行了侦查、轰炸和空中战斗等任务，刺激了更多新式武器
的发明；为了赢得战争，很多国家加紧新式武器的研制，推动科学技术的进步。结合现代交通技术发展的
相关史实可知，飞机应用到生活方面，改变人们的社会生活，为出行带来便利。
12．（2023 年山东卷）阅读材料，回答问题。
历史的折页：1924 年温布利博览会
20 世纪初，英国提出了与自治领和殖民地举办一次博览会的计划。因为第一次世界大战爆发，这一计
划搁浅。一战后，计划重启。1924 年，博览会在伦敦温布利举办。下图为本次博览会规划示意图和相关展
览内容
——据《谢菲尔德每日电讯》等
材料中哪些信息可以作为解释英国为什么举办这次博览会的证据？概括说明理由。
【答案】【参考答案】
证据：英国政府馆中关于英国军事、经济以及文化的展示；工业馆和工程馆的修建；英国所属自领地和殖
民地的场馆布局；世界地图浮雕；艺术馆的设置等。
理由：博览会展示了英帝国辽阔的疆域、丰富的资源以及文化的多样性，有助于重塑战后英国民众的自信
心；殖民地的异域风情，在东西方对比差异中印证西方文明的优越性，潜移默化的传播了帝国主义的价值
观念；一战后自领地和殖民地争取独立的背景下，通过博览会来加强团结与促进贸易交流，来缓解战后英
国疲软的经济以及稳固帝国内部关系；艺术展览在于展示一种更加真实的民族特性，预示帝国内部关系的
调整。
【解析】本题是特点类和背景类材料分析题。时空是1924 年（英国）。据材料“下图为本次博览会规划示
意图和相关展览内容”，得出英国政府馆中关于英国军事、经济以及文化的展示；工业馆和工程馆的修建；
英国所属自领地和殖民地的场馆布局；世界地图浮雕；艺术馆的设置等。理由：结合所学知识可知，关于
理由可从彰显帝国实力、重塑战后英国民众的自信心、传播帝国的价值观、强化帝国内部联系及调整帝国
内部关系等角度进行分析。
1．（2022 年辽宁卷）明清时期，一些谪戍东北的流人著书立说，教书授徒。如胡世宁谪戍辽东沈阳卫，
“尝侨寓广宁，训诲生徒，学者宗焉”；陈梦雷曾指导修订地方志，“诸公卿子弟执经问字者踵接”。这
反映出流人（ ）
A．推动了东北民族融合
B．促进了东北文化发展
C．带动了东北人口迁徙
D．稳定了东北社会秩序
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，明清时期，在东北的流人通过著书立说，教书授徒，指导当地修订地方志等
活动，促进了东北教育进步和文化发展，B 项正确；仅“著书立说、教书授徒”不足以推动民族融合，排
除A 项；材料并未体现流人对人口迁徙的影响，排除C 项；稳定了东北社会秩序与“诸公卿子弟执经问字
者踵接”等不符，排除D 项。故选B 项。
无
1．（2020 年浙江卷1 月）作家茨威格以“一个欧洲人的回忆”记录下曾亲历的社会政治事件。其中写道：
曾经发誓要战斗到最后一息的威廉二世皇帝终于越境出逃了。那一天却给我们带来许多宽慰。因为我们
——当时全欧洲的人也和我们一样——相信战争永远结束了。蹂躏我们这个人类世界的野兽都已被制伏。
我们相信威尔逊的纲领，就好像完全是我们自己的纲领似的。当俄国还在以人道主义和理想主义的思想欢
庆自己蜜月的日子里，我们仿佛看到了朦胧的曙光。下列各项中，与作者回忆直接相关的是
①德国战败，德意志帝国瓦解
②美国崛起，国联建立
③十月革命胜利，苏维埃政权建立
④威尔逊提出“十四点原则”
A．①③
B．②④
C．①③④
D．①②③④
【答案】C
【解析】依据所学知识可知，材料信息“曾经发誓要战斗到最后一息的威廉二世皇帝终于越境出逃了”指
的是德国战败；材料信息“我们相信威尔逊的纲领，就好像完全是我们自己的纲领似的”指的是威尔逊提
出“十四点原则”；材料信息“当俄国还在以人道主义和理想主义的思想欢庆自己蜜月的日子里，我们仿
佛看到了朦胧的曙光”指的是十月革命胜利，苏维埃政权建立，故①③④正确；材料信息未涉及美国崛起，
国联建立，故②错误。所以本题答案为C，ABD 错误。
2．（2020 年浙江卷1 月）洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：百余年来，中国
“水陆战备少弛”，英吉利“蹈我之瑕，构兵思逞”，“廿余载，事局如故”，“然同、光间福建设局造
轮船，陇中用华匠制枪炮”，“此魏子所谓师其长技以制之也。”这认识反映了
A．左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步
B．“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导
C．中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化
D．以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题
【答案】B
【解析】材料信息“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”、“此魏子所谓师其长技以制之
也”说明左宗棠认为“师夷长技以制之”是其设立福建船政局的指导思想。由此可知，魏源的“师夷长技
以制夷”思想是洋务派自强之道的思想先导，故B 正确；魏源提出了向西方学习制造坚船利炮，但并未付
诸实践，故A 错误；洋务运动还局限于学习西方的器物层次，故C 错误；材料信息未体现出“中体西用”，
故D 错误。
3．（2020 年浙江卷7 月）中国境内各民族既是中华文明的创造者，又是文明成果的传播者。以气贯苍穹
之势矗立在世界屋脊上的布达拉宫，以其藏汉合璧的风格有力地佐证了民族团结协作的精神。下列各项中
能够反映这一精神的是（ ）。
A．因地制宜，与自然环境融为一体
B．鲜明的红白色彩与高低错落的布局和谐组合
C．木雕伏兽与人面狮身巧妙融合
D．木石结构的碉楼建筑与藻井、斗拱形式的有机结合
【答案】D
【解析】布达拉宫采用的木石结构碉楼建筑属于藏地建筑风格，而藻井、斗拱是汉族建筑风格，两者的结
合体现了“藏汉合璧的风格”，凸显民族团结，D 正确；因地制宜，与自然环境融为一体不能体现出“藏
汉合璧”特征，排除A；鲜明的红白色彩与高低错落的布局和“藏汉合璧”无关，排除B；布达拉宫屋檐
下排列成行的木雕伏兽和人面狮身，富有尼泊尔和印度的艺术特色，不是汉族建筑风格，排除C。
1．（2019 年江苏卷）【世界文化遗产荟萃】1956 年，新编《十五贯》的演出“救活了”濒于消亡的昆曲。
阅读下列材料：
材料一 听昆曲先得记熟曲文；自然，能够通晓曲文里的故实跟词藻那就尤其有味。这又岂是士大夫
阶级以外的人所能办到的？当初编撰戏本子的人原来不曾为大众设想。
——叶圣陶《昆曲》（1934 年）
材料二 （新编《十五贯》）删去了原作中的“宿命论”、“因果循环”以及“忠君”思想等……许
多台词，都是重新写的，同样的意思，却换成了浅显平易的文言，使语言更加生动和口语化，增强了《十
五贯》对于大众的适应性。
——刘遗伦《从昆曲〈十五贯〉的改编看新中国初年的戏剧改革》
材料三 《十五贯》所表现的这一案件，正是集中地反映了……坚持实事求是的唯物主义精神，反对
主观主义和官僚主义，这对我们进行社会主义革命和社会主义建设，是有深刻的现实意义的。
——黄源《昆曲〈十五贯〉编演始末》
完成下列要求：
（1）据材料，分析《十五贯》重新编演前后的变化，完成下列表格（将答案填写在答题卡相应位置）。
比较项
时间
观众群体
思想内涵
表达方式
重新编演前
①
③ ▲
⑤ ▲
重新编演后
② ▲
④ ▲
⑥ ▲
（2）结合所学知识，指出明清时期昆曲极盛的起讫时间。
（3）据材料并结合所学知识，分析新编《十五贯》让昆曲重新焕发生命力的原因。
【答案】（1）①上层社会（士大夫阶级）；②普通大众；③专制迷信思想；④实事求是（反对主观主义
和官僚主义）；⑤深奥；⑥通俗。
（2）起讫：从明万历至清乾隆末年（从明万历至清嘉庆初年）。
（3）原因：适应大众需求；顺应时代，不断创新。
【解析】（1）根据材料以内容可知，《十五贯》重新编演前的观众群体主要是士大夫阶层，所以在思想
内涵和表达方式上都要迎合士大夫阶层的需求，以专制迷信和深奥难懂的表达方式为主。重新编演后的观
众群体主要是人民大众，所以思想内涵和表达方式主要以实事求是和浅显易懂为主。
（2）根据所学内容可知明清时期昆曲极盛时期的起讫时间为明朝万历年间到清朝乾隆年间。
（3）根据材料并结合所学内容可知，新编《十五贯》之所以能够重新换发生机，主要是受众群体发生了
变化，是顺应时代潮流，不断创新的结果。
2．（2019 年江苏卷）汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：
材料一 青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工
艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛
成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。
——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》
材料二 纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，
到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术
蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。
——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》
材料三 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化
现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏
文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族
和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适
用性强的体现。
——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》
完成下列要求：
（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。
【答案】（1）原因：面积较大，写字较多；制作工艺简单：轻便实用；成本低；产量高。
（2）作用：造纸术和印刷术促进汉字的传播；造纸术的发展促进纸的普及，催生多种书体；印刷术的发
展使字体变得规范。
（3）影响：推动了中华民族文化的交融和发展；促进了东亚地区文化的交流；丰富了人类文化体系。原
因：汉字符号丰富多样；汉字具有较强的适应性。
【解析】（1）根据“面积太小”、“轻便而实用”可知简牍一度取得优势的原因主要是面积大，写字多，
工艺简单，轻便实用，成本较低。
（2）根据“纸张……成为汉字书写和传播最理想的载体”、“印刷术蓬勃兴起……字体刻意追求方正规
范、整齐划一”可知造纸术和印刷术的出现促进了汉字的传播，不断催生了多种字体，还使字体变得规范。
（3）影响：根据“先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文……十多种汉字系民族文字”、“是汉文化
和各民族文化密切交流的成果”可知推动了中华民族文化的交融和发展，促进了东亚地区文化的交流，丰
富了人类文化体系。
原因：结合材料内容和所学可知，原因主要是汉字符号丰富多样，具有较强的适应性。
3．（2019 年全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。
（注：“自然进程”是指人与自然的互动；“人文进程”是指文明与文明、人群与人群的相互作用和
影响。）
有史以来，人们试图以各种方式认识历史。材料反映了一位学者对19 和20 世纪世界历史的认识，对此认
识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清
晰。）
【答案】示例一：
见解：赞成学者认为19 和20 世纪世界历史的发展存在自然进程与人文进程两条线索的观点。
理由：19 世纪全球人口剧增，人与自然的互动日趋活跃，煤炭和蒸汽动力的运用使食物生产实现了工业化。
随着第二次工业革命的深入发展，人们改造自然的能力也得到了强化，人与自然的关系变得日益恶化，世
界范围内的饥荒、干旱、全球变暖、大肆毁林等问题层出不穷，20 世纪90 年代为解决粮食问题，转基因
作物也随之出现。
与此同时，人文进程也得到了发展，文明与文明、人群与人群的相互作用和影响也在日益加强，19 世纪
40-60 年代出现在中国的鸦片战争、19 世纪60 年代至1910 年的大规模移民、1870-1871 年的普法战争、
1914-1918 年的第一次世界大战、1936-1945 年的第二次世界大战、1945-1989 年的冷战以及电视和互联网
的出现，无一不印证了这个线索。
【解析】本题是一题开放性试题。题目要求是对材料中的观点进行认识与评价。从材料中的信息可以看出
作者的观点主要是从人与自然，文明与文明碰撞接触这两个方向去认识的。我们可以抓住其中的一个比较
容易的观点进行解读。比如19 世纪40-60 年代鸦片战争这个点。可以赞同这一观点。鸦片战争是西方文明
与东方文明的一次交锋，最终以中国的战败告终。这是人类不同文明的接触与碰撞之一。论述时可结合所
学，从鸦片战争的背景、影响等方面去理解中英之间的文明碰撞。
1．（2018 年浙江卷11 月）请看下图书影。下列选项中对该书内容解读错误的是
A．开始探索新知
B．寻求强国御侮之路
C．冲破“天朝上国”观念
D．形成思想解放潮流
【答案】D
【解析】图中所示作品是魏源的《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的主张，开始探索新知， 寻
求强国御侮之路，冲破“天朝上国”观念。但是并没有形成思想解放的潮流，故ABC 三项表述正确，D 项
错误。因此D 项符合题意，排除ABC 三项。
2．（2018 年浙江卷4 月）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，
在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几
条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列选项中不属于该法律体系的是
A．贵族垄断立法权
B．具有灵活性和实效性
C．广泛借鉴外邦人的法规
D．注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷
【答案】A
【解析】万民法是在公民法的基础上，广泛借鉴了外邦人的法律，与公民法相比，它更加简洁高效，注重
调解贸易及财产等经济和民事纠纷，故BCD 都不符合题意，所以排除；鼓足垄断立法权是在公民法出现
的早期，而不是万民法实行的时代，故A 符合题意。
3．（2018 年浙江卷4 月）人类文明的时空创造，历经岁月的冲刷，留下星罗棋布的文化遗迹。观察下图，
对图中所示地点的文化遗迹，标注正确的是
A．①—德尔菲遗址
B．②—雅典卫城遗址
C．③—奥林匹亚遗址
D．④—亚里士多德诞生地
【答案】C
【解析】图片中的德尔菲遗址、雅典卫城遗址、奥林匹亚遗址都是在古代希腊，结合相关地图知识，奥林
匹亚位于图中的③，故选C；①和②位置不对，故排除AB；亚里士多德诞生地位于色雷斯，也与图中的
④不符，故排除D。
4．（2018 年浙江卷11 月）【加试题】甘地在印度被尊称为“圣雄”。阅读材料，回答问题。
材料一 由新成立的俄国的领导人所宣布的革命愿景，在整个世界回响。这激发了印度国大党领袖们
争取自治的希望。他们读到了列宁要无产阶级和殖民地各民族联合起来斗争的吁求。欧洲的战争和革命也
正在动摇西方殖民列强的根基。1919 年，一万名印度人在阿姆利则城的和平集会在流血中结束。国大党组
织了全国性的抗议运动，拥有了一位将运动带到人民当中的新领导人
——莫汉达斯•甘地。
由于同时熟知印度和西方文化，甘地试图将这两种价值观结合，用以抵抗不公的民族原则。他深深赞
同西方社会主义者要求改善穷人和被压迫者生活的诉求，同时深信通过沉思实现精神再生的印度观念和非
暴力的原则。
——摘编自【美】丹尼尔•R．布劳尔《20 世纪世界史》
材料二 一、九三〇年三月十二日，甘地手持竹杖，背部微驼，身着终年不离身的白色土布“拖地”，
于早晨六点三十分率领七十九位门徒离开讲经所，开始向四百公里外的大海进军。二十五天后，甘地一行
于傍晚六时抵达离丹地城不远的印度洋海滨。次日，在数千名群众注目下，甘地俯身在海滩上淘捞一把海
盐。他神情严峻而坚定，在空中挥舞着拳头，然后把洁晶白色的盐未撒向人群。大海恩赐而被禁用的礼物，
从此成为为独立而战的新的象征。
——节选自【法】多米尼克•拉皮埃尔等《圣雄甘地》
（1）仔细阅读材料一，结合所学知识，归纳印度非暴力抵抗运动兴起的历史背景。
（2）指出材料二中的历史事件及其重要意义。结合所学知识，概括甘地领导的“非暴力不合作运
动”的积极影响。
【答案】（1）一战后印度社会反英情绪高涨；俄国十月革命的胜利；殖民地半殖民地民族解放运动高涨；
甘地和国大党的领导。
（2）事件：食盐进军。
意义：标志着“非暴力不合作运动”达到高潮。
影响：推动了印度民族独立与解放；成为亚洲觉醒的重要组成部分；创立了一条反抗殖民统治的独特道路；
对凡尔赛体系形成了猛烈冲击。
【解析】（1）根据材料“新成立的俄国的领导人所宣布的革命愿景”得出十月革命的影响；“列宁要无
产阶级和殖民地各民族联合起来斗争的吁求”得出殖民地半殖民地民族解放运动高涨；“欧洲的战争和革
命也正在动摇西方殖民列强的根基”得出一战的影响；“国大党组织了全国性的抗议运动，拥有了一位将
运动带到人民当中的新领导人”得出甘地和国大党的领导。
（2）根据材料“开始向四百公里外的大海进军”“ 淘捞一把海盐……撒向人群……从此成为为独立而战
的新的象征。”概括得出事件是食盐进军。影响根据材料“从此成为为独立而战的新的象征。”可概括得
出。影响：结合所学，从“非暴力不合作运动”对印度民族解放运动的影响、亚洲的影响、对革命道路探
索的影响、对战后体系的影响等角度概括。
5．（2018 年江苏卷）【世界文化遗产荟萃】
北京故宫曾是明清两朝的皇宫，也是中国古代建筑的典范。阅读下列材料：
材料一明朝永乐年间，夺得帝位的朱棣，为了达到威镇北方、控驭全国的目的，迁都北京，于是迫使
全国的农民、军士、工匠修建了比南京更为壮丽的北京宫殿。
——摘编自万依等《故宫——东方建筑的瑰宝》
材料二世界上的建筑师看过北京故宫以后，无一不发出赞美和惊叹。这一建筑早已达到最高的水平，
将深沉的对自然的谦恭情怀与崇高的诗意组合起来，达到任何文化都难以超越的程度。它的组织方法、构
图意念，绝不只是一个时代的产物。不管在技术上、艺术上，它都是继承了伟大的传统而来的。
——摘编自李允鉌《华夏意匠》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括朱棣在北京修建宫殿的目的，指出北京故宫的布局特点。
（2）据材料一、二并结合所学知识，说明北京故宫的文化遗产价值。
【答案】（1）目的：安定北方；便于控制全国；显示皇权至上。
特点：前朝后寝；沿中轴线排列；对称格局；以三大殿为中心。
（2）价值：人类创造力的杰作；超越时代的产物；伟大传统的体现。
【解析】第（1）问，“目的”依据材料一中的“为了达到威镇北方、控驭全国”并结合所学知识，从安
定北方、控制全国、显示皇权至上等角度概括。“特点”，依据所学知识，从前朝后寝、沿中轴线排列、
对称格局、以三大殿为中心等角度分析。
第（2）问，依据材料二信息“这一建筑早已达到最高的水平，将深沉的对自然的谦恭情怀与崇高的诗意
组合起来，达到任何文化都难以超越的程度。它的组织方法、构图意念，绝不只是一个时代的产物。不管
在技术上、艺术上，它都是继承了伟大的传统而来的”并结合所学知识从是人类创造力的杰作、超越时代
的产物、伟大传统的体现等角度回答。
1．（2017 年北京卷）美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金认为，争取权利的最佳方式“不是对罪恶的消极
的不抵抗”，而是“对罪恶的积极的非暴力抵抗”。下列历史人物与他有类似主张的是
A．华盛顿
B．孙中山
C．凯末尔
D．甘地
【答案】D
【解析】本题考查的比较基础，注意抓住题目的关键信息“非暴力抵抗”即可。甘地主张的“非暴力不合
作”与“对罪恶的积极的非暴力抵抗”类似，D 正确。A、B、C 三项人物的思想主张没有符合题意的。
2．（2017 年浙江卷4 月）伯里克利上台后，开始加紧重建被希波战争摧毁的雅典卫城。尽管贵族派反对
他耗费巨资，但伯里克利作为战后青年一代的楷模，仍获得了公民大会的支持，赋予其建造卫城之权。他
力争把帕特农神庙中的雅典娜露神奉为全希前的大神，吸引希船人来朝圣，并通过土木工程建设给各行业
的工匠以就业机会。据此可以说明
①帕特农掉庙是雅典娜女神的主神庙
②公民大会是雅典事实上的最高权力机构
③伯里克利使雅典民主政治建设趋于完善
④重建雅典卫城在政治、军事和经济上具有重大意义
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
【答案】B
【解析】据材料并结合所学知识可知，帕特农神庙中主要供奉的是雅典娜女神，故帕特神庙是雅典娜女神
的主神庙，故①正确；公民大会的支持并赋予其建造卫城之权，说明公民大会是雅典事实上的最高权力机
构，故②正确；材料信息只涉及雅典卫城的重建，不足以说明伯里克利使雅典民主政治建设趋于完善，故
③错误；材料“希腊人来朝圣，并通过土木工程建设给各行业的工匠以就业机会”说明重建雅典卫城在政
治、军事和经济上具有重大意义，故④正确，故①②④组合正确，故B 选项正确。ACD 选项都排除。故选
B。
3．（2017 年浙江卷4 月）【加试题】20 世纪60 代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真
伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示
不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方
式说明
A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命
B．学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任
C．历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论
D．历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择
【答案】C
【解析】据材料并结合所学知识可知，20 世纪60 代关于兰亭序的真伪的争论体现了当时得到毛泽东肯定
的百家争鸣的文化特点，故C 选项正确；材料主旨是说明学术争鸣的现象存在，而不是说明对历史真实性
的追求，故A 选项错误；学术争论有利于澄清事实、还原历史真实，故B 选项错误；材料涉及的是兰亭序
的真伪的争论，而不是历史学家对历史事实的倾向性选择，故D 选项错误。故选C。
4．（2017 年浙江卷11 月）学习历史，贵在知识发展。阅读材料，回答问题。
材料一“大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城布局重
心……贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。
北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。……有这样气魄的建筑总布局，以这样规模来处理空间，
世界上就没有第二个！”
“这个格式的形成，一方面是遵循或承袭过去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特
殊条件相结合所产生出来的变化运用。”
——引自《梁思成全集》第五卷
材料二“线性文化遗产”是近年来世界文化遗产关注的新领域，北京中轴线无疑是“线性文化遗产”
的典型代表。
就“中轴线”而言，有两种认识可供讨论：①“中轴线”表现了“择中”的观念，体现了儒家思想的
核心内涵。②值得一提的是，通过对颐和园的轴线分析，人们发现在与紫禁城尺度大体相同的皇家御苑中
也有类似的轴线处理。
——据唐晓峰《城市历史地理探索》等整理
（1）结合所学，指出材料一中“遵循或承袭过去的一般的制度”的含义。综合材料一、二，以故宫
为例，分析说明“中轴线”所凸显的文化价值意义。
（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①，请结合所学对“择中”观
念下的儒家思想核心内涵予以阐释。侧重分析②，请结合所学就“皇家御苑”颐和园的中轴线布局予以说
明。（只作选择不作分析说明者，不得分）
【答案】（1）含义：传统礼制；主次分明的封建等级秩序。
意义：主要建筑集中在中轴线上，突显皇权至尊；皇宫中轴线与整个城市中轴线相重合的设计规划世所罕
见；“线性文化遗产”的典范；古代中国的“精神轴线”。
（2）侧重分析①，中庸思想。恰到好处；和而不同：完美事物的构成，有赖于多种因素，特别是对立因
素的统一与和谐。
侧重分析②，颐和园中轴线布局体现在万寿山前山景区；两条垂直轴线统领；东西轴线由千步廊构成：南
北轴线是前山的一条中轴线；周围建筑对称分布，以佛香阁为中心，形成众星捧月之势。
【解析】（1）含义：根据所学可知，“遵循或承袭过去的一般的制度”指传统礼制，主次分明的封建等
级秩序。
意义：根据“也最伟大的南北中轴线穿过了全城”得出主要建筑集中在中轴线上，突显皇权至尊；根据
“有这样气魄的建筑总布局，以这样规模来处理空间，世界上就没有第二个”得出皇宫中轴线与整个城市
中轴线相重合的设计规划世所罕见；根据“北京中轴线无疑是‘线性文化遗产’的典型代表”得出“线性
文化遗产”的典范；根据“‘中轴线’表现了‘择中’的观念，体现了儒家思想的核心内涵”得出古代中
国的“精神轴线”。
（2）侧重分析①，中庸思想。可从恰到好处，和而不同，和谐与统一等总结回答。
侧重分析②，结合材料和所学，颐和园中轴线布局体现在万寿山前山景区；两条垂直轴线统领；东西轴线
由千步廊构成：南北轴线是前山的一条中轴线；周围建筑对称分布，以佛香阁为中心，形成众星捧月之势。
5．（2017 年江苏卷）人们常说“宏伟归于罗马”，罗马的宏伟主要体现在建筑上。阅读下列材料：
材料一: 罗马建筑吸收了希腊的优秀成果，有了超越前人的成就。帝国中央倡导的风格普及于帝国全境，
而各地各族的匠师也携其才识与技艺传统，参加并融会于共同的帝国建筑的洪流中。我们在皇帝图拉真、
哈德良任用的建筑师中，不仅看到来自希腊的人才，也有从小亚细亚和埃及选拔的大师。帝国边陲城市的
建筑却有着几乎从一个模子产生的共同形式与风格。
——摘编自朱龙华《罗马文化》
材料二; 罗马建筑师想让罗马市民欣赏到他们创造的宏伟。通过这种办法，罗马公民能感到自身是高大建
筑所代表的巨大帝国一个有意义的部分。
——摘编自苏珊·伍德福德《剑桥艺术史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括罗马建筑的成就超越前人的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，指出罗马建筑师让人们感受建筑“宏伟”的方式。
（3）据材料一、二并结合所学知识，简析罗马建筑在巩固帝国中的作用。
【答案】（1）原因：善于向前人学习；政府倡导；有技艺匠人参与；注重挑选建筑师。
（2）方式：建造巨大建筑；采用穹顶结构；拱门与柱式结合。
（3）作用：服务于皇权崇拜；让公民对帝国产生认同感；在各地展示帝国文明。
【解析】（1）依据材料一中“吸收了希腊的优秀成果”“帝国中央倡导的风格普及于帝国全境”“各地
各族的匠师也携其才识与技艺传统，参加并融会”“任用的建筑师中，不仅看到来自希腊的人才，也有从
小亚细亚和埃及选拔的大师”等信息，从善于向前人学习、政府倡导、有技艺匠人参与、注重挑选建筑师
等角度归纳回答。
（2）结合所学罗马建筑特点的相关知识，从建造巨大建筑、穹顶结构以及拱门与柱式结合等角度作答。
（3）依据材料二中“高大建筑所代表的巨大帝国一个有意义的部分”等信息并结合所学，从服务帝国统
治、公民对国家的认同感以及文明展示等角度分析作答。
1．（2016 年上海卷）中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，
“？”处应填入
A．火器随蒙古西征传入欧洲
B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱
C．唐三彩随遣唐使流入日本
D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾
【答案】A
【解析】本题考查学生分析材料的能力。首先我们来看材料中给出的时间·13-14 世纪。这段期间中国处于
宋元时期，排除C 选项。13 世纪末给出了马可·波罗的经历，说明这件事情发生在这之前。此事件又发生
在造纸术传入境外之后，因此可以排除B 选项。材料中出现了造纸、印刷术、指南针，说明和四大发明有
关，因此选择与火药有关的，而且与时间相符合。因此本题选择A 选项。
2．（2016 年全国Ⅲ卷）下图为近代以来具有代表性的美术作品。这4 幅作品反映出近代以来
A．传统美术流派相继被淘汰
B．理性思维的不断深化
C．批判精神备受重视的趋势
D．美术流派演变的历程
【答案】D
【解析】图片体现的是新古典主义、现实主义、印象画派和现代主义，美术流派演变的历程。传统美术流
派相继被淘汰， 批判精神备受重视的趋势，理性思维的不断深化，属于干扰项，应该排除ABC。
3．（2016 年海南卷）1949 年12 月，中央人民政府政务院颁布《关于统一发布中央人民政府及其所署名机
关重要新闻的暂行办法》，规定所有公告和公告性新闻均由新华通讯社统一发布．这一举措的目的在于
A．建立起高效的新闻宣传网络
B．实现信息传播业的结构性调整
C．便于及时通报国内国际形势
D．建立集中统一的新闻宣传制度
【答案】D
【解析】本题考查建国初期的新闻工作。
《办法》规定所有公告和公告性新闻均由新华通讯社统一发布，这一举措旨在加强对新闻宣传工作的统一
管理和规划，党媒必须姓党，是我国新闻宣传制度的基础。新闻的及时、高效以及传播业的发展并非其主
要目的。故本题正确答案为D。
4．（2016 年上海卷）司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》是中国史学的双璧，两者各有特色，其
根本的不同点在于
A．撰修宗旨
B．语言风格
C．求真求实
D．编纂体例
【答案】A
【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。解答问题的关键是抓住材料问题中“根本”这个词。根本
的不同点往往会体现在性质或者目的上。司马迁说过“通古今之变，成一家之言”，因此《史记》的编纂
是个人的事业；《资治通鉴》从名字上就能看出作者是为了警醒皇帝而编纂的这本书，这是根本的区别。
此外在编纂体例上《史记》是纪传体；《资治通鉴》是编年体，语言风格也有差异，但在真实性上两者没
有差异。
5．（2016 年江苏卷）《史记》记载：“秦王发图，图穷匕首见……（荆轲）乃引其匕首以掷秦王，不中，
中铜柱。”山东嘉祥武氏祠的汉代画像石《荆轲刺秦王》（下图）再现了这一场景。《史记》记载和这块
画像石在（ ）
A．描绘上是一致的
B．形式上是一致的
C．风格上是一致的
D．主题上是一致的
【答案】D
【解析】《史记》的记载和汉代画像石的描绘不完全一致，《史记》的记载相对比较详细，而汉代画像石
只是描述荆轲刺秦王的瞬间，故A 项错误；《史记》是通过文献记载，汉代画像石是通过图像形式表述，
描绘形式不一致，故B 项错误；《史记》站在官方立场，汉代画像石从民间立场出发，风格不一致，故C
项错误；两则史料都是描述荆轲刺秦王的史实，内容一致，故D 项正确。
6．（2016 年北京卷）中国古代有一部文学作品集，如图是其作品来源地域示意图，下列诗句出自这一作
品集的是
A．关关雎鸠，在河之洲
B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮
C．汉代李将军，夺得匈奴马
D．政烦方改篆，愚俗乃焚书
【答案】A
【解析】本题考查考生对中国古代文学成就的掌握。依据图中诸侯国名称，以及图中显示的十五个国家名
称，结合所学知识，《诗经》分为“风雅颂”三个部分，其中“风”来自十五个诸侯国和地区，被称为
“十五国风”，因此可知该作品为《诗经》。与其时间相对应的诗句只有《诗经·国风·周南》中的“关关
雎鸠，在河之洲”符合条件。B 项诗句涉及到的时间为汉代和东晋，出自元代费唐臣的《苏子瞻风雪贬黄
州》；C 项诗句涉及的时间为汉代，化自宋代辛弃疾的《卜算子·千古李将军》；D 项诗句涉及的时间为秦
代，出自唐代李显的《幸秦始皇陵》。故本题正确答案为A。
7．（2016 年全国Ⅱ卷）[历史-选修3：20 世纪的战争与和平]
材料
法国文学家罗曼・罗兰是著名的反战活动家。第一次世界大战爆发后，他即发出致德国一位诺贝尔文学奖
获得者的公开信，呼吁反战，遭到拒绝。从1914 年到1918 年，他连续发表文章，谴责交战各国政府是战
争的罪魁祸首，呼吁立即结束这张自相残杀的战争，但不为人民理解，甚至在自己的祖国也被指责为卖国
贼。第一次世界大战结束后，他发表《精神独立宣言》，总结大战的教训，呼吁知识界保持精神独立，以
防战争再次爆发。
在二三十年代，他发起组织了国际反战反法西斯委员会，不久当选为名誉主席。在世界反战大会上，他被
选为大会主席，并在大会发言中指出反对指向苏联的一切威胁，保卫苏联。后被提名为国际反法西斯委员
会名誉主席。
——据杨晓明《欣悦的灵魂：罗曼・罗兰》
（1）根据材料，概括与一战时相比，罗曼・罗兰二三十年代反战活动的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，说明罗曼・罗兰反战活动变化的原因。
【答案】（1）由个人宣传反战到组织反战活动；由反对欧洲交战各国政府到反对法西斯，保卫苏联。
（2）总结一战教训：交战各国宣扬极端民族主义，蒙蔽广大群众，个人反战未能取得明显效果。
形势变化：一战是非正义战争，交战双方政府都负有战争责任，二三十年代法西斯兴起，成为和平的最大
敌人，攻击矛头指向苏联。
【解析】（1）本题考查学生分析材料的能力。对比两段材料的内容，主要从形式和对象上来分析即可，
不难回答。（2）本题考查学生对所学知识的掌握能力，要考虑时代背景和两次战争的差异。结合历史背
景和战争差异才能知道他为什么要改变。最基本的一点就是总结经验，认识到群众的力量，其次就是战争
的内容和时代背景的变化导致了他反战方式的改变，尤其是战争的性质的变化对他产生了重要的影响，这
一点一定要回答出来。
8．（2016 年海南卷）[选修6：世界文化遗产荟萃]
材料
元朝结束了长期的分裂局面，并建都大都（今北京），大都“去江南极远，而百司庶府之繁，卫士编民之
众，无不仰给于江南”。元朝政府重新规划线路，贯通了五代十国以来因政权分裂而阻塞的京杭大运河，
使之成为当时世界上最长的人工河流。明清两代继续对大运河进行维护与完善。大运河采用了由宋人发明
的复闸技术，又修筑了很多弯道，以拉长河道距离解决了爬坡的难题。大运河沿岸一些城镇兴起，一批古
老城市焕发了青春。
——摘编自王育民《中国历史地理概论》等
（1）根据材料，概括元明清时期京杭大运河的作用。
（2）根据材料并结合所学知识，说明京杭大运河成为世界文化遗产的原因。
【答案】（1）成为联系政治中心与经济重心的水上通道；巩固了统一局面；促进了运河沿线经济文化的
发展。
（2）历史悠久；是重要的经济、文化载体，是人类创造力的杰作；展现了古代水利工程方面的成就与水
平；是世界上最长的人工河流。
【解析】本题考查京杭大运河。
（1）根据材料，“一批古老的城市焕发了青春”，明清加强对运河的疏通和管理，使之成为联系首都与
经济中心区的纽带，不仅巩固了中央对全国的统治，还促进了运河沿线的经济文化发展。
（2）根据材料，大运河成为人类文化遗产是必然的。可从其历史性、功能性、创造性、工程性等方面进
行阐述，强调其文化价值、经济价值、水文价值。
9．（2016 年浙江卷10 月）【加试题】古语云：温故知新。重温历史，汲取智慧和力量。阅读材料，回答
问题。
材料一 恩格斯曾经指出：“行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的”。秦始
皇统一中国以后，将战国时代北边诸国的长城整合为“万里长城”。蜿蜒如带的长城横亘在今天的北中国
地区，长城以南，“其人耕稼以食”；大漠之间，“畜牧畋渔以食”。西汉之时，武帝派张骞通西域，史
谓“凿空”。从公元前127 年到公元前100 年，历20 余年，沿河西走廊，曾多次大修长城。有意味的是，
唐朝是少数没有大规模修筑过长城的王朝之一，有大臣曾建议唐太宗修复长城，太宗曰：“安用劳民”，
一笑置之。
——据《说中国》《历史》选修教材等整理
材料二 关于长城，有以下两种认识可供讨论：①一个值得玩味的现象是，长城的线路，几乎与400
毫米等降水线相重合。②长城的兴与修，取决于实际的社会政治状况。
——摘自冯天瑜《中国文化生成史》等
（1）阅读材料一，按照“行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的”思路，分析并
概括秦汉修筑长城行动的预期目的及实际产生的结果。
（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重解读哪一种认识？侧重解读①，请结合所学予以阐释说明。侧
重解读②，请结合所学，以唐朝为例，从内政外交两个层面分析指出唐太宗对修复长城建议“一笑置之”
的理由。
【答案】（1）预期目的：阻止北方游牧民族（匈奴）南下侵扰。
实际结果：保护了内地农业生产和人民生命财产；沿着长城西进的轨迹，形成了丝绸之路；促进了中外经
济文化的交流。成为中华民族的伟大象征。
（2）侧重解读①长城地处北部游牧区和农耕区的分界线；长城是联结游牧民族和农耕民族经济、文化的
重要纽带。
侧重解读②贞观之治，民族团结政策；外交：积极友好和开放的对外政策。
【解析】（1）据材料一提到，蜿蜒如带的长城横亘在今天的北中国地区，长城以南，“其人耕稼以食”；
大漠之间，“畜牧畋渔以食”。西汉之时，武帝派张骞通西域，史谓“凿空”。结合所学知识即可按照
“行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的”思路，分析并概括秦汉修筑长城行动的
预期目的是阻止北方游牧民族（匈奴）南下侵扰。其实际产生的结果是保护了内地农业生产和人民生命财
产：沿着长城西进的轨进，形成了丝绸之路；促进了中外经济文化的交流。
（2）本题属于开放性试题，据材料二提到，①长城的线路，几乎与400 毫米等降水线相重合。②长城的兴
与修，取决于实际的社会政治状况。结合所学知识即可回答更侧重解读哪一种认识。例如，侧重解读①，
长城地处北部游牧试和农拱区的分界线。侧重解读②，唐朝贞观之治，民族团结政策；积极友好和开放的
对外政策。注意史论结合。
1．（2015 年海南卷）鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”
的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期（ ）
A．海禁思想被远洋开拓思想所取代
B．洋务派开始着手海防建设
C．有识之士主张学习西方海防模式
D．清朝海军实力远逊于列强
【答案】D
【解析】本题考查从材料中获取信息和灵活运用所学知识的能力。材料中魏源的思想以防守为主，因此A
项中海禁思想被远洋开拓思想错误；魏源是地主阶级抵抗派的代表，是开眼看世界的先进代表，不属于洋
务派，B 项错误；材料并未体现学习西方海防模式，C 项错误；魏源之所以以防为主，是因为近代清朝海
军力量较弱导致的，故D 项正确。
2．（2015 年浙江卷10 月）中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个
思潮的涨落相继出现的。”下列思潮按其先后顺序排列，正确的是
①“三民主义”
②“师夷长技以自强”
③“师夷长技以制夷”
④“物竞天择，适者生
存”
A．②③①④
B．③②④①
C．②④③①
D．④③①②
【答案】B
【解析】根据所学知识可知，①是孙中山的思想；②是洋务派的观点；③是魏源的观点；④是严复的观点；
顺序排列为③②④①，故答案选B。
3．（2015 年上海卷）“他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。”恩
格斯做出这样的评价，是因为拿破仑
A．发动雾月政变开启了拿破仑时代
B．加冕称帝建立法兰西第一帝国
C．推行《法国民法典》动摇了欧洲封建秩序
D．击退了反法联军的多次进攻
【答案】C
【解析】本题考查《法国民法典》的影响。注意材料中“革命原理的传播者”关键信息，结合所学知识可
知，“雾月政变”、“加冕称帝”和“击退反法联军的进攻”均与此信息无关，故排除A、B、D 三项；
拿破仑颁布的《法国民法典》传播了资产阶级的私有财产原则、契约自由原则、自由平等原则等，动摇了
欧洲封建秩序，所以本题正确答案为C 项。
4．（2015 年上海卷）人类历史上第一个阐明资产阶级民主共和国原则的政治纲领是
A．《权利法案》B．《王位继承法》
C．《独立宣言》
D．《人权宣言》
【答案】C
【解析】本题考查美国独立战争。依据所学知识可知，《权利法案》和《王位继承法》是英国进确立和巩
固君主立宪制而颁布的法案，故排除A、B 两项；《独立宣言》宣告第一个资产阶级共和国美国的诞生，
是第一个阐明资产阶级民主共和国原则的政治纲领；而《人权宣言》是法国大革命时期的纲领性文件，没
有规定国家的政体形式，并且出现时间晚于《独立宣言》，故排除D。所以本题正确答案为C 项。
5．（2015 年北京卷）对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自
哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述
文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合
所学判断，下列选项正确的有
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
A．①③
B．②③
C．①④
D．③④
【答案】D
【解析】卢梭是法国人，法国是启蒙运动的中心，法国读者不可能不了解卢梭的学说，故①错误；“宣言
中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克”意思是《独立宣言》既来自卢梭，也来自洛克，
故②错误；“人人生而平等”等思想在法国广泛传播，1776 年的《独立宣言》发表时，法国启蒙运动方兴
未艾，当时法国的等级观念已经动摇，故③正确；“他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利”即天赋
人权，在美国《独立宣言》中出现，也在法国哲人们的笔下出现，说明已在大西洋两岸传播，故④正确，
选择D 项符合题意。
6．（2015 年江苏卷）对西方某一美术流派有这样的批判：它看不到未来，常常把希望寄托在空想的世界
里，因而与生活脱节，在把未来理想化的同时，有时也导致艺术家走向悲观的道路。据此推断这一流派是
（ ）
A．浪漫主义
B．现实主义
C．印象主义
D．现代主义
【答案】A
【解析】本题考查解读史料获取信息的能力。材料中“寄托在空想的世界”“ 未来理想化的”的信息说
明是注重情感的浪漫主义美术流派，故A 项正确；现实主义注重批判现实，故B 项错误；印象主义主要注
重光和色的描述，故C 项错误；现代主义属于反传统、立体化，故D 项错误。
7．（2015 年安徽卷）梁启超在《中国历史研究法》中指出：“史家的工作和自然科学家正相反，专务
求‘不共相’。倘若把许多史迹相异的属性剔去，专抽出那相同的属性，结果便将史的精魂剥夺净尽
了。”下列观点与此相近的是（ ）
A．史学即史料学
B．一切历史都是当代史
C．治史所以明变
D．鉴于往事有资于治道
【答案】C
【解析】本题主要考查学生的基本历史素养，材料中“倘若把许多史迹相异的属性剔去……结果便将史的
精魂剥夺净尽了”强调了历史重在变，变化的历史才是真实的历史，才是历史的真谛，而备选项中“治史
所以明变”强调的是变，C 符合题意；史料学只是史学研究的一个基础组成部分，“史学即史料学”的说
法不符合事实，排除A；“一切历史都是当代史”的说法侧重从历史研究的价值功用方面表达，而且与材
料主旨不符，排除B；“鉴于往事有资于治道”强调从历史发展中汲取经验教训服务当世，这与材料所述
主旨不合，排除D。故选C。
8．（2015 年北京卷）“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知
所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是（ ）
①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
【答案】B
【解析】这一题考查史论结合和论从史出的原则。题干中说“圣人”写作和解读《春秋》须有事实和以事
实为依据，所以②③符合题意；①指史书写作的态度是直言不讳，不得有避讳、溢美等曲笔；④与题意无
关，故排除①④，选B。
9．（2015 年江苏卷）据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等
书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。
上述差异最能说明（ ）
A．《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇
B．年代久远导致历史记述莫衷一是
C．历史材料的运用首先要辨别真伪
D．石刻与文献形成证据链印证历史
【答案】C
【解析】本题考查解读史料获取信息的能力。材料中《淮南子》属于文学作品，是二手史料，不足以作为
历史研究的主要凭证，所以使用的时候要相谨慎，故C 项正确；A 只是对文学作品使用史料的介绍；年代
相近也可能导致历史记述不同，与“最能说明”不符，故B 项错误；石刻与文献两者相互矛盾，未能“形
成证据链印证”，故D 项错误。
10．（2015 年上海卷）为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的
《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是( )
A．《三国志》
B．《三国演义》
C．《三国》
D．《三国英杰传》
【答案】A
【解析】本题考查三国鼎立。注意本题设问是“第一手史料”。《三国志》是西晋史学家陈寿所著，是评
价较高的正史，属于第一手史料，故A 项正确；《三国演义》属于历史小说，是依据三国时期历史的再创
作，属于第二手史料，故B 项错误；《三国》属于影视作品，是依据三国时期历史的再创作，也属于第二
手史，故C 项错误；《三国英杰传》属于电脑游戏，是依据三国时期历史的再创作，当然也属于第二手史
料，故D 项错误。所以本题正确答案为A 项。
11．（2015 年福建卷）下图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过
也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指（ ）
A．过去发生的一切事件
B．过去事实的文字记载
C．记录过往事物的书籍
D．代代相传的文化形式
【答案】B
【解析】A 说法过于绝对化，C 错在“书籍”的说法，文字记载不一定是书籍，如甲骨文也属于文字记录；
D 与题干信息不符；“‘历’者，过也，传也”是指过去的事实，而“‘史’者，记事者也，从又持中；
中，正也”意思是撰史者应该客观记载历史事实，结合两者“历史”的原意是指过去事实的文字记载，故
B 项正确。
12．（2015 年福建卷）列夫·托尔斯泰被列宁誉为“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来时候的思
想和情绪的表现者”。材料表明，托尔斯泰是（ ）
A．农民运动的引领者
B．资产阶级革命的倡导者
C．批判现实主义作家
D．伟大的无产阶级文学家
【答案】C
【解析】根据“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来时候的思想和情绪的表现者”，结合所学知识，
说明列夫·托尔斯泰的文学作品客观、如实地反映了当时俄国农民的状况，因此属于批判现实主义作家，题
干中没有直接反映反动农民运动或倡导资产阶级革命，AB 理解错误；题干中更没有提到无产阶级，D 理
解错误。
13．（2015 年广东卷）有文学家宣称：“我赋予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶
里掀起风暴。”他的文学理念属于
A．浪漫主义
B．现代主义
C．现实主义
D．古典主义
【答案】A
【解析】由“我赋予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起风暴”，可以分析出
这种文学风格是超越现实的革命理想主义，属于浪漫主义。故答案为A 项。其他三项不符合题意，排除
BCD 项。
14．（2015 年北京卷）历史语境中的语言和文化
材料一汉语是世界上最古老的语言之一。秦汉时期，汉字形成统一的书写规范。官学、书院、私塾大
都使用汉语，科举考试亦然。魏孝文帝改革将汉语作为“正音”。清朝确立在全国的统治后，很快将汉语
作为官方语言。日本等周边国家的语言也受到汉语影响。
拉丁语最初是古罗马人的语言。公元1 世纪，标准拉丁语形成，与希腊语等一起成为罗马帝国学校的
教学语言。罗马帝国解体后，拉丁语的日常口语功能逐渐丧失，成为一种书面语言。17 世纪末期以前，西
欧的学术著作大都使用拉丁文撰写，意大利、西班牙、葡萄牙、法国等在拉丁语的基础上，发展出自己的
民族语言。
材料二16 世纪，英语主要是英格兰人的语言。到18 世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在
国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，
被称为语言的“日不落帝国”。
材料三20 世纪10 年代，《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者认为：汉
字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，
必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”
近代以来，汉语中出现了大量新词汇。下表内容为新词汇示例。
创造新词的方
式
繁体字
1956 年后推行的简体字
音译外来词
沙发、牛顿、布爾什维克
沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳
赋予旧词新涵
义
共和、格致学、计学、总统
共和、科学（格致学）、经济学（计学）、总
统
其他
西学、洋錢
西学、洋钱、孔子学院
（1）阅读材料一，结合所学，概括上述两种语言文字发展演变的异同。
（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。
（3）阅读材料三，结合所学，分析“废汉字”主张提出的时代背景；以“挑战与应对——百年来汉
语的变迁”为主题，对表格进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
【答案】（1）同：两种语言历史悠久，历经变迁。都是东西方文明的重要载体，体现在典籍与文化教育
等方面。都形成了各自的文化圈，对周边国家民族语言产生了影响。
异：汉语作为通用语言使用至今，而拉丁语逐渐变为书面语言。
（从其他角度回答，言之成理，酌情给分）
（2）英国由单一民族语言演变为国际通用语言，是近代以来英美资本主义发展的产物。
政治：英国通过殖民活动，在世界范围内确立了政治优势。二战后，美国取代英国成为资本主义世界的霸
主。
经济：英国率先完成工业革命，在技术和经济领域确立了主导地位，成为“世界工厂”。二战后，美国取
代英国，成为世界经济和技术领域的主导者。
文化：英语文化首先在英属殖民地传播，并逐渐扩展到全球。二战后，经济全球化和政治、文化交流的日
益频繁，强化了英语文化的优势地位。
（3）时代背景：20 世纪10 年代中国兴起了“新文化运动”，其代表人物提出了“民主与科学”、“打倒
孔家店”、“文学革命”等口号，掀起了白话文运动。其中更激进的人士认为，汉字是一切旧思想、旧道
德、旧文化的载体，成为中国变革图存、融入世界的障碍，因此提出“废汉字”的主张。
【解析】（1）要求根据材料和所学知识回答。由材料看出两者所出现的时间都是在古代，可以得出都是
古老的语言；由两者对周边的国家影响可以看出另外一个共同点是影响周边国家的语言发展，形成了各自
的文化圈；由材料中所提到的“官学、书院、私塾”和“学术著作大都使用拉丁文撰写”可以得出是东西
方文化的重要载体。不同则根据材料中说到汉语的延续性很强，口语和书面语都存在，而拉丁语则后来变
化了，不再有口语而只有书面语的表述等得出。这一题主要考查学生的信息解读和提取的能力，考生言之
成理即可酌情给分。
（2）英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因是需要结合所学知识回答的。材料中提到了英语在
18 世纪中后期得到广泛使用，在二战后成为很多场合的通用语言，所以原因就应该结合18 世纪中后期和
二战后这两个时间之间，从政治、经济和思想文化角度去思考，结合所学历史事件得出答案即可。
（3）时代背景：根据材料中提到的“20 世纪10 年代”和《新青年》可以推断出1915 年开始的新文化运
动的相关史实，由此出发去思考，可以考虑新文化运动的局限性之一，即主张否定传统文化来宣传西方新
文化，由此出发得出答案即可。解读：需要从材料提供的汉字出现新词汇的角度来提取出汉字面临的挑战
与应对，说明汉字的发展演变是与对外经济文化交流同步进行的，与时俱进使得汉字和汉语不断焕发生机
和活力。例如，从音译外来词可以得出我们汉语发展过程一直在关注西方文化；从繁体字到简化字的变化
可以得出我们汉语和汉字在不断地自身进行革新；从音译外来词到孔子学院则可以得出我们在学习外来文
化的同时也在不断输出我们的文化，扩大汉文化的影响；等等。只要言之成理，表达符合逻辑即可。
15．（2015 年江苏卷）梁思成说，建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果。阅读下列材料：材料
一在古代，最高等级的城市为国都，城方九里，县城通常为三里。平遥古城城方三里，正是这一“礼”制
等级的完整范本。在布局上，遵循严格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市礼制程式。
高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的
北方四合院，采用了与山西自然环境相契合的窑洞（砖拱顶）式建筑结构。
——摘编自曾晓华《从西安到平遥》等
材料二徽州古村落利用天然的地理形势进行设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，
沟通内外空间。无论大小聚落，因是聚族而居，徼州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。
民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型
家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。
——摘编自王星明《徼州古村落》
请回答：
（1）材料一、二的“建筑活动”都属于世界文化遗产标准中的“传统的人类居住地或使用地的杰出
范例”，指出各自的“范例”所在。
（2）概括上述“建筑活动”中包含的民族文化的共同特性，并援引材料予以佐证。
（3）从传承民族文化的角度，说明保护、开发此类古建筑的基本要求。
【答案】（1）平遥古城：明清汉族传统县城。徽州古村落：明清传统乡村民居。
（2）特性：“礼制等级”：平遥城方三里的规模，徽州古村落的住家格局；“家族中心”：平遥民居是
北方四合院，徽州古村落聚族而居；“天人合一”：平遥市楼“揽山秀”、“挹清流”，徽州古村落的天
井采光通风。
（3）保护：保持整体原貌，体现历史感。开发：进行适度开发，体现协调性。
【解析】（1）本题主要考查中国的历史文化遗产——山西平遥古城与安徽古村落。第（1）题主要考查结
合所学答题的能力。结合所学可知平遥古城属于明清时期汉族传统县城，徽州古村落属于明清时期传统乡
村民居。
第（2）题旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。由材料一中的信息“平遥
古城城方三里，正是这一‘.礼’制等级的完整范本”、材料二中的信息“徽州古村落均以宗祠为中心”即
可得出“礼制等级”的结论；由材料一中的信息“城里的古民居是......典型的北方四合院”、材料二中的
信息“聚族而居”即可得出“家族中心”的结论；由材料一中的信息“高耸古城中央的市楼能够‘揽山秀
于东南，挹清流于西北’”、材料二中的信息“天井，可以采光通风”即可得出“天人合一”的结论。
第（3）题主要考查学生对相关历史理论的认识。属于开放型的探究题。“保护”方面，可从保持整体原
貌的角度思考作答；“开发”方面可从适度开发的角度思考作答。
16．（2015 年浙江卷10 月）阅读材料，回答问题。
材料一 正中摆着皇帝的九龙金漆宝座，两侧有六根沥粉贴金云龙图案巨柱，六个龙头都向内望着中央的
宝座。宝座正上方的藻井内金龙盘卧，龙头下探，口衔宝珠（见下图）。这宝珠是一颗大铜珠，名为“轩
辕镜”，以示皇帝为轩辕黄帝的正统继承者。
——摘编自《世界文化与自然遗产》
材料二 2002 年，故宫实施大规模维修工程，所有修复技术都严格按照传统方式进行，这些建筑工艺从建
造这座宫殿的时候就存在了。同年，为了不损伤颐和园的借景风貌，北京市政府增加数亿投资，将颐和园
附近地上架设高压线的方案改为地下铺设电缆。
——摘编自《世界遗产在中国》
（1）材料一介绍的是故宫哪座建筑？概述该建筑的特点与功能。
（2）根据材料二，分析指出两个实例分别侧重体现了哪一保护原则。
【答案】（1）太和殿。故宫规模最大、气势最宏伟、装饰最华丽的主殿；举行元旦、冬至、皇帝生日及
登基即位、命将出征等重大活动典礼。
（2）故宫修复侧重体现真实性；颐和园高压线改设侧重体现完整性。
【解析】（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现，（1）第一小问建筑，依据材料一中“皇帝的九龙金漆宝”以及图
片可以归纳出答案；第二小问特点，依据材料中“两侧有六根沥粉贴金云龙图案巨柱，六个龙头都向内望
着中央的宝座”从“规模以及装饰”的角度组织答案；第三小问功能，结合太和殿的功能从重大节日和活
动典礼的角度回答。
（2）既然故宫是严格按照传统方式进行，所体现的原则只能是“侧重体现真实性、保证其原来的相貌”，
而“不损伤颐和园的借景风貌”对颐和园的保护原则则要突出保证颐和园的完整性，当然这两个原则都是
《世界文化遗产荟萃》这本教材中的基本知识点，并不是什么难题。
17．（2015 年海南卷）世界文化遗产荟萃
材料福建土楼产生于宋元时期，经过明清的发展，逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼最集中于博
平岭的东西两坡，该地区山峦起伏，地势陡峭，可耕地少，野兽出没，盗匪横行。
土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。如五凤楼，平面形式为
“三堂两横”式，中轴线上为“三堂”，即下堂（门厅）、中堂（祭祀及客厅）和后堂（尊长住所）。一
楼之内—般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。最高长辈具有绝对权威，
同楼人有着“同居共财”的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以
上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬。
——摘编自林嘉书《土楼与中国传统文化》
（1）根据材料并结合所学知识，概述福建土楼形成的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括土楼所体现的宗族特点。
【答案】（1）人口南迁，南方开发；特殊的地理因素；安全自保的需要。
（2）尊崇儒家伦理；聚族而居；族产共享；兴办族学，重视教育。
【解析】（1）结合所学知识，南宋时期，我国经济重心转移到南方，人口南迁带去了技术、经验和 劳动
力，使南方得到开发。材料第一段“该地区山峦起伏，地势陡峭，可耕地少”反映了自然地理环境的影响；
“野兽出没，盗匪横行”反映出兴建土楼是出于安全因素的考虑。
（2）概括材料第二段第一、二句的信息，得出受中国传统的儒家思想的影响，注重伦理道德和等级秩序；
据材料第二段第三句“一楼之内—般居住着一个家族”得出聚族而居的特点。材料中“同居共财”的传统
反映出共同享有族产。材料最后一句反映出对教育的重视，兴办专门学堂对家族子弟进行教育。
1．（2014 年北京卷）《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”
（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书
A．主要内容是介绍西方政治体制
B．对西方政治体制已有所涉及
C．提出中国要学习西方代议制
D．为戊戌变法提供了理论基础
【答案】B
【解析】《海国图志》为近代魏源所著。结合所学知识，《海国图志》的主要内容是介绍西方历史地理情
况，排除A；魏源在书中提出“”师夷长技以制夷”的主张，主要是为了学习西方的军事、科学技术以维
护清朝封建统治，排除C；为戊戌变法提供了理论基础的是康有为、梁启超等人提出的维新变法思想，排
除D；根据题干信息“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等，说
明《海国图志》对西方的介绍涉及西方政治体制，因此选B 。
2．（2014 年上海卷）保证国民有自由平等的民事权利和行为能力；在法律面前人人平等；反对封建特权。
以上思想体现在
A．《十二铜表法》
B．《汉谟拉比法典》
C．《法国民法典》
D．《钦定宪法大纲》
【答案】C
【解析】十二铜表法、汉莫拉比法典是奴隶社会的法典，不可能有反对封建特权的内容，AB 排除；钦定
宪法大纲维护了封建特权，特别是皇权，D 排除；法国民法典维护了资产阶级革命的成果，保证公民的民
事权利，确立自由、平等等原则，选C。
3．（2014 年山东卷）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法
A．打破了贵族垄断教育的特权
B．瓦解了宗法分封制度
C．动摇了周王室的统治基础
D．适应了诸侯争霸战争的需要
【答案】A
【解析】本题考查的是学生运用知识解决问题的能力。根据所学知识，孔子兴办私学，打破了“学在官
府”的局面和贵族垄断教育的特权，故A 事正确的；铁制农具、牛耕的使用，生产力发展以及各国的改革，
瓦解了宗法分封制，动摇了周王室的统治基础，故BCD 项不符合材料的要求。所以答案选A。
4．（2014 年福建卷）阅读下列材料，回答问题。
材料一 《独立宣言》发表后，迅速传播到世界各地。在爱尔兰和印度的被压迫地区受到欢迎……在法国，
《独立宣言》被广为印刷，成为反英宣传的主要材料……《独立宣言》的文字被一再借用，表明这种对欧
洲传统惯例的激烈而又具有创造性的挑战得到了认可。
——摘编自[美]迈克尔·埃默里《美国新闻史》
材料二 美国革命实际上已经成了巴黎一种新的信仰，《独立宣言》则是他们的“圣经”。对法国人而言，
要寻找“早已遗忘的，对神圣权利的绝妙阐述”，只需要这本“圣经”就足够了，时任驻法公使杰斐逊说：
“法兰西被我们的革命唤醒了，他们现在的目标非常明确。”……在同一时间，美国人却为法国人民对权
利的热情所唤醒，为1789 年10 月美国报刊上刊登的法国《人权宣言》而激动不已。很明显，两个国家都
在相互影响着对方。
——摘编自[美]苏珊·邓恩《姊妹革命：美国革命与法国革命启示录》
（1）据材料一并结合所学知识，指出美国《独立宣言》在印度和法国受欢迎的不同原因。
（2）据上述材料并结合所学知识，说明美国《独立宣言》怎样对“神圣权利”进行“绝妙阐述”。分析
这一“神圣权利”在美、法两国革命时期的相互影响。
【答案】（1）印度：增强了印度人民反抗殖民压迫（争取民族独立）的信心。法国：成为反对英国的宣
传工具；成为反封建斗争的思想武器（认可美国《独立宣言》的主张）。
（2）说明：天赋人权（人人生而平等；生命权、自由权和追求幸福的权利）；人民主权。分析：法国启
蒙思想成为美国独立战争的思想武器；美国《独立宣言》的发表鼓舞了法国人民的斗志；法国大革命爆发
进而颁布《人权宣言》；《人权宣言》推动美国颁布《权利法案》（宪法十条修正案）。（答三点即可）
【解析】（1）本题主要考查学生分析，理解材料信息的能力，结合所学内容：美国独立战争前后的时代
背景，不难理解法国和印度各自追捧美国《独立宣言》的原因，对印度而言面临摆脱殖民统治，争取民族
独立的重任；对法国而言，则面临去除封建君主专制统治的任务，依据材料即可以整合答案。（2）结合
时代背景，可以联想材料二中“对法国人而言，要寻找早已遗忘的，对神圣权利的绝妙阐述”是指启蒙运
动时期对人权的阐释，即天赋人权（人人生而平等；生命权、自由权和追求幸福的权利）；人民主权。材
料二文字内容阐释了美国独立战争与法国大革命的相互影响关系，依据史实可知法国启蒙思想成为美国独
立战争的思想武器；美国《独立宣言》的发表鼓舞了法国人民的斗志；法国大革命爆发进而颁布《人权宣
言》；《人权宣言》推动美国颁布《权利法案》（宪法十条修正案）。
5．（2014 年江苏卷）1885 年早期维新志士王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应
时而对，颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代
特征。阅读下列材料：
材料一 上海格致书院课士题表
类别
命题者
试题
格致（自
然科学）
类
龚照瑗
泰西格致之学与近刻翻译诸书，详略得失，何者为最要论。
教育类
刘坤一
中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。而泰西艺学，亦各有书
院，……中西书院不同，其为育才一也。或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商
二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条
贯，各尽所长欤？试互证而详论之。
治术类
周馥
中国近日讲求富强之术，富以何者为先论。
——据王尔敏《王韬课士及其新思潮之启发》相关表格简编
材料二 此编所命诸题，……巨细精粗，无乎不贯。诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，萃众长而
备一得。咸有裨于国家大计。盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。较之前时，已大相径庭
矣。
——王韬《格致书院课艺》
请答题：
（1）材料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的什么指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？
（2）与传统性相对应的是近代性。综合上述材料，结合所学知识，以“王韬课士的近代性”为主题进行
论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280 字左右）
【答案】（1）表述：（或谓）纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。
指导思想：中学为体，西学为用。
体现：坚持纲常政教。
（2）示例：
主题：王韬课士的近代性
论证：19 世纪60 年代以后，随着外国资本主义侵略加剧，西方资本主义思想的传入和中国资本主义的产
生，以王韬为代表的一些仁人志士认为洋务运动的“中学为体，西学为用”表现出不足，不能只学西方科
技，还应学习西方制度，早期维新派应运而生。早期维新派政治上主张实行君主立宪制；经济上主张发展
资本主义，与外国人进行商战；思想文化上主张学习西方自然科学技术。1885 年早期维新志士王韬主掌上
海格致书院，延请洋务大员，命题考士，士子们应时而对，颇多新见。从主考人员、考核内容和考核结果
来看，王韬课士的整个过程体现出新旧杂糅的时代特征。命题者龚照瑗将自然科学引进试题、刘坤一拟定
的教育类试题比对了中西书院不同，指出中国书院大多是为科举做官服务，而西方书院主要是培养人才，
主张兼取中西之长。命题内容中西兼顾，题材广泛。考生们也能博采中西，集思广益，针砭时弊，这对国
家大计大有裨益。以王韬为代表的早期维新派，批评洋务运动的不足，提出的思想反映了民族资产阶级的
利益和要求，对当时知识分子从“中体西用”的器物层次学习向制度层次的学习起了启蒙作用，为康有为、
梁启超的维新变法奠定了思想基础，有利于中国的近代化。总之，王韬课士的做法颇具近代性 。
【解析】本题考查学生解读表格以及史料并分析史料并综合解决问题的能力。
第（1）问中第一小问从材料一表格中“或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。”
一句中可以得出答案；第二小问指导思想结合所学很容易回答；第三小问结合所学围绕传统性从纲常礼教
等角度思考作答。
第（2）问属于历史小论文撰写，解答该类型题目时现依据所给的观点，结合题干所给的材料以及所学进
行论证，同时要表述成文，注意字数符合要求，本题的观点是王韬课士的近代性”，论据可以依据材料一
中“自然科学”“教育类”“治术类”以及材料二中“诸生所对，皆能荦荦举其大端，集思广益，咸有裨
于国家大计。盖诸生讲求西学，揣摩时局，日就月将，进而益上。较之前时，已大相径庭矣”，围绕洋务
运动以及中国向西方学习内容和历程进行论证。
6．（2014 年上海卷）扩张之路
美国在19 世纪末的扩张
问题：
（1）根据以上材料，美国的扩张呈现出哪些特点?
（2）美国实行扩张政策的前提是什么?
（3）美国扩张战略在20 世纪初取得了何种成果?
【答案】（1）水平1：能根据地图发现美国扩张的多个特点
·重视海上扩张；扩张的主要动机是追求商业利益；扩张的区域主要集中于亚太地区， 主要目标是中国，
通过“门户开放”政策，在中国赢得了与列强均等的机会
水平2：能根据地图发现美国扩张的一个特点
其他答案：回答与材料、问题无关联性
（2）水平1：能根据所学知识对问题进行合理解释
·南北战争结束，美国维护了国家统一，迎来了工业化的高潮，并于19 世纪末20 世纪初取代英国成为世界
头号工业强国
其他答案：回答与材料、问题无关或不符合史实
（3）水平1：能根据所学知识对问题进行合理解释
·一战后，美国通过《四国公约》拆散了英、日同盟，通过《五国海军协定》取得了与英国同等的制海权，
通过《九国公约》保证了门户开放政策，奠定了在亚太地区的霸主地位
其他答案：回答与问题无关或不符合史实
【解析】试题分析
（1）重视海上扩张，特别是1898 年的扩张；从1900 年贸易状况看，扩张的主要动机是追求商业利益；扩
张的区域主要集中于亚太地区的日本、中国、菲律宾， 主要目标是中国，通过“门户开放”政策，在中
国赢得了与列强均等的机会。
（2）南北战争结束，美国维护了国家统一，吸收工业化的成果，迎来了工业化的高潮，资源丰富，发展
后劲足，通过西进运动使国力大增，地理位置优越，没有卷入与列强的斗争中去，并于19 世纪末20 世纪
初取代英国成为世界头号工业强国。
（3）总体上通过华盛顿会议在亚太取得主导地位。具体体现在一战后，美国通过《四国公约》拆散了英、
日同盟，通过《五国海军协定》取得了与英国同等的制海权，通过《九国公约》保证了门户开放政策，奠
定了在亚太地区的霸主地位。
7．（2014 年海南卷）世界文化遗产荟萃
材料灵渠位于今广西兴安附近，是一条连接湘江与漓江的人工运河。在湘江中用巨大的石头垒成前锐
后钝的分水坝，将湘江水一分为二，一支由南渠引入漓江，一支沿北渠回流入湘江。南北二渠总长34 千米，
构成灵渠的主体。
这条于公元前214 年建成的运河，分湘入漓，北水南调，沟通长江水系和珠江水系，开拓了南北水运
通道，“溉田万顷”，为秦国随后深入岭南的数十万大军的后勤供给提供了便捷的通道，为秦在岭南设置
南海、桂林等郡奠定了坚实的基础。秦代修筑的长城，故迹已难探寻，而这条在近代被称作“兴安运河”
的水道，历代修缮利用，“皆循其故道，因时而损益之，终不能独出新意，易其开辟之成规”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出灵渠被确定为历史文化遗产的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出灵渠的历史作用。
【答案】（1）历史悠久，影响深远；保存相对完整；设计、修建科学合理。
（2）为开拓和管理岭南提供了交通支撑；灌溉农田；促进了中原地区与岭南地区的经济文化交流。
【解析】（1）依据“在湘江中用巨大的石头垒成前锐后钝的分水坝，将湘江水一分为二，一支由南渠引
入漓江，一支沿北渠回流入湘江”可以得出设计、修建科学合理；依据“开拓了南北水运通道，“溉田万
顷”，为秦国随后深入岭南的数十万大军的后勤供给提供了便捷的通道，为秦在岭南设置南海、桂林等郡
奠定了坚实的基础”可以得出历史悠久，影响深远；依据而这条在近代被称作“兴安运河”的水道，历代
修缮利用，“皆循其故道，因时而损益之，终不能独出新意，易其开辟之成规”可以得出保存相对完整
（2）依据材料“为秦国随后深入岭南的数十万大军的后勤供给提供了便捷的通道，为秦在岭南设置南海、
桂林等郡奠定了坚实的基础”可以得出灵渠的开凿为开拓和管理岭南提供了交通支撑；依据开拓了南北水
运通道，“溉田万顷”可以得出灌溉农田；灵渠的开凿沟通了长江水系和珠江水系，有利于促进中原地区
与岭南地区的经济文化交流
8．（2014 年江苏卷）【世界文化遗产荟萃】平遥古城遗产是由诸多文化要素构成的。阅读下列材料：
材料一 平遥古城文化遗产要素构成
自然景观
要素
人文景观要素
非物质文化要素
黄土地、河流
和农田等
商业建筑
宗教建筑
政治建筑
生活建筑
地方手艺、宗教信仰和
社会传统等
票号、店铺
文庙、武庙、城隍
庙、清虚观
城墙、县
衙
民居
——根据高祥冠《平遥古城的原真性保护探讨》一文中的相关图示改编
材料二 平遥票号在……创立之后的长达100 多年的历史中，以其雄厚的实力，一度执全国金融之牛耳。
——张桂泉《平遥古城》
材料三 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，
平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及
宗教发展的完整画卷。
——联合国教科文组织世界遗产委员会
请回答：
（1）据材料一，分析自然景观要素和非物质文化要素在平遥古城遗产构成中的各自作用。根据所学知识，
归纳平遥古民居的主要建筑特色。
（2）据材料二，结合所学知识，说明平遥金融业的历史地位。
（3）有人认为，平遥古城只是在票号方面独树一帜，其他要素在全国许多地方也有，因而这一文化遗产
的特色有限。据材料一、三，结合所学知识，试从文化遗产完整性的角度，对这一看法进行评议。
【答案】（1）作用：自然景观要素：古城存在的生态环境。
非物质文化要素：古城存在的社会基础。
建筑特色：四合院；砖砌窑洞式的院宅（或拱券式砖结构窑洞）；垂花门楼、雕饰窗棂等装饰（或木雕、
砖雕和石雕配以剪纸窗花等装饰）。
（2）历史地位：日升昌票号是中国最早的私人金融机构（或是中国第一家专营汇兑、兼营存放银两业务
的金融机构）；一度是近代中国金融业的中心。
（3）评议：从单一要素看，并不是所有要素都是特色明显的；但诸多要素的完整保存，非同寻常；因而
上述看法是偏颇的。
【解析】本题考查学生解读图片以及文字史料分析史料并综合解决问题的能力。
第（1）问中第一小问从两个方面回答，从材料一表格中 自然景观的角度从生态环境视角分析；非物质文
化要素从社会角度思考作答；第二小问结合所学从院落结构、建筑形式以及装饰材料等角度思考作答。
第（2）中依据材料二中“平遥票号一度执全国金融之牛耳”的信息并结合所学从金融机构的角度概括作
答，售或出租土地”，“获得的资金用于商业或俄国的新兴产业”“ 把资金投在国家债券或者铁路、银
行和其他私人企业的有价证券”等关键信息来概括答案；第二小问结合所学从俄国农业生产关系和贵族阶
层的变化来分作答。
第（3）问属于评述题，作答时围绕题干小问依据材料进行评价，材料一是从单一要素的角度进行评价，
材料三是从完整性的角度进行评价，材料中“最为完整”、“所有特征”这样的说法过于夸大，过于绝对，
有失真的一面。
